《給教師的建議》讀后感15篇[優(yōu)選]
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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《給教師的建議》讀后感1
要想成為一名合格的教師，一名為多為社會(huì)主義培養(yǎng)接班人的教師，需要通過不斷學(xué)習(xí)。這個(gè)寒假有幸拜讀了蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》，這是專為中小學(xué)教師而寫的一本書。在這本書中，蘇霍姆林斯基先生像是在講故事一樣娓娓道來，通過真實(shí)生動(dòng)的案例以幫助我們解決在教學(xué)中會(huì)遇到的困惑和問題，引起了我們強(qiáng)烈的共鳴。
《給教師的100條建議》中每一條案例談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。書中眾多觀點(diǎn)對(duì)我影響都很大，其中最能引起我的共鳴的就是尊重每位學(xué)生的特異性，也就是孔子在《論語》中所述的因材施教。這就要求我們教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，有利于學(xué)生的發(fā)展。
蘇霍姆林斯基先生在書中提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！本拖駮姓Z文老師尼娜彼特羅芙娜對(duì)待學(xué)生米哈伊爾一樣。米哈伊爾在平時(shí)上課中把尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎么會(huì)沒有發(fā)覺，在我們認(rèn)為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天賦呢。這一事例不禁促發(fā)我深思：米哈伊爾在老師眼中是一名“兩分生”，同時(shí)也是一個(gè)很有天賦的電視機(jī)修理工，我們班里的學(xué)生何嘗不是如此呢，每個(gè)學(xué)生身上都有我們沒有發(fā)現(xiàn)的天賦呢。這就告訴我們?cè)诮窈蟮慕逃龑?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中不能再以考試成績?nèi)ズ饬繉W(xué)生，是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有用的接班人”，這應(yīng)該成為所有教育工作者共同的目標(biāo)。
我目前在邰城實(shí)驗(yàn)學(xué)校教小學(xué)美術(shù)課程，小學(xué)生更傾向于選用五顏六色的彩色筆進(jìn)行繪畫，表達(dá)自己的想法。如果只用考試成績這一把尺子去衡量，學(xué)生中的多數(shù)也就是所謂的“兩分生”往往被老師忽視，況且小學(xué)階段對(duì)他們的成長和學(xué)習(xí)興趣的建立很重要。我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，用鼓勵(lì)、欣賞的眼光來看待他們，促使學(xué)生能夠更好地發(fā)揮藝術(shù)想象，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)體驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情景，引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)角度去觀察生活中的美，生活中的藝術(shù)靈感，轉(zhuǎn)變學(xué)生美術(shù)興趣不高，藝術(shù)感弱的現(xiàn)狀，為美術(shù)感悟能力有偏差的學(xué)生提供了新的發(fā)揮才能的平臺(tái)與空間。例如：教學(xué)人美版小學(xué)美術(shù)第二冊(cè)第13課《我們身邊的線條》的過程中，我先是利用多媒體展示生活中的線條，讓學(xué)生感受到線條在生活中無處不在。然后，讓學(xué)生回憶自己生活中印象深刻的線條，鼓勵(lì)學(xué)生思考生活中自然物和人造物中的線，進(jìn)而感受：這些線給我們什么感受？體驗(yàn)曲線、直線、折線給人的不同感受？讓學(xué)生從生活中感受到美術(shù)的魅力，生活化的教學(xué)內(nèi)容能夠?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)增添魅力，能夠讓學(xué)生感受到生活中美的事物，感受到美是怎樣產(chǎn)生的，雖然小學(xué)美術(shù)教育不可能讓每一位學(xué)生都成為藝術(shù)家，但是能夠讓每一位學(xué)生都學(xué)會(huì)欣賞美，學(xué)會(huì)感知美，成為善于發(fā)現(xiàn)美的人課堂中他們的`表現(xiàn)得到了老師和同學(xué)們的贊賞，從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿足，相信小學(xué)時(shí)代的這種經(jīng)歷可能會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生積極影響。
當(dāng)然平時(shí)工作中偶爾也會(huì)遇到把我氣得臉色發(fā)白，雙手顫抖的學(xué)生。我現(xiàn)在任教的班級(jí)中有一位男生，特別淘氣，犯了錯(cuò)誤不服管教，常與老師頂嘴，在與他的接觸中我發(fā)現(xiàn)，教師直接指出的錯(cuò)誤往往會(huì)引發(fā)沖突，那我就考慮換一種方式，用表揚(yáng)的辦法拉近他與老師的距離。說實(shí)話，想表揚(yáng)他真的很難，終于機(jī)會(huì)來了。在一次考試時(shí)，我發(fā)完試卷，首先和同學(xué)們約法三章：不準(zhǔn)傳遞任何東西、哪位同學(xué)借筆要告知老師。在監(jiān)考過程中，我沒有想到的是第一個(gè)支持響應(yīng)我的竟然是這位有錯(cuò)說不得，經(jīng)常與老師頂嘴的男生，舉手告知我他需要借筆，我立刻抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)他的行為大加表揚(yáng)，不僅帶動(dòng)了其他同學(xué)，使考場(chǎng)秩序井然有序，而且更主要的是在這位同學(xué)身上逐漸地發(fā)生了越來越多的改變，與老師的關(guān)系越來越親近，與班級(jí)同學(xué)越來越和諧。
由于家庭環(huán)境、教育背景、學(xué)生個(gè)人天賦以素質(zhì)不同，學(xué)生存在著個(gè)體差異，根據(jù)孩子的天賦、性格、興趣愛好不同，承認(rèn)學(xué)生差異性，用愛去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)和天賦，發(fā)揮其潛能，也有利于培養(yǎng)更多的社會(huì)主義建設(shè)者。蘇霍姆林斯基雖然與我們處于不同時(shí)代，來自于不同的國家，但書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)，引起了我的共鳴，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富。
《給教師的建議》讀后感2
今天讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第21條《興趣的秘密何在》，他說：“所謂上得有趣，這就是說，學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的'智慧和意志的偉大而感到驕傲。”
看到這，使我想到了中國的一句老話:知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這就是告訴我們同一個(gè)道理：興趣是最好的老師
學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，效率自然會(huì)非常高。那么興趣的秘密何在呢？簡(jiǎn)單地說，便是學(xué)生喜歡。因?yàn)橄矚g所以學(xué)生情趣盎然，因?yàn)橄矚g所以課堂效率高。
所以，激活學(xué)生的求知欲，尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)，才是教師作為文本與學(xué)生之間樞紐的關(guān)鍵所在。激發(fā)學(xué)生興趣還要保持住學(xué)生興趣，才能使一堂課深深吸引學(xué)生，學(xué)生感興趣了，就可以投入無限的熱情，而這些熱情便是他們打開知識(shí)殿堂的大門。
讓我們不斷充實(shí)、錘煉自己，關(guān)注學(xué)情，使學(xué)生對(duì)我們所任的學(xué)科充滿興趣，讓我們的教與學(xué)變得更快樂更高效。
《給教師的建議》讀后感3
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造�！奔�，學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在觀察思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際情況及教育對(duì)象的現(xiàn)狀，采用“拿來主義”，在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，滲透自己對(duì)教育教學(xué)的理解，做到移植別人的思想精華而非形體。
那么如何學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?
一、選好學(xué)習(xí)的對(duì)象
在一個(gè)教師集體里，值得你學(xué)習(xí)的教師的經(jīng)驗(yàn)可能是很多的，但是你沒有必要，也沒有可能一個(gè)挨一個(gè)地普遍地學(xué)習(xí)。為了避免盲目性，提高學(xué)習(xí)的效果，就要選擇好學(xué)習(xí)的對(duì)象。譬如，你要學(xué)習(xí)別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，你就可以先看看同年級(jí)同學(xué)科教師的學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)某班絕大多數(shù)學(xué)生的練習(xí)本（作業(yè)本）里字跡端正清秀、錯(cuò)誤很少，那么，這就是在告訴你：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。因?yàn)閷W(xué)生的練習(xí)本（作業(yè)本）是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就可以去聽這個(gè)班的教師的課，去觀察，思考這個(gè)班的教師是如何教、學(xué)生是如何學(xué)的。
二、尋找取得良好教學(xué)效果的各種因素
良好教學(xué)效果的取得，往往是多種積極因素造成的。然而，你開始去聽課時(shí)，可能只是把著眼點(diǎn)放在教師是如何教的這個(gè)方法問題上�？墒�，到時(shí)候你卻會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)班的學(xué)生之所以學(xué)得好是由于許多因素所決定的。這時(shí)，你要去仔細(xì)地思索；這良好的教學(xué)效果到底取決于哪些良好的教學(xué)條件。然后把這些條件一一跟自己已具備的`條件(包括自己的學(xué)生已具備的條件)加以對(duì)比，看看在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，需要具備哪些條件，如何創(chuàng)造這些條件，這樣就能找到自己應(yīng)該努力的方向。
三、不要照搬別人的個(gè)別方法，要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
在教育工作中，沒有一種結(jié)果是單靠某一項(xiàng)措施就能取得的，也沒有某一種個(gè)別的方法是“放之四海而皆準(zhǔn)的”，任何一種方法的實(shí)施都是有條件的。優(yōu)秀的教師都很重視學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，但是他們從來也不照搬別人的個(gè)別的方法。他們總是對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入細(xì)致的研究，同時(shí)進(jìn)行自我觀察和自我分析，并在此基礎(chǔ)上挖掘自己的優(yōu)勢(shì)，逐步形成自己獨(dú)特風(fēng)格。沒有個(gè)人的獨(dú)立思考，沒有對(duì)別人和自己的勞動(dòng)尋根究底的鉆研精神，既不可能深刻理解也不可能真正學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)。即使是最好的經(jīng)驗(yàn)，也只有在經(jīng)過自己的深思熟慮、變成了符合自己和自己班級(jí)個(gè)性特點(diǎn)的東西以后，它才能是有效的。
由此看來，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)的過程。它要求我們始終以長遠(yuǎn)的眼光，去進(jìn)行不懈的努力。有的教師企圖在一夜之間就將別人的好經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手，這就象是今天才把種子播到土壤里，希望它明天一早就會(huì)長出幼芽一樣，是不現(xiàn)實(shí)的。
總之，要想學(xué)習(xí)別的教師的長處及優(yōu)點(diǎn)，就是一個(gè)字：勤。勤于動(dòng)眼，勤于動(dòng)心，勤于動(dòng)腦。那么就沒有不成功的道理。
《給教師的建議》讀后感4
春季來臨，正是我們捧起書豐盈自己的日子，我特地跑去書店買了一本李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》。以前也讀過李老師的其它的著作，他的書我非常喜歡，教育教學(xué)理論不是正兒八經(jīng)的端起架子講道德，而是俯下身來娓娓敘述，舉事例說情況。
《給教師的36條建議》用提問的形式謀篇畫局，每一個(gè)提問都是老師日常工作中常見的、看似簡(jiǎn)單卻很有深意的問題。比如：如何處理理想與現(xiàn)實(shí)的沖突？讀不懂一些教育理論著作怎么辦？把孩子培養(yǎng)的太善良了，他們以后會(huì)不會(huì)吃虧呢？……其中我最深有感觸的卻是‘如何把課文講的有厚度’。我們的語文已經(jīng)更新成部編版的教材，和以前各個(gè)版本相比較，國學(xué)的重要地位和作用已經(jīng)越來越凸顯出來。以前老版本的語文教材中那些晦澀難懂的課文沒有再出現(xiàn)，而上編的都是朗朗上口、易學(xué)易懂的篇目。以五年級(jí)語文下冊(cè)為例，古詩的篇目上升到了10篇；古文也有兩篇；四大名著已經(jīng)占據(jù)了一個(gè)單元的教學(xué)；其他的課文篇目也有從我們的古代名著中節(jié)選的篇目，例如《將相和》和《兩莖燈草》�！秾⑾嗪汀愤x自《史記》，《兩莖燈草》選自《儒林外史》，從這些課文內(nèi)容的設(shè)置來看，國學(xué)和傳統(tǒng)文化的比重已經(jīng)不言而喻。
作為一名經(jīng)驗(yàn)較少的語文老師，如何把這些國學(xué)精粹傳授給學(xué)生，是我從事語文教育以來遇到的最大難題。比如《兩莖燈草》這一課，我當(dāng)時(shí)在講這一課的`時(shí)候，按照教學(xué)參考資料和單元設(shè)置的教學(xué)要求，把文章的描寫方法作為教學(xué)重點(diǎn)去分析和討論，孩子們也很容易的就掌握了這篇文章的語言描寫與動(dòng)作描寫方法。但是講完之后，我總感到很單薄，為了讓課文厚實(shí)起來，我給學(xué)生講了一下《范進(jìn)中舉》的故事，有趣的故事總是能提起孩子們的興趣，告訴他們這些故事出自《儒林外史》，推薦他們課后讀一讀。然而我還是覺得哪里不夠�？戳死铈�(zhèn)西的這本書，讓我恍然大悟，因?yàn)槲覀兊恼Z文教學(xué)不僅僅是教給孩子們知識(shí)和能力，還有情感態(tài)度和價(jià)值觀。從課文描述來看，吳敬梓把嚴(yán)監(jiān)生愛財(cái)如命的性格刻畫的入木三分，活靈活現(xiàn)，讓他成為中國守財(cái)奴的代表性人物。如果孤立的就課文講課文，學(xué)生很可能會(huì)認(rèn)為這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人關(guān)系現(xiàn)狀，而缺少了對(duì)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人為什么會(huì)愛財(cái)如命？是什么樣的環(huán)境造就了他性格的形成的思考�！度辶滞馐贰肥且徊慷嗝磧�(yōu)秀的古典小說呀！魯迅先生稱它偉大，對(duì)它評(píng)價(jià)非常高。不僅如此，清末譴責(zé)小說如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等，無論在思想上，還是在寫作藝術(shù)上，都受到了它的影響。它最大的成功之處在于它的諷刺藝術(shù)，它對(duì)于種種不合理的現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺，抨擊了科舉制度的腐朽與黑暗。但它同時(shí)也塑造了以下社會(huì)地位低下，冰清玉潔、淡泊名利的平民百姓，這是在當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治下最難能可貴的。這些，我們應(yīng)該告訴孩子們。當(dāng)然，有的內(nèi)容他們不懂，但是，作為老師，我們要理解到這樣的高度，或者站在這樣的高度去理解課文，這樣我們?cè)诮虒W(xué)中才能讓孩子們‘知其然然后知其所以然’。
這樣的理解高度不是憑空而來的，不是說我們的閱歷多就可以通過一篇課文理解出來，而是要進(jìn)行閱讀。進(jìn)行豐富的閱讀，最起碼也是專業(yè)的閱讀，要有開闊的視野和豐富的思想資源，要有能深入思考的能力，也就是我們俗話經(jīng)常說的；要給學(xué)生一碗水，我們要有源源不斷的活水注入進(jìn)來。這樣，語文課才會(huì)有厚度。
《給教師的建議》讀后感5
讀書，讀書，再讀書，從事教育教學(xué)工作，不但自己要不斷地閱讀書籍，充實(shí)自己，更要教育學(xué)生要多閱讀書籍，從書中學(xué)到知識(shí)。這就是我讀完前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》一書的總的感受。
書中，蘇霍姆林斯基提到的建議，無論是針對(duì)教師本身提高素養(yǎng)的需要，還是對(duì)待教師如何教育學(xué)生，都離不開讀書這一觀點(diǎn)。也就是說，他認(rèn)為在教育的問題上，要做好任何事情都與讀書分不開。例如：在對(duì)教師自身發(fā)展的建議中，他提到教師要做到智力發(fā)展和得到精神儲(chǔ)備，就要多讀書才能達(dá)到。他說：對(duì)一個(gè)教師來說，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。對(duì)于這個(gè)說法我深有感觸，前幾年，當(dāng)我突然從低年級(jí)接手五年級(jí)教學(xué)時(shí)，我曾有過這樣的危機(jī)，就是忽然感到自己在各方面的教育方法跟不上學(xué)生日益變化的想法了。那段時(shí)間，我回到家就是補(bǔ)看書，看別人的好的教育方法。當(dāng)然就只有有選擇地找著看了，因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)的問題等不了我慢慢地讀完那些書，再形成好的教育方法去教育他們，我只能對(duì)號(hào)入座似的把方法先搬過來，在教育學(xué)生的過程中再相機(jī)行事了。所以現(xiàn)在只要時(shí)間充裕一些我就看一下書，作為儲(chǔ)備。
在對(duì)教育方法的建議時(shí)，書中提到，學(xué)困生怎樣把學(xué)習(xí)搞好，最好的辦法也是要他們多讀書。他是這么說的：學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，……他就越需要多閱讀�！瓕W(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，……不要
靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是在這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難’的學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。
在談到教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)教育和自我教育時(shí)，他是這么說的：少年的.自我教育是從讀一本好書開始的。我堅(jiān)信這個(gè)說法。無數(shù)學(xué)生活生生的事例，讓我們是看到的，所以作為教育者的我們，必須注意做好對(duì)學(xué)生閱讀每一本好書的引導(dǎo)和指導(dǎo)工作。
從以上可見，蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書有多么的重要�？戳藭械哪切┙ㄗh，我很是觸動(dòng)。讀完書后，我一直在考慮如何更好地將這一觀點(diǎn)融入自己今后的教育教學(xué)和生活中，我想應(yīng)該注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生讀書的指導(dǎo)與讀書的要求，讓學(xué)生能多讀書，享受讀書的快樂。同時(shí)，在自己的日常生活中也盡可能空出時(shí)間多讀書，以提高自己的教育素養(yǎng)和能力。正如蘇霍姆林斯基對(duì)教師專業(yè)上提出的要求說的那樣：請(qǐng)你記住，教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件精致的工具。因此今后我也希望自己做到與書為友，因?yàn)槲也辉赋蔀樗f的一個(gè)現(xiàn)代的人，如果沒有經(jīng)常與書籍的精神交往，如果沒有一種通過讀書來提高自己的尊嚴(yán)的自豪的愿望，那么他的生活就是不可思議的那樣的人。
《給教師的建議》讀后感6
真正能夠不斷被人們捧起的書籍，總是有其強(qiáng)大的生命力，總是能夠沖破時(shí)間與空間的束縛到達(dá)我們手中。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣一本書，讀來令人恨晚，令人醍醐灌頂。
書中有一個(gè)令人發(fā)省的問題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的學(xué)生，而到二三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆就放棄不管的學(xué)生呢？”這個(gè)問題給我當(dāng)頭一棒，反觀我自己，也遇到了落伍的學(xué)生，好幾次我都想棄之不顧。作為教育者，我們其實(shí)應(yīng)該主動(dòng)走到那些“學(xué)困生”的跟前去，看看他們遇到什么困難，準(zhǔn)備好專門為他們?cè)O(shè)置的問題。一定要設(shè)法讓學(xué)生獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎贾芯鸵呀?jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。我想，今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實(shí)踐，這樣，才能有更大的進(jìn)步。
“未來的教師，我親愛的朋友！在我們的工作中，最重要的是要把我們的學(xué)生看成是活生生的人。學(xué)習(xí)，并不是把知識(shí)從教師的頭腦移到學(xué)生的頭腦里，而首先是教師跟學(xué)生之間的活生生的相互關(guān)系�！痹谛W(xué)里，每一個(gè)學(xué)生都是生龍活虎的，“把學(xué)生看成是活生生的人”是要求教師在觀念中把看做活生生的人，而不僅僅是我們教育的`對(duì)象。教師的教與學(xué)生的學(xué)是一個(gè)“活生生”的互動(dòng)的過程，并不是單純的灌輸式的過程。如果只是單純的知識(shí)傳授的過程，那么這種具有固定模式的關(guān)系就是變得死氣沉沉。如果教師與學(xué)生之間存在“活生生”的師生關(guān)系，那么建立這種關(guān)系上的一切教育都
會(huì)變得自然。什么樣的師生關(guān)系才是“活生生”的呢？我覺得“活生生”的師生關(guān)系跟我們新課標(biāo)中的以學(xué)生為主體的教育理念有共通之處。
“要教育學(xué)生心目中看得見別人。讓他們學(xué)會(huì)把別人當(dāng)作鏡子，在鏡子里照見自己。把這面鏡子交給每個(gè)男女青年，教他們學(xué)會(huì)照自己一這是教育智慧的高峰之一�！庇斜容^才有鑒別，有參照才能定位。一個(gè)人如果心目中只有自己就不能正確地評(píng)價(jià)自己，因?yàn)槿鄙俦匾膮⒄瘴锖瓦m當(dāng)?shù)木嚯x把別人當(dāng)作鏡子就是以別人為參照，通過相互比較，通過別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來正確地認(rèn)識(shí)自己，從而更好地發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，獲得做事或事業(yè)上的成功。從這個(gè)意義上說，蘇霍姆林斯基的這段話值得任何人去深思、去記取。古人云：“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興亡，以人為鏡可以明得失。”可見，學(xué)會(huì)把別人當(dāng)作鏡子無論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)和他人來說，都有很大的益處�！皩W(xué)會(huì)把別人當(dāng)作鏡子”既是對(duì)學(xué)生的要求也是對(duì)教師的要求。
蘇霍姆林斯基的建議不是教條式的，不是刻板的，認(rèn)真靜心地讀下來時(shí)會(huì)讓心靈有巨大收獲的。讀了這本書以后我想閱讀更多教育類書籍，“若干年以后，教科書在你眼里看來就像淺顯易懂的識(shí)字課本了�！蔽覠釔壑R(shí)，也渴望積極有效地傳遞知識(shí)。
《給教師的建議》只能給的語言雖然通俗易懂，但這通俗易懂的語言后面蘊(yùn)含著深?yuàn)W的教育理論，特別是其中的部分建議，很適合參加工作不久的我。“教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人。”作為年輕教師，在今后的教育教學(xué)中我會(huì)不斷探索，將實(shí)際情況與蘇霍姆林斯基的建議相結(jié)合，從教中學(xué)。
《給教師的建議》讀后感7
這本書里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，當(dāng)然不是金子，雖然存在國家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b�？催@樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”
古人有一種說法：“樂人易，動(dòng)人難�！币簿褪钦f，讓人開心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺得，樂人和動(dòng)人是語言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的《競(jìng)選州長》，當(dāng)你讀到：“9個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？
我想，一個(gè)語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間。’面對(duì)著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗，這不僅是因?yàn)橐馁M(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)。”
這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學(xué)語文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個(gè)，某某某老師，快來改作文。”話音剛落，尸體應(yīng)聲而倒，再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法：
第一、在每堂語法課上抽出一定時(shí)間，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語法錯(cuò)誤的詞語；
第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯(cuò)；
第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤，教師批改起來才能健筆如飛，節(jié)省時(shí)間。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)間少了，等同于我們教師的生命就延長了。所以，可以這樣說：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長線�！焙笠粋�(gè)方法的提出，我覺得可以稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問題時(shí)，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的'話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴�！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山�，那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。”
比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說：“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰�！眲e人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還應(yīng)該有一個(gè)基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達(dá)頂峰。
而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。
《給教師的建議》讀后感8
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。我從今年的讀書節(jié)開始讀這本書，已經(jīng)讀了六周了。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的.成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒。
《給教師的建議》讀后感9
列寧曾說：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，有幸成為人師，是我覺得十幾年讀書生涯中最快樂的事情。小時(shí)候，我總以為你很美麗，長大后我就成了你。三尺講臺(tái)，一枝粉筆，一腔熱血，擁抱教育情懷，我來到了學(xué)校這個(gè)神圣的地方，開啟了一段教師職業(yè)生涯。
年幼時(shí)，我十分害怕老師，因?yàn)槔蠋煹膰?yán)厲，時(shí)常督促我努力奮發(fā)學(xué)習(xí)。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)嚴(yán)厲中滿滿是教師愛的體現(xiàn)。青年時(shí)期，我很自卑內(nèi)向，不敢和同學(xué)交往，害怕和別人講話，也害怕說錯(cuò)話，因?yàn)槔蠋煹墓膭?lì)，我得以找到了自己的信心。從一篇作文說起，因?yàn)檎Z文老師一次小小的鼓勵(lì)：“丑小鴨變成了白天鵝”，我從班里的后進(jìn)生慢慢前進(jìn)到前十名，可以說那句話在我最無助的時(shí)候給了我一股溫暖的力量，讓我努力前進(jìn)著，為自己的夢(mèng)想奮進(jìn)著，一路上從考上省重點(diǎn)中學(xué)到師范大學(xué)。當(dāng)我畢業(yè)那一刻，我成為一名教師的那一刻，我慢慢就愛上了這個(gè)職業(yè)，愛上了自己的學(xué)生，用力愛，用心教，成為了我的座右銘。
做一位智慧教師是我的追求，直到遇見李鎮(zhèn)西先生《給教師的36條建議》，讓我更加堅(jiān)定了信心。在這本書里，李老師回答了很多我們?nèi)粘Ｓ鲆姷膯栴}，也給青年教師以指導(dǎo)，讓我們的職業(yè)道路不再迷茫。我在書的扉頁上寫道：“讀書的人，有夢(mèng)可做�！崩罾蠋熢诒緯牡谝徽鹿�(jié)中就寫道：智慧教師養(yǎng)成記�！皼]有人會(huì)否定教育有著鮮明的目的性，也就是教育要給人以積極的引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變和影響，這是我們的'教育使命使然。否定了這一點(diǎn)，就否定了教育本身。”通過這一章的閱讀，我了解到不能刻意去追求外在的“教育意義”，一定要減少“刻意教育”，教育是自然而然發(fā)生的。要把握好教育過程中的“寬”和“嚴(yán)”，教育對(duì)于未成年的孩子來說：“剛”是相對(duì)的�！叭帷笔墙^對(duì)的；“法”是相對(duì)的，“情”是絕對(duì)的；嚴(yán)厲是相對(duì)的，寬容是絕對(duì)的；“疾風(fēng)暴雨”是相對(duì)的，“和風(fēng)細(xì)雨”是絕對(duì)的；“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的�！�
面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，一定要反復(fù)提醒孩子們，一定不要不應(yīng)該丟掉善良，一個(gè)人應(yīng)該有善良的心。要學(xué)會(huì)把課文講得有厚度，把課堂講得有趣味，學(xué)會(huì)以開闊的胸襟和善良的眼光對(duì)待周圍的同事，學(xué)會(huì)尊重和欣賞別人。教育需要一種平和的心態(tài)，教育者需要一種寬闊的胸襟。
努力成為更好的自己，努力給自己增加智慧，做一名智慧教師，一直在路上，不曾停歇。
《給教師的建議》讀后感10
假期里閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》一本書。書中每條建議談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著這本書，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時(shí)代雖距今甚遠(yuǎn)，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對(duì)我來說，仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，觸動(dòng)了我的靈魂。書中針對(duì)我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗(yàn)。而給我印象最深的是“閱讀”二字。在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。”“無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處�！薄皩W(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。”從他的這些話語中，足以看出他對(duì)學(xué)生閱讀的重視。
其實(shí)，不僅學(xué)生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的.這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識(shí)�？晌覀兌荚谡f著“教師的時(shí)間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子。”有的即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。但書中給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
回顧自己踏入教師行列十幾年，感到很慚愧。這不禁讓我想起那些教育大師，每每看到他們?cè)邳c(diǎn)評(píng)課上滔滔不絕、句句精辟的點(diǎn)評(píng)，對(duì)他們更是羨慕和敬佩。他們都是如何成功的？是靠他們平時(shí)不斷的積累，不是把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，而是不間斷的讀學(xué)術(shù)著作。讀書與我們教師的專業(yè)成長是分不開的，我想我要把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣——熱愛讀書，持久行動(dòng)。每天去閱讀有益的書籍，努力使自己成為一個(gè)有文化、底蘊(yùn)深厚的教師。正如蘇霍姆林斯基所言：如果有一天，你連閱讀的時(shí)間也沒有了，那么，離你無東西教給學(xué)生的時(shí)間也就不遠(yuǎn)了。我想，這將是一件很恐怖的事情！
因此，從現(xiàn)在起我們要不間斷的讀書，讓讀書成為一種習(xí)慣！
《給教師的建議》讀后感11
讀完了《給教師的建議》這本書，我常自我反思，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，增加文化底蘊(yùn)和教育智慧，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能獲得自我提高，從而去爭(zhēng)取做一位具有強(qiáng)烈責(zé)任感、崇高教育理想、以及先進(jìn)教育理念的人，繼而去自我反思，做一名優(yōu)秀的人民教師。
讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，努力去喚醒那些無動(dòng)于衷的'，態(tài)度冷淡的學(xué)生的意識(shí)。一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣，而接近他們最有效的方法就是思考，促進(jìn)他們主動(dòng)思考，思考得越多就越熱愛。對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)生，體育課是他們放松心情的課堂，相比較來說較多學(xué)生喜歡體育課，只有極少數(shù)學(xué)生因?yàn)橐恍┩獠恳蛩睾妥陨響卸鑶栴}抗拒體育運(yùn)動(dòng)。因此，我們教室應(yīng)該通過一些小技巧促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考，把學(xué)生當(dāng)成朋友，讓學(xué)生更加喜愛我們的課堂。
細(xì)細(xì)品讀這本《給教師的建議》，這是一個(gè)站在教師的各個(gè)角度獲取經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者給我們的諄諄教誨，一百多條建議層層遞進(jìn)，讓我閱讀之后猶如醍醐灌，對(duì)于教育學(xué)生的理解更上一層臺(tái)階。我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩�(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，不管她已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。
當(dāng)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生跟能力較強(qiáng)的學(xué)生在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對(duì)它們加以特別的關(guān)心和耐心。對(duì)于體育學(xué)科，那些肢體不夠協(xié)調(diào)或者身體素質(zhì)較差的學(xué)生，就要對(duì)他們進(jìn)行特別的教育，及加倍的關(guān)心和耐心，以呵護(hù)它們幼小的心靈。
《給教師的建議》讀后感12
某日，在雜志上看到《給幼兒教師的建議》后，讀了感覺寫得特別好，內(nèi)容貼近我們的工作實(shí)際，給了我很多啟發(fā)。
書中的內(nèi)容有美好的形象是美的，美好的形象是內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一內(nèi)在美是外在美的本質(zhì)和靈魂，外在美是內(nèi)在美的外在表現(xiàn)。幼兒教師的外在美包括儀表美、語言美和行為美等。
幼兒教師的儀表要美。幼兒教師的儀表更應(yīng)傳給幼兒美的信息。幼兒教師應(yīng)把儀表美作為及其重要的事情來對(duì)待。比如，我們可以在早晨迎接幼兒入園時(shí)，用美麗的微笑、溫暖的.擁抱，讓幼兒感覺到對(duì)母親般的信賴感和安全感，使他樂意留在幼兒園，幼兒離園時(shí)，用同樣的微笑和擁抱，再道一句“某某小朋友，再見�！弊層變焊议L安心離開，并回味幼兒園里一天的愉悅。
《給教師的建議》讀后感13
鄭杰校長，一個(gè)“另類校長”，最大的成功就是善于用筆思考。這是我讀完這本書的最大體會(huì)。捧著這本書，看著他的一條條建議，心想，鄭杰校長是個(gè)很真誠的人，書的內(nèi)容也就是他的辦學(xué)思想。這本書的影響，正如作者自己所說的："認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)的產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)老師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上，主席臺(tái)上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴。"。鄭校長開始就告訴我們：這是一本無害的書。讀過之后，不但無害，而且開卷有益。
一，讀"登上人生幸福的三層樓"有感
幸福是人人追求的，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活。在作者看來這是幸福的第一層樓，但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的唯一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。
對(duì)于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題�，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，家長，社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這是作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來"宣泄"，可以將音樂，美術(shù)，小說，電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，對(duì)于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓："單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。
幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說："一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。"作為教師我們思考更多的應(yīng)是教導(dǎo)人的問題，思考我們?yōu)槭裁炊�，怎樣教的問題，而且我們要不斷探索，進(jìn)而形成自己的教育思想，這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我們一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。教師只要把教學(xué)與人生思考放到一起，就肯定能成為最幸福的人。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，我要努力登上第三層樓。
二，讀"順乎人性是最美"
在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對(duì)于我們來說，首先應(yīng)擺正自己的位置："當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。"
這使我想起了愛因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。"幽默"是一種優(yōu)美，健康的'品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學(xué)生什么 我又為學(xué)生做了什么？做好自己，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的我吧！
三，讀"為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)"有感。
作為校長，作者不僅為他的教師搭建"幸福的三層樓"努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。人生是由童年，少年，青年，中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對(duì)那些樂于學(xué)習(xí)，擅長學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。。記得孫維老師曾講過，讓班上的每一個(gè)孩子在我的眼中都能找到幸福。
《給教師的建議》讀后感14
剛拿到《給教師的建議》這本書時(shí)，我心里一陣郁悶：這都什么年代了還看蘇聯(lián)時(shí)期的書？這書符合現(xiàn)代素質(zhì)教育嗎？……無奈校長之命難違，只得細(xì)細(xì)品味這本書。讀完后，我不禁贊嘆：蘇霍姆林斯基不愧是偉大的教育家！他的教育理論令人折服！他的教育思想是永恒的經(jīng)典！
感悟一：閱讀的重要性。
1、閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
“我從來沒有、一次也沒有給這樣的學(xué)生補(bǔ)過課，那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在正課上沒有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考。閱讀好比是思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒。”一個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生由令人頭疼的學(xué)困生成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師，他的成長經(jīng)歷使蘇霍姆林斯基深信“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！笔茄剑喿x能啟迪人的心靈，但對(duì)于給后進(jìn)生閱讀的指導(dǎo)是我教育教學(xué)中的空白，想想自己平時(shí)的做法無非是：花時(shí)間與后進(jìn)生磨，然而多數(shù)時(shí)間是雙方兩敗俱傷。
蘇霍姆林斯基說“在后進(jìn)生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作�！边@是給我努力方向的鑰匙，我要想辦法讓書籍成為我的學(xué)生的精神食糧，伴隨他們健康成長。
2、教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。
“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考�！睆闹械莱隽私處煶砷L的.秘訣——讀書�！敖處熞嘧x書”這個(gè)觀點(diǎn)已越來越為大家接受。可我有時(shí)卻心有余而力不足，備課、上課、批作業(yè)、補(bǔ)差等已忙得我焦頭爛額，哪有時(shí)間讀書呢？只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開課時(shí)，才覺得自己有點(diǎn)黔驢技窮，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。長此以往，周而復(fù)始，使得我不閱讀也心安理得。無意中，我在網(wǎng)上看了一段對(duì)特級(jí)教師李鎮(zhèn)西的視頻訪談，他說：我們每天的吃飯、刷牙、洗臉需不需要毅力？不，這是習(xí)慣。我讀書、寫日記就像每天吃飯、刷牙、洗臉一樣是自然而然的習(xí)慣。一語驚醒夢(mèng)中人，我現(xiàn)在忽視了讀書，忽視這習(xí)慣的養(yǎng)成，等于現(xiàn)在放棄了充實(shí)自己的機(jī)會(huì)，也等于現(xiàn)在失去了提高自我的最佳機(jī)會(huì)。
我相信每個(gè)教師都渴望自己才學(xué)淵博，上課旁征博引，學(xué)生身臨其境，要想達(dá)到這樣的境界與平時(shí)自己的廣泛涉獵是息息相關(guān)的。專業(yè)書籍的閱讀、領(lǐng)會(huì)以及再發(fā)揮與教育實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)于解決工作中的困難會(huì)有裨益；非專業(yè)書籍的閱讀同樣重要，它會(huì)從另一個(gè)角度來拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會(huì)牢記書中所說“教科書在你眼里看來就淺顯得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的。”讀書是一輩子的事情，貴在持之以恒，貴在養(yǎng)成習(xí)慣。
感悟二：評(píng)分應(yīng)當(dāng)是有分量的。
“評(píng)分寧可少一些，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量、有意義�！薄叭绻麑W(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識(shí)，我是從來不大不及格分?jǐn)?shù)的�！弊鳛榘嘀魅螢楣芾戆嗉�(jí)，我制定了一系列評(píng)分機(jī)制，我要求學(xué)生在早讀、課間活動(dòng)、文明午餐和做操這四個(gè)方面進(jìn)行評(píng)比，有每天的值日小干部記載情況，我根據(jù)記載情況一周總結(jié)匯總一次，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，或是一本本子，或是一顆星等，同時(shí)對(duì)于扣分多的學(xué)生指出其努力的方向。我自以為做的不錯(cuò)，細(xì)想其實(shí)有時(shí)的評(píng)分太籠統(tǒng)，不夠有分量，缺乏針對(duì)性，明顯感覺這學(xué)期的效果不如上學(xué)期。再有我的英語教學(xué)方面，學(xué)生每天的口頭作業(yè)完成情況，每次檢查我都幫學(xué)生打好等第，有時(shí)急起來“較差”倆字“唰唰”寫上了，有好幾次個(gè)別女生被我弄得哭得稀里嘩啦，現(xiàn)在想想真是糊涂，這樣的評(píng)分根本沒法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，反而挫傷了學(xué)生的自尊和自信。
感悟三：正確對(duì)待后進(jìn)生。
“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩�(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。我們崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感�！睂�(duì)于后進(jìn)生我恰恰關(guān)注的更多的是他的學(xué)習(xí)，教材中要求掌握的，我會(huì)千方百計(jì)讓他掌握，手把手地教，不厭其煩，為了他的成績能提高一、兩分，我傾注了心血，犧牲了休息時(shí)間，經(jīng)常弄得自己身心疲憊不堪，曾經(jīng)多次反問自己：這樣做對(duì)嗎？對(duì)學(xué)生的發(fā)展有用嗎？讀了這本書我決定做到“不要強(qiáng)迫兒童盡量長久地死摳書本”，而“要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力。”
“在每一節(jié)課上，每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童都應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識(shí)的道路上邁出哪怕是最不顯著的一步，都要取得一點(diǎn)點(diǎn)成績……”這將成為我每一節(jié)課的目標(biāo)。
品味《給教師的建議》一書，就如與智者交流，解決困惑，指引前行，洗禮心靈。它將是我工作、學(xué)習(xí)中的導(dǎo)航燈。
《給教師的建議》讀后感15
未讀這本書前，我是抱著“啃”硬骨頭的心態(tài)，打算去“啃”這本書的。因?yàn)�，一直覺得蘇霍姆林斯基是位大教育家大思想家，貌似所有的“家”們的學(xué)術(shù)著作都滿紙理論，很難讀懂。打開書，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。開始幾篇就深深吸引了我的視線，說到了我的心里。
請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生——剖析了為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍到無可救藥，因而老師對(duì)他放棄不管的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)了教師要善于確定每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力得到進(jìn)一步的發(fā)展，并在文章的最后，分享了他如何吸引學(xué)生注意力的小秘訣，就是設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都能進(jìn)行腦力勞動(dòng)！
教師的時(shí)間從哪里來——本篇讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，完成學(xué)校各項(xiàng)任務(wù)。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的.渴求。文中那位用一輩子來備課的歷史老師，仿佛給我打開了一扇窗，使我窺見了教育技巧的一些奧秘。
蘇霍姆林斯基不愧是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，本書中很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來， 既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。他能結(jié)合兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，舉出實(shí)際的例子，深入淺出地指導(dǎo)老師們?cè)诿恳粋�(gè)學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)上應(yīng)該如何處理，關(guān)于本書的閱讀還在進(jìn)行，關(guān)于教學(xué)的思考還將繼續(xù)。
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