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選修語文《進學解》教案

時間:2022-06-20 15:24:17 教案 投訴 投稿
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選修語文《進學解》教案

  作為一位杰出的教職工,通常需要用到教案來輔助教學,教案是備課向課堂教學轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。那么你有了解過教案嗎?下面是小編收集整理的選修語文《進學解》教案,歡迎大家分享。

選修語文《進學解》教案

  教學目標:

  1.理解文章“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”的觀點及其對我們修業(yè)進德的現(xiàn)實意義。

  2.學習本文反話正說,巧于避忌,機智得體的表達技巧。

  3.理解文義,積累文中的詞語。

  教學重點:

  1.理解文章“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”的觀點及其對我們修業(yè)進德的現(xiàn)實意義。

  3.理解文義,積累文中的詞語。

  教學難點:

  1.學習本文反話正說,巧于避忌,機智得體的表達技巧。

  課時安排: 2課時

  第一課時

  教學目標:指導理解文義,積累文中的詞語,理清文章思路。

  教學過程:

  一、 解題,簡介寫作背景。

  “進”,即長進,進步!皩W”,包括“業(yè)”與“行”,“業(yè)”指德行、品第。

  “解”辯解,論析!斑M學解”,意味對增進業(yè)、行問題的辨析。

  寫作背景:

  二、疏通文意,理清文章結(jié)構(gòu)、思路。

  第一部分(第1段):先生訓示

  提出觀點:業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨

  業(yè)精(目的),勤(方法);行成(目的),思(方法) 。

  稱頌政治清明:方今圣賢相逢,治具畢張。

  有司選拔任用公正,選取賢能而去不肖:拔去兇邪,登崇俊良。占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

  對英才教化得法:爬羅剔抉,刮垢磨光。

  人才盡其能的客觀條件已經(jīng)具備,勉勵諸生一心盡學。

  蓋有幸而獲選,孰云多而不揚?有幸獲選被任用的人,不在少數(shù);無幸入圍者則占多數(shù);

  “患”與“無患”形成尖銳對比,暗伏與字面相反意思。

  第二部分(第2段):虛擬學生詰難。分兩層推倒先生的說法:

  第一層:贊頌先生業(yè)精、行成。

  先生之業(yè),可謂勤矣:博學→精益求精→持之以恒

  先生之于儒,可謂有勞矣:

  先生之于文,可謂閎其中而肆于外:

  行成:先生之于為人,可謂成矣。

  第二層:不被重用,遭遇可悲

  公得不到信任,私得不到幫助

  仕途坎坷,進退無由

  不能保證妻兒無饑無寒

  至此雖未有斥有司之不明、不公,但已隱含此意。

  第三部分(第3-5段):先生自責。

  匠人選木料、醫(yī)師選藥材“俱收并蓄”各類貴賤藥材,是為了引出宰相用人是“登明選公”“惟器是適”,即量財錄用。

  (段末假托對匠人、醫(yī)師的指責,表面上是為了說明自己的“投閑置散,乃分之宜”,實際上是指斥有司選人不公。)

  舉孟子、荀子的例子有何作用?

  極力褒揚孟子、荀子在儒家思想發(fā)展中的巨大貢獻,并極力渲染他們的不遇于世。表面上是為古人抱不平,實際上是以孟、荀自況,以儒家的衛(wèi),道者自居,宣揚自己遠繼儒家道統(tǒng)的功績,并委婉含蓄地抒發(fā)自己不見信于有司的憤郁不平之情。

  三、積累成語

  1.細大不捐:

  2.焚膏繼晷:

  3.力挽狂瀾:

  4.含英明華:

  5.佶屈聱牙:

  6.異曲同工:

  7.跋前躓后:

  8.動輒得咎:

  9.鉤玄提要:

  10.各得其所:

  11.兼收并蓄:

  《進學解》原文和譯文

  原文:

  國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之日:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。方今圣賢相逢,治具畢張,拔去兇邪,登崇俊良。占小善者率以錄,名一藝者無不庸。爬羅剔抉,刮垢磨光。蓋有幸而獲選,孰云多而不揚。諸生業(yè)患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公。”

  言未既,有笑于列者日:“先生欺余哉!弟子事先生,于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編;紀事者必提其要,纂言者必鉤其玄;貪多務(wù)得,細大不捐;焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。先生之業(yè),可謂勤矣。觗排異端,攘斥佛老;補苴罅漏,張皇幽眇;尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹;障百川而東之,回狂瀾于既倒。先生之于儒,可謂勞矣。沉浸釀郁,含英咀華。作為文章,其書滿家。上規(guī)姚姒,渾渾無涯,周《誥》殷《盤》,佶屈聱牙,《春秋》謹嚴,《左氏》浮夸,《易》奇而法,《詩》正而葩;下逮《莊》、《騷》,太史所錄,子云、相如,同工異曲。先生之于文,可謂閎其中而肆其外矣。少始知學,勇于敢為;長通于方,左右具宜。先生之于為人,可謂成矣。然而公不見信于人,私不見助于友,跋前疐后,動輒得咎。暫為御史,遂竄南夷。三年博士,冗不見治。命與仇謀,取敗幾時。冬暖而兒號寒,年豐而妻啼饑。頭童齒豁,竟死何裨?不知慮此,反教人為?”

  譯文:

  國子先生清晨來到太學,把學生們召集來,站在講舍之下,訓導他們說:“學業(yè)靠勤奮才能精湛,如果貪玩就會荒廢;德行靠思考才能形成,如果隨大流就會毀掉。當今朝廷,圣明的君主與賢良的大臣遇合到了一起,規(guī)章制度全都建立起來了,它們能鏟除奸邪,提拔賢俊,略微有點兒優(yōu)點的人都會被錄用,以一種技藝見稱的人都不會被拋棄。仔細地搜羅人才、改變他們的缺點,發(fā)揚他們的優(yōu)點。只有才行不夠而僥幸被選拔上來的人,哪里會有學行優(yōu)長卻沒有被捉舉的人呢?學生們,不要擔心選拔人才的人眼睛不亮,只怕你們的學業(yè)不能精湛;不要擔心他們做不到公平,只怕你們的德行無所成就!”

  話還沒說完,隊列中有個人笑著說:“先生是在欺騙我們吧。學生跟著先生,到今天也有些年了。先生口里就沒有停止過吟誦六經(jīng)之文,手里也不曾停止過翻閱諸子之書,記事的一定給它提出主要內(nèi)容來,立論的一定勾劃出它的奧妙之處來。貪圖多得,務(wù)求有收獲,不論無關(guān)緊要的還是意義重大的都不讓它漏掉。太陽下去了,就燃起油燈,一年到頭,永遠在那里孜孜不倦地研究。先生對于學業(yè),可以說是夠勤奮了吧。抵制排除那些異端邪說,驅(qū)除排斥佛家和道家的學說,補充完善儒學理論上的缺陷與不足,闡發(fā)光大其深奧隱微的意義,鉆研那些久已失傳的古代儒家學說,還要特別廣泛地發(fā)掘和繼承它們。阻止異端邪說,像攔截洪水一樣,向東海排去,把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來。先生對于儒家學說,可以說是立了功勞的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中,咀嚼品味著它們的菁華,寫起文章來,一屋子堆得滿滿的。上取法于虞、夏之書,那是多么的博大無垠啊,周誥文、殷盤銘,那是多么的曲折拗口啊!洞呵铩肥嵌嗝吹闹攪,《左傳》又是多么的鋪張!兑捉(jīng)》奇異而有法則,《詩經(jīng)》純正而又華美。下及《莊子》、《離騷》、太史公的《史記》,以及揚雄、司馬相如的著述,它們雖然各不相同,美妙精能這一點卻都是一樣的。先生對于文章,可以說是造詣精深博大而下筆波瀾壯闊了吧。先生少年就知道好學,敢作敢為,長大以后,通曉禮義,行為得體。先生對于做人,可以說是很成熟的了吧?墒悄,在官場上不被人所信用,私交上也沒人幫助你。你就同狼一樣,往前走會踩住自己的頷肉,往后退又要絆著自己的尾巴,一舉一動都會招來過錯。當了一段時間的御史,又被貶逐到邊,遠的南方。當了三年的博士,懶懶散散,也沒表現(xiàn)出什么政績。你的運氣就像與你有仇似的,早晚總要碰得一敗涂地的。冬天天氣暖和,你的孩子還要叫冷;年歲本來富饒,你的妻子還要喊餓。頭發(fā)也光了,牙齒也缺了,你就是死了,又于事何補呢?你不想一想這些,還要來教訓人,這是為什么呢?”

  《進學解》閱讀練習及答案

  國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。方今圣賢相逢,治具畢張。拔去兇邪,登崇俊良。占小善者率以錄,名一藝者無不庸。蓋有幸而獲選,孰云多而不揚?諸生業(yè)患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公。”

  言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。紀事者必提其要,纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得,細大不捐。焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。先生之業(yè),可謂勤矣。抵排異端,攘斥佛老。補苴罅漏,張皇幽眇。尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹。障百川而東之,回狂瀾于既倒。先生之于儒,可謂有勞矣。沉浸醲郁,含英咀華,作為文章,其書滿家。上規(guī)姚姒,渾渾無涯;下逮《莊》《騷》,太史所錄;子云,相如,同工異曲。先生之于文,可謂閎其中而肆其外矣。少始知學,勇于敢為;長通于方,左右具宜。先生之于為人,可謂成矣。然而公不見信于人,私不見助于友。三年博士,冗不見治。命與仇謀,取敗幾時。冬暖而兒號寒,年豐而妻啼饑。頭童齒豁,竟死何裨。不知慮此,而反教人為?”

  先生曰:“吁,子來前!今先生學雖勤而不繇其統(tǒng),言雖多而不要其中,文雖奇而不濟于用,行雖修而不顯于眾。猶且月費俸錢,歲靡廩粟;子不知耕,婦不知織;乘馬從徒,安坐而食。踵常途之役役,窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅,宰臣不見斥,茲非其幸歟?動而得謗,名亦隨之。投閑置散,乃分之宜。若夫商財賄之有亡,計班資之崇庳,忘己量之所稱,指前人之瑕疵,是所謂詰匠氏之不以杙①為楹,而訾醫(yī)師以昌陽②引年,欲進其豨苓③也。”

  (選文有刪改)

  【注】①杙(yì):小木樁。②昌陽:昌蒲。藥材名,相傳久服該藥可以長壽。③豨(xī)苓:又名豬苓,利尿藥。

  10. 下列語句中,加點詞語的解釋不正確的一項是(3分)

  A. 名一藝者無不庸 庸:任用

  B. 貪多務(wù)得,細大不捐 捐:拋棄

  C. 可謂閎其中而肆其外矣 閎:宏大

  D. 冗不見治 見:看見

  11. 下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是(3分)

  A. 方今圣賢相逢,治具畢張

  當今圣君與賢臣相遇合,各種法律全部實施

  B. 尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹

  探尋那些久已失傳的古代儒家學說,獨自廣泛地搜求和繼承它們

  C. 頭童齒豁,竟死何裨

  您自己的頭頂禿了,牙齒缺了,竟然快要死了,有什么好處呢

  D. 若夫商財賄之有亡,計班資之崇庳

  像那度量財物的有無,計較品級的高低

  12. 下列理解和分析,不符合文意的一項是(3分)

  A. 題目“進學解”的“解”是答疑解惑之意,在文中體現(xiàn)為國子先生針對太學生的質(zhì)疑進行答辯。

  B. 國子先生勉勵學生勤學多思,說社會清明,君圣臣賢,法治健全,只要有才干,就會被任用。

  C. 國子先生治學勤奮,成就卓著,品行美好,但生活貧困,不被重用,因此他的訓誡受學生質(zhì)疑。

  D. 國子先生認為他的困遇與才干是不相符的,這是他對學生的教育,更是他內(nèi)心憤憤不平的宣泄。

  13. 第二段中,學生從 、 、 、 這四方面對國子先生的教誨提出了質(zhì)疑。(4分)

  答案:

  10.D 見:表現(xiàn)

  11.C “竟死何裨”的意思是:一直到死,有什么好處呢?

  12.D “困遇與才干是不相符的”應(yīng)為“困遇與才干是相符的”。

  13.參考答案:學業(yè) 儒道 為文 為人

  評分建議:4分,每空1分。