敬業(yè)與樂業(yè)教案
作為一名人民教師,時(shí)常需要編寫教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編整理的敬業(yè)與樂業(yè)教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
敬業(yè)與樂業(yè)教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo):
、 理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
⑵ 積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
、 體會(huì)演講和口語特色。
2、能力目標(biāo):
、 把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
、 初步學(xué)習(xí)”舉例子”和”講道理”兩種論證方法。
、 體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
3、德育目標(biāo):
感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講,培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
2、體會(huì)演講和口語特色。
【教學(xué)難點(diǎn)】
真切領(lǐng)悟”敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
【教學(xué)方潔】
1、誦讀法:
這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯.大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路,體會(huì)口語和演講特色。
2、研討探究法:
引導(dǎo)學(xué)生通過研討,深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問誰,辨證理解人生問題,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體 CAI 課件、攝影儀、錄音機(jī)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
誦讀,把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞──《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。
(板書文題、作者。)
二、資料助讀
1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料:
梁?jiǎn)⒊?1873~1929年),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切;貒(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后.脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2、演講的基本知識(shí):
提示:演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:
、 認(rèn)清對(duì)象,這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對(duì)于演講尤為重要。
、 思路清晰,節(jié)奏明快。
⑶ 感情充沛,例證動(dòng)人。
、 語言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。
三、誦讀,整體感知文意
1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞,并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。
投影:
斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。
不二法門:佛教用語,指直接人道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
征引:引用。
旁騖:在正業(yè)以外有所追求,不專心。
褻瀆:輕慢,不敬。
強(qiáng)聒不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)辭,過分羅嗦。不舍,不停。
敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
2、文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有:
、 “敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
、 人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。
、 凡職業(yè)沒有不是神圣的`。
⑷ 凡職業(yè)沒有不是可敬的。
⑸ 人生在世,是要天天勞作的。
、 勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
、 因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一人。
⑻ 凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
、 敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
、 從勞苦中找出快樂來。
、 凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。
、 每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
⒀ 因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
、 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
、 敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。
3、對(duì)文中作者的觀點(diǎn),你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
4、學(xué)生再讀全文,思考:
⑴ 演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,說它是“人類生活的“不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
、 演講最后,作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”。說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生回答。教師明確:
、 梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨去,分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本!熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
、 “合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
5、學(xué)生合作研討:
、 作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎”
、 文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
、 梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。
學(xué)生研討探究,教師相機(jī)點(diǎn)撥:
、 文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
、 作者“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
、 中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”、這種官本位的文化、極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國(guó)民性的積極作用。
6、學(xué)生有感情地誦讀全文,體會(huì)演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值!倍闷苼鲇芯涿哉f:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”、對(duì)這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀,繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會(huì)口語和演講特點(diǎn),積累語言材料。
〖教學(xué)步驟〗
一、研讀,深法理解課文內(nèi)涵
1、聽讀課文錄音,思考:
、 文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí),列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
、 “因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地問第一等人。”依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,請(qǐng)舉出身邊這樣的“天地間第一等人”,與同學(xué)交流。
學(xué)生合作、交流.教師簡(jiǎn)要提示:
、 “有業(yè)之必要”的理由,如:
① 可以謀生.使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不需要依賴他人,仰人鼻息,受人牽制;
、 使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;
、 使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生;
、 從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;
⑤ 事業(yè)上的小小成功,都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來精神滿足;
、 有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。
“凡職業(yè)都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛且枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想,從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想拋棄。
、 留意身邊生活,發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情,增強(qiáng)學(xué)習(xí)精神。
2、組織辯論賽:
教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形,組織辯論雙方,由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席,教師作適當(dāng)點(diǎn)證。辯題:想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵。
小結(jié):課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人們,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?紤],只有這樣,才能安身立命(儒家),獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。
拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出出挑戰(zhàn)。另一方面,在特定的社會(huì)歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題:在一支部隊(duì)里,元帥只能有一個(gè),士卻需要千千萬,如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢(mèng),這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟,社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵,人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?
可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
二、賞析積累;體會(huì)演講特色
1、大量引用經(jīng)典、格言,是課文在論證卜的最大特點(diǎn)。請(qǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用:
投影:
敬業(yè)樂群。
──《禮記》
安其居,樂其業(yè)。
──《老子》
飽食終日,無所用心,難矣哉。
──《論語》
群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉。
──《論語》
主一無適便是敬。
──《論語》
雖大地之大,萬物之多,而惟吾蜩(tiáo)翼之知。
──《莊子》
用志不分,乃凝于神。
──《孟子達(dá)生》
素其位而行,不愿乎其外。
──《禮記中庸》
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
──《論語》
其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
──《論語述而》
2、學(xué)生誦讀全文,體會(huì)口語和演講特色。
教師提示:
課文口語和演講特色體現(xiàn)在:
、 引用古籍名言時(shí),用通俗的口語進(jìn)行解釋。
、 語言通俗.如話家常。
⑶ 結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。
三、課堂小結(jié)
同學(xué)們,通過閱讀、辯論,我們對(duì)課文有了深層的理解,對(duì)人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)。去實(shí)踐生命的價(jià)值。
四、布置作業(yè)
雨后。一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去,墻壁太濕太滑,蜘蛛爬到一定高度就掉了下來。可是,蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉,屢掉屢爬。
第一個(gè)人看見了,長(zhǎng)嘆一聲,自言自語:“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得!庇谑牵諠u消沉萎靡。第二個(gè)人看見了,若有所思地說:“這只蜘蛛真笨,怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨!庇谑,他慢慢變得聰明起來。第三個(gè)人看見,立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。于是,創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來,很快東山再起,重創(chuàng)偉業(yè)。
在人生道路上,有許多事情就像上述材料中的那三個(gè)人對(duì)待蜘蛛這一舉動(dòng)的看法一樣,其實(shí),成功并不遙遠(yuǎn),失敗也不可怕,關(guān)鍵是看你對(duì)細(xì)微之事的感悟心態(tài)。請(qǐng)以“心態(tài)與成功”為話題,寫一篇文章。
注意:
1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
2、立意自定。
3、文體自選。
4、題目自擬。
5、不少于800字。
寫作提示:這個(gè)話題實(shí)際上已涉及到心理健康教育方面的問題。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,需要具有“健全人格”的人。事實(shí)上,由于心態(tài)不同,人們對(duì)同一事物的看法迥異,這樣的例子有許多。如對(duì)待“風(fēng)“的看法,樂觀者說,風(fēng)是帆的伙伴,能把你送到勝利的彼岸;悲觀者說、風(fēng)是浪的幫兇,能把你埋葬在大海深處。對(duì)待“希望’的看法,悲觀行說,希望是地平線,就算看得見,也永遠(yuǎn)走不到;樂觀者說,希望是啟明星,即使摘不到,也能告訴人們曙光就在前頭。因而,對(duì)待事物感悟的心態(tài)正確與否,將直接影響到事業(yè)的能否成功:在與作時(shí),最好能聯(lián)系生活實(shí)際,選取恰當(dāng)?shù)慕嵌龋M量避免空泛的議論。
【板書設(shè)計(jì)】
敬業(yè)與樂業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
“有業(yè)”(前提):引孔子和百丈禪師
敬業(yè) “敬業(yè)”含義:專心致志,心無旁騖
主旨 “凡職業(yè)沒有不是可敬的”
樂業(yè) “唯一的秘訣就是忠實(shí)”
“樂業(yè)”:列四個(gè)理由
【活動(dòng)與探究】
1、梁?jiǎn)⒊鳛榻S新派代表人物,曾與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。請(qǐng)課外搜集有關(guān)這次歷史運(yùn)動(dòng)的史料,并作出客觀的評(píng)價(jià)。
2、學(xué)習(xí)了課文《敬業(yè)與樂業(yè)》,你有哪些心得體會(huì)?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇讀后感。
敬業(yè)與樂業(yè)教案2
一、教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。
2、理解文章的中心論點(diǎn),了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
三、教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)字詞:
旁騖(w ) 揀(ji n)擇 褻瀆(xi d ) 駢(pi n)進(jìn)
強(qiáng)聒(gu )不舍
斷章取義:不顧全篇文章或談話內(nèi)容,而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
褻瀆:輕慢,不尊重。
二、導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。
簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。號(hào)飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起,倡導(dǎo)維新變法,并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。
三、閱讀課文,整體感知。
學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu),理清思路。(提示:引論——本論——結(jié)論)
明確:總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。
第一部分(1):揭示全篇論述中心。
第二部分(2—6):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(7):.總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。
四、分析第一部分。
學(xué)生思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論后明確:
文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍,但跟原文語句的本意不同,是“斷章取義”造出來的。這樣既可避免聽者把題目和古籍中的語句的原意混同,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時(shí),提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
中心論點(diǎn):我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
五、學(xué)習(xí)第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文論述了“敬業(yè)”的重要。
思考:作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?
學(xué)生討論、交流。
明確:第三希作者闡述什么叫“敬”,引用了朱子的名言“主一無適便是敬”后,緊接著自己解釋:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)勞動(dòng)、正經(jīng)的事,“其性質(zhì)都是可敬”的,并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明,側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的`”,“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!
第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”,先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó),挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。
第二課時(shí)
一、繼續(xù)分析第二部分。
1、閱讀第五、六段。這兩段論述“樂業(yè)”的重要。
思考:作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要,又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?
學(xué)生討論、交流。
明確:作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例,說明要“從勞苦中找出快樂來”,很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。
第六段,更深入一步,論述“樂業(yè)”的道理,分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”,這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”),“生活才有價(jià)值”,“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生閱讀第七段。
明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味!币粋(gè)人對(duì)待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用!”用短句,用感嘆的語氣,充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。
三、課后的探究題一。(題目略)
學(xué)生在討論和交流,并在書本上劃出有關(guān)的句子。
明確:(見書本上的劃線句)
學(xué)生的回答無論是贊同還是反對(duì),都可以;關(guān)鍵在于言之有物,言之有理,言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。
四、小結(jié)。
1、中心意思:這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
2、.寫作特點(diǎn)。
、僬撟C條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要,末尾.總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程,舉了多種論據(jù):有生活中的實(shí)例,有古代、外國(guó)著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說服力。
、谡Z言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句,很少用長(zhǎng)句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代文句時(shí),注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)。
1、背誦課文第六段。
2、完成國(guó)標(biāo)本學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書上的題目。
敬業(yè)與樂業(yè)教案3
1教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者及寫作背景。
2.識(shí)記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
3.理清文本的結(jié)構(gòu),理解文本的主題。
4.學(xué)習(xí)文本條理清晰的論證方法。
2學(xué)情分析
九年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸議論文的學(xué)習(xí),對(duì)于議論文的結(jié)構(gòu),論點(diǎn)、論據(jù)、論證的理解不夠深刻。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1.對(duì)課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。
2.對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
3.對(duì)演講稿的口語特色的體會(huì)。
4教學(xué)過程
4.1 第一學(xué)時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者及寫作背景。
2.識(shí)記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
3.理清文本的結(jié)構(gòu),理解文本的主題。
4.學(xué)習(xí)文本條理清晰的論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)
對(duì)課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。
學(xué)時(shí)難點(diǎn)
對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
教學(xué)活動(dòng)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1.多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料:
梁?jiǎn)⒊?1873~1929年),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切;貒(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2.演講的基本知識(shí)
提示:演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動(dòng)人。④語言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。
三、誦讀,整體感知文意
1.學(xué)生默讀課文。疏解字詞,并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。
投影:
斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。
不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
征引:引用。
旁騖(wù):在正業(yè)以外有所追求,不專心。
褻瀆(xiè dú):輕慢,不敬。
強(qiáng)聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒,過分羅嗦。不舍,不停。
敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有:
(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世,是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
(15)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。
2.對(duì)文中作者的觀點(diǎn),你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3.學(xué)生再讀全文,思考:
(1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后,作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的'生活”應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生回答,教師明確:
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后,分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本!熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
4.學(xué)生合作研討:
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。
學(xué)生研討探究,教師相機(jī)點(diǎn)撥:
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
(3)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國(guó)民性的積極作用。
5.學(xué)生有感情地誦讀全文,體會(huì)演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值!倍闷苼鲇芯涿哉f:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,對(duì)這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
敬業(yè)與樂業(yè)教案4
教學(xué)目標(biāo):
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn):
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點(diǎn):對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備: 課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備:梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課,簡(jiǎn)介作者。
1.精心導(dǎo)入
同學(xué)們,請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中,是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢?為此,梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂業(yè)”的生活原則!毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
。ǔ鍪窘虒W(xué)目標(biāo)并板書課題)
2.簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。
梁?jiǎn)⒊?873-1929),近代思想家,著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。
二、檢查預(yù)習(xí)
給加點(diǎn)的字注音:
旁騖 褻瀆 強(qiáng)聒不舍 佝僂 承蜩
三、整體感知
出示問題組:
①本文的論點(diǎn)是什么?在文章的哪部分提出來的?
、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉(gè)問題?
。ㄟ@兩個(gè)問題的設(shè)置,意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路,幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知,為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。)
學(xué)生帶著問題聽朗讀,然后討論,全班交流,學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充,明確問題要點(diǎn):
、.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字,是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的`。
②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文思考下列問題
(用投影出示問題組)
1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?
學(xué)生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學(xué)生相互補(bǔ)充,最后統(tǒng)一答案要點(diǎn):
1.略。
2.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著,用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo),再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”,“是敬”。
在這部分中,作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實(shí)才能做到敬業(yè):引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利!
五、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,別的同學(xué)按自己的理解解答,其他同學(xué)補(bǔ)充,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí),作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句,有什么好處?
學(xué)生思考討論,踴躍做答,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
六、拓展延伸 (多媒體出示)
文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥:那些凡人做的瑣事,很多都忠實(shí)圓滿的完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學(xué)生即席發(fā)言交流,其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。
七、布置作業(yè)
1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
2. 完成課后練習(xí)二。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固
1.聽寫詞語,進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語句、格言。
2.回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文,并思考。
1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2.在這一部分中,作者運(yùn)用了哪幾種論證方法?
3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
學(xué)生思考,四人小組討論交流,由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言,全班交流。最后明確答案要點(diǎn):
1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象,進(jìn)行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神費(fèi)力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣;然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的,……為什么呢”,轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè),列出了四個(gè)理由。
2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”;對(duì)于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題,鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時(shí),作者為什么從反面的現(xiàn)象談起,可不可去掉?
鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍做答,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)
課文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值!比欢,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵!庇懻撘幌拢瑢(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力,能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行,教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
五、探討文章的語言特色
[過渡] 本文是一篇演講詞,語言通俗,充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子,并做說明。
可以先讓學(xué)生各抒己見,并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充,最后出示:
1.引用古籍名言時(shí),用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解:“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”
2.結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?”演講最后,“盼望諸君和我一同受用!”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞,主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長(zhǎng)。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來,分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性;最后,總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點(diǎn),就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上,充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意,結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn),談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
板書設(shè)計(jì):
敬業(yè)與樂業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂業(yè),是人類生活的不二法門
什么是“敬”
敬業(yè) 論證 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證
與 如何做到敬業(yè)
樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象,進(jìn)行批駁
樂業(yè) 舉例論證、道理論證
為什么要樂業(yè)
總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)教案5
【教材分析】
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳壹稀,是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看,學(xué)習(xí)課文,意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個(gè)性內(nèi)涵。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力
。1)了解作者概況及本文的寫作背景,弄清本文字面上意思,熟悉課文內(nèi)容。
(2)理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,學(xué)習(xí)并能運(yùn)用“舉例子”和“講道理”的論證方法。
2、過程與方法
采用小組合作教學(xué),培養(yǎng)搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語句、格言的積累”的習(xí)慣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì),使他們認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,在苦學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣,促使學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn):1把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
2體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn):1真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì),并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備:課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備:梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課,簡(jiǎn)介作者。
1.精心導(dǎo)入
同學(xué)們,請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中,是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢?為此,梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂業(yè)”的生活原則!毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵,?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
。ù笃聊唬撼鍪窘虒W(xué)目標(biāo)并板書課題)
2.簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。(多媒體出示)梁?jiǎn)⒊?873-1929),近代思想家,著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室集合》計(jì)148卷,1000余萬字。
二、檢查預(yù)習(xí)
1.填空。
(1)請(qǐng)給下列加粗的`字注音。
教誨( ) 解剖( ) 掠( )奪 駢( )進(jìn)旁騖( ) 強(qiáng)聒( )不舍
。2)請(qǐng)根據(jù)下列拼音寫出正確的漢字。
xiè( )瀆 羨mù( ) gōu lóu( )( ) 承tiáo( )
2、詞語解釋:
斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。
不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
征引:引用。
旁騖(wù):在正業(yè)以外有所追求,不專心。
褻瀆(xièdú):輕慢,不敬。
強(qiáng)聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒,過分羅嗦。不舍,不停。
敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章,聽讀課文,整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),思考下列問題。
1、多媒體出示問題組:
①本文的論點(diǎn)是什么?在文章的哪部分提出來的?
②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題?
。ㄟ@兩個(gè)問題的設(shè)置,意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路,幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知,為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問題聽朗讀,然后討論,全班交流,學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充,明確問題要點(diǎn):
、.本文的中心論點(diǎn)是“我
教案《人教版九年級(jí)語文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》教案二》,來自網(wǎng)!
確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字,是人類生活的不二法門!彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。
②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。
③文章結(jié)尾處總結(jié)全文:敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。
2、明確本文的整體結(jié)構(gòu):
明確:課文共七段,總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段,思考下列問題
。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締栴}組)
1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),運(yùn)用了什么論證方法?找出來,試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?
學(xué)生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學(xué)生相互補(bǔ)充,最后統(tǒng)一答案要點(diǎn):先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著,用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo),再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”,“是敬”。在這部分中,作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實(shí)才能做到敬業(yè):引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利!
五、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,別的同學(xué)按自己的理解解答,其他同學(xué)補(bǔ)充,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí),作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句,有什么好處?
學(xué)生思考討論,踴躍做答,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
六、拓展延伸(多媒體出示)
文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!币罁(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥:那些凡人做的瑣事,很多都忠實(shí)圓滿的完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學(xué)生發(fā)言交流,其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。
【布置作業(yè)】
1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
【板書設(shè)計(jì)】
敬業(yè)與樂業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂業(yè),是人類生活的不二法門
有業(yè) 舉例論證、道理論證
什么是“敬”
敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證
與如何做到敬業(yè)
樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象,進(jìn)行批駁
樂業(yè) 舉例論證、道理論證
為什么要樂業(yè)
總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。
【設(shè)計(jì)思路】
在本課時(shí)的設(shè)計(jì)中,我先從文章作者的思路入手,在積累課文中重要的字詞的基礎(chǔ)上整體感知課文內(nèi)容,理清文章的寫作思路,為下一步問題的展開和課文內(nèi)容的深入把握打下基礎(chǔ),接著和學(xué)生一起學(xué)習(xí)討論質(zhì)疑答惑,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)議論文的方法和技巧,在教學(xué)中,我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中,引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受,從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,如何把握自己現(xiàn)在的青春年華。整個(gè)課堂,鼓勵(lì)學(xué)生大膽的去說,去問,提出問題,回答問題,重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
敬業(yè)與樂業(yè)教案6
教學(xué)目標(biāo):
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累超多經(jīng)典語句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn):
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點(diǎn):
對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備:課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備:梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課,簡(jiǎn)介作者。
1.精心導(dǎo)入
同學(xué)們,請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中,是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢?為此,梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂業(yè)”的生活原則!毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵,?duì)上海中華職業(yè)校園學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,但梁?jiǎn)⒊壬v的資料對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃锰。這天我們就一齊來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題)
2.簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。(多媒體出示)
梁?jiǎn)⒊?873-1929),近代思想家,著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一齊領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。
二、檢查預(yù)習(xí)
給加點(diǎn)的字注音:
旁騖褻瀆強(qiáng)聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章,聽讀課文,整體把握文章的資料和結(jié)構(gòu),思考下列問題。
多媒體出示問題組:
、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么?在文章的哪部分提出來的?
、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉(gè)問題?
。ㄟ@兩個(gè)問題的設(shè)置,意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路,幫忙學(xué)生進(jìn)行第一次感知,為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問題聽朗讀,然后討論,全班交流,學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充,明確問題要點(diǎn):
、.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字,是人類生活的不二法門!彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。
、.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段,思考下列問題
。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締栴}組)
1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),運(yùn)用了什么論證方法?找出來,試做具體的分析說明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?
學(xué)生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學(xué)生相互補(bǔ)充,最后統(tǒng)一答案要點(diǎn):
1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的`含義就是專心至志、心無旁騖;之后,用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo),再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”,“是敬”。
在這部分中,作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實(shí)才能做到敬業(yè):引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利!
五、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,別的同學(xué)按自己的理解解答,其他同學(xué)補(bǔ)充,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí),作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句,有什么好處?
學(xué)生思考討論,踴躍做答,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
六、拓展延伸(多媒體出示)
文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!币罁(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥:那些凡人做的瑣事,很多都忠實(shí)圓滿的完成,他們都能夠稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學(xué)生即席發(fā)言交流,其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。
七、布置作業(yè)
1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
2.完成課后練習(xí)二。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固
1.聽寫詞語,進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語句、格言。
2.回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文8-9段,并思考。
(多媒體投影出示問題組)
1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2.在這一部分中,作者運(yùn)用了哪幾種論證方法?
3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”就應(yīng)是怎樣的。
學(xué)生思考,四人小組討論交流,由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言,全班交流。最后明確答案要點(diǎn):
1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象,進(jìn)行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神費(fèi)力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣;然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是搞笑味的,……為什么呢”,轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè),列出了四個(gè)理由。
2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”;對(duì)于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,到達(dá)“樂以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題,鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時(shí),作者為什么從反面的現(xiàn)象談起,可不可去掉?
鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍做答,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)
課文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值!比欢,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵!庇懻撘幌拢瑢(duì)這個(gè)問題究竟就應(yīng)怎樣看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑潛力,能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行,教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
五、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞,語言通俗,充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子,并做說明。
能夠先讓學(xué)生各抒己見,并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充,最后多媒體出示:
1.引用古籍名言時(shí),用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動(dòng)而饒搞笑味的講解:“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”
2.語言通俗,如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí),說“這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。
3.結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如,“今日大熱天氣,我在那里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?”演講最后,“盼望諸君和我一同受用!”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞,主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長(zhǎng)。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來,分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性;最后,總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點(diǎn),就是超多引用經(jīng)典、格言。
在語言上,充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意,結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn),談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學(xué)反思:
在教學(xué)中,我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中,有的學(xué)生只談理論,忽略了結(jié)合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受,從而更好的認(rèn)清自己此刻就應(yīng)如何去做,如何把握自己此刻的青春年華,有很深的實(shí)際教育好處。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論,激發(fā)了學(xué)生用心動(dòng)腦思考的興趣,效果很好。在辯論中,大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想,認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正,啟發(fā)他們,如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作,遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談,啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的潛力。在辯論中,學(xué)生始終持續(xù)高昂的情緒,條理清楚說理有力,還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際,從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育好處。
敬業(yè)與樂業(yè)教案7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)(引用材料)。
能力目標(biāo)
明確文章中心論點(diǎn)。
情感目標(biāo)
體會(huì)本文語言通俗、準(zhǔn)確、生動(dòng)有力的特色。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)(引用材料)。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)本文語言通俗、準(zhǔn)確、生動(dòng)有力的特色
教學(xué)用具
教學(xué)程序
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:
同學(xué)們,我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí)最好,事實(shí)上,無論做什么事,我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到最好呢?梁?jiǎn)⒊壬徒o我們指明了一條路。今天,我們就來學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。
2、介紹作者。
讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。
梁?jiǎn)⒊,字卓如,?hào)任公,又號(hào)飲冰室主人,廣東省新會(huì)人。近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》,記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)
師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)
1、找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。
2、本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?
3、本文的中心論點(diǎn)是什么?給課文劃分段落。
4、文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?
5、找出作者在文中提出的許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)。
三、合作學(xué)習(xí)
I、先以小組為單位,相互解答疑難問題。
2、在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1、解釋下列詞語,并給加點(diǎn)字注音。(出示課件或小黑板3。)
旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍
明確:(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音,其他同學(xué)糾正。)
2、本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?
明確:(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。
分三部分:第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。)
3、本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:(中心論點(diǎn):“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門!安欢ㄩT”能用相同意思的短評(píng)代替“唯一途徑”)
4、文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?并在文中找出。
明確:(文章運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)
作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例,有古代、外國(guó)著作中的事例,有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)引用名人的話。
5、觀點(diǎn)是:
人類一方面為生活而勞動(dòng),一方面為勞動(dòng)而生活。凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世是要天天勞作的。勞作便是功德,一勞作便是罪惡。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。凡做一件事,便把這一件看做我的生命……。敬業(yè)主義對(duì)于人生最重要,對(duì)于人生最為有利。從勞動(dòng)中找出快樂來。凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就……人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。
板書:
本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。
第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。)
本文的中心論點(diǎn)是:
“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。“不二法門”能用相同意思的短評(píng)代替“唯一途徑”)
論據(jù):事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)
第二課時(shí)
一、研讀賞析,課文第三段。
(1)學(xué)生讀課文,通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。
、龠@段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來論述的?
②據(jù)你的理解,解釋一下“太精微”的字面意思,并簡(jiǎn)述一下文中所指。
、壅?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧?dòng),一面也為勞動(dòng)而生活”。
④這段文字前面說當(dāng)大總統(tǒng)的`和拉黃包車的“并沒有高下”,但最后說“是天地間第一等人”,這兩種說法是否矛盾?
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確:
(①觀點(diǎn):要敬業(yè)。第一層:“第一要……便是敬”。什么是敬。第二層:“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇。”什么是敬業(yè)。第三層:“總之,……第一等人!本礃I(yè)到圓滿,便是天地間第一等人。
、谖闹兄搁L(zhǎng)期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字,而造成的“冗雜、瑣碎、深?yuàn)W、繁瑣”。
、垡环矫,勞動(dòng)是人為了獲取生活資料,為了謀生。另一方面,正因?yàn)閯趧?dòng),才使得生活有意義。
、懿幻。這兩種說法角度不同。前者是從勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說的;后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就有所不同的角度說的。大家同是替社會(huì)做事,勞動(dòng)價(jià)值相等,并沒有高下,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。
第四段:論述怎樣才能做到敬業(yè)。
1、舉二組事例說明無論做什么事都要“絲毫不分心到事外”(即敬業(yè))
2、從反面論述不敬業(yè)的害處。引用莊子、孔子的名言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。
二、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
學(xué)生討論還沒解決的問題,并談?wù)勈斋@。
(不必面面俱到,也不必只限于一個(gè)方面,只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)
三、議論文的一般結(jié)構(gòu)。
提出問題一分析問題一解決問題,
(引論) (本論) (結(jié)論)
第一部分:提出論點(diǎn)。
第二部分:論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層:論“敬業(yè)”的重要。
第二層:論“樂業(yè)”的重要。
第三部分:總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
、 (總)——(分)——(總)
四、完成課后練習(xí)二。
1、分別指當(dāng)木匠的和當(dāng)挑糞的兩種人。
2、泛指一般的人。
3、作者自己。
五、學(xué)了本文后,結(jié)合自己平時(shí)做事的態(tài)度,談?wù)勛约旱南敕āU?qǐng)你寫一篇讀后感。
板書設(shè)計(jì)
板書:
第一層:什么是敬。
第二層:什么是敬業(yè)。
第三層:敬業(yè)到圓滿,便是天地間第一等人。
一般結(jié)構(gòu):
提出問題一分析問題一解決問題,
敬業(yè)與樂業(yè)教案8
課文分析:
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞罚且黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,之后分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題,最后用“職責(zé)心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看,學(xué)習(xí)課文,意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個(gè)性內(nèi)涵。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
2.積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
3.體會(huì)演講和口語特色。
潛力目標(biāo)
1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,
3.體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講,培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
2.體會(huì)演講和口語特色。
教學(xué)難點(diǎn):
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法
1.誦讀法這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯,超多引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路,體會(huì)口語和演講特色。
2.研討探究法引導(dǎo)學(xué)生透過研討,深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難,辯證理解人生問題,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑潛力。
教具準(zhǔn)備:
多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機(jī)
課時(shí)安排:
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]誦讀,把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。這天,我們一齊走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞――《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1.多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料:
2.演講的基本知識(shí)
提示:關(guān)于演講的基本知識(shí),本課目錄中有收錄。
三、誦讀,整體感知文意
1.學(xué)生默讀課文。疏解字詞,并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。
投影:
斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。
不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
征引:引用。
旁騖(wù):在正業(yè)以外有所追求,不專心。
褻瀆(xièdú):輕慢,不敬。
強(qiáng)聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒,過分羅嗦。不舍,不停。
敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有:
(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世,是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我此刻做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是搞笑味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
(15)敬業(yè)即是職責(zé)心,樂業(yè)即是趣味。
2.對(duì)文中作者的觀點(diǎn),你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3.學(xué)生再讀全文,思考:
(1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系
(2)演講最后,作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“職責(zé)心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”就應(yīng)是怎樣的
學(xué)生回答,教師明確:
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后,分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是到達(dá)“樂以忘憂”的境界。
4.學(xué)生合作研討:
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎
(2)文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的用心作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的好處。
學(xué)生研討探究,教師相機(jī)點(diǎn)撥:
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡能夠名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的好處,就不只限于正式的謀生職業(yè),也能夠指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也能夠包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的`說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要資料。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
(3)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國(guó)民性的用心作用。
5.學(xué)生有感情地誦讀全文,體會(huì)演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,對(duì)這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
教學(xué)反思:
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中,積累經(jīng)典語句、格言,體會(huì)演講和口語特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中,既要拓展學(xué)生的精神視野,又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合,在研討探究中,大膽質(zhì)疑,辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法,開拓思路。
敬業(yè)與樂業(yè)教案9
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
【過程與方法】
積累感悟文中精彩的名言警句。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。掌握本節(jié)課的論證方法。
【難點(diǎn)】
培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
三、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活導(dǎo)入課題,引發(fā)學(xué)生反思。順勢(shì)導(dǎo)入課題。(板書標(biāo)題)
(二)初讀課文,整體感知
1.學(xué)生自由朗讀課文,圈畫不認(rèn)識(shí)的生字詞。(講解一兩個(gè)即可)
2.指名學(xué)生閱讀全文,并提問:本文的結(jié)構(gòu)是什么?這三部分的主要內(nèi)容是什么?
明確:總——分——總。第一部分(1):提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字,是人類生活的不二法門。”開頭領(lǐng)起全篇,揭示全篇論述的中心。第二部分(2-8):運(yùn)用舉例子、講道理的論證方法,分別談了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第三部分(9):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們要“敬業(yè)樂業(yè)”。
(三)深入研讀,體會(huì)情感(設(shè)置小組討論)
1.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),運(yùn)用了什么論證方法?
明確:舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
2.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?
明確:先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖;接著,用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo),再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”,“是敬”。在這部分中,作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實(shí)才能做到敬業(yè):引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。”
3.為什么說:“凡職業(yè)都是有趣的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然是有的!弊髡邔憽耙獦窐I(yè)”的思路是怎樣的?表明了什么樣的道理?
明確:
(1)變化進(jìn)展千姿百態(tài);奮斗中快樂的分量加增;因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而得快樂;省得無限閑煩惱。
(2)提出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)──反駁錯(cuò)誤的`觀點(diǎn)──樹立正確的觀點(diǎn)──講道理做引用進(jìn)行論證。
(3)闡明了“樂業(yè)”才算“人類理想的生活”的道理。
(四)拓展延伸
1.怎樣深入理解本文的“樂業(yè)”精神?(言之成理即可,此為參考)
明確:在一般人眼中,“樂”與“苦”是相對(duì)的,人的生活目的是追求快樂。其實(shí),我們應(yīng)該辯證地看待苦樂,應(yīng)該苦中求樂?鬃釉Q贊顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。苦與樂本身并沒有界限,而是因人而異的。因此,在一切苦中,都包含著樂的成分。
“業(yè)”必是一件有意義、有價(jià)值的事,但在實(shí)現(xiàn)“業(yè)”的過程中,不可能是一帆風(fēng)順、暢通無阻的。一般人眼中的“苦”是不可避免要出現(xiàn)的,如果這時(shí)畏縮不前,為苦所擊潰,則無可挽回。然而,真正領(lǐng)悟了“苦”與“樂”之間的辯證關(guān)系的人,則一定能夠乘風(fēng)破浪,“業(yè)”有所成。
總之,正如作者所說:“苦樂全在主觀的心,不在客觀的事!薄皹窐I(yè)”是一個(gè)人理性的成熟標(biāo)志,是獲得成功的有力保障。
2.你能舉出“樂業(yè)”的例子嗎?試講出故事,說說你的感悟。
(五)小結(jié)作業(yè)
本堂課你都學(xué)到了什么?(道理論證、舉例論證)
文中談到的“敬業(yè)”“樂業(yè)”的想法是否可以換成“敬學(xué)”“樂學(xué)”呢?請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn),以“敬學(xué)與樂學(xué)”為話題寫一篇短文。
敬業(yè)與樂業(yè)教案10
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力: 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。
過程與方法:閱讀法
情感態(tài)度與價(jià)值觀: 理解文章的中心論點(diǎn),了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、 理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、 體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》
簡(jiǎn)介作者
梁?jiǎn)⒊?873—1929),中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、朗讀課文,整體感知
朗讀課文,正音、義
討論文章結(jié)構(gòu),理清思路
明確:課文共7段,總體結(jié)構(gòu)是總——分——總的形式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文分為三個(gè)部分。
第一部分(1)揭示全篇論述中心。
第二部分(2-6)論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(7)總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。
三、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)第一部分
思考:講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇的論述中心?
學(xué)生討論、交流
明確:文章開頭交代了題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時(shí),提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
本段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字,是人類生活的不二法門”,生動(dòng)有力地揭示了全篇論述的中心。
2、學(xué)習(xí)第二部分
朗讀第3、4段,是論述“敬業(yè)”的重要,作為第二部分的第一層次。
思考:⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”?⑵如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?
學(xué)生討論、交流
明確:第3段作者闡述了什么叫做“敬”,引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后,緊配上自己通俗化的解釋:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬!比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事情,“其性質(zhì)都是可敬的”,并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以說明,側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”
第4段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”,先引用《莊子》中的`語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍,這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即敬業(yè))。
接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
朗讀第5、6段,論述了“樂業(yè)”的重要,是第二部分的第2層。
思考:作者舉了什么例子來論述“樂業(yè)”的重要,又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?
學(xué)生討論、交流
明確:作者在第5段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)事例,說明要“從勞動(dòng)中找出快樂來”,很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。
第6段,更深入一步,論述“樂業(yè)”的道理,分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”,這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂業(yè)),“生活才有價(jià)值”,“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
四、小結(jié)
第二部分重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣才能算是敬業(yè)。
五、布置作業(yè)
1、 抄寫詞語
2、 背誦課文第6段
3、 探究練習(xí)二
第二課時(shí)
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)舊課,檢查背書情況
二、學(xué)習(xí)課文第三部分
朗讀第7段
明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:責(zé)任心就是敬業(yè),趣味就是樂業(yè),做事情必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。
一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。
結(jié)束句“我望諸君和我一同受用!”用短句,用感嘆的語氣,充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動(dòng)
1、思考:作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn),你最信服的是哪一點(diǎn)?有沒有不同意見?說說理由。
學(xué)生討論、交流
明確:文章中的觀點(diǎn)可以歸納如下幾條
、拧熬礃I(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
、迫祟愐幻鏋樯疃鴦趧(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。
⑶凡職業(yè)沒有不是神圣的。
、确猜殬I(yè)沒有不是可敬的。
、扇松谑,是要天天勞作的。
、蕜谧鞅闶枪Φ,不勞作便是罪惡。
⑺因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
、谭沧鲆患,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
、途礃I(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
⑽從勞苦中找出快樂來。
、戏猜殬I(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。
、忻恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗。
、岩?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
⒁人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
、泳礃I(yè)就是責(zé)任心,樂業(yè)就是趣味。
……
要求學(xué)生暢所欲言,言之有物,言之有理,言之有據(jù)。加深對(duì)文章的理解。
2、做資料卡片
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成卡片,要注明出處以及卡片的類型等,書寫要清楚規(guī)范。
資料卡片類別: 編號(hào): 題目: 作者: 出處: 內(nèi)容摘要:
四、小結(jié)
1、中心思想:這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
2、寫作特點(diǎn)
、耪撟C條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。
開頭提出論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
證明論點(diǎn)的過程,舉了多種論據(jù):有生活中的事例,有古代、外國(guó)著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說服力。
、普Z言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有 力。
全篇多用簡(jiǎn)明的短句,很少用長(zhǎng)句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代文句時(shí),注意化深為淺。
同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
背書第6段
敬業(yè)與樂業(yè)教案11
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。
2.理解文章的中心論點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1。理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2。體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀:學(xué)會(huì)在苦學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣
教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)
教學(xué)方法:討論互動(dòng)式
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
圖片展示各行業(yè),讓學(xué)生選擇。學(xué)生發(fā)言后,教師解析:其實(shí),不論是哪一種選擇, “真正的光明在我們的心里,該點(diǎn)燃的是我們的心燈! (證儼法師)
今天我們要學(xué)的課文《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡(jiǎn)介作者
梁?jiǎn)⒊?873—1929),中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、整體感知課文
1.把不理解的字詞,難懂的語句做上記號(hào);
褻瀆:輕慢,不尊重。
駢進(jìn):并進(jìn),一起前進(jìn)。
斷章取義:不顧全篇內(nèi)容,只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。
安居樂業(yè):使人民安定生活,快樂勞作。
心無旁騖:心中沒有正業(yè)以外的任何追求。
強(qiáng)聒不舍:硬要啰唆個(gè)不停。聒,喧擾。
2.試把每一段的段意歸納出來并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn),說說作者分別運(yùn)用了哪些論據(jù)證明論點(diǎn)的?
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認(rèn)真想一想它們的意思。
4、理清文章結(jié)構(gòu)。
明確:課文共九段,總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心:“敬業(yè)樂業(yè)” (不二法門)
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要:有業(yè)(2~5)敬業(yè)(6。7)樂業(yè)(8)。
第三部分(第9段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè):責(zé)任心、趣味
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)第一部分。
思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論、交流。 明確:
文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時(shí),提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
思考:什么是“敬業(yè)”?
“主一無適便是敬!保ㄖ祆洌;“用志不分,乃凝于神。”(莊子);“素其位而行,不愿乎其外。” (孔子)
。ǘ⿲W(xué)習(xí)第二部分。
朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要,可作為第二部分的第一層。
思考:(1)作者怎樣闡述什么叫敬? (2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?
學(xué)生討論、交流。明確:
第三段作者闡述什么叫敬,引用了朱熹的名言"主一無適便是敬”后,緊配上自己的通俗化的解釋:凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。
然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事,其性質(zhì)都是可敬的,并舉當(dāng)大總統(tǒng)與"拉黃包車,這兩件事加以證明,側(cè)重點(diǎn)在,凡職業(yè)沒有不是可敬的因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè)")。接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處,指出"敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要,作為第二部分的第二層。
思考:作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要,又是如何論述樂業(yè)的道理的?
學(xué)生討論、交流。
明確:作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例,說明要"從勞苦中找出快樂來",很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段,更深入一步,論述"樂業(yè)"的道理,分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的",這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè)),"生活才有價(jià)值","這種生活"才算得"人類理想的生活"。
思考:什么是“樂業(yè)”?
一:在工作中尋找快樂。 二:在奮斗中感受快樂。三:在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂。 四:在投入中享受快樂“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(孔子)
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè):探究練習(xí)二。
第二 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課,檢查背誦
學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
教師講析明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切:責(zé)任心就是敬業(yè),廣趣味就是樂業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句,用感嘆的語氣,充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。
三、自主學(xué)習(xí)。
1、反復(fù)讀課文,想一想,作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問題?
2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
論述了“有業(yè)” 、“敬業(yè)” 、“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對(duì)于所做的事情要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
四、探究活動(dòng)
。ㄒ唬╅喿x課文第2、3、4和6段,試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。論證方法有哪些?
“有業(yè)之必要”的理由: 一、可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制;二、使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;三、使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;五、事業(yè)上的小小成功,都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來精神滿足;六、有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。
舉例子和講道理:“凡職業(yè)都是有趣味的”;居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想,從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。
(二)思考:作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn),你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作,討論、交流。
明確:文章中的觀點(diǎn)如下:
1.敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
2。人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。
3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天勞作的。
6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
11.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。
12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的'分量加增。
14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
15.敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。
……學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同,都可以;關(guān)鍵在于言之有物,言之有理,言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。
五、拓展延伸
。ㄒ唬┱n文說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:‘我信得過我當(dāng)木匠的作成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值!欢腥藚s引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵!庇懻撘幌,對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。
課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?紤],只有這樣,才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。
另一方面,在特定的社會(huì)歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重;這時(shí)候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。
拿破侖的話也有問題:在一支部隊(duì)里,元帥只能有一個(gè),士兵卻需要千千萬,如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢(mèng),這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟,社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成,人生豈不盡是一場(chǎng)失?
可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
中心:這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況,提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。.
寫作特點(diǎn)。
1。論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說服力。
2。語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。
六、布置作業(yè):
1、完成300字短文一篇,談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂業(yè)”方面,有什么新的認(rèn)識(shí)。
2、完成練習(xí)冊(cè)中相關(guān)內(nèi)容
板書設(shè)計(jì)
敬 業(yè) 與 樂 業(yè)
第一部分(1)引論—提出論點(diǎn): 敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。
第一層(2~5)有業(yè)是做人之本。
第二部分(2~8)本論—論證論點(diǎn) 第二層(6~7)敬業(yè)對(duì)人生最為必要,最為有利。
第三層(8) 樂業(yè)是人生的最高境界。
敬業(yè)—責(zé)任心
第三部分(9)結(jié)論—總結(jié)全文 人類合理的生活就應(yīng)如此。
樂業(yè)—趣味
敬業(yè)與樂業(yè)教案12
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、 弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路,領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法,能找出本文所使用的論 據(jù)。
3、 理解積累相關(guān)詞語,經(jīng)典語句、格言。
4、 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
二、重點(diǎn):
朗讀課文,弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路,領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
三、難點(diǎn):
領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
四、預(yù)習(xí)提綱:
1、 借助工具書疏通字詞。
2、 能夠正確流利地朗讀課文。
五、教學(xué)設(shè)計(jì):
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入揭題
由一幅漫畫導(dǎo)入(老師先板畫,后結(jié)合著漫畫激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)
他們中的一位是以勞動(dòng)為快樂,以通過自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂,這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的文章。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路,領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
三、學(xué)生自學(xué),師生互動(dòng),精講點(diǎn)撥
。ㄒ唬 弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路。
自學(xué)指導(dǎo)(一)
1、 初讀課文,感知課文內(nèi)容。
、 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽老師朗讀課文,要求:聽準(zhǔn)字音,體會(huì)感情。
② 請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的句段,試著學(xué)著有感情地朗讀(誦讀)。
。◣煼蹲x課文后,生自讀,然后師指名學(xué)生表演朗讀,其余學(xué)生評(píng)議。)
點(diǎn)撥:教師要做朗讀指導(dǎo)。如:語調(diào)、語勢(shì)、語速,語氣的把握等。
、 想一想:你從老師的朗讀中體會(huì)到了什么?
2、 弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路
① 學(xué)生自讀課文,圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。
。◣熞龑(dǎo)每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來,去找去圈點(diǎn)勾畫,師抽查幾名同學(xué)看一看能不能找到。)
、 對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
。ㄗ寣W(xué)生提出的'問題,先讓同學(xué)獨(dú)立解決,2分鐘后各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出答案,然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。)
、 請(qǐng)學(xué)生速讀課文,將文章分為三個(gè)部分,說說這樣分的依據(jù)?
。ㄉ(dú)立思考4分鐘,四人一組討論,然后試著把結(jié)果展示。要求:要有自己獨(dú)到的見解)
點(diǎn)撥:理清思路是閱讀文章的第一步,也是關(guān)鍵的一步。本文共九段,總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總“式,領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”到主旨。
自學(xué)指導(dǎo)(二)
生帶著問題再次朗讀課文,問題如下:
1、 文章開始,作者就提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
2、 課文最后,作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此。”那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
。ㄗ屢欢M的同學(xué)帶著第一個(gè)問題;三四組的同學(xué)帶著第二個(gè)問題,去自由讀文,獨(dú)立思考5分鐘后,各組長(zhǎng)就本組問題組織同學(xué)交流得出最佳答案,然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。)
四、當(dāng)堂訓(xùn)練
1、 反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法,談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。
2、 你如何看待“跳槽”現(xiàn)象?請(qǐng)把你的感受和觀點(diǎn)寫一寫。
五、小結(jié)
這一節(jié)課,我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路,體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。
附板書
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入揭題
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意,理清了文章的思路,還感知了先哲的思想風(fēng)采,關(guān)照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。今天讓我們?cè)賮硖釤挶疚,再學(xué)一些知識(shí)好嗎?
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法,能找出本文所使用的論據(jù)。
2、 理解積累相關(guān)詞語、經(jīng)典語句、格言。
3、 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
三、學(xué)生自學(xué),師生互動(dòng),精講點(diǎn)撥
(一) 初步理解舉例論證和道理論證的方法,能找出本文所使用的論據(jù)。
自學(xué)指導(dǎo)(一)
1、 生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文,試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句。讀一讀,體會(huì)一下。(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法)
2、 同桌合作,邊讀邊找邊想:
① 課文論述為什么要敬業(yè)時(shí),舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事是用了什么論證方法?
。ㄒ龑(dǎo)學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法)
② 課文為了說“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)時(shí),作者用了哪些論據(jù)來證明的?你能不能找得到?
(生獨(dú)立思考3分鐘后,各組長(zhǎng)就問題組織同學(xué)交流得出最佳答案,然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果)
。ǘ 理解積累相關(guān)詞語、經(jīng)典語句、格言。
自學(xué)指導(dǎo)(二)
請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立完成下列問題
1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。
2、 請(qǐng)選擇你最喜歡的一句話,按照“我欣賞______,因?yàn)樗哂忻,體現(xiàn)在”的句式說話。
。ㄉ泉(dú)立思考,然后分組交流發(fā)言,要求:有自己的看法)
。c(diǎn)撥:文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng),我們要用自己的眼睛去欣賞,用自己的眼睛去欣賞,用自己的思維去考慮,用自己的心靈去感受)
。ㄈ 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
自學(xué)指導(dǎo)(三)
1、 生仔細(xì)研讀課文,完成下面問題,一、二、三、四組的同學(xué)分別帶著一、二、三、三、四個(gè)問題,每組完成一題,在完成本組的問題后可繼續(xù)完成剩下的問題:
問題:①如果有人問你:“百行什么為先?萬惡什么為首?”你怎么回答?
、跇I(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?③你該做哪一種勞作呢?
④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?⑤不愿做逃得了嗎?
、蕖胺彩锹殬I(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生!睘槭裁茨兀
。ㄍ瑢W(xué)們獨(dú)立思考2分鐘后,各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出最佳答案,然后推舉代表在班上展示自學(xué)成果。其他同學(xué)補(bǔ)充,教師可做適當(dāng)引導(dǎo))
2、 文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!币罁(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
。ㄒ龑(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活)
四、當(dāng)堂訓(xùn)練
如果你的好朋友學(xué)習(xí)不專心,有較強(qiáng)的厭學(xué)情緒,你怎樣用梁?jiǎn)⒊闹械挠^點(diǎn)來勸導(dǎo)朋友?請(qǐng)寫下你想說的話。50字左右。
五、小結(jié)
通過本文,作者告誡人們:對(duì)于所作的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,腳踏實(shí)地地把它做好,要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,從容地做好每一件事,勇敢地戰(zhàn)勝一切困難,達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
敬業(yè)與樂業(yè)教案13
知識(shí)目標(biāo):
掌握議論文的基本特點(diǎn);
理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
能力目標(biāo):
理清作者的思路,體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。
教育目標(biāo):
尊敬學(xué)習(xí),就是尊敬你自己。
重點(diǎn)、難點(diǎn):
把握中心論點(diǎn),體會(huì)敬業(yè)與樂業(yè)的情感。
策略和方法:
討論法。
第一課時(shí)
教學(xué)程序:
一、導(dǎo)入:從提問學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。
教學(xué)目標(biāo)提示:同學(xué)們學(xué)習(xí)這兩篇課文時(shí)要注意兩點(diǎn):1課文是怎樣開頭的?2課文中說理時(shí),舉了哪些例子?是為了證明什麼觀點(diǎn)的?
關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)近代維新派代表人物,學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
二、整體感知
1、讀課文認(rèn)字與詞語及名句的解釋
給下列加點(diǎn)的字注音:
旁騖 佝僂 承蜩 倘若 褻瀆 駢進(jìn) 強(qiáng)聒
2、握文章的中心論點(diǎn)?
3、作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問題?
“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性
4、文章最后怎樣總結(jié)的`?
以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問題后板書即可,不必詳細(xì)。
作業(yè):
1、書寫字詞
2、完成《目標(biāo)》第一題
課后記:掌握字詞,梳理結(jié)構(gòu),是本課的重點(diǎn)。但必須注意板書地清晰。
第二課時(shí)
一、字詞復(fù)習(xí)
二、研讀與探討
1、怎樣理解“業(yè)”的含義?
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè),可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?
敬業(yè),就是要熱愛自己的事業(yè),要干一行,愛一行,不能蔑視普通職業(yè),尤其體力勞動(dòng)。
3、論證上的最大特點(diǎn)
(1)引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
(2)舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如:孔子、朱熹、曾國(guó)藩。
關(guān)于課后練習(xí)的討論:
“合理的生活”指什麼?
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),對(duì)于所作的事情要生出敬意,從而認(rèn)真的做好,并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣,而不是發(fā)牢騷。
(1)讀一讀寫一寫
心無旁騖( wù ) 解剖(pōu ) 佝僂丈人承蜩( gōu )(tiáo)
強(qiáng)聒不舍( guō ) 知之者不如好之者( hào)褻瀆( xiè dú ) 駢(pián)進(jìn)
教誨( huì ) 擇揀 ( jiǎn ) 敬業(yè)樂群 征引
(2)多音字
禪 【(chán) 禪師 (shàn)禪讓】 作【(zuō)作坊 (zuò)作業(yè)】
(3)釋義
斷章取義:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句,與原意不相符。
理至易明:道理極容易明白。 強(qiáng)聒不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。
不二法門:佛教用于,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的法門。
飽食終日:一天到晚吃得飽飽的,比喻無所事事。
旁騖:不專心正業(yè),而去追求正業(yè)以外的事。 褻瀆:輕慢,不尊敬
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思
在教學(xué)中,我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中,有的學(xué)生只談理論,忽略了結(jié)合自身實(shí)際,我及時(shí)的引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受,從而更好的認(rèn)清現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,如何把握自己的青春年華,有很深的實(shí)際教育意義。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論,激發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣,效果很好。在辯論中,大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大的理想,認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正,啟發(fā)他們?nèi)绻辉鷮?shí)作好本職工作,遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談,啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力。在辯論中,學(xué)生始終保持高昂的情緒,條理清楚的說理有力,還有同學(xué)聯(lián)系自身實(shí)際,從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。
敬業(yè)與樂業(yè)教案14
教學(xué)目標(biāo)
1.理解文章中心論點(diǎn),學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。
2.學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件或小黑板。
教學(xué)重難點(diǎn)
理解文章中心論點(diǎn)及結(jié)構(gòu)安排。
設(shè)計(jì)思路
從文章結(jié)構(gòu)人手,引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)閱讀議論文的方法,理解本文舉例論證的運(yùn)用。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1.教師導(dǎo)人。
同學(xué)們,我們做學(xué)生的總期望自己學(xué)習(xí)最好,事實(shí)上,無論做什么事,我們都期望做到最好。那么怎樣才能做到呢梁?jiǎn)⒊壬徒o我們指明了一條路。這天,我們就來學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。
2.介紹作者。
(1)讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。
(2)明確:(出示課件或小黑板1。)
梁?jiǎn)⒊,字卓如,?hào)任公,又號(hào)飲冰室主人,廣東省新會(huì)人。近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》。
要求:記住作者。
二、合作學(xué)習(xí)
1.先以小組為單位,相互解答疑難問題。
2.在班上討論研究小組解決不了的問題。
三、自主學(xué)習(xí)
師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)
1.找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。
2.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式作者是如何論述的
3.本文的中心論點(diǎn)是什么給課文劃分段落。
4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點(diǎn)了嗎就你的理解分析一下。
5.找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。
四、反饋交流
1.解釋下列詞語,并給加點(diǎn)字注音。(出示課件或小黑板3。)
旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍
明確:(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音,其他同學(xué)糾正。)
2.本文運(yùn)用了怎樣的`結(jié)構(gòu)形式作者是如何論述的
明確:(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。
分三部分:第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。)
3.本文的中心論點(diǎn)是什么
明確:(中心論點(diǎn):“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。)
4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎就你的理解分析一下。
明確:(文章運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)
(做到了。作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例,有古代、外國(guó)著作中的事例,有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)。很具典型性、代表性。)
5.研讀賞析,課文第三段。
(1)學(xué)生讀課文,透過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)
①這段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么文章分哪幾個(gè)層次來論述的
、趽(jù)你的理解,解釋一下“太精微”的字面意思,并簡(jiǎn)述一下文中所指。
③談?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧?dòng),一面也為勞動(dòng)而生活”。
、苓@段文字前面說當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”,但最后說“是天地間第一等人”,這兩種說法是否矛盾?
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確:
(①觀點(diǎn):要敬業(yè)。第一層:“第一要……便是敬”。
什么是敬。第二層:“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇!笔裁词蔷礃I(yè)。第三層:“總之,……第一等人!本礃I(yè)到圓滿,便是天地間第一等人。
②文中指長(zhǎng)期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字,而造成的“冗雜、瑣碎、深?yuàn)W、繁瑣”。
③一方面,勞動(dòng)是人為了獲取生活資料,為了謀生的手段。另一方面,正因?yàn)閯趧?dòng),才使得生活有好處。
④不矛盾。這兩種說法角度不同。)
五、拓展訓(xùn)練
(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行,如無時(shí)間可不進(jìn)行。)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。
六、梳理鞏固
學(xué)生討論還沒解決的問題,并談?wù)勈斋@。
(不必面面俱到,也不必只限于一個(gè)方面,只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)
七、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
板書設(shè)計(jì)
敬業(yè)與樂業(yè)
粱啟超
提出問題------------分析問題-----------解決問題,
(引論)(本論)(結(jié)論)
第一部分:提出論點(diǎn)。
第二部分:論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層:論“敬業(yè)”的重要。
第二層:論“樂業(yè)”的重要。
第三部分:總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
總------------------分-----------------總
敬業(yè)與樂業(yè)教案15
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.識(shí)記、理解并積累文中的生字、生詞。
2.初步了解議論文的文體特點(diǎn),理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。
3.引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
把握文章的觀點(diǎn)和思路,研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計(jì)意圖:從與學(xué)生密切相關(guān)的學(xué)習(xí)談起,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。】
同學(xué)們,作為學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)。應(yīng)對(duì)著自己的成績(jī),你是否反思過自己學(xué)習(xí)的態(tài)度呢?在日常的學(xué)習(xí)過程中,你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢?七十多年前,我國(guó)近代思想家,著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬谝淮沃v演中,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì),但他所提的這種主張對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃锰帯_@天,就讓我們一齊學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生的真諦。
課堂實(shí)錄
一、走近作者
【設(shè)計(jì)意圖:全面了解作者,深入了解其社會(huì)地位!
梁?jiǎn)⒊?873-1929),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,廣東新會(huì)人,是我國(guó)近代思想家,著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。與其師康有為一齊領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。
二、掌握生字生詞
【透過學(xué)生的預(yù)習(xí)與老師的強(qiáng)調(diào),掌握字詞音形義!
1.掌握生字讀音。
佝gōu僂lóu駢pián進(jìn)褻xiè瀆dú
心無旁騖wù強(qiáng)聒(guō)不舍禪chán師
2.理解詞語的意思。
斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。
不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
征引:引用。
旁騖:在正業(yè)以外有所追求,不專心。
褻瀆:輕慢,不敬。
強(qiáng)聒不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒,過分羅嗦。不舍,不停。
敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
三、了解議論文相關(guān)知識(shí)。
議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證
1.論點(diǎn):是作者對(duì)所論述問題的見解和主張,是議論文的靈魂。
2.論據(jù):證明論點(diǎn)成立的材料。
事實(shí)論據(jù):事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯,分析事實(shí),看出道理,檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。
道理論據(jù):作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的,或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的,它們是對(duì)超多事實(shí)抽象,概括的結(jié)果。
3.論證:議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是透過論證組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法,是論點(diǎn)和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。
論證方法有以下幾種:
。1)舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);
。2)道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);
。3)比較論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作比較,在比較中證明論點(diǎn);
。4)比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。
三、學(xué)生讀全文,思考問題。
【設(shè)計(jì)意圖:透過問題的引導(dǎo),理解文章的寫作思路!
1.作者圍繞“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,談了哪幾個(gè)問題問題之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系
2.作者把“敬業(yè)與樂業(yè)”歸納為“職責(zé)心”和“趣味”,并且說到“我深信人類合理的生活總該如此”。你認(rèn)為什么樣的生活才是“人類合理的生活”
3.“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”指的是那些職業(yè)
4.你認(rèn)同文中所說“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”的觀點(diǎn)嗎聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談一談。
5.梁?jiǎn)⒊壬摹熬礃I(yè)”說,有什么好處?結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化背景談一談。
明確答案:
1.梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后,分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本!熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
2.“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是到達(dá)“樂以忘憂”的境界。
3.文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡能夠名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的好處,就不只限于正式的謀生職業(yè),也能夠指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也能夠包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
4.作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要資料。而且,隨著社會(huì)的'發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
5.中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國(guó)民性的用心作用。
課后小結(jié)
透過學(xué)習(xí)文章,我們能夠了解到文章的寫作思路。首先文章開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,然后分別從三個(gè)方面談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性,最后,總結(jié)全文旨意。能夠體會(huì)到作者層層深入地論述自己的觀點(diǎn)的方法。
課后習(xí)題
在作業(yè)本上整理文章的生字和解詞。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
2.對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。3.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句,格言,提升思想素養(yǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計(jì)意圖:學(xué)習(xí)目標(biāo)與資料一目了然,學(xué)生快速進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)!
同學(xué)們,上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章,了解作者是運(yùn)用什么樣的方法對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證的。
課堂實(shí)錄
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)資料,理清文章的論證思路。
【設(shè)計(jì)意圖:透過對(duì)論證思路的復(fù)習(xí),理解文章的論證結(jié)構(gòu)!
注意文章中提示性的詞語,如“第一”“第二”等字眼,梳理文章的論證思路。
明確:
“本題主眼,自然是在敬字、樂字。”(1、2段)
“第一要敬業(yè)!保3、4段)
“第二要樂業(yè)!保5、6段)
“敬業(yè)即是職責(zé)心,樂業(yè)即是趣味。”(7段)
“人類合理的生活就應(yīng)如此”
由此可見,本文總體論證結(jié)構(gòu)為“總-分-總”式:開頭闡明題眼,總起全文,主體從兩個(gè)方面分而論之,結(jié)尾合攏總結(jié),收束全篇。層次清晰,條理井然。
二、認(rèn)識(shí)本文演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖:透過比較、分析,了解兩種文體的特點(diǎn)!
相同點(diǎn):
。1)議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
(2)議論文的結(jié)構(gòu):引論、本論、結(jié)論。
。3)論據(jù)分為:事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
。4)論證方法:舉例論證、道理論證、比較論證、比喻論證。
不同點(diǎn):
。1)結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。
。2)語言通俗,如話家常。
三、閱讀文章,思考問題。
【設(shè)計(jì)意圖:透過對(duì)論據(jù)的查找,認(rèn)識(shí)議論文的論證方法。】
“論點(diǎn)”就是作者是文章中要表述的主要觀點(diǎn);用來支撐、證明觀點(diǎn)的道理和事實(shí)就是“論據(jù)”,用來證明論點(diǎn)的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點(diǎn)“”,列舉了哪些具體的論據(jù)呢?運(yùn)用了哪些論證方法?
明確答案:
1.事實(shí):
當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車同樣神圣和可敬;
當(dāng)木匠做成一張好桌與當(dāng)政治家建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值;
當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈與當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值;
英國(guó)人做事走路專注是敬,法國(guó)人做事走路散漫是不敬。
--以上運(yùn)用的是“舉例論證”的論證方法。
2.名言警句:
“主一無適便是敬”--朱子
“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知”--莊子
“坐這山,望那山,一事無成”--曾文正
“用志不分,乃凝于神”--莊子
“素其位而行,不愿乎其外”--孔子
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”--孔子
“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”--孔子
--以上運(yùn)用的是“道理論證”的論證方法。
四、拓展延伸
【設(shè)計(jì)意圖:透過思維的拓展,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和語言表達(dá)的潛力!
在我們的生活中,經(jīng)常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法,你對(duì)這兩種說法有什么認(rèn)識(shí)?
明確答案:
前者突出了一個(gè)“敬”字,后者突出了一個(gè)“樂”字。因每個(gè)人具體狀況不同,工作生活的道路也就不同,有的是先“干”后“愛”,有的是先“愛”后“干”,但終究是要既“愛”又“干”的,二者是不能割裂的。
課后小結(jié)
這篇文章,作者透過引用經(jīng)典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂業(yè)的重要性.證明了敬業(yè)、樂業(yè)的人生態(tài)度。期望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí),去實(shí)踐生命的價(jià)值。
課后習(xí)題
1.積累文中的名言警句。
2.小練筆:以“樂學(xué)之必要”為論點(diǎn),運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法,寫一篇300字的小論文。
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