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阿房宮賦教案15篇
作為一位不辭辛勞的人民教師,就不得不需要編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編收集整理的阿房宮賦教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
阿房宮賦教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
。保惺苷n文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
。玻畬W(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。
3.了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
二、了解時(shí)代背景及、賦
1、阿房宮,秦始皇所建造的宮苑,故址在今西安市阿房村。《史記·秦始皇本紀(jì)》載:“三十五年(公元前212年),始皇以為咸陽(yáng)人多,先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中,先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬(wàn)人,下可以建五丈旗!比抗こ糖販缤鰰r(shí)猶未完成。阿房者,一說(shuō):“此以其形名宮也,言其四阿旁廣也!保ā妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》索隱)為了建筑阿房宮,秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”,工程浩大,耗費(fèi)民力財(cái)力極多,加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī),促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后,此宮為項(xiàng)羽所焚,現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。這個(gè)歷史教訓(xùn),就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。
《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年,即公元825年,杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō):“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》!碧凭醋诶钫渴鶜q繼位,貪好聲色,大興土木,游宴無(wú)度,不視朝政,求訪異人,希望獲得不死之靈藥,因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì),就借這篇賦,表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮,揮霍無(wú)度,貪色奢侈,勞民傷財(cái),終至亡國(guó),實(shí)則是借秦之先例諷唐之今事,規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者,要以古為鑒,不能哀而不鑒,最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
2、賦
何為賦?
這篇文章的體裁是“賦”。賦:是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事,用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物(體物),抒寫(xiě)情志在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用,賦又發(fā)展為“文賦”,它句式參差,押韻比較隨便,重視清新流暢,杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分
前面有序,說(shuō)明作賦的緣由,用不押韻的散文或駢體文;
中間是賦的本身;
后面有“亂”或“訊”的部分,對(duì)全篇作小結(jié)。
三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的?
分析:全文四段可分兩大部分。
第一部分(第1、2段)由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華,極寫(xiě)宮中生活荒淫奢靡。
第1段:鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層(段首前12字建宮背后的巨大背景耗資
二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)宮之宏偉規(guī)摸。
三層(“二川溶溶”…“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀,布局。
四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。
第2段:鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層(前6句)寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
二層(“明星熒熒”…“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫(xiě)荒淫、奢靡。宮中生活
三層(余下各句)從寫(xiě)荒淫,揭示搶掠行徑珠寶陳設(shè)
第二部分(第3、4段)議論分析,指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn),規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段:指出秦必亡之命運(yùn)。
一層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽,的罪行。
橫征暴斂,揮霍無(wú)度
二層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇,以致眾叛親離。
縱欲紛奢
三層(余下各句)簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了,導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果,進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。秦皇無(wú)道
第4段:諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。勿蹈覆轍
三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮:
一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇,
二是寫(xiě)阿房宮美女之眾
三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。
寫(xiě)建筑
全貌
課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌,進(jìn)而
細(xì)繪極盡鋪陳夸張?bào)w現(xiàn)了賦體的特色
寫(xiě)建筑、宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;
寫(xiě)美女,述其來(lái)歷,狀其梳洗,言其美貌,訴其哀怨,繪聲繪色,備加渲染;
寫(xiě)珍寶,既寫(xiě)六國(guó)剽掠,倚疊如山,又寫(xiě)秦人棄擲,視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑,淋漓興會(huì),極盡鋪陳夸張之能事,充分體現(xiàn)了賦體的特色。
鋪陳阿房官規(guī)模大,宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的?
透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面,作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本,為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí),提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗,僅用了一百多字,卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?
分析:這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。
總寫(xiě)部分,
作者潑墨寫(xiě)意,粗筆勾勒。“覆壓三百余里”,言其占地之廣,
“隔離天日”,狀其樓閣之高;
“驪山”兩句,寫(xiě)其倚山傍水,氣勢(shì)非凡。
細(xì)寫(xiě)部分,
外觀
先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐,不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹(精巧工致)
映襯宮宇之宏偉、摟閣之(高大,精巧。繁多)
內(nèi)部歌舞盛況
歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法,臺(tái)既可舞,殿亦可歌,意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。
“一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”,則承“暖響”“冷燦”兩句,進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句,既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
4、問(wèn)題,此處說(shuō)曖后來(lái)又為何說(shuō)冷?
“歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊!
、儆伞芭憽币稹按汗馊谌凇钡母杏X(jué),由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué),這是一種“通感”的現(xiàn)象,這樣來(lái)理解是大家同意的。
、谟腥嘶卮鸬谝粋(gè)問(wèn)題,說(shuō)用“冷袖”,是因?yàn)楣湃顺S谩拔栊洹眮?lái)詠“雪”,或用“雪”來(lái)“舞袖”,如:“舞袖回雪,歌聲遏云”(舒元輿詩(shī)句);“據(jù)似飛燕,袖如回雪”(張衡詩(shī)句)。
③我的看法是,前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”,實(shí)際上均為互文見(jiàn)義,寫(xiě)“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”,寫(xiě)“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”,不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”,在古代常用來(lái)指“節(jié)令”,或用來(lái)指環(huán)境氣氛(均見(jiàn)《辭!罚_@兩句合起來(lái),意謂:在一個(gè)宮中,正在演奏歡快的歌舞,在另一宮內(nèi),則正在演奏凄冷的歌舞,這就給人一種“在一日之內(nèi),一宮之間”,而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺(jué)。
、苓是以歌舞盛況寫(xiě)宮殿宏偉
讀并體會(huì)其中豐富的聯(lián)想和想象
四、詞語(yǔ)、句法,等基礎(chǔ)知識(shí)探討
。保笇(dǎo)自讀課文1、2兩段。
要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是:
第一遍,借助注釋和工具書(shū)仔細(xì)自讀,著重點(diǎn)是理解字句,疏通文意。自讀完后,教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥;
第二遍,借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀,著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次,讀完后,教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題;
第三遍,借助教師提供的韻腳輕聲朗讀,著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律,讀完后,指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。
關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。
重點(diǎn)詞語(yǔ):
“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文來(lái)的帛,又通“慢”,“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”,注釋為“索繞”,是由“寬緩”義引申而來(lái),下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”,注釋為“久”,是“遲緩”義的引申!盎亍,注釋為曲折。按“回”,《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞,它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”(“回車叱牛牽向北”),引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”(“素湍綠潭,回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”),等等,要仔細(xì)分辨。
、賰啥畏謩e從哪一方面描寫(xiě)阿房宮?
、趦煞矫嬗指鲝哪男┓矫驿侁惪滹?目的是什么?
、蹚乃悸房,這兩段在全文中的作用是什么?
兩段分別寫(xiě)
宮殿建筑、
所鋪陳夸飾的一些方面,是要極力寫(xiě)出亡秦統(tǒng)治者所追求的.,是規(guī)模的宏大壯偉,樓閣廊檐的精妙密集,長(zhǎng)橋復(fù)道的美麗冥迷,歌臺(tái)舞榭的繁多美盛,而這一切,是不惜傾“六王”的財(cái)富,“四!钡娜肆、物力來(lái)興建的,可見(jiàn)他們“紛奢”到了什么程度。
宮內(nèi)生活,
主要寫(xiě)宮人,其次寫(xiě)珍寶。寫(xiě)宮人,所鋪陳夸飾的,是要突出她們來(lái)源之眾廣,生活之空虛,命運(yùn)之悲慘,來(lái)反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度;寫(xiě)珍寶,所鋪陳夸飾的,是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分,是后面議論部分的基礎(chǔ),它的作用,是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊,給讀者以充分、具體、形象的感受。
關(guān)于這兩段的押韻情況。
先提示兩點(diǎn):
①基本上按上面兩段內(nèi)的層次(即提綱所列要求要點(diǎn))押韻,其所以不完全按層次用韻,是因?yàn)檫須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運(yùn)用等具體情況;
、谒庙嵞_依據(jù)的是中古音韻,不是明、清以來(lái)的音韻,和現(xiàn)代語(yǔ)音更有區(qū)別;押韻的方法也和律、絕句詩(shī)不同,不是一韻到底,而是中途轉(zhuǎn)韻。
具體用韻情況如下:
第1段:“畢、一、兀、出、日”押韻;“陽(yáng)、墻”押韻;“閣、啄、角、落”押韻;“龍、虹、東、融”押韻;“凄、齊”押韻。
第2段:“孫、秦、人”押韻;“妍、蔫、年”押韻;“營(yíng)、英”押韻;“年、山、間”押韻;“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個(gè)分句是一組排比句,迭用“也”字代韻,增強(qiáng)了排比一氣呵成的氣勢(shì)。
④第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫(xiě)的好處在哪里?
分析:“明星熒熒”,“開(kāi)妝鏡也”,是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體,“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡,既貼切又形象。將喻體置放在前,先予以人鮮明的畫(huà)面,令人驚奇,再出現(xiàn)本體,解釋原因,讀者印象更為強(qiáng)烈!熬G云擾擾,梳曉鬟也”,與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩,用的是夸張手法,極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張,效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等,句句押韻,加之新鮮的比喻,巧妙的夸張,讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多,宮室之廣。寫(xiě)宮室,是承接上文;寫(xiě)美女,則是開(kāi)啟下文。所以,作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人,但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲,堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處,著意鋪陳夸張,但所有的鋪敘又都為后文的議論張本,為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。
。玻笇(dǎo)自讀課文3、4兩段。
這兩段難度不大,要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是:
第一遍,借助注釋和工具書(shū)自讀,讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況,并略作點(diǎn)撥;
第二遍,默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可,邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法,讀前教師提示用韻情況,讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答,并略作點(diǎn)撥。
關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥:
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ),文言中常用,課本中均有注釋,要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫(xiě)法;“九土”,即“九州”。用“九州”代指中國(guó),源出《尚書(shū)》中大禹治水后巡行天下,分天下為九州的記載。“獨(dú)夫”,語(yǔ)出《孟子》,特指眾叛親離的殘暴君主;“族”,作“滅族”解,是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。
“一人之心,天下人之心也”——即“人同此心,心同此理”之意,言生活得好的心理,自己如此,全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛(ài)紛奢,人亦念其家”——“紛”,多;“紛奢”合用,指豪華、奢侈!澳睢保櫮。按“念”,《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞,本義是“思念”,引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等,這兩句是緊承上句具體說(shuō)明。
“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》:“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處,以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽(chun)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫(xiě)法。
“管弦嘔啞”——“管弦”,管樂(lè)器和弦樂(lè)器的合稱,古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè)!皣I啞”,形容樂(lè)聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”,文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”!鞍А保@、悲悼。按:“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞,本義是“悲哀、悲傷”,引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的入,但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句,含蓄地警告唐敬宗,如不以亡秦為鑒戒,將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。
關(guān)于這兩段的押韻情況:
第3段:“奢、家、沙”押韻;“女、縷、語(yǔ)”押韻、“怒、固”押韻;“舉、炬、土”押韻。
第4段:“人、秦(拒秦)、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看,作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法,表現(xiàn)在句法上,是基本上采用了駢文的四言句式(駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式),但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗,句與句間只有跳躍性,而是具有散文的意脈,一氣貫通,文意鮮明,有時(shí)又參用純散文句法,如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長(zhǎng)句來(lái)收束鋪陳,加上靈活的用韻、換韻,這就使語(yǔ)句既具駢文的鏗鏘音調(diào),又使句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致,具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上,不但用語(yǔ)凝練,而且靈活,綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法,特別是用“明星”來(lái)比喻妝鏡的繁、多,用“綠云”來(lái)比喻頭發(fā)的美感,用“煙橫霧斜”來(lái)喻指香煙的濃郁,不但奇特新穎,而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色,全段文字雖極力鋪陳,卻不顯得枯燥;雖極力夸飾,卻不顯得浮靡,有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力,反復(fù)誦讀,就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。
2.指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。
這兩段難度不大,要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是:
第一遍,借助注釋和工具書(shū)自讀,讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況,并略作點(diǎn)撥;
第二遍,默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可,邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法,讀前教師提示用韻情況,讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答,并略作點(diǎn)撥。
關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥:
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ),文言中常用,課本中均有注釋,要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫(xiě)法;“九土”,即“九州”。用“九州”代指中國(guó),源出《尚書(shū)》中大禹治水后巡行天下,分天下為九州的記載!蔼(dú)夫”,語(yǔ)出《孟子》,特指眾叛親離的殘暴君主;“族”,作“滅族”解,是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。
“一人之心,天下人之心也”——即“人同此心,心同此理”之意,言生活得好的心理,自己如此,全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛(ài)紛奢,人亦念其家”——“紛”,多;“紛奢”合用,指豪華、奢侈!澳睢,顧念。按“念”,《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞,本義是“思念”,引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等,這兩句是緊承上句具體說(shuō)明。
“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》:“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處,以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽(chuán)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫(xiě)法。
“管弦嘔啞”——“管弦”,管樂(lè)器和弦樂(lè)器的合稱,古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè)!皣I啞”,形容樂(lè)聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”,文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。“哀”,哀嘆、悲悼。按:“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞,本義是“悲哀、悲傷”,引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的入,但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句,含蓄地警告唐敬宗,如不以亡秦為鑒戒,將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。
明確:第3段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對(duì)人民的殘酷壓榨,導(dǎo)致農(nóng)民起義,阿房宮毀滅;
第4段側(cè)重揭示秦與六國(guó)自取滅亡的教訓(xùn),諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對(duì)前一段的拓展、推論。
。ǎ玻﹥啥蔚谋憩F(xiàn)手法有什么區(qū)別?為什么寫(xiě)法不同?
明確:第3段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議,重點(diǎn)仍在鋪敘,但以議論為框架、脈絡(luò);
第4段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間,前一段是后一段的鋪墊,不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量;后一段,道理已明,再寫(xiě)就成贅疣,話說(shuō)得越精要,越能引人思索、慨嘆。
。ǎ常┑冢捕问窃鯓泳o承上兩段的?句法和表現(xiàn)手法有何異同?
明確:第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘,轉(zhuǎn)入對(duì)秦亡教訓(xùn)的議論,并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段,同前兩段一樣,也運(yùn)用了駢文的四言句法,采用了鋪陳、夸張,排比的手法,但散文的筆法更多,散文的氣脈更足,“文賦”的特點(diǎn)更為鮮明。
。4)作者寫(xiě)《阿房宮賦》,是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚,卻說(shuō)“楚人一炬,可憐焦土”,這里作者流露了怎樣的思想感情?
分析:現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思,但在文言中除解釋“值得憐憫”外,還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字,使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解,迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮,也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明,不能愛(ài)民,難圖久安。但是,當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn),沉湎聲色,又大起宮室,身居積薪之上,仍以為安。歷史興亡,激蕩胸中;目睹現(xiàn)實(shí),感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜,顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆,前事不忘,后事之師,不意今人又在步秦人之后塵,唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎?“楚人一炬,可憐焦土”,作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文,許多地方并不直說(shuō),讀時(shí)需細(xì)加玩味,方能體會(huì)作者的用心。
。常笇(dǎo)通讀全文,歸納、拓展。
關(guān)于思想內(nèi)容。
提問(wèn):本文的中心思想是什么?與《六國(guó)論》比較,有何共同特點(diǎn),各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?
點(diǎn)撥:本文的中心思想是:通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華,宮內(nèi)生活的荒淫奢靡,對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪,揭示秦皇的自取滅亡,諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。二篇的
共同點(diǎn),都以秦與六國(guó)的興亡為論題,都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā),規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。
不同點(diǎn):
、谔K洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性,表現(xiàn)在作者沒(méi)有像舊時(shí)代許多作家那樣,總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論,而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論,對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面,而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。
、邸栋⒎繉m賦》是一篇“賦”,但議論的成分就占了一半,可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫(xiě)論文,這寫(xiě)法本身就具獨(dú)創(chuàng)性;其次,它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度,把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征,作為秦皇壓榨人民的見(jiàn)證,作為秦王朝覆滅的標(biāo)志,這種立論方式更是獨(dú)具特色的。
阿房宮賦教案2
。.關(guān)于阿房宮
秦始皇在兼并六國(guó)的過(guò)程中,每攻滅一國(guó)之后,即令繪制該國(guó)宮殿的圖樣,在咸陽(yáng)北阪及涇水、渭水流域,逐一仿照修建了各國(guó)宮殿。全國(guó)統(tǒng)一后,他又進(jìn)一步加以擴(kuò)建,形成了規(guī)模宏大的宮殿群。但他并不以此為滿足,從公元212年(秦始皇三十五年),一座規(guī)模更為宏偉的朝宮在渭南破土動(dòng)工了。動(dòng)工不到兩年,秦始皇死,秦二世胡亥繼續(xù)修建,遠(yuǎn)末完成,即于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀。完成的這一部分,就是被歷代文人墨客所傾倒的阿房宮。這座宮殿規(guī)制極為宏大:東西寬五百步,南北長(zhǎng)五十丈,其上可坐萬(wàn)人,其下可以豎立五丈的大旗。據(jù)《三輔黃圖》:“始皇廣其宮,規(guī)恢三百余里!彼鸵呀ǔ傻钠渌x宮別館,樓堂亭閣,彌山跨谷,逶迤相屬,工程之浩大,可謂前無(wú)古人。而僅僅六年之后,隨著不可一世的秦帝國(guó)的破滅,壯闊恢宏的阿房宮也被焚毀,從此,阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起,成為人們議論的話題。詩(shī)人杜牧也加入到這一傳統(tǒng)的議論中來(lái),《阿房宮賦》便是他的一篇著名的史論。
2.關(guān)于“賦”
在古典文學(xué)中,詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦,文體名。它是先秦詩(shī)歌派生出的一種文體,“賦”的名稱據(jù)說(shuō)起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人荀卿的《賦篇》,到了漢代形成一種特定的體制,講究文采、韻節(jié),兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文、體物寫(xiě)志”,側(cè)重于寫(xiě)景,借景抒情。最早的賦出現(xiàn)在先秦諸子散文中,稱為“短賦”。以屈原為代表的“騷體”實(shí)際上是詩(shī)與賦之間的過(guò)渡,又稱為“騷賦”,到了漢代,賦的體制便正式確立,稱為“辭賦”,漢賦規(guī)模宏大,以鋪敘事物見(jiàn)長(zhǎng),繼承了楚辭形式上的特點(diǎn)而更多采用了散文的手法。魏晉以后,賦日益向駢文方向發(fā)展,叫做“駢賦”。唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體,謂之“律賦”。宋代多以散文方法作賦,別創(chuàng)一格。稱之為“文賦”。(賦體的流變大致經(jīng)歷了“短賦”、“騷賦”、辭賦”、“駢賦”、“律賦”、“文賦”),賦在形式上注重鋪陳排比對(duì)偶夸張,詞藻華麗,講究聲韻,形式上介于韻文散文之間,內(nèi)容多為宮苑游獵,篇末作一些諷諭,被稱為“勸百而諷一”。著名的賦有東漢張衡的《二京賦》,三國(guó)時(shí)王粲的《登樓賦》、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》,宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等。
順便提到,“賦”雖是我國(guó)古代的一種文體,但今人亦喜襲用。因?yàn)椤百x”具有借景抒情鋪敘風(fēng)物,托物言志的特點(diǎn),人們往往借它作為寫(xiě)景抒情的散文的標(biāo)題,即把“賦”字放在所要抒寫(xiě)的事物名稱后面以表示一種文章風(fēng)格。如《茶花賦》、《秋色賦》等,這里的“賦”顯然只是“贊”“頌”的意味,F(xiàn)代散文的“賦”和古代的“賦”差別很大,它們?cè)谛问缴虾苌儆邢嗤帯!?/p>
3.“辭人之賦”和“詩(shī)人之賦”
漢代的揚(yáng)雄在《法言吾子》中提出了“詩(shī)人之賦麗以則,辭人之賦麗以淫”的著名論斷。揚(yáng)雄認(rèn)為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗,而在內(nèi)容上卻有著“則”與“淫”的區(qū)別。他把片面追求形式的賦稱為“辭人之賦”,其特點(diǎn)是雕繪鋪陳的泛濫(淫);把注重社會(huì)內(nèi)容、有諷諫意義的賦稱為“詩(shī)人之賦”,其特點(diǎn)是符合儒家的詩(shī)教原則。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,杜牧這篇借阿房宮的興滅,諷喻唐最高統(tǒng)治者的賦則是典型的“詩(shī)人之賦”,它在“麗”的同時(shí),也體現(xiàn)了“則”的精神。在晚唐,做到這一點(diǎn)也是非常不易的。晚唐律賦中,不乏詠古傷今之作。但這種賦大都是抒發(fā)思古之幽情,沒(méi)有更多的影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容,因而只能名噪一時(shí)。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古,正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課
“以史為鑒,可以知興衰”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下,賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》,其中心論點(diǎn)是:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也!贬槍(duì)漢初的情況,主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn),針對(duì)唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的現(xiàn)實(shí),杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世,那么,在這篇賦中,杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。
(二)寫(xiě)作背景
唐敬宗寶歷元年(825年),這時(shí)的中國(guó),藩鎮(zhèn)割據(jù),擁兵自重,宦官專權(quán),民不聊生,唐王朝已是大廈將傾,搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝——唐敬宗李湛,年少即位,嗜好游獵,追求聲色犬馬。為了一己的享受,他窮奢極欲,大興土木,生活放縱,不理朝政。本文的作者杜牧,時(shí)年僅23歲,他有感于當(dāng)時(shí)的政局,寫(xiě)下了這篇《阿房宮賦》。他在《上知己文章啟》中就曾說(shuō):“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》!边@篇的賦體散文,借古諷今,通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅,生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn),闡述了天下興亡的道理,從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警示,表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的'情懷。
(三)課文分析
第一段,寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。作者由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華,極言宮中生活荒淫、奢靡。
開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起,音節(jié)緊湊,氣勢(shì)不凡,達(dá)到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字,既寫(xiě)出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概,也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響,語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度,筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構(gòu)筑,寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。“覆壓三百余里,隔離天日”,勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì),給人一個(gè)總體的印象!绑P山北構(gòu)而西折”四句,寫(xiě)阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”,自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐,描繪得細(xì)致入微;虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道,想象得神奇瑰麗,然后用夸張和襯托的手法,借寫(xiě)歌舞的冷暖,描述阿房宮“一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”的怪現(xiàn)象,陪襯出它的宏大寬廣。
第二段,寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶,揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活,為下文的議論設(shè)伏。
先寫(xiě)“妃殯媵嬙”的由來(lái),說(shuō)明是“六王畢,四海一”的結(jié)果,照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式,寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星,鬟如綠云,“棄脂”漲渭水,焚椒蘭成煙霧……這些生動(dòng)的描寫(xiě),既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘,也揭示了勢(shì)始皇生活的驕奢淫逸!把嘹w之收藏”以下,由寫(xiě)人的被欺導(dǎo)轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。在這里,原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎,像土塊、鐵鍋一樣堆棄著,“秦人視之,亦不甚惜”。
第三段,由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論,顯示出作這篇賦文的本意。
先以“嗟乎”發(fā)為感嘆,對(duì)比人心事理,指出“秦愛(ài)紛奢,人亦念其家”,進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道:“奈何取之盡輜銖,用之如泥沙?”接著,用了六組“使……多于……”的比喻句排比,盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊,筆鋒一轉(zhuǎn),讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量,結(jié)果阿房宮成了一片焦土。
第四段,總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn),向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
作者連續(xù)慨嘆,情不能禁!皢韬簟敝筇岢稣擖c(diǎn),闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù),指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后,用“后人”的委婉稱謂,提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍,意味深長(zhǎng)。
總結(jié):
1.內(nèi)容:
《阿房宮賦》膾炙人口,曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。賦,它講究字句的整齊和聲調(diào)的和諧,是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式。賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。因此,它對(duì)于事物的描寫(xiě)總是淋漓盡致,極盡鋪陳夸張之能事,課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮:一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇,二是寫(xiě)阿房宮美女之眾,三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。
寫(xiě)建筑,課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌,進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫(xiě)美女,述其來(lái)歷,狀其梳洗,言其美貌,訴其哀怨,繪聲繪色,備加渲染;寫(xiě)珍寶,既寫(xiě)六國(guó)剽掠,倚疊如山,又寫(xiě)秦人棄擲,視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑,極盡鋪陳夸張之能事,充分體現(xiàn)了賦體的特色。
賦的結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論,以寄托諷刺之意。本文亦具有這個(gè)特點(diǎn),前兩段描寫(xiě)鋪陳阿房官規(guī)模大,宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。作者透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面,旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。
《古文觀止》的篇末總評(píng)說(shuō):“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗,不是羨慕其奢華,正以見(jiàn)驕橫斂怨之至,而民不堪命也,便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在。”可見(jiàn),文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本,為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí),提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
附板書(shū)《阿房宮賦》杜牧
課文重點(diǎn)圖解:宮殿→美人→財(cái)寶
↓
托物(基礎(chǔ))
↓
。ㄇ兀溕萃鰢(guó)→ ↓ →(唐)勿蹈覆轍
言志(目的)
寫(xiě)作意圖:借阿房宮的興滅,寄托對(duì)統(tǒng)治者的諷喻。(文章表面寫(xiě)秦因營(yíng)造阿房宮,揮霍奢靡,勞民傷財(cái)終至亡國(guó)。實(shí)則借古諷今,意在規(guī)勸唐敬宗李湛不可淫奢極欲,重蹈秦之覆轍。)
2.形式:文章為了鋪敘其事,運(yùn)用的語(yǔ)言也是相當(dāng)精美的。它時(shí)而用對(duì)偶排比,句式整齊,音調(diào)鏗鏘,聲韻和美,節(jié)奏明快。時(shí)而駢散兼行,長(zhǎng)短急徐,錯(cuò)落有致,顯得文氣走動(dòng),通達(dá)流暢?傊窗⒎繉m賦〉文辭華美,想象豐富,氣勢(shì)宏偉,既有激情,又蘊(yùn)深意,令人感動(dòng),發(fā)人深思,堪稱“文人之賦”。
(四)、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.想象、比喻與夸張
阿房宮毀于戰(zhàn)火,其形制如何,早已無(wú)人能夠說(shuō)清,《史記秦始皇本紀(jì)》的記載(見(jiàn)“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文)也不很詳。這給寫(xiě)“阿房宮”造成了困難,也給作者留下了馳騁想象的空間?梢哉f(shuō),杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻,還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的潑墨揮灑,都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感,反而能帶動(dòng)人沿著他開(kāi)辟的路徑走下去,在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得,和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。
我個(gè)人認(rèn)為賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式,所以它的文學(xué)色彩更濃一些,在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用,所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”,而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。而我們之前《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論,它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ),所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí),再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。
2.描寫(xiě)、鋪排與議論
從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,本文前兩段以描寫(xiě)為主,后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是,無(wú)論描寫(xiě)還是議論,都大量采用了鋪排的手法,敘事言情,極盡其致,氣勢(shì)奪人,令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子,如“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子,如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法,但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像編類書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ),寫(xiě)得不繁縟冗雜,而是恰到好處。
3.駢句散行,錯(cuò)落有致
本文發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處,如鋪排、對(duì)偶、押韻等,如第二段對(duì)秦宮人膾炙人口的描寫(xiě)和第四段羅列秦的紛奢給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的相關(guān)罪證。但也大量使用單句散行,增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角”六個(gè)四字句后,接以“盤(pán)盤(pán)焉,困困焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(zhǎng)句。這樣,句子整散結(jié)合,長(zhǎng)短不拘,節(jié)奏鮮明,更富于表現(xiàn)力。
阿房宮賦教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
1.掌握常用文言詞語(yǔ)的含義和用法。
2.理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其突出主題思想的作用。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)教師范讀,學(xué)生反復(fù)朗讀,體會(huì)阿房宮賦的雄偉。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
結(jié)合寫(xiě)作背景,梳理文章內(nèi)容。體會(huì)阿房宮賦的雄偉。
【難點(diǎn)】
文言文修辭手法的`使用
三、教學(xué)方法
朗讀法、探究與合作法、情境設(shè)置法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)談話激趣,導(dǎo)入新課
孟子曾說(shuō):“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!避髯佑终f(shuō):“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟!边@些至理名言道出了顛撲不破的真理:國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛(ài)其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)在后代的著作中多有論及。在唐代,杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起,為什么呢?這節(jié)課,我們就來(lái)解讀這篇賦。
運(yùn)用談話法,自然引入課題,并板書(shū)課題。
(二)初讀課文
1.教師范讀課文,學(xué)生默讀全文。
2.學(xué)生互相交流難點(diǎn)字詞。安排同桌互查互助。
(三)品讀課文
1.學(xué)習(xí)第一自然段,指定學(xué)生朗讀第一段。
2.難點(diǎn)解釋
明確:“廊腰縵回”——“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”,注釋為“縈繞”,是由“寬緩”義引申而來(lái),下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”,注釋為“久”,是“遲緩”義的引申!盎亍,注釋為曲折。按“回”,它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”(“回車叱牛牽向北”),引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”(“素湍綠潭,回清倒影”)、“曲折”“回轉(zhuǎn)”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”),等等。
3.從第一段中體會(huì)到阿房宮的規(guī)模如何?
明確:第二句:從全景寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。
第三四句:寫(xiě)阿房宮依山水而建,突出它利用自然,巧奪天工的氣派。
第五句:由實(shí)寫(xiě)樓閣、廊檐到虛寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。
4.學(xué)習(xí)第二自然段,學(xué)生集體齊讀第二段。
5.難點(diǎn)解釋
明確:“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文,都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好,用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”,本義是“空、沒(méi)有了”(擔(dān)中肉盡,止有剩骨),引申義有“完全、全都”(秦地可盡王也)、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”(林盡水源)、“死”(轉(zhuǎn)側(cè)床頭,惟思自盡),等等。
6.第2段主要寫(xiě)什么?內(nèi)容可分幾層?
明確:第2段寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶,揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。
第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文,點(diǎn)出那些供秦始皇享樂(lè)的歌舞者,乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙,王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢,四海一”說(shuō)明歌舞者的由來(lái)。
第二層(從“明星熒熒”到“有不得見(jiàn)者三十六年”)通過(guò)六組排比句,寫(xiě)宮人梳妝打扮,既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn),又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。
第三層(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛,美人之多,進(jìn)而寫(xiě)珍寶之富。由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。
(四)總結(jié)文章前兩段寫(xiě)作特點(diǎn),體會(huì)語(yǔ)言
大膽運(yùn)用想象、比喻、夸張等手法。
例如:第一段中對(duì)阿房宮的雄偉壯觀描繪得細(xì)致入微,虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道,運(yùn)用想象將神奇瑰麗之景展現(xiàn)出來(lái)。然后用夸張和襯托的手法,借寫(xiě)歌舞的冷暖,描述阿房宮一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”的怪現(xiàn)象,陪襯出它的宏大寬廣。
(五)作業(yè)設(shè)計(jì)
1.從文言知識(shí)和品味語(yǔ)言兩個(gè)方面預(yù)習(xí)3、4自然段。
2.背誦1、2自然段。
阿房宮賦教案4
【走進(jìn)作者】
杜牧(公元803~852),字牧之,唐京兆萬(wàn)年(現(xiàn)在陜西省西安市)人。晚年居長(zhǎng)安城南樊川別墅,后世因稱之“杜紫微”、“杜樊川”。
祖父杜佑,曾官至宰相。西晉杜預(yù),是他的十六世祖。 他從十五六歲起,博讀經(jīng)史,關(guān)心時(shí)政。唐文宗大和二年進(jìn)士,歷任監(jiān)察御史,黃州、 池州、睦州等地刺使,以及司勛員外郎、中書(shū)舍人等職。
杜牧有政治理想,但由于秉性剛直,屢受 排擠,一生仕途不得志,因而晚年縱情聲色,過(guò)著放蕩不羈的生活。
杜牧的詩(shī)、賦、古文都負(fù)盛名,而以詩(shī)的成就最大,與李商隱齊名,世稱“小李杜”。其詩(shī) 風(fēng)格俊爽清麗,獨(dú)樹(shù)一幟。尤其長(zhǎng)于七言律詩(shī)和絕句。
【背景感知】
秦始皇(公元前259~前210年)在消滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)以后,在都城咸陽(yáng)大興土木,建宮筑殿,其中所建宮殿中規(guī)模最大的就是阿房宮。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載,秦始皇三十五年(公元前212年),秦始皇認(rèn)為都城咸陽(yáng)人太多,而先王的皇宮又小,下令在故周都城豐、鎬之間渭河以南的皇家園林上林苑中,仿集天下的建筑之精英靈秀,營(yíng)造一座新朝宮。這座朝宮便是后來(lái)被稱為阿房宮的著名宮殿。 阿房宮地磚“海內(nèi)皆臣,歲登成熟,道毋饑人”。
秦始皇三十五年(前212年),在渭河以南的上林苑中開(kāi)始營(yíng)造朝宮,即阿房宮。由于工程浩大,秦始皇在位時(shí)只建了一座前殿。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“前殿阿房東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬(wàn)人,下可以建五丈旗,周馳為閣道,自殿下直抵南山,表南山之巔以為闕,為復(fù)道,自阿房渡渭,屬之咸陽(yáng)!逼湟(guī)模之大,勞民傷財(cái)之巨,可以想見(jiàn)。工程未完成秦始皇死了,秦二世胡亥調(diào)修建阿房宮工匠去修建秦始皇陵,后繼續(xù)修建阿房宮,但秦王朝很快就垮臺(tái)了。
杜牧在《上知己文章啟》中談到:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》!睆闹形覀兇舐钥梢粤私獾健栋⒎繉m賦》的寫(xiě)作緣起。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐,藩鎮(zhèn)擁兵,宦官專權(quán),民不聊生。他在23歲時(shí),有感于唐敬宗大肆興建宮殿,廣羅女色,作《阿房宮賦》。文章借秦始皇和秦二世“大起宮室,廣聲色”以至于國(guó)祚不延的歷史事件,借古諷今,以秦警唐;又由此及彼,由事入理,指出荒淫無(wú)度必然導(dǎo)致民怨沸騰,國(guó)亡族滅,從而規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者,要以古為鑒,如果哀而不鑒,最終只能落得“后人復(fù)哀后人”的結(jié)局?梢(jiàn),這是一篇極為成功的帶有賦的特性和鮮明的政治指向的諷諫之作。
【識(shí)記積累】
1. 字詞注音: 阿房(ē páng)宮賦
màn yìng chēng lǐyǐ piāo
縵立 妃嬪媵嬙 鼎鐺玉石 棄之邐迤 剽掠
chuán yán qūnqūn niǎn jiàn zīzhū
架梁之椽 檐牙高啄 囷囷焉 輦 直欄橫檻 錙銖
2.詞語(yǔ)解釋
六王畢,四海一 一:數(shù)詞作動(dòng)詞,統(tǒng)一。
驪山北構(gòu)而西折 而:表順接的連詞。北、西:名詞作狀語(yǔ)。走:達(dá)。
各抱地勢(shì) 抱:適合,隨著。
盤(pán)盤(pán)焉 焉:……的樣子。
矗不知其幾千萬(wàn)落 落:量詞,座,所。
復(fù)道行空 行空:橫跨半空。
不知西東 西東:互文見(jiàn)義,指各個(gè)方向。
歌臺(tái)暖響 響:聲響,指歌聲和樂(lè)聲。
而氣候不齊 而:然而。氣候:天氣(風(fēng)雨晴雪),指情況。齊:相同。
辭樓下殿 辭:離開(kāi)。下:走下,名詞作動(dòng)詞。
輦來(lái)于秦 輦:名詞作狀語(yǔ),坐著輦車。
朝歌夜弦 朝、夜:名詞作狀語(yǔ),在早上、在夜晚。弦:名詞作動(dòng)詞,彈弦,奏樂(lè)。
為秦宮人 為:成為。
綠云擾擾,梳曉鬟也 綠云:黑發(fā)。
雷霆乍驚 乍:突然。
杳不知其所之也 之:動(dòng)詞,往,到。
燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng) 收藏、經(jīng)營(yíng):動(dòng)詞作名詞,金玉珍珠。
齊楚之精英 精英:出類拔萃的人。
金塊珠礫 塊、礫:名詞作動(dòng)詞,當(dāng)土塊、當(dāng)石子。
一人之心,千萬(wàn)人之心也 心:心意,意愿。
秦愛(ài)紛奢 紛:多,繁華。
人亦念其家 念:顧念。
奈何取之盡錙銖 奈何:怎么,為什么。
多于南畝之農(nóng)夫 于:比。南畝:田間。
多于周身之帛縷 周:全。帛縷:借代衣物。
戍卒叫,函谷舉 舉:被攻占。
族秦者秦也,非天下也 族:名詞作動(dòng)詞,族滅。
使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦 使:如果。愛(ài):愛(ài)護(hù)。
則遞三世可至萬(wàn)世而為君 遞:傳遞。為:做。
誰(shuí)得而族滅也 得:能夠。
秦人不暇自哀 哀:哀嘆。
后人哀之而不鑒之 鑒:意動(dòng)用法,以為鑒。
3. 文學(xué)常識(shí):
賦,中國(guó)古典文學(xué)的一種重要文體,萌生于戰(zhàn)國(guó),興盛于漢唐,衰于宋元明清。主要有三個(gè)特點(diǎn):一、語(yǔ)句上以四、六字句為主,并追求駢偶;二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié);三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長(zhǎng)期的演變過(guò)程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)的影響下,又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講駢偶、音律,句式參差,壓韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做“文賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。
【課文初探】
1.用課文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題:
(1)阿房宮的來(lái)歷。
(2)宮人的生活情景是怎樣的?
。3)“秦愛(ài)紛奢”的具體表現(xiàn)為什么?
(4)秦亡的教訓(xùn)是什么?
2.作者寫(xiě)《阿房宮賦》,其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?
3.課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用?
4.本文的中心思想是什么?
【夯實(shí)雙基】
1.下列加粗詞的注音全都正確的一組是( )
A.蜀山兀(wù)轆轆(lù)遠(yuǎn)聽(tīng) 鼎鐺(dāng)玉石
B.囷囷(qūn)焉 盡態(tài)極妍(yán)架梁之椽(yuán)
C.阿(ē)房宮 剽(piāo)掠其人 金塊珠礫(lì)
D.盡錙銖(zhīzhū) 妃嬪媵嬙(yìngqiáng) 邐迤(lǐyǐ)
2.下列四組實(shí)詞含義相同的一組是( )
A.一 B.愛(ài)
六王畢,四海一 秦愛(ài)紛奢,人亦念其家
一旦不能有,輸來(lái)其間 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地
C.取 D.族
奈何取之盡錙銖 山東豪俊遂并起而亡秦族矣
不稼不穡,胡取禾三百囷兮 族秦者秦也,非天下也
3.下列四組虛詞含義和用法相同的一組是( )
A.焉 B.而
盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉 驪山北構(gòu)而西折
縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉 誰(shuí)得而族滅也
B.夫 D.于
獨(dú)夫之心日益驕固 多于九土之城郭
嗟夫,使六國(guó)各愛(ài)其人 取之于藍(lán)而青于藍(lán)
4.下列加粗詞語(yǔ)古義與今義相同的一組是( )
、俑鞅У貏(shì),鉤心斗角
②一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊 ③一旦不能有,輸來(lái)其間
、苎嘹w之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng)
⑤獨(dú)夫之心日益驕固
⑥用之如泥沙
、叱艘痪,可憐焦土
、喽嘤谑腥酥哉Z(yǔ)
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧
C.③⑤⑥⑧ D.②③⑥⑦
【疑難探究】
1.根據(jù)內(nèi)容,文章可分為幾大部分?它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的?它們之間什么關(guān)系?(結(jié)合“賦”的特點(diǎn))
2.文章的第3、4能否對(duì)調(diào)?為什么?
3、這篇文章的'結(jié)構(gòu)具有什么特點(diǎn)?
【文段精析】
閱讀下文,完成后面題目。
嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
1.下列兩句中加點(diǎn)虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是:
① 奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫
② 后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也
A.①句的兩個(gè)“之”相同,②句的兩個(gè)“而”不同。
B.①句的兩個(gè)“之”不同,②句的兩個(gè)“而”也不同。
C.①句的兩個(gè)“之”相同,②句的兩個(gè)“而”也相同。
D.①句的兩個(gè)“之”不同,②句的兩個(gè)“而”相同。
2.文中劃線處理解正確的一項(xiàng)是:
、馘O銖:極言貴重的東西; ②南畝:泛指農(nóng)田
、劬磐粒杭淳胖,指全國(guó); ④嘔。弘y聽(tīng)的音樂(lè)
⑤獨(dú)夫:孤單的人; ⑥戍卒:指陳勝、吳廣等起義者
、叱耍褐竸; ⑧焦土:指阿房宮被燒毀
A.①④⑤⑦ B.②③⑥⑧ C.①③⑤⑧ D.②④⑥⑦
3.根據(jù)文意“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之,亦使后人③而復(fù)哀后人④也”句中四處“后人”之所指是:
A.①②相同,都指秦以后的人;③是指當(dāng)時(shí)的宋人(如杜牧);④是指秦人;
B.①②④相同,都是指宋人;④是指宋以后的人;
C.①③相同,都是指秦以后的人,②④相同,都是指宋以后的人;
D.①④相同,都是指宋人(如杜牧),②③相同,都是指秦以后的人。
4.對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是:
A.第一段用比喻句和排比句,極言秦始皇不顧人民死活和民心向背,殘民而自肥,很快失掉了民心。
B.第一段還寫(xiě)到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言,但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái),使秦迅速滅亡。
C.對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀,作者用“可憐焦土”一語(yǔ)寄予了一定的同情。
D.第二段作者更進(jìn)一步指出,六國(guó)和秦的滅亡,都是由于內(nèi)部原因造成的,見(jiàn)解極為深刻。
阿房宮賦教案5
一、導(dǎo)入
孟子說(shuō):“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!避髯诱f(shuō):“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟!倍拍劣指嬖V了我們什么呢?下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《阿房宮賦》。
二、釋疑解難
1,朗讀:全文四段分別由四人朗讀,糾正讀音;然后齊讀,體悟賦文的語(yǔ)言美。
2,檢查:提交課前預(yù)習(xí)問(wèn)題,師生共同討論答疑,并把握文章寫(xiě)作意圖。
3,互動(dòng):為彌補(bǔ)遺漏,教師可事先預(yù)備好以下問(wèn)題( 學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥完成)。
(1)“歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”應(yīng)如何理解?
。2)“綠云擾擾,梳曉鬟也”中為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)?
。3)“鼎鐺玉石,金塊珠礫”中“鼎”“玉”“金”“珠”作什么用法?
(4)“ 一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家”應(yīng)如何理解?
三、發(fā)現(xiàn)思考
印發(fā)人教版第二冊(cè)(20xx 年12月第1 版)《阿房宮賦》課文,與所學(xué)蘇教版課文分段研讀比較,
努力從比較中和文本本身發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,然后提交全班,師生互動(dòng)解決。
1,仔細(xì)研讀課文第" 段,試從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及寫(xiě)法上去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
。1)人教版“ 六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”中四分句間沒(méi)有像蘇教版文本那樣用句號(hào),而是連用三個(gè)逗號(hào),請(qǐng)比較哪一種寫(xiě)法更好?
明確:人教版語(yǔ)氣更短促有力,更能讓人體會(huì)出六國(guó)滅亡之迅速,阿房宮建造之容易,寫(xiě)出了秦的強(qiáng)大氣勢(shì);蘇教版停頓間歇長(zhǎng),能給人留下想象的空間— —六國(guó)為何滅亡得這么迅速?更能體現(xiàn)秦興之驟,阿房宮工程之浩大,更能體現(xiàn)秦始皇之驕奢,人民苦難之深重。所以相對(duì)來(lái)說(shuō),蘇教版的寫(xiě)法更好,它在一定程度上揭示了主題。
(2)蘇教版“ 高低冥迷,不知東西”和人版教“高低冥迷,不知西東”,寫(xiě)法有何不同?
明確:“ 西東” 與上文的“龍”“虹”押韻,屬平聲韻,讀起來(lái)大氣,有雄渾之勢(shì);“東西”與上文的“迷”下文的“凄”“齊”押韻,屬仄聲韻,語(yǔ)調(diào)低沉,蘊(yùn)含斥責(zé)的情感。
兩種寫(xiě)法都符合辭賦整齊美、音樂(lè)美的特點(diǎn)。
。 教師提示:賦文特點(diǎn)— —講究押韻?稍傩羞x讀體會(huì)。)
。3)“歌臺(tái)暖響..而氣候不齊”句分明寫(xiě)宮女,但兩種版本為何都不將其劃入第2段而劃入第1段?
明確:這里的宮女,并非“妃嬪媵嬙”,而主要是歌伎舞女,為作者聯(lián)想想象寫(xiě)就,目的是以歌舞效果、宮人之多來(lái)側(cè)面襯托阿房宮的宏偉規(guī)模和繁華奢侈,以揭示秦統(tǒng)治者靡費(fèi)之過(guò),并與前文所寫(xiě)阿房宮之外形、體制相應(yīng),屬先外后內(nèi)寫(xiě)法,故應(yīng)歸入第"段。
。 教師提示:賦文特點(diǎn)— —講究鋪陳夸張、聯(lián)想、想象。)
2,仔細(xì)研讀第2、3段( 宮女、宮藏),試從結(jié)構(gòu)上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
兩種版本段落劃分明顯不同,人教版將“宮女”和“宮藏”合為一段,蘇教版將“宮女”劃為一段,“宮藏” 與議論合為一段,哪一種版本好?為什么?
明確:人教版好。寫(xiě)作內(nèi)容上,“宮女”與“宮藏”同為宮內(nèi)人和物,先外后內(nèi),應(yīng)合并一處。表達(dá)方式上,前兩段鋪陳描寫(xiě),后兩段發(fā)表議論,如此編排層次明朗,一讀便知。蘇教版,似想細(xì)分層次,而卒將“ 宮藏”與議論相合,令層次意旨模糊。主題揭示上,人教版并列成段,強(qiáng)調(diào)突出,留有回味余地?偨Y(jié)六國(guó)滅亡之因—— —“不愛(ài)其人”,這也是鋪敘秦亡之因—— 重蹈六國(guó)覆轍,更是力諫當(dāng)朝。而蘇教版的段落劃分區(qū)分度不高,導(dǎo)致內(nèi)蘊(yùn)不深,主題揭示有些淡化。
3,立足文本,仔細(xì)研讀第"段議論部分,試從內(nèi)容上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
。1)議論部分一系列的排比句都是圍繞著一個(gè)對(duì)象來(lái)組織的,請(qǐng)概括出這個(gè)對(duì)象。想一想,作者為什么唯獨(dú)選中這個(gè)對(duì)象來(lái)組織排比句?
明確:對(duì)象是百姓。喻秦之奢華是建立在對(duì)本朝百姓的剝削、壓榨之上的,反映了秦?zé)o以復(fù)加的殘暴,“使天下之人,不敢言而敢怒”。由此可得出秦亡乃與六國(guó)滅亡同出一轍:“不愛(ài)其人”。
(教師提示:賦文特點(diǎn)— —多用排比、對(duì)偶等修辭?稍僮x“明星熒熒..杳不知其所之也”體會(huì)情感。)
(2)在本段議論中,作者充分利用了賦的特點(diǎn),對(duì)秦的紛奢進(jìn)行了大肆夸張渲染,但有一句卻相反,只是一筆帶過(guò),請(qǐng)找出來(lái)并分析這樣寫(xiě)的好處。
明確:“戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!”十四個(gè)字,句句押韻,音節(jié)迅急,有駿馬下坡之勢(shì)。“可憐焦土”四字小結(jié)前文所有鋪排渲染,充溢無(wú)窮感慨:強(qiáng)秦迅崩速解,麗宮瞬間灰飛煙滅;速滅則虐甚,虐甚則速滅;揭示道理,警醒當(dāng)朝。若鋪陳夸飾,效果不佳。
四、感悟創(chuàng)新
“ 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”中四個(gè)“ 后人”具體指什么人?這句話的.作用是什么?請(qǐng)選用高度概括性的詞語(yǔ)完成填空。(提醒閱讀課題注解,并提供寫(xiě)作背景,感受作者濟(jì)世救民的思想。)
1,建阿房,阿房___矣,秦皇___矣!
2,聚宮女,宮女___矣,秦皇___矣!
3,斂珍寶,珍寶___矣,秦皇___矣!
4,告誡:吾皇戒___,要___。
明確:第一、二、四個(gè)“后人”均具體指唐朝統(tǒng)治者, 第三個(gè)“后人” 具體指唐朝以后的統(tǒng)治者。1,奇,侈;2,苦,淫;3,多,靡;4,奢,愛(ài)民。(意思對(duì)即可)
小結(jié):明結(jié)構(gòu),先分后總;懂寫(xiě)法,先揚(yáng)后抑,蓄勢(shì)鋪墊;曉主題,借古諷時(shí)。
點(diǎn)題:歷史的回聲,后人之鑒!播放全文錄音朗誦。
( 教師提示:賦文特點(diǎn)— —卒章顯志。)
五、拓展延伸
閱讀《“我要給項(xiàng)羽翻案”引發(fā)爭(zhēng)鳴》與《史記·秦始皇本紀(jì)》中有關(guān)阿房宮的兩則材料,體會(huì)賦文“ 鋪敘風(fēng)物,極盡鋪陳夸張之能事;卒章顯志,以寄諷喻之意”的特點(diǎn)。
阿房宮賦教案6
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
。ǘ┒觅x的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。
。ㄈ┱J(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析
(一)作者寫(xiě)作本文的背景和目的何在?
分析:要回答此問(wèn)題,可參見(jiàn)自讀提示!栋⒎繉m賦》作于唐敬宗寶歷元年,即公元825年,杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō):“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位,貪好聲色,大興土木,游宴無(wú)度,不視朝政,求訪異人,希望獲得不死之靈藥,因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì),就借這篇賦,表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮,揮霍無(wú)度,貪色奢侈,勞民傷財(cái),終至亡國(guó),實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事,規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者,要以古為鑒,不能哀而不鑒,最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
。ㄒ唬┲笇(dǎo)學(xué)生自讀。
這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述,這種文體的特征是“鋪采漓(ch,舒展)文,體物寫(xiě)志”(劉勰語(yǔ)),也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事,用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物(體物),抒寫(xiě)情志。我們初次接觸這種文體,尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句,疏通文意,而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法,華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。自讀的步驟是:
第一步:反復(fù)研讀“體物”部分,即課文1、2兩段。這是課文的重點(diǎn)部分,要求多下功夫,并做到熟讀戍誦。
第二步:比較細(xì)致地研讀課文的“寫(xiě)志”部分,即3、4兩段,弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。
第三步:通讀全文,對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展,并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語(yǔ)、句法題。
。ǘ┍疚牡慕Y(jié)構(gòu)層次是怎樣的?
分析:全文四段可分兩大部分。
第一部分(第1、2段)由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華,極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。
第1段:鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層(段首前12字)兩句偶句,交待建宮背后的巨大耗資。
二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。
三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。
第2段:鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層(前6句)寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。
三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫,揭示搶掠行徑。
第二部分(第3、4段)議論分析,指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn),規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段:指出秦必亡之命運(yùn)。
一層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽,橫征暴斂,揮霍無(wú)度的罪行。
二層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢,以致眾叛親離。
三層(余下各句)簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道,導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果,進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。
第4段:諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層(開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”)引歷史教訓(xùn),指出六國(guó)和秦滅亡的原因。
二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。
(三)杜牧主張:“凡為文以意為主,以氣為輔,以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性,認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容?作者的用意是什么?
分析:細(xì)讀全文,不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫(xiě)官中美女之眾,珍寶之多。第3段夾敘夾議,點(diǎn)明:正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸,濫用民力,致使農(nóng)民起義,一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論,進(jìn)一步指出:六國(guó)衰亡,秦朝覆滅,其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅,暗寓諷諫之意,含蓄地告誡后人,如不以歷史為鑒,還會(huì)重蹈覆轍。
由此可見(jiàn),總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷(唐敬宗的年號(hào)——5;者)大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。
(四)課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用?
分析;課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮:一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇,二是寫(xiě)阿房宮美女之眾,三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑,課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌,進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫(xiě)美女,述其來(lái)歷,狀其梳洗,言其美貌,訴其哀怨,繪聲繪色,備加渲染;寫(xiě)珍寶,既寫(xiě)六國(guó)剽掠,倚疊如山,又寫(xiě)秦人棄擲,視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑,淋漓興會(huì),極盡鋪陳夸張之能事,充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大,宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面,作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因!豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō):“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗,不是羨慕其奢華,正以見(jiàn)驕橫斂怨之至,而民不堪命也,便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在。”可見(jiàn),文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本,為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí),提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
。ㄎ澹┰诘冢捕沃小懊餍菬蔁伞钡人木湓捰昧四男┬揶o手法?這樣寫(xiě)的'好處在哪里?
分析:“明星熒熒”,“開(kāi)妝鏡也”,是倒置式的暗喻!懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w,“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡,既貼切又形象。將喻體置放在前,先予以人鮮明的畫(huà)面,令人驚奇,再出現(xiàn)本體,解釋原因,讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾,梳曉鬟也”,與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩,用的是夸張手法,極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張,效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等,句句押韻,加之新鮮的比喻,巧妙的夸張,讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多,宮室之廣。寫(xiě)宮室,是承接上文;寫(xiě)美女,則是開(kāi)啟下文。所以,作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人,但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲,堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處,著意鋪陳夸張,但所有的鋪敘又都為后文的議論張本,為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。
(六)作者寫(xiě)《阿房宮賦》,是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚,卻說(shuō)“楚人一炬,可憐焦土”,這里作者流露了怎樣的思想感情?
分析:現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思,但在文言中除解釋“值得憐憫”外,還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字,使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解,迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮,也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明,不能愛(ài)民,難圖久安。但是,當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn),沉湎聲色,又大起宮室,身居積薪之上,仍以為安。歷史興亡,激蕩胸中;目睹現(xiàn)實(shí),感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜,顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆,前事不忘,后事之師,不意今人又在步秦人之后塵,唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎?“楚人一炬,可憐焦土”,作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文,許多地方并不直說(shuō),讀時(shí)需細(xì)加玩味,方能體會(huì)作者的用心。
(七)文章語(yǔ)言精煉,而含意豐富。試舉例說(shuō)明。
分析:本文起筆就不同凡響。(古文觀止)編者的評(píng)語(yǔ)是:“起四語(yǔ)。只十二字,便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫(xiě)盡,真突?上病!遍_(kāi)頭兩句,寫(xiě)六國(guó)覆滅,由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事,實(shí)則為下文伏脈:“六王”為何會(huì)“畢”?“四!睘楹文堋耙弧?一亡一興,關(guān)鍵何在?讀完全篇,就知道作者正是由此開(kāi)始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句,說(shuō)伐盡蜀山林木,才將阿房宮建造而成,言建造工程之規(guī)模浩大,蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云:蜀道之難,難于上青天?撤ナ裆街,運(yùn)往關(guān)中,要耗多少人力物力,需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻,作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室,伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久,即如此濫用民力,勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果,于此作者已有暗示。“縱心溢志”,“驕奢淫逸”,正是取禍之由。起首4句,不僅氣魄宏大,且含意深廣,耐人尋味。從語(yǔ)言上看,兩兩對(duì)偶,各各押韻(全押仄聲韻),音調(diào)急促有力,確系“突?上病。
文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第2段寫(xiě)秦人揮金如土,用“鼎鐺玉石,金塊珠礫”八字,構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度,另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指,這些地方宜深入體會(huì),認(rèn)真學(xué)習(xí)。
附:《阿房宮賦》知識(shí)要點(diǎn)整理
。ㄒ唬┕沤癞惲x
1、六王畢,四海一(一,統(tǒng)一)
2、各抱地勢(shì),鉤心斗角(鉤心:屋角向心,像鉤一樣,互相聯(lián)系;斗角:屋角相向,又像兵戈相斗。心,屋心;角,檐角)
3、使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人(使,假使)
4、幾千萬(wàn)落(落,座)
(二)一詞多義
1、使?使負(fù)棟之柱(讓,動(dòng)詞) 使六國(guó)各愛(ài)其人(假使,連詞)
2、一?六王畢,四海一(一體,名詞)?一肌一容(每、一說(shuō)全部,副詞) 楚人一炬(次數(shù),數(shù)詞)
3、之?一日之內(nèi),一宮之間(的,結(jié)構(gòu)助詞) 轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也(往、去,動(dòng)詞) 秦人視之,亦不甚惜(它,即擲棄的珍寶,代詞)
。ㄈ┰~類活用
1.名詞作狀語(yǔ)
01. 驪山北構(gòu)而西折(名詞“驪山”作狀語(yǔ),在驪山)
02. 廊腰縵回(名詞“腰”、“縵”作狀語(yǔ),像人腰一樣,像綢子一樣)
03. 蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落(名詞“蜂房”、“水渦”作狀語(yǔ),像蜂房、像水渦)
04. 輦來(lái)于秦(名詞“輦”作“來(lái)”的狀語(yǔ),用車子,乘車)
2.名詞、副詞、數(shù)詞用作動(dòng)詞
01. 族秦者秦也(名詞“族”用作動(dòng)詞,滅族,殺死合族的人)
02. 奈何取之盡錙銖(形容詞“盡”用作動(dòng)詞,取盡)
03. 朝歌夜弦,為秦宮人(名詞“歌” “弦”用作動(dòng)詞,歌唱、彈琴)
04. 六王畢,四海一(數(shù)詞“一”用作動(dòng)詞,統(tǒng)一)
3.意動(dòng)用法
后人哀之而不鑒之(鑒,名詞的意動(dòng)用法,以……為鑒,借鑒)
4.動(dòng)詞用作名詞
燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英(動(dòng)詞“收藏”“經(jīng)營(yíng)”用作名詞,都是指金玉珍寶等物)
。ㄋ模┚涫
1.判斷句
。1)以“……者……也”表示判斷。如:滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也
。2)“……為……”表判斷。如:朝歌夜弦,為秦宮人。
(3)“……”表示判斷,說(shuō)明原因,如:明星熒熒,開(kāi)妝鏡也
2.倒裝句
。1)賓語(yǔ)前置 秦人不暇自哀
(2)狀語(yǔ)后置 使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫
3.被動(dòng)句 函谷舉
4.省略句
幾世幾年,剽掠( )其人 (省略介詞“于”,從)
復(fù)道行( )空 (省略介詞“于”,在)
阿房宮賦教案7
一、導(dǎo)入
當(dāng)我們站在秦長(zhǎng)城雄偉渾厚的背脊上,當(dāng)我們置身于始皇陵地下軍團(tuán)的威嚴(yán)肅殺中,我們的內(nèi)心定然會(huì)升騰起始皇帝夷平六國(guó)、一統(tǒng)天下的偉大形象,也自然會(huì)生出秦王朝與宏偉阿房宮“旦夕間”便轟然坍塌的悲嘆。
二、合作交流
課前將學(xué)生分成六組,分別歸納文中重點(diǎn)字音、一字多義、虛詞用法、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)。課上請(qǐng)每一組派一個(gè)代表上臺(tái)交流。教師在此過(guò)程中指正并補(bǔ)充,明確關(guān)鍵字詞。
三、討論探究
為什么強(qiáng)大的秦王朝和氣度恢宏的阿房宮會(huì)如此摧枯拉朽般被毀滅呢?請(qǐng)從課文第" 段中找一個(gè)四字短語(yǔ)來(lái)回答,全文的描寫(xiě)也是緊扣這四字展開(kāi)的。
明確:秦愛(ài)紛奢。
有學(xué)生可能會(huì)找“ 日益驕固”,這四字也是秦亡原因,但不是本文描寫(xiě)議論的重點(diǎn)。請(qǐng)學(xué)生標(biāo)出“秦愛(ài)紛奢,人亦念其家”這句話,并以這句話作為解讀整篇文章的切入口。
一探:“秦愛(ài)紛奢”表現(xiàn)在哪些方面?(討論)
請(qǐng)學(xué)生自由閱讀1-3 段,并概括1-3 段(“嗟乎”前)的`描寫(xiě)對(duì)象及特點(diǎn)。
明確:宮殿宏、美女多、珍寶富。
二探:“秦愛(ài)紛奢”,作者是通過(guò)何種手段來(lái)突出“宏”“多”“富”的?(討論)
教師視交流情況靈活點(diǎn)撥學(xué)生需注意的幾個(gè)方面,但不告知結(jié)論。
1,數(shù)量詞:第1 段中的三百、二、五……一、十……一、幾千萬(wàn)、一……一;第2 段中的三十六年;第3 段中的幾世幾年。
2,形式特點(diǎn)是多用排比鋪陳,多用比喻、夸張來(lái)突出宮殿的宏、美女的多、珍寶的富。明確這是賦
的特點(diǎn)。例如:“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也”,是倒置式的暗喻。將喻體置放在前,先寫(xiě)出令人驚奇的鮮明畫(huà)面,再出現(xiàn)本體,解釋原因,從而使讀者印象更為強(qiáng)烈。
3,內(nèi)容上對(duì)同一對(duì)象多角度反復(fù)鋪陳描寫(xiě)。寫(xiě)建筑,先展示廣闊而高峻之全貌,進(jìn)而工筆重彩,精描細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫(xiě)美女,述其來(lái)歷,狀其梳洗,言其美貌,訴其哀怨,繪聲繪色;寫(xiě)珍寶,既寫(xiě)六國(guó)剽掠,倚疊如山,又寫(xiě)秦人棄擲,視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑,淋漓盡致,極盡鋪陳夸張之能事,充分體現(xiàn)了賦的特色。
三探:“秦愛(ài)紛奢”達(dá)到何種程度?請(qǐng)找出文中的原句來(lái)回答。(討論)
明確:“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?..管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)!闭(qǐng)學(xué)生齊讀這一部分。六個(gè)排比分句運(yùn)用比喻、夸張,擺出秦統(tǒng)治者的罪證,繪出秦統(tǒng)治者“勞民傷財(cái)”的令人觸目驚心的圖畫(huà),揭露了秦統(tǒng)治者不愛(ài)惜百姓,為滿足個(gè)人奢欲給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難。
四探:“秦愛(ài)紛奢”導(dǎo)致了什么后果?(找原句)為什么不濃墨重彩寫(xiě)這一后果?(討論)
明確:“ 使天下之人.. 楚人一炬,可憐焦土!”
“叫”“舉”“炬”三個(gè)動(dòng)詞,短促相連,生動(dòng)地表現(xiàn)出秦農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)。“可憐焦土” 與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比,顯得收束有力。
五探:描寫(xiě)突出“秦愛(ài)紛奢”是本文的寫(xiě)作目的嗎?(討論)
閱讀第4 段。提醒注意:四個(gè)“后人”的含義,為什么要用四個(gè)“哀”?怎樣才能不哀?
明確:第三個(gè)“后人”與其余三個(gè)不同,是指更后來(lái)的人。鋪陳宮室宏、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。借古諷今,用以警誡“ 后人” 才是全文主旨。四個(gè)“哀” 道出了一個(gè)發(fā)人深思的現(xiàn)象,歷史教訓(xùn)也許并不難總結(jié),但人們往往停留在“哀”上,而不是“鑒”上。作者警示當(dāng)今統(tǒng)治者要真正吸取歷史教訓(xùn),不要成為后人哀憐的對(duì)象。
四、拓展提高
比較杜牧的詩(shī)《泊秦淮》與《阿房宮賦》,說(shuō)說(shuō)它們的異同點(diǎn)。
相同點(diǎn):目的上,都是借古諷今。一借始皇帝諷唐統(tǒng)治者,一借南朝陳后主諷唐統(tǒng)治者。行文節(jié)奏上,都是先揚(yáng)后抑。情感上,都表現(xiàn)了杜牧作為較清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境。
不同點(diǎn):體裁上,一為賦,一為詩(shī)。表現(xiàn)手法上,一重排比鋪陳,一重動(dòng)詞錘煉。諷刺對(duì)象上,一明寫(xiě)秦統(tǒng)治者,一暗寫(xiě)南朝統(tǒng)治階層的達(dá)官貴人。
阿房宮賦教案8
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
(二)懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。
(三)認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析
(一)作者寫(xiě)作本文的背景和目的何在?
分析:要回答此問(wèn)題,可參見(jiàn)自讀提示!栋⒎繉m賦》作于唐敬宗寶歷元年,即公元825年,杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō):“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》!碧凭醋诶钫渴鶜q繼位,貪好聲色,大興土木,游宴無(wú)度,不視朝政,求訪異人,希望獲得不死之靈藥,因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì),就借這篇賦,表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮,揮霍無(wú)度,貪色奢侈,勞民傷財(cái),終至亡國(guó),實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事,規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者,要以古為鑒,不能哀而不鑒,最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)指導(dǎo)學(xué)生自讀。
這篇文章的體裁是“賦”!百x”的字義是鋪述,這種文體的特征是“鋪采漓(ch,舒展)文,體物寫(xiě)志”(劉勰語(yǔ)),也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事,用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物(體物),抒寫(xiě)情志。我們初次接觸這種文體,尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句,疏通文意,而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法,華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。自讀的步驟是:
第一步:反復(fù)研讀“體物”部分,即課文1、2兩段。這是課文的重點(diǎn)部分,要求多下功夫,并做到熟讀戍誦。
第二步:比較細(xì)致地研讀課文的“寫(xiě)志”部分,即3、4兩段,弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。
第三步:通讀全文,對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展,并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語(yǔ)、句法題。
(二)本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的?
分析:全文四段可分兩大部分。
第一部分(第1、2段)由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華,極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。
第1段:鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層(段首前12字)兩句偶句,交待建宮背后的巨大耗資。
二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。
三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。
第2段:鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層(前6句)寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。
三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫,揭示搶掠行徑。
第二部分(第3、4段)議論分析,指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn),規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段:指出秦必亡之命運(yùn)。
一層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽,橫征暴斂,揮霍無(wú)度的罪行。
二層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢,以致眾叛親離。
三層(余下各句)簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道,導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果,進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。
第4段:諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層(開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”)引歷史教訓(xùn),指出六國(guó)和秦滅亡的原因。
二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。
(三)杜牧主張:“凡為文以意為主,以氣為輔,以辭彩章句為之兵衛(wèi)!彼麖(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性,認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容?作者的用意是什么?
分析:細(xì)讀全文,不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫(xiě)官中美女之眾,珍寶之多。第3段夾敘夾議,點(diǎn)明:正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸,濫用民力,致使農(nóng)民起義,一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論,進(jìn)一步指出:六國(guó)衰亡,秦朝覆滅,其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅,暗寓諷諫之意,含蓄地告誡后人,如不以歷史為鑒,還會(huì)重蹈覆轍。
由此可見(jiàn),總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷(唐敬宗的年號(hào)——5;者)大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。
(四)課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用?
分析;課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮:一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇,二是寫(xiě)阿房宮美女之眾,三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑,課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌,進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫(xiě)美女,述其來(lái)歷,狀其梳洗,言其美貌,訴其哀怨,繪聲繪色,備加渲染;寫(xiě)珍寶,既寫(xiě)六國(guó)剽掠,倚疊如山,又寫(xiě)秦人棄擲,視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑,淋漓興會(huì),極盡鋪陳夸張之能事,充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大,宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。通過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面,作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因!豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō):“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗,不是羨慕其奢華,正以見(jiàn)驕橫斂怨之至,而民不堪命也,便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在!笨梢(jiàn),文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本,為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí),提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(五)在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫(xiě)的好處在哪里?
分析:“明星熒熒”,“開(kāi)妝鏡也”,是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體,“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡,既貼切又形象。將喻體置放在前,先予以人鮮明的畫(huà)面,令人驚奇,再出現(xiàn)本體,解釋原因,讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾,梳曉鬟也”,與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩,用的是夸張手法,極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張,效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等,句句押韻,加之新鮮的比喻,巧妙的夸張,讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多,宮室之廣。寫(xiě)宮室,是承接上文;寫(xiě)美女,則是開(kāi)啟下文。所以,作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人,但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲,堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處,著意鋪陳夸張,但所有的鋪敘又都為后文的議論張本,為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。
(六)作者寫(xiě)《阿房宮賦》,是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚,卻說(shuō)“楚人一炬,可憐焦土”,這里作者流露了怎樣的思想感情?
分析:現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思,但在文言中除解釋“值得憐憫”外,還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字,使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解,迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮,也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明,不能愛(ài)民,難圖久安。但是,當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn),沉湎聲色,又大起宮室,身居積薪之上,仍以為安。歷史興亡,激蕩胸中;目睹現(xiàn)實(shí),感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜,顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆,前事不忘,后事之師,不意今人又在步秦人之后塵,唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎?“楚人一炬,可憐焦土”,作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文,許多地方并不直說(shuō),讀時(shí)需細(xì)加玩味,方能體會(huì)作者的用心。
(七)文章語(yǔ)言精煉,而含意豐富。試舉例說(shuō)明。
分析:本文起筆就不同凡響。(古文觀止)編者的評(píng)語(yǔ)是:“起四語(yǔ)。只十二字,便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫(xiě)盡,真突兀可喜!遍_(kāi)頭兩句,寫(xiě)六國(guó)覆滅,由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事,實(shí)則為下文伏脈:“六王”為何會(huì)“畢”?“四!睘楹文堋耙弧?一亡一興,關(guān)鍵何在?讀完全篇,就知道作者正是由此開(kāi)始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句,說(shuō)伐盡蜀山林木,才將阿房宮建造而成,言建造工程之規(guī)模浩大,蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云:蜀道之難,難于上青天。砍伐蜀山之木,運(yùn)往關(guān)中,要耗多少人力物力,需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻,作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室,伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久,即如此濫用民力,勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果,于此作者已有暗示!翱v心溢志”,“驕奢淫逸”,正是取禍之由。起首4句,不僅氣魄宏大,且含意深廣,耐人尋味。從語(yǔ)言上看,兩兩對(duì)偶,各各押韻(全押仄聲韻),音調(diào)急促有力,確系“突兀可喜”。
文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第2段寫(xiě)秦人揮金如土,用“鼎鐺玉石,金塊珠礫”八字,構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度,另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指,這些地方宜深入體會(huì),認(rèn)真學(xué)習(xí)。
附:《阿房宮賦》知識(shí)要點(diǎn)整理思想
《阿房宮賦》膾炙人口,曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的美譽(yù)。賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰在其《文心雕龍?詮賦》中說(shuō):“賦者,鋪也,鋪采?文 , 體物寫(xiě)志也!币虼,它對(duì)于事物的描寫(xiě)總是淋漓盡致,極盡鋪陳夸張之能事;結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論,以寄托諷刺之意!绑w物”最終的目的是為了“寫(xiě)志”!栋⒎繉m賦》一二兩節(jié)屬于“體物”,三四兩節(jié)屬于“寫(xiě)志”。先讓學(xué)生了解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)(“志”),再去欣賞“體物”部分,更能使學(xué)生深刻理解“體物”的重要意義,從而掌握賦的特點(diǎn)。
另外,如果按照傳統(tǒng)教法先介紹寫(xiě)作背景再研究課文,學(xué)生可能不會(huì)留下太深刻的印象。但如果就文中的某一相關(guān)語(yǔ)句而順勢(shì)拋出寫(xiě)作背景,效果就好得多了。
由于本文的文體特征,誦讀也應(yīng)是學(xué)習(xí)本文的重要手段之一。要教給學(xué)生一些記憶的方法,培養(yǎng)他們背誦的能力。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解賦的特點(diǎn)。理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的?
分析:全文四段可分兩大部分。
第一部分(第1、2段)由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華,極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。
第1段:鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層(段首前12字)兩句偶句,交待建宮背后的巨大耗資。
二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。
三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。
第2段:鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層(前6句)寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。
三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫,揭示搶掠行徑。
第二部分(第3、4段)議論分析,指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn),規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段:指出秦必亡之命運(yùn)。
一層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽,橫征暴斂,揮霍無(wú)度的罪行。
二層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢,以致眾叛親離。
三層(余下各句)簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道,導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果,進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。
第4段:諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層(開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”)引歷史教訓(xùn),指出六國(guó)和秦滅亡的原因。
二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。
三、杜牧認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么?(學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上迅速瀏覽課文回答問(wèn)題)
明確:族秦者,秦也,非天下也。
四、杜牧的這個(gè)結(jié)論從何而來(lái)?課文哪些部分對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了議論?是如何議論的?
研習(xí)三、四小節(jié)。教師范讀,學(xué)生齊讀,逐句翻譯并理解文意。
分析:
以兩個(gè)反問(wèn)句引發(fā)議論,從人之常情著筆,揭露了秦的奢侈荒淫。接著用一組排比的比喻句―一列舉秦的紛奢。排比的句子一連用幾個(gè)“多于”,秦的奢侈與百姓的生活形成鮮明對(duì)比,語(yǔ)氣強(qiáng)烈。結(jié)論顯而易見(jiàn):秦朝統(tǒng)治者的驕奢淫逸是導(dǎo)致國(guó)家滅亡的根本原因。
如果說(shuō)第三段是就秦論秦,第四段則擴(kuò)展到治國(guó)方針的議論。 “滅六國(guó)者,六國(guó)也”,“族秦者,秦也”。“使”字句的假設(shè)進(jìn)一步闡發(fā)立國(guó)之本:統(tǒng)治者要愛(ài)護(hù)百姓,千萬(wàn)不能驕奢淫逸。
五、如何理解“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”這句話在文中的重要作用?
明確:最后的警告如警鐘長(zhǎng)鳴,對(duì)治國(guó)者有啟發(fā)和警示作用。
介紹寫(xiě)作背景:
杜牧所處的時(shí)代,政治腐敗,階級(jí)矛盾異常尖銳,藩鎮(zhèn)跋扈,吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝國(guó)已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì),希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富國(guó)強(qiáng)兵,極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn),加強(qiáng)統(tǒng)一,外御侵略,鞏固國(guó)防。然而穆宗李恒因沉溺聲色送命,接替他的敬宗李湛,荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年(公元 825 年),杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō):“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》!苯韫胖S今是寫(xiě)這篇文章的根本目的。
這類文章一般都不會(huì)為了寫(xiě)史實(shí)而寫(xiě)史實(shí),都有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以被察當(dāng)今為政的得失。上一篇文章《六國(guó)論》也是借議論六國(guó)滅亡的原因來(lái)批評(píng)北宋朝廷屈辱求和的外交路線。師生可以就這一類文章的這一特點(diǎn)共同進(jìn)行探討。
六、課后背誦三、四兩小節(jié)。
第二課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】【探海導(dǎo)航】
賦是中國(guó)古代一種重要的文體,杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。學(xué)習(xí)時(shí),可參照課文注解和查找資料,先了解本文的寫(xiě)作背景,加深對(duì)這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的認(rèn)識(shí);通過(guò)對(duì)本文賦體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)將這篇“賦”和本單元學(xué)過(guò)的其他三篇“古文”作一些比較,掌握賦在描寫(xiě)、敘事、議論等方面的鋪陳排比、想象夸張、正反述說(shuō)的`特點(diǎn),為熟讀背誦打下基礎(chǔ)。本文在寫(xiě)作方面還有許多值得注意的地方,如煉字的精當(dāng)、詳略的適宜、比擬的寫(xiě)法,用韻、不堆砌典故等,要結(jié)合字詞的理解和句法的分析,把握本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。詞語(yǔ)方面要重點(diǎn)辨析一、愛(ài)、取、族、霽、杳、妍、焉、而、夫等的意義和用法。認(rèn)真做一做后面的跟蹤試題。
【思路結(jié)構(gòu)】
文章的主旨在于借古諷今。作者要通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅,生動(dòng)形象地總結(jié)秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn),向唐的最高統(tǒng)治者發(fā)出警告。因此,作者一開(kāi)始先寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀,極寫(xiě)阿房宮的非凡氣勢(shì),給讀者留下深刻的印象。接著寫(xiě)阿房宮里的望皇帝幸臨的美人和棄擲逶迤的珍寶,揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活,下文的議論設(shè)下埋伏。作完了這些必要的敘述和描寫(xiě)后,再由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論,指出阿房宮興建及秦人奢淫的生活與秦國(guó)滅亡的內(nèi)在因果關(guān)系,顯示出作這篇賦文的本意。最后再以慨嘆作結(jié),總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn),向當(dāng)朝統(tǒng)治者發(fā)生警告。結(jié)構(gòu)圖:
原因 第一段(敘):規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑【疑難指津】
本文在描寫(xiě)和議論中是如何運(yùn)用“賦”的表現(xiàn)手法的?所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比,言盡意致。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,前兩段以描寫(xiě)為主,后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是,無(wú)論描寫(xiě)還是議論,都大量采用了鋪排的手法,敘事言情,極盡其致,氣勢(shì)奪人,令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子,如“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子,如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法,但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像編類書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ),寫(xiě)得不繁縟冗雜,而是恰到好處。且駢句散行,錯(cuò)落有致,增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
如何理解本文的議論特色?賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅,簡(jiǎn)練地?cái)⑹觥⑸鷦?dòng)地描寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模和用途,形象鮮明而含意深廣!班岛酢币韵,開(kāi)始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn):其一,議論中有描寫(xiě)。例如“使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫……”一段,不加判斷,只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較,而階級(jí)矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外。其二,議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”,“嗟夫”開(kāi)頭的各小段,都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論,寫(xiě)景(廣義的景)、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色,也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)”,“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”之類,都是這樣的。文學(xué)創(chuàng)作中的議論能夠以形象性和抒情性表現(xiàn)出來(lái)還是很見(jiàn)藝術(shù)功底的。
【語(yǔ)言揣摩】
1、六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。
評(píng)析:起勢(shì)雄健,涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事;實(shí)則于敘事中寓褒貶,并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟,實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆!傲酢睘槭裁磿(huì)“畢”?“四!睘槭裁茨堋耙弧?一亡一興,關(guān)鍵何在?讀完全篇,這些問(wèn)題就會(huì)得到解答!傲酢敝爱叀保湓蚓驮谧陨,那么,秦能統(tǒng)一四海的原因,也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng);而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀,阿房出”,一因一果,反映了一苦一樂(lè),六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容。“!薄俺觥眱勺郑χ厍рx,而從“!钡健俺觥钡倪^(guò)程,更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大,秦始皇的驕奢,人民的血汗和生命,均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想,“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡,秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上,那么,從“六王”的已“畢”,不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端,一句一意,層層逼進(jìn);又句句押韻,音節(jié)迅急,有如駿馬下坡,俊快無(wú)比。
運(yùn)用:六國(guó)滅亡了,天下統(tǒng)一了,四川山疏導(dǎo)樹(shù)木砍光了,阿房宮建成了。
2、“嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙、銖,用之如泥沙?”
評(píng)析:本句從最普遍的民心人性的角度,說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別,都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小,對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊!扒貝(ài)紛奢,人亦念其家”兩句,“秦”、“人”并提,說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙”的憤慨語(yǔ),總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的,給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭,繼以“奈何”詰問(wèn)相承接,揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。
運(yùn)用:唉,一個(gè)人的心思,也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈,老百姓也顧念自己的家呀,為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò),用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢?
【名題講析】
表語(yǔ)氣的虛詞大致有以下幾種用法:a、表陳述語(yǔ)氣;b、表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn));c、表感嘆語(yǔ)氣;d、表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣;e、表判斷語(yǔ)氣;f、表肯定或否定語(yǔ)氣。對(duì)下列加點(diǎn)語(yǔ)氣詞用法歸類正確的一項(xiàng)是: ( )
、抛幼訉O孫無(wú)窮匱也。
、平駟诬噥(lái)代之,何如哉?
⑶庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
、茸匝陨砘倏棧p捷善斗,今始蘇耳。
、珊褪翔担煜滤矀鲗氁。
⑹嗚呼,亦盛矣哉!
、擞菜鶜w乎?
、坦游匪佬埃亢纹?
⑼甚矣,汝之不惠!
、沃恋ひ郧G卿為計(jì),始速禍焉。
⑾君美甚,徐公何能及君也!
、袉韬!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!
、压用阒,老臣不能從。
、易炭赏匆!
⒂聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!
⒃年幾何矣?
⒄是善惡之分也已。
、秩f(wàn)鐘于我何加焉?
阿房宮賦教案9
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)【教學(xué)重點(diǎn)】
1、結(jié)合寫(xiě)作背景,梳理文章內(nèi)容。
2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn),學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫(xiě)作方法。
2、背誦全文。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法(通過(guò)熟讀課文,調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備,加深理解文句疑難,不斷培養(yǎng)語(yǔ)感)
2、自主學(xué)習(xí)和教師點(diǎn)撥結(jié)合。(學(xué)生自查工具書(shū),參考注釋,翻譯課文;教師就學(xué)生自學(xué)中的疑難問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥,如字、詞、句的解釋;作者借古諷今,闡述天下興亡的道理等)
【課時(shí)安排】
2課時(shí)【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入:
這篇文章的體裁是“賦”。我們初次接觸這種文體,應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句,疏通文意,而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法,華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。
二、解題:
1、作者簡(jiǎn)介思想
《阿房宮賦》膾炙人口,曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的美譽(yù)。賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰在其《文心雕龍?詮賦》中說(shuō):“賦者,鋪也,鋪采?文 , 體物寫(xiě)志也!币虼,它對(duì)于事物的描寫(xiě)總是淋漓盡致,極盡鋪陳夸張之能事;結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論,以寄托諷刺之意!绑w物”最終的目的是為了“寫(xiě)志”!栋⒎繉m賦》一二兩節(jié)屬于“體物”,三四兩節(jié)屬于“寫(xiě)志”。先讓學(xué)生了解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)(“志”),再去欣賞“體物”部分,更能使學(xué)生深刻理解“體物”的重要意義,從而掌握賦的特點(diǎn)。
另外,如果按照傳統(tǒng)教法先介紹寫(xiě)作背景再研究課文,學(xué)生可能不會(huì)留下太深刻的印象。但如果就文中的某一相關(guān)語(yǔ)句而順勢(shì)拋出寫(xiě)作背景,效果就好得多了。
由于本文的文體特征,誦讀也應(yīng)是學(xué)習(xí)本文的重要手段之一。要教給學(xué)生一些記憶的方法,培養(yǎng)他們背誦的能力。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解賦的特點(diǎn)。理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用本文的`結(jié)構(gòu)層次是怎樣的?
分析:全文四段可分兩大部分。
第一部分(第1、2段)由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華,極寫(xiě)宮中生活奢靡。
第1段:鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層(段首前12字)兩句偶句,交待建宮背后的巨大耗資。
二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。
三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。
第2段:鋪敘統(tǒng)治者生活的奢靡。
一層(前6句)寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫(xiě)宮中生活奢靡。
三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)揭示搶掠行徑。
第二部分(第3、4段)議論分析,指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn),規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段:指出秦必亡之命運(yùn)。
一層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽,橫征暴斂,揮霍無(wú)度的罪行。
二層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢,以致眾叛親離。
三層(余下各句)簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道,導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果,進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。
第4段:諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層(開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”)引歷史教訓(xùn),指出六國(guó)和秦滅亡的原因。
二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。
三、杜牧認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么?(學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上迅速瀏覽課文回答問(wèn)題)
明確:族秦者,秦也,非天下也。
四、杜牧的這個(gè)結(jié)論從何而來(lái)?課文哪些部分對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了議論?是如何議論的?
研習(xí)三、四小節(jié)。教師范讀,學(xué)生齊讀,逐句翻譯并理解文意。
分析:
以兩個(gè)反問(wèn)句引發(fā)議論,從人之常情著筆,揭露了秦的奢侈。接著用一組排比的比喻句―一列舉秦的紛奢。排比的句子一連用幾個(gè)“多于”,秦的奢侈與百姓的生活形成鮮明對(duì)比,語(yǔ)氣強(qiáng)烈。結(jié)論顯而易見(jiàn):秦朝統(tǒng)治者的驕奢淫逸是導(dǎo)致國(guó)家滅亡的根本原因。
如果說(shuō)第三段是就秦論秦,第四段則擴(kuò)展到治國(guó)方針的議論。 “滅六國(guó)者,六國(guó)也”,“族秦者,秦也”。“使”字句的假設(shè)進(jìn)一步闡發(fā)立國(guó)之本:統(tǒng)治者要愛(ài)護(hù)百姓,千萬(wàn)不能驕奢淫逸。
五、如何理解“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”這句話在文中的重要作用?
明確:最后的警告如警鐘長(zhǎng)鳴,對(duì)治國(guó)者有啟發(fā)和警示作用。
介紹寫(xiě)作背景:
杜牧所處的時(shí)代,政治腐敗,階級(jí)矛盾異常尖銳,藩鎮(zhèn)跋扈,吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝國(guó)已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì),希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富國(guó)強(qiáng)兵,極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn),加強(qiáng)統(tǒng)一,外御侵略,鞏固國(guó)防。然而穆宗李恒因沉溺聲色送命,接替他的敬宗李湛。本文作于唐敬宗寶歷元年(公元 825 年),杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō):“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”借古諷今是寫(xiě)這篇文章的根本目的。
這類文章一般都不會(huì)為了寫(xiě)史實(shí)而寫(xiě)史實(shí),都有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?偨Y(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以被察當(dāng)今為政的得失。上一篇文章《六國(guó)論》也是借議論六國(guó)滅亡的原因來(lái)批評(píng)北宋朝廷屈辱求和的外交路線。師生可以就這一類文章的這一特點(diǎn)共同進(jìn)行探討。
六、課后背誦三、四兩小節(jié)。
第二課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解“體物”與“寫(xiě)志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。
2、背誦一、二兩小節(jié)。
一、既然作者已經(jīng)將自己要表達(dá)的觀點(diǎn)論述清楚了,前兩節(jié)是否有些多余呢?如果不多余又有什么作用?
研習(xí)一、二兩小節(jié)。
這一部分主要通過(guò)誦讀法來(lái)了解“賦”體鋪陳的特點(diǎn),不需要逐字逐句翻譯。
先聽(tīng)錄音,再請(qǐng)兩三個(gè)學(xué)生有感情地朗讀,最后齊聲朗讀。
1、思考: 從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的?
明確:從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮:一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇,二是寫(xiě)阿房宮美女之眾,三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。
2、思考: 這樣描寫(xiě)對(duì)后文表達(dá)中心有什么作用?
明確:通過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面,作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。
二、介紹“賦”體鋪陳的特點(diǎn),并介紹“體物”與“寫(xiě)志”之間的關(guān)系。
賦的特點(diǎn)是 “ 鋪采攡文,體物寫(xiě)志 ” 。 “ 鋪采?文 ” 就是鋪陳文采辭藻,極力渲染夸張,這是其形式上的特點(diǎn), “ 體物寫(xiě)志 ” 就是詠物說(shuō)理,即通過(guò)對(duì)山水、風(fēng)物、宮苑、鳥(niǎo)獸乃至車旗儀仗、音樂(lè)舞蹈等事物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)作者的思想意圖,這是其內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段,后者是目的。因此,盡管賦很講究詞的巧麗,但一定要服從表現(xiàn)內(nèi)容的需要。 “ 寫(xiě)志 ” 是立賦的根本。
本文前兩節(jié)不拘于具體的 “ 現(xiàn)實(shí)和真實(shí) ” ,而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡,更能充分體現(xiàn)秦朝滅亡的原因。
三、背誦一、二兩小節(jié)。
明確:師生合作理出第一小節(jié)的寫(xiě)作思路,再試著背誦。
第一小節(jié)寫(xiě)作思路:頭兩句寫(xiě)出了秦王朝統(tǒng)一天下的氣概,接下來(lái)的兩句寫(xiě)的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦!案矇喝儆嗬,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻! 這是概括全貌的寫(xiě)法,讀者會(huì)從這六句中,想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。下面由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”,自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐,描寫(xiě)地細(xì)致入微;虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道,想象得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法,借寫(xiě)歌舞的冷暖,描述阿房宮“一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”的怪現(xiàn)象,陪襯出它的宏大寬廣。
第二小節(jié)由學(xué)生獨(dú)自整理寫(xiě)作思路并完成背誦任務(wù)。
四、問(wèn)題探究
1、作者寫(xiě)《阿房宮賦》,是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚,卻說(shuō)“楚人一炬,可憐焦土”,這里作者流露了怎樣的思想感情?
分析:這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字,使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解,迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮,也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明,不能愛(ài)民,難圖久安。但是,當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn),沉湎聲色,又大起宮室,身居積薪之上,仍以為安。歷史興亡,激蕩胸中;目睹現(xiàn)實(shí),感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜,顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆,前事不忘,后事之師,不意今人又在步秦人之后塵,唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎?“楚人一炬,可憐焦土”,作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文,許多地方并不直說(shuō),讀時(shí)需細(xì)加玩味,方能體會(huì)作者的用心。
2、杜牧寫(xiě)這篇賦,既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),借以諷諫時(shí)弊,為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆?
分析:作者諷諫時(shí)弊,以秦王朝滅亡為借鑒;寫(xiě)秦朝覆滅,又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅?賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦”?梢(jiàn),六國(guó)滅亡,是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢?“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山!薄扒刂鋵殹(財(cái)富之代稱),來(lái)自六國(guó);六國(guó)之珍寶取自百姓,統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要,對(duì)百姓肆意搜刮,錙銖不留。“六王”因不愛(ài)民而“畢”其統(tǒng)治;秦如吸取教訓(xùn),“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀,阿房出”,秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字,既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建,又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
阿房宮賦教案10
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】 :
作者寫(xiě)本文的目的何在?
本文的結(jié)構(gòu)層次 。
教學(xué)方法:
討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。
課時(shí)安排:
2課時(shí)【設(shè)計(jì)意圖】
杜牧的《阿房宮賦》曾得到"古來(lái)之賦,此為第一"的盛譽(yù),長(zhǎng)期流傳,成為膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo),是要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者命意,具體感受賦體特點(diǎn)。本設(shè)計(jì)突破 "讀文章--講字詞--譯文句"的傳統(tǒng)教學(xué)程式,抓住中心,運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體,針對(duì)本課教材集文言文與詩(shī)歌于一身的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。
【設(shè)計(jì)提要】
杜牧向來(lái)主張:"凡為文以意為主,以氣為輔,以辭采章句為之兵衛(wèi)。"(《樊川文集·答莊充書(shū)》),據(jù)之,本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步:(一)由比較分析引入第3、4段,體會(huì)作者命意;(二)誦讀第1、2段,具體感受賦體特點(diǎn)。本文是課內(nèi)自讀課文,教學(xué)全過(guò)程以學(xué)生為主體,強(qiáng)化誦讀自學(xué),重視語(yǔ)言知識(shí),將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合,突出教學(xué)重點(diǎn),突出思維訓(xùn)練。
【設(shè)計(jì)實(shí)施】
一、導(dǎo)入新課:
請(qǐng)同學(xué)們看銀幕:大家讀過(guò)這首詩(shī)嗎?--讀過(guò)(眾)
詩(shī)的題目?--《江南春絕句》(眾)作者?--杜牧(眾)
明媚絢麗的江南春景,經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染,其意境更加深遠(yuǎn)幽美。詩(shī)人還寫(xiě)過(guò)一篇賦,同樣膾炙人口,千古傳誦,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的被人們稱為"詩(shī)人之賦"的《阿房宮賦》(板書(shū)課題)
[說(shuō)明]聯(lián)系舊知導(dǎo)入,幫助學(xué)生接通舊知與新知之間的信息通道,形成正向遷移。同時(shí),利用學(xué)生對(duì)舊知的興趣來(lái)形成學(xué)習(xí)新知的動(dòng)機(jī),使知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的牽引。
啟發(fā)思考:作者為什么寫(xiě)這篇賦?("自讀提示"中有:"寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》")這是什么手法?--借古諷時(shí)。高中階段我們學(xué)過(guò)哪些運(yùn)用這種寫(xiě)法的課文? 學(xué)生討論,教師歸納。投影:
二、比較分析,發(fā)現(xiàn)作者命意【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)【教學(xué)重點(diǎn)】
1、結(jié)合寫(xiě)作背景,梳理文章內(nèi)容。
2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn),學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫(xiě)作方法。
2、背誦全文。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法(通過(guò)熟讀課文,調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備,加深理解文句疑難,不斷培養(yǎng)語(yǔ)感)
2、自主學(xué)習(xí)和教師點(diǎn)撥結(jié)合。(學(xué)生自查工具書(shū),參考注釋,翻譯課文;教師就學(xué)生自學(xué)中的疑難問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥,如字、詞、句的解釋;作者借古諷今,闡述天下興亡的道理等)
【課時(shí)安排】
2課時(shí)【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入:
這篇文章的體裁是“賦”。我們初次接觸這種文體,應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句,疏通文意,而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法,華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。
二、解題:
1、作者簡(jiǎn)介篇,理清結(jié)構(gòu)層次:
分析:全文四段可分兩大部分。
第一部分(第1、2段)由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華,極寫(xiě)宮中生活奢靡。
第1段:鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
第一層(段首前12字)兩句偶句,交待建宮背后的巨大耗資。
第二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫(xiě)宮之宏偉規(guī)模。
第三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
第四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)寫(xiě)宮中人物活動(dòng)。
第2段:鋪敘統(tǒng)治者生活的奢靡。
第一層(前6句)寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
第二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫(xiě)宮中生活奢靡。
第二部分(第3、4段)議論分析,指出“秦愛(ài)紛奢”,不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn),規(guī)勸唐敬宗李湛兜勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段:指出秦必亡之命運(yùn)。
第一層(“嗟乎”……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民生,橫征暴斂,揮霍無(wú)度的罪行。
第二層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥秦始皇縱欲紛奢,以致眾叛親離。
第三層(余下各句)簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦始皇霸道,導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果,進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。
第4段:諷諫唐王李湛勿蹈秦始皇覆轍。
第一層(開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”)引歷史教訓(xùn),指出六國(guó)和秦滅亡的原因。
第二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。
五、研討:
1、杜牧寫(xiě)這篇賦,既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),借以諷諫時(shí)弊,為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆?
分析:作者諷諫時(shí)弊,以秦王朝滅亡為借鑒;寫(xiě)秦朝覆滅,又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅?賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦”。可見(jiàn),六國(guó)滅亡,是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢?“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山!薄扒刂鋵殹(財(cái)富之代稱),來(lái)自六國(guó);六國(guó)之珍寶取自百姓,統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要,對(duì)百姓肆意搜刮,錙銖不留。“六王”因不愛(ài)民而“畢”其統(tǒng)治;秦如吸取教訓(xùn),“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山匹,阿房出”,秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字,既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建,又起到了籠罩全篇、暗示主題的作用。
2、簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上的異同 :
作者寫(xiě)本文的目的何在?
本文的結(jié)構(gòu)層次 。
教學(xué)方法:
討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。
課時(shí)安排:
2課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】
1、 理解本文的主旨與作者的思想感情和社會(huì)歷史狀況的關(guān)系,以便與《過(guò)秦論》進(jìn)行比較;
2、 了解賦的寫(xiě)作特點(diǎn),并了解作者是怎樣運(yùn)用這一文體來(lái)表現(xiàn)主旨的 ;
3、 學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識(shí)。
【教學(xué)安排】3—4課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一 導(dǎo)入新課:
歷史是一面鏡子,所以唐太宗說(shuō):“以古為鑒,可知興替。”一個(gè)朝代的興和衰,總是有其規(guī)律的。杜牧在政治上是密切注視世事的作家,他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長(zhǎng)短得失”。他在《上知己文章啟》中說(shuō):“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”可見(jiàn)這是一篇諷時(shí)刺世之作。文中對(duì)歷史的回顧,有著現(xiàn)實(shí)的用心。杜牧企冀統(tǒng)治者以秦為鏡,回心轉(zhuǎn)意。這篇《阿房宮賦》就是他匡世濟(jì)國(guó)的思想的體現(xiàn)。
二 文體介紹:
“賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體,到漢代形成一種特定的體裁,講究鋪敘夸張渲染,講究詞藻,還講究音韻對(duì)仗等。
三 學(xué)生自學(xué):
1 要求學(xué)生不看課文注解,通讀全文,把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文,尚有不懂的地方標(biāo)出(1)、(2)……序號(hào)。
(讓學(xué)生通讀課文,大致了解內(nèi)容,并且有層次地運(yùn)用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進(jìn)行自學(xué)。教師在巡視中發(fā)現(xiàn)較普遍的問(wèn)題作篩選,尋求教學(xué)的針對(duì)性、集中性和實(shí)際性。)
2 板書(shū)補(bǔ)充,學(xué)生討論,教師指導(dǎo):
(1) 注音:
驪(li)山 不霽(ji)何虹 妃嬪(pin)媵(ying)嬙(qiang)
輦(nian)來(lái)于秦 盡態(tài)極妍(yan) 鼎鐺(cheng)玉石 深入理解:
1 文章開(kāi)頭幾個(gè)字的用意是什么?
點(diǎn)明阿房宮出現(xiàn)的時(shí)代背景。因?yàn)橄挛闹械腻鷭濉⒄鋵毦鶃?lái)自六國(guó),秦始皇的的紛奢驕橫,也是因?yàn)樗麥缌肆鶉?guó)之后,自以為功高千古,隨心所欲造成的,所以這點(diǎn)明時(shí)代背景的12個(gè)字,是這篇賦的總綱。
2 這篇賦的寫(xiě)作思路:
宮殿的宏偉壯麗(宮中的歌舞之盛)——>宮人宮藏之多(秦人的驕奢)——>驕奢導(dǎo)致滅亡,阿房宮被燒毀——>分析原因,抒發(fā)感慨。
3 文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)形象的塑造講求典型性,本文塑造的形象是阿房宮,這個(gè)形象的典型性體現(xiàn)在哪里?
(1) 是秦始皇驕奢的見(jiàn)證【探海導(dǎo)航】
賦是中國(guó)古代一種重要的文體,杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。學(xué)習(xí)時(shí),可參照課文注解和查找資料,先了解本文的寫(xiě)作背景,加深對(duì)這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的認(rèn)識(shí);通過(guò)對(duì)本文賦體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)將這篇“賦”和本單元學(xué)過(guò)的其他三篇“古文”作一些比較,掌握賦在描寫(xiě)、敘事、議論等方面的鋪陳排比、想象夸張、正反述說(shuō)的特點(diǎn),為熟讀背誦打下基礎(chǔ)。本文在寫(xiě)作方面還有許多值得注意的地方,如煉字的精當(dāng)、詳略的適宜、比擬的寫(xiě)法,用韻、不堆砌典故等,要結(jié)合字詞的理解和句法的分析,把握本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。詞語(yǔ)方面要重點(diǎn)辨析一、愛(ài)、取、族、霽、杳、妍、焉、而、夫等的意義和用法。認(rèn)真做一做后面的跟蹤試題。
【思路結(jié)構(gòu)】
文章的主旨在于借古諷今。作者要通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅,生動(dòng)形象地總結(jié)秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn),向唐的最高統(tǒng)治者發(fā)出警告。因此,作者一開(kāi)始先寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀,極寫(xiě)阿房宮的非凡氣勢(shì),給讀者留下深刻的印象。接著寫(xiě)阿房宮里的望皇帝幸臨的美人和棄擲逶迤的珍寶,揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活,下文的議論設(shè)下埋伏。作完了這些必要的敘述和描寫(xiě)后,再由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論,指出阿房宮興建及秦人奢淫的生活與秦國(guó)滅亡的內(nèi)在因果關(guān)系,顯示出作這篇賦文的本意。最后再以慨嘆作結(jié),總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn),向當(dāng)朝統(tǒng)治者發(fā)生警告。結(jié)構(gòu)圖:
原因 第一段(敘):規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑【疑難指津】
本文在描寫(xiě)和議論中是如何運(yùn)用“賦”的表現(xiàn)手法的?所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比,言盡意致。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,前兩段以描寫(xiě)為主,后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是,無(wú)論描寫(xiě)還是議論,都大量采用了鋪排的手法,敘事言情,極盡其致,氣勢(shì)奪人,令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子,如“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子,如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法,但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像編類書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ),寫(xiě)得不繁縟冗雜,而是恰到好處。且駢句散行,錯(cuò)落有致,增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
如何理解本文的議論特色?賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅,簡(jiǎn)練地?cái)⑹、生?dòng)地描寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模和用途,形象鮮明而含意深廣。“嗟乎”以下,開(kāi)始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn):其一,議論中有描寫(xiě)。例如“使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫……”一段,不加判斷,只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的`粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較,而階級(jí)矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外。其二,議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”,“嗟夫”開(kāi)頭的各小段,都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論,寫(xiě)景(廣義的景)、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色,也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)”,“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”之類,都是這樣的。文學(xué)創(chuàng)作中的議論能夠以形象性和抒情性表現(xiàn)出來(lái)還是很見(jiàn)藝術(shù)功底的。
【語(yǔ)言揣摩】
1.六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。
評(píng)析:起勢(shì)雄健,涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事;實(shí)則于敘事中寓褒貶,并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟,實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆。“六王”為什么會(huì)“畢”?“四!睘槭裁茨堋耙弧?一亡一興,關(guān)鍵何在?讀完全篇,這些問(wèn)題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢”,其原因就在自身,那么,秦能統(tǒng)一四海的原因,也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng);而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀,阿房出”,一因一果,反映了一苦一樂(lè),六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容!柏!薄俺觥眱勺,力重千鈞,而從“!钡健俺觥钡倪^(guò)程,更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大,秦始皇的驕奢,人民的血汗和生命,均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想,“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡,秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上,那么,從“六王”的已“畢”,不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端,一句一意,層層逼進(jìn);又句句押韻,音節(jié)迅急,有如駿馬下坡,俊快無(wú)比。
運(yùn)用:六國(guó)滅亡了,天下統(tǒng)一了,四川山疏導(dǎo)樹(shù)木砍光了,阿房宮建成了。
2.“嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙、銖,用之如泥沙?”
評(píng)析:本句從最普遍的民心人性的角度,說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別,都追求幸?鞓(lè)、都掛念家小,對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊!扒貝(ài)紛奢,人亦念其家”兩句,“秦”、“人”并提,說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙”的憤慨語(yǔ),總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的,給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭,繼以“奈何”詰問(wèn)相承接,揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。
運(yùn)用:唉,一個(gè)人的心思,也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈,老百姓也顧念自己的家呀,為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò),用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢?
【名題講析】
表語(yǔ)氣的虛詞大致有以下幾種用法:a.表陳述語(yǔ)氣b.表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn))c.表感嘆語(yǔ)氣d.表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣e.表判斷語(yǔ)氣f.表肯定或否定語(yǔ)氣。對(duì)下列加點(diǎn)語(yǔ)氣詞用法歸類正確的一項(xiàng)是: ( )
、抛幼訉O孫無(wú)窮匱也。
⑵今單車來(lái)代之,何如哉?
⑶庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
、茸匝陨砘倏,輕捷善斗,今始蘇耳。
⑸和氏璧,天下所共傳寶也。
、蕟韬,亦盛矣哉!
、擞菜鶜w乎?
⑻公子畏死邪?何泣也?
、蜕跻,汝之不惠!
⑽至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。
、暇郎,徐公何能及君也!
、袉韬!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!
、压用阒,老臣不能從。
、易炭赏匆!
、勇勚阂蝗孙w升,仙及雞犬。信夫!
⒃年幾何矣?
、帐巧茞褐忠惨。
、秩f(wàn)鐘于我何加焉?
阿房宮賦教案11
教學(xué)目的
1.領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行,音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。
2.理解本文詳略適宜的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3.體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用,以及豐富的想象和奇特的夸張。
4.理解并歸納“一、愛(ài)、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。
5.背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1.明確運(yùn)用想象,夸張等多種手法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象,描寫(xiě)為議論蓄勢(shì),議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。
2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
秦代時(shí),秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多,原來(lái)的宮廷狹小,就在謂南營(yíng)造新宮,面積龐大,隔離天日,到秦之都沒(méi)有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng),一把火將它燒毀,據(jù)說(shuō)大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基,它就是阿房宮。今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
二、解題
1.文體
“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體,是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁!段男牡颀?jiān)徺x》中說(shuō):“賦者,鋪也;鋪采摛文,體物寫(xiě)志也!斌w物寫(xiě)志,是賦的內(nèi)容;鋪采摛文,指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫(xiě)事物時(shí)注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論,以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
2.背景
本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年(公元825年),此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾,風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位,好游獵,務(wù)聲色,大興土木,不理朝政。杜牧此文意在借古諷今,通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅,總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn),從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告,希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒,不要重蹈覆轍。
三、整體把握
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀,熟悉課文。
3.學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋疏通例文,劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段
。ㄒ唬┑1段:
1.第一層:“六五畢,四海一,蜀山兀,阿房出!睂(xiě)了阿房宮的背景。
重點(diǎn)詞:
兀:形——?jiǎng),被砍光?/p>
一:名——?jiǎng),統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層:覆壓三百余里。
寫(xiě)阿房宮的面積。
學(xué)生背誦。
3.第三層:隔離天日,驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。寫(xiě)規(guī)模氣勢(shì)。
重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折:北、西名——狀
直走咸陽(yáng):趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。
寫(xiě)阿房宮的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞:
鉤心斗爭(zhēng):古今異義。
蜂房水渦:蜂房,水渦,名——狀,像蜂房,像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層:長(zhǎng)橋臥波……不知西東。
寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞:
未云何龍:云、龍、名——?jiǎng)樱霈F(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹:虹名——?jiǎng)樱霈F(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層:歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。
寫(xiě)歌臺(tái)和舞榭。
重點(diǎn)詞:
氣候:環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié):本段從阿房宮的興建背景,面積,規(guī)模,樓閣廊檐,宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道,歌臺(tái)舞榭等方面描寫(xiě)了阿房宮規(guī)模的`壯麗。
。ǘ┑2段
1.第1層:妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫(xiě)宮人的來(lái)歷。
重點(diǎn)詞:
輦名——?dú)v乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層:明星熒熒……焚椒蘭也。
寫(xiě)宮女眾多。
重點(diǎn)詞:
綠云:綠即青,不用青,給人一種視覺(jué)上的美感。
梳曉鬟也:曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層:雷霆飛驚……有不得見(jiàn)者三十六年。
寫(xiě)宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞:
縵之:長(zhǎng)久地。
而望幸焉:寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層:燕趙之收藏……亦不其惜。
寫(xiě)宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞:
鼎鐺玉石,金塊縷礫:把寶鼎當(dāng)作鐵鍋,把寶石當(dāng)作石頭,把金子當(dāng)作土塊,把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié):本段從宮人的情況和宮人的生活來(lái)寫(xiě)阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段
1.重點(diǎn)詞:
。1)秦愛(ài)紛奢:豪華
。2)直欄橫檻:欄桿
。3)可憐焦土:可憐,可惜;焦土:名——?jiǎng)。變成焦土?/p>
。4)族:滅族
(5)后人哀之而不鑒之:鑒,動(dòng)——意動(dòng),以……為鑒。
2.段落大意:
第3段:寫(xiě)秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。
第4段:總結(jié)歷史教訓(xùn),希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。
3.總結(jié):
第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳,轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論,并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比,盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。最后寫(xiě)民眾的反抗,迅猛異常,摧枯拉朽。
第4段諷勸后人引以為戒,是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆,情不自禁,“嗚呼”之后提出論點(diǎn),闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù),指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”,委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今
本文的寫(xiě)作目的是借古諷今,借回領(lǐng)歷史來(lái)向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻,希望從歷史中吸取教訓(xùn),提醒唐敬宗不要為自己享樂(lè)而勞民傷財(cái),最終落得亡秦的下場(chǎng)。
四、布置作業(yè)
1.背誦3、4段。
2.完成練習(xí)二、三、四。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
阿房宮賦
杜牧
一、解題:
1.賦
2.背景
二、分析
第1、2段:鋪陳
阿房宮賦教案12
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、 掌握重要的文言知識(shí)(重要的實(shí)詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象)。
2、 認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚(yú)肉百姓的罪惡,了解作者作本賦借古諷喻目的。
【相關(guān)知識(shí)】
杜牧:見(jiàn)基礎(chǔ)訓(xùn)練14頁(yè),杜牧工詩(shī)、賦、辭,而以詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大,在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。人們將他和杜甫相比,稱他為“小杜”;又和他同時(shí)代的李商隱齊名,并稱“小李杜”。散文氣勢(shì)雄渾,多針砭時(shí)事;詩(shī)歌語(yǔ)言流麗而又風(fēng)味清新,氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集 》。
賦的基本特點(diǎn):見(jiàn)基礎(chǔ)訓(xùn)練14頁(yè)。
【知識(shí)梳理】
(一)給加點(diǎn)的字注音
阿房宮( e ) 廊腰縵回( man ) 囷囷焉(qun ) 蜂房水渦( wo )
媵嬙( ying qiang )梳曉鬟(huan) 剽掠(piao ) 鼎鐺玉石( cheng )
邐迤(liyi ) 錙銖( zi zhu) 架梁之椽( chuan) 庾之粟粒(yu)
橫檻( jian)
(二)文章重點(diǎn)梳理
第一段
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
(1)六王畢,四海一 (統(tǒng)一)
(2)盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉 ( 相當(dāng)于“然” ……的樣子)
(3)不霽何虹 (雨過(guò)天晴)
詞類活用
(1)六王畢,四海一 (數(shù)詞用作動(dòng)詞,統(tǒng)一)
(2)北構(gòu)而西折: (北、西 名——狀 向北 向西)
(3)廊腰縵回 (名——狀,像人腰)
(4)檐牙高啄 (名——狀,像鳥(niǎo)嘴)
(5)蜂房水渦: (蜂房,水渦, 名——狀,像蜂房,像水渦。)
(6)未云何龍: (云、龍、名——?jiǎng),出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。)
(7)不霽何虹: (虹 名——?jiǎng),出現(xiàn)彩虹。)
古今異義
(1)直走咸陽(yáng) 古義:跑 今義:行
(2)鉤心斗角 古義:宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落,精巧工致;今常用來(lái)比喻用盡心思,明爭(zhēng)暗斗。
(3)一宮之間,而氣候不齊 古義:雨雪晴陰 今義:一個(gè)地區(qū)的氣象狀況
默寫(xiě)翻譯
五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。
第二段
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
(1)綠云擾擾,梳曉鬟也 (紛亂的樣子 古代女子環(huán)形的髻)
(2)奈何取之盡錙銖,用之如泥沙 (奪取)
詞類活用
1、輦來(lái)于秦 (名作狀語(yǔ),乘坐輦車)
2、朝歌夜弦 (名詞作動(dòng)詞,歌唱;奏樂(lè))
3、鼎鐺玉石 (名詞用作動(dòng)詞,把鼎當(dāng)做;把玉當(dāng)做)
4、金塊珠礫 (名詞用作動(dòng)詞,把金當(dāng)做;把珠當(dāng)做)
古今異義
1、明星熒熒,開(kāi)妝鏡也 古:明亮的星光;今:指行業(yè)中做出成績(jī),出名的人。
2、韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英 古義:金玉珠寶 今義:籌劃并管理(企業(yè)等)
古義:金玉珠寶 今義:精華,也指出類拔萃的人
默寫(xiě)翻譯
燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,依疊如山;一旦不能有,輸來(lái)其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲迤邐,秦人視之,亦不甚惜。
第三段
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
楚人一炬,可憐焦土 (數(shù)量詞,一把)
秦愛(ài)紛奢,人亦念其家 (喜愛(ài))
詞類活用
楚人一炬 (放火)
古今異義
楚人一炬,可憐焦土 古:可惜;今:憐憫,同情。
特殊句式
戍卒叫,函谷舉。被動(dòng)句
默寫(xiě)翻譯
奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。
第四段
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 ( 假使 ,愛(ài)護(hù))
詞類活用 族秦者秦也 (名作動(dòng)詞,滅族,殺死一族的人)
特殊句式 族秦者秦也,非天下也。判斷句
默寫(xiě)翻譯
使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
(三)、用課文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題:
(1)阿房宮的來(lái)歷。
“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”
(2)宮人的生活情景是怎樣的?
“朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年。”
(3)“秦愛(ài)紛奢”的具體表現(xiàn)為什么?
(3)“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來(lái)其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜!
(4)秦亡的教訓(xùn)是什么?
“滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?”2.作者寫(xiě)《阿房宮賦》,其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?
就思想意義說(shuō),以六國(guó)為秦的前車之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人,乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙”;阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶,又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅亡,則美人“輦來(lái)于秦”,珍寶“輸來(lái)其間”;那么,秦一旦蹈六國(guó)的覆轍,又將怎樣呢?秦不以六國(guó)為鑒,終于自食其果;那么,唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路,難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎?作者借古諷今,奉勸今天的統(tǒng)治者能夠避免這樣的結(jié)局。
3.課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮的'?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用?
課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮:一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇,二是寫(xiě)阿房宮美女之眾,三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面,作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。
4.本文的中心思想是什么?
通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華,宮內(nèi)生活的荒淫奢靡,對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪,揭示秦皇的自取滅亡,諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。
【我的補(bǔ)充】
【我的疑問(wèn)】
【課后自測(cè)】
1.選擇下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)( A )
A.突 兀(wù ) 水渦(wō) 不霽(jì)何虹 妃嬪媵(yìng)嬙
B.矗(zhù)立 輦(niǎn)車 雷霆乍(zhà)驚 鼎鐺(dāng)玉石
C.邐迤(yǐlǐ) 錙銖(zī) 架梁之椽(chuán) 直欄橫檻(kǎn)
D.參差(cēncī) 倉(cāng)庾(yǔ) 金塊珠礫(lì) 盤(pán)盤(pán)囷囷(jūn)
2.選出下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)( C )
A.復(fù)壓 縵立 勾心斗角 高低冪迷 B.不暇 鑒借 春光溶溶 明星熒熒
C.紛奢 錙銖 杳無(wú)音信 直欄橫檻 D.帛褸 驕固 雷霆乍驚 盡態(tài)極言
3.選出下列各句中各加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義古今都一致的一項(xiàng)( D )
A.各抱地勢(shì),鉤心斗角 隔離天日 矗不知其幾千萬(wàn)落
B.韓魏之經(jīng)營(yíng) 燕趙之收藏 齊楚之精英
C.一宮之間,而氣候不齊 可憐焦土
D.秦人不暇自哀 六王畢,四海一 則足以拒秦
4.選出下列各句中加點(diǎn)字的活用情況相同的一項(xiàng)( D )
A.族秦者秦也 輦來(lái)于秦 B.朝歌夜弦 后人哀之而不鑒之
C.燕趙之收藏 可憐焦土 D.鼎鐺玉石 驪山北構(gòu)而西折
5.選出句式與“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也”不相同的一項(xiàng)(B )
A.煙斜霧橫,焚椒蘭也 B.戍卒叫,函谷舉
C.一人之心,千萬(wàn)人之心也 D.族秦者秦也,非天下也
6.選出對(duì)下列句中加點(diǎn)字解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( C )
A.①六王畢(完了) ②蜀山兀(光禿禿) ③杳不知其所之也(遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影)
B.①直走咸陽(yáng)(趨向)②廊腰縵回(縈繞) ③使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫(讓)
C.①雷霆乍驚(突然)②而望幸焉(寵幸) ③使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦(讓)
D.①縵立遠(yuǎn)視(長(zhǎng)久)②朝歌夜弦,為秦宮人(做)③亦使后人而復(fù)哀后人也(讓)
7.選出加點(diǎn)虛詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)( A )
A.①杳不知其所之也 ②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
B.①秦人不暇自哀,而后人哀之 ②后人哀之而不鑒之
C.①輦來(lái)于秦 ②使負(fù)棟之柱多于南畝之農(nóng)夫
D.①盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉 ②縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉
8.選出與課文原文正確無(wú)誤的一項(xiàng)( B )
A.復(fù)道行空,不霽何虹?長(zhǎng)橋臥波,未云何龍? B.歌臺(tái)暖響,春光融融。舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。
C.明星瑩瑩,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也。 D.使天下之人,敢怒而不敢言。
9.選出下列敘述不正確的一項(xiàng)( A )
A.《阿房宮賦》的作者是晚唐杰出的詩(shī)人、文學(xué)家杜牧,號(hào)樊川,為有別于杜甫,人稱“小杜”,他與同時(shí)代另一大詩(shī)人李賀并稱“小李杜”。
B.《阿房宮賦》借寫(xiě)阿房宮的興亡,揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲,并借古諷今,闡述了天下興亡的道理,以此諷諫當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者戒奢侈行仁政,與西漢賈誼的《過(guò)秦論》有異曲同工之妙。
C.賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體,源于《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》,在表達(dá)方式上一般總是先極力鋪陳描寫(xiě),最后在篇末畫(huà)龍點(diǎn)睛,揭示主旨。
D.詞采華麗、節(jié)奏鮮明、氣勢(shì)酣暢是“賦”共同的特點(diǎn),賦多用排比、對(duì)偶、夸張、比喻等修辭手法,句式多為駢散相間,整散結(jié)合,長(zhǎng)短不拘,具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。在這一點(diǎn)上,《阿房宮賦》堪稱典范之作。
10.根據(jù)文意“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之,亦使后人③而復(fù)哀后人④也”句中四處“后人”之所指是:(B)
A.①②相同,都指秦以后的人;③是指當(dāng)時(shí)的宋人(如杜牧);④是指秦人;
B.①②④相同,都是指宋人;④是指宋以后的人;
C.①③相同,都是指秦以后的人,②④相同,都是指宋以后的人;
D.①④相同,都是指宋人(如杜牧),②③相同,都是指秦以后的人。
11.閱讀下面一首詩(shī),回答問(wèn)題。
過(guò)驪山作
杜牧
始皇東游出周鼎,劉項(xiàng)縱觀皆引頸。
削平天下實(shí)辛勤,卻為道旁窮百姓。
黔首不愚爾益愚,千里函關(guān)囚獨(dú)夫。
牧童火入九泉底,燒作灰時(shí)猶未枯。
(1)請(qǐng)分別從賈誼的《過(guò)秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子:
、儆谑菑U先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
、讵(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。
(2)簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意是什么。
(說(shuō)明)詩(shī)中用通俗的語(yǔ)言對(duì)秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺,既肯定他削平六國(guó)、統(tǒng)一天下的艱辛,又批評(píng)他不知體恤百姓,一味殘暴,以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫(xiě)秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)的墳?zāi),到后?lái)被牧童失火燒毀,他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場(chǎng)。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬(wàn)世為君的深刻諷刺。這首詩(shī)的主題思想和《阿房宮賦》相似,也是借古諷今,勸諭當(dāng)政者不要胡作非為,以免引起人民的反抗。
阿房宮賦教案13
《阿房宮賦》全文運(yùn)用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫(xiě)、鋪排與議論等方式,駢句散行,錯(cuò)落有致。下面是其公開(kāi)課教案,歡迎參考。
三維目標(biāo):
知識(shí)與能力
1、掌握常用文言詞語(yǔ)的含義和用法。
2、 理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其突出主題思想的作用。
3、 了解賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。
過(guò)程與方法
1、通過(guò)反復(fù)誦讀,了解“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)
2、學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格,并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作之中,增加習(xí)作的文采。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。
2、正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步,絕不驕傲自滿,而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn):
1、.結(jié)合寫(xiě)作背景,梳理文章內(nèi)容。
2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn),學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、積累文言知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫(xiě)作方法。
2、背誦全文。
一導(dǎo)入新課
“以史為鑒,可以知興衰”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下,賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》,其中心論點(diǎn)是:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也!贬槍(duì)漢初的情況,主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn),針對(duì)唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的現(xiàn)實(shí),杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世,那么,在這篇賦中,杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。
二、 相關(guān)常識(shí)簡(jiǎn)介:
1、 作者簡(jiǎn)介:
杜牧(公元803-約852年)唐代詩(shī)人,字牧之,號(hào)樊川居士,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫,杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士,授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開(kāi)成四年(839)回到長(zhǎng)安,歷任左補(bǔ)闕,膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年(842)以后,相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅,后世因稱他為“杜樊川”。晚唐杰出詩(shī)人,尤以七言絕句著稱。擅長(zhǎng)文賦,其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事,寫(xiě)下了不少軍事論文,還曾注釋《孫子》。
阿房宮
據(jù)史書(shū)上說(shuō),秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國(guó),便令工匠仿照該國(guó)的宮室式樣,再造于咸陽(yáng)。將虜獲的各國(guó)美女、珍寶,納入其內(nèi)。昭示自己“掃六合,混天下”之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載,秦代宮殿,關(guān)中有三百座,關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年,始皇以為咸陽(yáng)人多,先王之宮廷小,和他“功過(guò)三皇,德配五帝”的身份大不相配。于是,他在昔日周文王和周武王的都城之間,大興土木,開(kāi)始興建一座規(guī)?涨敖^后,壯麗無(wú)與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名,有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。
這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿“東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬(wàn)人,下可以建五丈旗。”《漢書(shū)》載阿房宮“東西五里,南北千步”。換算成現(xiàn)代計(jì)量法,阿房宮前殿東西寬690米,南北深115米,占地面積8萬(wàn)平方米,我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56平方米,駱老師奮斗了半輩子買的集資房是120平米,我們一整個(gè)學(xué)校才8萬(wàn)平方米,而阿房宮的一個(gè)前殿就有我們一個(gè)學(xué)校那么大,容納萬(wàn)人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址,地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米,堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌,朱粱畫(huà)棟,我們真恨不得掀開(kāi)歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采,或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火,保留下這千千萬(wàn)前人無(wú)數(shù)心血和智慧的結(jié)晶!可惜,如今的我們,也只能透過(guò)杜牧的一篇辭賦,來(lái)尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。
三、研習(xí)一、二斷
這篇文章的一開(kāi)頭就很不平幾,請(qǐng)看:“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。”真是突兀有力,如泰山壓頂。四個(gè)三字短句領(lǐng)起,音節(jié)緊湊,氣勢(shì)不凡,達(dá)到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字,既寫(xiě)出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概,也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響,語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度,筆力千鈞。
課文是從三個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的:阿房宮建筑之奇(第一段);阿房宮美女之眾(第二段);阿房宮珍寶之多(第二段)。
1、分析第一段
q:作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗,僅用了一百多字,卻給讀者以鮮明的印象。作
者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?
a:分析:這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。
總寫(xiě)部分,作者潑墨寫(xiě)意,粗筆勾勒。“覆壓三百余里”,言其占地之廣,“隔離天日”,狀其樓閣之高;“驪山”兩句,寫(xiě)其倚山傍水,氣勢(shì)非凡。
細(xì)寫(xiě)部分,作者工筆重彩,精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐,不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述,寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著,作者的.筆觸,又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法,臺(tái)既可舞,殿亦可歌,意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”,則承“暖響”“冷燦”兩句,進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句,既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中,作者由遠(yuǎn)及近,由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻,例“長(zhǎng)橋臥波,復(fù)道行空”,用筆經(jīng)濟(jì),形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě),像寫(xiě)“二川”,寫(xiě)歌舞,狀聲摹形,引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用,致使文句音節(jié)鏗鏘,兼有音韻之美。因此,寥寥一百幾十個(gè)字,阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
2、分析第二段
q:這秦王很會(huì)享受,有如此豪華的別墅,還有很多供奉始皇享樂(lè)的mm。這些mm是誰(shuí)?來(lái)自哪里?
a:她們是六國(guó)的“妃嬪媵嬙,王子皇孫”(注意:王子皇孫指的是六國(guó)王侯的女兒、孫女)——原來(lái)是貴族,現(xiàn)在成為了秦始皇的一個(gè)妃子。
3、小結(jié):
分析:課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮:一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇,二是寫(xiě)阿房宮美女之眾,三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑,課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌,進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫(xiě)美女,述其來(lái)歷,狀其梳洗,言其美貌,訴其哀怨,繪聲繪色,備加渲染;寫(xiě)珍寶,既寫(xiě)六國(guó)剽掠,倚疊如山,又寫(xiě)秦人棄擲,視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑,淋漓興會(huì),極盡鋪陳夸張之能事,充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大,宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面,作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因!栋⒎繉m之瑰麗,不是羨慕其奢華,正以見(jiàn)驕橫斂怨之至,而民不堪命也。便伏有不愛(ài)六國(guó)之意在!
四、研習(xí)三、四段
1.分析第三段,疑難語(yǔ)句串講
q:如何翻譯并理解“嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?”
a:翻譯——唉,一個(gè)人的心思,也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈,老百姓也顧念自己的家呀,為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)都不放過(guò),用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢?
本句從最普遍的民心人性的角度,說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別,都追求幸?鞓(lè)、都掛念家小,對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊!扒貝(ài)紛奢,人亦念其家”兩句,“秦”、“人”并提,說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙”的憤慨語(yǔ),總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的,給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭,繼以“奈何”詰問(wèn)相承接,揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。
2.寫(xiě)作背景
唐敬宗寶歷元年(825年),這時(shí)的中國(guó),藩鎮(zhèn)割據(jù),擁兵自重,宦官專權(quán),吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵,更加重了人民的痛苦,民不聊生。唐王朝已是大廈將傾,搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝——唐敬宗李湛,年少即位,嗜好游獵,追求聲色犬馬。為了一己的享受,他窮奢極欲,大興土木,生活放縱,不理朝政。杜牧針對(duì)這種形勢(shì),極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn),加強(qiáng)統(tǒng)一,外御侵略,鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想,他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治,富民強(qiáng)兵,而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命,接替他的敬宗李湛,荒淫更甚,“游戲無(wú)度,狎昵群小”,“視朝月不再三,大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”,又“好治宮室,欲營(yíng)別殿,制度甚廣”,并命人“修東都宮闕及道中行宮”,以備游幸,對(duì)于這一切,杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō):“寶歷(敬宗的年號(hào)——引者)大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》!
q:在原文中,比較能夠體現(xiàn)作者這一寫(xiě)作意圖的句子是哪句?
a:“秦人不暇自哀,而后人①哀之。后人②哀之而不鑒之,亦使后人③而復(fù)哀后人④也。”
——①②④:秦以后唐以前的人;③唐以后的人。
一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解,迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮,也在一場(chǎng)烈火中化為灰燼。秦朝速亡的歷史說(shuō)明,不能愛(ài)民,難圖久安。但是,當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn),沉湎聲色,又大起宮室,身居積薪之上,仍以為安。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜,顯赫一時(shí)的秦王朝毀于一旦令人可嘆(“楚人一炬,可憐焦土”),前事不忘,后事之師,不意今人又在步秦人之后塵,唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎?
五、本文的藝術(shù)特點(diǎn)
所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比,言盡意至。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,前兩段以描寫(xiě)為主,后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是,無(wú)論描寫(xiě)還是議論,都采用了大量的鋪排手法,敘事言情,極盡其致,氣勢(shì)奪人,令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子,如“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子,如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法,但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像這類書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ),寫(xiě)得不繁縟冗雜,而是恰到好處。且駢句散行,錯(cuò)落有致,增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅,通過(guò)簡(jiǎn)練地?cái)⑹,生?dòng)地描寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模和用途,形象鮮明而含意深廣。“嗟乎”以下,開(kāi)始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn):其一,議論中有描寫(xiě)。例如“使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫……”一段,不加判斷,只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較,而階級(jí)矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外。其二,議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”、“嗟夫”開(kāi)頭的各小段,都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論、寫(xiě)景、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色,也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。如:“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”、“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”之類,都是這樣的。
六、本文的中心思想是什么?與《過(guò)秦論》、《六國(guó)論》比較,三篇有何共同特點(diǎn),各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?
點(diǎn)撥:本文的中心思想是:通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華,宮內(nèi)生活的荒淫奢靡,對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪,揭示秦皇的自取滅亡,諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點(diǎn)是,都以秦與六國(guó)的興亡為論題,都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā),規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是:①賈誼論秦亡,在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施,攻守之勢(shì)異也”的道理。攻取天下,當(dāng)然需用暴力,但如果守住天下也全憑暴力,把人民當(dāng)敵人對(duì)待,那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨(dú)矢”境地,那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻,以后歷代的興亡,都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)。②蘇洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性,表現(xiàn)在作者沒(méi)有像舊時(shí)代許多作家那樣,總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論,而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論,對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面,而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”,但議論的成分就占了一半,可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫(xiě)論文,這寫(xiě)法本身就具獨(dú)創(chuàng)性;其次,它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度,把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征,作為秦皇壓榨人民的見(jiàn)證,作為秦王朝覆滅的標(biāo)志,這種立論方式更是獨(dú)具特色的。
附板書(shū) 《阿房宮賦》
杜牧
課文重點(diǎn)圖解:宮殿→美人→財(cái)寶
↓
托物(基礎(chǔ))
↓
(秦)驕奢亡國(guó)→ ↓ →(唐)勿蹈覆轍
言志(目的)
阿房宮賦教案14
教學(xué)目標(biāo)
。保惺苷n文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。
3.了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)3
教學(xué)方法:誦讀法研習(xí)文本
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)
第一課時(shí)
預(yù)習(xí)內(nèi)容:
1.讀準(zhǔn)文章字音
2.讀注釋,了解文章寫(xiě)作背景。
3.熟讀教材,依據(jù)課下注釋,梳通文意
一:導(dǎo)入新課:
1.導(dǎo)入
2.歷史背景可參見(jiàn)自讀提示!栋⒎繉m賦》作于唐敬宗寶歷元年,即公元825年,杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō):“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位,貪好聲色,大興土木,游宴無(wú)度,不視朝政,求訪異人,希望獲得不死之靈藥,因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì),就借這篇賦,表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮,揮霍無(wú)度,貪色奢侈,勞民傷財(cái),終至亡國(guó),實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事,規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者,要以古為鑒,不能哀而不鑒,最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
3:解題(教材補(bǔ)充注釋10內(nèi)容):
阿房宮,秦始皇所建造的宮苑,故址在今西安市阿房村。為了建筑阿房宮,秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”,工程浩大,耗費(fèi)民力財(cái)力極多,加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī),促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后,此宮為項(xiàng)羽所焚,現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。
這個(gè)歷史教訓(xùn),就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。“賦”的內(nèi)容見(jiàn)《赤壁賦》相關(guān)知識(shí)“賦”的字義是鋪述,這種文體的特征是“鋪采摛(chi舒展)文,體物寫(xiě)志”(劉勰語(yǔ))“鋪采摛文”是賦的形貌,“體物寫(xiě)志”是賦的內(nèi)容。體物是摹寫(xiě)事物,漢大賦更多摹山范水,敘寫(xiě)宮苑游獵之作,大量羅列各種珍禽奇獸花木魚(yú)等!皩(xiě)志”在文章結(jié)尾盡諷諫之意。
二:檢查預(yù)習(xí):
兀()驪山()縵()媵嬙()()鐺()庾()
阿房()()霽()邐迤()()錙銖()橫檻()
三:誦讀提示:讀出首句的氣勢(shì)語(yǔ)音力圖雄厚,建筑奇麗要讀的飛揚(yáng)。宮女著扮喜失望悲。排比有氣勢(shì),議論要讀的有力
四:“體物”部分
1:包括1、2兩段第1段:鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層(段首前12字)兩句偶句,交待建宮背后的巨大耗資。
二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。
三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。
板書(shū)雄偉壯觀的阿房宮學(xué)生再讀或再背課文
2:具體研習(xí)第二段
(1)一名學(xué)生朗讀
。ǎ玻┑冢捕危轰仈⒔y(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層(前6句)寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。
三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫,揭示搶掠行徑。
板書(shū):美人之多珍寶之富
。ǎ常⿲W(xué)生齊讀
五:作業(yè):
1:整理重點(diǎn)實(shí)虛詞
2:背誦1、2段
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):(1)研習(xí)體物部分(2)語(yǔ)段精讀
一:檢查上節(jié)內(nèi)容
二:分析三四段
第二部分(第3、4段)議論分析,指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn),規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍
三:研習(xí)第三段(1)學(xué)生齊讀(2)分組討論
第3段:指出秦必亡之命運(yùn)。
一層:從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫,揭示搶掠行徑。
二層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽,橫征暴斂,揮霍無(wú)度的罪行。
三層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢,以致眾叛親離。
四層(余下各句)簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道,導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果,進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。板書(shū):由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論:對(duì)比事理秦王驕奢宮化焦土
四:研習(xí)第四段
。1)教師范背
。2)提問(wèn):“嗚呼”一詞開(kāi)頭的作用表現(xiàn)何感情?其后四句說(shuō)出何道理。明確:領(lǐng)起全段表現(xiàn)對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸,加強(qiáng)感情色采。后四句闡述興亡自取的道理。
。3)“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說(shuō)明?明確:申述論據(jù),指愛(ài)民與長(zhǎng)治息息相關(guān)
。4)“秦人不暇自哀四句中“后人”何意?明確:124指秦以后的人,包唐統(tǒng)治者3指唐以后的人。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍
(5)作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因,一句話概括。明確:都是不愛(ài)其民。諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
板書(shū):總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛(ài)民
。6)齊讀三四節(jié)
五:“體物”“寫(xiě)志”的關(guān)系
事物的描寫(xiě)總是淋漓盡致,極盡鋪陳夸張之能事;結(jié)尾部發(fā)一點(diǎn)議論,以寄托諷刺之意。,成功地運(yùn)用了鋪陳描寫(xiě)抒情議論相結(jié)合的方法。從全文看,雖以鋪陳描寫(xiě)為客筆,抒情議論為主旨,但在前兩段描寫(xiě)時(shí),卻用盡工筆,以華美的文辭,豐富的比喻,極度夸張地寫(xiě)出了阿房宮的規(guī)模之大,歌舞之盛,美人之多,珍寶之豐,靡費(fèi)之巨,從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪陳描寫(xiě)的基礎(chǔ)上,后兩段抒情議論,揭示全文主題,顯示作者的見(jiàn)解和寫(xiě)作意圖,見(jiàn)出褒貶之情,諷喻之意,前兩段為后兩段張本,后兩段是前兩段的深化、升華、歸宿。鋪敘描寫(xiě)抒情議論緊密結(jié)合,使得文章有景有事有情有理,具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。(各取所需)
六:總結(jié)
《阿房宮賦》膾炙人口,曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。文辭華美,想象豐富,氣勢(shì)宏偉,既有激情,又蘊(yùn)深意,令人感動(dòng),發(fā)人深思,堪稱“文人之賦
七:【語(yǔ)言揣摩】
1.六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。
評(píng)析:起勢(shì)雄健,涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事;實(shí)則于敘事中寓褒貶,并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟,實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆。“六王”為什么會(huì)“畢”?“四!睘槭裁茨堋耙弧?一亡一興,關(guān)鍵何在?讀完全篇,這些問(wèn)題就會(huì)得到解答!傲酢敝爱叀,其原因就在自身,那么,秦能統(tǒng)一四海的.原因,也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng);而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀,阿房出”,一因一果,反映了一苦一樂(lè),六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容。“!薄俺觥眱勺郑χ厍рx,而從“!钡健俺觥钡倪^(guò)程,更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大,秦始皇的驕奢,人民的血汗和生命,均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想,“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡,秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上,那么,從“六王”的已“畢”,不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端,一句一意,層層逼進(jìn);又句句押韻,音節(jié)迅急,有如駿馬下坡,俊快無(wú)比。
運(yùn)用:六國(guó)滅亡了,天下統(tǒng)一了,四川山疏導(dǎo)樹(shù)木砍光了,阿房宮建成了。
2.“嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙、銖,用之如泥沙?”
評(píng)析:本句從最普遍的民心人性的角度,說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別,都追求幸?鞓(lè)、都掛念家小,對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊!扒貝(ài)紛奢,人亦念其家”兩句,“秦”、“人”并提,說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙”的憤慨語(yǔ),總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的,給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭,繼以“奈何”詰問(wèn)相承接,揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。
運(yùn)用:唉,一個(gè)人的心思,也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈,老百姓也顧念自己的家呀,為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò),用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢
八:簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。
分析:賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式,所以它的文學(xué)色彩更濃一些,在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用,所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”,而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論,它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ),所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí),再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。
阿房宮賦教案15
自讀要求
。保惺苷n文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。
。常私馇赝龅脑蚣白髡呓韫胖S喻的目的。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
文章一、二節(jié)
自讀程序
1.讀注釋,了解文章寫(xiě)作背景。
。玻熳x教材,依據(jù)課下注釋,梳通文意。
。常僮x教材,總體把握文章內(nèi)容,根據(jù)賦的特點(diǎn),找出“體物”與“寫(xiě)志”部分。
第一步總體把握:全文分為兩部分,即“體物”部分,包括1、2兩段;與“寫(xiě)志”部分包括3、4兩段。
第二步反復(fù)研讀“體物”部分,即1、2段,這是課文的重點(diǎn)部分,要求熟讀成誦。
第三步細(xì)致研讀“寫(xiě)志”部分即3、4兩段,弄清彼此之間及與前一部分相輔相成的關(guān)系。
4.品讀比較。對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展,并完成課后練習(xí)題。
第一步杜牧主張“凡為文以意為主,以氣為輔,以辭彩章句為之兵衛(wèi)”,進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容和作者用意。
第二步感悟文章的藝術(shù)概括力。
自讀點(diǎn)撥:
一、解題(教材補(bǔ)充注釋1內(nèi)容):
阿房宮,秦始皇所建造的宮苑,故址在今西安市阿房村。《史記·秦始皇本紀(jì)》載:“三十五年(公元前212年),始皇以為咸陽(yáng)人多,先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中,先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬(wàn)人,下可以建五丈旗!比抗こ糖販缤鰰r(shí)猶未完成。阿房者,一說(shuō):“此以其形名宮也,言其四阿旁廣也。”(《史記·秦始皇本紀(jì)》索隱)為了建筑阿房宮,秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”,工程浩大,耗費(fèi)民力財(cái)力極多,加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī),促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后,此宮為項(xiàng)羽所焚,現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。
這個(gè)歷史教訓(xùn),就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。
賦:是古文中介于韻文之間的.一種特殊文體。它是由《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展起來(lái),《詩(shī)經(jīng)》是“賦”的遠(yuǎn)源,《楚辭》是“賦”的近源。到漢代就形成了一種特定的文學(xué)體裁,它的特點(diǎn)是:“賦者,鋪者;鋪采 文,體物寫(xiě)志也”(《文心雕龍·詮賦》。它鋪陳文采,描寫(xiě)事物,以抒寫(xiě)情志,重視辭藻和押韻,以鋪陳、對(duì)比、對(duì)偶、夸張等傳統(tǒng)技法為主,文章顯得整齊和諧,清新流暢而又具有磅礴的氣勢(shì)。唐宋古文化運(yùn)動(dòng)興起,一些文人用古文的方法寫(xiě)賦,使之由駢儷趨向散文化,稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”以及唐代用來(lái)科舉考試的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》被 視為初期文賦的典范之作。
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