[薦]《傅雷家書》讀后感42篇
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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《傅雷家書》讀后感 1
《傅雷家書》中包含著傅雷的各種愛，包括對祖國濃濃的愛和對兒子深厚的愛。
所有信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的疑問。傅雷用個人的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個"德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等疑問，全部像良師益友一樣提出意見和意見。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能不能從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能不能從中學(xué)習(xí)提高技藝的辦法，對解放初期至—這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中瞅出傅雷是一位對個人要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄個人的味道，/兒子立下的`三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，由于寫下的一切文字全部是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字便到哪里。給親人寫信更是如此，并且是他敢于剖析個人，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該便是傅雷個人吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、
而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也便是凡事多從"為啥"的角度思考疑問，從而瞅到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們瞅到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，全部很有成便。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。弗蘭西斯。
培根曾說："人類的命運(yùn)，操縱在個人的手里。"我們?nèi)靠释晒Γ谕鲆环笫聵I(yè)，這便需要智慧的指引。那么，便從這本書開始吧！它將給我說您全部邁向成功的辦法和技巧，幫助您打開財富的智慧之門，開創(chuàng)您輝煌的人生。
《傅雷家書》讀后感 2
上午看完《傅雷家書》，受益匪淺，覺得這是一本必讀的書而且值得反復(fù)翻閱。隨著年齡增長，體會也會不同，或許有些移步換景之感。好書也似一壺好酒，歷久彌香，值得細(xì)細(xì)品嘗。
沒有刻意去記錄書中的內(nèi)容，但用筆把書從頭到尾劃了一遍，所以依稀也有些印象。覺得傅雷挺嚴(yán)肅卻也挺有趣，孤高卻也真性情。對治學(xué)或者應(yīng)該準(zhǔn)確說是對工作，態(tài)度極其誠懇、嚴(yán)肅、認(rèn)真。六年翻譯了一百多萬字的巴爾扎克，我覺得簡直是神乎其技，心里卻也浮現(xiàn)不一樣的念頭，我能做的到嗎？一百多萬字，真的想想就覺得不可能呀，而且還是由外文翻譯為中文，每日千余字，堅持六年，反復(fù)咀嚼，反復(fù)校驗。傅雷次次寫信督促傅聰要有安排，金錢的安排、時間的安排，要勞逸結(jié)合，不可過分投入傷了身體，也不可過分懶散迷了心志。把每天安排的井井有條是為了多騰出時間做自己愛做，想做，要做的事情。我讀完也會有人生如白駒過隙之感，傅雷先生花了六年時間，只為了翻譯巴爾扎克三部曲。那一百年呢？一輩子夠翻譯多少書呢？我一輩子有值得些什么呢？不過碌碌而為，虛度光陰罷了，找不到存在的意義，日日得過且過，天吶，這就是我的人生嗎？青年當(dāng)立高志，有志者事竟成！提起志向，卻又感觸頗多，一是想起司徒雷登，學(xué)生們在學(xué)校這樣好的環(huán)境、氣氛里待久了，待習(xí)慣了，才會對現(xiàn)實有所不滿，才會有想要改變這個世界的沖動和欲望。二是想起亮劍里的趙剛，田雨有一次對李云龍講理想，"老李，你是通過自己的奮斗實現(xiàn)了自己的理想，而趙剛呢，是理想因為自己的奮斗而得以實現(xiàn)"前者改變了自己的命運(yùn)，后者改變的確是整個國家和民族的命運(yùn)。人最絕望的，莫過于心死，莫過于一輩子的奮斗成了泡影，敲開天堂的門卻發(fā)現(xiàn)自己走進(jìn)了地獄，而且還是帶著那些信任自己的人一同踏入。剎那間，整個人都分成小小的碎塊，如同細(xì)微的碎紙片飄蕩在空中，紙片越分越小，透明，消失。與之一同消散的`還有模糊的信仰。
藝術(shù)也是門哲學(xué)，雖不懂鋼琴，不懂音樂，卻也感受到了其間的那份平和。五天來，每日閱讀二三十頁《傅雷家書》，睡眠不知為何很踏實，每日早早便睡，睡的也踏實，沒有了之前那種骨子里的恐懼，對未來的恐懼。就是每天都睡得太多，中午睡，下午也要睡，而且次次都有夢，不同的夢，夢見不同的人，不同的事。許久沒有過這樣舒服的覺，可能高二高三有過吧。對未來沒有那么害怕了，對將來要有路線，還要走下去。定下心，張開腿！山高水長。又寫了一個多小時，快一點了，這習(xí)慣貌似得改，不過白天不知道心情能不能平靜下來。
剛看了一遍，忘了講傅雷先生有趣在哪了。一次，傅聰轉(zhuǎn)道香港演出，給家里打了電話。傅雷先生在信里寫到"美中不足的是五月四日、六月五日早上兩次電話中你沒有叫我，大概你太緊張，當(dāng)然不是爭規(guī)矩，而是少聽見一聲"爸爸"好像大有損失"
《傅雷家書》讀后感 3
常言道“烽火連三月，家書抵萬金”——自古以來，一直到信息時代之前，可以說家書是親人之間交流信息，傳遞思想，聯(lián)系血脈親情的最為重要的方式之一。歷史上，有不少名人賢士也通過家書來向親朋后輩們播撒其智慧的光芒，如國人熟知的《曾國藩家書》便是如此。但今天，我要向大家介紹、推薦的是我國近代史上另一位文化大家傅雷先生的家書，其平實的語言，豐富的情感，深厚的智慧令我對生活的哲理有了嶄新、深刻的認(rèn)知。
《傅雷家書》收載了傅雷先生夫妻二人從一九五四年到一九六五年這十年當(dāng)中寫給遠(yuǎn)在海外生活的兒子的近兩百封書信。這一封封的家書連在一起，就仿佛一部時代的紀(jì)錄片，從家庭情感，到家族變遷，再到社會變革，以親歷者的第一視角娓娓道來，將讀者帶入到強(qiáng)烈的歲月氣息當(dāng)中，去感受質(zhì)樸溫情的流露，去了解異國兩地的差異，去思考生活哲理的意義。于是我覺得，傅雷先生的家書不僅僅是寫給自己兒子的，也是寫給千千萬萬中國后生的，任何人去讀一讀，均能受益匪淺。
從這些書信中能夠看出，傅雷先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H，他十分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和工作情況，常常在信的開篇便予以詢問，加以囑咐，并對一些小到語法拼寫的錯誤也會一一細(xì)致地指出。由此看見，無論是在《曾國藩家書》還是在傅雷先生的書信中，對子女后代的教育觀都是極其樸實的，一方面直面坦率地指出問題，一方面又以自己豐厚的經(jīng)驗給予指引，這一點非常符合中國傳統(tǒng)的“嚴(yán)父”形象，而在這嚴(yán)格要求的`背后是深愛的體現(xiàn)。正所謂“嚴(yán)師出高徒”，一切的成功都不會輕而易舉便能獲得，唯有嚴(yán)于律己的人才能持之以恒。所以，在面對父母批評的時候，我們不該認(rèn)為這是一種“針對”或是“挑刺”，倘若站在一個讀者的角度來看，便會發(fā)現(xiàn)這其實是一種生命的禮物，智慧的饋贈，那么任何批評也就可以欣然接受了。
與《曾國藩家書》不同的在于，傅雷先生的家書除了諄諄教誨外，還包含著大量的家庭情感，充滿了對孩子生活的細(xì)膩關(guān)懷，也不避諱放下家長的姿態(tài)來吐露心酸，流露思念，讓這位嚴(yán)父的身上散發(fā)出了更多柔情的色彩。就如先生在一九五五年四月一日夜間寫的那封書信所言，因為很久沒有收到孩子的來信，心里是極其焦慮不安的，直言向兒子討要書信就如討情一般艱難。這封信字里行間小心翼翼，甚至夾雜著有些卑微的言語，像是生怕“得罪”了孩子，就再也不得精神安寧似的，讀罷令人心中不禁酸楚起來。
可憐天下父母心��！再偉大的圣賢也不是鐵石心腸的，他們只是把情感藏在深處，藏在了親人看不見的角落里。這讓我想起了毛主席在得知唯一的兒子犧牲在朝鮮戰(zhàn)場上時，良久無語，以一句“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”來隱沒心中的悲痛。那種對遠(yuǎn)方親人的思念之苦，唯有深愛你的人才會備受其折磨，但做兒女的我們卻遵循著自我的任性，甚少會考慮到父母的感受。只是多一些耐心和關(guān)懷，只是多幾句溫馨問候和積極地回應(yīng)，難道這些我們都無法回饋嗎？——正是傅雷先生的家書，在我的內(nèi)心激起了這引人深省的發(fā)問，從而認(rèn)真審視起自身的缺失。
這本《傅雷家書》已是我生活中的枕邊之物了，時常讀讀，宛如有位老父親在我耳旁殷殷絮叨，心中便有了親切，眼中便有了方向。
《傅雷家書》讀后感 4
手捧著榮獲“全國首屆青年讀物”一等獎、發(fā)行量過百萬的《傅雷家書》，我仿佛看到一位身穿中山裝，戴著眼鏡，瘦削、嚴(yán)謹(jǐn)而又倔強(qiáng)的長者向我走來。
縱觀《傅雷家書》，愛、藝術(shù)、人生構(gòu)成它的三大主題，《傅雷家書》是在愛的主旋律下，展現(xiàn)人生舞臺的獨幕劇。每一位讀者都是觀眾，在傅雷那顆“博愛的心”感召下，在藝術(shù)的熏陶中，接受人生的洗禮。
《傅雷家書》既是波濤洶涌的大海，又是巍峨挺拔的大山。這里既有情感的浪花、激情的波濤，又有理性的深度、哲學(xué)的冷靜。讀《傅雷家書》，便是同傅雷共同感受親情的喜悅、思想的快樂與內(nèi)心的苦悶。
愛是《傅雷家書》的一條主線，也是傅雷教子的根本立足點。《傅雷家書》字里行間無不洋溢著愛的主題，它不僅是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血”的教子篇，也是對祖國、對社會的博愛篇。盡管傅雷將兒子教育成少年有為的藝術(shù)家，可他的朋友卻習(xí)慣稱其為“殘忍”、“殘酷”，但在《家書》里，我們看到一個真實的傅雷，一個外冷內(nèi)熱的.長輩，一個時時牽掛遠(yuǎn)方游子的慈父。
傅雷曾稱自己是兒子的“舵工”、“忠實的手杖”。的確，正因為傅雷的舐犢情深，才使他具有超乎想象的嚴(yán)厲和細(xì)致。也正是如此，他把父輩所共有的愛上升到“我也把你……當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你�！边@就是傅雷。傅雷夫人朱梅馥曾在給傅聰?shù)男胖袑懙�，“你的成功�?yīng)該是你們父子二人合起來的�！边@可謂是對傅雷“長篇累牘，鴻雁傳書”苦心的絕好注腳。無論是父愛還是博愛，傅雷的浩浩寫意、殷殷關(guān)愛猶如愛的絮語，滋潤著，感動著，并教育著每一位讀者。
樓適夷曾說《傅雷家書》是一本最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物。的確，《傅雷家書》既有對音樂的領(lǐng)悟，又有對文學(xué)的研究，還有對古書、古建筑的廣博認(rèn)知。在這里，我們既能找到孔子、孟子的思想，又可尋到羅曼·羅蘭、巴爾扎克的身影，還可見到肖邦、貝多芬的音容。傅雷曾這樣寫道：“整個曲子像一座巍峨建筑，給人以厚重、扎實、條理分明、波濤洶涌的感覺”，這句話便是他作品與人生的真實寫照。
傅雷的人生，不是溫柔歡快的小夜曲，而是恢弘有力的朔那巴。德拉赫利克曾說，“性格決定命運(yùn)”，傅雷正是以他的人格魅力演奏著他的“人生協(xié)奏曲”�！陡道准視凤@示了傅雷追求高遠(yuǎn)、恬靜、素雅，卻又時常跳躍著火一般的激情。他耿直得如同崖上青松，執(zhí)著得如同南山翠竹，倔強(qiáng)得如同傲雪紅梅。在十年動蕩的浩劫中，有些人委曲求全，傅雷卻坦坦蕩蕩地選擇了死亡。質(zhì)本潔來還潔去，他性格中有寧折不彎的骨性和剛性。在政治的大潮中，個體的生命雖然渺小，但人性的光芒卻是偉大的。傅雷無疑向我們展現(xiàn)了生命的悲壯和完滿。
誠然，昨日往事，已為陳跡；逝者已矣，卻悠然可追�！陡道准視酚植皇瞧胀ǖ募視�，傅雷一生都在實踐《傅雷家書》中的那句話，做“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。《傅雷家書》中有一個高傲自尊的靈魂，一顆細(xì)膩敏感的心，一位仁慈博愛的父親向我們講述“國家榮辱、藝術(shù)尊嚴(yán)”的故事。
《傅雷家書》讀后感 5
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦在1954-1966年間寫給孩子們的精選書信集，其中的每一封家書都充滿傅雷先生的拳拳父愛之情，字里行間流露出一個博學(xué)且具有豐富情感的父親對兒子的諄諄教誨、細(xì)心引導(dǎo)和健康成長的期待。
在一篇篇清新的文筆中，我們可以感受到父子之間的濃濃親情，一股股暖流不覺已流入心間。傅聰留學(xué)海外，雖相隔萬里，但父子間的情感卻緊密相連。傅雷用自己的愛心、關(guān)心，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，幫他排疑解難，助他順利成長，成為兒子人生之路的堅強(qiáng)后盾。
傅雷先生在給傅聰?shù)囊环饧視羞@樣寫道：“長篇累贅地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”。不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”他首先要求兒子先學(xué)會如何做人，教導(dǎo)他要謙虛謹(jǐn)慎，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體。困境中不氣餒，成功面前不驕傲。要有國家和民族的榮辱感，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了豐富的精神養(yǎng)料，時時鼓勵鞭策自己，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的困難。在西方復(fù)雜的社會環(huán)境中，傅雷靠藝術(shù)謀生而不奔走于權(quán)貴之門，保持了一個藝術(shù)家應(yīng)有的清白與尊嚴(yán)，最終取得非凡的成就。這與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是分不開的。
可見，傅雷先生是深諳教育之道的'。他以自己的行為影響著兒子，以朋友般的平等姿態(tài)表達(dá)真情，設(shè)身處地地為兒子考慮，平等友好的氣氛充溢于父子之間。反觀我們身邊的很多父親，心里是愛孩子的，但是卻總是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)在孩子面前，理論式的教導(dǎo)另孩子反感，父子之間缺少真誠的溝通。而書中傅雷對兒子真誠的愛、深切的愛，傅聰都可以真真切切地感受得到，所以他們父子成了最知心的朋友，這樣的父子之情另人感動。
更另我感動的是傅雷對兒子成長的陪伴。都說陪伴是給孩子最好的禮物，傅雷先生做到了。我們都知道傅雷先生是著名的翻譯家、文藝評論家，一生翻譯30多部作品。可見他的工作是很繁忙的，但是他卻始終關(guān)注著孩子的成長，一直陪伴著孩子。即使兒子身在海外，他也用一封封家書始終陪伴著兒子，這樣深沉的父愛另人感動。
讀完《傅雷家書》讓我明白了：在孩子成長的路上，陪伴，是最好的教育。孩子需要的父母是既能溫暖他們，又能讓他們擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，教給他們看待世界的態(tài)度，教會他們和世界相處的能力，就像傅雷先生那樣。
《傅雷家書》讀后感 6
傅雷家書是20世紀(jì)中國文學(xué)家傅雷給他的子女寫的一系列家書，被譽(yù)為家長教育經(jīng)典。家書中蘊(yùn)含了傅雷對讀書和教育的深刻思考，引導(dǎo)了傅雷子女獨立自主地探索知識的道路。讀完傅雷家書，我深感受益匪淺，以下是我對此的心得和體會。
首先，傅雷家書教會我如何正確地對待讀書。在傅雷先生的指導(dǎo)下，他的子女從小學(xué)會了自覺地讀書，不僅僅是為了應(yīng)付考試而被動地學(xué)習(xí)，而是通過書中的智慧和知識去啟迪自己的思維和理解力。傅雷先生告誡子女讀書要找到自己的“讀書之門”，即發(fā)現(xiàn)自己真正感興趣的領(lǐng)域，培養(yǎng)深入探索的興趣。這使我意識到，讀書不是一種被迫的行為，而是一種自覺、主動的選擇。只有找到與自己內(nèi)心真實需求相契合的書本，才能夠獲得讀書的真正樂趣和收獲。因此，我不再被瑣碎的學(xué)業(yè)束縛住自己，而是有計劃地對所愛的書籍進(jìn)行有目的地閱讀。
其次，在傅雷家書中，我學(xué)到了終身學(xué)習(xí)的重要性。在家書中，傅雷先生強(qiáng)調(diào)了持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)的重要性，他教導(dǎo)孩子們要保持謙卑和好奇心，不斷地向前輩請教。這向我們傳遞了一個重要的信息，那就是學(xué)習(xí)不應(yīng)該被時間和年齡所限制，我們應(yīng)該時刻保持對知識的'渴望并不斷地充實自己。這種持續(xù)學(xué)習(xí)的精神也是現(xiàn)代社會中非常重要的品質(zhì)。在一個信息爆炸的時代，知識更新的速度非�？欤挥胁粩鄬W(xué)習(xí)、不斷充實自己，才能夠適應(yīng)時代的進(jìn)步和變化。
此外，在傅雷家書中，孩子們學(xué)到了如何在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)良好的品質(zhì)和工作習(xí)慣。傅雷先生注重培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)和習(xí)慣，因為這些品質(zhì)和習(xí)慣在以后的生活中非常重要。通過讀書，傅雷子女們學(xué)到了做事情要有條理，要有計劃，要有恒心和毅力。同時，他們也學(xué)到了誠實、勤奮和責(zé)任感等品質(zhì)。這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他們成為了有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
再次，傅雷家書教育了孩子們對待人生的正確態(tài)度。傅雷先生通過自己的生活經(jīng)驗，給子女們傳達(dá)了人生的真諦。他告誡孩子們要以誠待人，要為人寬容，要感恩并樂于助人。他的家書中強(qiáng)調(diào)了尊重他人、關(guān)愛他人的重要性，這讓我明白了一個道理：人生在世，并非只為了自己，更應(yīng)該與他人和諧相處。我們可以通過自己的努力幫助他人，使自己的人生更加有價值。
最后，傅雷家書對我的啟發(fā)是，家庭教育的力量是無窮的。從傅雷先生的家書中可以看出他對子女的深刻關(guān)愛和教誨，這不僅僅是個人的關(guān)懷，更是家庭教育的力量。家庭教育是培養(yǎng)孩子的核心，它對孩子的成長和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。家長們要像傅雷先生一樣關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和成長，并從中引導(dǎo)和啟發(fā)他們，讓他們在家庭的溫暖中茁壯成長。
總之，傅雷家書是一本教育經(jīng)典，讀后給我?guī)砹酥T多的啟示和觸動。讀書要找到自己的興趣，不斷學(xué)習(xí)才能與時俱進(jìn)。在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)好的品質(zhì)和習(xí)慣，正確對待人生，重視家庭教育的力量，這些都是傅雷家書對我的啟發(fā)和教誨。我將一直繼承傅雷先生的教導(dǎo)，不斷學(xué)習(xí)、不斷成長，成為一個有價值、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
《傅雷家書》讀后感 7
“一個人對人民的服務(wù)不肯定要站在大會上講演或是做什么震天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告知人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳訓(xùn)誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰劇烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告知孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個虛心謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子主動的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)驗中給出閱歷和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來持續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，似乎父母仍在身邊，給他力氣，突破沖重重的阻力，踏上一條完備的成長道路。
《傅雷家書》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認(rèn)為書信是最為真實、自然和誠懇的.文字。他自由自在，思想到哪里，文字就到哪里。正因為這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍(lán)天上的白云，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方位教化。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種一般的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對兒子更為深厚的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是照舊如此嗎?
說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許很多多為人處世的大道理來，但是，日常的訓(xùn)誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
書中時時給人深刻的開導(dǎo)，到處閃爍著才智的光線。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的專心良苦和他們賜予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，唯恐不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們相互理解，相互體諒。親情溢于言表，給天下父母子女劇烈的感染和啟迪。
《傅雷家書》讀后感 8
“身教”重于“言教”：父母對孩子的教育影響融于日常生活，體此刻舉手投足之中，成為滲透力最強(qiáng)的教育因素，構(gòu)成孩子成長為合格人才的最基礎(chǔ)層面。
傅雷不論是為了參加一個活動打領(lǐng)帶，還是譯一篇著作，他都是持著嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度去做。
他在每封家書中都不寫錯別字，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此教育遠(yuǎn)在萬里之外的兒子做事要認(rèn)真。
他這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對傅聰產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，這是十分值得我們學(xué)習(xí)的。
有這樣一個孩子，在校園里是老師的小助手，有正義感，班上同學(xué)有做得不對的事，他都勇于指出，他也樂于助人，老師們都覺得這個孩子以后的發(fā)展肯定不錯。一天，老師接待了他母親的來訪，他母親向老師訴苦，說這個孩子在家里是如何的不聽話、如何的頂撞她、如何的習(xí)慣差，這個孩子首先還聽著母親對他的各種指責(zé)，說得多了，孩子不耐煩，就要他母親不要再說了，可這位母親還是不停的指責(zé)，孩子忍不住了，對著母親說：你總說我這不好那不好，你自己呢？你還到超市偷過筆。老師和母親都愣住了，母親趕緊否認(rèn)，孩子生氣了說：我親眼望見的，你只付了一支筆的錢，可你拿了三支筆，另兩支你偷偷藏在口袋里。母親不停的否認(rèn)，孩子怒目相對，老師尷尬的呆在一旁……之后這個孩子初中畢業(yè)后因為偷搶，被派出所拘留了。
我剛剛說的兩個例子是個案，它沒有普遍的.代表好處，說這樣的例子是因為我想告誡自己、提醒所有父母：教育無小事，我們務(wù)必樹立正確的“三觀”，每時每刻我們都務(wù)必規(guī)范自己的言行，做好孩子的表率。
學(xué)會等待：
人生是一個過程，忍耐和等待是它的必修課，撒下一粒種子，不懂得等待，是不會看到它開花結(jié)果的那一天的。
如今社會的高速發(fā)展也讓它多了一些浮躁、一些急功近利，輻射到家庭教育上，讓我們?yōu)槿烁改刚咦兊糜悬c急于求成。孩子犯錯了，我們想要他立刻改正并永不再犯；孩子成績不好，我們給他找補(bǔ)習(xí)老師，期望他下次考試成績有個飛躍……我們太著急了，有時候我們上火了、寢食難安了、內(nèi)分泌失調(diào)了，我們?nèi)匀幌氡M一切辦法想要改變他，可偏偏這個熊孩子不但不按照我們的想法改變，甚至變得讓我們怒發(fā)沖冠、雷霆萬鈞。這時候，請千萬要記得：深呼吸、深呼吸、再深呼吸！告訴自己：咱家的這朵花還需要陽光、雨露，還未到開放的時候，讓我們多一份耐心、多一份期盼、靜候花開。
要成為一名優(yōu)秀的父母，我們要做的遠(yuǎn)不止我所說的這三個方面，它需要我們有耐心、有智慧、持之以恒的去努力。
最后，我用李嘉誠先生的一句話作為這天的結(jié)語：一個人事業(yè)上再大的成功也彌補(bǔ)不了教育子女失敗的缺憾。
讓我們不再猶豫、不再遲疑，用心的擔(dān)當(dāng)好父母這一主角，成就我們與孩子的幸福人生。謝謝！
沒有傅雷先生寫給兒子的長篇書信，爸爸媽媽對于我的教導(dǎo)與指引都溶于生活這汪清泉中，在實踐中把他們的教育思想傳給我，引導(dǎo)我成為一個真誠正直的人。爸爸媽媽給予我的“書信”就是一張張貼在冰箱上，壓在茶幾上，留在桌子上的小紙條，上面寫著日�，嵤潞徒o予我的深切關(guān)愛。
《傅雷家書》讀后感 9
“烽火連三月，家書抵萬金。”在那個“車馬慢”的年代里，家書是情感的紐帶、是愛的詮釋、是親人的盼望、是牽掛的寄托。初讀《傅雷家書》，只覺得無聊，瑣碎至極。再讀，才明白，那句句略顯啰嗦的話語，飽含的是一位父親的愛子情深，字字動情。
“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過�！边@是傅雷第一封信的內(nèi)容。傅雷孤傲一生，有著文人特有的清谷，且深受中國傳統(tǒng)文化的影響。但離別，卻讓這樣一位向來以教子嚴(yán)厲著稱的父親，直面自己的內(nèi)心，那發(fā)自內(nèi)心的懺悔，讓人感動。
傅雷愛子，但若只是這樣，倒也不足為他人稱道。他愛子卻步江總，他懂得讓孩子去經(jīng)歷生活，體驗生活。他與兒子談人生、談藝術(shù)、談婚姻、談生活、談如何面對人生的起起落落、談怎樣回報祖國的恩情。他始終堅持“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二”的原則，教導(dǎo)兒子如何正確對待愛情。他“蘇世獨立，橫而不流”，在兒子陷入泥沼中時，是他那雙有力的大手，將其從中拉出。
他在兒子取得巨大成功，被鮮花和掌聲包圍時，絲毫不吝贊美，卻也不忘提醒他，不忘初心;他在兒子陷入矛盾的.時候，會給出合理的建議，卻從不將自己的觀點強(qiáng)加于兒子，“決定仍在你們”;他在兒子犯錯的時候不會橫加指責(zé)，而是率先反省，坦白自己的錯誤�！梆B(yǎng)不教，父之過”，傅雷做到了。有父如此，兒復(fù)何求?
“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家�！边@然是傅雷教子的信條，他的音樂教育向來以德為本。
讀完《傅雷家書》，我想到的，是我的父親。我的叛逆期來得很早，卻持續(xù)了很長一段時間。那段日子，是我最不愿回憶的。我整天沉浸在自己的世界里，固執(zhí)的不讓別人接近自己的內(nèi)心。我自認(rèn)為已經(jīng)長大，已經(jīng)成熟，有了自己的想法，卻無法理解父親漸漸看著我長大，卻無話可說的寂寞。
后來，漸有好轉(zhuǎn)。有天，我陪父親散步。走在熟悉的路上，我們半晌無語。后來，我問父親:“我是不是讓你很失望?”父親先是沉默，只低頭看了我一眼，然后望著遠(yuǎn)處的群山，淡淡地說:“沒事，我會等你慢慢成長，我還有時間……”那一瞬間，我聽出來，在爸爸的話語里，滿是慶幸。這個男人，他將所有的溫柔都注入我慢慢成長的背影里，而我卻殘忍地將他留在原地，將一步步的腳印化作皺紋，刻在他的臉上。那一刻，我清楚地知道，我的叛逆歲月，就此，該結(jié)束了……
后來回想那天的情景，我仍會很感動。之于我來說，他給我的，不僅僅是如山的父愛，更重要的是，是那一顆永遠(yuǎn)在背后默默支持我的信心與耐心。不管何時，他都相信，他的女兒，總有一天，會長大的。人們都說父母就像孩子一樣，容易滿足，其實不然，孩子身上散發(fā)的，是青春的朝氣，蓬勃向上;父母身上卻是不斷流逝的生命力，逐漸向凋零走去。
“廚房里飄來飯菜的香，你把我的卷子簽好名字，關(guān)掉電視，幫我把書包背上。你還在我身邊。”對每一位父母來說，擁有子女就是他們最大的幸運(yùn)。所以，作為他們珍愛的小幸運(yùn)們，請不要讓這份歡喜落空。
《傅雷家書》讀后感 10
“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”�！白鋈说谝唬浯尾攀亲鏊囆g(shù)家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家”。這兩句意義深刻的句子都出自《傅雷家書》，其作者也就是傅雷了�！陡道准視罚歉道追驄D用書信的形式給他們的兒子講述自己的經(jīng)歷，并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的，但卻滿滿承載著父母對孩子們濃濃的愛意。
書中，傅雷對兒子說道:“不是說你應(yīng)當(dāng)時時刻刻想到自己了不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己:你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你走一步，無形中都對整個民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事!”這里我們可以看出，傅雷在希望兒子學(xué)有所成時還跳動著一顆真誠的愛國之心。我們?yōu)閹熣�，更要要時時刻刻熱愛我們的祖國;有國才有家，有了國家的保護(hù)，我們才能擁有幸福安定的生活，務(wù)必要將愛國思想灌輸給孩子們：告訴同學(xué)們，從疫情開始到現(xiàn)在，我們能依舊享受著繁華與快樂，因為，我們背后有一個強(qiáng)大的祖國！阿富汗的一夜變天，百姓飽受戰(zhàn)火的苦難的場面，更加告訴我們，今生，無悔生于華夏！幸而生于華夏！
在讀書求學(xué)這方面上，傅雷曾這樣教導(dǎo)兒子:“我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實。”“除了直覺以外，仍需要理論方面的邏輯方面的，歷史的發(fā)展方面的'知識來充實，即使是你的直覺，也還要那些學(xué)識來加以證實，自己才能放心”“所謂冷靜、客觀、謙虛，就是指這種實際的態(tài)度�！睆倪@里我們可以看出傅雷希望兒子能嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實，持之以恒。我們何曾不是如此，學(xué)習(xí)，要慢慢的積少成多，貪多務(wù)得，是不行的，為師者，必須要有長流水！我們也要有恒心，要謙虛;有句話是這么說的:“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步�！蔽蚁氪蠹叶枷肭斑M(jìn)吧，所以做人得謙虛，還要嚴(yán)格的要求自己，畢竟付出才有回報，而且付出和回報都是同等的。
《傅雷家書》那一封封書信中，深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也從中體會到了父母對他深厚的關(guān)愛。可在我們現(xiàn)實生活中，又有幾對父母能夠以身作則，又有哪些孩子會真的言聽計從?反觀自己，又有幾次能嚴(yán)格要求自己？反觀孩子，又能有幾個青春期的孩子，不打著“我是青春叛逆期”的借口，一次又一次的褻瀆父母、傷害我們的父母！曾記得，我班某位原本品學(xué)兼優(yōu)的孩子，因為2020年的疫情，居家學(xué)習(xí)的時間，開始沉迷手機(jī)，白天黑夜顛倒，直至返校，依舊無法擺脫手機(jī)，依舊白天黑夜不分，學(xué)習(xí)與生活無法正常，父母無計可施。最后，窮途末路的家長只能求救于我。我以班主任和語文老師的身份，讓她在一個星期內(nèi)，讀完《傅雷家書》，看完所有抗戰(zhàn)白衣天使的視頻。兩個星期后，欣喜地重新看到原來的她！這，確實是優(yōu)秀作品的力量！
《傅雷家書》讓我們學(xué)會讀書求學(xué)，讀懂至愛親情，收獲成長。這真是留給我們的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)，我會將這優(yōu)秀作品教育、感染、引導(dǎo)無數(shù)的孩子！
《傅雷家書》讀后感 11
傅雷寫的家書不僅僅是給兒子的家書，而是一個個人生哲理，它對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８缸又g的書信溝通有利于兒子的個人發(fā)展，也為搞好父子之間的關(guān)系起了很大的促進(jìn)作用。因此，《傅雷家書》給我們帶來的不僅是文化知識，還有許多人生的道理。
傅雷不僅擁有深厚的基礎(chǔ)，還有更具感染力的語言色彩，對兒子的愛很明智，也很深入，他的思想不僅有利于促進(jìn)社會發(fā)展，也給家長們提供了許多教導(dǎo)之方�！陡道准視肥俏樟嗽S許多多的教育之策及愛子的最佳方式等各種精華的名篇，也堪稱“中華優(yōu)秀教育書籍”.
從《傅雷家書》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對兒子的教導(dǎo)非常明智，聯(lián)想我們的日常生活可能對這樣的父親十分羨慕與敬佩，因為我們都希望自己的父親能夠像傅雷那樣慈愛。而且又有嚴(yán)厲的家教。更加注重人的健康發(fā)展和做人的必備思想。
當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，解決問題，才能成為一名明智的父母。
當(dāng)孩子出生時，父母那樣欣喜若狂，只要看著他就會很幸福，因為它是兩個人愛情的結(jié)晶，看著他那么小，生命那么脆弱，不時地就會想到我要對他負(fù)責(zé)…………
都說，父母對子女的愛是無私的，是世界上很珍貴的一種感情，那么，從《傅雷家書》中可以看出傅雷那明智的'父愛，因為，他對傅聰經(jīng)歷的許多事的評價十分合理。是一個有頭腦的父親！孩子的人生發(fā)展歷程中父親是十分重要的，父母要從小培養(yǎng)孩子的愛心，發(fā)展孩子的大腦想象力，以及培養(yǎng)各種興趣愛好，以便于孩子以后的發(fā)展，給他創(chuàng)造一個美好的人生。其實，父母還是稍微嚴(yán)厲一些比較好，對于兒女的管教之方應(yīng)該更加明智。當(dāng)兒女犯了錯誤是不要太嚴(yán)厲地批評他，應(yīng)該加強(qiáng)對他的管理，聽一下他的理由，并進(jìn)行思想上的開導(dǎo)。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里，我們應(yīng)當(dāng)理解父母，并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個稱職的好孩子！在這個時代，或許像傅雷那樣的父親越來越少了，大多數(shù)子女與父母交流的很少，也就淡化了父母與子女之間的感情，當(dāng)然，血濃于水，無論如何親情還是很重要的。這本書那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來似云游世界，家書中的詞句看似平凡，但實際上句句真理，它能夠讓我們感受到傅雷與傅聰之間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書籍！其實，衡量一本書好壞的標(biāo)準(zhǔn)并不是讀此書的人數(shù)，而是看他是否能夠滿足人們的精神需要，對人們有沒有幫助，這樣的書籍才是最好的書籍。
《傅雷家書》不僅僅是寫父親對孩子教誨的，還更深層地寫出當(dāng)時的社會背景繼續(xù)多做人的道理。
我想，這本書可能算不上是書籍中最好的書，但我相信它的用處是不可否認(rèn)的，畢竟現(xiàn)實才是最真的，太多的華藻詞句只是更添一色，內(nèi)涵才是最真，最善，最美的。
《傅雷家書》讀后感 12
第一次讀到《傅雷家書》，是在86年的那個暑假。當(dāng)時，我的文選老師，現(xiàn)在在樟樹藥都電視臺任職的孫魯榕先生，在假期前把我叫到他的住處，兄長般慈愛的他，遞給我一本《傅雷家書》，向我鄭重推薦，說這是一本陶冶情操，提高審美能力和審美情趣的好書，值得一讀。
那年暑假，懷著頂禮膜拜的心情，我把這本書從頭至尾認(rèn)認(rèn)真真地研讀了一遍。深為傅雷對各種各樣文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)所折服，作為我國著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，他對古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各方面各領(lǐng)域，都有極淵博的知識，極深厚的造詣。他的理論分析精辟入理，對一些具體作品的批評是那么的恰中肯綮，令人耳目一新、茅塞頓開。同時填補(bǔ)了我在音樂和繪畫等知識方面的大量的空白。今年4月份，我在一家商店逛，又一次看到了久違了的《傅雷家書》，毫不猶豫地就把它買了下來。我又一次認(rèn)真地把它研讀了一遍。所不同的是，身為人師、人父的我，這一次是站在家庭教育這個角度，去重新審視的，因此，也就有了別樣的感受。
人的自愛其子，本是一種自然的規(guī)律。人的一生是有限的，而事業(yè)卻是永無止境的，通過下一代來延續(xù)自己的生命，進(jìn)而去延續(xù)自己未竟的事業(yè)，是每個人應(yīng)盡的義務(wù)。
《傅雷家書》的每一篇，每一件似乎細(xì)小到微不足道的.事情，都浸潤著傅雷對兒子傅聰?shù)南ば牡年P(guān)愛，感人肺腑、催人淚下。遠(yuǎn)在北京的兒子即將要出國了，他能設(shè)身處地的想象到孩子出國即將面臨到的語言、樂理等各方面的困難，以一個過來者的曾經(jīng)的經(jīng)歷去告訴孩子應(yīng)該做好的一切準(zhǔn)備；兒子要參加演出了，他又叮嚀兒子要注意的演出中的各種細(xì)節(jié)；兒子遭到了感情的挫折，他又以自己的情感經(jīng)歷，教育孩子要慎重，冷靜的處理感情，不能感情用事，一切要以事業(yè)為重，要藝術(shù)第一，感情第二。即使在自己受到病痛的折磨，甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下，他也念念不忘給孩子寫信，教育孩子要胸懷祖國，時時考慮祖國的利益和尊嚴(yán)。就是對傅聰小時候在學(xué)習(xí)、生活、音樂等各方面的不近人情的嚴(yán)肅管教，都是那么的主題明朗：要把傅聰培養(yǎng)成一個人格高尚、藝術(shù)卓越的熱愛祖國的人民的藝術(shù)家，真可謂是苦心孤詣。這種愛，猶如是春蠶吐絲，嘔心瀝血。
縱觀我們今天的家庭教育，實在是到了幾近令人不齒的地步。西風(fēng)漸進(jìn)、東風(fēng)漸逝，幾千年的古樸國風(fēng)眼看著就要象一只黃鶴一般化為一縷青煙而去了。生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的現(xiàn)象比比皆是。我們從漸進(jìn)的西風(fēng)中究竟學(xué)到了什么？自由？創(chuàng)新？許多人心目中，西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無一切、及時行樂、為所欲為，把創(chuàng)新曲解為標(biāo)新立異、別出心裁。西方人的主流思想?yún)s無法融入他們的心里，獨立和博愛卻絲毫也學(xué)不會，很多孩子到了上學(xué)的年齡還要父母喂飯，學(xué)校里學(xué)生間的不和諧的事情時有發(fā)生，家庭里父子反目為仇的現(xiàn)象也不勝枚舉。這不是畫虎類犬、邯鄲學(xué)步又是什么？更可嘆的是，這種思想竟然成了許多及時行樂，整天沉湎于吃喝嫖賭者生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的一個堂而皇之的推脫責(zé)任的理由。
養(yǎng)不教，父之過。每一位父親，都應(yīng)該象傅雷那樣，擔(dān)負(fù)起自己神圣的職責(zé)。我們沒有任何理由可以推諉。
《傅雷家書》讀后感 13
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；此時遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時刻為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。此時從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的`文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，此時在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。此時家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒�，期望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫忙你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
《傅雷家書》讀后感 14
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的`精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書》讀后感 15
父愛總是難以琢磨，而《傅雷家書》中展現(xiàn)了傅雷作為父親，對兒子的深切愛意。即使是旁觀者，仍能感受到——跨過千里萬里，父子之間的濃濃關(guān)心，在書信中傳遞。一位父親，把愛，把一切，藏在一封封家書中，用心烘焙。
如潺潺清溪，藏愛山澗中，父愛令人感動。
為愛撐起一只長篙，去跨過山河大海。你聽，那是傅聰?shù)那俾�。如此成就，免不了傅雷對他的教育及引�?dǎo)，讓傅聰發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點。你聽，那是莫扎特的琴聲，如此天賜，免不了他父親的熏陶，放棄了宮廷樂師的榮耀，只為成就兒子的夢想。你聽，那是肖邦的琴聲，如此高峰，免不了父親對他的教導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)音樂才華并毫不猶豫地支持，讓他成為音樂天才，演繹一曲心靈的樂曲，獻(xiàn)給付出的愛。
父愛就是如此恢弘，從不說出口，但一定要用行動去證明。
如舒卷的白云，藏愛在蒼穹，父愛促人猛醒。
凡仕臣之家，由儉入奢易，由奢返儉難。曾國藩告誡兒子，在平淡家常中又不失真知良言盡，自己力量做去，便是第一等人;梁啟超可謂是一名偉大的父親，以獨特的愛教導(dǎo)孩子成為國家棟梁，告誡他們，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。傅雷對兒子的諄諄教誨，表現(xiàn)在傅聰失意給予鼓勵，正確引導(dǎo);得意時予以鞭策，挫其鋒芒。如此，踏著奮飛的腳步，去尋找那灑落的愛。
感情是純真的，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這質(zhì)樸的就是愛。
如自由翱翔的鷗鳥，藏愛大海中，父愛引人遐思。
讓愛插上翅膀，飛向心田，巴爾扎克不聽父親的教誨，可最后發(fā)現(xiàn)讀書的重要，成為了大作家;達(dá)爾文的興趣和愛好，不被老達(dá)爾文認(rèn)可，可隨著時間推遲，老達(dá)爾文認(rèn)可了他;伏爾泰小時便有異于常人的天資，他的父親一直支持他，并在自身的條件下創(chuàng)造了一個偉人。眼前的風(fēng)景一閃而過，但良好的.父愛總能抓住教育的契機(jī)。
愛有的時候不需要山盟海誓的承諾，但一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷;愛有時候不需要雄飛雌從的追隨，但一定需要相濡以沫的支持。這也許就是父愛與他愛的區(qū)別。不是嗎?傅雷對兒子愛不在于紙上話家常，而是考慮怎么把愛放在紙上。
《傅雷家書》讀后感 16
疲困的眼光從書本的190頁上脫離，合上雙瞼，此時，我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶，輕泯間無意發(fā)現(xiàn)，杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。
一場道別儀式在1954年謝了幕，傅聰同志出國求學(xué)。從此，無盡的思念寫在父母的皺紋上。的確，疇昔的笑語，現(xiàn)在已成為回憶，所以，只有讓紙張和筆削去天涯對海角的牽掛。
在與兒子分別的這二十幾載春秋中，父親對自己過去的過錯進(jìn)行檢討，對初出茅廬的兒子生活的囑咐，對兒子道德品質(zhì)的教育，與兒子藝術(shù)的交流及母親對
兒子的牽腸掛肚，都只有漫天紛飛的家書才足以言盡。父母對兒子來信的盼望，使得沒有一次來信讓他們感到意外，有的也只是差點若狂的欣喜，甚至信中“親愛的爸爸媽媽”這簡單通俗的七個字也能讓他們對眸而笑，畢竟，他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。
父子二人不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)研究上的知音，父親以自己資深的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的.惦念和祖國的聲音。而母親的舐犢之情借風(fēng)傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應(yīng)。
家書的文字質(zhì)樸，如山間潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父愛從家書中與兒子論說藝術(shù)，激發(fā)兒子的感情，訓(xùn)練兒子的文筆與思想，要他做一面忠實的“鏡子”從中體現(xiàn)出來，目的就是希望兒子能成長，報效祖國。終于，兒子的事業(yè)更上一層樓，思想上也成熟了許多，也只有懂事的孩子才懂得將家書收藏起來，然而，在兒子終于有所成就的時候，傅雷卻還來不及享福清閑，就擺脫了黑暗的束縛，到天堂享福去了。
迂闊的草原上，一只風(fēng)箏起飛了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的時候，不能放棄，他飛高的時候，不能驕傲，他掉下來的時候不能頹廢，他成功的時候還得執(zhí)著追求……因為他的線被牽在一個人的手中。
確實，一顆純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難，污辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
讀一本好書就像與一個偉大的心靈對話，一個為兒子嘔心瀝血，辛苦付出的父親，你一定有與之對話的欲望吧！
《傅雷家書》讀后感 17
說起信件，大伙應(yīng)該都很熟悉吧!所謂古有《答謝中書書》，今有《傅雷家書》;那樣大伙對后者有哪些知道呢?今天就讓我給大伙說說關(guān)于我的念書心得吧!
這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書中透露著傅雷夫婦對兒子深深的愛意，傅雷先生是國內(nèi)著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是爸爸也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個端莊賢淑的東方女人。
因為好奇，我還查了第一篇信件背后的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭吵，后來在傅雷勃然大怒的狀況下，傅聰離家出走，住在傅雷的`好友家里一個月多。傅雷先生也因此事一直自責(zé)，可見他對兒子的愛之深!
其中，我最有興趣的就是那篇《只須你能堅強(qiáng)，我就一輩子放了心》。里面寫出了傅雷先生對兒子的鼓勵，對兒子獲得的收獲感到自豪與欣慰，并且教會兒子不要由于勝利而沖昏頭腦，與讓兒子放寬心，生活沒完美，這部分日常的細(xì)則，無處不體現(xiàn)了父愛的重量，一個作為爸爸的矛盾。
文中說“世界上最純潔的歡樂，莫過于賞析藝術(shù)，更莫過于賞析我們的小孩的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)!”這是一種爸爸對小孩的認(rèn)同，也是小孩們所期待的!“收獲的大小、高低，是不在大家學(xué)會之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天分，但只須堅強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折”遇到事情沉穩(wěn)，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅強(qiáng)，然而這部分全做到了雖是實屬不容易，但就算孤軍奮戰(zhàn)也無礙，如若做到，便一輩子放了心。
家書中有如此一句話“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造很多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒欲望紛爭，年歲漸長就知曉孤獨常�？M繞于心，與其在孤獨中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨中看向內(nèi)心，進(jìn)行自我的對話。這足以讓他不懼身邊的孤獨，永遠(yuǎn)感覺不到精神的孤獨!這句話，既是傅雷先生的墓志銘，也是他一生的縮影。
他也期望傅聰可以成為一個人格卓越的藝術(shù)家，并從小教育，所謂“爸爸媽媽之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”，只不過父愛不同于母愛溫順細(xì)膩，更多的是深遠(yuǎn)而廣闊……
《傅雷家書》讀后感 18
曾經(jīng)的我關(guān)注母親，贊美母愛，認(rèn)為“母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。”但當(dāng)我讀完《傅雷家書》后，雷與其子傅聰之間的亦父亦友亦師的偉大情誼所感動，我認(rèn)為，父愛當(dāng)也如此。
在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法來教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，要做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。這，就是他的'教子之道，也是他的深切期望。在信中，他在各個方面教導(dǎo)傅聰，以此讓他成為一個優(yōu)秀的“人”
在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷有很多話要說，他常常告訴傅聰，“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上”。等等，事無巨細(xì)，愛子之心，可見一斑。雖然嚴(yán)厲，但這一切都是使傅聰更完滿、更受人歡喜！使他之后的道路更加平坦，雖然風(fēng)雨兼程，愿他能夠乘風(fēng)破萬里浪，也能甘面壁讀十年書。
在人際交往方面，傅雷教導(dǎo)傅聰要用行動表現(xiàn)對朋友的感激關(guān)心，要懂得感恩，不能“忘恩負(fù)義”，要真誠的表達(dá)自己的看法，不要輕率允諾任何事。他認(rèn)為“只有事實才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡”。他也時時刻刻踐行著。而不是只是空講大道理，畫個大餅，他用實際行動證明了這句話！所以，他也要求傅聰做到。
在讀書求學(xué)方面，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一”。但他又認(rèn)為“求學(xué)的目的應(yīng)該是‘化’，而不是死吞知識�！闭J(rèn)為分?jǐn)?shù)同真正的成績往往不一致，他需要充實思想，培養(yǎng)各方面的知識，而不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”他認(rèn)為教育孩子應(yīng)當(dāng)以人格為主，知識其次，應(yīng)當(dāng)讓孩子先成為一個“人”，再成為一個優(yōu)秀的音樂家。而不是滿腹經(jīng)綸，卻在國家危難之際賣國求榮，不顧國家的養(yǎng)育之恩，這種人，即使騎在人民頭上，人民也要把他摔垮，他的名字也要比尸首爛得更早！
傅雷先生教育孩子，認(rèn)為“小時候不把他當(dāng)人看，長大后他就做不了人�！�，認(rèn)為少年強(qiáng)則國強(qiáng)，認(rèn)為紅日初升，其道大光。這是他的思想，也是他的教子之道！
《傅雷家書》讀后感 19
《傅雷家書》這本書是傅雷給他兒子傅聰寫的家書，其中并不是一篇兩篇，而是將傅雷從1954年到1966年中所有的家書摘錄成了一集。這本書主要寫了傅雷給兒子傅聰教“生活細(xì)節(jié)，人際交往，讀書求學(xué)，感情處理”等方面。我覺得傅雷他寫的每一封家書都很深刻，讓我感到了他對兒子的愛，并且我也覺得她在給兒子教導(dǎo)感情處理方面時，他想的很周到，并且也體現(xiàn)了他們父子倆感情很深。
人類的情感處理是人類最大的困難。但是卻又有那么一群人對情感處理方面了如指掌，比方說傅雷，我從他對兒子寫的信中得知，他對感情方面很了解，他用生活中的一些例子來教導(dǎo)兒子，也在表現(xiàn)她對兒子的愛。比如，傅雷在1954年1月18日的一封信“孩子，我虐待了你我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒有離開我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心永遠(yuǎn)不得安寧，真的，巴爾扎克說得好，有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”這段話傅雷先向過去自己對兒子的教訓(xùn)道歉，表現(xiàn)了他很愛兒子，然后他又向兒子表明了有些錯誤，是改不過來的，只能一點一點的彌補(bǔ)。我從傅雷在1954年4月20日給兒子寫的信中，我得知了“一個酷愛同胞熱情是沒有用的`”我們?nèi)羰窍胝嬲膸椭橙�，�?yīng)該去用實際行動來辦事，而不是只說大話，只動嘴皮子。我還從1955年7月8日那封信中得知“我們要清楚自己不能懼怕自己的缺點，當(dāng)我們遇到困難，不要過度灰心，而是繼續(xù)努力…”這段話寫出了傅雷對兒子遇到挫折時不放心的愛。
傅雷呢，他是一個很愛孩子的父親，他教會了兒子們彈鋼琴，藝術(shù)，音樂，讓他的兒子變得非常優(yōu)秀，并且他還在兒子成人后去國外學(xué)習(xí)時給他教一些更重要的知識—“感情處理”
我從傅雷的信中得知，每當(dāng)兒子遇到困難挫折時，傅雷都會教導(dǎo)兒子去如何處理這件事，讓兒子不吃虧。在情感方面應(yīng)該干些什么，該怎么去做……因此，有時我會學(xué)傅雷給兒子傅聰教的方法去做，我也會嘗試著用一下他的方法，我覺得很有用，更讓我懂得了我的感情該怎么處理？讓我的人生更便捷。
《傅雷家書》讀后感 20
眾所周知，《傅雷家書》是一本充滿了父愛的教育范本。所以在假期里，我認(rèn)真的拜讀了這本書，真的被這186篇感人肺腑的書信所打動！
有很多人說傅雷是一個很嚴(yán)格的父親，確實，在他和傅聰兩年間的書信來往中，不難看出這一點。他對兒子有著不容置喙的愛，但在書信來往中，他始終把對傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位，而把舔犢之情放在了第二位！
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的`感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。事實上也確實如此，兩人書信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！�
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，也不知道為什么�！边@句話就出自于《傅雷家書》，從這句話可以清楚地看出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深愛著自己的孩子，當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外，心都被牽絆著。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�！边@樣的一句話，展現(xiàn)了傅雷對兒子傅聰?shù)慕逃椒�，他不會像一些父母那樣只是批評，而是會給予適時的鼓勵，給孩子自信以及指明奮斗的方向！
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志�！边@些話則充分體現(xiàn)出了傅雷對兒子嚴(yán)厲的一面，他希望他能夠成長起來，學(xué)會面對，學(xué)會處理問題，這是他教育方式中很有特色的一點！
《傅雷家書》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流。仔細(xì)閱讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)！
《傅雷家書》讀后感 21
《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每一封家書都充滿著傅雷對兒子傅聰深沉的愛，同時也體現(xiàn)著傅雷深厚的愛國之情。
書中展現(xiàn)了傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真與一絲不茍。傅雷對傅聰一直都很嚴(yán)格，他從傅聰很小的時候便給傅聰制定日課，以身作則，親自監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行。使傅聰在傅雷面前總是小心翼翼，不敢有所任性，只有當(dāng)傅雷出門時才敢笑鬧玩樂。而在家書中，傅雷也多次提到以前對傅聰“不得當(dāng)，不合理”的教育，并對其感到深深地愧疚與無奈。并對傅聰?shù)牟恍湃尾环判亩械椒浅ｋy過和自卑，這也體現(xiàn)出了傅聰在他心中的重要地位與他對傅聰深深的愛。
書中也展現(xiàn)了傅雷深深的愛國之情。傅雷給傅聰寫的家書中，在鼓勵與支持傅聰?shù)耐瑫r，也常常提醒傅聰不要忘了自己中國藝術(shù)家的身份。他在信中教導(dǎo)傅聰，要保持赤子之心，在傅聰取得成就的時候，他首先想到的是國家，他希望傅聰成為中國“黑暗過去，光明重現(xiàn)”的“鐘聲”，體現(xiàn)出傅雷深厚的民族認(rèn)同感，對中國具有堅定的信心，身為中國人的驕傲與愛國之情，同時也是傅雷對兒子的自豪之情。
書中同時展現(xiàn)了傅聰?shù)膰?yán)謹(jǐn)，刻苦用功，有條有理，熱愛音樂，熱愛祖國，德藝俱備與人格卓越。傅聰從小接受傅雷嚴(yán)格的教育，培養(yǎng)出了嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的性格特點，與深厚的'愛國思想。在一封傅雷寫給傅聰?shù)募視刑岬�，傅雷對傅聰身在國外，靠藝術(shù)謀生而能不奔走于權(quán)貴之門的欣慰。這是傅雷與傅聰屬于中國人的傲氣與傲骨。在傅聰提高俄語的過程中，傅雷寫信指出他的錯誤并提出建議。體現(xiàn)出傅雷對傅聰?shù)年P(guān)心，與竭盡所能對服從學(xué)業(yè)上的幫助。同時也可以看出傅雷的刻苦與努力。而傅聰在鋼琴上的造詣，也體現(xiàn)出了他對音樂的熱愛。
《傅雷家書》感情真誠純真、真實，它是傅雷夫婦與傅聰?shù)膬?nèi)心獨白，也是他們思想的準(zhǔn)確反映。我們可以從中感受到深沉的父愛，同時也能讓我們注意到生活中深沉而默默無聞的父愛。同時也可以激起我們的愛國情感。家書中的一句句話感動，激勵著我們。我們也將帶著同他們一樣的愛國熱情創(chuàng)造未來更美好、更富強(qiáng)的中國。
《傅雷家書》讀后感 22
“親愛的孩子：你并非是一個不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對我們的幫助、照應(yīng)與愛護(hù)，不必一定要報以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒有時間為推搪而不聲不響呢?你應(yīng)該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?”
我覺得，傅雷教育孩子并不是站在一個“旁觀者清”的角度指責(zé)和批評孩子，更趨于從孩子的角度思考，對孩子感同身受的出發(fā)點去向傅聰提出建議，進(jìn)而結(jié)合作為長者的智慧與忠告來使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長，雖然明白道理，擁有更多的閱歷，卻只是將做人之道強(qiáng)行灌輸給孩子，棍棒教育只會讓孩子對其產(chǎn)生“不要做”的.畏懼，而非理解“應(yīng)該做”的依據(jù)，他在你不監(jiān)管他時還會“明知故犯”的�！爸睕]有內(nèi)化于心，外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。
上篇書摘中，極好得闡述了當(dāng)代青年人不善社交的問題，并非不懂道理，而是礙于表達(dá)。語言的表達(dá)雖然不如物質(zhì)上贈禮的直截了當(dāng)，卻是一個人對一件事情親身負(fù)責(zé)，不把其轉(zhuǎn)移的最好方法。語言的表達(dá)也是最真摯，最不可替代的。即使有些時候向人道謝有礙于面子，難以說出口，卻能換來交心的溫暖。當(dāng)我們因為惰性將一件事一拖再拖，就會拖到它漸漸淡化了。學(xué)會懂得感恩，更要學(xué)會表達(dá)感恩。不是你覺得你對一個人有感激之情，別人就理所當(dāng)然的會領(lǐng)到你的情了。藏匿自己的情感，也就沒有人看得到了。這也印證了最后一句話，傅雷教育傅聰?shù)娜松艞l“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家�！睆拇髮用娴叫用�，從概到細(xì)。做好大的方向，守自己的準(zhǔn)則，才能層層遞進(jìn)，步步深入，達(dá)到最終的目標(biāo)。正如學(xué)習(xí)，先學(xué)會做人之本，后學(xué)會知識。
《傅雷家書》讀后感 23
眾所周知，《傅雷家書》是一本充滿了父愛的教育范本。因此在假期里，我認(rèn)真的拜讀了這本書，真的被這186篇感人肺腑的書信所打動! 有很多人說傅雷是一個很嚴(yán)格的父親，確實，在他和傅聰兩年間的書信來往中，不難看得出這一點。他對兒子有著不容置喙的愛，但在書信來往中，他始終把對傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放到了第一位，而把舔犢之情放到了第二位! 傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一.討論藝術(shù);二.激發(fā)青年人的感想;三.訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四.做一面忠實的“鏡子”。事實上也確實如此，兩人書信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！�
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，也不知道為什么�！边@句話就出自于《傅雷家書》，從這句話可以清楚地看得出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深愛著自身的孩子，當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外，心都被牽絆著。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�！边@樣的一句話，展現(xiàn)了傅雷對兒子傅聰?shù)慕逃椒ǎ粫褚恍└改改菢又皇桥u，而是會給予適時的.鼓勵，給孩子自信以及指明奮斗的方向! “在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自身用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志�！边@些話則充分體現(xiàn)出了傅雷對兒子嚴(yán)厲的一面，他希望他能成長起來，學(xué)會面對，學(xué)會處理問題，這是他教育方式中很有特色的一點!
《傅雷家書》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流。仔細(xì)閱讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)!
《傅雷家書》讀后感 24
初版刊行三十五載，一本《傅雷家書》，用真摯的語言，樸素的文字，溫暖著一個又一個中國人的心靈�？v觀傅聰與父母的一封封家書，便可發(fā)現(xiàn)，成長無處不在，這飽含深情的話語中——也突顯著中國式父母又溫柔又嚴(yán)厲，又熱烈而又恬靜的特點。
做人之道
關(guān)于做人之道，傅雷在書信中反復(fù)提及，“成名后要保持和氣之謙，這是美名永傳的法寶”，“尤其是我急躁的脾氣，應(yīng)當(dāng)做一面鏡子。感情問題，要堅定，要處處從遠(yuǎn)著眼，要顧全局�！编嵵氐馗嬲]，以身作則地教導(dǎo)，做人，做事。傅雷走過了傅聰?shù)?這個階段，并用過來人的經(jīng)驗在書信上寫下諄諄教誨。在待人接物上，作為父親的傅雷何嘗不是在調(diào)整、改進(jìn)。知子莫若父，傅雷或許走過不少彎路與挫折，但這傅雷家書不正是讓傅聰乃至后輩少走些彎路，學(xué)會正確化解挫折。這做人之道代代傳承，而這不滅的精神品質(zhì)更是不斷接續(xù)。正如傅雷所譯的一段：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大，更加幸福�！痹谖业某砷L路上，父親也一直告訴我做人之道，如今看過傳雷家書更有了些許新的體會。
愛國熱情
“你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信，祖國大門是永遠(yuǎn)向你開著的�！薄半S時隨地要準(zhǔn)備著犧牲目前的感情，為了更大的感情-對藝術(shù)，對祖國的感情�！备德旊m然身在異國他鄉(xiāng)，但傅雷仍寫信告訴他要心系祖國。因為他們都是中國人，祖國永遠(yuǎn)是最溫暖的歸宿。傅雷夫婦還督促傅聰多寫中文，成為一個文明世界中真正快樂的中國珍。
“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界�！边@是傅雷家書中的名言。是��！赤子之心無比純潔，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭，容納人間最美好的、最真摯的感情。而這如同傅雷家書般溫暖，熱烈，或許赤子身邊的世界讓他感到孤獨，但人類最純潔、最美好的情感與思想是相通而永存的。普天下的赤子都將成為他的知音和朋友，而就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大的精神世界。作為中學(xué)生的我也應(yīng)常懷一顆赤子之心，追尋著《傳雷家書》的足跡，為祖國的富強(qiáng)拼搏與奮斗。
《傅雷家書》讀后感 25
“家書抵萬金”，這是杜甫在戰(zhàn)爭年代對親友的掛念；“欲作家書意萬重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時難平的情緒。過去，家書不僅是一封給家人問候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書》中，我讀出了傅雷對兒子傅聰?shù)膼叟c關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個有著細(xì)膩情感的父親。他對兒子的關(guān)愛，在家書的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因為兒子的離開而難過，痛哭流涕；也曾因兒子的信被弄掉后，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠；也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，要說明是否收到……
傅雷的愛并不只是對兒子的寵愛，有時還表現(xiàn)出了老師般的嚴(yán)格。當(dāng)傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時，他告誡說，“人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長的`很呢，這不過是一個光輝的開場”，讓兒子不要驕傲自滿。當(dāng)兒子想離開波蘭時，他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎、嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書》之所以能使人獲益良多，還因為書中能見其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀看待東西方文化的優(yōu)點與不足，并將其融會貫通。他也對批評家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對待兒子，他曾用“明察秋毫而不見輿薪”來教導(dǎo)兒子，也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對愛情的一味追求來引導(dǎo)兒子的愛情。
《傅雷家書》也是一本有溫度和真情的書。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^生時，他會特地在信中提到務(wù)必要祝他生日快樂。當(dāng)彌拉生病時，他也單獨寫信問候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時，他在信的開頭讓他記住祖國。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會問，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想，《傅雷家書》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該亦師亦友，可在你身處險境時伸出援手，在你孤獨寂寞時送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時給你指明方向，在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書，用筆墨讓親情團(tuán)聚，用信封將親情送達(dá)。我想，這也正是“家書抵萬金”“欲作家書意萬重”的原因吧！
《傅雷家書》讀后感 26
初讀《傅雷家書》時，傅雷先生在我心中的形象并不似他人口中那般的高大偉岸。
在我看來，傅雷先生并不是一個開明的父親，雖然每封信都只是提出建議以及改進(jìn)方法，且《傅雷家書》中每一封家書都飽含著父親對兒子的期望，但正是這一封封家書里殷切的期待，讓我感受到了一種壓迫感，一種來自父愛的壓迫感。然而，當(dāng)我抱著批判的心態(tài)去深入了解了傅雷家書的書信背景，卻發(fā)現(xiàn)了傅雷的另一面。
特殊期間，傅雷先生與他的妻子被錯劃入了右派名單，導(dǎo)致生活十分艱苦。但我驚奇地發(fā)現(xiàn)，傅雷先生并未將這些事情與兒子過多的提及，反而在這段時間內(nèi)，他更多與兒子談?wù)摰氖歉德數(shù)囊魳芬约皣摇Ｋ麜鸵魳放c兒子談?wù)摾碡斢^、愛情觀以及價值觀。同時，為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而對祖國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的陌生感，傅雷解決重重困難，堅持給傅聰郵寄有關(guān)的'書籍，從《唐詩》《宋詞》到詩詞歌賦，還有自己的譯作。
在信箋中他多次闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不厭其煩糾正兒子的錯字病句，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
他是一個“中式父親”，但他決不是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中式父親”。
他有著中國父親普遍存在的嚴(yán)肅態(tài)度以及嚴(yán)格要求，這也是他們在自己的孩子面前擁有十足的壓迫感。但他同時又有著中式父親沒有的開明。他可以因為兒子喜歡音樂而忍痛將兒子送去離自己千里之外的他國。也可以在遭受迫害時期鼓勵兒子做一個有民族自尊心，為國爭光的中國青年。
我的父親大抵是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中式家長”，他不茍言笑，對我的教育更是嚴(yán)格。但我知道我的爸爸是愛我的，他只是不善于用語言向我表達(dá)那份愛，他會因為我隨口的一句喜歡吃魚而專程去學(xué)習(xí)垂釣；他也會每天早上為我準(zhǔn)備美味的早餐……
再讀《傅雷家書》，心里對于傅雷先生的偏見也漸漸消散。
其實，無論是傅雷還是我的父親亦或者是千千萬萬的中式父親，他們的初衷都是愛。只是傅雷先生將他的愛凝聚在書信中，而我們的父親將他們的愛凝聚在行動上。我們需要做的，便是給他們多一份信賴。
《傅雷家書》讀后感 27
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。毫無疑問，在傅雷四十五歲之前，他們的父子關(guān)系如同反面教材，是一個乖張暴戾的父親與一個極有個性的兒子的性格沖突。而傅雷四十五歲之后，從這本書上，我讀到了一個溫馨美好、相互關(guān)愛，教科書般的父子關(guān)系。
在這樣的父子關(guān)系中，父子有如朋友。是能探討學(xué)問、互訴衷腸的。傅雷時常會問兒子：“你以為如何？”這不是在陳述，而是更深的探討。傅聰也總會毫不避諱地說出自己的見解。比如有一次，傅雷的書信中說：“看了《夏倍上校》沒有？你喜歡哪一篇？對我的譯文有意見沒有？我自己愈來愈覺得枯燥已極，文句都有些公式化，色彩不夠變化，用字也不夠廣。人民文學(xué)社要我譯服爾德，看來看去，覺得風(fēng)格難以傳達(dá)，畏縮得很。”傅雷向兒子討論工作事宜，傅聰也向他講述學(xué)業(yè)上的事，多么像一對朋友！
在這樣的父子關(guān)系中，父子有如師生。傅雷教兒子李、杜的分別，教孩子訓(xùn)練寫作，永遠(yuǎn)警戒他遠(yuǎn)離驕傲，遠(yuǎn)離藝術(shù)家的.盲目自大與浪漫底克。在信里，他說老舍的《四世同堂》，不但修辭不好，上下文語氣不接的地方也很多。生拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢。他不是教孩子某位大文豪、大科學(xué)家如何如何偉大、如何如何了不起，而是教孩子去質(zhì)疑作品、推翻他們。
在這樣的父子關(guān)系中，他們會互相提出意見。比如有一次，傅雷讓兒子改正兩個問題：一是進(jìn)屋脫去大衣，留著圍巾；二是把手插在上衣口袋里。這些都是微小的禮貌問題，可他卻總能注意到并及時指出。還有，吃飯時，手放在餐桌下，刀叉不要叮叮當(dāng)當(dāng)；彈琴時，左手不要“塌”下。小小的問題都充斥著父親的愛。
在這樣的父子關(guān)系中，他們會互相勉勵。“克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎？”這便是在傅聰人生低谷時，傅雷最常說的一句話。
在這樣的父子關(guān)系中，他們會勇于承認(rèn)錯誤�！昂⒆�，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這罪過�！边@，便是傅雷對自己過去的懺悔。我相信，在父親認(rèn)識到自己錯誤的那一刻，傅聰就原諒了他。從此，他們擁有了教科書一般的父子關(guān)系。
溫馨美好，相互關(guān)心。這就是他們的父子關(guān)系。
《傅雷家書》讀后感 28
什么叫愛?或許每個人都有自己不同的理解。但是，當(dāng)你翻開《傅雷家書》，聽著書頁翻過的刷刷聲，聽著窗外的鳥叫蟲鳴，你就會從字里行間發(fā)現(xiàn)什么是真正的愛。
文章從不斷的書信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長之路，父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時，傅雷鼓勵傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚剷r從信中表達(dá)出了一種激動與欣慰之情，又在日常生活中教會了傅聰如何理財，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時，借太陽過于強(qiáng)烈，會把五谷曬焦，過猛，也會淹死莊稼，告誡他要愛自己，控制自己的情緒，達(dá)到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，
借這種心態(tài)才能茁壯成長，在不為人知的塵世中才能變得堅強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時，拿出信來讀幾遍，每當(dāng)寫信之時，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達(dá)到心靈深處，在任何時候都能想到他們的教誨，同時在傅聰獲獎后，傅雷與的`母親都為此十分激動，但是誰能想到他成功的原因正是因為傅雷不斷地教育他要有一顆赤子之心，心懷祖國，因為祖國是生你養(yǎng)你的地方，正因為心懷有赤子之心，所以傅聰在外國不斷奮斗之余依然想著祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說他十分喜愛讀詩，尤其是李白杜甫的詩，這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛民族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的社會中，人們是否有真正理解愛呢?如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對祖國，父母，民族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉，在肉體上沒有靈魂。
用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實，用自己的溫暖傳達(dá)愛，溫暖這個世界。
《傅雷家書》讀后感 29
傅雷很愛自己的兒子，關(guān)愛自己的兒子方式，與常人溝通，傅雷也會在信里時常問候兒子的日常生活，他會教導(dǎo)兒子如何做，如何去提升琴技，有時給兒子一天能寫十幾封信，在傅雷的信中，他從來末提“兒子”，我們很想念你，而是用行動來證明。
平時沒有一天不想你，只是癡癡的等你的信，雖然知道你忙不到十天左右休息，有信，但心里總禁不住存著希望，傅雷和妻子也十分的想念兒子。一個人做一件事，事前必須考慮周詳，尤其是想改弦易轍，弄開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理想做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很水親密的稱過。傅雷非常關(guān)心和愛自己的兒子，傅雷的教育方式很好，他不僅能以自己的`經(jīng)驗教導(dǎo)孩子還會對自己不足之處做出檢討。
唯有把過去的思想包袱，才能真正心胸開朗的繼續(xù)前進(jìn)！孩子，勇敢些！別怕！別躊躇！而最緊的是把日常生活排的井井有條，日常生活一亂，精神絕不可能平靜。他非常愛給兒子寫信，但是傅聰常無時間回信，傅雷在信中常指導(dǎo)兒子的生活方面。
只希望你把熱情化為力量，把慚愧為決心，你最重要的是抓緊時間生活紀(jì)律化，科學(xué)化，休息時間也不能浪費，在這些信件中傅雷最多是讓兒子在藝術(shù)方面有更高的階段，讓兒子更能體會藝術(shù)的認(rèn)知。
看到了國外對你的評論很高興你的好幾個特點以活動一致的承認(rèn)和贊許，例如你的音樂，你的touch你對細(xì)節(jié)的認(rèn)真與對完美的追求，你的理解與風(fēng)格都已受到注意，有幾個人評論說你的演奏都是提到你的身體瘦弱，由此可見你自己該如何保養(yǎng)身體，充分休息，傅雷很關(guān)注外界對兒子的看法但與此同時，也時刻關(guān)注兒子的身體健康。
一年多以來，美國批評家有些說你的貝多芬缺少那種維也納是安靜，恐怕既是指某的特殊的安閑，恬淡，寧靜之境，貝多芬在早年劇烈掙扎與苦斗之中。大部分都在指導(dǎo)兒子彈琴方面的問題。下一屆定合同務(wù)必比這一屆合同減少一些演出。要打天下，也不能去著急，要往長里看，養(yǎng)精蓄銳，精神飽滿的打決定性仗零碎仗更有效，何況你還得學(xué)習(xí)，補(bǔ)充節(jié)目，注意其他方面的修養(yǎng)，除此以外，還要有充分的休息時間，從這一段可以看出，傅雷很關(guān)心傅聰?shù)难葑嗌系臓顩r，同時還會給傅聰提出相應(yīng)的經(jīng)驗與方法，幫助傅聰。
《傅雷家書》讀后感 30
傅雷對兒子的失敗，并沒有責(zé)罵，也沒有訓(xùn)斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經(jīng)驗，再教兒子如何面對失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。
傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強(qiáng)，行為更加獨立。
一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發(fā)現(xiàn)父母在說謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的`一個細(xì)節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習(xí)慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習(xí)俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。
傅雷對兒子的成功沒有大加贊許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細(xì)節(jié)，提前防范一些不好的習(xí)慣。對于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的�！惫�(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預(yù)見的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。
《傅雷家書》讀后感 31
當(dāng)我讀著這本家書，傅雷的嚴(yán)格教育，以及對兒子的無限關(guān)愛，給我留下了深刻的印象。那一封封家書就好像一次次交心的談話，將相隔萬里的一對父子緊密相連。傅雷用自己的文字點亮了兒子心靈的燈，也點亮了千千萬萬孩子心靈的燈。
傅雷以身作則，立身行事，在一封封的家書背后，我們更多感受到的是他大到事業(yè)與人生，小到吃穿冷暖，事無巨細(xì)，對兒子無不關(guān)懷至微。書信是最真切的文字，它將內(nèi)心所想傳遞，濃濃的愛子心切在這諸多封信中最為強(qiáng)烈的表達(dá)。對于兒子的愛與希望，不舍與思念，都濃縮在這真切而又樸實的文字里面。面對兒子為了自己的未來，在異國漂泊打拼時，他是悲喜交加的復(fù)雜感情。
由于在兒子幼年的時候，傅雷對他的教育過于的嚴(yán)苛，所以導(dǎo)致他們二人的關(guān)系并沒有那么親密。面對因為這樣的原因?qū)е滤麄兙o張的父子關(guān)系，傅雷先生在書信的伊始就表達(dá)了自己強(qiáng)烈的悔恨，并且他也一再提到自己的教育有很多不適的地方，也不斷感嘆希望兒子能夠避開這些不利因素，最終可以成為一個真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
在這從1954年開始長達(dá)十余年的信件里，字里行間滲透的是他們夫妻二人對傅聰生活的真誠關(guān)心，對他事業(yè)進(jìn)步的`欣慰，并且也在不斷告誡他如何做人，如何愛國。傅雷對他的子女是一種因材施教的愛，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，呵護(hù)和疼愛放在第二位。是傅雷的教育使傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，富有勇氣與信心去施展自己的才華，為他將來成為鋼琴大師奠定了堅實的基礎(chǔ)。
這本家書以一種家常談話的口吻來展現(xiàn)，字里行間流露的是質(zhì)樸與親情，它拉近了與讀者之間的距離，也就是因為這樣一種真實，在讀完之后，書中的許多情節(jié)烘托出來的感情仍讓人久久不能忘卻。它記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，他在不斷的給他的孩子指引前進(jìn)的方向，與兒子的交談中悟出的許多人生哲理，現(xiàn)實而又客觀，是對兒子的深深關(guān)切，也是對國家前途命運(yùn)的眷戀。
父母的叨嘮是對我們最深切的愛的詮釋，我們要理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的進(jìn)步讓他們感到欣慰，像傅雷一樣立身行事，讓濃濃的親情不再漸行漸遠(yuǎn)。
《傅雷家書》讀后感 32
庭院間，花開花落，云卷云舒，十六年的荏苒時光已如同手中緊抓的沙子，無聲無息的流失。朝種暮獲間，女兒已從牙牙學(xué)語到侃侃而談，而一直困擾著我的家庭教育問題不時縈繞心間，未曾遠(yuǎn)去。
直到那一天，不經(jīng)意間讀到丫頭的必讀書目《傅雷家書》，體會到一對父子留下的永恒，尋尋覓覓間終于知曉那唯一的答案。
莎士比亞說過：“智慧里沒有了書籍，就像鳥兒折斷了翅膀�！倍陡道准視肪褪且槐倔w現(xiàn)家庭教育智慧的書籍。它收錄了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的`家信，總共186篇。每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它蘊(yùn)含著人間美好的情感和高超的教育智慧。
家長是孩子的筑夢人�！耙匝葑喽�，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。”這一句客觀的贊賞讓我思緒萬千，有感于和諧的父子關(guān)系�！八械拇笕硕荚�(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得”，每一個孩子在夢想萌動之時，都渴望肯定和贊賞。作為家長，我們不能用大人苛刻的眼光去否定孩子的努力，應(yīng)該用欣賞的眼光肯定孩子的付出。傅雷對兒子精細(xì)的分析，以及真誠的贊賞，這是家長對孩子正確的教育方式，也是恰當(dāng)?shù)慕巧搿龊⒆映砷L的筑夢人。
家長是孩子的引路人。“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到�！貏e是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志�！备道走@段話令人動容，這世間父母與孩子的關(guān)系,永遠(yuǎn)像天上的風(fēng)箏一樣。無論孩子走得多遠(yuǎn),飛得多高,父母永遠(yuǎn)不會放開手中的線,永遠(yuǎn)不會停止自己叮囑與關(guān)照。實際上，我們何嘗不是另一個傅雷，孩子就是我們生命的延續(xù)。我們都有托舉心中太陽的期盼，因此，我們要做孩子學(xué)習(xí)和生活的引路人，用自己走過的經(jīng)驗，提醒自己的孩子少走彎路，多踏捷徑。
在孩子成長的道路上，我們也需要像傅雷先生一樣，在日復(fù)一日、年復(fù)一年的陪伴中，不急不躁，用期待、用鼓勵、用智慧，微笑著靜候花開！
《傅雷家書》讀后感 33
何為愛？在現(xiàn)在的社會中人們所認(rèn)為的愛往往是人們之間的喜愛，但是真正的愛卻在《傅雷家書》中淋淋盡致的體現(xiàn)，望著前方炎炎烈日，聆聽著蟬兒“吱吱”的鳴叫，翻開面前的書本，借著翻動的紙張從字里行間中側(cè)面感受一位海外留學(xué)的游子的愛。
章從不斷的書信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長之路，父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時，傅雷鼓勵傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚剷r從信中表達(dá)出了一種激動與欣慰之情，又在日常生活中教會了傅聰如何理財，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時，借太陽過于強(qiáng)烈，會把五谷曬焦，雨水過猛，也會淹死莊稼，告誡他要愛自己，控制自己的情緒，達(dá)到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，借這種心態(tài)才能茁壯成長，在不為人知的塵世中才能變得堅強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時，拿出信來讀幾遍，每當(dāng)寫信之時，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達(dá)到心靈深處，在任何時候都能想到他們的教誨，同時在傅聰獲獎后，傅雷與他的母親都為此十分激動，但是誰能想到他成功的原因正是因為傅雷不斷地教育他要有一顆赤子之心，心懷祖國，因為祖國是生你養(yǎng)你的地方，正因為心懷有赤子之心，所以傅聰在外國不斷奮斗之余依然想著祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說他十分喜愛讀詩，尤其是李白杜甫的詩，這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛民族化，這些民族化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的`社會中，人們是否有真正理解愛呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對祖國，父母，民族化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉，在肉體上沒有靈魂。
用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實，用自己的溫暖傳達(dá)愛，溫暖這個世界。
《傅雷家書》讀后感 34
這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因為它里面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》，一本關(guān)于愛的書。
沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個認(rèn)為枯燥無味的想法，這本書竟給我?guī)砹藷o數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛！
說起父愛，他是不同于母愛的，他沒有優(yōu)柔綿長，他更像的是一杯溫開水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。
家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的'闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
說到這里，我不禁想到我的父親，在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�。他事事為我著想，為我考慮，他給的愛是永遠(yuǎn)不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。
書中有這樣一句話令我記憶猶新，“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般�！碑�(dāng)我們面對成功時，要坦然謙虛，面對失敗時，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會永遠(yuǎn)銘記。
《傅雷家書》讀后感 35
傅雷的家書是一本值得仔細(xì)閱讀和咀嚼的書，也是一本罕見的好書。每個家庭都有不同的教育方式，傅雷的家庭教育方式值得尊敬和效仿。
經(jīng)過這些信件，傅雷的父子不僅在兩人之間建立了牢固的聯(lián)系，而且通過這種聯(lián)系，使孩子們與遠(yuǎn)離祖國的感情牢牢建立起來。
既然是父子之間的家書，書中最突出的當(dāng)然是深深的父愛。也許每個父親都愛他們的孩子，但在愛的同時，他們不會忘記對他們進(jìn)行音樂、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)甚至健康的全方位教育。我不知道有多少人。
父母是孩子的第一任老師，一個好家庭對孩子來說是一件好事，它決定了孩子的生活。傅磊教育孩子的方法很不尋常。他通過信件指導(dǎo)了遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)，并透露了他對兒子的關(guān)心和愛。
在信中，他警告兒子“人們必須經(jīng)常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫不能解決問題，最基本的是抓住時間”;“做事要科學(xué)，要徹底”;“在外面的世界里不要尷尬，被別人隨便多留，以免打亂事先設(shè)定的日程”;“修改小習(xí)慣等于修改自己的意識和氣質(zhì)”。這些不是我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)嗎？
世界上父母的愛是一樣的。雖然我的父母沒有傅雷那么出名，也不能說讓人們站起來做事的真相，但他們?yōu)槲抑�，無論他們做什么，他們都會先為我學(xué)習(xí)，為我計劃。
《傅雷家書》中有很多生活原則，是一筆寶貴的精神財富。然而，父母的日常教導(dǎo)不是行動的標(biāo)準(zhǔn)嗎？是的，許多家庭希望他們的孩子成功，但有多少家庭能很好地教育他們的孩子呢？在中國，父母沒有仔細(xì)地與孩子溝通，不了解孩子的'情況，也沒有正確地引導(dǎo)孩子。
有些父母認(rèn)為孩子不玩，所以讓孩子身心受到傷害，孩子不僅不變得明智，而且更叛逆。因此，父母應(yīng)該讀傅雷的書，作為孩子，我們也應(yīng)該讀這本好書，因為它會感染我們，讓我們意識到父母的良苦用心，懂得感恩，它讓我們懂得欣賞藝術(shù)，在生活中，得到正確的指導(dǎo)。
無論多久，傅雷先生的影響將永遠(yuǎn)存在，因為他的教育方式可以作為家庭教育的藍(lán)圖，傅雷的家書也會哭得越來越受到人們的喜愛。
《傅雷家書》讀后感 36
其實，每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，并不是每個父親在疼愛的同時，卻不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育。
而傅雷先生就是一位這般偉大的父親，他的每一句話都深深的打動著我的心。
他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人！否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求！”
而所謂“人”對傅雷先生來說，不僅僅是一個口號或愿望。它大到人類對世界的貢獻(xiàn)，小到對事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，甚至于對兒子的言行舉止的教育也離不開“人”一字。它不僅在信中如此寫，在生活中他也實際做到了，并且把這思想、理念傳給下一代。
對他兒子說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的？”
幸福對他來說莫過于此，與兒子成為知己、朋友。父子之間沒有隔閡，沒有溝壑。因為他從不以一個高高在上的父親或教育家出現(xiàn)在兒子面前，而是以一位朋友的身份對他說出自己的建議和他商議。他無拘無束，心里怎么想，筆就怎么寫，正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無暇的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真、摯樸，沒有半點虛偽。
他謙虛誠懇地說：“我與兒子相處中，學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華�！�
他真誠深情地對兒子說：“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心！”
傅雷先生也像我們的'父親，他的話也深深地烙在我們的心中，如何做人，如何交友，如何學(xué)習(xí)。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守，與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛國熱情。
可憐天下父母心，其實每一位父親、母親也是這樣深愛著我們，教導(dǎo)著我們。聽見他們的嘮叨，其實是我們的福氣呀！”
這本《傅雷家書》真的教會了我很多。
《傅雷家書》讀后感 37
幾組黑白照片，數(shù)不清的來往家書，譜寫著傅雷家的情與意。
家書中,傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛兒子，雖然言語間總是嚴(yán)格的苛求，但在嚴(yán)肅的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛，不時從嚴(yán)肅中流露出來，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛與欣賞，他不會因為兒子才華出眾就放松教導(dǎo)，在兒子取得成就時也沒有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛，像呵護(hù)著一件珍貴的藝術(shù)品，謹(jǐn)慎又溫柔，動人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩的異同，分析了各自的長處、短處，再與蘇軾的詩相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的'父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個父親表達(dá)愛的方式不盡相同，傅雷對兒子的愛是諄諄教導(dǎo)，是吟唱在音樂藝術(shù)間的愛。而父親對我的愛，是不曾言說的安靜的愛。他很愛我，也很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，但在我們的交流中卻從不提成績。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時，他會久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動的情緒平靜，愿意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著我一路向前!陪伴，就是他愛我最好的方式。
傅雷深沉的愛，躍然紙上，信中的每個字都充滿著濃濃的愛意。品讀這深沉的父愛，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書，承載著多少的愛與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動這跨越大洋的許多的情與愛……
《傅雷家書》讀后感 38
拙誠是溫柔的底色，溫情又是瑣碎平凡中的獨一無二。這家書中，就藏滿了拙誠與溫情。
一封封家書，滿滿的親情在字里行間，有傅雷夫婦對兒子的摯愛，又有對兒子的期望，至真至情的一百八十七封家書，漂洋過海送到傅聰手中。
《傅雷家書》是一本體現(xiàn)父愛的書籍，由傅敏編輯，處處都體現(xiàn)了父愛的苦心，甘愿把自己所受的陶冶與教養(yǎng)，在才智技巧中積累的經(jīng)驗，統(tǒng)統(tǒng)交付于傅聰，在予之疼愛的`同時，進(jìn)行全方位的教育，也正是因為傅雷有著極高的文化造詣，父子二人相敬相愛，可處于時代悲劇中，命運(yùn)變換，沉重悲涼，傅雷在寫給兒子的最后一封信中說，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習(xí)俗作斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準(zhǔn)則�！�
家書中，傅雷對傅聰說過“你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。”這是一個父親，對于自己的孩子諄諄教誨，長大是一次歷險，曾經(jīng)他是純真少年，眼里充滿理想，如今枯木逢春，漂洋過海離開父母，對著從未踏足的地方，面對陌生的面孔，逐漸客觀正直，可以直視錯誤，不被曾經(jīng)困擾，理想滿是灑脫。
我想每個父母對于自己的子女，或許有著偌大的期望，希望他們“胸中有丘壑，立馬鎮(zhèn)山河”，又希望他們平安喜樂、萬事遂意。父母因我們，而消耗掉了細(xì)碎而浪漫的生活，但或許當(dāng)他們想起未來還有我們的樣子，日子就充滿了意義。《傅雷家書》開篇即是剛送走傅聰，傅雷夫婦心里便一直掛念，他們是否一直愿某年的遺憾，都是來年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎，在黑夜里，溫柔又遙遠(yuǎn)的燈光，不再觸及纏繞他們，卻依然照耀他們。父母總會認(rèn)真聆聽我們的愿望，偷偷保佑我們?nèi)f事勝意，耐心教導(dǎo)我們，前方云霧散盡，就是一片光明。
父母之愛，便自帶了拙誠與溫情，在滿目瘡痍前，總有父母為你踏雪而來，像冬日的一封信，溫柔又獨一無二，等來年云庭春深，卻依然存在。
《傅雷家書》讀后感 39
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書》不可多得的文學(xué)之作。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉的父愛一樣，有許多令我感動的細(xì)節(jié)，臂如，身為父親的傅雷為彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的陌生的.因素，不顧困難重重，堅持給孩子寄有關(guān)書籍，并且以自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；
遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；
要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”傅雷先生的這些話，使我終身受益。
這不由的讓我想起我的父親，父親也是一個嚴(yán)厲的人。曾幾何時，我也曾因此怨恨過他，在那時的我看來，他簡直不近人情。當(dāng)我取得優(yōu)秀的成績時，他并沒有如我所想般夸獎我，只是淡淡的鼓勵我要繼續(xù)努力；
當(dāng)我考試失利時，他也沒有安慰我，只會皺著眉，嚴(yán)肅地和我分析錯誤的原因。我想，如果不是媽媽曾經(jīng)告訴我，父親會在暗地里為我的成績開心，我恐怕現(xiàn)在還會怨恨父親，而現(xiàn)在，我已理解了父親所做的一切。他并不是不愛我，只是習(xí)慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。
《傅雷家書》給我的感觸遠(yuǎn)不止這些，從這個苦心孤詣教子孺篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多啟示，學(xué)到了不少做人的道理，著名的施蟄存曾經(jīng)這樣贊美傅雷：“他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。”這說明了傅雷對兒子的重視及關(guān)心。
讀過這本書后，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們抱著一顆純真的心去領(lǐng)悟。
《傅雷家書》讀后感 40
白茶清歡無別事，我在等風(fēng)，也在等愛，沁入心田。——題記
你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過愛的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫的封封書信中，體現(xiàn)得淋漓盡致�！陡道准視钒烁道走@位偉大的父親對兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬水的愛，讓我在文字中領(lǐng)會到了父愛如山，深沉而偉大；也如水，細(xì)膩而溫柔，就這樣涓涓之愛流淌在父與子之間……
“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書上說波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服。”這哪里是一位父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子的問候，這分明是傅雷在對一個近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語言里，包含著一份如山的愛�！白⒁猓轰摻z上有小條子，注明號數(shù)，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險。你自己千萬不可隨便拉開，一定要讓動手做的`人收場。望你牢記在心，萬萬千千！”傅雷對兒子的愛像空氣，無處不在，通過書信，飄越過國界線，愛充斥著兒子的生活。
“……寄你的書里，《古詩源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細(xì)看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的知識�！备道撞粌H是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學(xué)者，對兒子要求嚴(yán)格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強(qiáng)烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對我無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，都要求十分嚴(yán)格，她能以身作則，給我樹立一個完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對傅聰那樣，愛在點點滴滴，教在星星點點。
劉瑜在書中對孩子說：“愿你有好運(yùn)氣，如果沒有，愿你在不幸中學(xué)會慈悲；愿你被很多人愛，如果沒有，愿你在寂寞中學(xué)會寬容�！�
看，不管是偉人還是平凡父母，對子女的愛都如星辰大海，不容沉浸。
青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會慢慢消逝，我們無需作答，只要在父母的涓涓愛意中成長便可。
《傅雷家書》讀后感 41
我感恩有你——《傅雷家書》。在你那無聲的悄然訴說里，我茁壯成長。
封封家書，傳達(dá)的不只是技巧與禮節(jié)，更是深沉的父愛�！暗裟闳鄙儆職獾臅r候，盡管來信告訴我，我可以替你打氣。倘若你心緒不好，也老老實實和我談?wù)�，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大或小的煩惱。”我萬分感動于傅雷先生對子女的關(guān)愛。讀著《傅雷家書》，我想到了你——我的父親。
窗外，如濃墨般黑漆；窗內(nèi)，如白晝般明亮。我正為數(shù)學(xué)題而煩惱，筆尖在紙上渲染著墨跡，然后再草草劃掉，反復(fù)幾次依舊如此。我懊惱地?fù)u了搖頭�！爸ㄑ健遍T悄然而開，父親來到我的身旁，默默坐下靜觀，然后對我說：“要靜下心來，細(xì)心、耐心！”此時我想起傅雷先生曾對傅聰說：“你在考慮這許多細(xì)節(jié)的時候，必須心平氣和，精神上很鎮(zhèn)靜，切勿煩躁，也切勿焦急。”我冷靜，再冷靜，執(zhí)起筆開始再一次地驗算，終于，柳暗花明！我欣喜地望向父親，帶著些許自豪。父親的嘴角微微上翹：“凡事都要細(xì)心、靜心、耐心，就一定能成功的！”白熾燈靜立于桌上，散發(fā)著溫暖柔和的.光。
舞臺上，所有燈光匯聚一處，臺下是密密麻麻的人群，嘈雜喧嚷。我緊握竹笛的手愈發(fā)冰涼，緊張地不停顫抖。驀然，一只溫?zé)岬氖终戚p撫我背，雄厚的男音在耳邊響起：“不必緊張！練習(xí)了那么多次了，就當(dāng)再來一遍吧！你是在享受它，并不是演奏它�！碧ь^，我對上父親深沉的目光�！翱醋V的時候不妨多哼，彈的時候盡量少哼，尤其在后來，一個曲子相當(dāng)熟的時候只宜于‘默唱’，暗中在腦筋里哼�！备道讓磳⑸吓_演奏的傅聰也是這么說的。我想，聽傅雷先生的，聽父親的，我肯定可以的！心中的緊張如冰融化。走上臺，舉起竹笛，深呼吸，我開始用不一樣的方式，訴說著故事。人群里安靜無擾，唯有音符在大廳上方環(huán)繞飛旋，深沉而美妙。
《傅雷家書》，感恩有你，謝謝你教會我待人處事的道理，更明白父愛竟如此深沉溫暖！父親啊，感恩有你，讓我在人生的旅途中，勇敢踏出每一步，因為那每一步中，都填滿著你深沉溫暖的愛！
《傅雷家書》讀后感 42
《傅雷家書》記述了父親傅雷和母親朱梅馥以一封封飽含真情的家書給遠(yuǎn)在歐洲求學(xué)的傅聰給予幫助和支持的。在這一封封的家書中，體現(xiàn)了父母對兒子的無微不至的關(guān)照和對兒子前途的指引。
傅聰是鋼琴家，在信中必然少不了有關(guān)藝術(shù)的問題。傅雷在心中不僅指引傅聰找到合適的老師和合適的學(xué)習(xí)方向，還對一些藝術(shù)問題如是不是演奏時要哼唱，上身是不是不要大幅度晃動等，和他進(jìn)行探討，通過探討告誡傅聰要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。還注重培養(yǎng)心理健康，對傅聰上臺緊張的問題進(jìn)行了三番五次的告誡，希望它能夠改正。在這些有關(guān)音樂的家書中，父親對兒子的關(guān)心，對兒子進(jìn)步的希望和欣喜，也包含了父親對一個身處他鄉(xiāng)的兒子的牽掛和懷念。
傅雷在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，甚至寫錯字也要糾正。傅雷在其中循循善誘，不僅把他的經(jīng)驗傳授給傅聰，還告訴他為什么，這樣更有利于讓傅聰懂得生活到道理，有自己的生活經(jīng)驗，在今后可以更好地照顧自己。我認(rèn)為這種方法是非常好的，現(xiàn)在都是注重某一個點的問題，單點突破，只能解決部分問題。傅雷在一封封家書里訴說原因，一而再再而三地督促服從改正，讓傅聰形成正確的習(xí)慣，在國外可以照顧好自己。這些教育，哪一點不是傅雷父愛的體現(xiàn)？正是有了傅雷這位大無私的愛，才讓傅聰成長為舉世聞名的音樂家的。
我真為傅雷對孩子的如此關(guān)愛而感動。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，無不關(guān)懷。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，敢于對自己的行為進(jìn)行批判，有些方面甚至有些刻薄自己的`味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。在傅雷對傅聰?shù)慕逃蛶状沃卮蟀才派�，可以讀出，傅雷是把國家的利益放在了首位，以國際關(guān)系為重的，甚至自已可以做出一些犧牲；傅雷這種愛國之情也讓人動容。
傅雷家書中處處蘊(yùn)含著為人處世的道理，這在我們的生活中也一樣使用，我們要向書中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)為人處世的方法；還要學(xué)會感恩，主動幫助父母，繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)！
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