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《阿房宮賦》教案

時(shí)間:2022-10-12 22:23:32 教案 投訴 投稿

實(shí)用的《阿房宮賦》教案三篇

  作為一位不辭辛勞的人民教師,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。那要怎么寫好教案呢?以下是小編為大家整理的《阿房宮賦》教案3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

實(shí)用的《阿房宮賦》教案三篇

《阿房宮賦》教案 篇1

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

 。玻畬W(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

 。常私馇赝龅脑蚣白髡呓韫胖S喻的目的。

  二、了解時(shí)代背景及、賦

  1、阿房宮,秦始皇所建造的宮苑,故址在今西安市阿房村!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載:“三十五年(公元前212年),始皇以為咸陽(yáng)人多,先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中,先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗!比抗こ糖販缤鰰r(shí)猶未完成。阿房者,一說:“此以其形名宮也,言其四阿旁廣也!保ā妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》索隱)為了建筑阿房宮,秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬人”,工程浩大,耗費(fèi)民力財(cái)力極多,加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī),促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后,此宮為項(xiàng)羽所焚,現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。這個(gè)歷史教訓(xùn),就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。

  《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年,即公元825年,杜牧在《上知己文章啟》中說:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位,貪好聲色,大興土木,游宴無度,不視朝政,求訪異人,希望獲得不死之靈藥,因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì),就借這篇賦,表面上寫秦因修建阿房宮,揮霍無度,貪色奢侈,勞民傷財(cái),終至亡國(guó),實(shí)則是借秦之先例諷唐之今事,規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者,要以古為鑒,不能哀而不鑒,最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

  2、賦

  何為賦?

  這篇文章的體裁是“賦”。賦:是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事,用新奇美麗的辭藻來描摹事物(體物),抒寫情志在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用,賦又發(fā)展為“文賦”,它句式參差,押韻比較隨便,重視清新流暢,杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分

  前面有序,說明作賦的緣由,用不押韻的散文或駢體文;

  中間是賦的本身;

  后面有“亂”或“訊”的部分,對(duì)全篇作小結(jié)。

  三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

  1、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的?

  分析:全文四段可分兩大部分。

  第一部分(第1、2段)由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華,極寫宮中生活荒淫奢靡。

  第1段:鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

  一層(段首前12字建宮背后的巨大背景耗資

  二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)宮之宏偉規(guī)摸。

  三層(“二川溶溶”…“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀,布局。

  四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。

  第2段:鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

  一層(前6句)寫供玩樂的宮人來源。

  二層(“明星熒熒”…“有不得見者三十六年”)極寫荒淫、奢靡。宮中生活

  三層(余下各句)從寫荒淫,揭示搶掠行徑珠寶陳設(shè)

  第二部分(第3、4段)議論分析,指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn),規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

  第3段:指出秦必亡之命運(yùn)。

  一層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽,的罪行。

  橫征暴斂,揮霍無度

  二層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇,以致眾叛親離。

  縱欲紛奢

  三層(余下各句)簡(jiǎn)練概括地寫出了,導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果,進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。秦皇無道

  第4段:諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。勿蹈覆轍

  三個(gè)方面來描寫阿房宮:

  一是寫阿房宮建筑之奇,

  二是寫阿房宮美女之眾

  三是寫阿房宮珍寶之宮。

  寫建筑

  全貌

  課文先展開廣闊而高峻之全貌,進(jìn)而

  細(xì)繪極盡鋪陳夸張?bào)w現(xiàn)了賦體的特色

  寫建筑、宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;

  寫美女,述其來歷,狀其梳洗,言其美貌,訴其哀怨,繪聲繪色,備加渲染;

  寫珍寶,既寫六國(guó)剽掠,倚疊如山,又寫秦人棄擲,視若瓦礫。這些描寫用墨如潑,淋漓興會(huì),極盡鋪陳夸張之能事,充分體現(xiàn)了賦體的特色。

  鋪陳阿房官規(guī)模大,宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的?

  透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面,作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本,為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí),提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗,僅用了一百多字,卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?

  分析:這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。

  總寫部分,

  作者潑墨寫意,粗筆勾勒。“覆壓三百余里”,言其占地之廣,

  “隔離天日”,狀其樓閣之高;

  “驪山”兩句,寫其倚山傍水,氣勢(shì)非凡。

  細(xì)寫部分,

  外觀

  先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐,不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹(精巧工致)

  映襯宮宇之宏偉、摟閣之(高大,精巧。繁多)

  內(nèi)部歌舞盛況

  歌臺(tái)舞殿是互文的寫法,臺(tái)既可舞,殿亦可歌,意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。

  “一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”,則承“暖響”“冷燦”兩句,進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句,既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

  4、問題,此處說曖后來又為何說冷?

  “歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。”

 、儆伞芭憽币稹按汗馊谌凇钡母杏X,由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺,這是一種“通感”的現(xiàn)象,這樣來理解是大家同意的。

  ②有人回答第一個(gè)問題,說用“冷袖”,是因?yàn)楣湃顺S谩拔栊洹眮碓仭把保蛴谩把眮怼拔栊洹,如:“舞袖回雪,歌聲遏云”(舒元輿?shī)句);“據(jù)似飛燕,袖如回雪”(張衡詩(shī)句)。

 、畚业目捶ㄊ,前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”,實(shí)際上均為互文見義,寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”,寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”,不是現(xiàn)代漢語的“氣候”,在古代常用來指“節(jié)令”,或用來指環(huán)境氣氛(均見《辭!罚。這兩句合起來,意謂:在一個(gè)宮中,正在演奏歡快的歌舞,在另一宮內(nèi),則正在演奏凄冷的歌舞,這就給人一種“在一日之內(nèi),一宮之間”,而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。

  ④還是以歌舞盛況寫宮殿宏偉

  讀并體會(huì)其中豐富的聯(lián)想和想象

  四、詞語、句法,等基礎(chǔ)知識(shí)探討

  1.指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。

  要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是:

  第一遍,借助注釋和工具書仔細(xì)自讀,著重點(diǎn)是理解字句,疏通文意。自讀完后,教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語和疑難語句進(jìn)行點(diǎn)撥;

  第二遍,借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀,著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次,讀完后,教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題;

  第三遍,借助教師提供的韻腳輕聲朗讀,著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律,讀完后,指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。

  關(guān)于重點(diǎn)詞語和疑難語句的點(diǎn)撥。

  重點(diǎn)詞語:

  “廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛,又通“慢”,“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”,注釋為“索繞”,是由“寬緩”義引申而來,下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”,注釋為“久”,是“遲緩”義的引申!盎亍,注釋為曲折。按“回”,《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞,它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”(“回車叱牛牽向北”),引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”(“素湍綠潭,回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回?zé)糁亻_宴”),等等,要仔細(xì)分辨。

 、賰啥畏謩e從哪一方面描寫阿房宮?

 、趦煞矫嬗指鲝哪男┓矫驿侁惪滹棧磕康氖鞘裁?

  ③從思路看,這兩段在全文中的作用是什么?

  兩段分別寫

  宮殿建筑、

  所鋪陳夸飾的一些方面,是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的,是規(guī)模的宏大壯偉,樓閣廊檐的精妙密集,長(zhǎng)橋復(fù)道的美麗冥迷,歌臺(tái)舞榭的繁多美盛,而這一切,是不惜傾“六王”的財(cái)富,“四!钡娜肆、物力來興建的,可見他們“紛奢”到了什么程度。

  宮內(nèi)生活,

  主要寫宮人,其次寫珍寶。寫宮人,所鋪陳夸飾的,是要突出她們來源之眾廣,生活之空虛,命運(yùn)之悲慘,來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度;寫珍寶,所鋪陳夸飾的,是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分,是后面議論部分的基礎(chǔ),它的作用,是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的`揭示預(yù)作鋪墊,給讀者以充分、具體、形象的感受。

  關(guān)于這兩段的押韻情況。

  先提示兩點(diǎn):

 、倩旧习瓷厦鎯啥蝺(nèi)的層次(即提綱所列要求要點(diǎn))押韻,其所以不完全按層次用韻,是因?yàn)檫須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運(yùn)用等具體情況;

 、谒庙嵞_依據(jù)的是中古音韻,不是明、清以來的音韻,和現(xiàn)代語音更有區(qū)別;押韻的方法也和律、絕句詩(shī)不同,不是一韻到底,而是中途轉(zhuǎn)韻。

  具體用韻情況如下:

  第1段:“畢、一、兀、出、日”押韻;“陽(yáng)、墻”押韻;“閣、啄、角、落”押韻;“龍、虹、東、融”押韻;“凄、齊”押韻。

  第2段:“孫、秦、人”押韻;“妍、蔫、年”押韻;“營(yíng)、英”押韻;“年、山、間”押韻;“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個(gè)分句是一組排比句,迭用“也”字代韻,增強(qiáng)了排比一氣呵成的氣勢(shì)。

  ④第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪里?

  分析:“明星熒熒”,“開妝鏡也”,是倒置式的暗喻!懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w,“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡,既貼切又形象。將喻體置放在前,先予以人鮮明的畫面,令人驚奇,再出現(xiàn)本體,解釋原因,讀者印象更為強(qiáng)烈!熬G云擾擾,梳曉鬟也”,與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩,用的是夸張手法,極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張,效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等,句句押韻,加之新鮮的比喻,巧妙的夸張,讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多,宮室之廣。寫宮室,是承接上文;寫美女,則是開啟下文。所以,作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人,但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲,堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處,著意鋪陳夸張,但所有的鋪敘又都為后文的議論張本,為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見一斑。

  2.指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。

  這兩段難度不大,要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是:

  第一遍,借助注釋和工具書自讀,讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學(xué)生的理解情況,并略作點(diǎn)撥;

  第二遍,默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可,邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法,讀前教師提示用韻情況,讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答,并略作點(diǎn)撥。

  關(guān)于詞語、文句的考查和點(diǎn)撥:

  “錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語,文言中常用,課本中均有注釋,要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法;“九土”,即“九州”。用“九州”代指中國(guó),源出《尚書》中大禹治水后巡行天下,分天下為九州的記載!蔼(dú)夫”,語出《孟子》,特指眾叛親離的殘暴君主;“族”,作“滅族”解,是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

  “一人之心,天下人之心也”——即“人同此心,心同此理”之意,言生活得好的心理,自己如此,全天下的人又何嘗不這樣。

  “秦愛紛奢,人亦念其家”——“紛”,多;“紛奢”合用,指豪華、奢侈。“念”,顧念。按“念”,《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞,本義是“思念”,引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等,這兩句是緊承上句具體說明。

  “南畝”——即“田畝”。語出《詩(shī)經(jīng)·七月》:“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處,以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

  “架梁之椽(chun)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

  “管弦嘔啞”——“管弦”,管樂器和弦樂器的合稱,古詩(shī)文中常用來代指音樂!皣I啞”,形容樂聲嘈雜聒耳。

  “秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”,文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”,哀嘆、悲悼。按:“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞,本義是“悲哀、悲傷”,引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的入,但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句,含蓄地警告唐敬宗,如不以亡秦為鑒戒,將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

  關(guān)于這兩段的押韻情況:

  第3段:“奢、家、沙”押韻;“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻;“舉、炬、土”押韻。

  第4段:“人、秦(拒秦)、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看,作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法,表現(xiàn)在句法上,是基本上采用了駢文的四言句式(駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式),但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗,句與句間只有跳躍性,而是具有散文的意脈,一氣貫通,文意鮮明,有時(shí)又參用純散文句法,如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長(zhǎng)句來收束鋪陳,加上靈活的用韻、換韻,這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào),又使句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致,具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上,不但用語凝練,而且靈活,綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法,特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多,用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感,用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁,不但奇特新穎,而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色,全段文字雖極力鋪陳,卻不顯得枯燥;雖極力夸飾,卻不顯得浮靡,有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力,反復(fù)誦讀,就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。

 。玻笇(dǎo)自讀課文3、4兩段。

  這兩段難度不大,要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是:

  第一遍,借助注釋和工具書自讀,讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學(xué)生的理解情況,并略作點(diǎn)撥;

  第二遍,默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可,邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法,讀前教師提示用韻情況,讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答,并略作點(diǎn)撥。

  關(guān)于詞語、文句的考查和點(diǎn)撥:

  “錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語,文言中常用,課本中均有注釋,要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法;“九土”,即“九州”。用“九州”代指中國(guó),源出《尚書》中大禹治水后巡行天下,分天下為九州的記載。“獨(dú)夫”,語出《孟子》,特指眾叛親離的殘暴君主;“族”,作“滅族”解,是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

  “一人之心,天下人之心也”——即“人同此心,心同此理”之意,言生活得好的心理,自己如此,全天下的人又何嘗不這樣。

  “秦愛紛奢,人亦念其家”——“紛”,多;“紛奢”合用,指豪華、奢侈!澳睢,顧念。按“念”,《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞,本義是“思念”,引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等,這兩句是緊承上句具體說明。

  “南畝”——即“田畝”。語出《詩(shī)經(jīng)·七月》:“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處,以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

  “架梁之椽(chuán)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

  “管弦嘔啞”——“管弦”,管樂器和弦樂器的合稱,古詩(shī)文中常用來代指音樂。“嘔啞”,形容樂聲嘈雜聒耳。

  “秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”,文言中常用“不暇”來表示“來不及”!鞍А,哀嘆、悲悼。按:“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞,本義是“悲哀、悲傷”,引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的入,但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句,含蓄地警告唐敬宗,如不以亡秦為鑒戒,將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

  明確:第3段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對(duì)人民的殘酷壓榨,導(dǎo)致農(nóng)民起義,阿房宮毀滅;

  第4段側(cè)重揭示秦與六國(guó)自取滅亡的教訓(xùn),諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對(duì)前一段的拓展、推論。

 。ǎ玻﹥啥蔚谋憩F(xiàn)手法有什么區(qū)別?為什么寫法不同?

  明確:第3段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議,重點(diǎn)仍在鋪敘,但以議論為框架、脈絡(luò);

  第4段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間,前一段是后一段的鋪墊,不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量;后一段,道理已明,再寫就成贅疣,話說得越精要,越能引人思索、慨嘆。

  (3)第2段是怎樣緊承上兩段的?句法和表現(xiàn)手法有何異同?

  明確:第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘,轉(zhuǎn)入對(duì)秦亡教訓(xùn)的議論,并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段,同前兩段一樣,也運(yùn)用了駢文的四言句法,采用了鋪陳、夸張,排比的手法,但散文的筆法更多,散文的氣脈更足,“文賦”的特點(diǎn)更為鮮明。

 。4)作者寫《阿房宮賦》,是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚,卻說“楚人一炬,可憐焦土”,這里作者流露了怎樣的思想感情?

  分析:現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思,但在文言中除解釋“值得憐憫”外,還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字,使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解,迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮,也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說明,不能愛民,難圖久安。但是,當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn),沉湎聲色,又大起宮室,身居積薪之上,仍以為安。歷史興亡,激蕩胸中;目睹現(xiàn)實(shí),感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜,顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆,前事不忘,后事之師,不意今人又在步秦人之后塵,唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎?“楚人一炬,可憐焦土”,作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文,許多地方并不直說,讀時(shí)需細(xì)加玩味,方能體會(huì)作者的用心。

 。常笇(dǎo)通讀全文,歸納、拓展。

  關(guān)于思想內(nèi)容。

  提問:本文的中心思想是什么?與《六國(guó)論》比較,有何共同特點(diǎn),各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?

  點(diǎn)撥:本文的中心思想是:通過阿房宮營(yíng)建的極盡豪華,宮內(nèi)生活的荒淫奢靡,對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪,揭示秦皇的自取滅亡,諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。二篇的

  共同點(diǎn),都以秦與六國(guó)的興亡為論題,都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā),規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。

  不同點(diǎn):

 、谔K洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性,表現(xiàn)在作者沒有像舊時(shí)代許多作家那樣,總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論,而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論,對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面,而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。

 、邸栋⒎繉m賦》是一篇“賦”,但議論的成分就占了一半,可以說是用賦體的形式來寫論文,這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性;其次,它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度,把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征,作為秦皇壓榨人民的見證,作為秦王朝覆滅的標(biāo)志,這種立論方式更是獨(dú)具特色的。

《阿房宮賦》教案 篇2

  教學(xué)目的:

  1、了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法,以及文章的寫作目的。

  2、了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。

  3、體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn),背誦全文。

  一、導(dǎo)入

  六百三十年前的元代,濟(jì)南名士張養(yǎng)浩來到潼關(guān),面對(duì)殘?jiān)珨啾,滿目瘡痍,心中傷感無限,于是一聲長(zhǎng)嘆便化作千古名曲《山坡羊》:峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦!亡,百姓苦!當(dāng)其時(shí),千年古都咸陽(yáng)早已荊棘遍地,蔓草叢生,已經(jīng)一千一百年不復(fù)見三百里阿房宮了。

  遙想當(dāng)年,始皇登基,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),大業(yè)已成,意氣風(fēng)發(fā)。據(jù)史書上說,秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國(guó),便令工匠仿照該國(guó)的宮室式樣,再造于咸陽(yáng)。將虜獲的各國(guó)美女、珍寶,納入其內(nèi)。昭示自己掃六合,混天下之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載,秦代宮殿,關(guān)中有三百座,關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年,始皇以為咸陽(yáng)人多,先王之宮廷小,和他功過三皇,德配五帝的身份大不相配。于是,他在昔日周文王和周武王的都城之間,大興土木,開始興建一座規(guī)?涨敖^后,壯麗無與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名,有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。

  這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗!稘h書》載阿房宮東西五里,南北千步。換算成現(xiàn)代計(jì)量法,阿房宮前殿東西寬690米,南北深115米,占地面積8萬平方米,我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56平方米,我們一整個(gè)學(xué)校才8萬平方米,而阿房宮的一個(gè)前殿就有我們一個(gè)學(xué)校那么大,容納萬人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址,地基面積竟達(dá)54萬平方米,堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌,朱粱畫棟,我們真恨不得掀開歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采,或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火,保留下這千千萬前人無數(shù)心血和智慧的結(jié)晶!可惜,如今的我們,也只能透過杜牧的一篇辭賦,來尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。

  朗讀

  杜牧,晚唐詩(shī)人,與李商隱齊名,人稱小李杜。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅,故后世稱杜樊川,著有《樊川文集》。(見書)他最有名的是他的詠史懷古詩(shī)和七言絕句。大家熟悉的有:

  懷古詩(shī):

  折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

  長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

  新豐綠樹起黃埃,數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。

  勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒; 江東子弟多才俊,卷土重來未可知。

  牧羊驅(qū)馬雖戎服,白發(fā)丹心盡漢臣。(河湟)

  繁華事散逐香塵,流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥,落花猶似墜樓人。

  七絕:

  停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。(山行)

  南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。(江南春)

  商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。(泊秦淮)

  蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。(贈(zèng)別)

  青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。(寄揚(yáng)州韓綽判官)

  落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名。(遣懷)

  銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水,臥看牽?椗。(秋夕)

  賦:劉勰《文心雕龍?jiān)徺x》 :賦者,鋪也;鋪采摛文,體物寫志也。賦的內(nèi)容是體物寫志,是通過摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的,而在藝術(shù)上注重鋪陳,語言上使用華美的詞藻。此外,賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式,形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體,既適合于散文式的鋪陳事理,又能保存一定的詩(shī)意。

  二、整體感知

  1、讀完文章,我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分?

  [明確]兩部分:[幻燈]

  第一部分1-2節(jié) 體物,阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。

  第二部分3-4節(jié) 寫志,交待作這篇賦的本意,向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

  梳理第一小節(jié)

  (1) 下面我們先來看體物中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時(shí)間,結(jié)合課后練習(xí)一的1.2.3看看第一小節(jié)。

  (2) 請(qǐng)同學(xué)回答第一題,哪幾句寫的是阿房宮的來歷?

  [明確][幻燈]六王畢阿房出

  請(qǐng)同學(xué)回答第二題,哪幾句寫的是阿房宮的外在形勢(shì)?

  [明確][幻燈]覆壓三百余里流入宮墻

  請(qǐng)同學(xué)回答第三題,阿房宮的本體構(gòu)筑

  [明確][幻燈]五步一樓而氣候不齊

  這樣一理,大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀?(三層)

  (3) 第一層

  我們請(qǐng)位同學(xué)來翻譯第一層

  強(qiáng)調(diào):畢:完了,指被秦國(guó)所滅。一:統(tǒng)一,數(shù)詞動(dòng)詞

  兀:山高而上平,這里形容山上樹木已被砍盡。形動(dòng)

  我們說第一句四個(gè)三字句,短短的12個(gè)字寫得非常好,對(duì)的十分工整,增一字嫌多,減一字嫌少。既寫出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概,也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。李白說過蜀道難,難于上青天,大家想想,要把蜀山上所有的樹木通過難于上青天的蜀道運(yùn)到關(guān)中,阿房才出,這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào),是褒是貶呀?(貶)

  請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問題:六王為什么會(huì)畢,四海為什么能一。等我們學(xué)完本文,將請(qǐng)同學(xué)來回答這個(gè)問題。

  (4) 第二層

  阿房出了,那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來看第二層。請(qǐng)同學(xué)翻譯。

  強(qiáng)調(diào):構(gòu):構(gòu)造,建構(gòu)。折;轉(zhuǎn)折。走:奔向,趨向。注意走在古時(shí)是指跑,如《石壕吏》老翁逾墻走,老婦出門看。本文這里是奔向,趨向。

  這四句交待了阿房宮的地理位置,突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻,過度到第三層對(duì)阿房宮建筑特點(diǎn)的介紹。

  (5)第三層

  同學(xué)翻譯

  強(qiáng)調(diào):五步一樓的一:數(shù)詞,和前面的不一樣。

  縵:縈繞;兀呵,迂回。象我們今天所說的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。

  檐牙高啄;比喻,突起的屋檐像鳥嘴向上噘起。

  抱:環(huán)繞。

  鉤心斗角:古今異同。古:宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今:各用心機(jī),明爭(zhēng)暗斗,互相傾軋。

  落:量詞,猶座。

  霽:和《滕王閣序》中的云霄雨霽的霽意思相同,本指雨停,引申為風(fēng)雨停,云霧散,天放晴。

  歌臺(tái)暖響,春光融融:通感修辭。用觸覺去狀摹聽覺,象《荷塘月色》中的微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

  氣候:古今異同。古:一個(gè)地區(qū)的氣象概況,今:天氣(雨雪陰晴)

  歌臺(tái)暖響而氣候不齊用了夸張襯托的手法,借寫歌舞的冷暖,描寫阿房宮一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊的現(xiàn)象。

  在這一層里,大家看看一共寫到了哪些建筑?

  〔明確〕樓,閣,廊,檐,長(zhǎng)橋、復(fù)道

  (6)從剛才的分析過程中,我們可以看出這節(jié)從三個(gè)方面寫了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。

  7.梳理第二節(jié)

  (1) 第一節(jié)說到歌臺(tái)暖響舞殿冷袖,這些載歌載舞的是誰呀?下面我們來看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間看看這節(jié)說了什么。

  〔明確〕這節(jié)寫阿房宮里的美人和珍寶,揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活,上文所說的唱歌跳舞的是妃姘媵嬙,王子皇孫。

  (2) 請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩句

  妃姘媵嬙;注音讀音。

  王子皇孫:這里指六國(guó)王侯的女兒、孫女。不包括男性

  下:方位名詞動(dòng)詞。輦:原義:人拉的車,這里名動(dòng),乘車。

  朝歌夜弦:歌、弦:名動(dòng)。為:成為

  妃姘媵嬙,王子皇孫這些人為什么要辭樓下殿,輦來于秦?

  〔明確〕因?yàn)榱醍。這既回應(yīng)了六王畢,又暗示秦統(tǒng)治者的前途,再次顯露了作者的貶義。

  那么這兩句寫的是什么?(寫妃姘媵嬙的由來)

  (3) 下面我們從明星熒熒讀到有不得見者三十六年

  這幾句寫的什么內(nèi)容?(宮人的生活情況),用了什么修辭手法?(排比)

  請(qǐng)同學(xué)翻譯。

  強(qiáng)調(diào);明星:明亮的星光,而現(xiàn)在專指有名的電影演員,運(yùn)動(dòng)員等

  綠云:比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩:脂膏。

  杳:狀語,深遠(yuǎn),不見盡頭,不見蹤影,杳然的意思。之:動(dòng)詞。到去。

  盡、極:互文,極力,盡量。

  縵:同慢,遲緩的引申義?z立:久立。和前面廊腰縵回的意思不同。

  這里不直接寫宮人眾多,而是用明星、綠云、渭漲間接寫出宮人的眾多,手法十分高明。寫宮女,是為了寫秦始皇的荒淫無道。宮車天天過,尚且還有宮人不得見者三十六年,在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí),揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。

  (4) 接下來,由寫人到了寫物,同學(xué)翻譯。

  這里的收藏、經(jīng)營(yíng)、精英指的都是金玉珠寶等物,大家看看經(jīng)營(yíng)和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎?

  鐺:名作動(dòng),把它當(dāng)作鐺。

  這些六國(guó)的珍寶,在秦人眼里,卻不愛惜,這里由寫人的被欺辱寫到物的被踐踏,通過這一系列的描寫,對(duì)秦始皇進(jìn)行了無情的鞭撻。

  (5) 那么,大家看看這節(jié)可以分為幾層呀?(三層)

  (6) 讀第二小節(jié)

  8. 總結(jié)一、二節(jié)

  在這兩小節(jié)里,作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫了阿房宮的興建、規(guī)模、用途,雖然沒有發(fā)議論,卻已寓議于敘中,至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。

  第二課時(shí)

  一、 教學(xué)要點(diǎn)

  講解第三四節(jié),完成課后練習(xí)

  二、 教學(xué)內(nèi)容及其步驟

  1. 昨天我們講了課文的第一、二節(jié),我們知道這是體物的,今天我們將學(xué)習(xí)寫志的三、四小節(jié),首先請(qǐng)大家讀三、四小節(jié)。

  2. 昨天給大家留下了一道思考題,為何六王畢,四海能一,請(qǐng)同學(xué)回答!裁鞔_〕第二節(jié)中燕趙之收藏倚疊如山這段描寫寫出的六王的.驕奢荒淫,不愛惜自己的人民,我們知道水能載舟,亦能覆舟。到了篇末,更明確的指出滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也,使六國(guó)各愛其人,則足以拘秦。這就是六王畢的原因,而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn),那么就不會(huì)迅速族滅,可是它是怎么做的呢?我們來看第三小節(jié)。

  3. 講解第三小節(jié)

  (1)嗟乎一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn),什么意思?(唉)表示感嘆,一個(gè)嗟乎引出了下文的議論。

  (2)請(qǐng)同學(xué)翻譯嗟乎用之如泥沙

  強(qiáng)調(diào):秦:秦朝統(tǒng)治者。愛:喜歡。念:顧念。

  奈何取之盡錙銖,用之如泥沙:省略主語秦,之代搜刮到的東西。

  錙銖;這里用它的引申義,指細(xì)微。

  盡錙銖和如泥沙狀語后置。

  一人之心,千萬人之心也一個(gè)人的心思,就是千萬個(gè)人的心思啊。這是什么心思呢?(想要過得好的心理。)

  這句話說的是什么?

  〔明確〕斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民,橫征暴斂,揮霍無度的罪行。〔幻燈〕

  (3)使負(fù)棟之柱不敢言而敢怒連用了六組使多于的比喻排比句,盡情得揭露了秦王朝的奢靡!不脽簟

  同學(xué)翻譯

  使:致使。南畝:不是指南邊的田畝,這是個(gè)典故,語出《詩(shī)經(jīng)七月》洗彼南畝,因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽(yáng)之處,后來文言文就常用南畝代替田畝。

  磷磷,參差:定語后置。

  九土;九洲,泛指全國(guó)。

  城郭:城墻。城市。古代的城指內(nèi)城,郭指外城,兩字連用表示城。

  嘔。合舐曉~。這里形容樂器聲嘈雜聒耳。市;鬧市,集市。

  秦統(tǒng)一四海,功不可沒,然而卻不思如何鞏固政權(quán),橫征暴斂,使得天下人不敢言而敢怒,我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民的力量是強(qiáng)大的。那么,接下來發(fā)生了什么事呢?我們接著往下看

  (4)同學(xué)翻譯

  強(qiáng)調(diào):獨(dú)夫。驕固:驕橫頑固。歸納固的用法:頑固;穩(wěn)固(《諫太宗十四疏》固其根本本來,誠(chéng)然(其聞道也固先乎吾)

  叫:吶喊,引申為起義。舉:被動(dòng),被攻占。一:數(shù)詞。

  可憐:這里指可惜。古今異同。今:值得憐憫。

  這里概括寫出了秦始皇的無道,導(dǎo)致農(nóng)民起義,宮殿被毀,進(jìn)而走上自取滅亡的道路?蓱z焦土中的可憐二字流露了作者怎樣的思想情感?

  〔明確〕流露出作者無窮的感慨,威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下,迅速滅亡,而覆壓三百余里的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼,唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中,杜牧目睹現(xiàn)實(shí),感慨萬千,不安和憂憤溢于言表。

  (5)讀第三小節(jié)

  4、講解第四小節(jié)

  同學(xué)翻譯。

  強(qiáng)調(diào):族:名作動(dòng),滅族。天下:指代天下的人民。

  使:假使。 愛:關(guān)愛,愛護(hù)。

  這里總結(jié)了六國(guó)和秦滅亡的歷史叫云,并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句:秦人不暇自哀。后人指的是誰?(唐朝的統(tǒng)治者) 鑒:意動(dòng),以之為鑒。

  后一個(gè)后人指的又是誰?(唐統(tǒng)治者之后的人)

  這里作者以四個(gè)哀警示世人,提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛其子民。

  5、學(xué)完了整篇課文,我們請(qǐng)位同學(xué)總結(jié)本文的中心思想是什么

  〔明確〕〔幻燈〕通過描寫阿房宮的興建及其毀滅,生動(dòng)形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn),向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告,表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

  6、那么再請(qǐng)位同學(xué)歸納本文的寫作特色

  〔明確〕(1)想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。

  (2)比喻明星熒熒,開妝鏡也,使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫都是比喻。

  (3)夸張 一日之內(nèi),..而氣候不齊使負(fù)棟之柱

  (4)排比 第二三節(jié)用了大量的排比〔幻燈〕

《阿房宮賦》教案 篇3

  【教學(xué)目的】

  1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法;

  2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今,敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作特點(diǎn);

  3.積累掌握“一”“愛”“取”“畢 ”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法;

  4.背誦課文。

  【探海導(dǎo)航】

  賦是中國(guó)古代一種重要的文體,杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。學(xué)習(xí)時(shí),可參照課文注解和查找資料,先了解本文的寫作背景,加深對(duì)這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的認(rèn)識(shí);通過對(duì)本文賦體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)將這篇“賦”和本單元學(xué)過的其他三篇“古文”作一些比較,掌握賦在描寫、敘事、議論等方面的鋪陳排比、想象夸張、正反述說的特點(diǎn),為熟讀背誦打下基礎(chǔ)。本文在寫作方面還有許多值得注意的地方,如煉字的精當(dāng)、詳略的適宜、比擬的寫法,用韻、不堆砌典故等,要結(jié)合字詞的理解和句法的分析,把握本文的寫作特點(diǎn)。詞語方面要重點(diǎn)辨析一、愛、取、族、霽、杳、妍、焉、而、夫等的意義和用法。認(rèn)真做一做后面的跟蹤試題。

  【思路結(jié)構(gòu)】

  文章的主旨在于借古諷今。作者要通過描寫阿房宮的興建及其毀滅,生動(dòng)形象地總結(jié)秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn),向唐的最高統(tǒng)治者發(fā)出警告。因此,作者一開始先寫阿房宮的雄偉壯觀,極寫阿房宮的非凡氣勢(shì),給讀者留下深刻的印象。接著寫阿房宮里的望皇帝幸臨的美人和棄擲逶迤的珍寶,揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活,下文的議論設(shè)下埋伏。作完了這些必要的敘述和描寫后,再由描寫轉(zhuǎn)為議論,指出阿房宮興建及秦人奢淫的生活與秦國(guó)滅亡的內(nèi)在因果關(guān)系,顯示出作這篇賦文的本意。最后再以慨嘆作結(jié),總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的'歷史教訓(xùn),向當(dāng)朝統(tǒng)治者發(fā)生警告。結(jié)構(gòu)圖:

  原因 第一段(敘):規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑

  第二段(敘):窮奢極欲、揮霍無度的生活

  結(jié)果 ------第三段(議):失掉民心,迅速滅亡

  借鑒 ------ 第四段(議):愛民保國(guó),免踏覆轍

  【疑難指津】

  本文在描寫和議論中是如何運(yùn)用“賦”的表現(xiàn)手法的?所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比,言盡意致。本文從整體結(jié)構(gòu)來看,前兩段以描寫為主,后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是,無論描寫還是議論,都大量采用了鋪排的手法,敘事言情,極盡其致,氣勢(shì)奪人,令人耳目一新。描寫中鋪排的例子,如“明星熒熒,開妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子,如結(jié)尾一段的正反述說。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法,但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語,寫得不繁縟冗雜,而是恰到好處。且駢句散行,錯(cuò)落有致,增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

  如何理解本文的議論特色?賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅,簡(jiǎn)練地?cái)⑹、生?dòng)地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途,形象鮮明而含意深廣!班岛酢币韵拢_始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn):其一,議論中有描寫。例如“使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫……”一段,不加判斷,只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較,而階級(jí)矛盾的尖銳化已見于言外。其二,議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”,“嗟夫”開頭的各小段,都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論,寫景(廣義的景)、抒情結(jié)合起來的藝術(shù)特色,也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來”,“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”之類,都是這樣的。文學(xué)創(chuàng)作中的議論能夠以形象性和抒情性表現(xiàn)出來還是很見藝術(shù)功底的。

  【語言揣摩】

  1.六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。

  評(píng)析:起勢(shì)雄健,涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事;實(shí)則于敘事中寓褒貶,并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟,實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆!傲酢睘槭裁磿(huì)“畢”?“四!睘槭裁茨堋耙弧?一亡一興,關(guān)鍵何在?讀完全篇,這些問題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢”,其原因就在自身,那么,秦能統(tǒng)一四海的原因,也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng);而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀,阿房出”,一因一果,反映了一苦一樂,六個(gè)字概括了無限深廣的內(nèi)容!柏!薄俺觥眱勺,力重千鈞,而從“兀”到“出”的過程,更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大,秦始皇的驕奢,人民的血汗和生命,均可由此想見。更深一層來想,“六王”既以“不愛其人”而覆亡,秦始皇又將自己的淫樂建筑在人民的苦難之上,那么,從“六王”的已“畢”,不是很可以預(yù)見秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端,一句一意,層層逼進(jìn);又句句押韻,音節(jié)迅急,有如駿馬下坡,俊快無比。

  運(yùn)用:六國(guó)滅亡了,天下統(tǒng)一了,四川山疏導(dǎo)樹木砍光了,阿房宮建成了。

  2.“嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙、銖,用之如泥沙?”

  評(píng)析:本句從最普遍的民心人性的角度,說明人心沒有區(qū)別,都追求幸福快樂、都掛念家小,對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。“秦愛紛奢,人亦念其家”兩句,“秦”、“人”并提,說明并無高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙”的憤慨語,總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的,給人民帶來了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開頭,繼以“奈何”詰問相承接,揭露和控訴了秦的自私無道。

  運(yùn)用:唉,一個(gè)人的心思,也就是千萬人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈,老百姓也顧念自己的家呀,為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過,用起它來卻像用泥沙一樣呢?

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