【合集】讀書心得15篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的讀書心得，希望能夠幫助到大家。
讀書心得1
有一個(gè)小孩從小偷東西，母親不但沒有批評(píng)自己的孩子，反而還夸他能干。小孩長(zhǎng)大后，偷東西的膽量也越來越大。有一次，他在偷東西的時(shí)候被當(dāng)場(chǎng)捉住，還被判了死刑。它的.母親失聲痛哭。
在行刑之前，他說想和母親貼耳說一句話，這時(shí)，他猛地一下撕了下來母親的耳朵。母親直哎呦地說道：“你真是一個(gè)不孝的兒子！”她的兒子說：“我初次偷東西交給你時(shí)，如果你能打我一頓，我怎么至于落得今天這種可悲的結(jié)局？”這個(gè)故事告訴我們：父母是孩子的第一任老師�？蛇@位母親被孩子咬掉了耳朵還明白過來。是自己的失職導(dǎo)致了今天的結(jié)局，小錯(cuò)不懲，必釀大錯(cuò)。小朋友們千萬不能因?yàn)椤皭盒《鵀橹卑 ?/p>
讀書心得2
今天，我和媽媽還有我哥哥一起去書店看書。其中《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅合格的小公民》這本書，我印象最深刻。這本書分為四章，分別是：“1、法治你我他。2、社會(huì)大舞臺(tái)。3、車輛不咬人和4、安全時(shí)刻記心中�！钡谝粋�(gè)章節(jié)讓我們知道，法律有什么作用。第二章節(jié)讓我們認(rèn)識(shí)社會(huì)。第三章節(jié)讓我們對(duì)交通安全有所認(rèn)識(shí)。第四個(gè)章節(jié)讓我們安全永遠(yuǎn)是第一位。
最后馬小跳也說了一些話。現(xiàn)在，我就少說兩句。意思大概就是：馬小跳意識(shí)到身邊的事故頻發(fā)，不過法律會(huì)捍衛(wèi)我們的成長(zhǎng)。他和小伙伴們都相信，社會(huì)頂上的“烏云”，會(huì)被光明漸漸驅(qū)散。
是呀，我們身邊的那些事故，有的關(guān)于交通，有的關(guān)于法律，有的'還關(guān)于社會(huì)。我們要像書中一樣，過馬路要看紅綠燈，還有不要跟陌生人走，或者要銘記法律等，做一個(gè)合格的小公民。
這就是我對(duì)這本書的讀后感。
讀書心得3
張藝謀的這部電影名氣很大，但是我從未看過，只聽說它源于一本大背景下的小說。讀它之前，我做好了很多準(zhǔn)備，準(zhǔn)備成為時(shí)代下微不足道的一個(gè)存在，沿著海岸站在那里被洶涌潮水浸濕鞋子，去觸及那馬車掛起灰塵的歷史時(shí)刻。但當(dāng)我讀完之后，卻感到出奇的平靜，有一點(diǎn)點(diǎn)失落，就像人生本就自帶的那般無奈一樣。沒有痛心，沒有怨懣，似乎小說中的人物命運(yùn)都和他們所處的時(shí)代無關(guān)。
余華的纖細(xì)有力的筆觸，讓我仿佛和文中的角色一起穿上布衣，一起經(jīng)歷人生。最難忘的一幕是男主角和他的兒子在長(zhǎng)時(shí)間饑餓之后賣掉了唯一的家庭財(cái)產(chǎn)——一只羊，得到了糧食。在回家的路上，月光如鹽灑落在路面上。我讀到這里時(shí)，想象著連續(xù)幾天飲食單調(diào)的大米粥，加上今天突然有了炸得油乎乎的咸鴨蛋，從中夾出一點(diǎn)兒，拌到大米粥里，飲料也小時(shí)了，剩下的還要為日后留著。我想，這就是我感受到的那種感覺吧。描寫羊沒啥特別的，它是一種高性價(jià)比的財(cái)產(chǎn)，既可以產(chǎn)奶，又可以賣羊毛，只吃草，男主角的兒子每天喂它，感情很深。然而，我想在回程的'路上，男主角更多的是因?yàn)樗退膬鹤幽軌虺陨弦欢螘r(shí)間的米而感到高興，感到自己最起碼能夠在饑荒中沒有餓死。類似這種簡(jiǎn)單自然的描寫，在小說中很多，表達(dá)了他們對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)生活中一切的承受。
在自敘中，作者余華寫到：“這篇《活著》，寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。”在小說中，我們看到了時(shí)代，看到了命運(yùn)在時(shí)代中的交織，更看到了作者簡(jiǎn)單而自然的意志——希望，一份無論何時(shí)都存在的人性之善。
我非常感激我活在這樣的時(shí)代里，我們可以在一定的范圍內(nèi)做我們想做的事，努力成為我們想成為的人。我們不必?fù)?dān)心明天會(huì)是什么樣子，只需要思考怎樣讓明天更加美好。我們會(huì)在忙碌中忘記，在過程中，我們的這個(gè)時(shí)代確實(shí)給了我們很多。我想說，無論處在怎樣的時(shí)代，我們都可以作出選擇，選擇做一個(gè)自律善良的人，并選擇一個(gè)辛勤的生活。曾經(jīng)突然想到，我下一世時(shí)應(yīng)該做什么，想過長(zhǎng)成一棵高大的樹，傲視著世界變化，想過成為一只國(guó)寶熊貓，過著吃喝玩樂的日子。而現(xiàn)在，我想成為一個(gè)人類，去接受這個(gè)世界，接受命運(yùn)的安排，有自己的思想和性格，去感受所有好的和壞的情感，經(jīng)歷每一天。
讀書心得4
哈姆雷特是莎士比亞戲劇最經(jīng)典的一部，結(jié)合老師所講內(nèi)容，看完后是震撼、激動(dòng)。經(jīng)過老師的講解之后，更加敬佩莎士比亞。這是老師所講內(nèi)容，分享一下:
一、母題:復(fù)仇與追尋
復(fù)仇母題:《獅子王》《夜宴》
追尋母題:解開謎團(tuán)，尋求真相
二、莎劇中的鬼神
鬼魂:解釋力、敘事推動(dòng)力
希伯來文化:信仰與迷誤、上帝魔鬼
三、莎士比亞的“遐思”(“自言自語”的哈姆雷特)遐思:看似對(duì)話，實(shí)則獨(dú)白
夾在對(duì)話中的獨(dú)白；人物在出神:沉迷自我而忽視對(duì)話者；意識(shí)流:喃喃自語-真實(shí)的人物
四、哈姆雷特裝瘋——整頓乾坤
瘋癲:與日常相反的評(píng)價(jià)體系
理性——非理性
15世紀(jì)瘋癲成為中心意象
理性的權(quán)威:隔離——封閉——異化
五、哈姆雷特在猶豫
為什么猶豫？(①社會(huì)的壓迫說②性格缺失說③“俄狄浦斯情節(jié)”)太表面
自我意識(shí)從事件中浮出來、跳出來——反觀自身(反思自己)——從復(fù)仇的追問變成生存的追問
道德的困境＞道德的判斷
六、劇中劇
形式的套嵌——誰是劇中人?
七、王子的'猶豫/延宕哈姆雷特的比武
比劍:時(shí)代風(fēng)潮佩劍:身份標(biāo)志
小結(jié):
社會(huì)與傳統(tǒng)層面:
鬼魂傳奇:伊麗莎白時(shí)代的民間信仰情況與寫作傳統(tǒng)
比劍與劍客:社會(huì)風(fēng)尚對(duì)于莎劇創(chuàng)作的影響
藝術(shù)風(fēng)格層面:
好色的莎士比亞:粗俗與大眾化、英語的雜糅時(shí)代
喃喃自語的人物:對(duì)白中的獨(dú)白、真實(shí)性
思想層面:
荒蕪花園:人文主義思考的神話
瘋癲王子:瘋癲對(duì)抗理性、人文主義者的反思
拖延癥:道德困境對(duì)道德判斷的勝利
讀書心得5
《三字經(jīng)》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，很值得我們驕傲。
《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，它囊括了多方面的內(nèi)容，較好的表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的'精華。相關(guān)于為人的句子“首孝悌，次見聞；父子親，夫婦順……”相關(guān)于教子的句子“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰……”相關(guān)于歷史的句子“無滅金，絕宋世；蒞中國(guó)，兼戎狄……”
讀了《三字經(jīng)》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代詩人李白，小時(shí)候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。所以，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學(xué)習(xí)，最終成為家喻戶曉的大詩人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事，車胤如囊螢，如映雪的故事？
總之，讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺，“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”讓我知道了明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補(bǔ)拙的良訓(xùn)，一分辛苦一分才；“首孝悌，次見聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……
欣喜之余，我也編了一段《三字經(jīng)》：三字經(jīng)，千字文，內(nèi)容廣，知識(shí)博。華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。
讀書心得6
讀書是一種充實(shí)心靈的過程，是拓展思維的旅程。書籍是人類智慧的結(jié)晶，而書名作為書籍的標(biāo)志，往往概括了整本書的主題與內(nèi)核。在閱讀的過程中，常常會(huì)被書名中的摘錄語深深吸引。究竟書名摘抄對(duì)于讀者而言意味著什么呢？通過閱讀不同書籍的心得，我將在以下幾個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行探討與體會(huì)。
書名摘抄對(duì)于讀書者而言，常常飽含著作者對(duì)人生、自然、倫理等多方面的思考與反思。比如馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中的摘抄：“時(shí)間不過是一種幻覺”，讓人們反思自己對(duì)時(shí)間的感知和利用。而佩索阿的《三體》中的“人類學(xué)科的技術(shù)范式是人類社會(huì)的政治范式，而人類社會(huì)的政治范式則來自人類社會(huì)對(duì)于其自然環(huán)境的認(rèn)同與把握”，則讓人思考人類與自然之間的聯(lián)系以及人類社會(huì)的政治與技術(shù)發(fā)展等問題。這些摘抄經(jīng)常給讀者以思考與啟示，讓我們懂得了解讀書名摘抄意義的重要性。
書名摘抄往往還會(huì)喚起讀者的共鳴與情感。例如，陶行知的《讀書療法匯編》中的摘抄：“有時(shí)候，只有一本書會(huì)引領(lǐng)你走出迷�！保屪x者有機(jī)會(huì)反思自己曾經(jīng)在書籍中找到安慰與撫慰的經(jīng)歷。而《白夜行》中的摘抄：“他在我心里重生，連同我下意識(shí)維護(hù)他的決心”，則讓讀者體會(huì)到作品中所描繪的愛與信任的情感。這些伴隨著書名摘抄而來的情感體驗(yàn)，讓讀者進(jìn)一步與書籍產(chǎn)生共鳴，并且能夠更深層次地理解書中的內(nèi)涵。
書名摘抄不僅喚起了讀者的思考和情感，同時(shí)也給予了讀者靈感的火花。摘抄中的短句往往飽含著豐富的意義，這些句子能夠激發(fā)出讀者內(nèi)心的思考和創(chuàng)造力。比如戴爾·卡耐基的《人性的`弱點(diǎn)》中摘抄的“人性的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是不可自分的”，鼓勵(lì)人們客觀看待自己和他人。而高爾基的《童年》中的摘抄：“一個(gè)人在童年時(shí)期的口水扭成結(jié)，就可以吸一切酸”，激勵(lì)讀者在成長(zhǎng)過程中勇敢面對(duì)困境。因此，書名摘抄不僅開拓了思維，也帶給了讀者無限的靈感。
在讀書的過程中，我們每個(gè)人都可能從書名摘抄中獲得不同的啟示、情感和靈感。這些體驗(yàn)并不僅僅是個(gè)人的感受，還可以通過交流分享來傳承和發(fā)揚(yáng)。將自己的體會(huì)與他人分享，不僅能促進(jìn)彼此的思考，更能拓寬視野和深化認(rèn)識(shí)。比如，我們可以經(jīng)常組織讀書分享會(huì)，將自己的讀書心得體會(huì)分享給其他讀者，讓他們也能深度參與到書籍的世界中。此外，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們可以在社交媒體上分享自己對(duì)書名摘抄的理解，與更多的人分享自己的感悟。通過這樣的共鳴傳承，我們不僅可以被他人的讀書心得所啟發(fā)，也能進(jìn)一步拓展自己的視野和認(rèn)知，形成自己獨(dú)特的思考和理解方式。
通過對(duì)書名摘抄的闡述，我們可以看到，書名摘抄在讀書過程中起到了極其重要的作用。它們不僅能夠引發(fā)讀者的思考、體驗(yàn)情感和獲得靈感，更可以通過交流和分享來共同成長(zhǎng)。因此，在我們的讀書旅程中，不妨多關(guān)注書名摘抄，它們或許會(huì)給我們帶來更多的思考和啟發(fā)。
讀書心得7
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就就是——愛。
這本書就是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也就是極為平凡的人物，但就是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時(shí)，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。
馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的`幫忙，最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真就是太不就應(yīng)了……
“愛”就是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但就是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這就是一個(gè)多么完美的東西啊!
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，就是不就是
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
讀書心得8
我很喜歡看一個(gè)作文庫上的《零碎玻璃》這篇小說。這篇小說寫的是三個(gè)女生之間的友情，雖然中間夾著一些家庭糾紛，但是這樣不是更能反映出她們之間深厚的友誼嗎?我很受感動(dòng)，這雖然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但是那里面的友情卻像幸福一樣沁人肺腑，作者把人的感情寫了進(jìn)去，能讓讀者置身于整個(gè)故事里，讓他們忘記了這到底是個(gè)虛擬故事還是真實(shí)世界。同時(shí)也讓我知道友情就是幸福，我覺得生活中假設(shè)沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣，就像植物沒有了營(yíng)養(yǎng)一樣，就像地球沒有空氣一樣……所以這本書教會(huì)了我要珍惜友誼，和眼前的一切，不要等到失去了才去懊悔。有時(shí)候，我覺得書真的很奇妙。它能給你快樂，也能給你憂愁……在書的世界里，每個(gè)愛書者可以盡情的翱翔，忘掉煩惱，忘記自己，把自己融入的書的世界里。我的腦海里還記得這樣一段話：“書是無言的老實(shí)者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高�！鄙勘葋喺f過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，能得到很多哲理。田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。
書真的教會(huì)我很多很多人生哲理，我很感謝書，書將陪伴著我一直成長(zhǎng)!
我按照讀書方案讀了湯素蘭的《小巫婆真美麗》、《高爾基的童年》、《小天使海蒂》，王一梅的《大狼托克打》等一些書。讓我最喜歡的'是蜻蜓發(fā)夾的故事。從前有一個(gè)女孩叫璐璐，她過七歲生日的時(shí)候，外婆送給她一個(gè)蜻蜓發(fā)夾。璐璐可喜歡它了，連睡覺都要放在枕頭邊，可蜻蜓發(fā)夾卻不喜歡她，于是有一天，趁璐璐沒睡醒時(shí)悄悄飛走了。它飛過池塘，荷花叫住了
它，讓蜻蜓發(fā)夾住在這，于是它容許了。不一會(huì)兒，蜻蜓發(fā)夾掉下去，它的身體生銹，露珠般的眼睛不再晶瑩了，它傷心地哭了起來。螃蟹問她的家在哪，要帶它回去。她說她的家在一個(gè)叫璐璐的小姑娘頭上。螃蟹就把它放到了草原，突然，璐璐發(fā)現(xiàn)了它，把它拾起來，蜻蜓發(fā)夾對(duì)她說：“我再也不離開你了。”從此以后，璐璐和蜻蜓發(fā)夾再也沒分開過。
我讀了這個(gè)故事知道了：我們一定要多讀書，讀好書，書就是知識(shí)的海洋，也是我們的百寶箱，只要我們翻開百寶箱就能學(xué)到許多知識(shí)。
讀書心得9
念人的《故鄉(xiāng)的水井》一文，寫得很有特色。以描述水井為主線，反映了主人公水伯幾十年默默無聞為鄉(xiāng)親們無私奉獻(xiàn)精神。文章主題思想好，含意深刻，很有啟發(fā)性�，F(xiàn)說說《故鄉(xiāng)的水井》寫作特色。
一、舊題見新
該文把故鄉(xiāng)的水井作為題材，這種題材較多。七十年代初，一篇描述“紅軍井”為題材的散文還歷歷在目。對(duì)此，這種題材算是舊題材了。但是，作者并不是舊瓶裝舊酒，而是舊瓶裝新酒，即舊題見新，結(jié)合新時(shí)代新特點(diǎn)，把文中主人公文伯為鄉(xiāng)親們守候水井無私奉獻(xiàn)行為進(jìn)一步升華，化作一種鼓舞奉獻(xiàn)精神的理念，化作為中華民族偉大復(fù)興做奉獻(xiàn)的責(zé)任，從而產(chǎn)生起一種翻江倒海的激勵(lì)力量。這就是《故鄉(xiāng)的水井》一文的立意所在。從這一角度來說，讀后使人感覺到水井題材并不陳舊，經(jīng)過挖掘發(fā)揮，從陳舊題材中看到了新意景，更感人，更真切，更動(dòng)情。
二、邊看邊憶
作者在寫作這篇散文時(shí)，運(yùn)用邊看邊憶比照的寫法，使一位水伯的形象活生生呈現(xiàn)在人們面前。大家知道，九十年代初，大西北鄉(xiāng)村一些農(nóng)民吃水還是比較困難，當(dāng)作者看到一口口干枯的井，看到農(nóng)民從山下挑水上山頂?shù)男量嗲榫�，觸景生情，回憶起處于江南水鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)水伯。作者想起水伯幾十年如一日，提著馬油燈打掃水井雜草雜物，使鄉(xiāng)親吃到純潔清澈的`水時(shí)的人品，不禁說出一句意味深長(zhǎng)的話：“如果我們都像水伯與井水一樣純潔清澈，那多好啊!”這么一說，把描述水井主題思想提高一個(gè)新的高度，體現(xiàn)出了水伯那種無私奉獻(xiàn)高尚精神。同時(shí)，對(duì)大西北農(nóng)民吃水難的情景給予無限同情。這種邊看邊憶比照的寫法，令人讀起來感到真實(shí)性而清新淡遠(yuǎn)，如一注菊花清茗，使人在心頭上留下久久不散的芬芳。
三、原始真實(shí)
水，現(xiàn)在城鄉(xiāng)都實(shí)現(xiàn)了自來水化。人們心目中的水井已成為原始性的東西了�，F(xiàn)實(shí)生活中，盡管商品琳瑯滿目，使人眼花繚亂。但是，在人們的心中，原始的東西變得越來越興趣濃厚。為了能夠在短期內(nèi)賺大錢，昔日，一只雞生長(zhǎng)需要一年以上時(shí)間，如今生長(zhǎng)需要一月時(shí)間就夠了;昔日，養(yǎng)一頭豬需要二三年時(shí)間，如今僅需要二三個(gè)月時(shí)間就行了。為節(jié)短喂養(yǎng)時(shí)間，飼料中加入大量損害人體的刺激素、開胃藥�，F(xiàn)在，市場(chǎng)上銷售的豬肉、雞肉以及其他食物，根本上都是轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，什么芳香味道都沒有了，吃肉猶如吃番薯。對(duì)此，人們就漸漸懷念起六七十年代的原味原汁的東西。因?yàn)�，原始的東西芳香純潔，正像文中贊頌這樣：“因?yàn)椋枢l(xiāng)的水井是原始的。原始使我看到了最真實(shí)的自我，沒有半點(diǎn)虛偽……這種原始的水總比城里自來水管流出的水純潔得多啊!”這樣一點(diǎn)撥，把原始的東西與轉(zhuǎn)基因東西連在一起，從而進(jìn)一步揭示出這樣的一種主題思想，即原始水井的純潔與水伯無私奉獻(xiàn)精神，顯示出主題思想的魄力與光彩照人。使得非常普通的生活題材，表現(xiàn)出富有教育意義。
讀書心得10
讀了不少關(guān)于家庭教育的書籍，我個(gè)人認(rèn)為《站在孩子的高度》這本書對(duì)于我這位不合格的媽媽來說，有了很大的啟發(fā)和幫助。
讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》，一書讓我懂得了教育孩子，除了傳統(tǒng)的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的學(xué)到了新的育兒經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也增長(zhǎng)了不少新的知識(shí)。
劉維雋老師這本書，是在對(duì)自己小外孫女小荷的教育中，結(jié)合西方的教育方式為題材，將自己對(duì)教育的理解融入生活從中發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過玩耍來不斷地探索、發(fā)現(xiàn)自己身邊的事和物。
從而提高孩子自身各方面能力，來發(fā)現(xiàn)自己生活中的小事，從事情的各個(gè)方面來增長(zhǎng)自己的閱歷和判斷能力等。
本書三個(gè)觀點(diǎn)值得好好研究：能否做到：站在孩子的高度傾聽孩子的心聲理解孩子的想法是你家教成功的關(guān)鍵所在。
今天摘錄幾個(gè)經(jīng)典語錄，和大家分享：
讓孩子心情寧靜——在孩子面前說話一定要柔聲細(xì)語，將音量降低到剛能聽清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧靜的環(huán)境，不使孩子煩躁。
管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。
用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信；利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是媽媽要?dú)g笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。
《站在孩子的高度》這本書，是利用一個(gè)個(gè)在生活中真實(shí)發(fā)生的事情來告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛傳遞給孩子，讓他如何去感受到我的愛。同時(shí)讓我學(xué)會(huì)了怎樣與孩子溝通，怎么說他會(huì)聽你的，能讓他明白你的意思。
教會(huì)了我如何把握孩子在不良情緒時(shí)怎樣去安撫他，讓他乖巧的解開心結(jié)。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。
現(xiàn)在工作忙，工作壓力也大。能陪伴孩子的時(shí)間不多。但我認(rèn)為還是要多抽出時(shí)間來陪陪孩子。從玩耍中培養(yǎng)孩子的性格，開發(fā)孩子的.思維能力、動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力。讓他自己去判斷什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。自己需要什么和自己想要去做什么等。
父母是孩子在生活習(xí)慣養(yǎng)成中最好的老師。就算是陪孩子做一個(gè)游戲或是一家人出旅游或是一起在外面吃頓飯，對(duì)孩子的幫助和熏陶都是很大的，鼓勵(lì)是對(duì)孩子最大的幫助。
表揚(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表揚(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來提高自己。
大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表揚(yáng)隨時(shí)贊賞，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂觀自信優(yōu)秀的。
讀書心得11
孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提�！}記
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長(zhǎng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長(zhǎng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭(zhēng)辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時(shí)間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時(shí)，他沒有再爭(zhēng)辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對(duì)這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來付出勞動(dòng)，自食其力，最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因?yàn)闆]有正當(dāng)工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭(zhēng)氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長(zhǎng)衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。
其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個(gè)代表，也算一個(gè)特例。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的'生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
讀書心得12
"活著"這一詞在中國(guó)人的眼里總是沉重的。我翻開《活著》的扉頁，甘愿讓心靈經(jīng)受一次痛苦的洗禮。
富貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根，我把這些名字寫在紙上，止不住地幻想假如我是富貴，假如我是家珍，假如我是鳳霞，假如我生在長(zhǎng)在那樣一個(gè)時(shí)代，我要怎樣活著，我要怎樣才能活著，我不敢想......
年輕的富貴叛逆、放縱、浪蕩，吃喝嫖賭樣樣精通用來形容他再合適不過了。他揮金如土，頂撞父親后揚(yáng)長(zhǎng)而去，他窮奢極欲，在賭場(chǎng)對(duì)著懷孕幾個(gè)月的家珍大打出手，他所做的一切都令我心寒齒冷，我替徐老爺感到寒心，替家珍打抱不平，心想這樣的男人就不配被愛，怕是只有孤獨(dú)才會(huì)屈尊與其作伴。
中國(guó)人常講"善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。"作孽作的越是心安理得，報(bào)應(yīng)來的越干脆利落。與其說是報(bào)應(yīng)，不如說是懲罰，有什么懲罰比看著自己的親人相繼離世還要?dú)埲痰哪兀?/p>
富貴的一生這才剛剛開始。
黑發(fā)人送白發(fā)人，白發(fā)人送黑發(fā)人，富貴嘗盡了這世間百態(tài)，他每經(jīng)歷一次親人的離世，我便感受一次萬劍攢心。
唯有親人離世，最讓人無能為力。
記憶又將我拉扯到那個(gè)黎明還未出現(xiàn)的'夜半，我做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)。我夢(mèng)見媽媽出車禍了，沒有搶救過來。在夢(mèng)里媽媽變成幽靈來到我身邊，跟我講她是如何出的車禍，我聽了后心里滿是嗚悒。不過我轉(zhuǎn)念一想媽媽可以以這種身份一直待在我身邊也挺好的，可是沒有多久媽媽就跟我講她要投胎。然后走了，真的走了。我猛地驚醒發(fā)現(xiàn)媽媽真的去世了，變成幽靈回到我身邊只是在做夢(mèng)。我慌極了！我沒有媽媽了，我真的沒有媽媽了！那種覺得世界都不再有光亮的感覺現(xiàn)在還令我膽寒。我使勁搖自己，希望自己還在做夢(mèng)。我又是幸運(yùn)的，我睜開了眼睛，伴隨著不均勻的呼吸。一時(shí)間我竟我分不清夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，我努力尋找著我和媽媽近期的記憶，夢(mèng)里的記憶和現(xiàn)實(shí)的記憶開始變得水乳交融。
我看見對(duì)面的舍友正在甜蜜地酣睡，我在宿舍，前兩天還告訴媽媽我就要回家了。我還有媽媽，媽媽還平平安安的。我可以感受到我心臟失而復(fù)得的喜悅，它搞得我無法再入眠，我一直在想這個(gè)夢(mèng)。原來我面對(duì)親人的離世經(jīng)不起任何打擊，我還沒有經(jīng)歷過就已經(jīng)知道了。
我無法體會(huì)到富貴失去這么多親人時(shí)的痛苦，其實(shí)更多的是我不敢體會(huì)，連假想一下對(duì)我來說都是勉強(qiáng)的。這種感覺如同將我連根拔起，讓我不再向陽。也許我會(huì)變成枯槁了的梧桐，變成消歇了的醴泉，變成罡風(fēng)中的一粒塵埃，消溶入一片蒼茫，找不到歸宿。
即便知道我終究會(huì)經(jīng)歷這些，我仍然不愿意面對(duì)，好怕這樣失去你，我的親人。
這個(gè)可憐可恨又可敬的富貴啊，他有我身上不曾有過的堅(jiān)強(qiáng)。但愿在現(xiàn)實(shí)給我這沉重一擊時(shí)，我能夠像富貴那樣平靜地看著轉(zhuǎn)瞬即逝的黃昏和袒露著結(jié)實(shí)胸膛的廣闊土地，然后繼續(xù)好好活著。
讀書心得13
語文在我們的生活中無處不在，只要你仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)它哦! 在某店的招牌上，語文也藏在里面。店主如果希望生意做得紅火，在店名上也是下了一番功夫的，想讓店名有個(gè)好寓意，語文就在這兒派上用場(chǎng)了。某商品的，幽默又有趣。比如眼鏡的廣告：“眼睛是心靈的窗戶，為了保護(hù)您的心靈，請(qǐng)給窗戶裝上玻璃吧!”這也引用了語文的智慧，使語文增添了幾分情調(diào)。
生活中也處處彰顯著語文的.魅力，人們都酷愛這些“小語文”：“上邊毛，下邊毛，中間一顆黑葡萄�！边@既是一句兒，又是一句謎語，妙極了!正是這些有趣的“小語文”，引發(fā)了人們對(duì)語文的興趣，感受到了語文的魅力所在。
、四書五經(jīng)、古詩詞句中都有人們?cè)趯W(xué)習(xí)語文中得到的啟示、感悟�！丁分薪虝�(huì)了我們做人的道理;《》中讓我們了解了世間萬物、人之本能;“半部論語治天下”，《論語》也教會(huì)了我們做人的道理、學(xué)習(xí)和做人的態(tài)度。語文個(gè)人類的啟示也不少! “知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話給人以學(xué)習(xí)上的啟示。從這句話中，我體會(huì)到對(duì)求知要有正確的態(tài)度：要實(shí)事求是，不要不懂裝懂。不懂的問題就要向老師請(qǐng)教，懂了的也要反復(fù)地記熟，這樣才能學(xué)得更好!
廣告詞也給了我啟示：廣告詞的創(chuàng)作者，往往在閱讀過書籍后，有了思維新穎的素材，才能創(chuàng)作出耳目一新、吸引消費(fèi)者的廣告詞。所以，想讓創(chuàng)作的東西新穎，必須與語文交朋友，將它運(yùn)用到生活中去。
生活中確實(shí)處處有語文啊!我們的生活離不開語文!
讀書心得14
《弟子規(guī)》里面講了做人要有禮貌，這本書很好，它里面寫的是如何尊重長(zhǎng)輩。還有一部分是說，要尊敬老人，尊敬老人是一種美德。所以我們一定要好好讀《弟子規(guī)》，想清楚里面講的事情。《弟子規(guī)》這本書對(duì)我們的將來有許多的好處，如果我們覺得它不好，那就是錯(cuò)了。
《弟子規(guī)》這本書是孔子寫的，所以我們一定要好好向孔子學(xué)習(xí)。要好問、要好學(xué)，不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)有了困難就放棄�？鬃臃浅：脤W(xué)、好問，我們要成為向孔子學(xué)習(xí)的好孩子。要懂得做人的道理，書中都有孔子講的做人的做法，做到那樣就無可挑剔了。我們一定要好好地向孔子講的`那樣學(xué)習(xí)。因?yàn)榭鬃邮且晃缓苡胁诺娜�，他是一位偉大的思想家和文學(xué)家，在世界上都很有影響力，一些到中國(guó)的外國(guó)人專門到孔子的故里敬拜。
向孔子學(xué)習(xí)要注意三點(diǎn)，一個(gè)是禮貌，一個(gè)是好學(xué)、好問，第三個(gè)是尊敬。我們要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不要因?yàn)榧议L(zhǎng)慣著我們就改變主意。還有讀書也很重要，無論什么書，只要有知識(shí)對(duì)我們有益處，就一定去讀。
還有一句話，是媽媽給我講的，意思是：你多一份愛就多一份美德，你多一份禮貌就多一份尊重。
讀書心得15
孝是我國(guó)自古以來最重要的道德規(guī)范，“百善孝為先”，孝是德之本�！墩撜Z》中“孝”的論述，今日讀來，仍覺微言大義，對(duì)社會(huì)有益，對(duì)家庭有益，而對(duì)于一個(gè)人的心靈，是一種凈化，也是一種亮化。
記住父母的年紀(jì)：
做父母的，沒有不記得兒女的生日的�？勺鰞号�，不知道父母生日的卻大有人在。是否知道父母的年紀(jì)，不要簡(jiǎn)單地把它看作是一件小事�？鬃诱f：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�(《里仁》)意思是說：“父母的年紀(jì)不可不記掛在心上，一方面因他們添壽而欣喜，另一方面又為他們的'高壽而擔(dān)心�！�
這是孔子對(duì)一個(gè)孝順子女應(yīng)有心態(tài)的描繪：當(dāng)看到父母一年比一年衰老時(shí)，喜的是父母健在，是兒女們的福氣，因?yàn)楦改搁L(zhǎng)壽并享天倫之樂而高興，就希望父母更長(zhǎng)壽;可生命總是有限的，歲月總是無情的，隨著光陰荏苒，歲月流逝，就為父母年高而擔(dān)憂，惟恐深恩未報(bào)，孝心未盡，而時(shí)機(jī)過矣……
人生有許多痛是不可避免的，有一種痛更是讓人難以忍受，而這種痛并不隨著歲月的流逝而流逝，那就是“子欲孝而母不在”。一位朋友曾這樣回憶：母親健在時(shí)，自己總是感覺日子還早，機(jī)會(huì)尚多;總是對(duì)自己說，等生活好些了，一定好好地孝敬母親。
然而一場(chǎng)大病，母親竟然去了。十余年來，每次想起母親，心中總是遺憾、悔疚和傷感。每當(dāng)母親節(jié)到來，這種情緒就更加充滿心靈。如果母親能夠生還，即使工作再忙，也一定要常去母親身邊坐坐;即使生活再窘迫，也要多給母親一點(diǎn)零花錢�！白佑⒍覆辉凇�，是一種無法解脫的、說都沒處說的痛……
“一則以喜，一則以懼�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單八個(gè)字，讀來覺有千斤之重�？吹礁改改晔乱迅撸环矫娓械礁吲d和自豪，但又膽顫心驚，對(duì)父母的衰老而恐懼，這是出于自然，也是出自孝子的良知。永遠(yuǎn)也不要覺得為時(shí)尚早，機(jī)會(huì)還多。記住父母的年紀(jì)，�；丶铱纯础９�(jié)假日，或是在父母生辰的時(shí)候，一束鮮花，一盒蛋糕，一個(gè)電話，一句“祝您健康長(zhǎng)壽”，一頓合家團(tuán)聚的家常飯，都是濃濃的親情，都會(huì)給年邁的父母帶去無限的喜悅和慰藉。
講話的意思起，第二層意思，《論語》作為一個(gè)書名，是在這部書編成的時(shí)候，也是孔子去世以后，但是，是去世后不久。
論語作為儒家的經(jīng)典之一，一共有二十篇，有一句話，“半部論語治天下”是宋朝的宰相趙普說的，但是，這句話是不正確的，在那時(shí)，宋朝的朝廷里到處都是讀過四書五經(jīng)的文臣，宰相趙普在皇帝的面前的地位已經(jīng)不高了，在皇帝的面前說的，但是，他最后時(shí)被撤職了，因?yàn)閮H僅一部論語對(duì)于治天下還是不夠的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
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