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三顧茅廬教案
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常需要用到教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編精心整理的三顧茅廬教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三顧茅廬教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文三、四自然段。
2、學(xué)會(huì)本課5個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的字只識(shí)不寫(xiě)。認(rèn)識(shí)一個(gè)多音字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻事物與被比喻事物之間的關(guān)系;學(xué)會(huì)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)描寫(xiě)劉備的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作詞句的`朗讀和感悟，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。
教具準(zhǔn)備：
1、蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第8課多媒體配套課件
2、有關(guān)《三國(guó)演義》故事的資料等。
教學(xué)過(guò)程：
一、播放《三國(guó)演義》主題歌，談話導(dǎo)入
1、播放《三國(guó)演義》主題歌
2、中國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做“三國(guó)”，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。這個(gè)偉大的時(shí)代造就出一部偉大的文學(xué)作品，那就是——
(生補(bǔ)充：《三國(guó)演義》)
3、你喜歡《三國(guó)演義》里什么人物?(生交流)
4、古人很有趣，除了姓名外，還有字，諸葛亮字—— 劉備字——
張飛字—— 關(guān)羽字—— 李白字——
5、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍這些名將都是誰(shuí)的手下呢?
看來(lái)劉備這個(gè)人值得我們好好研究研究，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)劉備的歷史故事。(板書(shū)：三顧茅廬)
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1、誰(shuí)來(lái)用自己的話解釋一下“三顧茅廬”是什么意思?
(說(shuō)對(duì)的要表?yè)P(yáng)，說(shuō)錯(cuò)的也要表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)他的勇氣……)
2、解釋課題，補(bǔ)充課題。
引導(dǎo)：噢，三、就是三次，顧，就是拜訪。茅廬，茅草房。請(qǐng)?jiān)谡n題前加上拜訪的原因，在課題后加上拜訪的結(jié)果，試著說(shuō)一說(shuō)。
(生講述)
過(guò)渡：其實(shí)，大家所說(shuō)的就是文章的主要內(nèi)容。
板書(shū)：諸葛亮(引導(dǎo)生看字形)
(認(rèn)識(shí)諸葛亮)孔明——臥龍
3、“諸葛”是復(fù)姓，你還知道哪些復(fù)姓呢?
(上官、夏侯、司馬、玄武……)
4、同學(xué)們真不簡(jiǎn)單，知道這么多，單憑這一點(diǎn)，你做我的老師了，有些姓我還沒(méi)聽(tīng)過(guò)，回去我查查字典。
5、由這個(gè)題目你想到過(guò)什么問(wèn)題?通過(guò)三遍讀課文，解決了嗎?還想問(wèn)自己或問(wèn)我什么問(wèn)題呢?(生交流)
6、指名分自然段讀課文。(檢查課文朗讀，及時(shí)正音)
7、課件打開(kāi)生字版指名認(rèn)讀、連詞、釋意。
三、默讀課文，理清層次
1、各自默讀課文，明確課文重點(diǎn)寫(xiě)了劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)。
2、交流討論。
四、播放課件欣賞：動(dòng)畫(huà)演示故事、配樂(lè)朗讀課文
五、作業(yè)
1、深層讀悟課文。
2、認(rèn)真完成寫(xiě)字練習(xí)。
三顧茅廬教案2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)6個(gè)生字，理解“仰慕、傲慢、光臨、輔佐”等詞語(yǔ)的意思。
2、能給課文分段，說(shuō)說(shuō)段落大意，概括課文的主要內(nèi)容。
3、能分辨課文的詳略，并認(rèn)識(shí)這樣的詳略處理能突出劉備禮賢下士的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生在課文中找出描寫(xiě)劉備的言行，理解劉備荒請(qǐng)諸葛亮出山的誠(chéng)意。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)課文對(duì)張飛的描寫(xiě)來(lái)突出劉備的為人。
四：教學(xué)時(shí)間：
3課時(shí)
五：教學(xué)過(guò)程：
第一教時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)：
整體了解課文，找出劉備第三次拜訪諸葛亮起迄，并學(xué)習(xí)這一段落。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生理解劉備求賢若渴、虛心求教，禮賢下士的精神。
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入：
東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，群雄紛爭(zhēng)，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。正因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國(guó)演義》。
今天這節(jié)課我們將一起學(xué)習(xí)發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事。節(jié)選自《三國(guó)演義》，它就是《三顧茅廬》
�。ǘ�、揭題《三顧茅廬》并齊讀課題。
（三）、大家自由地讀課文，要求：
1、讀準(zhǔn)生字。
2、讀通課文。
3、想一想課文主要寫(xiě)了什么。
�。ㄋ模�、讀后檢查：
1、指名讀生字。
2、指名分節(jié)讀課文。
3、提問(wèn)：A、課文記敘了劉備（），（）請(qǐng)（）出山，（）的故事。
B、解釋“顧”C、課文提到了哪些人物。古人很有趣，除了他的姓和名，你還知道他的字嗎？
4、劉備為什么要三顧茅廬？A、指名回答。B、齊讀課文第一句話。
�。ㄎ澹�、再次讀課文，課文的哪能幾自然段寫(xiě)三顧茅廬。
同桌討論指名回答。
�。⿲W(xué)習(xí)第三——六自然段。
1、師：時(shí)間過(guò)得很快，寒冬剛過(guò)，早春來(lái)臨，劉備打算第三次拜訪孔明，說(shuō)明什么？
2、要求學(xué)生自讀課文用——?jiǎng)澇霰硎緞溆姓\(chéng)意的句子。
3、學(xué)習(xí)匯報(bào)：
出示
（1）三人第三次到了隆中，離諸葛亮的`草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。
（2）劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)外等著自己輕輕地走過(guò)去，恭恭敬敬地站立在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。
�。�3）劉備大聲自責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮，這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)我一起去�！�
�。�4）劉備說(shuō)：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)。”
4、齊讀上述幾句話。
5、師：劉備此時(shí)就直愣愣地站著呢？當(dāng)時(shí)劉備會(huì)想一些什么？
生：
�。�1）劉備會(huì)想，待會(huì)兒見(jiàn)面該怎么說(shuō)呢？
（2）我怎么樣才能讓諸葛亮相信我的誠(chéng)心誠(chéng)意，幫助我完成大業(yè)呢？
（3）他在想，我以第三次來(lái)了，諸葛亮這回該跟我走了吧。
�。�4）為了諸葛亮，已經(jīng)連張飛都罵了，我的心真得夠誠(chéng)了。諸葛亮就是一塊石頭，也地感動(dòng)了。
小結(jié)：這叫精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)！
過(guò)渡：劉備站在門(mén)外，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮醒，他怎么樣做？
出示：劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到。”
問(wèn)：你們知道劉備是什么人嗎？
（1）大將軍
�。�2）漢朝的皇叔
師：對(duì)，劉備是皇親國(guó)戚，人稱劉皇叔，他竟然給諸葛亮下跪，諸葛亮是什么人？
回答：
（1）讀書(shū)人
�。�2）普通百姓
師：用張飛的話說(shuō)，他是“一個(gè)村夫”，現(xiàn)在劉備竟然給諸葛亮下跪，足可以感動(dòng)——天地。
過(guò)渡：劉備冒著春寒，三顧茅廬，還有半夜里就早早的下馬步行，還在房門(mén)外恭候多時(shí)，終于見(jiàn)到諸葛亮，趕緊下拜……現(xiàn)在，你是諸葛亮，你耳聞目睹了劉備的所作所為，你會(huì)怎么想？
學(xué)生回答：
�。�1）劉備對(duì)我可是一片誠(chéng)意！
�。�2）劉備對(duì)我這么誠(chéng)心，我在他手下做官，要比我現(xiàn)在有趣。
提問(wèn)：
�。�1）這個(gè)故事中的關(guān)鍵人物是誰(shuí)？劉備。
（2）既然寫(xiě)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，為什么課文幾處寫(xiě)到張飛呢？請(qǐng)把課文寫(xiě)張飛的語(yǔ)句劃出來(lái)讀一讀，體會(huì)一下？（反襯出劉備的謙恭態(tài)度或誠(chéng)心）
張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子諸葛亮捆來(lái)就是了！”
見(jiàn)劉備還站著等，張飛氣極了，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢！等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)！”
分角色朗讀：劉備、張飛、諸葛亮、作者
表演：劉備、張飛、諸葛亮
四人小組討論：學(xué)習(xí)了課文你覺(jué)得劉備是一個(gè)什么樣的人？
誠(chéng)懇、有毅力、求賢若渴、虛心求教、禮賢下士
七、作業(yè)：
劉備與諸葛亮邊喝茶邊談些什么？把它寫(xiě)出來(lái)。
三顧茅廬教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1.梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，品味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言。
2.學(xué)會(huì)抓文章塑造人物的關(guān)鍵語(yǔ)句，分析人物形象，把握人物性格特征。
3.感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人“以天下為己任”的精神。
4.了解羅貫中與《三國(guó)演義》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，培養(yǎng)閱讀中國(guó)古典小說(shuō)的興趣。
課堂導(dǎo)入：
本單元還要學(xué)習(xí)四大名著中的兩篇文章。四大名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。此四部巨著在中國(guó)文學(xué)史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，細(xì)致的刻畫(huà)和所蘊(yùn)含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場(chǎng)景、人物已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向�？芍^中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑�！度龂�(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。元末明初，羅貫中在陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的基礎(chǔ)上，吸收民間傳說(shuō)和話本、戲曲故事，寫(xiě)成《三國(guó)演義》。
一、作者簡(jiǎn)介
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)志通俗演義》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小說(shuō)：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國(guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，成就最高。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
羅貫中的創(chuàng)作才能是多方面的。除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。
羅貫中是吳承恩的老師。
二、故事背景
本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，去曹營(yíng)前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”。
后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房�！眱扇说乃]語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書(shū)信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起。
三、課文初探
初識(shí)文本聽(tīng)朗讀，完成字詞積累，初步劃分段落層次，歸納故事情節(jié)
1.字詞積累。
拜謁：拜訪謁見(jiàn)。
如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。貫：貫穿，進(jìn)入。
屏人促席：教他人回避，將座席靠近。屏：使回避。促：靠近。
挾天子以令諸侯：挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯。諸侯，這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。
用武之地：形容地形險(xiǎn)要，利于作戰(zhàn)的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機(jī)會(huì)。
簞食壺漿：用簞盛飯、用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。
經(jīng)世奇才：舊時(shí)稱治國(guó)安民的`才能。經(jīng)世：治理天下。
思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。
頓開(kāi)茅塞：比喻思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。
2.說(shuō)說(shuō)文本可分為幾個(gè)部分，簡(jiǎn)要概括。
第一部分（①）：寫(xiě)第三次顧茅廬之前，關(guān)張持有不同態(tài)度，劉備力排眾議，決定前往。
第二部分（②③）：寫(xiě)劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見(jiàn)，諸葛亮隆中三分天下，為其謀興邦定國(guó)之策。
第三部分（④）：劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。
3.用自己的話說(shuō)一說(shuō)劉備三顧茅廬的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
起因：劉備邀請(qǐng)諸葛亮輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但拜訪兩次都沒(méi)有見(jiàn)著。
經(jīng)過(guò)：劉備第三次去拜訪，離諸葛亮住處還有半里多路就下馬步行，到了諸葛亮家又等了幾個(gè)時(shí)辰才同諸葛亮見(jiàn)上面，聽(tīng)了諸葛亮的分析，劉備茅塞頓開(kāi)。
結(jié)果：劉備有了諸葛亮，如魚(yú)得水。
4.本文篇幅不長(zhǎng)，但人物個(gè)性卻十分鮮明，請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？
劉備：
(1)劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見(jiàn)其仁人之心。
仁心愛(ài)人。
(2)劉備為見(jiàn)得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。
誠(chéng)心求賢。
(3)劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮，言“開(kāi)備愚魯而賜教”，可見(jiàn)其請(qǐng)教虛心。
虛心求教。
(4)在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。
待人寬和有耐心。
(5)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
諸葛亮：
諸葛亮出場(chǎng)前，小說(shuō)還寫(xiě)了那些事？
1、司馬徽初薦（劉備初得諸葛亮的消息�！胺垺ⅧP雛，兩人得一，可安天下”。）——只知其有安天下之才。最先涂上了神秘色彩。
2、徐庶走馬薦諸葛（“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”）。
3、司馬徽再薦（“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房”）。
4、一顧茅廬（農(nóng)夫作歌、博陵崔州平——隱者形象）：突出諸葛亮的隱者形象。
5、二顧茅廬（潁川石廣元、汝南孟公威——感嘆世無(wú)英雄，贊賞獨(dú)善其身：渲染諸葛亮求之不易。諸葛均、黃承彥——其詩(shī)為諸葛亮形象的良好寫(xiě)照。
這些人物，每個(gè)人都不能真正反映出諸葛亮的面貌，但每個(gè)人身上都有諸葛亮的影子。
渲染、烘托鋪墊、蓄勢(shì)（側(cè)面描寫(xiě)）
諸葛亮登場(chǎng)后的刻畫(huà)：
玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。玄德下拜孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”二人敘禮畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶。茶罷，孔明曰：“昨觀書(shū)意，足見(jiàn)將軍憂民憂國(guó)之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問(wèn)�！�
言罷，命童子取出畫(huà)一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也�！毙侣勓�，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天。
表現(xiàn)出“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略。
肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)——正面刻畫(huà)
(1)諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽(yáng)野人”，劉皇叔若非一片赤誠(chéng)，不能邀其出山，可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。
淡泊名利高風(fēng)亮節(jié)。
(2)劉皇叔以天下蒼生為念，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見(jiàn)其一片仁義。
仁心愛(ài)人。
(3)一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見(jiàn)諸葛亮之智。
滿腹經(jīng)綸聰睿過(guò)人。
張飛：
在第一部分中，找出描寫(xiě)張飛的句子，想想作者通過(guò)什么方法來(lái)描寫(xiě)張飛的？張飛具有怎樣的性格特征？
張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”
通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)的方法，直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來(lái)”，足見(jiàn)其行事魯莽。表現(xiàn)了張飛的粗暴、急躁而直率。
本文寫(xiě)張飛對(duì)表現(xiàn)劉備的性格特征有什么作用？
用張飛的粗暴和急躁來(lái)襯托劉備求賢的真誠(chéng)和謙恭。
課堂小結(jié)：
劉備：仁心愛(ài)人志向遠(yuǎn)大禮賢下士求賢若渴
諸葛亮：才略高超滿腹經(jīng)綸淡泊名利智慧過(guò)人
張飛：言行魯莽性格急躁直爽
深入探究：
精讀課文深入了解
1、自由輕聲讀課文。思考：這段話告訴我們什么？劉備為什么還要去拜訪諸葛亮？
明確：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍師，留下一段佳話。
2、哪些地方可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”和敬重？
明確：
�。�1）上路之前：張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”
劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
劉備責(zé)備張飛是因?yàn)榕聫堬w的魯莽誤了他的大事，通過(guò)比較朗讀突出了他對(duì)諸葛亮的敬重，對(duì)賢才的渴求。
（2）“下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步
走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)可感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。
3、第③段文字主要用什么手法對(duì)諸葛亮進(jìn)行了描寫(xiě)？寫(xiě)出了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)？
肖像、語(yǔ)言描寫(xiě)。
表現(xiàn)了諸葛亮儒雅脫俗、胸懷天下、洞察時(shí)世、足智多謀、見(jiàn)識(shí)卓越的特點(diǎn)。
4、第③段中諸葛亮是從哪些方面分析天下形勢(shì)的？
曹操占有天時(shí)，不能與之爭(zhēng)鋒；
孫權(quán)占有地利，可為援而不可圖；
劉備占有人和，大業(yè)可成。三分天下，成三足鼎立之勢(shì)。
交流討論：
1、文章主要寫(xiě)劉備與諸葛亮的見(jiàn)面，卻多次寫(xiě)到張飛，這樣寫(xiě)有什么作用呢？
點(diǎn)撥：文章多次寫(xiě)張飛與劉備的對(duì)話，是通過(guò)寫(xiě)張飛的急躁、魯莽來(lái)反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠(chéng)心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質(zhì)，突出了文章的中心。
2、文章是怎樣刻畫(huà)人物形象的？
點(diǎn)撥：小說(shuō)通過(guò)典型的人物語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)刻畫(huà)了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見(jiàn)到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”，態(tài)度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個(gè)經(jīng)天緯地之才，從他未出茅廬而能對(duì)天下形勢(shì)正確分析即可看出。
3、諸葛亮出山后，給劉備出了什么計(jì)策？
點(diǎn)撥：諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。
4、諸葛亮為蜀國(guó)做了哪些具體的事？用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。
點(diǎn)撥:諸葛亮一出山就在博望坡大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）、草船借劍的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮是一個(gè)才華橫溢的人，他料事如神，膽大心細(xì)。
課文總結(jié)：
《三顧茅廬》這是篇?dú)v史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山、輔助他完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。贊美了劉備的求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意以及諸葛亮的雄心大略。
藝術(shù)特色：
1.鋪墊、渲染巧妙運(yùn)用
2.運(yùn)用詩(shī)歌巧評(píng)價(jià)
3.運(yùn)用對(duì)比顯特色
例題：
1.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)諸葛亮的出場(chǎng)前敘述描寫(xiě)屬于，這樣寫(xiě)有什么好處？
鋪墊渲染例如，首段劉關(guān)張三人的不同意見(jiàn)；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)等。
作用：在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
2.第3、4段用詩(shī)句作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！
欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫(huà)圖中。
身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。
只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。
用詩(shī)句對(duì)所敘之事、所刻畫(huà)之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，又為后面的故事埋下了伏筆。
3.試分析本文鮮明的對(duì)比的運(yùn)用。
答案示例：①文中寫(xiě)張飛和劉備對(duì)待諸葛亮截然不同的態(tài)度，劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來(lái)，劉備生氣責(zé)備。這一對(duì)比突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
�、趶堬w與劉備是結(jié)拜兄弟，諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民，為了請(qǐng)諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟，可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
�、蹌洹肮傲㈦A下”、等了“半晌”“猶然侍立”，劉備是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的叔父，是皇叔，是皇親國(guó)戚，而諸葛亮是一介草民；當(dāng)時(shí)劉備47歲，諸葛亮只有27歲，一個(gè)是長(zhǎng)輩，一個(gè)是晚輩。就這樣，劉備“拱立階下”、等了“半晌”，從而刻畫(huà)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才的人物形象。
課堂拓展：
1.與所學(xué)課文《智取生辰綱》相比，本文的語(yǔ)言并不是純粹的白話語(yǔ)言，而是通俗語(yǔ)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為何《三國(guó)演義》的語(yǔ)言不用白話語(yǔ)。
涉及史料，難以用白話演繹。
2.探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘：
①《三顧茅廬》的情節(jié)在史書(shū)中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中筆下，這個(gè)故事豐潤(rùn)起來(lái)，并隨著《三國(guó)演義》的感染力一同為人熟知。
�、凇度櫭⿵]》的“隆中對(duì)”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又因其類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。
③古代士人都有一個(gè)擇賢主而事的夢(mèng)，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此傳唱不衰。
3.學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢？
�、傥覀儗�(duì)人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意；
�、诋�(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛(ài)惜人才的風(fēng)氣；
�、垡獙W(xué)習(xí)諸葛亮，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。
4.說(shuō)說(shuō)你知道的。諸葛亮為蜀國(guó)做了哪些具體的事？用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。
明確：諸葛亮一出山就在博望坡大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）、草船借劍、火燒赤壁的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮是一個(gè)才華橫溢的人，他料事如神，膽大心細(xì)。
5.了解與諸葛亮有關(guān)的風(fēng)景名勝和歷史遺跡。
三顧堂
建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備“三顧茅廬”、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。
諸葛草廬
公元1987年重建的仿漢建筑，當(dāng)年劉備“三顧茅廬”，諸葛亮在此作《隆中對(duì)》
躬耕田
樂(lè)山與隆中山之間的諸葛亮廟沖的一百多畝田地。當(dāng)年諸葛亮躬耕隴畝于此地。
六角井
是諸葛亮當(dāng)年隱居隆中時(shí)生活用水井。
抱膝亭
建于清康熙五十八年（公元1719年），是后人憑吊諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟之處。
隆中牌坊
建于清光緒十九年（公元1893年），是隆中的標(biāo)志。
6.關(guān)于諸葛亮的詩(shī)歌
蜀相
�。ㄌ疲┒鸥�
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
詠史詩(shī)。作者借游覽古跡，稱頌蜀漢丞相諸葛亮輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時(shí)艱的感慨。字里行間寄寓感物思人的情懷。寫(xiě)丞相雄才大略和忠心報(bào)國(guó)，嘆惜他壯志未酬身先死的結(jié)局，引得千載英雄事業(yè)未竟者的共鳴。
三顧茅廬教案4
教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
2.能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物和被比事物之間的關(guān)系，并通過(guò)朗讀體會(huì)比喻的作用。
3.感受課文通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.感受課文通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)劉備尊重人才，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山。
2.學(xué)生理解環(huán)境描寫(xiě)烘托人物形象。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，誰(shuí)能用一句話概括，課文主要講了一件什么事？寫(xiě)劉備第三次親自到隆中拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。
2.《三顧茅廬》主要講了劉備和諸葛亮的故事，在深入學(xué)習(xí)之前我們有必要了解人物的身份。
3.在課文中，劉備三顧茅廬，其心到底有多誠(chéng)，其意到底有多真？就讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，走近劉備，聽(tīng)其言，觀其行，感其心，這也就是說(shuō)聽(tīng)聽(tīng)劉備在請(qǐng)諸葛亮出山的時(shí)候說(shuō)了什么，做了什么，感受劉備的心意。
二、悟語(yǔ)言，感受拜訪前初印象
1.誰(shuí)來(lái)讀一讀第2自然段？
2.朗讀指導(dǎo)張飛的話
讀書(shū)應(yīng)該讀出人物的特點(diǎn)，看看提示語(yǔ)，張飛是怎么說(shuō)這句話的？（理解“嚷”：大聲叫）那應(yīng)該怎么讀？（指讀）
就這一句話讓你看到了一個(gè)什么樣的張飛？（魯莽、急躁、粗魯）
張飛說(shuō)的這句話里面哪個(gè)動(dòng)作最能表現(xiàn)他的魯莽、粗魯？（“捆”），再讀一讀，讀出莽張飛的感覺(jué)。（指讀）
一句話，一個(gè)字就刻畫(huà)了一個(gè)鮮活的人物，這就是名著的魅力�。R讀）
3.指導(dǎo)朗讀劉備的話
從劉備的話中，你聽(tīng)出了什么？（指讀）（生氣、尊重人才、求賢若渴）
劉備和關(guān)羽、張飛是什么關(guān)系？當(dāng)年桃園三結(jié)義，這么多年南征北戰(zhàn)，同生共死，手足情深，現(xiàn)在劉備竟然為了諸葛亮去責(zé)怪自己生死兄弟，這足以說(shuō)明劉備對(duì)人才的——
一句斥責(zé)之言，我們聽(tīng)出的是劉備對(duì)人才的渴求與尊重啊�。R讀2小節(jié)）
二、品動(dòng)作，感受等候時(shí)的深印象
1．過(guò)渡：劉備拜訪賢才的誠(chéng)心不僅表現(xiàn)在他對(duì)張飛的斥責(zé)之言中，還表現(xiàn)在他許多細(xì)微的動(dòng)作中，請(qǐng)大家默讀第三自然段，看看從哪些地方能感受到劉備對(duì)賢才的敬重與誠(chéng)心？用筆畫(huà)出來(lái)。
2.交流
▲下馬步行
“一里”是500米，“半里”就是多少米？（250米）“半里多路”就是三百米左右。補(bǔ)充介紹：古代人看到特別有地位或自己特別敬仰的.人，文官就會(huì)落轎，武官就會(huì)下馬，以表示極大的尊敬。這么遠(yuǎn)的路，他為什么不一直騎馬到跟前呢？現(xiàn)在，劉備遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就下馬步行，說(shuō)明什么？（他怕馬蹄驚擾了諸葛亮，騎在馬上有高高在上之感。）
這一切，諸葛亮看得見(jiàn)嗎？萬(wàn)一諸葛亮不肯出山，這段路不是白走了嗎？（越是看不見(jiàn)，越能體現(xiàn)劉備訪求賢才的“誠(chéng)心誠(chéng)意”）讓我們讀好這句話。（指讀、齊讀）
▲兩個(gè)“輕輕地”
輕輕敲門(mén)：使敲門(mén)聲不要太大，體現(xiàn)了對(duì)賢者的禮貌、尊重。
輕輕地走進(jìn)去：盡量放輕腳步，防止驚醒先生。
▲恭敬等候（這段話還有一個(gè)詞也能表現(xiàn)出劉備對(duì)諸葛亮的尊敬，是什么詞）
�。ǔ鍪尽肮ЧЬ淳础保┮黄鹱x這四個(gè)字�！熬础本褪牵ㄗ鹁矗肮А弊窒旅媸鞘裁�？（“心”）發(fā)自內(nèi)心的尊敬，讀好這個(gè)詞。
想想劉備是怎樣站的？誰(shuí)來(lái)表演一下（身體直立、微微低頭，雙手抱拳，很有禮貌）這就是恭恭敬敬
讓我們自己在下面讀一讀這段話，感受一下劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意以及對(duì)人才的尊重。（練讀、指讀、齊讀）
劉備就這樣恭恭敬敬地站了多久？ “半晌”就是好長(zhǎng)一會(huì)，起碼也得一個(gè)小時(shí)，“又等了一個(gè)時(shí)辰”如果讓你站這么長(zhǎng)時(shí)間，你會(huì)覺(jué)得怎樣？《三國(guó)演義》原著中用了四個(gè)字“渾身倦困”。
這是怎樣一幕動(dòng)人的情景��！
一個(gè)在草堂上躺著，一個(gè)在臺(tái)階下——
一個(gè)是普普通通的平民百姓，一個(gè)是赫赫有名的——
一個(gè)是27歲的毛頭小伙，一個(gè)是——
從這些鮮明的對(duì)比中，我們都感受到了劉備的——禮賢下士、誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴。有沒(méi)有同學(xué)能從朗讀中讓我們感受到劉備十分尊重諸葛亮。
3．師小結(jié)：尊重人才用好人才，方能成就大業(yè)。所以“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)到今天也成為尊重人才，求賢若渴的專用成語(yǔ)了。劉備下馬步行走出了誠(chéng)心，恭恭敬敬等出了誠(chéng)意，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)了。讓我們一起讀一下屏幕上的片段，感受一下劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意和尊重人才。（板書(shū)）
三、想形象，感受相見(jiàn)后的歡愉
1. 過(guò)渡：見(jiàn)面后，諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略。劉備——
2．引讀第4自然段，說(shuō)說(shuō)諸葛亮是個(gè)怎樣的人，為什么值得劉備這樣去請(qǐng)？（板書(shū)）
3.出示：“劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天�！�
三顧茅廬前，劉備對(duì)天下形勢(shì)看得清嗎？就像濃濃云霧遮住了青天，層層茅草堵塞了心口，而現(xiàn)在，聽(tīng)了諸葛亮的一番話，劉備一下子就明白了，就像——堵在心口的茅草立刻（消失了）這就叫——茅塞頓開(kāi)。難怪劉備高興地對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)——
4.出示：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣�。 �
就像魚(yú)兒得到水一樣，概括成一個(gè)成語(yǔ)就是——（如魚(yú)得水）
魚(yú)和水是什么關(guān)系？誰(shuí)是魚(yú)？誰(shuí)是水？劉備把自己比作魚(yú)，把諸葛亮比作水，想說(shuō)明什么？
這兩句話，既是寫(xiě)劉備，又是寫(xiě)誰(shuí)？其實(shí)文中還有一個(gè)地方也寫(xiě)了諸葛亮。
5．出示：只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人�！�
�。ㄒx）那里的山岡——，幾片松林——，潺潺的溪水——、茂密的竹林——，景色——。
明明寫(xiě)的是隆中的美景，哪里寫(xiě)了諸葛亮？其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮）人們恰好稱諸葛亮為——（臥龍先生）諸葛亮雖然身居隆中，其實(shí)他時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家大事，等待時(shí)機(jī)——出山。
諸葛亮為人剛毅如山，正直如松，心明如水，謙遜如竹，與山岡、松柏、溪水、翠竹是何等相似；尤其是將蜿蜒起伏的山岡比作一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍，又和“臥龍先生”扣合，暗示了諸葛亮的非凡才略。這在寫(xiě)作上叫：環(huán)境烘托。讓我們美美地再讀這一段文字。（齊讀）
四、總結(jié)全文
同學(xué)們，你們看，作者通過(guò)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，把一個(gè)“誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才”的劉備的形象寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。通過(guò)對(duì)環(huán)境描寫(xiě)、比喻的修辭手法寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略�？磥�(lái)，要把握人物形象，大家要抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，可適當(dāng)進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)，運(yùn)用比喻等修辭手法。
五、背誦環(huán)境描寫(xiě)片段
他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡（ ），好像（ ）。岡前幾片松林（ ），（ ）的溪流（ ），（ ）竹林（ ），景色（ ）。
六、布置作業(yè)
1.熟讀課文，背誦三四自然段
2.重溫《三國(guó)演義》
板書(shū)： 8三顧茅廬
（語(yǔ)言、動(dòng)作） 劉備 誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才
�。ōh(huán)境、比喻） 諸葛亮 雄才大略
三顧茅廬教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1.掌握“迨”“拜謁”“疏懶”等字詞的音形義，了解作者及《三國(guó)演義》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。
過(guò)程與方法
1.深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。
2.以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)
能理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，體味精練暢達(dá)的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)
以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
1、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，中國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫作三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代，是一個(gè)偉大的時(shí)代。正是因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國(guó)演義》。今天這節(jié)課我們將要一起學(xué)習(xí)的課文，就是發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事，節(jié)選自《三國(guó)演義》，它就是《三顧茅廬》。
二、自主預(yù)習(xí)
1.背景資料
羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說(shuō)家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌返�。其中《三�?guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。
《三顧茅廬》這篇課文發(fā)生的背景是，建安十二年（207年）冬至十三年（208年）春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到臥龍崗拜訪諸葛亮。前兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，第三次終于相見(jiàn)。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師。
2.知識(shí)鏈接
《三國(guó)演義》簡(jiǎn)介
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中�！度龂�(guó)志通俗演義》成書(shū)后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》整頓回目、修正文辭、改換詩(shī)文。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
全書(shū)可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
3.檢查預(yù)習(xí)
�。�1）訂正字音
拜謁（yè） 今番（fān） 叱（chì） 僥幸（jiǎo） 豈可相強(qiáng)（qiǎng） 綸巾（guān）
鶴氅（chǎng） 漢室末胄（zhòu） 愧赧（nǎn） 謬（miù） 傾頹（tuí）
竊命（qiè） 沔水（miǎn） 殆（dài） 民殷（yīn） 存恤（xù）
簞食壺漿（dān） 鄙賤（bǐ）
阻塞(sè） 強(qiáng)盛(qiáng） 王冠（guān）
塞滿(sāi) 勉強(qiáng)(qiǎng) 冠軍（guàn）
塞外(sài)
�。�2）詞語(yǔ)釋義
拜謁：拜訪謁見(jiàn)。
如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。貫：貫穿，進(jìn)入。
屏人促席：教他人回避，將座席靠近。屏：使回避。促：靠近。
挾天子以令諸侯：挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯。諸侯，這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。
用武之地：形容地形險(xiǎn)要，利于作戰(zhàn)的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機(jī)會(huì)。
簞食壺漿：用簞盛飯、用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。
經(jīng)世奇才：舊時(shí)稱治國(guó)安民的才能。經(jīng)世：治理天下。
思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。
頓開(kāi)茅塞：比喻思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。
四、合作探究
�。ㄒ唬┱w感知
1.“三顧茅廬”是什么意思？誰(shuí)三顧茅廬？茅廬在哪里，里面住著誰(shuí)？為什么要三顧茅廬？怎樣三顧茅廬的？結(jié)果怎樣？
答案示例：“三顧茅廬”是三次拜訪茅廬的意思，“顧”的意思是拜訪。劉備三顧茅廬，茅廬在隆中，里面住著諸葛孔明。劉備三次拜訪孔明，是為請(qǐng)他出山相助處境困難的自己，其根本目的是興復(fù)漢室，建功立業(yè)。劉備先拜訪了孔明兩次都未能得見(jiàn)，第三次終于請(qǐng)到了孔明出山。
2.課文分成哪幾個(gè)部分？試概括每一部分的大意。
答案示例：第一部分（①）：寫(xiě)第三次顧茅廬之前，關(guān)張持有不同態(tài)度，劉備力排眾議，決定前往。
第二部分（②③）：寫(xiě)劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見(jiàn)，諸葛亮隆中三分天下，為其謀興邦定國(guó)之策。
第三部分（④）：劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。
�。ǘ┭凶x分析
1.在第一部分中，作者通過(guò)什么方法來(lái)描寫(xiě)張飛的？張飛具有怎樣的性格特征？本文寫(xiě)張飛對(duì)表現(xiàn)劉備的性格特征有什么作用？
答案示例：通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)的方法，表現(xiàn)張飛的粗暴和急躁。用張飛的粗暴和急躁來(lái)襯托劉備求賢的真誠(chéng)和謙恭。
2.根據(jù)文中的人物描寫(xiě)，概括劉備、關(guān)羽、張飛的性格特征。
答案示例：劉備：求賢若渴、禮賢下士、有政治抱負(fù)。關(guān)羽：穩(wěn)重、顧全大局。張飛： 魯莽、直爽。
五、課堂小結(jié)
本文用簡(jiǎn)練傳神的語(yǔ)言鮮明地刻畫(huà)了劉備、關(guān)羽、張飛等人物。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步感知了劉備這一歷史人物的形象，那文中另一個(gè)重要人物——諸葛亮的人物形象又是如何刻畫(huà)出來(lái)的呢？請(qǐng)聽(tīng)下回分解。
第二課時(shí)
一、課前復(fù)習(xí)
用自己的話說(shuō)一說(shuō)劉備三顧茅廬的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
答案示例：起因：劉備邀請(qǐng)諸葛亮輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但拜訪兩次都沒(méi)有見(jiàn)著。
經(jīng)過(guò)：劉備第三次去拜訪，離諸葛亮住處還有半里多路就下馬步行，到了諸葛亮家又等了幾個(gè)時(shí)辰才同諸葛亮見(jiàn)上面，聽(tīng)了諸葛亮的分析，劉備茅塞頓開(kāi)。
結(jié)果：劉備有了諸葛亮，如魚(yú)得水。
二、新課導(dǎo)入
上節(jié)課，我們整體感知了課文并學(xué)習(xí)了課文的第一部分，分析了劉張飛這結(jié)義三兄弟的形象。這節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)課文剩下的部分，在作者出神入化的寫(xiě)作手法中進(jìn)一步領(lǐng)略三國(guó)英豪們的風(fēng)采。
三、合作探究
1.突破重難
�。�1）從哪些地方可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
答案示例：從劉備的動(dòng)作（下馬步行、等候、徐步而入等）、神態(tài)（拱立階下），語(yǔ)言（其時(shí)劉備已年過(guò)40，孔明才27，劉備卻稱孔明為“大賢”并稱“拜見(jiàn)”）可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。
�。�2）第③段文字主要用什么手法對(duì)諸葛亮進(jìn)行了描寫(xiě)？寫(xiě)出了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)？
答案示例：肖像、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現(xiàn)了諸葛亮儒雅脫俗、胸懷天下、洞察時(shí)世、足智多謀、見(jiàn)識(shí)卓越的特點(diǎn)。
（3）第③段中諸葛亮是從哪些方面分析天下形勢(shì)的？
答案示例：曹操占有天時(shí)，不能與之爭(zhēng)鋒；孫權(quán)占有地利，可為援而不可圖；劉備占有人和，大業(yè)可成。成三足鼎立之勢(shì)。
2.寫(xiě)法探究
試分析本文鮮明的對(duì)比的運(yùn)用。
答案示例：①文中寫(xiě)張飛和劉備對(duì)待諸葛亮截然不同的'態(tài)度，劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來(lái)，劉備生氣責(zé)備。這一對(duì)比突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
�、趶堬w與劉備是結(jié)拜兄弟，諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民，為了請(qǐng)諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟，可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
�、蹌洹肮傲㈦A下”、等了“半晌”“猶然侍立”，劉備是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的叔父，是皇叔，是皇親國(guó)戚，而諸葛亮是一介草民；當(dāng)時(shí)劉備47歲，諸葛亮只有27歲，一個(gè)是長(zhǎng)輩，一個(gè)是晚輩。就這樣，劉備“拱立階下”、等了“半晌”，從而刻畫(huà)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才的人物形象。
4、拓展延伸
【經(jīng)典誦讀】
蜀相
[唐]杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
【賞析】
《蜀相》是唐代詩(shī)人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)。此詩(shī)借游覽古跡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。詩(shī)中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時(shí)艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉(zhuǎn)，自然緊湊。前兩聯(lián)記行寫(xiě)景，灑灑脫脫；后兩聯(lián)議事論人，忽變沉郁。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩(shī)所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉郁頓挫，具有震撼人心的巨大力量。
五、課堂小結(jié)
“古今多少事，都付笑談中”，唯一讓我們記住的那就是劉備對(duì)人才的尊重，讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)古訓(xùn)：尊重人才。只因劉備有了這樣的優(yōu)良特征，才能收獲孔明的結(jié)草銜環(huán)以報(bào)，才能建立起一方霸業(yè)。我們今后要學(xué)習(xí)人物的優(yōu)良品質(zhì)，也開(kāi)創(chuàng)出屬于我們自己的一片天。
六、練習(xí)設(shè)計(jì)
請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。
三顧茅廬教案6
《三顧茅廬》是蘇教版四年級(jí)下冊(cè)第三單元的一歷史故事。第三自然段是全文的核心段落。相對(duì)于其他段落，這一部分寫(xiě)得平平淡淡，波瀾不驚，沒(méi)有細(xì)膩的刻畫(huà)，沒(méi)有動(dòng)情的議論，只用了白描的手法寫(xiě)了劉備的幾個(gè)動(dòng)作：從離諸葛亮住處還有半里路就開(kāi)始“下馬步行”，到“輕輕敲門(mén)”、“輕輕走進(jìn)去站在臺(tái)階上等候”，再到等諸葛亮醒來(lái)后“快步走進(jìn)草堂”。然而，劉備的求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意就在這一段中表現(xiàn)得真實(shí)又真切。
如何讓學(xué)生通過(guò)劉備的神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)，并把握關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用？這是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
一讀：讀出動(dòng)作
1.默讀第三自然段，畫(huà)出描寫(xiě)劉備動(dòng)作的詞句。
2.交流（下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕走進(jìn)、恭恭敬敬地等候、快步走進(jìn)）。
二讀：讀出“誠(chéng)心”
想一想：從這些動(dòng)作中你體會(huì)到什么？
交流預(yù)設(shè)：
�。�1）離諸葛亮的住處還有半里多路就“下馬步行”。（劉備誠(chéng)心誠(chéng)意，渴求人才。）
�。�2）“輕輕敲門(mén)”。（怕驚擾諸葛亮；虔誠(chéng)。）
（3）“輕輕地走進(jìn)去”。（怕吵醒諸葛亮，對(duì)諸葛亮尊重。）
（4）“恭恭敬敬地等候”。（發(fā)自內(nèi)心地求賢求才。）
來(lái)，一起來(lái)寫(xiě)“恭”字。它是形聲字，下面這部分是從“心”演變而來(lái)的，表示“誠(chéng)心誠(chéng)意”�！肮ЧЬ淳吹卣尽笔且环N怎樣的'“站”呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍鲞@個(gè)動(dòng)作。劉備就這樣站在草堂的臺(tái)階下，這一等就等了半晌工夫再加一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于站了四節(jié)課。
（5）當(dāng)諸葛亮醒來(lái)時(shí)，劉備“快步走進(jìn)”草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。（不想讓諸葛亮等得太久；求賢若渴。）
三讀：讀出形象
1.會(huì)讀書(shū)的同學(xué)能夠透過(guò)文字的表面讀出文字背后的許多內(nèi)涵。我們?cè)賮?lái)讀讀這些動(dòng)作。
�。�1）“下馬步行”：劉備心中就是這么虔誠(chéng)；
�。�2）“輕輕敲門(mén)”：敲得輕一點(diǎn)，不要驚憂了諸葛先生；
�。�3）“輕輕地走進(jìn)去”：走得輕一點(diǎn)，可別驚醒了正在睡覺(jué)的諸葛先生；
�。�4）“恭敬等候”：對(duì)，就是這樣誠(chéng)心誠(chéng)意地等待；
（5）“快步走進(jìn)”：劉備心中是這般高興；希望自己動(dòng)作快一點(diǎn)，可別讓諸葛先生等得太久。
2.把這些動(dòng)作送到這段話中讀一讀，你會(huì)感到這些詞句不再平平淡淡了，它們飽含著感情。再讀這段話，想一想，劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的背后是什么？
3.“下馬步行”是“尊重”；“輕輕敲門(mén)”是“尊重”；“輕輕地走進(jìn)去”是“尊重”；“恭敬等候”是“尊重”；“快步走進(jìn)”還是“尊重”。“尊重”、“尊重”，除了“尊重”，還是“尊重”，難怪張飛說(shuō)要把諸葛亮捆來(lái)時(shí)，劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”
4.記住劉備這些動(dòng)作，就很容易把這段話背誦出來(lái)了。（師生合作背誦）
四讀：讀出寫(xiě)法
1.你們看，作者就是通過(guò)人物的這些動(dòng)作，把一個(gè)“尊重人才”的劉備寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。字詞知冷暖，語(yǔ)言有溫度，文字的背后是劉備的誠(chéng)心，是對(duì)諸葛亮的尊重。而這一切，需要我們細(xì)細(xì)去讀，慢慢去品，走馬觀花、浮光掠影地讀是讀不出的。
2.除了寫(xiě)劉備的一系列動(dòng)作之外，其他段落還寫(xiě)了他的語(yǔ)言。當(dāng)張飛說(shuō)要把諸葛亮捆來(lái)時(shí)，劉備生氣地說(shuō)一（生讀）“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”當(dāng)諸葛亮出山后，劉備高興地說(shuō)——（生讀）“我得到諸葛先生就像魚(yú)兒得到水一樣�。 蹦銈兛�，求賢若渴的劉備仿佛就站在我們眼前。文學(xué)作品之所以能夠吸引人，就在于它能夠把人物給寫(xiě)活，動(dòng)作和語(yǔ)言的描寫(xiě)實(shí)在是功不可沒(méi)��！
3.古今多少事，都付笑談中。唯一讓我們記住的那就是對(duì)人才的“尊重”。正是有了這種尊重，才有了一段劉備誠(chéng)心誠(chéng)意“三顧茅廬”的千古佳話。
三顧茅廬教案7
設(shè)計(jì)理念：
“以人為本”的閱讀教學(xué)課堂，就應(yīng)堅(jiān)持“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”的現(xiàn)代教學(xué)理念。立體的課堂結(jié)構(gòu)，就為“學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化的閱讀活動(dòng)”創(chuàng)造了有效的時(shí)空，引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面、不同的角度理解《三顧茅廬》，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受劉備的省心誠(chéng)意和諸葛亮的妙計(jì)試探。
2、理解“大賢、怏怏、仰慕”等新詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
教師直接板書(shū)“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。
二、導(dǎo)讀
1、一讀——大聲朗讀。
導(dǎo)讀題：劉備那一點(diǎn)吸引了孔明？打動(dòng)了孔明的心？
學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文的整體感知。教師也大聲朗讀課文，既給學(xué)生一個(gè)示范，又體現(xiàn)了教師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，體現(xiàn)課堂也是教師學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。
2、學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤�、……正因�(yàn)椤圆拧ⅰ绻皇恰筒粫?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。
3、對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。
4、雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。（誠(chéng)心誠(chéng)意）培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)收集信息和處理信息的能力，是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。
5、深入學(xué)習(xí)課文——默讀。
（1）諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過(guò)諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒(méi)有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么，劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。
�。�2）學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂(lè)，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：
劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠(chéng)心誠(chéng)意的？諸葛亮又是如何得知?jiǎng)涞恼\(chéng)心誠(chéng)意是可信的？
教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問(wèn)題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的`內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開(kāi)具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中其思維又是多向、多維的，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。
6、小組交流。
經(jīng)過(guò)剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：
�。�1）發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)論不休；
�。�2）注意聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。
這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。
7、全班交流。
經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：
（1）引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的內(nèi)容概括成一個(gè)詞語(yǔ)，并在黑板上恰當(dāng)?shù)奈恢冒鍟?shū)出來(lái)，做到說(shuō)要到點(diǎn)；
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。
8、引導(dǎo)學(xué)生整理板書(shū)。
集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。
劉備的誠(chéng)心：
�。�1）輕叩柴門(mén)——真心；
�。�2）巧妙利用天氣——用心；
�。�3）不達(dá)目的不罷休——恒心；
�。�4）斥責(zé)張飛——齊心；
（5）下拜謁見(jiàn)——尊心。
諸葛亮的妙計(jì)：
（1）利用書(shū)童作耳目——觀察；
（2）故意回避——試探；
�。�3）聊天——面試。
劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。
9、學(xué)了三顧茅廬，將來(lái)你作了老總，去招聘人才，或者你是當(dāng)今大限，對(duì)你會(huì)有何幫助？
跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。
三、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。
加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫(xiě)作形式。
三顧茅廬教案8
《三顧茅廬》選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。王老師的`這一節(jié)課主要抓住了劉備在三顧茅廬中給人留下了怎樣的印象這個(gè)問(wèn)題而展開(kāi)的，學(xué)生得出是誠(chéng)心誠(chéng)意，然后王老師讓學(xué)生在一顧和二顧中找出相關(guān)的語(yǔ)言和行動(dòng)體會(huì)其情和其心到底有多誠(chéng)，讓學(xué)生自讀自悟，教師給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，體現(xiàn)了以人為本個(gè)性化的閱讀。
在與學(xué)生交流時(shí)，王老師.整體把握得很不錯(cuò)，圍繞劉備的語(yǔ)言、行動(dòng)和文中的環(huán)境以及各自的身份來(lái)體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，采用了對(duì)比研讀、引導(dǎo)閱讀等方式。
三顧茅廬教案9
課前，讓學(xué)生自行預(yù)習(xí)第20課，并發(fā)表感言，記在書(shū)上。
第一課時(shí)
師：今天，我們來(lái)學(xué)一學(xué)第二十課，題目是？
生：三顧茅廬
師：（板書(shū)課題）用3分鐘時(shí)間大聲朗讀一邊單元訓(xùn)練目標(biāo)，然后找出在這課文中詳寫(xiě)的部分。
師：來(lái)說(shuō)說(shuō)詳寫(xiě)的部分是第幾自然段到第幾自然段？
生1：3~6自然段
師：（板書(shū)自然段，正中）哪么是不是剩下的就分在了一起了呢？
生２：不是。
師：哪么怎么分？要說(shuō)出依據(jù)。
生２：1、2自然段要分開(kāi)，因?yàn)榈谝蛔匀欢问莿湟辉L諸葛亮，第二自然段是二訪諸葛亮，應(yīng)該分開(kāi)來(lái)。（板書(shū)1、2自然段，最上方，注明一訪，二訪。）
師：很好，下面我們就來(lái)研究一下第一自然段，想一想“劉備三顧茅廬是為了什么？”，并畫(huà)出劉備的言行。
師：誰(shuí)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題？
生3：劉備非常仰慕諸葛亮的才干，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一大業(yè)。（句子）
師：那么，就來(lái)說(shuō)說(shuō)段落大意？
生4：劉備想請(qǐng)諸葛亮幫助自己統(tǒng)一大業(yè)，但諸葛亮出門(mén)去了，沒(méi)能請(qǐng)到。（失望而歸，板書(shū)）
師：很好，下面來(lái)說(shuō)說(shuō)在一訪中，對(duì)劉備的印象。（板書(shū)印象）
師：那么就與同桌對(duì)讀一下，待會(huì)兒就來(lái)向大家展示一下。
師：誰(shuí)愿意先來(lái)讀一讀？
生5：我！
師：好，我們就帶著自己的理解聽(tīng)一聽(tīng)，他們有沒(méi)有讀出味道來(lái)。
師：。
生：劉備沒(méi)有讀出味道，不像劉備。
師：那你和你的同桌來(lái)讀一讀，我們看一看有沒(méi)有讀出味道。
師：有沒(méi)有？
生6：有。
師：下面，我們來(lái)學(xué)學(xué)二訪。同樣的要求，劃出劉備的言行。
師：第一句？
生7：（句子1）。
師：好，我把它概括為立即出發(fā)。（板書(shū)）下一個(gè)讀的時(shí)候，就要把概括的內(nèi)容一起說(shuō)出來(lái)了。
生8：（句子2）。斥責(zé)張飛。（板書(shū)）
師：很好，下一個(gè)。
生9：（句子3）冒雪拜訪。（板書(shū)）
師：下一個(gè)
生10：（句子4）怏怏而回。（板書(shū)）
師：很好。從這些句子中你看出了什么？
生11：劉備很有誠(chéng)意。（板書(shū)）
生12：劉備求賢若渴、禮賢下士。（板書(shū)）
師：能否來(lái)研究研究張飛的語(yǔ)言，你讀出了什么？
生13：張飛十分粗魯，莽撞，這就體現(xiàn)出了劉備的謙虛。
師：（板書(shū)）你說(shuō)得真好，我們?cè)賮?lái)對(duì)讀一下，體會(huì)體會(huì)與一訪的不同之處。
�。ㄕ�(qǐng)一組同桌，）
師：打開(kāi)練一練評(píng)一評(píng)，完成1、2、3題，這就是作業(yè)。下一堂課，我們就要來(lái)學(xué)一學(xué)祥寫(xiě)的三訪，到時(shí)候我們還要演一演。
第二課時(shí)
師：通過(guò)上節(jié)課的.學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，并深入地學(xué)習(xí)了“劉備一訪、二訪諸葛亮”。這節(jié)課，我們要來(lái)學(xué)學(xué)三訪諸葛亮，也就是課文詳寫(xiě)的部分。先來(lái)讀一讀，體會(huì)一下，可以畫(huà)出劉備的言行，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
生1：（讀）
師：（根據(jù)學(xué)生讀的句子，分別概括寫(xiě)出斥責(zé)張飛、下馬步行、階下恭候、趕緊謁見(jiàn)）。我們根據(jù)板書(shū)，再來(lái)體會(huì)一下劉備的言行，寫(xiě)寫(xiě)自己的感受。
生2：（感受）板書(shū)
師：很好，那么我們?cè)賮?lái)研究研究張飛的言行，看看作者側(cè)面描寫(xiě)了劉備的哪些特點(diǎn)？
生3：張飛十分粗魯，莽撞，這就體現(xiàn)出了劉備的謙虛。
師：很好，下面拿出發(fā)下來(lái)表格，大家邊做邊討論，就把它完成掉了。
一顧 二顧 三顧 怎樣一個(gè)人
劉備（言、行、神態(tài)） 問(wèn)……又問(wèn)…… 失望而回
張飛（言、行、神態(tài)） 怏怏而回
師：既然主要人物是劉備，為什么要把張飛的語(yǔ)言和神態(tài)寫(xiě)進(jìn)去呢？你和同桌討論討論。
生2：作者通過(guò)描寫(xiě)張飛，來(lái)反映劉備求賢若渴、禮賢下士。
師：那我們自行組合，來(lái)演一演，我們要看看，誰(shuí)更像劉備或張飛。
（5分鐘后，展示，）
作業(yè)：完成練一練評(píng)一評(píng)剩下的題目。
第三課時(shí)
師：中心，主要內(nèi)容，段落大意，以及故事背景。
并配上《易中天評(píng)三國(guó)》——三顧茅廬（楊義賢）（適當(dāng)板書(shū)）
清理訂正，排疑解難。
三顧茅廬教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握小說(shuō)的故事情節(jié)，概括主要內(nèi)容。
2、理解人物形象，抓關(guān)鍵字詞句感悟人物的.性格特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法。
4、學(xué)習(xí)古典小說(shuō)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)2、3
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)3
教學(xué)準(zhǔn)備：
PPT
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課談話導(dǎo)入
二、合作探究
1、學(xué)生概括課文主要內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)從哪個(gè)角度來(lái)概括的？
2、分析人物形象。
<1>劉備來(lái)茅廬邀請(qǐng)諸葛亮，在哪些地方足見(jiàn)其誠(chéng)心誠(chéng)意？
請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行交流概括其形象
鏈接；劉備死后，諸葛亮回憶往事時(shí)寫(xiě)下《出師表》，看他是怎樣看待當(dāng)年劉備三請(qǐng)他的？展示《出師表》節(jié)選。
3、文章主要寫(xiě)劉備與諸葛見(jiàn)面，卻多次寫(xiě)張飛，文中是怎樣刻畫(huà)張飛的，有什么作用？
小結(jié)：
三、總結(jié)鞏固
仿寫(xiě)運(yùn)用
類文閱讀：《借東風(fēng)》
四、拓展延伸
你還知道三國(guó)演義中的哪些故事？是通過(guò)什么渠道了解的？
五、作業(yè)布置
三顧茅廬教案11
第一課時(shí)
一、導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文第三、四自然段。
2、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
4初步感知課文內(nèi)容，理清段落。
二、導(dǎo)學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：背誦課文第三、四自然段。
難點(diǎn)：感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
三、突破措施：
1．留給學(xué)生充足背誦時(shí)間，通過(guò)多種方式檢查。
2．小組通過(guò)讀課文，交流討論并發(fā)表自己意見(jiàn)。
四、導(dǎo)學(xué)準(zhǔn)備：《三國(guó)演義》中幾個(gè)典型故事的課件
五、導(dǎo)學(xué)過(guò)程：
1．預(yù)習(xí)學(xué)案
�。�1）通過(guò)課前閱讀《三國(guó)演義》，回憶其中的有名人物性格：
如劉備_____________________、張飛__________________、關(guān)羽____________________、諸葛亮______________________。
�。�2）結(jié)合電視劇《三國(guó)演義》，說(shuō)一說(shuō)：本劇都介紹過(guò)哪些故事？（可列舉五例）
２．導(dǎo)學(xué)案
�。�1）課件導(dǎo)入，引出主題
出示課件：三國(guó)演義中幾個(gè)典型的故事
同學(xué)們，剛才看到的是《三國(guó)演義》中的故事，你們都看過(guò)嗎？生答。誰(shuí)還能列舉出三國(guó)演義中的幾個(gè)故事？生答。剛才我們看到一個(gè)名叫三顧茅廬的故事，今天我們就一塊來(lái)看一看三顧茅廬到底是怎么回事。
出示課題：三顧茅廬
�。�2）初讀課文，學(xué)習(xí)生字詞。
�、僮詫W(xué)課文。學(xué)生自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊感悟：故事主要涉及到哪幾個(gè)人，是什么樣的關(guān)系，主要講了什么內(nèi)容？
�、趯W(xué)生開(kāi)火車讀課文，小組討論并回答文章的主要內(nèi)容，師總結(jié)。
③自學(xué)生字詞。出示生字詞，明確自學(xué)要求：記住字音；認(rèn)清字形；或聯(lián)系上下文理解詞義。
④檢查自學(xué)效果。交流：你認(rèn)為哪些字讀的時(shí)候要注意？指名讀，齊讀；交流：你認(rèn)為哪些字寫(xiě)的時(shí)候要注意？
�、菽憷斫饬四男┰~，還有哪些不理解的？
�。�3）自主閱讀、合作探究
①同桌合作學(xué)習(xí)，邊讀課文邊感受劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。
�、谛〗M交流：
你最喜歡文中的哪個(gè)段落，為什么？
劉備用“魚(yú)”和“水”來(lái)比喻他和諸葛亮的'關(guān)系，反映了什么？
通過(guò)本文，你知道劉備和諸葛亮各是怎樣的人嗎？
�、蹘熒涣�
張飛與劉備對(duì)待諸葛亮的態(tài)度相同嗎？這樣寫(xiě)表現(xiàn)了什么？
“他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍�！边@個(gè)句子運(yùn)用了什么修辭手法？有怎樣的含義？
“岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人�！边@一句環(huán)境描寫(xiě)的作用是什么？
“下馬步行”“輕輕敲門(mén)”“輕輕地”“恭恭敬敬”這些詞語(yǔ)表現(xiàn)了劉備是一個(gè)怎樣的人？
“快步”一詞突出了劉備怎樣的心情？
教師隨著學(xué)生的交流加以點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀，進(jìn)行理解。
�。�4）總結(jié)提高
課文寫(xiě)了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。文章重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。
�。�5）理解背誦課文第三、四自然段。
六、課堂檢測(cè)：
1.讀一讀，畫(huà)出漢字的正確讀音。
時(shí)辰（chen chéng） 晌(shǎng xiǎng)午 策(cè chè)略
沒(méi)有見(jiàn)著 (zhe zháo zhuó) 山岡 (gāng gǎng)
茅塞(sāi sài sè)頓開(kāi)
2.我會(huì)填
三（ ）茅廬 青翠欲（ ） （ ）（ ）起伏
秀麗（ ）人 群雄（ ）爭(zhēng) 茅塞（ ）開(kāi)
3.想想《三國(guó)演義》中的故事，把下面的歇后語(yǔ)補(bǔ)充完整。
�。� ）得（ ）——如魚(yú)得水 （ ）進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)
�。� ）之心——路人皆知 （ ）穿針——大眼瞪小眼
�。� ）借荊州——想借不想還 （ ）刮骨下棋——若無(wú)其事
�。� ）下江南——來(lái)得兇，敗得慘
�。� ）打（ ）——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。
七、課外拓展：
認(rèn)真讀課文里描寫(xiě)隆中“景色秀麗宜人”的有關(guān)語(yǔ)句，用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。
第二課時(shí)
一、課堂檢測(cè)
按原文填空
諸葛亮分析了________________，提出了_______、________的策略。劉備聽(tīng)了__________，像_____________。
文中直接寫(xiě)諸葛亮雄才大略的句子有：
__________________________________________;反映劉備和諸葛亮之間關(guān)系的一個(gè)打比方的句子是：__________________________________________________
二、主題叢書(shū)閱讀
1. 自讀主題學(xué)習(xí)叢書(shū)《攜情走千古》之“三國(guó)群英薈”中的《桃園三結(jié)義》、《張飛認(rèn)輸》、《過(guò)五關(guān)，斬六將》。
2．交流閱讀收獲。
3.我讀叢書(shū)過(guò)程中又學(xué)到了《三國(guó)演義》中的哪些故事
4. 我積累了如下好詞佳句。
三、拓展作業(yè)
讀下面的話，說(shuō)說(shuō)每句中前后兩部分的關(guān)系。
那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。
劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊!
四、板書(shū)設(shè)計(jì)：
8三顧茅廬
誠(chéng)心誠(chéng)意
劉備 尊重人才 諸葛亮
�。ㄉ鷼� 下馬步行 輕輕地 恭敬）
三顧茅廬教案12
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠(chéng)的禮賢下士的人物特點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法
學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫(xiě)法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
理解人物的精神，體會(huì)真誠(chéng)的人性之美。
4.教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思，學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)的常用方法。
5.教學(xué)難點(diǎn)
把握文章思想內(nèi)涵，感悟人物形象的人性之美。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
播放《三顧茅廬》視頻剛剛所播放的小視頻，正是三國(guó)時(shí)期著名的故事——“三顧茅廬”。劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山相助，經(jīng)千年傳唱，已成佳話。然而古來(lái)君主禮賢下士的例子并不少見(jiàn)，為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事?這其中有什么秘密呢?想要深入了解，請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)今天的課文。
1、重點(diǎn)字
綸巾(guan)貴胄(zhòu)鶴氅(chang)愧赧(nan)拜謁(yè)鄙賤(bi)
挾持(xié)存恤(xù)總攬(lan)殷實(shí)(yin)金帛(bó)如雷貫耳(guàn)
簞食壺漿(dan)
2、多音字
曲(q) 曲藝 將 (jiang)將心比心 (q) 彎曲 (jiàng)將領(lǐng)
3、形近字
綸 (guan) 綸巾 赧(nan) 愧赧 挾(xié)挾持 倫 (lún)
倫理 赫(hè) 顯赫 狹(xiá) 狹窄
4、重點(diǎn)詞
拜謁：拜訪謁見(jiàn)。
愧赧：因羞慚而臉紅
疏懶：松懈；懈怠
經(jīng)世奇才：形容超出當(dāng)代，無(wú)與倫比的才能。
思賢如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
頓開(kāi)茅塞：比喻思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。
如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。，形容人的名聲大。
【教學(xué)提示】
“三顧茅廬”的故事為何久傳不衰?點(diǎn)出此問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注該故事的來(lái)龍去脈，關(guān)注古典小說(shuō)《三國(guó)演義》，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品
羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說(shuō)有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕贰贰度炱窖齻鳌返取?/p>
《三國(guó)演義》：又名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語(yǔ)言，將興廢爭(zhēng)戰(zhàn)、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人的'喜愛(ài)，所以可觀道人在《新列國(guó)志敘》中形容明代“自羅貫中氏《三國(guó)志》一書(shū)，以國(guó)史演為通俗演義，汪洋百余回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書(shū)》《商書(shū)》《列國(guó)》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”，形成了一個(gè)創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。
選文背景：本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，在去曹營(yíng)前走馬薦諸葛亮：“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也�！焙髣溆钟龅剿抉R徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房�！眱扇说乃]語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書(shū)信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理課文情節(jié)，把握文章內(nèi)容
請(qǐng)同學(xué)們默讀文章，并說(shuō)說(shuō)文本可分為幾個(gè)部分，做簡(jiǎn)要概括。
明確：文章可分為兩部分，第一部分講劉備第三次拜訪諸葛亮的過(guò)程。因前兩次拜謁不遇，關(guān)、張二人頗為惱怒，第三次適逢諸葛亮正在午睡，于是劉備立于廳前等待。這是三顧茅廬中的第三顧。
第二部分講諸葛亮醒后，劉備咨以天下之事并邀之出山輔助的過(guò)程。二人對(duì)話中已經(jīng)策劃出未來(lái)的三分天下局面。這便是著名的“隆中對(duì)”部分。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象，把握人物性格特征
探究：本文篇幅不長(zhǎng)，但人物個(gè)性卻十分鮮明，請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征?
明確：諸葛亮：(1)高風(fēng)亮節(jié)。諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽(yáng)野人”，劉皇叔若非一片赤誠(chéng)，不能邀其出山，可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。(2)仁心愛(ài)人。劉皇叔以天下蒼生為念，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見(jiàn)其一片仁義。(3)聰睿過(guò)人。一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見(jiàn)諸葛亮之智。
劉備：(1)仁心愛(ài)人。劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見(jiàn)其仁人之心。(2)誠(chéng)心求賢。劉備為見(jiàn)得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。(3)虛心求教。劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮，言“開(kāi)備愚魯而賜教”，可見(jiàn)其請(qǐng)教虛心。(4)待人寬和有耐心。在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。(5)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
張飛：魯莽、直爽，直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來(lái)”，足見(jiàn)其行事魯莽。
【教學(xué)提示】
引導(dǎo)學(xué)生分析把握人物的性格特征，在理清人物性格之后，可分角色扮演，還原三顧茅廬情景。角色表演時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出角色的獨(dú)特性格。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：精彩段落研讀，解說(shuō)“隆中對(duì)”內(nèi)容
精讀“又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒……以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也”，完成以下問(wèn)題。
1.請(qǐng)你結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)諸葛亮所吟的四句詩(shī)的理解。
明確：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略，“草堂春睡足，窗外日遲遲”寫(xiě)出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩(shī)為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
2.為什么作者安排通過(guò)劉備的視線寫(xiě)諸葛亮的相貌?相貌描寫(xiě)片段：玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
明確：一方面寫(xiě)出諸葛亮氣宇軒昂，神異不凡，另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)諸葛亮的信任，確實(shí)有將相之才，又為下文的一再邀請(qǐng)做了鋪墊。
3.諸葛亮為劉備分析天下大勢(shì)的內(nèi)容被后人稱作“隆中對(duì)”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，“隆中對(duì)”是如何幫助劉備分析天下大勢(shì)的，“隆中對(duì)”的內(nèi)容有何作用。
明確：對(duì)曹操，誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。
對(duì)孫權(quán)，可以為援而不可圖也。
對(duì)荊州，可爭(zhēng)，作為根據(jù)地。
對(duì)益州，可圖，作為根據(jù)地。
最終目標(biāo)：成霸業(yè)，興漢室。
“隆中對(duì)”的內(nèi)容，其實(shí)也是整本《三國(guó)演義》的總綱，諸葛亮出山之后的情節(jié)，恰如“隆中對(duì)”中所對(duì)出的內(nèi)容，都一一上演。
【教學(xué)提示】
“隆中對(duì)”的內(nèi)容極具謀略性，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此戰(zhàn)略布局做詳細(xì)分析，繪制地圖，感受諸葛亮之智，體會(huì)運(yùn)用軍事謀略的趣味。
4.課文寫(xiě)劉備聽(tīng)完了諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析后，說(shuō)“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天”，這句話有什么作用?
明確：這是從側(cè)面烘托諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析，也讓劉備找到了實(shí)現(xiàn)宏愿的途徑，興復(fù)漢室有了可能性。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：欣賞小說(shuō)的藝術(shù)特色
1.人物出場(chǎng)的藝術(shù)
小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式：一、“單刀直入”(開(kāi)篇就讓人物出場(chǎng))；二、“先聲奪人”(先聞其聲，后見(jiàn)其人)；三、“鋪墊渲染”(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)諸葛亮的出場(chǎng)屬于哪一種，這樣寫(xiě)有什么好處。
明確：屬于鋪墊渲染(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。
例如，首段劉、關(guān)、張三人的不同意見(jiàn)；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)；諸葛亮翻身將起，——忽又朝里壁睡著；又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰才醒。
在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，仿佛東云現(xiàn)鱗，西云現(xiàn)爪，增強(qiáng)了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
2.第三、四段用詩(shī)句作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
詩(shī)句：豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍!欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫(huà)圖中。身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。
明確：作者善用詩(shī)句對(duì)所敘之事、所刻畫(huà)之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，又為后面的故事埋下了伏筆。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘
試探究為何《三國(guó)演義》經(jīng)千年傳唱成為佳話且經(jīng)久不衰?
明確：1.《三顧茅廬》的情節(jié)在史書(shū)中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中的筆下，這個(gè)故事豐潤(rùn)起來(lái)，并隨著《三國(guó)演義》的感染力一同為人悉知。
2.《三顧茅廬》的“隆中對(duì)”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。
3.古代士人都有一個(gè)擇主而事的夢(mèng)，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此經(jīng)久不衰。
【教學(xué)提示】
該部分照應(yīng)教學(xué)導(dǎo)入，教師可提供適量材料，方便學(xué)生對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行深入研究，發(fā)揮學(xué)生的探究性思維。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
三顧茅廬
劉備： 求賢若渴 志向遠(yuǎn)大
諸葛亮： 才略高超 淡泊名利
張飛： 言行魯莽 性格直爽
教學(xué)反思：
可取之處
1.介紹背景，為學(xué)生理解課文內(nèi)容做了有效的鋪墊，降低了難度。
2.重視學(xué)法的指導(dǎo)，從小說(shuō)的故事情節(jié)，人物形象的塑造，小說(shuō)的特色等方面培養(yǎng)了閱讀能力。
不足之處
1.由于部分學(xué)生對(duì)名著本身未進(jìn)行全文閱讀，對(duì)“隆中對(duì)”中的謀略不能詳盡知悉，是一大遺憾。
2.對(duì)于本文語(yǔ)言特征，若在條件允許的前提下，還可做更細(xì)致的分析。
三顧茅廬教案13
一、認(rèn)真預(yù)習(xí)，搜集信息
1.讓學(xué)生按照自己的學(xué)習(xí)方式，了解與《三顧茅廬》有關(guān)的，但課文中沒(méi)有的內(nèi)容，如故事作者、故事背景，故事的前因、后果，文中人物的其他故事等。
2.學(xué)生介紹：
本文作者羅貫中，內(nèi)容選自《三國(guó)演義》第三十七回《司馬徽再薦名士·劉玄德三顧茅廬》。
3.故事的背景了解：
當(dāng)時(shí)劉備依附于劉表，劉表割荊州給劉備鎮(zhèn)守，曹操有意攻打荊州，派曹仁設(shè)下烏龍八卦陣，劉備派關(guān)羽前去攻破，結(jié)果失敗。回來(lái)后經(jīng)徐庶指點(diǎn)，識(shí)破陣法缺陷。關(guān)羽帶一百精兵前去，不傷一兵一卒，得勝歸來(lái)。曹操聞得徐庶的才智，又知他是出名的孝子，于是設(shè)計(jì)把徐庶拉攏到身邊為自己謀事。徐庶無(wú)奈母親被曹操所挾，在去曹營(yíng)之前，他向劉備推薦了諸葛亮。接下來(lái)便有了“三顧茅廬”的歷史故事。
4.了解古今詞義有一定距離的詞語(yǔ)：三顧茅廬、行蹤不定、謁見(jiàn)、行禮、草舍等。
二、看讀評(píng)議，整體把握
1.看《東方小故事》中的《三顧茅廬》，初步感知故事內(nèi)容：
啟發(fā)學(xué)生按一顧、二顧、三顧茅廬的順序口述故事內(nèi)容。
2.自由輕聲讀課文，然后小組討論完成下表：
順序 準(zhǔn)備 劉備的態(tài)度
�。P(guān)鍵詞語(yǔ)）
關(guān)羽、張飛的態(tài)度
�。P(guān)鍵詞語(yǔ)） 結(jié)果
一顧
二顧
三顧
總的說(shuō)明什么
（通過(guò)看電視、讀課文，討論、填表讓學(xué)生大致了解了故事情節(jié)以及人物的個(gè)性，總的說(shuō)明劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他成就大業(yè)的。）
三、對(duì)比研讀，細(xì)節(jié)感悟
1.默讀課文找出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞句，然后自己試著讀一讀。
2.交流點(diǎn)撥，對(duì)比研讀：
A：三顧茅廬時(shí)環(huán)境描寫(xiě)的句子：
第二次拜訪時(shí)：當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。三人冒雪走到臥龍崗。
（借助這些環(huán)境描寫(xiě)的襯托，反映出劉備請(qǐng)諸葛亮決心大，心意誠(chéng)。）
B：劉備的語(yǔ)言與關(guān)羽、張飛的對(duì)比。
劉備a.劉備說(shuō)：“我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回去吧！”
b.劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去�！�
c.劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到�！�
張飛a.張飛埋怨說(shuō)：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧！”
b.張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了！”
c.張飛對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢！等我到草屋后放一把火，看他起不起來(lái)！”
�。◤堬w的粗魯、莽撞反襯出劉備的謙恭態(tài)度。）
C：劉備的行為與關(guān)羽、張飛的對(duì)比。
劉備：a.劉備叫人立即備馬。
b.劉備輕叩柴門(mén)……
c.劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)口等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬寺站在房門(mén)臺(tái)階下午等孔明醒來(lái)。
d.他懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己創(chuàng)大業(yè)。
張飛：a.關(guān)羽、張飛都不耐煩了。
b.見(jiàn)劉備還站著等，張飛氣極了。
�。ㄕ莿溥@種禮賢下士的態(tài)度感動(dòng)了諸葛亮，才使退隱山林的諸葛亮答應(yīng)出山輔佐劉備。）
D：指導(dǎo)感情朗讀。
a.自由組合，分角色朗讀。
b.分角色表演性朗讀。（讀得好的，及時(shí)表?yè)P(yáng)）
3.學(xué)生小結(jié)：劉備是個(gè)求賢若渴，禮賢下士之人，結(jié)果他的誠(chéng)意打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮從此下山輔佐劉備。
四、課外延伸，引導(dǎo)閱讀
1.出示“鞠躬盡瘁，死而后已”這句名句。
a.這句話是什么意思？
b.這句話是誰(shuí)說(shuō)的？
2.出示諸葛亮的名作《出師表》�！熬瞎M瘁，死而后已”是此文中的名句。
3.教師講解《出師表》的大致意思。學(xué)生小結(jié)：《出師表》最終表達(dá)了諸葛亮對(duì)劉備的一片忠心。
4.從諸葛亮下山到諸葛亮最后寫(xiě)出名作《出師表》以表對(duì)劉備的.耿耿忠心，是什么讓諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”。難道僅僅是劉備“三顧茅廬”的誠(chéng)意嗎？課余閱讀《三國(guó)演義》通俗讀物，了解劉備其人、其事。重點(diǎn)評(píng)價(jià)劉備性格特點(diǎn)。
評(píng)：
1.本設(shè)計(jì)緊緊圍繞劉備的求賢若渴、禮賢下士，形成了“課前引導(dǎo)——課中指導(dǎo)——課后延伸”的整體探究教學(xué)模式，突出了以課本為憑借，課內(nèi)打基礎(chǔ)、課外求發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)理論。
2.以學(xué)生為主體，教師盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，搜集信息、整體把握、對(duì)比研讀、引導(dǎo)閱讀，各個(gè)環(huán)節(jié)都是以人為本的，教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊、扎實(shí)、有效。
3.以讀代講。安排了不同形式的讀，而且讀的要求一次比一次高，在讀中理解、感悟積累，運(yùn)用課文語(yǔ)言，把握課文內(nèi)容，體會(huì)思想感情。
三顧茅廬教案14
【教學(xué)要求】
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。
2、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，田字格前面的6個(gè)生字只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到……只見(jiàn)………”的句式寫(xiě)一處景物。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
【教學(xué)時(shí)間】三課時(shí)
第一課時(shí)
一、啟發(fā)談話、揭示課題
真知像美玉，如原油，只有用“探索”這部鉆機(jī)才能探知它的秘密。現(xiàn)在就用我們的一雙慧眼來(lái)探索第八課。板書(shū)：三顧矛廬
生：老師，你寫(xiě)的“茅”錯(cuò)了，應(yīng)該是草字頭的。
師：噢，草字頭的，說(shuō)明這個(gè)字指什么？（草，老師加上草字頭）
那茅廬指什么？（草蓋的房子）課文中是怎么說(shuō)這座房子的？（草堂）
師：說(shuō)得好，草堂是誰(shuí)住的？（諸葛亮、諸孔明）好，有人說(shuō)諸孔明……（不對(duì)，諸葛是個(gè)復(fù)姓，應(yīng)該是諸葛孔明。）說(shuō)得好，你們還知道哪些復(fù)姓？（東方、歐陽(yáng)、慕容……）
師：題目中的“三顧”是什么意思？（三次去拜訪）誰(shuí)三次去拜訪誰(shuí)？（劉備三次去拜訪諸葛亮。）從這個(gè)“三顧”你體會(huì)到什么？（劉備尊重諸葛亮）那“三顧茅廬”的意思是？（劉備三次去拜訪諸葛亮。）是，這是字面上的意思，后來(lái)成了成語(yǔ)，就表示……（誠(chéng)心誠(chéng)意地去邀請(qǐng)。）
二、初讀課文
1、范讀。
提問(wèn)：“三顧茅廬”在課文中是什么意思？為什么“三顧茅廬”？課文是怎么寫(xiě)的？
2、自讀課文。
�、俳柚匆糇x準(zhǔn)生字新詞；
�、谧x熟讀通順課文；難讀的句子多讀幾遍。
③思考：通過(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？
3、檢查自讀情況。
�、贆z查字音掌握情況
a.生字卡片；
諸葛亮輔助捆來(lái)尊重臥龍疏疏朗朗潺潺吩咐恭恭敬敬半晌時(shí)辰策略茅塞頓開(kāi)同塌討論
b.重點(diǎn)字音：
疏潺晌辰諸尊吩塞策
c.理解有關(guān)詞語(yǔ)的意思；
�、谥该肿匀欢卧囎x課文。
要求：不破詞破句，不添字漏字，不復(fù)讀，不唱讀。邊讀邊評(píng)議。
�、鄹兄恼轮饕Y(jié)構(gòu)：略寫(xiě)前兩次，詳寫(xiě)第三次。
�、苡懻摚和ㄟ^(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？
板書(shū)：劉備：尊重人才諸葛亮：雄才大略
三、作業(yè)：
1、描紅
2、抄寫(xiě)生字新詞
3、給下列生字選擇正確的讀音
吩（fengfen）輔（fufu）晌（xiangshang）
辰（chengchen）諸（zhuzu）臥（wowu）
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入（課題切入感知課文）
師：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了-----（引導(dǎo)學(xué)生讀課題）。誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事？
二、新授（精讀感悟，體會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意、雄才大略）
教學(xué)版塊一（感悟劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意）
�。ㄒ唬┱w感知?jiǎng)涞恼\(chéng)心誠(chéng)意
1、一讀——大聲朗讀。
過(guò)渡：是啊，故事主要寫(xiě)了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。劉備哪一點(diǎn)吸引了諸葛亮，使諸葛亮愿意出山，輔助完成大業(yè)呢？
學(xué)生大聲的自由朗讀課文（加深對(duì)課文的整體感知。）
2、學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤�、……正因�(yàn)椤圆拧ⅰ绻皇恰筒粫?huì)……”
提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。
當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。（對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。）
3、雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話語(yǔ)中都包含著一一樣的意思。
劉備是邀請(qǐng)諸葛亮出山。（板書(shū)：誠(chéng)心誠(chéng)意）
�。ǘ�、細(xì)讀課文，從對(duì)話、神態(tài)、行動(dòng)中體會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意（讀—找—說(shuō)—悟—讀）隨機(jī)
過(guò)渡：
１、劉備的真心到底有多誠(chéng)？真情到底有多真？還需要我們進(jìn)一去讀讀課文，細(xì)細(xì)品味劉備這深深的誠(chéng)意。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文，找找可以劉備打動(dòng)諸葛亮的關(guān)鍵詞或句子，感受感受。
2、學(xué)生默讀課文。
3、交流。
對(duì)話、神態(tài)中體會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意（張飛與劉備的對(duì)話）
當(dāng)一學(xué)生讀到以下這組對(duì)話時(shí)：（出示）
張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”
劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了�！�
�。�1）你是從劉備和張飛的對(duì)話中體會(huì)劉備的誠(chéng)意的，很好！
——（看學(xué)生把感悟點(diǎn)落在哪里）
�。�2）指導(dǎo)“嚷”
a、師：嚷什么意思？（喊叫）誰(shuí)來(lái)試一試？個(gè)別讀，體會(huì)出嚷。
b自己練讀，指名讀出猛張飛。
c引導(dǎo)想象：張飛嚷時(shí)是怎樣的心情？（生氣、不耐煩、討厭）
d師：從一個(gè)“嚷”字讓我們看到了魯莽。還可以看出對(duì)諸葛亮的無(wú)禮。帶著這種心情再來(lái)嚷一嚷。（齊嚷）
�。�3）指導(dǎo)“捆”（學(xué)生點(diǎn)到即可，不說(shuō)也不要緊）
師：張飛把諸葛亮當(dāng)作了東西，用“捆”字可看出對(duì)諸葛亮的無(wú)禮。
�。�3）引導(dǎo)：劉備怎么說(shuō)？
a你們知道劉備和張飛是什么關(guān)系嗎？（學(xué)生介紹“桃園三結(jié)義”故事，教師評(píng)：你了解的真多�。�
師：——是啊，為了請(qǐng)諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟，可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
b誰(shuí)來(lái)用斥責(zé)的口氣讀讀這句話，體會(huì)體會(huì)劉備當(dāng)時(shí)的心情。
�。ㄖ该粚W(xué)生讀）——你們注意到這句話后面的標(biāo)點(diǎn)了嗎？劉備不要張飛去，他就要----親自去（學(xué)生接話），可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的——敬仰（學(xué)生接話）。
誰(shuí)帶著這樣的心情，再來(lái)讀這句話。（再指名一學(xué)生讀）
c師生分角色讀對(duì)話。
教師導(dǎo)：短短的一組對(duì)話，我們就從張飛的不耐煩、魯莽，對(duì)諸葛亮的無(wú)禮。更讓我們體會(huì)到了劉備求賢的急切，對(duì)諸葛亮的敬重。劉備的這份誠(chéng)意可真是令人感動(dòng)呀！
行動(dòng)中體會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意
1．師：除了劉備和張飛的對(duì)話，你還從哪些地方體會(huì)到劉備的深深誠(chéng)意？（學(xué)生讀有關(guān)語(yǔ)句）
2．你們是從行動(dòng)中體會(huì)到劉備的誠(chéng)意的。
重點(diǎn)指導(dǎo)以下句子：
�。�1）“離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行�！保ㄒ龑�(dǎo)生自己說(shuō)體會(huì)）
或師引導(dǎo)t：劉備是打馬一路奔去的嗎？
s：“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行�！薄鞍肜锏氐臅r(shí)候就下馬了，這說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意�！�
t追問(wèn)：“半里多地大概有多少米？”
s算：“250米�！�
t繼續(xù)問(wèn)：“這么遠(yuǎn)，諸葛亮又看不到，為什么這時(shí)候就要下來(lái)呢？”
s：“他怕馬蹄驚擾了諸葛亮�！薄皠湎埋R步行不是做給諸葛亮看的，而是真心誠(chéng)意地尊重他�！�
t再問(wèn)：“當(dāng)時(shí)什么人才騎馬？”
s：“將軍�！薄坝猩矸莸娜��！�
很多s馬上領(lǐng)悟到：“劉備這樣做是降低身份。說(shuō)明他把諸葛亮當(dāng)成了自己的老師，對(duì)他像自己的老師一樣尊敬。”
�。�2）“到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門(mén)�！�
劉備“輕輕”敲門(mén)說(shuō)明他怕驚擾諸葛亮，對(duì)他尊重、誠(chéng)心。
（3）“劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等侯�！�
�。ㄖ笇�(dǎo)生扣住關(guān)鍵詞說(shuō)體會(huì)，動(dòng)作表演理解恭恭敬敬，體會(huì)虔誠(chéng)）
“不要驚醒”：t：劉備為何讓他倆在門(mén)外等侯？
“輕輕”：生怕驚擾諸葛亮休息。
“恭恭敬敬”：師：想象劉備恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候，會(huì)有怎樣的動(dòng)作？
（彎腰低頭是對(duì)一個(gè)人的尊敬）
t：噢，更恭敬，這樣才能體現(xiàn)對(duì)人的虔誠(chéng)和恭敬。
師：你會(huì)對(duì)誰(shuí)這么恭恭敬敬呢？
�。ㄐ〗Y(jié)：看來(lái)，劉備用對(duì)待“長(zhǎng)輩”的禮貌，對(duì)待“賓客”的熱情對(duì)待諸葛亮，可見(jiàn)，劉備對(duì)諸葛亮的尊敬。）
師：想象當(dāng)時(shí)的情景，說(shuō)說(shuō)劉備可能會(huì)對(duì)兩個(gè)弟弟吩咐些什么，又會(huì)用怎樣的口氣怎樣的態(tài)度？
�。▽W(xué)生想象的語(yǔ)言會(huì)很豐富，模仿的`口氣也很像。有的說(shuō)：“二弟三弟，你們且在門(mén)外等候，我先進(jìn)去。”有的說(shuō)：“三弟，你性情急躁，現(xiàn)在門(mén)外等候，莫要驚擾了孔明先生；二弟，你也一起等候。”）
�。�4）“等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個(gè)身，又朝里睡著了。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)�！�
生談體會(huì)或師引：劉備就這樣等啊等�。恳粋�(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)過(guò)去了----他這樣站了多久？
理解“半晌”半晌是多長(zhǎng)時(shí)間？“半天”
師：僅僅半天嗎？一個(gè)時(shí)辰就是？
師：古時(shí)候，一天一夜分為十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰約是現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí)。同學(xué)們想象一下，劉備恭恭敬敬站了半晌又兩個(gè)時(shí)辰……劉備是什么人？諸葛亮又是什么人？你知道他們年齡嗎？……一位47歲的首領(lǐng)，對(duì)著一位27歲的毛小伙子站了半晌又一個(gè)時(shí)辰，一個(gè)站一個(gè)還躺著。（看圖）
師：可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮是多么的敬重啊！齊讀這部分。
轉(zhuǎn)折
t：劉備輕輕敲門(mén)輕輕地進(jìn)去，恭恭敬敬地等，等啊等啊，諸葛亮翻了個(gè)身，又等啊等啊，等了半晌，才悠然醒來(lái)，劉備先前等得那樣耐心，這時(shí)劉備------？劉備為何那么“快步”？
�。鼻械叵Ｍ�(jiàn)到諸葛亮，反映出劉備求賢若渴）
小結(jié)：我們從行動(dòng)中體會(huì)到了劉備的誠(chéng)意，為了讓大家更好的感受這些地方，讓我們一起回到“三顧茅廬之隆中相見(jiàn)”這一歷史時(shí)刻，你可要細(xì)細(xì)地去品味呦�。ㄓ^看動(dòng)畫(huà)）
帶著體會(huì)齊讀“離諸葛亮的住處……才悠然醒來(lái)……見(jiàn)面。”注意標(biāo)出的關(guān)鍵詞。（出示）
教學(xué)板塊之二（感悟諸葛亮的雄才大略）
過(guò)渡：劉備為何對(duì)諸葛亮如此尊敬，如此誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)呢？肯定諸葛亮是個(gè)不同尋常的人物。通過(guò)上節(jié)課的初步認(rèn)識(shí)，你覺(jué)得諸葛亮怎樣？
師引導(dǎo)：是啊。諸葛亮雄才大略。文中也簡(jiǎn)單寫(xiě)了一寫(xiě)。請(qǐng)大家讀課文的3、4、5小結(jié)，找到有關(guān)語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)體會(huì)。
環(huán)境烘托體會(huì)性格：
師：其實(shí)，這里的環(huán)境也可以看出諸葛亮的雄才大略。
出示：（生讀）“他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待
時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。”這里有一句——（生接：比喻句）師：把什么比作什么？
t：其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮）
t：人們稱諸葛亮為——（臥龍先生）
師小結(jié)：諸葛亮雖然——身居隆中，其實(shí)他——時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家大事，等待時(shí)機(jī)——出山，為統(tǒng)一中原——出力。
師：這里景色宜人，誰(shuí)來(lái)讀好它？
齊讀
分析形勢(shì)體會(huì)大略（第四小節(jié)）
師：諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。
t這里有兩個(gè)詞（板書(shū)：群雄紛爭(zhēng)茅塞頓開(kāi)）
雄，是亂世英雄，兩漢末年，你還知道有哪些亂世英雄？
s孫權(quán)、曹操、呂布、董卓……
t紛，紛亂，爭(zhēng)斗，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火邊緣，民不聊生啊……
t當(dāng)時(shí)諸葛亮是這么說(shuō)的：將軍想成就霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，先取荊州為家，后取西川建基業(yè)，以成三足鼎立之勢(shì)，然后可圖中原。聽(tīng)了諸葛亮這番話，劉備-----。“茅塞頓開(kāi)”你是怎樣理解的呢？
s像瓶蓋一樣一下被打開(kāi)了，人的思想解放了
t你比喻得很形象，就像我手里的瓶蓋一樣是“砰”的一聲打開(kāi)了，下子打開(kāi)的，叫“頓開(kāi)”茅塞呢？堵在人們心里的堵塞人們思想的茅草一下子打開(kāi)了，心里豁然開(kāi)朗。誰(shuí)茅塞頓開(kāi)（劉備）讀一讀詞語(yǔ)。
師：通過(guò)這一段談話，劉備就明白了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和以后的打算�？梢钥闯鲋T葛亮確實(shí)是有謀略。確實(shí)值得劉備三次邀請(qǐng)。齊讀第四小節(jié)。
出山戰(zhàn)況驗(yàn)證才華
t：劉備得到諸葛亮就像---------可以用一個(gè)成語(yǔ)概括就是板書(shū)（如魚(yú)得水）誰(shuí)是魚(yú)，誰(shuí)是水呢？為什么這么說(shuō)呢？劉備得到諸葛亮就像什么？你讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎？諸葛亮幫劉打過(guò)哪些仗？（“火燒赤壁”、“火燒新野”、“草船借箭”“巧設(shè)空城計(jì)”……）
t：以少勝多的辦法，都是誰(shuí)設(shè)計(jì)的，可見(jiàn)諸葛亮是一個(gè)才華橫溢的人，他料事如神，膽大心細(xì)，對(duì)劉備有多么重要。難怪劉備會(huì)三請(qǐng)諸葛亮。再讀讀最后一節(jié)。
三、延伸拓展深華中心
t：（延伸）學(xué)了課文，我們知道了“三顧茅廬”的故事，初步認(rèn)識(shí)了劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。那這個(gè)故事對(duì)你生活中又有什么啟發(fā)呢？（待人誠(chéng)懇，謙虛 不要擺架子 對(duì)人要尊重……）
t：諸葛亮用我們現(xiàn)在的說(shuō)是什么？（板書(shū)：人才）
只有尊重人才，才能干一番大事。
四：作業(yè)：
1、調(diào)查及作業(yè)（把手放好坐正�。�
班里有多少人看過(guò)或聽(tīng)過(guò)《三國(guó)演義》故事？（一半）
建議你為買(mǎi)來(lái)或借來(lái)少兒版本乃至連環(huán)畫(huà)，一個(gè)月后，請(qǐng)你們的班主任搞一個(gè)“三國(guó)故事”演講比賽�？凑l(shuí)的故事最能打動(dòng)人的心。
板書(shū)：
三顧茅廬
劉備（如魚(yú)得水）諸葛亮
誠(chéng)心誠(chéng)意雄才大略
第三課時(shí)
一、總結(jié)、寫(xiě)作特點(diǎn)
劉備、諸葛亮是什么樣的人？作者是從哪些方面寫(xiě)出人物的特點(diǎn)的，指名讀有關(guān)的語(yǔ)句。
二、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)幾句話。（仿書(shū)上寫(xiě)）
1、指名讀：“他們來(lái)到隆中……秀麗宜人”。
2、分析：寫(xiě)了那些景物，按什么順序?qū)懙�？描�?xiě)這些景物有什么作用？
3、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話。
�。�1、提示：寫(xiě)你去過(guò)的地方，三分鐘寫(xiě)三句話。
�。�2、生寫(xiě)
（3、師檢查擇優(yōu)賞讀：
引導(dǎo)學(xué)生回想校園一角、名勝古跡、趙元古銀杏等地方。
4、自由練說(shuō)，同桌說(shuō)，指名說(shuō)。
三、背誦課文3、4節(jié)。
四、練習(xí)
1、形近字組詞；
2、用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話；
3、比喻句辨別。
三顧茅廬教案15
■第一課時(shí)
[教學(xué)情況回放]：
上個(gè)星期，我們一直學(xué)習(xí)的是關(guān)于創(chuàng)造力的一組文章，從今天開(kāi)始，我們將走進(jìn)古典小說(shuō)的世界，本單元主要向大家介紹一些歷史人物，講一些故事，如諸葛亮、祁黃羊等，為什么要學(xué)習(xí)這些故事呢？以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興衰。正如古話所說(shuō)，我們以《三顧茅廬》、《祁黃羊》等故事為鏡子，我們能學(xué)到如何做人，這將是非常有意思的事情。
孩子們聽(tīng)我這么一說(shuō)，感覺(jué)到來(lái)了勁頭。
接著講三顧茅廬的意思。這不難！講完我問(wèn)點(diǎn)難度系數(shù)大些的——茅廬就是茅屋，可是這里為什么不用茅屋，而用茅廬呢？
孩子們夠聰明，有的說(shuō)茅廬是山上，有的說(shuō)茅廬比茅屋好好聽(tīng)點(diǎn)，還有的說(shuō)比茅廬聽(tīng)起來(lái)比較高雅，呵呵，還知道高雅一說(shuō)，夠可以的！
在最后，我告訴了孩子們茅廬的意思是簡(jiǎn)陋的草屋，這下孩子們恍然大悟了。
在孩子們初讀后，請(qǐng)任意選擇一個(gè)任務(wù)進(jìn)行，答案還是比較好玩：
張飛太粗魯了。
劉備很重視人才。
劉備很狡猾，他為了統(tǒng)一，他去茅廬請(qǐng)諸葛亮，我想他真的統(tǒng)一后，一定會(huì)將諸葛亮殺死，這就是狡猾。（孩子們不同意）
關(guān)羽性急。
劉備以大欺小……
這真是有意思！
分段讀時(shí)孩子們更有意思。
第一小節(jié)
讀“諸葛亮”，理解“統(tǒng)一”，有說(shuō)歸一個(gè)人管，有說(shuō)不要群龍無(wú)首一樣，幾個(gè)國(guó)家要有一個(gè)帶頭的，有說(shuō)占領(lǐng)，這需要糾正，我——?jiǎng)湔驗(yàn)橛羞@樣的雄心壯志，才要請(qǐng)諸葛亮出山幫助他統(tǒng)一。
滑“邀請(qǐng)”兩字，想象前兩次是怎么邀請(qǐng)的？
劉備去前一定要想想怎么講？
諸葛先生，我劉備久仰你大名，我想統(tǒng)一，可是正是因?yàn)闆](méi)有您的智慧，所以至今還沒(méi)有統(tǒng)一。
諸葛亮先生，我老早就久仰你大名了，今天特來(lái)拜訪，是想請(qǐng)你出山助為我統(tǒng)一。
諸葛先生，早聞你足智多謀，此次前來(lái)，是想請(qǐng)您出山，助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的大業(yè)。
我提醒注意誠(chéng)心誠(chéng)意，學(xué)生再說(shuō)，要將你改成您。
第二小節(jié)，張飛嚷著的那句，我請(qǐng)學(xué)生讀，讀得較好。我介紹嚷在字典上的意思是喊叫，這下學(xué)生再讀的.時(shí)候就好了許多。姜軍讀時(shí)，幾乎要尖叫起來(lái)，實(shí)在有些恐怖，過(guò)了！[
后來(lái)劉備生氣了，他們就不再無(wú)禮了，我問(wèn)為什么怕？孩子們猜想有意思。其中還講到“怕”是因?yàn)樗麄冎匦值芨星椤?/p>
第三小節(jié)，蔣昕讀，自讀，再談感受。
抓住兩個(gè)“輕輕”、“恭恭敬敬”等詞，通過(guò)親身模擬體驗(yàn)來(lái)體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景。
還體會(huì)山岡周圍的環(huán)境，尤其是山岡如臥龍，學(xué)生體會(huì)很有意思。
第四小節(jié)，對(duì)“三分天下、最后取勝”進(jìn)行補(bǔ)充閱讀。第五小節(jié)。
最后，問(wèn)最愛(ài)者是誰(shuí)，最討厭者是誰(shuí)？學(xué)生回答好玩。
戴天成說(shuō)：我喜歡劉備，因?yàn)樗茏鹬厝瞬牛芏Y貌。“
生：我喜歡諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\。
生：我喜歡劉備，因?yàn)樗托牡却?/p>
生：我喜歡諸葛亮，因?yàn)樗斆�，人有長(zhǎng)得帥。
師：是的，剛才我讀到了，諸葛亮確實(shí)很有風(fēng)度，很優(yōu)雅！
黃達(dá)愿：我喜歡童子，因?yàn)樗卸Y貌，因?yàn)樗麑?duì)先生說(shuō)，外面有劉皇叔已經(jīng)等待多時(shí)。這還說(shuō)明他很體貼劉備。
王成成：我喜歡關(guān)羽，因?yàn)樗d子很直率，武藝高強(qiáng)。
生：我喜歡張飛，他技?jí)喝盒邸?/p>
師：那你最討厭是誰(shuí)？
生：我討厭張飛，因?yàn)樗麤](méi)有禮貌，很兇！
生：我討厭劉備。他把不想出山的諸葛亮求出山。
生：我討厭諸葛亮……
蔣雨雯：我討厭張飛，他沒(méi)有弄清楚，劉備都去請(qǐng)求了兩次，他就反對(duì)，還想用粗魯?shù)霓k法來(lái)‘求’諸葛亮，這實(shí)在是不好，按理說(shuō)他跟了劉備很多年了，應(yīng)該知道劉備的心思呀。
張飛不尊重他大哥心目中最重要的人才。
諸葛亮讓劉備干等了好幾天，（其實(shí)是好幾個(gè)月，甚至是好幾年）
黃達(dá)：張飛，我比較討厭他，因?yàn)樗獙⒅T葛亮捆起來(lái)，很不禮貌。
師：甚至可以說(shuō)是粗魯。
生：我喜歡諸葛亮，又有點(diǎn)討厭他，我喜歡他是因?yàn)樗淖阒嵌嘀\，我討厭他是因?yàn)閯鋪?lái)了，他竟然有本事還在哪里睡，打扮還要那么多時(shí)間。
師：同學(xué)們，你們發(fā)表了這么多意見(jiàn)，我為你們自豪，說(shuō)明你們讀書(shū)愛(ài)思考了，這很好，但是一個(gè)人，最好還是將整本書(shū)都讀一讀，這樣起來(lái)至少會(huì)更全面一些，更深刻一些，更正確一些。我向大家推薦羅貫中的《三國(guó)演義》，請(qǐng)同學(xué)們好好讀讀，然后在來(lái)你關(guān)注的人物。下課。
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