《女?huà)z造人》教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編精心整理的《女?huà)z造人》教案，希望對(duì)大家有所幫助。
《女?huà)z造人》教案1
教學(xué)目標(biāo)
�、偻ㄟ^(guò)快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
�、谕ㄟ^(guò)默讀、圈劃、朗讀，探究神話(huà)故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話(huà)。
③通過(guò)拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望——追尋人類(lèi)的起源。
教學(xué)重點(diǎn)
�、俅竽懚缕娴南胂蟆�
�、趯�(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)
教師：相關(guān)資料與課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文
很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地。 在這天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類(lèi)童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物——神話(huà)。大家喜歡看神話(huà)嗎？……那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國(guó)古代神話(huà)中的幾個(gè)動(dòng)畫(huà)片斷[投影——中國(guó)古代神話(huà)]。你們能說(shuō)出這些神話(huà)故事的名稱(chēng)嗎？[投影——片1：盤(pán)古開(kāi)天 片2：夸父追日 片3：鉆木取火 片4：女?huà)z造人]……說(shuō)起女?huà)z，同學(xué)們，可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過(guò)的有關(guān)女?huà)z的神話(huà)名稱(chēng)嗎？……。今天我們先重點(diǎn)觀(guān)賞《女?huà)z造人》[ 片 5：課題《女?huà)z造人》 ]
二、快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用
1、 教師導(dǎo)：讓我們一起來(lái)看看畫(huà)面里面有什么……一本古書(shū)——《太平御覽》。翻開(kāi)看看，卷七十八有《風(fēng)俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什么？……有沒(méi)有譯文？有！我們一起朗讀譯文。再看下面有什么？“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z造人》的故事，請(qǐng)你們到《神話(huà)故事新編》里去看看。切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？ ——作者 袁珂”
2、 學(xué)生快速閱讀，盡快給作者回應(yīng)
3、 教師小結(jié)：我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話(huà)作品，因?yàn)樗胸S富的內(nèi)容、生動(dòng)的故事情節(jié)。袁珂聽(tīng)了一定會(huì)非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。（單擊）“如果喜歡，請(qǐng)把它推薦給你的朋友 ——作者 袁珂” 就讓我們把生動(dòng)的故事先復(fù)述給在座的老師們聽(tīng)聽(tīng)，好不好？
三、復(fù)述豐富而生動(dòng)的故事情節(jié)
1、看圖回憶課文中的主要情節(jié)，做好復(fù)述的準(zhǔn)備（可以輕輕地說(shuō)出來(lái)）。
2、請(qǐng)一位學(xué)生復(fù)述課文
3、
學(xué)生評(píng)議。
4、教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說(shuō)給你們的朋友或父母聽(tīng)聽(tīng)。
四、進(jìn)一步探究課文的魅力
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)
這篇課文好像為我們打開(kāi)了一扇藝術(shù)之門(mén)，借助豐富的想象力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感�，F(xiàn)在讓我們?cè)賴(lài)@“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。
（1） 鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，然后分析女?huà)z是怎樣一個(gè)形象。）
�。�2） 美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線(xiàn)劃出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。）
�。x+圈劃寫(xiě)—輕聲朗讀與練說(shuō)）
2、學(xué)生閱讀、思考、圈劃、歸納，做書(shū)間筆記
3、小組交流與爭(zhēng)論（機(jī)動(dòng)）
4、全班交流與討論（包括精彩語(yǔ)句的朗讀、體味）
5、教師小結(jié)：
借助想象的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼；二是女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)成功的高興、安慰與滿(mǎn)足。借助想象的翅膀女?huà)z這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的'神才具備的非凡的創(chuàng)造力，也有人類(lèi)的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿(mǎn)活力和智慧。從中，我們也明白神話(huà)的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。
你能抓住這個(gè)亮點(diǎn)，借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
五、想象力訓(xùn)練
現(xiàn)在請(qǐng)你對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)說(shuō)你編的《女?huà)z造人》。（與袁珂比一比）
1、四人小組討論，1號(hào)主持，選出想象奇特、合理的在全班交流。
2、全班交流
3、學(xué)生互相簡(jiǎn)評(píng)
六、拓展延伸（機(jī)動(dòng)）
1、教師導(dǎo)入
總評(píng)想象力訓(xùn)練……豐富的想象力是聰明人的重要標(biāo)志。同學(xué)們很聰明。當(dāng)然，我們的想象力是建立在見(jiàn)多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的。我們要不斷地提高想象力，就還要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。你能說(shuō)說(shuō)其他關(guān)于神創(chuàng)造人類(lèi)的神話(huà)嗎？……遠(yuǎn)古時(shí)代人們憑神的力量來(lái)解決問(wèn)題，是無(wú)法對(duì)人類(lèi)的起源問(wèn)題做出科學(xué)的解釋的，你能說(shuō)說(shuō)關(guān)于人類(lèi)起源問(wèn)題的一些比較科學(xué)的說(shuō)法嗎？
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)其他關(guān)于神創(chuàng)造人類(lèi)的神話(huà)或關(guān)于人類(lèi)起源問(wèn)題的一些比較科學(xué)的說(shuō)法。（機(jī)動(dòng)處理：看上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》。）
七、布置課外作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類(lèi)的神話(huà)都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，閱讀這類(lèi)文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再搜集一些，作一些比較，以《人類(lèi)起源神話(huà)的魅力》為題寫(xiě)一篇小論文。也不妨利用現(xiàn)有的資料和各種人類(lèi)起源的假說(shuō)，較科學(xué)地去追尋一下人類(lèi)的起源。
課外閱讀“綜合性學(xué)習(xí)”中關(guān)于人類(lèi)起源問(wèn)題的資料，自選專(zhuān)題，搜集資料與撰文。
資料搜集選項(xiàng)（參考）
�。�1）其他關(guān)于神創(chuàng)造人類(lèi)的神話(huà)（+自己的新作）
�。�2）進(jìn)化論與“神創(chuàng)論”的爭(zhēng)論
�。�3）人類(lèi)起源的多種說(shuō)法，如海猿說(shuō)，外星人說(shuō)
（4）從猿到人的進(jìn)化簡(jiǎn)史
�。�5）其他
專(zhuān)題選項(xiàng)（參考）
（1）人類(lèi)起源概說(shuō)
�。�2）“神創(chuàng)論”可休矣
（3）人類(lèi)起源神話(huà)的魅力
�。�4）我談“外星人說(shuō)”
�。�5）“北京人”頭蓋骨失蹤之謎
�。�6）現(xiàn)代人與未來(lái)人畫(huà)像
�。�7）其他
《女?huà)z造人》教案2
七年級(jí)上《女?huà)z造人》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話(huà)的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。
2、過(guò)程與方法
發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來(lái)感受神話(huà)傳說(shuō)的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話(huà)故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
先讓學(xué)生講講自己曾看過(guò)或聽(tīng)過(guò)哪些神話(huà)故事，然后，以“人，是從哪里來(lái)的？”這個(gè)有趣話(huà)題，引出我們祖先對(duì)此問(wèn)題是怎樣理解和想象的？
二、自主閱讀
以講故事比賽的形式，(既可個(gè)人準(zhǔn)備也可小組合作共同打造推舉一人)，讓學(xué)生積極自主閱讀、整體感知文章并訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力。
以全體學(xué)生掌聲大小來(lái)對(duì)主講者進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后再讓個(gè)別學(xué)生以點(diǎn)評(píng)形式進(jìn)行具體評(píng)價(jià)。這樣讓學(xué)生人人參與，共同激發(fā)閱讀熱情。
最后老師小結(jié)講故事應(yīng)注意的事項(xiàng)：情節(jié)要完整，表情動(dòng)作要豐富，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)要有變化等。
三、合作交流
1、將本文與《風(fēng)俗通》上短文進(jìn)行比較閱讀 從女?huà)z造人動(dòng)機(jī)，造人過(guò)程及人類(lèi)誕生等方面對(duì)文本進(jìn)行賞析，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象力了解神話(huà)特點(diǎn)。
2、對(duì)文章存有的疑惑進(jìn)行組內(nèi)質(zhì)疑探究、交流，認(rèn)識(shí)到想象力也是我們現(xiàn)代人所迫切需要的，因?yàn)椤跋胂笫侨祟?lèi)最美的花朵”，（雨果語(yǔ)）。
3、全班交流 對(duì)小組內(nèi)無(wú)法解答的疑惑提出來(lái)，通過(guò)組與組之間探討，進(jìn)行全班交流。
四、拓展延伸
學(xué)生以個(gè)人或小組形式創(chuàng)編神話(huà)故事。給出材料�！舵隙鸨荚隆罚汉篝鄰奈魍跄改乔蟮搅瞬凰乐帲钠拮油党陨朐聦m，后來(lái)變成了月精白蛤蟆。
五、小結(jié)
《女禍造人》反映了我們中國(guó)人早期對(duì)人類(lèi)起源的探索，但它畢竟是神話(huà)傳說(shuō)，那“人，到底是從哪來(lái)的`？”請(qǐng)同學(xué)們下去收集這方面資料，從科學(xué)角度進(jìn)行解釋。在“追尋人類(lèi)起源”綜合性活動(dòng)課上再交流。
課后反思：
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇了神話(huà)《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
成功之處：
4、有教育機(jī)智。當(dāng)天，全年級(jí)學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財(cái)大看話(huà)劇，僅留下上課的這個(gè)班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩(shī)詞《水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有》，當(dāng)即讓語(yǔ)文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來(lái)。
1、點(diǎn)擊了學(xué)生的興奮點(diǎn)。
首先，選的文章是神話(huà)傳說(shuō)，是六年級(jí)學(xué)生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過(guò)或聽(tīng)過(guò)的神話(huà)故事，課堂上晴朗起來(lái)，再由師以“人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話(huà)題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個(gè)問(wèn)題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話(huà)故事等比賽形式刺激學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流，以點(diǎn)帶面，全體參與，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話(huà)故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，每個(gè)小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個(gè)小組提出創(chuàng)編課本劇，并當(dāng)堂表演，將整個(gè)課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒(méi)有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀(guān)引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的表演正濃，學(xué)生們和聽(tīng)課老師們也正聽(tīng)得如癡如醉時(shí)，我卻因?yàn)槭枪_(kāi)課而打斷學(xué)生的表演。后來(lái)雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒(méi)有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀(guān)念。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女?huà)z到哪去了？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對(duì)以神話(huà)形式解答的學(xué)生，我沒(méi)能給予肯定，只對(duì)一位回答“女?huà)z在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)明我本身的教育機(jī)智不夠，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)較窄。學(xué)生劉莫的點(diǎn)評(píng)非常不錯(cuò)，可我沒(méi)能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問(wèn)題較多，當(dāng)超過(guò)我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過(guò)渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒(méi)有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。
《女?huà)z造人》教案3
一、教學(xué)目標(biāo)。
①通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)。
�、诟惺芪闹兴憩F(xiàn)的喜悅之情。
�、鄢醪搅私馍裨�(huà)故事的特點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
�、俅竽懚缕娴南胂�。
�、趯�(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
三、課前準(zhǔn)備。
1、學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
2、教師：投影儀。
四、教學(xué)過(guò)程。
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入課文。
1、在奇幻的神話(huà)世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話(huà)題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
�。�1）學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
（2）投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
�。�3）討論：
①女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
②你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話(huà)故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
�。�4）探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感
①討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
�、谔x課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的'感受。
對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)》。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話(huà)的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
�、郾容^《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
討論：在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話(huà)；在西方，也有上帝造人的宗教神話(huà)（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》）。這兩篇神話(huà)都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)：
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)：
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
�、陂喿x綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
《女?huà)z造人》教案4
○教學(xué)的目標(biāo)
�、偻ㄟ^(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并且激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
�、诟惺芪闹兴憩F(xiàn)的喜悅之情。
�、鄢醪搅私馍裨�(huà)故事的特點(diǎn)。
○教學(xué)的重點(diǎn)
�、俅竽懚缕娴南胂瘛�
�、趯�(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
○課前的準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事的情節(jié)。
教師：投影儀。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
課時(shí)的安排
一課時(shí)
導(dǎo)入課文
在奇幻的神話(huà)世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話(huà)題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是怎么理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
�、谕队俺鍪尽讹L(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
�、塾懻摚篴．女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
b．你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的`動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有這種想像，還有神話(huà)故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯�，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感
①討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間里呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話(huà)的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
�、郾容^《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話(huà)；在西方，也有上帝造人的宗教神話(huà)（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》）。這兩篇神話(huà)都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
教師的總結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天我們面對(duì)的是廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)
�、僬n文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
�、陂喿x綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
《女?huà)z造人》教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1．了解神話(huà)的文學(xué)常識(shí)。
2．理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。
過(guò)程與方法：
1．比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內(nèi)容。
2．小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3．通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1．感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類(lèi)誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2．思考神話(huà)的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫(xiě)結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
2．獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┥裨�(huà)知識(shí)導(dǎo)入
1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天。）
2．這些故事都是中國(guó)古代神話(huà)。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話(huà)呢？
師：神話(huà)是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結(jié)果。
3．你還知道哪些神話(huà)？（引出女?huà)z造人）
【設(shè)計(jì)意圖】了解神話(huà)的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話(huà)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話(huà)的興趣。
�。ǘ└兄獙W(xué)習(xí)
1．看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。
2．快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：
（1）文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？
�。�2）你認(rèn)為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
教師總結(jié)（1）：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女?huà)z的形象。
�。ㄈ﹥�(nèi)容探究
1．女?huà)z造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。
2．袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：
�。�1）女?huà)z為什么造人；
�。�2）女?huà)z造人的具體過(guò)程；
（3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；
（4）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒……
3．你最喜歡作者補(bǔ)充的'哪一部分？說(shuō)說(shuō)為什么。
舉例：（1）女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。
（2）對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具體分析女?huà)z形象。
【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。
�。ㄋ模┫胂髮�(xiě)作
1．神話(huà)是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女?huà)z造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫(xiě)，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：
�。�1）女?huà)z為什么造人？
�。�2）女?huà)z怎樣造人？怎樣造更多的人？
2．交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。
【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
�。ㄎ澹﹩�(wèn)題探究
1．《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也�！蹦闳绾卫斫�？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2．神話(huà)是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類(lèi)對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話(huà)依然流傳并得到人們的喜愛(ài)？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
�。�1）神話(huà)中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話(huà)中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。
�。�2）神話(huà)本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話(huà)是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象，女?huà)z的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話(huà)的美好，思考神話(huà)的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀(guān)點(diǎn)。
�。┎贾米鳂I(yè)
1．請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫(xiě)。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計(jì)意圖】
1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫(xiě)作能力。
2．開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
《女?huà)z造人》教案6
教學(xué)要求
1、知識(shí)與技能
�。�1）認(rèn)識(shí)文中的生字新詞，加以理解并積累。
�。�2）理解課文內(nèi)容，了解女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)的過(guò)程。
�。�3）閱讀課文有所感受，并相互交流。
�。�4）正確、流利地朗讀課文。
2、過(guò)程與方法
�。�1）自學(xué)生字新詞，聯(lián)系上下文或查閱工具書(shū)理解字詞的意思。
（2）自主閱讀，合作探究，理清文章條理，了解女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)的過(guò)程。
�。�3）個(gè)性理解，互動(dòng)交流，暢談讀文的感受。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
�。�1）體會(huì)女?huà)z為人類(lèi)作出的貢獻(xiàn)。
�。�2）感受人的可愛(ài)與生動(dòng)，感悟世界因人而精彩，因人而充滿(mǎn)生氣，懂得要珍惜生命。
重、難點(diǎn)與關(guān)鍵
1、重點(diǎn)：讀懂內(nèi)容，了解女?huà)z造人的過(guò)程。
2、難點(diǎn)：體會(huì)女?huà)z為人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛(ài)與生動(dòng)，給世界帶來(lái)了精彩與生機(jī)。
3、關(guān)鍵：自學(xué)為主，自讀自悟，整體把握，品析細(xì)節(jié)。
課時(shí)劃分:一課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)生字新詞。
2、體會(huì)女蝸為人類(lèi)作出的貢獻(xiàn)。
教具準(zhǔn)備
1、生字詞語(yǔ)卡片。
2、摘錄文中關(guān)鍵語(yǔ)句的小黑板或幻燈片。
教學(xué)過(guò)程
一、談話(huà)導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑
1、教師導(dǎo)言：據(jù)說(shuō)，普羅米修斯被稱(chēng)為“人類(lèi)的大恩人”，除了因?yàn)樗等』鸱N，造福人類(lèi)，更重要的是因?yàn)樗侨祟?lèi)的創(chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)中，創(chuàng)造人類(lèi)的天神則是女?huà)z。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的故事。
2、教師板書(shū)課題：女?huà)z造人。
3、認(rèn)識(shí)人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
4、教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑：是的，傳說(shuō)中，女?huà)z是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大。為人類(lèi)做過(guò)許多好事，她被稱(chēng)為人類(lèi)的始母，因?yàn)閭髡f(shuō)中，人類(lèi)就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女?huà)z造人”這個(gè)課題，你想了解些什么呢?
5、學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng)加以梳理、板書(shū)。
(1)女?huà)z為什么造人?
(2)女?huà)z是怎樣造人的?
(3)女?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的?
……
6、教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問(wèn)題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容
1、教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
�。�1）認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
�。�2）遇到生字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn)，加以理解。
（3）思考剛才質(zhì)疑的問(wèn)題，小組交流，討論解疑。
�。�4）用自己的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。
2、學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3、小組交流解疑。
4、自學(xué)反饋，全班互動(dòng)。
�。�1）指名分段朗讀課文，集體評(píng)議，糾錯(cuò)正音。
（2）提出文巾不理解的字詞，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：形容草木叢生的景象。
神通廣大：指本領(lǐng)特別高明，有著無(wú)所不能的力量。
生氣蓬勃：生命力旺盛，充滿(mǎn)勃勃生機(jī)。
靈機(jī)一動(dòng)：指心思靈巧，稍動(dòng)腦筋。
綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。
（3）針對(duì)質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。
①女?huà)z為什么造人?
（因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有人類(lèi)，不夠生氣蓬勃)
a．天地開(kāi)辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，可是單單沒(méi)有人類(lèi)。
b．有一天，女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上，看著周?chē)木跋�，感到非常孤�?dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。
c．她忽然靈機(jī)一動(dòng)，世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那么為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
�。▽W(xué)生有感情地朗讀以上三個(gè)句子，了解女?huà)z造人的原因)
②女?huà)z是怎樣造人的?
（女?huà)z先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的小東西，放到地面時(shí)，泥捏的小家伙便活了起來(lái)，女?huà)z給他取名為“人”。為了讓人布滿(mǎn)大地，女?huà)z工作了很久，直到疲倦不堪。后來(lái)，女?huà)z想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見(jiàn)泥點(diǎn)濺落的.地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿(mǎn)了人類(lèi)的蹤跡。最后，為了讓人類(lèi)能綿延不絕，女?huà)z把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類(lèi)就世代延續(xù)下來(lái)了）
（結(jié)合學(xué)生的介紹，引導(dǎo)有感情地朗讀課文第5、14、17自然段內(nèi)容，了解女蝸造人的過(guò)程）
③女?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的?
(女?huà)z造出來(lái)的人聰明而美麗，他們能說(shuō)會(huì)走，喊女?huà)z為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不同，看起來(lái)似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代)
(學(xué)生有感情地朗讀課文第11自然段，了解女?huà)z所造之人的特點(diǎn))
(4)動(dòng)手給課文分段，并概括段意。
第一部分(第l～4自然段)：寫(xiě)的是女?huà)z造人的原因。
第二部分(第5～17自然段)：寫(xiě)的是女?huà)z造人的過(guò)程。
其中第二部分又可分為三層。
第一層(第5～13自然段)：寫(xiě)女?huà)z用黃泥揉捏成人。
第二層(第14～15自然段)：寫(xiě)女?huà)z用枯藤攪泥漿揮灑成人。
第三層(第16～17自然段)：寫(xiě)女?huà)z將人分為男女，自創(chuàng)后代。
(5)指名概括故事的主要內(nèi)容。
(這篇課文主要講的是天地開(kāi)辟以后，大地上沒(méi)有人類(lèi)，女?huà)z為了大地生氣蓬勃起來(lái)，決定創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。她先是用黃泥摻水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后來(lái)她想出好辦法，用枯藤攪泥漿向四處揮灑，泥點(diǎn)都變成了人，不久，大地上就布滿(mǎn)了人類(lèi)。最后，為了讓人類(lèi)綿延不絕，女?huà)z將他們分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，世代延續(xù))
三、暢談感受．體會(huì)寫(xiě)法
1、集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
(學(xué)生暢所欲言，教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面有序交流)
（1）對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)——聰明仁愛(ài)、富有智慧。
（2）對(duì)寫(xiě)法的體會(huì)——想象豐富，刻畫(huà)細(xì)致。
①全文充滿(mǎn)了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又充滿(mǎn)了神奇色彩，表達(dá)了人們對(duì)人類(lèi)起源的探究熱情，以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
�、谖闹型ㄟ^(guò)對(duì)女?huà)z心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà)，表現(xiàn)了女?huà)z的智慧與仁愛(ài)。
�、凵鷦�(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象，使文章讀起來(lái)朗朗上口，引人入勝。
2、結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語(yǔ)句。
�。ㄗ鳛楦吣昙�(jí)語(yǔ)文教學(xué)，除了要引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容，還要啟發(fā)學(xué)生深入品析語(yǔ)言。而作為一篇略讀課文，在教材處理上不能面面俱到，應(yīng)該有所取舍，長(zhǎng)文短教，抓住文中重、難點(diǎn)之處，集中力量，在學(xué)生充分自讀感悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生交流各自的閱讀理解與感受，在思維的碰撞中，由淺入深地解讀文本，提升認(rèn)識(shí)，了解作品的內(nèi)容與寫(xiě)法，從中受到熏陶，并可學(xué)得表達(dá)方法，為創(chuàng)作奠基）
四、課堂小結(jié)
1、教師小結(jié)：女?huà)z心懷仁愛(ài)，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類(lèi)，并使人類(lèi)世代相傳，綿延不絕。有了人類(lèi)這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來(lái)。神話(huà)傳說(shuō)中的女?huà)z真是人類(lèi)的好母親啊!
2、學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女?huà)z的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女?huà)z，了解神話(huà)故事的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。
如：女?huà)z曾教給人們婚姻。
如：女?huà)z為人類(lèi)造了一種交笙簧的樂(lè)器。
如：女?huà)z冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類(lèi)消除災(zāi)難。
……
五、布置作業(yè)
1、摘抄文中的四字詞語(yǔ)，加以積累。
2、向家人講述《女?huà)z造人》的神話(huà)故事。
3、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
5*女?huà)z造人
用黃泥摻和水揉捏成人
用枯藤攪泥漿揮灑成人聰明仁愛(ài)富有智慧
《女?huà)z造人》教案7
學(xué)生或多或少地了解了女?huà)z創(chuàng)造的故事。這個(gè)故事很有吸引力。這篇文章簡(jiǎn)單易懂。很容易激發(fā)學(xué)生閱讀和討論的興趣。
本文可以從以下三個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展:一是自主閱讀的潛能;第二，聯(lián)想和想象的潛力;第三，進(jìn)一步思考“人”的發(fā)展。
教學(xué)過(guò)程
1. 直接介紹
老師:生命是怎么形成的?人類(lèi)是如何形成的?這些問(wèn)題，幾千年來(lái)，一直是人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。各民族都有關(guān)于人類(lèi)起源的民間傳說(shuō)。這些傳說(shuō)非常有趣。讓學(xué)生討論并表達(dá)他們的`觀(guān)點(diǎn)。讓我看看“女?huà)z造人”這個(gè)主題。
2. 閱讀譯文并試著想象
教師:讓我們看一下第一個(gè)關(guān)于“討論與實(shí)踐”的問(wèn)題，看看這一問(wèn)題中兩篇文章的譯文。這兩個(gè)翻譯包含什么信息?請(qǐng)總結(jié)。一般的語(yǔ)言應(yīng)該盡量簡(jiǎn)明扼要，在能夠講清楚的前提下，字?jǐn)?shù)應(yīng)該盡量少。請(qǐng)?jiān)跁?shū)上注上一般信息。
學(xué)生:(獨(dú)立閱讀，總結(jié)評(píng)論)
好的，讓我們來(lái)看看這兩種翻譯的主要觀(guān)點(diǎn)。
盛:可以從四個(gè)方面來(lái)概括:(1)天地之間沒(méi)有人;(2)女?huà)z造人;(3)使更多的人;婚姻教育人。
老師:這四點(diǎn)基本可以概括這兩篇文章的主要材料，而且語(yǔ)言也很簡(jiǎn)單。我們可以看到原文很簡(jiǎn)單，沒(méi)有生動(dòng)的情節(jié)，但是有人把這篇短文擴(kuò)展成了一個(gè)生動(dòng)而有吸引力的神話(huà)故事。如果你想擴(kuò)大這個(gè)，你必須擴(kuò)大你的想象力，并添加一些材料。請(qǐng)合上書(shū)，迅速展開(kāi)你的想象力，圍繞剛剛提取的四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。編一個(gè)神話(huà)故事，把你的故事大綱寫(xiě)在草稿紙上。
盛:(構(gòu)思自己的神話(huà))
老師:讓我們互相交談。講完故事后，請(qǐng)推薦一位思路清晰、敘述生動(dòng)的同學(xué)上臺(tái)，把他的故事講給全班同學(xué)聽(tīng)。
學(xué)生:一個(gè)同學(xué)上臺(tái)講故事。
老師:(評(píng)論。評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)是:(1)這個(gè)故事與四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)緊密相關(guān)嗎?想象力是奇妙而大膽的嗎?(3)敘述生動(dòng)嗎?
3.閱讀課文，比較想象
老師:我們自己編故事，自己講故事，聽(tīng)同學(xué)講故事。在四川省新芬市，有一位名叫袁可的作家。他根據(jù)這四種材料寫(xiě)了一篇小說(shuō)《女?huà)z補(bǔ)天》。作者和我們都是基于同樣的材料。請(qǐng)讀課文，看看他的故事有什么不同?請(qǐng)快速閱讀課文。
學(xué)生:(快速閱讀課文，掌握故事大綱)
老師:看完這個(gè)故事，讓我們來(lái)比較一下:袁可的想象力和她自己的想象力有什么特點(diǎn)?注:不要因?yàn)樵墒亲骷一蜻@篇文章已被編入教科書(shū)，就認(rèn)為你的故事不如別人。善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)和長(zhǎng)處。要比較，必須有標(biāo)準(zhǔn)。我們提出四個(gè)問(wèn)題。作為參考，它們也是比較的標(biāo)準(zhǔn)。
(1)對(duì)原文的哪些方面進(jìn)行了擴(kuò)充?
(2)如何在擴(kuò)張的過(guò)程中增強(qiáng)吸引力?作者使用了什么方法?
(3)袁可先生的擴(kuò)展方法對(duì)自己的故事創(chuàng)作有什么啟發(fā)?
(4)我的故事的哪些方面可以應(yīng)用到文本中使其更好?
學(xué)生:(思考，交流，討論)
老師:除了你剛才分析的，我認(rèn)為這篇文章吸引人還有一個(gè)原因。那是什么?讓我們談?wù)勀愕目捶ā?/p>
老師:我們提出的是合理的。我想說(shuō)的是，事實(shí)上，在“討論與實(shí)踐2”中有一些技巧。請(qǐng)討論第二個(gè)問(wèn)題。你同意這個(gè)提法嗎?你覺(jué)得怎么樣?請(qǐng)考慮一下。
(閱讀、討論)。
老師:你從討論中得到了什么?“喜悅”是一種情感，“文章中充滿(mǎn)了人類(lèi)誕生的喜悅”，可見(jiàn)作者在寫(xiě)故事的過(guò)程中也充滿(mǎn)了喜悅。作者的喜悅之情，融入了文章，我們讀了文章，體會(huì)到了喜悅。閱讀文章是讀者與作者之間的情感交流。從這一點(diǎn)來(lái)看，要使一個(gè)故事有吸引力，首先，你應(yīng)該把你的感覺(jué)。情感是故事和想象的靈魂。請(qǐng)注意這一點(diǎn)。
《女?huà)z造人》教案8
一、教學(xué)目標(biāo)
1、增強(qiáng)對(duì)“人”自身的思考與認(rèn)識(shí)。
2、把握文章的資料，清晰地了解這個(gè)神話(huà)是如何展開(kāi)想像的。
3、進(jìn)一步把握神話(huà)的特點(diǎn)。
二、學(xué)生分析
學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的故事或多或少有必須了解，故事具有較強(qiáng)的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發(fā)學(xué)生閱讀和研討的興趣。
本文能夠從以下三個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展：一是自讀潛力；二是聯(lián)想與想像的潛力；三是對(duì)“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
三、教學(xué)過(guò)程
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山導(dǎo)入
師：生命是怎樣產(chǎn)生的？人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的？這些問(wèn)題，千百年來(lái)，都是人們普遍關(guān)心的問(wèn)題。各個(gè)民族都有關(guān)于人類(lèi)起源的民間傳說(shuō)。這些傳說(shuō)十分搞笑。請(qǐng)學(xué)生討論，發(fā)表見(jiàn)解。出示課題《女?huà)z造人》。
2、閱讀譯文，嘗試想像
師：我們一齊來(lái)看一看“研討與練習(xí)”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫(xiě)了哪些資料？請(qǐng)加以概括。概括的語(yǔ)言盡可能簡(jiǎn)潔，在能夠說(shuō)清楚的前提下，字?jǐn)?shù)盡可能少一些。請(qǐng)把概括資料批注在書(shū)上。
生：（獨(dú)立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一齊來(lái)看看這兩段譯文有哪些要點(diǎn)。
生：能夠從四個(gè)方面來(lái)概括：（1）天地?zé)o人；（2）女?huà)z造人；（3）造更多的.人；（4）婚姻育人。
師：這四點(diǎn)基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語(yǔ)言也很簡(jiǎn)潔。我們看原文是十分簡(jiǎn)單的，沒(méi)有生動(dòng)的情節(jié)，但有人將這則短文擴(kuò)展成一個(gè)栩栩如生、具有很強(qiáng)吸引力的神話(huà)故事。要擴(kuò)寫(xiě)這務(wù)必展開(kāi)想像，加入一些資料。請(qǐng)同學(xué)們合上書(shū)，圍繞剛才提煉出來(lái)的四個(gè)要點(diǎn)，快速展開(kāi)想像，自編一個(gè)神話(huà)故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構(gòu)思自己的神話(huà)故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請(qǐng)推薦一位構(gòu)思奇妙、講述生動(dòng)的同學(xué)上臺(tái)，把自己的故事奉獻(xiàn)給全班同學(xué)。
生：（一位同學(xué)上臺(tái)講述故事）。
師：（點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)是：（1）故事是否緊扣了四個(gè)要點(diǎn)？（2）想像是否奇妙，大膽？（3）敘述是否生動(dòng)？）
3、閱讀課文，比較想像
師：我們自己編述了故事，也聽(tīng)了同學(xué)講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據(jù)這四點(diǎn)資料編寫(xiě)了一個(gè)名《女?huà)z補(bǔ)天》的故事，作家和我們都是根據(jù)同一個(gè)材料編的故事，請(qǐng)大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請(qǐng)大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請(qǐng)大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因?yàn)樵媸亲骷�，也不因�(yàn)檫@篇課文編進(jìn)了教材，就認(rèn)為自己的故事處處不如人，要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。要比較就得有標(biāo)準(zhǔn)，我們提出四個(gè)問(wèn)題，作為比較時(shí)的參考，也算是比較的標(biāo)準(zhǔn)吧。
（1）文章對(duì)原文的哪幾個(gè)方面進(jìn)行了擴(kuò)展？
�。�2）在擴(kuò)展的過(guò)程中是如何增強(qiáng)吸引力的？作者用了哪些辦法？
（3）袁珂先生的擴(kuò)展辦法對(duì)自己編寫(xiě)故事有什么啟示？
�。�4）我編的故事，哪一個(gè)方面還能夠運(yùn)用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）
師：除了大家剛才分析，我認(rèn)為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談?wù)勀銈兊囊庖?jiàn)。
師：大家提出的都有必須道理。我想說(shuō)的，其實(shí)在“研討與練習(xí)二”中已經(jīng)有所提示，請(qǐng)大家研討第二題。你們同不同意這個(gè)提法？你們有什么想法？請(qǐng)思考一下。
生：（閱讀，討論）。
師：透過(guò)討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感”，說(shuō)明作者在編寫(xiě)故事的過(guò)程中也充滿(mǎn)了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會(huì)到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來(lái)，編寫(xiě)的故事要有吸引力，首先自己就應(yīng)投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點(diǎn)，請(qǐng)你們注意。
4、教學(xué)小結(jié)
師：本節(jié)課我們自己編述了神話(huà)故事，又欣賞了袁珂先生編寫(xiě)的神話(huà)故事，并且對(duì)二者進(jìn)行了比較。在比較的過(guò)程中，大家認(rèn)為一篇好的神話(huà)故事就應(yīng)具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)大家獨(dú)立思考總結(jié)，然后交流討論。
5、作業(yè)
（1）基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)評(píng)
�、俳o加點(diǎn)字注意。
寂寞（）女?huà)z（）莽莽榛榛（）蹲下來(lái)（）
澄澈（）跳躍（）掘起（）摻合（）
接觸（）幽光（）疲倦不堪（）捏成（）
攪拌（）
�、谙铝性~語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A、綿延配合最后麻煩B、揮酒濺落震響畢竟
C、孤獨(dú)氣概相貌歡呼D、高興安慰偶然模樣
③下列短語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A、假裝生氣靈機(jī)一動(dòng)興高彩烈聰明美麗
B、滿(mǎn)心歡喜眉開(kāi)眼笑繼續(xù)動(dòng)手布滿(mǎn)大地
C、陷入泥潭簡(jiǎn)單省事人類(lèi)?ài)欅E世世代代
④下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)（）
A、小家伙開(kāi)口就喊：“媽媽”！
B、女?huà)z聽(tīng)見(jiàn)《媽媽》的喊事，不由得萬(wàn)分高興。
C、她給她的心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。
D、怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢。這但是一個(gè)難題？
《女?huà)z造人》教案9
教學(xué)目標(biāo)
�、偻高^(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
�、诟惺芪闹兴憩F(xiàn)的喜悅之情。
�、鄢醪搅私馍裨�(huà)故事的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
①大膽而新奇的想像。
�、趯�(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)課文的思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、布置預(yù)習(xí)、導(dǎo)學(xué)
1、注音并釋義
女?huà)z（w�。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈（chénchè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛（mǎnzhēn）：草木叢生的樣貌。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指?jìng)�(gè)性高明的本領(lǐng)。
2、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。試復(fù)述課文。
3、查閱資料與工具書(shū)了解作者及神話(huà)這一文學(xué)體裁。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
（一）、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類(lèi)自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋?zhuān)谑潜焕Щ蟮脑既吮阃高^(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類(lèi)的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話(huà)故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專(zhuān)司其職的神靈；開(kāi)天辟地后的盤(pán)古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每一天乘坐羲和駕駛的車(chē)子繞天巡行……。
人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話(huà)，這天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》（板書(shū)文題）就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話(huà)而改寫(xiě)的。
�。ǘ㈤喿x理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z的兩則短文
投影：
1、俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類(lèi)）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ēn，粗繩索）人也。
譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2、女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。
（三）、整體感知課文
1、研讀課文，比較神話(huà)故事和課文資料，篩選出聯(lián)想想像的資料。
學(xué)生回答，教師明確：
課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：（1）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（2）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；（4）作者的評(píng)述，其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描述最見(jiàn)作者的想像力。
2、恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。
先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1~2同學(xué)，舉行小組賽，看誰(shuí)講得生動(dòng)，如女?huà)z造人的具體過(guò)程，人來(lái)到世間的描述。
�。ㄋ模⒀凶x課文
1、《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字十分簡(jiǎn)略，而透過(guò)改寫(xiě)、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
學(xué)生回答，教師明確解題思路：
標(biāo)畫(huà)出文中的以下描述：人落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描述，如：女?huà)z“不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周?chē)S歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰�！钡�；女?huà)z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女?huà)z的辛勞，如“她工作著，工作著，一向工作到晚霞布滿(mǎn)天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。”等。
體會(huì)，可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不求統(tǒng)一。
要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖……
2、這篇神話(huà)真實(shí)感人的地方，在于女?huà)z造人過(guò)程中的心理和神態(tài)描述，嘗試分析“媽媽”女?huà)z的形象。
學(xué)生分析，教師點(diǎn)撥：
神話(huà)中的主人公女?huà)z是神，具有非凡的潛力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像資料既顯“神威”，又合人情事理。女?huà)z所以要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)，造人的愿望自然而真實(shí)；采用模仿自己的樣貌造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)；“人”的產(chǎn)生，使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女?huà)z的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3、本文想像女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)是“感到十分孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，就應(yīng)添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好�！闭�(qǐng)發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測(cè)。
�。ù祟}目設(shè)計(jì)重在拓展想像力，能合情合理即予認(rèn)可）
4、在封建社會(huì)里，有人借用此神話(huà)把人剝削人現(xiàn)象說(shuō)成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說(shuō)女?huà)z用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢(qián)有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的下層百姓的'先人，對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>
教師點(diǎn)撥：這種說(shuō)法核心在于：持這種邪說(shuō)的人根本上看是在為維護(hù)封建社會(huì)人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險(xiǎn)惡用心的。
5、神創(chuàng)造人，是對(duì)人類(lèi)起源的錯(cuò)誤解釋?zhuān)沁@類(lèi)神話(huà)為什么能夠世代流傳？
請(qǐng)分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類(lèi)神話(huà)的魅力何在，對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的感受和見(jiàn)解熱情鼓勵(lì)。
提示：（1）這類(lèi)神話(huà)描述了人類(lèi)出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。（2）這類(lèi)神話(huà)都有奇妙的想像，這是十分搞笑的。（3）這類(lèi)神話(huà)無(wú)非是現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)繁衍歷史的改造，十分富有人性，這是令人感覺(jué)親切的。如女?huà)z的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。
6、神話(huà)具有哪些特點(diǎn)？你還明白哪些有名的神話(huà)故事？
神話(huà)的主要特點(diǎn)是：1、神話(huà)把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工；2、神話(huà)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；3、神話(huà)表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話(huà)具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說(shuō)，它表現(xiàn)了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話(huà)有：女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等
（五）、課堂小結(jié)
正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴(kuò)充，女?huà)z造人這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類(lèi)感念造人神女?huà)z，感念她帶到人世間的愛(ài)與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰(shuí)沒(méi)有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠�，一路唱著歡歌前行。
三、達(dá)標(biāo)提升
1、閱讀《淮南子娥奔月》
投影：
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，娥竊之奔月宮。
注：
1、（hén）娥：傳說(shuō)中的月宮仙子，又稱(chēng)“嫦娥”。這則神話(huà)流傳至漢代，因避漢文帝（劉恒）諱，改“”為“嫦”。
2、羿請(qǐng)不死之藥于西王母：《后漢書(shū)志天文（上）》注中也有類(lèi)似的說(shuō)法。羿（yì），傳說(shuō)中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說(shuō)是堯時(shí)善于射箭的武士。西王母，傳說(shuō)中的仙人名。
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進(jìn)行人性化的改寫(xiě)。
為學(xué)生薦讀魯迅《故事新編奔月》。故事梗概：善射的羿射下過(guò)九個(gè)太陽(yáng)，射死過(guò)封豕長(zhǎng)蛇，一切大動(dòng)物和小動(dòng)物，最后“射得遍地精光”，只好在“無(wú)物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一齊吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬但是這樣的生活，最后吞下金丹，獨(dú)自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。
參考答案：
�。ㄈ�1、研讀課文，比較神話(huà)故事和課文資料，篩選出聯(lián)想想像的資料。
課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：（1）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（2）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；（4）作者的評(píng)述，其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描述最見(jiàn)作者的想像力。
�。ㄋ模�1、《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字十分簡(jiǎn)略，而透過(guò)改寫(xiě)、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
標(biāo)畫(huà)出文中的以下描述：人落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描述，如：女?huà)z“不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周?chē)S歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰。”等；女?huà)z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女?huà)z的辛勞，如“她工作著，工作著，一向工作到晚霞布滿(mǎn)天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作�！钡取�
體會(huì)，可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不求統(tǒng)一。
要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖……
2、神話(huà)中的主人公女?huà)z是神，具有非凡的潛力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像資料既顯“神威”，又合人情事理。女?huà)z所以要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)，造人的愿望自然而真實(shí)；采用模仿自己的樣貌造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)；“人”的產(chǎn)生，使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女?huà)z的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3、（此題目設(shè)計(jì)重在拓展想像力，能合情合理即予認(rèn)可）
4、這種說(shuō)法核心在于：持這種邪說(shuō)的人根本上看是在為維護(hù)封建社會(huì)人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險(xiǎn)惡用心的。
5、提示：
（1）這類(lèi)神話(huà)描述了人類(lèi)出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。
�。�2）這類(lèi)神話(huà)都有奇妙的想像，這是十分搞笑的。
�。�3）這類(lèi)神話(huà)無(wú)非是現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)繁衍歷史的改造，十分富有人性，這是令人感覺(jué)親切的。如女?huà)z的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。
6、神話(huà)的主要特點(diǎn)是：
1、神話(huà)把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工；
2、神話(huà)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；
3、神話(huà)表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話(huà)具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說(shuō)，它表現(xiàn)了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話(huà)有：女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等
女?huà)z造人
學(xué)習(xí)札記
學(xué)習(xí)目標(biāo)
�、偻高^(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
�、诟惺芪闹兴憩F(xiàn)的喜悅之情。
�、鄢醪搅私馍裨�(huà)故事的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
�、俅竽懚缕娴南胂瘛�
�、趯�(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
體會(huì)課文的思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、預(yù)習(xí)、導(dǎo)學(xué)
1、注音并釋義
女?huà)z（）澄澈（）
幽光（）靈敏
綿延莽莽榛榛（）
神通
2、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。試復(fù)述課文。
3、查閱資料與工具書(shū)了解作者及神話(huà)這一文學(xué)體裁。
二、學(xué)習(xí)研討
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
（二）閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z的兩則短文。
1、俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類(lèi)）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ēn，粗繩索）人也。
譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2、女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。
�。ㄈ⒄w感知課文
1、研讀課文，比較神話(huà)故事和課文資料，篩選出聯(lián)想想像的資料。
2、恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。
先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1~2同學(xué)，舉行小組賽，看誰(shuí)講得生動(dòng)，如女?huà)z造人的具體過(guò)程，人來(lái)到世間的描述。
�。ㄋ模┭凶x課文
1、《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字十分簡(jiǎn)略，而透過(guò)改寫(xiě)、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人
學(xué)習(xí)札記
類(lèi)誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
2、這篇神話(huà)真實(shí)感人的地方，在于女?huà)z造人過(guò)程中的心理和神態(tài)描述，嘗試分析“媽媽”女?huà)z的形象。
3、本文想像女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)是“感到十分孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，就應(yīng)添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好�！闭�(qǐng)發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測(cè)。
4、在封建社會(huì)里，有人借用此神話(huà)把人剝削人現(xiàn)象說(shuō)成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說(shuō)女?huà)z用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢(qián)有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>
5、神創(chuàng)造人，是對(duì)人類(lèi)起源的錯(cuò)誤解釋?zhuān)沁@類(lèi)神話(huà)為什么能夠世代流傳？
請(qǐng)分組討論。
6、神話(huà)具有哪些特點(diǎn)？你還明白哪些有名的神話(huà)故事？
三、課堂練習(xí)
1、閱讀《淮南子娥奔月》
投影：
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，娥竊之奔月宮。
注：1、（hén）娥：傳說(shuō)中的月宮仙子，又稱(chēng)“嫦娥”。這則神話(huà)流傳至漢代，因避漢文帝（劉恒）諱，改“”為“嫦”。
2、羿請(qǐng)不死之藥于西王母：《后漢書(shū)志天文（上）》注中也有類(lèi)似的說(shuō)法。羿（yì），傳說(shuō)中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說(shuō)是堯時(shí)善于射箭的武士。西王母，傳說(shuō)中的仙人名。
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進(jìn)行人性化的改寫(xiě)。
為學(xué)生薦讀魯迅《故事新編奔月》。故事梗概：善射的羿射下過(guò)九個(gè)太陽(yáng)，射死過(guò)封豕長(zhǎng)蛇，一切大動(dòng)物和小動(dòng)物，最后“射得遍地精光”，只好在“無(wú)物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一齊吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬但是這樣的生活，最后吞下金丹，獨(dú)自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。
《女?huà)z造人》教案10
教學(xué)目標(biāo)
1初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。
2通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1大膽而新奇的想象。
2對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
一、導(dǎo)入
由我國(guó)古代一些神話(huà)民間故事導(dǎo)入。
如《嫦娥奔月》《女?huà)z補(bǔ)天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《哪咤鬧海》《精衛(wèi)填�！返�。
二、簡(jiǎn)介神話(huà)和神話(huà)的特點(diǎn)
1神話(huà)是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話(huà)并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界，自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借肋想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結(jié)果。
2神話(huà)的特點(diǎn)：
神話(huà)是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。神話(huà)富有幻想的形式。神話(huà)中的人物形象都是神或半人半神。
三、作者簡(jiǎn)介
袁珂：我國(guó)著名的神話(huà)學(xué)家。其著作《中國(guó)古代神話(huà)》是中國(guó)第一部漢民族古代神話(huà)專(zhuān)著。
四、預(yù)習(xí)字詞檢查
讀出加點(diǎn)字的正確讀音：
澄澈chè生氣蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn
綿延mián神通廣大shén靈敏mǐn枯藤téng
五、賞讀課文
（一）聽(tīng)課文錄音思考
1、劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、你認(rèn)為女?huà)z是一個(gè)什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明。
女?huà)z
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力
總之，女?huà)z是一個(gè)人性化的神。
�。ǘ⿵�(fù)述故事情節(jié)
1、從女?huà)z的角度復(fù)述故事。
2、從女?huà)z造出來(lái)的第一個(gè)人的角度復(fù)述故事。
要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)
六、拓展延伸：關(guān)于想象
�。ㄒ唬┯嘘P(guān)的名人名言
想象是人類(lèi)思維中最美麗的'花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。（黑格爾）
�。ǘ┱归_(kāi)你想象的翅膀
假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人？你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎？
（三）想象大比拼
發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫(xiě)句子：
1、牽�；ㄩ_(kāi)放啦，……
2、早上打開(kāi)窗戶(hù)，哇……
3、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，……
七、課堂小結(jié)
本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類(lèi)對(duì)人類(lèi)起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……。
八、作業(yè)
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人起源的資料。
3、閱讀《風(fēng)俗通》二則，看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？
通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。
課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？
�。ā蹋�1、女?huà)z造人的具體過(guò)程。
（）2、女?huà)z選擇造人材料的過(guò)程。
�。ā蹋�3、人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面。
（√）4、女?huà)z具備了人的情緒。
（）5、女?huà)z在神祠里禱告的過(guò)程。
《女?huà)z造人》教案11
教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話(huà)，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫(xiě)，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息。全文淺顯易懂，能夠讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，復(fù)述故事情節(jié)，并透過(guò)與《風(fēng)俗通》里的兩則短文比較理解神話(huà)中聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。然后讓學(xué)生品味文中想像語(yǔ)段，從中感悟出人類(lèi)誕生的一種喜悅感，最終體會(huì)到神話(huà)的潛力。為了開(kāi)拓學(xué)生視野，能夠讓其在課后收集一些人類(lèi)誕生說(shuō)的不同說(shuō)法，讓學(xué)生明白神話(huà)與現(xiàn)實(shí)之間的差距。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與潛力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)，并能加以想像的訓(xùn)練。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：感受文中對(duì)于人類(lèi)誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：
1、體會(huì)文中大膽而新奇的想像。
2、感悟?qū)θ祟?lèi)誕生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
2、你明白人到底是從哪兒來(lái)的？（要求學(xué)生收集有關(guān)人類(lèi)誕生說(shuō)法）
教學(xué)方法：
課堂上要體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法，采用討論法。
教學(xué)課時(shí)：
1
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
從古到今，對(duì)于“人是從哪里來(lái)的？”這個(gè)搞笑話(huà)題，人們展開(kāi)了豐富想像與嚴(yán)密推測(cè)，猜想著人類(lèi)誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類(lèi)誕生說(shuō)法？（同學(xué)們能夠用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人、海猿說(shuō)、外星人說(shuō)……）
這天，我們來(lái)看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的'人們對(duì)人類(lèi)誕生的看法《女?huà)z造人》（板書(shū)課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的資料。
3、請(qǐng)學(xué)生評(píng)定復(fù)述者優(yōu)缺點(diǎn)，補(bǔ)充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納。
1、看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
[提示]①女?huà)z造人的具體過(guò)程；
�、谌嗽斐鰜�(lái)之后歡喜場(chǎng)面；
�、叟�?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒
�、茏髡叩脑u(píng)述
2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，個(gè)性是女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想像而得的。讓學(xué)生透過(guò)討論了解到神話(huà)是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無(wú)法對(duì)人類(lèi)誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來(lái)解決，這也正是神話(huà)故事的亮點(diǎn)。
3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想像力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如：女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描述最見(jiàn)作者的想像力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類(lèi)，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話(huà)情節(jié)里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類(lèi)誕生好處：如有了人類(lèi)，大自然才有了生機(jī)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛(ài)生命等。
四、比較閱讀，拓展練習(xí)。
在中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話(huà)；在西方，也有上帝造人的神話(huà)。這兩篇神話(huà)，你更喜歡哪一篇，并說(shuō)說(shuō)理由？（結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學(xué)生能夠從情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，思想感情等方面去分析，都能夠。
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話(huà)，其實(shí)，這些神話(huà)表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟?lèi)文化的寶藏。而如今，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角�，也許你們將來(lái)會(huì)從中體會(huì)到喜悅。
六、布置作業(yè)。
1、同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類(lèi)誕生說(shuō)法的資料；
2、出示簡(jiǎn)短《精衛(wèi)填海》故事，要求學(xué)生展開(kāi)豐富的想像和聯(lián)想，擴(kuò)寫(xiě)這則故事。
七、教學(xué)反思。
《女?huà)z造人》教案12
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與潛力：
1、了解神話(huà)的文學(xué)常識(shí)。
2、理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話(huà)故事的潛力。
過(guò)程與方法：
1、比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字資料。
2、小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3、透過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類(lèi)誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話(huà)故事的潛力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2、思考神話(huà)的現(xiàn)實(shí)好處并構(gòu)成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫(xiě)結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維潛力。
2、獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新潛力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┥裨�(huà)知識(shí)導(dǎo)入
1、出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天。）
2、這些故事都是中國(guó)古代神話(huà)。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話(huà)呢？
師：神話(huà)是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結(jié)果。
3、你還明白哪些神話(huà)？（引出女?huà)z造人）
【設(shè)計(jì)意圖】了解神話(huà)的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話(huà)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話(huà)的興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1、看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。
2、快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：
�。�1）文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的.哪些資料？文章又是按照什么順序敘述的？
（2）你認(rèn)為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
教師總結(jié)（1）：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章資料以及女?huà)z的形象。
�。ㄈ┵Y料探究
1、女?huà)z造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。
2、袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些資料？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：（1）女?huà)z為什么造人；（2）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（4）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒……
3、你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說(shuō)說(shuō)為什么。
舉例：（1）女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。
�。�2）對(duì)女?huà)z的人性化描述。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描述，具體分析女?huà)z形象。
【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維潛力，對(duì)喜歡資料加以評(píng)說(shuō)，幫忙學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。
�。ㄋ模┫胂髮�(xiě)作
1、神話(huà)是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女?huà)z造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描述，這都源于他的想象力。同學(xué)們也能夠發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：
�。�1）女?huà)z為什么造人？
�。�2）女?huà)z怎樣造人？怎樣造更多的人？
2、交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。
【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
（五）問(wèn)題探究
1、《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也�！蹦闳绾卫斫猓�
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2、神話(huà)是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類(lèi)對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話(huà)依然流傳并得到人們的喜愛(ài)？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
�。�1）神話(huà)中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話(huà)中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)完美生活的向往等。
（2）神話(huà)本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
�。�3）神話(huà)是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象，女?huà)z的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話(huà)的完美，思考神話(huà)的現(xiàn)實(shí)好處，并能構(gòu)成自己的個(gè)性觀(guān)點(diǎn)。
�。┎贾米鳂I(yè)
1、請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫(xiě)。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2、拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計(jì)意圖】1、培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫(xiě)作潛力。2、開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
《女?huà)z造人》教案13
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解神話(huà)的特點(diǎn)。
2、通過(guò)比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
3、通過(guò)朗讀，探究神話(huà)故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話(huà)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解本文大膽而新奇的想象。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)。
課前預(yù)習(xí)
使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)
1、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)、批注及編寫(xiě)文段序號(hào)。
2、認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測(cè)，將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)，并填寫(xiě)到后面“課后反思“處。
3、利用15分鐘高效完成。
教材助讀
1、走近作者
袁珂，1916年生，神話(huà)學(xué)家。現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。著有《中國(guó)古神話(huà)》、《古神話(huà)選釋》、《山海經(jīng)校注》等。
2、寫(xiě)作背景
課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。
3、體裁介紹
神話(huà)是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話(huà)并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結(jié)果。
預(yù)習(xí)自測(cè)
1、給下面加點(diǎn)的字注音。
女?huà)z（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ）
摻和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 蹤跡（ ）
2、圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出正確的字。
綿廷（ ）奔奔榛榛（ ） 開(kāi)僻（ ） 氣慨（ ） 興高彩烈（ ）
3、填空。
�。�1）、____ 是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助_ 和_ 把自然和客觀(guān)世界擬人化的結(jié)果。
�。�2）、本文選自__ __，是 _ _（誰(shuí)）根據(jù)古代神話(huà)改寫(xiě)的，其體裁是_ _ ，它詳細(xì)敘述了 ____ _的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。
我的疑問(wèn)
請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，供課堂解決。
課內(nèi)探究
情境導(dǎo)入
同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類(lèi)自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋?zhuān)谑潜焕Щ蟮脑既吮阃ㄟ^(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類(lèi)的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的'神話(huà)故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專(zhuān)司其職的神靈；開(kāi)天辟地后的盤(pán)古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車(chē)子繞天巡行……。
人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話(huà)，今天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》（板書(shū)文題）就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話(huà)而改寫(xiě)的。
質(zhì)疑探究
一.嘗試復(fù)述課文，并思考：
1、女?huà)z造人的原因是什么？
女?huà)z用什么樣的方法創(chuàng)造了人？
當(dāng)人被造出來(lái)之后，女?huà)z的心情怎樣？從文中劃出相關(guān)語(yǔ)句。
二、合作探究
1、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
4、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女?huà)z形象。完成句式：女?huà)z是一個(gè)_____ 的人。
5、女?huà)z到底是神還是人？女?huà)z是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng)造的？
6、 作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了女?huà)z這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
當(dāng)堂檢測(cè)
課內(nèi)語(yǔ)段閱讀。
�、偎ぷ髦�，工作著，一直工作到晚霞布滿(mǎn)天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。
�、谒恍囊屵@些靈敏的小生物布滿(mǎn)大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒(méi)有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
③最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法。她從崖壁上 A 下一條枯藤， B 入一個(gè)泥潭里， C 成了渾黃的泥漿，向地面這么一 D ，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥 E 成的小人兒，模樣一般無(wú)二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周?chē)?/p>
�、苡眠@種方法來(lái)進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿(mǎn)了人類(lèi)的蹤跡。
1、解釋文中加點(diǎn)字。
略睡一睡（ ）疲倦不堪（）
絕妙 （ ） 幽光 （）
2、選詞填入文中的空白處。（填序號(hào)即可）
�、倌� ②攪 ③伸 ④揮灑⑤拉
A、 _ _ B、 C、__ D、 _ _ E、__
3、第①段劃線(xiàn)句屬于 ___?描寫(xiě)，其表達(dá)作用是
選段采用了哪些描寫(xiě)人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？
5、本文處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語(yǔ)句加以說(shuō)明？
課后反思
課后訓(xùn)練
完成練習(xí)冊(cè)上相應(yīng)練習(xí)題
23、女?huà)z造人
預(yù)習(xí)自測(cè)
1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì
2、廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采
3、（1）、神話(huà) 想像 幻想
�。�2）、《神話(huà)故事新編》 袁珂 神話(huà) 女?huà)z造人
質(zhì)疑探究
一、1、她感到非常孤獨(dú)。
2、黃泥捏人 泥潭揮藤
3、滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑
二、1、女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)；女?huà)z造人的具體過(guò)程；人造出來(lái)之后歡喜的場(chǎng)面；女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；作者的評(píng)述
2、此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過(guò)討論了解到神話(huà)是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無(wú)法對(duì)人類(lèi)誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來(lái)解決，這也正是神話(huà)故事的亮點(diǎn)。
3. 如：女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類(lèi)，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話(huà)情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類(lèi)誕生意義：如有了人類(lèi)，大自然才有了生機(jī)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛(ài)生命等。
4、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
5、神 想象
6、大膽奇特的想象，成就了女?huà)z摶tuán土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女?huà)z的形象，既神奇又符合人類(lèi)社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。
當(dāng)堂檢測(cè)
1、大致、簡(jiǎn)單。 忍受，能支持。極、極端的。 幽暗。
2、⑤ ③ ② ④ ①
3、景物? 表現(xiàn)出女?huà)z造人工作的辛苦。
4、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)? 勤勞、智慧、偉大的母親形象。
5、 “泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘?huà)寢尅畫(huà)寢尅暮奥�，震響在周�(chē)边@句話(huà)就能體現(xiàn)出。
《女?huà)z造人》教案14
教學(xué)目標(biāo)
1、會(huì)認(rèn)“媧、藤”兩個(gè)字。
2、把握課文的主要內(nèi)容，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類(lèi)的。
3、體會(huì)這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)。
4、朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類(lèi)的。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)女?huà)z為人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛(ài)與生動(dòng)，給世界帶來(lái)了精彩與生機(jī)。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、生字詞語(yǔ)卡片。
2、摘錄文中關(guān)鍵語(yǔ)句的小黑板或幻燈片。
教學(xué)過(guò)程
一、談話(huà)導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑
1、導(dǎo)語(yǔ)：據(jù)說(shuō)，普羅米修斯被稱(chēng)為“人類(lèi)的大恩人”，除了因?yàn)樗等』鸱N，造福人類(lèi)，更重要的是因?yàn)樗侨祟?lèi)的創(chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神活傳說(shuō)中，創(chuàng)造人類(lèi)的天神則是女蝸。今夫，我們就來(lái)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的故事。
2、教師板書(shū)課題：女?huà)z造人。
3、認(rèn)識(shí)人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
4、教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑：是的。傳說(shuō)中，女?huà)z是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大，為人類(lèi)做過(guò)許多好事，她被稱(chēng)為人類(lèi)的始母，因?yàn)閭髡f(shuō)中，人類(lèi)就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女蝸造人”這個(gè)課題，你想了解些什么呢?
5、學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng)加以梳理、板書(shū)。
⑴女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)?
�、婆�?huà)z是怎樣創(chuàng)造人類(lèi)的?
⑶女?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的?
6、教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問(wèn)題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容
1、教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
⑴認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
⑵遇到生字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn)，加以理解。
⑶思考剛才質(zhì)疑的問(wèn)題，小組交流，討論解疑。
�、扔米约旱恼Z(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。
2、學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3、小組交流解疑。
4、自學(xué)反饋，全班互動(dòng)。
�、胖该侄卫首x課文，集體評(píng)議，糾錯(cuò)正音。
�、铺岢鑫闹胁焕斫獾淖衷~，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：草木叢生的樣子。
神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能。
生氣蓬勃：富有生命力和活力。
靈機(jī)一動(dòng)：指心思靈巧，稍動(dòng)腦筋。
興高采烈：形容興致高，精神飽滿(mǎn)。
綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。
疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。
�、轻槍�(duì)質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。
①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)?
(因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有人類(lèi)，不夠生氣蓬勃。)
a、天地開(kāi)辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，可是單單沒(méi)有人類(lèi)。
b、有一天，女?huà)z行走在這片莽莽棒榛的原野上，看著周?chē)木跋�，感到非常孤�?dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。
C、她忽然靈機(jī)一動(dòng)，世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
②女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類(lèi)的?
(女?huà)z先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的小東兩，放到地面時(shí)，泥捏的小家伙便活了起來(lái)，女?huà)z給他取名為“人”。為了讓人布滿(mǎn)大地，女?huà)z工作了很久，直到疲倦不堪。后來(lái)，女?huà)z想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見(jiàn)泥點(diǎn)濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿(mǎn)了人類(lèi)的蹤跡。最后，為了讓人類(lèi)能綿延不絕，女蝸把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類(lèi)就世代延續(xù)下來(lái)了。)
�、叟�?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的?
(女?huà)z造出來(lái)的人聰明而美麗，他們能說(shuō)會(huì)走，喊女?huà)z為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不同，看起來(lái)似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。)
�、冉o課文分段，并概括段意。
第一部分(第1自然段)：交代故事的起因。寫(xiě)開(kāi)辟天地后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單單沒(méi)有人類(lèi)，世界顯得荒涼寂寞，
第二部分(第2—12自然段)：寫(xiě)神通廣大的女神女?huà)z用黃泥和水揉捏了“人”，從此，女?huà)z再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。
第三部分(第13—15自然段)：寫(xiě)女?huà)z用藤條揮灑泥漿的方法創(chuàng)造出許多的小人兒，使大地布滿(mǎn)了人類(lèi)的蹤跡。
第四部分(第16、17自然段)：寫(xiě)女?huà)z把小人兒分成男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代，使人類(lèi)得以世世代代延續(xù)下來(lái)。
�、芍该爬ü适碌闹饕獌�(nèi)容。
(這篇課文主要講的是天地開(kāi)辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單間沒(méi)有人類(lèi)，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤獨(dú)寂寞，她用捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生物一觸地便活了起來(lái)，而且還能叫“媽媽”。女?huà)z非常欣喜，她把自己創(chuàng)造的這人個(gè)生物取名叫人。接著又造出了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類(lèi)就世世代代延續(xù)下來(lái)了。)
三、暢談感受，體會(huì)寫(xiě)法
1、集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
�、艑�(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)——聰明仁愛(ài)、富有智慧。
�、倥�?huà)z的智慧。
a、“她忽然靈機(jī)一動(dòng)，世問(wèn)各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的.生物加入到世間呢?”
b、“想著想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉著，捏著，捏成了一個(gè)娃娃模樣的小東西。”
c、“最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見(jiàn)泥點(diǎn)濺落的地方，出現(xiàn)了許多叫著跳著的小人兒，和先前黃泥捏成的小人兒一樣聰明美麗�！�
d、“后來(lái)，她終于想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分為男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代�！�
�、谂�?huà)z的仁愛(ài)。
a、“女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)‘?huà)寢尅暮奥�，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑。”
b、“她一心要讓這些靈敏的小生物布滿(mǎn)大地。但是，大地畢竟太廣闊了，她工作了很久，還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)她的愿望，而她已經(jīng)疲倦不堪了�！�
⑵對(duì)寫(xiě)法的體會(huì)——想象豐富、刻畫(huà)細(xì)致。
�、偃某錆M(mǎn)了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又充滿(mǎn)了神奇色彩，表達(dá)了人們對(duì)人類(lèi)起源的探究熱情，以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
�、谖闹型ㄟ^(guò)對(duì)女蝸心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà)，表現(xiàn)了女?huà)z的智慧與仁愛(ài)。
�、凵鷦�(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象，使文章讀起來(lái)朗朗上口，引人入勝。
2、結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語(yǔ)句。
四、課堂小結(jié)
1、教師小結(jié)：女?huà)z心懷仁愛(ài)，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類(lèi)，并使人類(lèi)世代相傳，綿延不絕。有了人類(lèi)這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來(lái)。神話(huà)傳說(shuō)中的女?huà)z真是人類(lèi)的好母親啊!
2、學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女蝸的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女?huà)z，了解神話(huà)故事的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。
如：女蝸曾教給人們婚姻。
如：女?huà)z為人類(lèi)造了一種叫笙簧的樂(lè)器。
如：女娟冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類(lèi)消除災(zāi)難。
……
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、摘抄文中的四字詞語(yǔ)，加以積累。
2、向家人講述《女蝸造人》的神話(huà)故事。
《女?huà)z造人》教案15
教學(xué)目標(biāo)
1、自主學(xué)習(xí)本課生字，理解新詞。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、默讀課文，了解關(guān)于人類(lèi)起源的美麗傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生探索奧秘的興趣，更加熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。
4、繼續(xù)學(xué)習(xí)抓住重點(diǎn)寫(xiě)作的方法。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)了解關(guān)于人類(lèi)起源的美麗傳說(shuō)，學(xué)習(xí)抓住重點(diǎn)寫(xiě)作的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件或掛圖、小黑板、有關(guān)人類(lèi)起源的神話(huà)小故事。
教學(xué)時(shí)數(shù)
1~2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入激思，揭示課題
同學(xué)們，今天我們來(lái)探討一個(gè)問(wèn)題：我們都是人，但你們知道人類(lèi)是從哪里來(lái)的嗎？（是從猿猴變的、是女?huà)z造的、是上帝造的、是神創(chuàng)造的……）對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，古往今來(lái)，有神話(huà)的回答，也有科學(xué)的解釋。那么，在中國(guó)古代的神話(huà)中，人是如何誕生的呢？這歸功于一個(gè)叫女?huà)z的女神。今天，就讓我們領(lǐng)略一下我國(guó)古代神話(huà)的魅力吧！出示課題《女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)》，齊讀。
二、初讀課文，疏通字詞
1、自由讀文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把帶有生字、新詞的句子多讀幾遍。標(biāo)出段落的序號(hào)。
2、課件（或小黑板）檢測(cè)掌握生字新詞的情況。
3、分小組讀課文。
三、課文分析，探究質(zhì)疑
1、出示女?huà)z掛圖。這兒有一幅女?huà)z的畫(huà)像，美不美？我們也可以將她畫(huà)得更美，傳說(shuō)中女?huà)z是一個(gè)神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力，讓我們一起步入神話(huà)的殿堂，走進(jìn)“女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)”的故事。
2、同學(xué)們隨著音樂(lè)輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問(wèn)題。指名提問(wèn)，有三到四個(gè)問(wèn)題后，讓同學(xué)們主動(dòng)回答一下，再接著提問(wèn)，接著討論回答。注意：教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課后一題，進(jìn)行分析解答。
3、那么課文中作者又是分幾步展開(kāi)敘寫(xiě)的呢？
分三步：
�。�1）女?huà)z為什么造人？
（2）造人的方法是什么？
（3）怎樣讓人一直生存下去呢？
分四步：
�。�1）女?huà)z為什么要造人？
�。�2）女?huà)z是怎樣造出第一個(gè)人的？
�。�3）怎樣才能造更多的人呢？
�。�4）怎樣讓人類(lèi)自己繁衍生息？教師：我覺(jué)得兩種分析都對(duì)：一是概括分，一是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰(shuí)能回答這四個(gè)問(wèn)題呢？（課件出示問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析回答。）同學(xué)們跳讀課文，在文中找到答案，并用喜愛(ài)的符號(hào)勾畫(huà)出來(lái)，再全班交流自己學(xué)習(xí)的收獲。
四、深入閱讀，共同探究
老師也有兩個(gè)問(wèn)題，我們共同探究一下。（可分組討論。）
第一個(gè)問(wèn)題：女?huà)z是神話(huà)傳說(shuō)中的人物，但作者又賦予她人的情感，人的生活體驗(yàn)，她又是一位母親的化身，女?huà)z創(chuàng)造了人，使她得到了做母親的'自豪和欣慰。晚霞里、星光下，女?huà)z忙碌、疲倦的身影，正顯露出一位的母親勤勞、智慧、偉大。我們姑且把她視為一個(gè)“人”吧，說(shuō)說(shuō)看，女?huà)z是一個(gè)怎樣的人？指名說(shuō)，教師相機(jī)板書(shū)。（是一個(gè)神通廣大、勤勞、大公無(wú)私、感情豐富、充滿(mǎn)愛(ài)心、有智慧、極其聰明、手非常巧、慈祥……）
第二個(gè)問(wèn)題是：我們學(xué)過(guò)或看過(guò)許多神話(huà)，如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明知道都是虛構(gòu)的，但為什么還喜歡看，還那么吸引人呢？
歸納：就以《女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)》為例，它借助想象的翅膀，全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，二是女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)成功的高興、安慰與滿(mǎn)足。借助想象的翅膀，女?huà)z這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡創(chuàng)造力，也有人類(lèi)的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、勤勞、充滿(mǎn)活力和智慧等。從中我們也明白神話(huà)故事的情節(jié)是虛構(gòu)的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想象就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。神話(huà)之所以有永恒的魅力，就是因?yàn)樗膶W(xué)性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強(qiáng)，對(duì)我們有教育意義。
五、跳出課文，展開(kāi)想象
1、我們的想象力是建立在見(jiàn)多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想象力，就要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼古今中外，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古近代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。關(guān)于人類(lèi)的起源還有一些美麗的傳說(shuō)，課外去找一找，讀一讀。教師推薦閱讀《伊甸園里》，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)同樣是神創(chuàng)造人類(lèi)的神話(huà)，中西方有沒(méi)有區(qū)別。
2、神話(huà)既然是表現(xiàn)遠(yuǎn)古人民對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，我們也可以對(duì)它的故事情節(jié)進(jìn)行大膽的改造，請(qǐng)對(duì)課文的某一部分進(jìn)行合理的想象，或許你的想法更高明，更有吸引力。指名交流自己的想象。
3、課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。讀一讀《風(fēng)俗通》中的原文。思考：兩篇文章，你更喜歡哪一篇，為什么？
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