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蘇東坡傳讀后感范文（精選6篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的蘇東坡傳讀后感范文（精選6篇），希望對(duì)大家有所幫助。
蘇東坡傳讀后感1
一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂寫蘇東坡傳，他說(shuō)沒(méi)有特別的理由，只是以此為樂(lè)。我在圖書館遇到這本書時(shí)，出于對(duì)蘇東坡的敬佩與喜愛(ài)，拿來(lái)看看，再看是林語(yǔ)堂先生所著，更是來(lái)了興趣，這大概又是精神盛宴。
林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，偉大的書法家，是慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛(ài)的大詩(shī)人。
本書共二十八章，從蘇東坡的童年寫到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過(guò)程真是一種享受。
不過(guò)讀這本書，并不順利，文中摘錄了一些詩(shī)詞，遇到詩(shī)詞，不得不停下來(lái)想去弄明白詩(shī)詞的含義，所以目前還沒(méi)有讀完一整本。
蘇東坡的一生很曲折，也可以說(shuō)很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜歡他與王弗的感情，只是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的.詩(shī)詞中，能感受到蘇東坡對(duì)王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個(gè)寶寶，培養(yǎng)出他們那樣的感情，也無(wú)憾了。
書中還有一些育兒方法，比如：東坡小時(shí)候努力苦讀經(jīng)典名著，抄寫背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽(tīng)，幫小朋友糾正錯(cuò)誤等，很多美好的小細(xì)節(jié)，都值得細(xì)細(xì)品味。
一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶......閱讀的同時(shí)心情也隨著文字此起彼伏，合上書，回味無(wú)窮。
蘇東坡傳讀后感2
今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇軾命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
我敬仰蘇軾，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇軾，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的.脈動(dòng)。
我敬仰蘇軾，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇軾太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。
我敬仰蘇軾，因?yàn)樗暮迫恢畾�。�?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇軾等人立刻提出反對(duì)，蘇軾利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇軾反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇軾這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)！
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇軾的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古！
蘇東坡傳讀后感3
最早喜歡蘇軾是因?yàn)樗脑?shī)文，看了林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》后，為東坡完美的人格所傾倒，肅然起敬的同時(shí)又生愛(ài)慕之心，胸中涌動(dòng)著一種激情，似奔騰洶涌的長(zhǎng)江之水，繼而化作一股向前的力量，啟迪我的心靈，激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)向上，這就是東坡千古不變的精神魅力吧！
蘇軾偉大的人品具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。他完美的人格正源于他豁達(dá)樂(lè)觀的積極人生態(tài)度。
他有一顆仁愛(ài)的赤子之心，對(duì)妻子?xùn)|坡柔情似水，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！崩p綿凄婉，至死不渝的真情，讓人動(dòng)容，“惟有淚千行”。他和子由更是手足情深，兩人在宦海中互相扶持，共同高歌，一曲《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》道出了對(duì)弟弟的無(wú)盡思念，令所有寫月的詩(shī)篇頓時(shí)黯然。
不僅對(duì)家人，東坡對(duì)朋友對(duì)百姓也是至真至誠(chéng)，仁愛(ài)有加，甚至對(duì)他的政敵都能以直抱怨。正如他自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”。這是何等的胸襟和大度！所以他的朋友遍天下，快樂(lè)一直陪伴他。
東坡一生沉浮宦海，飽經(jīng)憂患的拂逆，卻仍保持天真淳樸，終生不渝。因?yàn)樗跃髲?qiáng)，又過(guò)于心直口快，加之才華過(guò)人，就得罪了許多奸佞小人，小人的齷齪就是見(jiàn)不得美好，誣陷永遠(yuǎn)是他們的拿手好戲，于是東坡屢遭貶謫、流放，甚至逮捕入，獄險(xiǎn)些喪命。面對(duì)所有磨難，他仍不憂不懼，泰然處之。因?yàn)樗砩暇哂兄链笾羷偟暮迫徽龤猓詿o(wú)所畏懼。
在黃州，在嶺南，在海南島，不管環(huán)境多么艱苦，他都能苦中作樂(lè)。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。在東坡種稻、植桑、種菜、養(yǎng)蠶，自給自足，勞苦之中亦自有其樂(lè)�！翱瞻捴蠛�，破灶燒濕葦”卻也怡然自得�！熬谱泔堬�，倚于幾上，白云左繞，清江右回，重門洞開(kāi)，林巒岔入�！比绱擞圃沼卧�，比之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適與灑脫，有過(guò)之而無(wú)不及。眼前皆美景，只因心中有艷陽(yáng)！因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的'坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，詩(shī)意的生活體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。這就是蘇軾，官身不由己，卻能隨遇而安，不怨天不由人；不以物喜，不以己悲；寵辱不驚，去留無(wú)意。好一個(gè)東坡，是真英雄自灑脫，是真名士自風(fēng)流！
東坡的瀟灑源于他心靈識(shí)見(jiàn)中儒釋道混合的人生觀。奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛妄，他入世而超世，超世而入世，樂(lè)天知命，執(zhí)著人生。他高舉儒家的大旗積極入世，實(shí)踐著儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的美好愿望。不管在朝廷在地方還是被流放，他始終憂國(guó)憂民，心系百姓。疏浚鹽道、修建西湖、穩(wěn)定谷價(jià)、救濟(jì)饑饉、建立醫(yī)院等等，“雖千萬(wàn)人吾往矣”。為官一任，造福一方，所以他深得百姓愛(ài)戴。
身處亂世，他是無(wú)畏的勇者，猶如政壇風(fēng)暴中的海燕，是庸妄的官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。他挺身而斗，譴責(zé)卑劣的政治手法，主張廣開(kāi)言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無(wú)能進(jìn)軍，無(wú)情抨擊官官相護(hù)的虐政，這是何等的膽識(shí)與氣魄！東坡無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。他的謀國(guó)之忠，他的至剛大勇怎能不讓人敬佩！
捧讀《蘇東坡傳》，心中涌動(dòng)著萬(wàn)頃波濤，無(wú)法釋懷，為東坡的情，也為他的才，這也正是林語(yǔ)堂想告訴我們的。
蘇軾是宋代文化孕育出來(lái)的曠世奇才，上天為什么會(huì)如此眷顧他，賦予他那么多的才情，好生讓人艷羨。他是人間不可無(wú)一難能有二的天才，他的文章如行云流水，行于所當(dāng)行，止于不可不止；他的詩(shī)如天地奇觀，于境無(wú)所不收，于情無(wú)所不暢；他的詞如天風(fēng)海雨逼人，指出向上一路。他揮動(dòng)如椽之筆，如同兒戲，“春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)之聲”，信手拈來(lái)皆入詩(shī)文，都是真情的自然流露，所以讀來(lái)給人快樂(lè)，難怪宋神宗看他的文章舉箸不食，贊嘆不已。
跨越千年，蘇軾的詩(shī)文依舊熠熠生輝，歷久彌新�！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”大氣磅礴；“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”飄渺深遠(yuǎn)；“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”富于哲理；“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”氣勢(shì)恢弘；“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”清秀飄逸；“一蓑煙雨任平生”豪放豁達(dá)……他的詩(shī)文精彩絕倫，千變?nèi)f化，絕不雷同，萬(wàn)般風(fēng)情他都能駕馭自如。讀他的詩(shī)文或熱血沸騰，或黯然神傷，或忍俊不禁，永遠(yuǎn)都是一種藝術(shù)的享受。蘇軾的胸中仿佛蘊(yùn)藏著浩蕩不絕的波濤，層巒疊嶂的峰巖，就如他自己所言“吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。”
蘇軾的年代已離我們遠(yuǎn)去，可他的精神豈止影響千年。于我而言，他是談笑風(fēng)生的長(zhǎng)者，他是學(xué)識(shí)淵博的老師，他是愛(ài)開(kāi)玩笑的朋友，他是一個(gè)大寫的人，永遠(yuǎn)頂天立地！
蘇東坡傳讀后感4
20世紀(jì)四大傳記（梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌�，朱東潤(rùn)的《張居正大傳》，吳晗的《朱元璋傳》以及林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》），讀來(lái)風(fēng)格各異，但最酣暢淋漓的莫過(guò)于《蘇東坡傳》。我一直覺(jué)得，雖然遠(yuǎn)隔千年，在文人氣質(zhì)上，林語(yǔ)堂與蘇軾的同聲相求，卻絲毫不因時(shí)光的阻隔而淡去。中華文化傳承的穿透力，由此可見(jiàn)一斑。
我對(duì)蘇軾的偏愛(ài)，是從讀他的作品開(kāi)始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫�！�，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見(jiàn)其為人，敬仰之情，油然而生。
蘇軾的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷，但在泱泱五千年的歷史里，才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書為無(wú)韻之離騷，曹操的詩(shī)古直悲涼，江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇軾，唯有蘇軾，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附。
蘇軾的一生，起伏跌宕，幾經(jīng)沉浮。他少年得志，鮮衣怒馬，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，下至庶民，對(duì)他無(wú)一不欣賞推崇，愛(ài)護(hù)有加；他為政一方，造福一地，千年之后，杭州的蘇堤，仍在見(jiàn)證和訴說(shuō)著對(duì)蘇軾的留戀。向太后當(dāng)政期間，他得到重用，位居龍圖閣大學(xué)士，奔走于四方，紓解新政給百姓帶來(lái)的疾苦。
然而政壇多風(fēng)雨，如果說(shuō)王安石的改革派與蘇軾之間的分歧，僅僅是政見(jiàn)之不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流，對(duì)待異己者的迫害，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名，制造“烏臺(tái)詩(shī)案”，更甚者，將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇軾為首的.一批官員，**為國(guó)之妖孽，將他們的姓名，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世，釘在“恥辱”柱上，是為“元佑黨人碑”也。其后蘇軾被一貶再貶，從嶺南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀。
無(wú)論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇軾給后人的印象，或?yàn)t灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。即使是低潮期，當(dāng)他冥想過(guò)去，也就是“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。甚至在海南時(shí)，居無(wú)安身之處，病無(wú)可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年，榮耀時(shí)不盛氣凌人，艱辛?xí)r沒(méi)有卑躬屈膝，怨天尤人。我對(duì)他的情感上的依附，正是來(lái)自于精神上的擊節(jié)和共鳴。
總結(jié)而言，蘇軾的氣質(zhì)，有儒家的“知其不可為而為之”的勇者無(wú)懼，有道家任真自然、騁目游懷的順從天道，還有佛家“和光同塵，與俗俯仰”的自得。這是文人的理想狀態(tài)，然而能夠真正身體力行者，幾千年來(lái)，又能有幾人？
書的作者林語(yǔ)堂，也是我一直非常喜愛(ài)的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾給予了無(wú)上的贊譽(yù)。作為一個(gè)喜歡蘇軾的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。不過(guò)也正是由于他對(duì)蘇軾的欣賞，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇軾的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者，無(wú)論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時(shí)代的勇者。
蘇東坡傳讀后感5
求仁而得仁，又何怨？
——題記
蘇東坡親歷五朝，而在這悠悠五朝之間，除去童年和青年時(shí)的春風(fēng)得意，自神宗之后，一直到蘇東坡身死，蘇軾的一生可以說(shuō)是坎坷動(dòng)蕩，政治上的小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬(wàn)般手段，一次次的貶謫，離中原愈發(fā)遙遠(yuǎn)，到最后，甚至有了元佑黨人碑的'出現(xiàn)，被刻上黨人碑的官員，重者關(guān)押，輕者貶放遠(yuǎn)地，非經(jīng)特許，不得內(nèi)徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害，蘇東坡絲毫不以為意。“蘇東坡對(duì)他弟弟子由說(shuō)：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！�，蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故�！�
林語(yǔ)堂說(shuō)，“我寫蘇東坡傳并沒(méi)有什么理由，只是以此為樂(lè)而已”！而我看《蘇東坡傳》卻有許多的理由。其一，蘇東坡的詩(shī)詞既豪邁，“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，又婉約“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”，怎樣的一生，才有這樣的才情？其二，蘇東坡與歐陽(yáng)修，王安石，到底有怎樣的恩怨？其三，蘇東坡和佛家有怎樣的際會(huì)淵源？
天氣悶熱，來(lái)不及一一細(xì)寫。一言蔽之吧。東坡本人是個(gè)生性樂(lè)觀的人，多才多藝，深厚，廣博，詼諧，智利超群，又天真浪漫。有蟒蛇的智慧，鴿子的溫柔敦厚（林語(yǔ)堂語(yǔ)）蘇東坡快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。
王安石是個(gè)怪人，徒有救世之心，無(wú)圓通機(jī)智處人治事之術(shù)，除去與他自己本人之外，天下無(wú)人可與相處，他還是一個(gè)不實(shí)際的理想主義者。王安石儀表邋遢。在他最好的年華21歲到46歲，一直謝絕任命，在一個(gè)偏遠(yuǎn)的省份當(dāng)一名小吏。他有創(chuàng)見(jiàn)，也善于言談。但在人際交往上，被認(rèn)為矯揉造作，不盡人情。
蘇東坡本人一生坎坷，幾次被流放，浪跡天涯，成為百姓之友。他與道佛兩家都交往甚密。
蘇東坡傳讀后感6
在這個(gè)寒假里，侯老師為我們推薦了了一本書，叫《蘇東坡傳》，并且還要寫讀后感。開(kāi)始，我很抱怨，推薦讀書怎么還送他篇讀后感��！可我一讀這本書，我就放不下手來(lái)了！
我很敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)�！庇迷谔K東坡身上在也合適本、不過(guò)了�！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓我不禁感嘆：“天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與他為友的人也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的N次被貶到外地去。好在蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和奇美的意境至今長(zhǎng)盛不衰而在他晚年生出之地——嶺南蠻荒之地�！叭锗⒗笾θ兕w，不辭常坐嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)的心境的寫照。
我敬佩蘇東坡的才華、樂(lè)觀、豁達(dá)的'性格和他的浩然之氣，蘇東坡雖然死了，但他的詩(shī)詞、他的精神卻永遠(yuǎn)活在了人們心中。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將入他的詩(shī)詞一樣永留千古。
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