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政治優(yōu)秀教案
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的政治優(yōu)秀教案，歡迎閱讀與收藏。
政治優(yōu)秀教案1
創(chuàng)設(shè)情境：
我們同學(xué)們在一起學(xué)習(xí)和生活有的已經(jīng)將近兩年了，彼此之間的熟悉和了解達(dá)到一個什么樣的程度呢？（這是學(xué)生會回答：還可以，不錯之類的話）到底同學(xué)之間認(rèn)識和了解能達(dá)到一個什么樣的程度呢，下面我就測測大家。我們這次測試不是以往的一張問卷，而是一項(xiàng)活動�。ò讶w學(xué)生分成六組）
題目叫做：請你猜猜他是誰？
活動形式：請同學(xué)們以任何方式（形象語言的描繪、習(xí)慣動作的模仿、記憶猶新的事件的描繪等等方式），來描繪班級里的一名同學(xué)，（課件展示的內(nèi)容）這名同學(xué)可以是小組內(nèi)的，也可以是小組外的。小組討論、準(zhǔn)備然后派代表到前面表演，然后讓其他同學(xué)猜一猜你描繪的這個人是誰。前提要求，描繪中不能說出你所描繪的同學(xué)的姓名，今天穿的衣服，坐的位置，語言、動作，描繪得越神秘越好。 （在學(xué)生進(jìn)行表演的時候后馬上請被描繪的同學(xué)站起來循序的問下面的問題），你覺得她描繪的是你嗎？平時你有沒有聽到或者想到同學(xué)描述你的這些地方？我可不可以把她對你的描繪看作是對你的一種評價呢？你是怎樣評價她對你的描繪或者說評價的，換句話說，你是怎樣評價你自己的？好謝謝請坐。接著這個話題，今天我們就利用這節(jié)課來認(rèn)識一下你自己。 哪組的同學(xué)能夠很勇敢的自己先站起來，客觀的全面的評價一下你自己？（給以簡單的概括）（我們?yōu)檎娴挠率抗恼疲┻�有同學(xué)要說嗎？ 看到這個題目不知同學(xué)們有什么想法？“認(rèn)識你自己”，看似簡單的一句話其實(shí)如果真的把它坐到了是一件不簡單的事情。我們每個同學(xué)或者說每個人，都會對自己有一個認(rèn)識或者看法，但是我們眼中的自己往往會有一些偏差。產(chǎn)生偏差的原因有時候是因?yàn)槲覀儭案吖馈绷俗约�，于是變得自�?fù)（語速放慢，讓學(xué)生說出來“自負(fù)”這個詞）目空一切。有時候是“低估”了自己，變得（語速放慢，讓學(xué)生說出來“自卑”這個詞）自卑，瞧不起自己。而我們希望我們能夠正確的認(rèn)識自己，更重要的是相信自己，充滿信心，同學(xué)們當(dāng)中都流行這樣一句話：“我自信，我成功嘛”。怎樣正確的認(rèn)識自己呢？（學(xué)生討論，然后教師總結(jié)并帶領(lǐng)大家一起認(rèn)識一下自己）
第一步：與他人交流、溝通獲得關(guān)于自我的信息。（課件展示的內(nèi)容）
下面請大家欣賞一個短�。海ㄔ谠忌种行凶叩哪�，遇到了兩個精靈，其中一個專愛挑人家的毛病，另一個專愛講人家的優(yōu)點(diǎn)，他們兩個都要做你的朋友）傾聽他們的對話：（播放flash動畫） 之后問同學(xué)們?nèi)绻闶嵌虅≈械闹魅斯氵x那個精靈做你的朋友。（學(xué)生討論回答） 要是我，如果選一個我哪個也不選，我覺得這兩個精靈都太偏激了，“偏聽則暗，兼聽則明”，首先我們必須學(xué)會聽取他人的意見，有時候我們要知道“忠言逆耳”的道理。只有愿意指出你不足的朋友，并且在適當(dāng)時候給你支持和鼓勵的朋友才能相處的長久。廣交朋友、積極做人，不論是知心朋友，還是普通朋友，無論是比你強(qiáng)的，還是比你弱的你都會從他們身上找到你沒有的優(yōu)點(diǎn)，同時強(qiáng)者身上你能找到他們也有弱點(diǎn)和不足，這樣我們才能變得越來越自信、完美。 聆聽完別人的意見就算完了嗎？應(yīng)該怎么辦？(有此話一般學(xué)生自然會說出第二步)
第二步：（自我分析與反�。�
我們還要學(xué)會拿別人的意見和自己對自己的評價相對比，找出其中相同和不同的之處，最重要的是弄清楚相同和不同的原因，差異出現(xiàn)在哪，我們說肯定有差異存在對不對，可能是別人只看到你的長處或短處，或者自己沒有在某些方面的確沒有做好。
第三步：從生活經(jīng)歷中尋找自己的`優(yōu)點(diǎn)（課件展示）[講述這點(diǎn)時先讓學(xué)生作這道填空題，有這道題點(diǎn)（引出）出第三步]
下面有道填空題：請你說出在以下每一方面你的三處優(yōu)點(diǎn)： 1.我外貌上的優(yōu)點(diǎn)：1.我頭發(fā)發(fā)質(zhì)好 2.我雖然個子矮但不算胖. 3.我的氣質(zhì)不錯 2.我品行上的優(yōu)點(diǎn)：1.對人真誠、守信 2.喜歡關(guān)心、幫助他人 3.做事不拖拉 3.我學(xué)習(xí)上的優(yōu)點(diǎn)：1.會計劃學(xué)習(xí)時間 2.有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 3.課堂踴躍發(fā)言. 4.我曾有過的成功：1.中考奪魁 2.考大學(xué)金榜提名 3.在大學(xué)入黨.（實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求） 在這四個方面我對自己也有個評價同學(xué)們想不想聽聽？（以上的幾點(diǎn)是我自己對我自己的評價）當(dāng)我遇到不如意的時候，不順心的時候、不自信的時候，我總會想想自己的優(yōu)點(diǎn)、自己曾經(jīng)取得的成功，于是我覺得我并不比別人差，我也有很多優(yōu)點(diǎn),心理學(xué)上這叫“優(yōu)點(diǎn)轟炸法”培養(yǎng)自己的自信心很靈的，大家不妨都試試。
第四步：要有“我是我自己的意識”（講解這點(diǎn)的時候先做下面的活動）
我手里有一根繩子（在手里繞來繞去不拉直），我請同學(xué)們猜一猜這根繩子到底有多長，（同學(xué)們說的答案長短一定不一樣，但是關(guān)鍵點(diǎn)是一定有同學(xué)起初看到繩子有一個答案聽到同學(xué)們的答案后不相信自己的答案了，就改了自己的答案）。這根繩子到底有多長呢？（給出答案：2米半）。（引出認(rèn)識自己的第四步要有我是我自己的意識） 年輕人最大的特點(diǎn)，就是喜歡新事物，容易受時髦熱點(diǎn)的影響。最大的弱點(diǎn)是：習(xí)慣于向外看，羨慕別人，總覺得別人擁有很多而忽略自己所擁有的一切。過于追求千變?nèi)f化的事物，就往往會忽略了自己。其實(shí)，我們每個人身上都有獨(dú)特的能力和發(fā)自內(nèi)心的興趣，都有與其它人不同的特點(diǎn)。因此，我們無論做什么事，有要有“我是我自己”的意識，不要人云亦云，懷疑自己的能力。
最后一步：請同學(xué)們比上眼睛認(rèn)真的想一想：你們認(rèn)為自己到底是怎樣的呢？（創(chuàng)設(shè)一種意境，讓學(xué)生進(jìn)行反思）（同時有音樂背景相伴，并且用下面的話做引導(dǎo)）
我今后到底應(yīng)該怎樣做呢？是碌碌無為的荒廢一生，還是要找到自己的目標(biāo)和航向，踏踏實(shí)實(shí)的往前走？ 請同學(xué)們睜開眼睛，（同時音樂停止）
結(jié)束語：挖掘自己內(nèi)在的潛力，尋找自己的個性，充分有效的實(shí)現(xiàn)自我，正是年輕人首先要解決得問題。知道自己應(yīng)該做什么，適合做什么，怎樣做，怎樣使自己學(xué)業(yè)成功是一件非常了不起的事情，我們每一個人都不是完美無缺，也不是一無是處，重要的是我們相信：我們總可以做得更好，今天比昨天好一點(diǎn)，明天會比今天好一點(diǎn)。一點(diǎn)一點(diǎn)的改進(jìn)我們的不足，發(fā)揮我們的長處，充滿信心，不要放棄。
政治優(yōu)秀教案2
(一)、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一
1.整體與部分的關(guān)系。
(1)整體和部分是相互區(qū)別的。
表現(xiàn)在兩個方面:一是含義不同,二者有嚴(yán)格的界限。在同一事物中,整體就是整體而不是部分,部分就是部分而不是整體,二者不能混淆。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,從數(shù)量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。
課堂探究:
(1)黃筌為什么無法改動吳道子的畫?
(2)如果讓你改動這幅畫,你會怎樣做?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
探究提示:
(1)吳道子的畫是一個整體,黃筌之所以無法改動此畫就是因?yàn)楫嬛惺持笒豆硌凼钦嫷囊徊糠?它的存在處于畫的被支配地位,只能服從和服務(wù)于整幅畫。一旦改動,則失去了其整體的功能。
(2)不改。因?yàn)檎w與部分又是辯證統(tǒng)一的。
(2)整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的,同時又是相互作用的。
�、僬w與部分相互聯(lián)系,表現(xiàn)在兩個方面:一是二者相互依賴,各以對方的存在為前提。整體由部分構(gòu)成,它只有對于組成它的部分而言,才是一個確定的整體。部分是整體中的部分,沒有整體也無所謂部分。二是二者相互影響。整體的變化影響部分,部分的優(yōu)劣也會影響整體。特別是處于關(guān)鍵部位的部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
②整體與部分還是相互作用的,且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
課堂探究:為什么說離開了人的身體的手就不能算是人的一部分?
探究提示:整體和部分是相互聯(lián)系的,部分是整體的部分。離開整體,部分就不成其為部分。手作為人身體的一部分,一旦離開人這個整體,就失去了應(yīng)有的意義了。
課堂練習(xí):蘇軾在《琴詩》中寫道:"若言琴上有琴聲,放在匣中何不嗚?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?"詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明()
A.事物與事物之間是有區(qū)別的
B.系統(tǒng)和要素是可以相互轉(zhuǎn)化的
C.整體具有部分所不具有的功能
D.整體功能總能大于部分功能之和
答案:C
解析:作為包含關(guān)系選擇題,D項(xiàng)說法有誤,應(yīng)排除。A項(xiàng)不符合題意,題干強(qiáng)調(diào)了三者的關(guān)系。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了三者的統(tǒng)一,但與題意不符,故應(yīng)選c項(xiàng).
2.整體和部分辯證關(guān)系的方法論要求。
從整體與部分的關(guān)系內(nèi)容來看,其方法論應(yīng)包括多方面的要求。
其中有兩點(diǎn)是最基本的、最主要的。
一是樹立整體觀念和全局的思想,做法是從整沐出發(fā),在整體上選擇最佳行動方案,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。像人們常說的,"兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕"就是選擇最佳方案的形象比喻和說明。
二是搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。這點(diǎn)方法論要求主要是強(qiáng)調(diào)必須正確處理好局部和整體的關(guān)系,反對分裂主義和片面強(qiáng)調(diào)某一方面的形而上學(xué)思想。
課堂練習(xí):城市建筑不協(xié)滴,有些建筑個體不顧城市的整體,個性過于張揚(yáng),不能形成良好的城市形象;有些城市在建設(shè)規(guī)劃中,不尊重自然山水,往往讓人們有山不見山,有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是()
A.要正確處理主次矛盾的關(guān)系
B.要注重量的積累
C.要樹立整體觀念,確定最優(yōu)方案
D.要做到具體問題具體分析
答案:C
解析:材料中的兩種"城市病"主要是由于規(guī)劃建筑者缺乏整體考慮,片面強(qiáng)調(diào)局部利益、眼前利益,從而導(dǎo)致此"病''的發(fā)生,故A、B、D項(xiàng)不選,C項(xiàng)符合要求。
(二)、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
1.系統(tǒng)和要素的關(guān)系及系統(tǒng)的基本特征。
整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)和要素是自然界、社會和思維運(yùn)動中普遍存在的,任何一個事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個方面。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要素是組成一個整體而相互作用的部分。要素和系統(tǒng)各有其不同特點(diǎn)。要素作為整體的組成元素、因素方、面、部分,有如下特點(diǎn):
第一,個別性、局部性。要素總是整體中的一個個別部分,或者是一個個別因素、個體。
第二,多樣性、差別性。一個系統(tǒng)中諸多要素有著不同的地位,起著不同的作用,它們相互之間有著這樣那樣的區(qū)別。
第三,不可分割性。要作為系統(tǒng)構(gòu)成的單元,相對于該系統(tǒng)來說,它是不可分割的。第四,不確定性。與整體的結(jié)構(gòu)相比,要素相對不穩(wěn)定。
系統(tǒng)具有如下特征:
第一,整體性。系統(tǒng)是在要素及其相關(guān)性中產(chǎn)生的整體,因而它既是對周圍事物發(fā)生作用的整體,又是對內(nèi)高于各個要素并使各個要素從屬于自身的整體。
第二,有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)都是有序的組合,因而具有卡目只寸的穩(wěn)定性。
課堂探究:
(1)根據(jù)木桶和短板的爭論,請你說說整體和部分的`關(guān)系。
(2)舉出生活中的實(shí)例,說明榭成事物的內(nèi)部要素的不可或缺性。
探究提示:
(1)整體與局部是辯證統(tǒng)一的,二者既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分。
(2)一個班級是由許多個學(xué)生組成的,每個學(xué)生所學(xué)知識都是由各個學(xué)科組成的等。
課堂練習(xí):整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。這里的"一定意義上"的含義應(yīng)是()
A.整體和部分的關(guān)系也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系
B.整體和部分的關(guān)系包括著系統(tǒng)和要素之間的關(guān)系
C.這里強(qiáng)凋了整體、部分和系統(tǒng)、要素的關(guān)系是一致的
D.這里強(qiáng)調(diào)了整體、部分與系統(tǒng)、要素的關(guān)系有共同點(diǎn)
答案:D
解析:本題考查對二組關(guān)系的認(rèn)識,D項(xiàng)說明了聯(lián)系的共性。因此選D。
2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求。
課堂探究:
(1)上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了什么哲學(xué)道理?
(2)談?wù)勀闶窃鯓訉W(xué)習(xí)的,總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法。
探究提示:
(1)上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系。它告訴我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。
(2)略。
(1)系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一,整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨(dú)具有的功能;它要求人們對事物的屬性的認(rèn)識進(jìn)入到"整體性"的認(rèn)識,從而開拓了對事物整體性研究的新領(lǐng)域。
第二,有序性原則。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則,而不是雜亂無章的,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。第三,優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征,
整體的功能不是部分的簡單相加,整體大于部分之和,從而為人們的認(rèn)識和實(shí)踐提供各種優(yōu)化的方案。
(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。
政治優(yōu)秀教案3
教育學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識與基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、運(yùn)算能力、空間觀念和解決簡單實(shí)際問題的能力，使學(xué)生逐步學(xué)會正確、合理地進(jìn)行理解，下文為您準(zhǔn)備了初中三年級下冊政治教學(xué)設(shè)計方案：
一、學(xué)生教材情況分析：
�。ㄒ唬⿲W(xué)生情況分析：
1、本級學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入初三階段的學(xué)習(xí)了，已進(jìn)一步懂得了初中學(xué)習(xí)生活的基本要求和思路，特別是經(jīng)過每學(xué)期幾次大型考試的鍛煉和磨礪，學(xué)生對本門學(xué)科的答題規(guī)范和答題要領(lǐng)有了一定程度的認(rèn)識，但是仍不夠細(xì)致和全面，還需要在深度和廣度方面進(jìn)行進(jìn)一步的訓(xùn)練和提高。
2、學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)、上進(jìn)的學(xué)風(fēng)比較缺乏，仍有相當(dāng)一部分中下游學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)任務(wù)不明確，學(xué)習(xí)方法不得要領(lǐng)，這就要求教師要在本學(xué)期教學(xué)中做好轉(zhuǎn)后遞進(jìn)工作，縮小兩頭差距，充實(shí)中間力量。
3、本學(xué)期由于學(xué)校統(tǒng)籌安排，所教班級將有進(jìn)一步調(diào)整，新分配的班級間會存在很大的差異，情況比較陌生，本學(xué)期在熟悉學(xué)生的重點(diǎn)上應(yīng)特別予以傾斜，爭取在最短時間內(nèi)掌握不同學(xué)生的詳細(xì)情況，使教學(xué)工作更有針對性，增強(qiáng)實(shí)效性。
�。ǘ┙滩那闆r分析：
1、本學(xué)期教材是上冊教材的延續(xù)，主要研究三個主題，那就是一、飛速發(fā)展的.現(xiàn)代科技；二、依法治國；三、承擔(dān)社會責(zé)任。
2、本學(xué)期主要學(xué)習(xí)的是下冊教材，共有三單元，六課內(nèi)容，分別研究熱愛科技、崇尚科學(xué)；走創(chuàng)新之路；治國安邦的總章程；建設(shè)社會主義法治國家；公平、正義人們永恒的追求；在承擔(dān)責(zé)任中成長六個主題。
3、本冊教材內(nèi)容難度相對上學(xué)期有所增強(qiáng)，知識的理論性、系統(tǒng)性、綜合性更加緊密，需要幫助學(xué)生從整體上把握教材的知識結(jié)構(gòu)和知識框架，進(jìn)一步培養(yǎng)能力、提高認(rèn)識和滲透覺悟。
二、本學(xué)期教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、大綱要求和應(yīng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)：
1、創(chuàng)新與科技發(fā)展。
2、憲法是國家的根本大 法。
3、維護(hù)社會公平對于社會穩(wěn)定的重要性和辨別正義行為和非正義行為，培養(yǎng)正義感。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：
1、搭起創(chuàng)新的橋梁。
2、憲法是全體公民的行為準(zhǔn)則。
3、公平、正義的含義。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)精神，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)的情感，增強(qiáng)社會責(zé)任感，激發(fā)自身潛能，努力提高自身素質(zhì)。
2、樹立憲法意識，增強(qiáng)憲法觀念，積極宣傳憲法，自覺維護(hù)憲法的權(quán)威。深刻認(rèn)識依法治國對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的重要作用，自覺樹立法制觀念，增強(qiáng)守法意識。
3、樹立公平意識，積極參與良好的合作，樹立規(guī)則意識，尊重規(guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正，具有強(qiáng)烈的社會正義感。增強(qiáng)公平意識，勇于承擔(dān)自已負(fù)有的社會責(zé)任，服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會，做一個負(fù)責(zé)任的公民。
4、增強(qiáng)法律意識，勇于承擔(dān)自己負(fù)有的社會責(zé)任，服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會，做一個負(fù)責(zé)任的公民。
�。ㄋ模┠芰δ繕�(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理、加工和應(yīng)用信息，尋找解決問題的途徑和方法的能力。
2、增強(qiáng)區(qū)別科學(xué)與迷信的能力，在現(xiàn)實(shí)生活中，不參加各種迷信活動。
3、維護(hù)憲法尊嚴(yán)，自覺同違反憲法的行為作斗爭。培養(yǎng)守法觀念，在日常生活中自覺維護(hù)社會秩序。提高辨別是非善惡的能力，掌握行使監(jiān)督權(quán)的有效方法，逐步增強(qiáng)依法行使監(jiān)督權(quán)的能力。
4、在社會生活中，與人進(jìn)行良好的合作，提高自已與別人公平合作的能力。初步認(rèn)識和理解社會生活的復(fù)雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非能力，能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)任地做出選擇。在積極參與社會公益活動中，提高社會實(shí)踐能力和服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的能力。
政治優(yōu)秀教案4
古往今來，對“金錢”的認(rèn)識大致有三種類型：一是過于清高，視錢為“阿堵物”；二是認(rèn)為錢很重要，又不重要，認(rèn)為君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益；三是認(rèn)為錢能通神，“有錢能使鬼推磨”。金錢是什么？錢能做什么？金錢應(yīng)該怎樣獲得？錢應(yīng)該怎樣利用？本單元的綜合探究就圍繞這些問題展開。
探究意圖：
1、本單元的知識點(diǎn)是介紹貨幣、價格、消費(fèi)。貨幣就是金錢，商品價格是用錢來表現(xiàn)的，消費(fèi)不外乎是怎樣花錢，所以金錢觀與這三課的內(nèi)容密不可分。探究正確對待金錢，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本單元的知識。
2、正確對待金錢，在高中生的成長過程中十分重要。尤其是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益顯著。此外，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的機(jī)會與金錢打交道。因此，對這一問題進(jìn)行探究，可以避免他們陷入拜金主義誤區(qū)，樹立正確的金錢觀。
3、對金錢的看法，眾說紛紜，因此探究這一問題容易形成爭辯的氣氛。通過讓學(xué)生搜集相關(guān)的關(guān)于金錢觀的觀點(diǎn)，并對它們進(jìn)行爭鳴、分析，既培養(yǎng)了學(xué)生收集相關(guān)資料篩選信息的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力，并在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀。
活動策劃：
1、將全班學(xué)生分成若干個小組，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對金錢的.看法；有的負(fù)責(zé)收集我國古人有關(guān)對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集周圍人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，每個小組將自己收集的資料進(jìn)行整理，以備課堂交流之用。
2、用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對金錢的看法。在老師指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計分析。
政治優(yōu)秀教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)；我國憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容；道德義務(wù)含義，法律義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：增強(qiáng)對公民在行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實(shí)履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強(qiáng)對國家、對社會、對集體、對他人的`責(zé)任意識，做負(fù)責(zé)任的公民。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)
公民為什么在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？
三、課前準(zhǔn)備
制作多媒體課件；讓學(xué)生填好教師事先發(fā)下來的調(diào)查表，目的是了解學(xué)生對有關(guān)義務(wù)知識的認(rèn)識狀況；請學(xué)生總結(jié)自己升入中學(xué)以來履行過哪些道德義務(wù)，并寫成書面材料，共班級展評；將自己了解的三類行為，即法律鼓勵做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為，寫成書面材料，為參加教學(xué)活動做好準(zhǔn)備。
四、教學(xué)方法
課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：從活動“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認(rèn)識義務(wù)來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）
1、請學(xué)生仔細(xì)閱讀圖文資料。
2、經(jīng)過思考，分x組分別討論其中的一個方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
3、幾個學(xué)生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
4、小明的上述活動，分別履行哪方面的義務(wù)？哪項(xiàng)是法定義務(wù)？哪一項(xiàng)義務(wù)是我們必須履行的？
小結(jié)：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對于法定義務(wù)，我們必須履行。
政治優(yōu)秀教案6
一、設(shè)計思想
通過汽車價格變動這個生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。
二、教材分析
教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化會影響消費(fèi)者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應(yīng)程度不同。同時價格變化還會影響相關(guān)商品的需求量。價格變化對消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。
三、學(xué)情分析
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。
四、教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：（1）通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補(bǔ)品的含義；（2）通過教學(xué)，使學(xué)生理解的知識：價格變動對消費(fèi)需求的影響；價格變動對生活必需品和高檔耐用品需求的影響；價格變動對生產(chǎn)的`影響；（3）通過教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際問題，針對經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價格變動，解釋導(dǎo)致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)：本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價格變動對人們生活的影響”時，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨(dú)立精神。
五、教學(xué)重難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：價格變動對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問題。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價格變動顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點(diǎn)討論的問題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。
政治優(yōu)秀教案7
一、學(xué)生基本情況分析
政治是一門初一剛開設(shè)的新課程，與生活的聯(lián)系較多，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情較高，教師應(yīng)正確引導(dǎo)，以期在中考中取得好的成績。本學(xué)期本人擔(dān)任初一年八個班的政治教學(xué)任務(wù)。這些學(xué)生都來自農(nóng)村，基礎(chǔ)高低參差不齊，有的基礎(chǔ)較牢，成績較好。當(dāng)然也有個別學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣，教師要做好每一個學(xué)生的工作，因材施教，使他們在各自原有的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展進(jìn)步。
初一學(xué)生通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，對政治思想課有了初步的認(rèn)識，對思想政治內(nèi)容也不在陌生，但是初一學(xué)生在理解上有一定的難度，接受起來有困難，雖然內(nèi)容也接近中學(xué)生的生活，就發(fā)生在我們的身邊，但無法與我們的生活相聯(lián)系不能很好的運(yùn)用到生活中。但學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高……
二、教材分析：
初一思想政治(下)主要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和健康品德，內(nèi)容就在我們的生活中，讓學(xué)生感到心理健康的重要性，如何去認(rèn)識的性格，做一個意志堅(jiān)強(qiáng)的中學(xué)生，怎樣對待友情，增強(qiáng)自己的交際能力等，教材里面的內(nèi)容就是我們生活。這是初一思想政治課教學(xué)的優(yōu)勢。
1、用學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)代社會從事現(xiàn)代生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、工作和生活所必需的'基礎(chǔ)內(nèi)容教育學(xué)生。從生產(chǎn)和生活的實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)拓寬知識面，以開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生面向未來的適應(yīng)能力，體現(xiàn)義務(wù)教育的性質(zhì)和任務(wù)。
2、教材內(nèi)容的理論與實(shí)際很好地結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用基本理論和基本概念解決生活和生產(chǎn)中常見的問題的能力，還可以分散學(xué)習(xí)基本概念和基本理論，以減輕學(xué)習(xí)時的困難。為了有利于教師安排教學(xué)和便于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握，每章教材的篇幅力求短些，使重點(diǎn)較突出。
3、從我國的實(shí)際出發(fā)，注意減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生學(xué)得積極主動。根據(jù)一個合格公民的需要精選教材，從深度，廣度以及習(xí)題難度上合理安排。
4、為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生理解概念和記憶所學(xué)的知識，教材中編入了數(shù)頁彩圖和圖表。為了符合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，便于教和學(xué)外，在教材內(nèi)容的敘述上力求使學(xué)生愿讀、易懂、有興趣。
三、教學(xué)目的和要求：
通過師生共同努力合作學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的差異，培育學(xué)生主動學(xué)習(xí)，有目的的學(xué)習(xí)，教會學(xué)生能運(yùn)用我們所學(xué)的知識來處理生活問題，形成愉快教學(xué)和愉快學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感到我們的思想政治對我們的生活有意義。
1、理論知識聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際、自然和社會現(xiàn)象的實(shí)際，學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生學(xué)以致用。精神，使學(xué)生會初步運(yùn)用知識解釋或解決一些簡單的問題。
2、重視基礎(chǔ)知識和基本技能，注意啟發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。使學(xué)生學(xué)習(xí)一些基本概念和基本原理，學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)一些基本技能，了解知識在實(shí)際中的應(yīng)用。
3、培養(yǎng)學(xué)生的科技意識、資源意識、環(huán)保意識等現(xiàn)代意識，對學(xué)生進(jìn)行安全教育和愛國主義教育。
政治優(yōu)秀教案8
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：識記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過對“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級階段基本路線，認(rèn)識社會主義根本任務(wù)，自覺堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具
電腦多媒體。
五、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn) 滿足消費(fèi)》。
�。ǘ┬抡n教學(xué)
學(xué)習(xí)導(dǎo)航：必須帶著問題學(xué)習(xí)：生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是什么，大力發(fā)展生產(chǎn)力（為什么，怎么樣），社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)是什么？
�。ㄈ┱n堂總結(jié)、點(diǎn)評
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的.關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
練一練：
1、出謀劃策：請大家談?wù)勎覀冎胁康貐^(qū)應(yīng)該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？ 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持改革開放，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢，發(fā)展我們的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。
2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過高的消費(fèi)要求是錯誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費(fèi)也是不對的�！蹦阃庖陨嫌^點(diǎn)嗎？請說明理由（理論：生產(chǎn)與消費(fèi)）。
政治優(yōu)秀教案9
課題：公民在家庭關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識方面
識記：夫妻之間有實(shí)行計劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運(yùn)用：收集現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的有關(guān)事例，談?wù)剬裨诩彝リP(guān)系中履行義務(wù)的認(rèn)識。
2、能力方面
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運(yùn)用法律知識觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺悟方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人間處處有真情，從而增強(qiáng)他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的意識，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個孝敬父母的好公民。
教學(xué)重點(diǎn)
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點(diǎn)。因?yàn)檫@一問題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。它也是社會主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會的穩(wěn)定。
教學(xué)難點(diǎn)
“父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)” 、“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點(diǎn)
注意問題
1、 本框講授重點(diǎn)是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞記者教材就行。
2、 啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
3、 以課本基礎(chǔ)知識為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例，提高學(xué)生認(rèn)識能力和思想覺悟。
4、 本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺悟。
5、 法律知識掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬事興》引出如下問題，“你認(rèn)為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對“夫妻雙方都有實(shí)行計劃生育的義務(wù)”的教學(xué)
1、 學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、 教師播放小品，學(xué)生思考問題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
3、 教師播放錄相，學(xué)生討論思考回答下列問題：你知道計劃生育的基本要求嗎？你能寫出一則關(guān)于計劃生育方面的公益廣告嗎？
關(guān)于“夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)”的教學(xué)
1、 案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費(fèi)？為什么？”
2、 教師展示正機(jī)材料《愛，長明的燈塔》，與案例形成鮮明對比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女”的教學(xué)
1、 教師展示流浪街頭的孩子的圖片，請學(xué)生分析，這些孩子成為“野孩子”與家庭有沒有關(guān)系？我們有什么辦法幫助這些孩子？
2、 教師展示劉思影自焚后的圖片，請學(xué)生討論，劉思影的媽媽盡到了自己的義務(wù)嗎？為什么？你能對癡迷“FLG”的媽媽們說些什么？
3、 案例分析，教師展示材料，學(xué)生判斷，如果有勞動能力的成年子女不參加勞動，父母是否還要繼續(xù)履行撫養(yǎng)的`義務(wù)？
關(guān)于“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)
1、 教師播放歌曲《�；丶铱纯础罚垖W(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、 讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、 教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進(jìn)一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表
計劃生育
夫 互相撫養(yǎng) 妻
老年人
成年人
自 己
未成年子女
我們的行動：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬事興》
課堂教學(xué)設(shè)計模式圖
新課導(dǎo)入（利用音樂，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）
1、夫妻雙方都有實(shí)行計劃生育的義務(wù)
�。ɡ眯∑贰浵裰庇^形象）
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)
�。ㄕ⒎床牧系倪\(yùn)用，形成鮮明對比，說服力強(qiáng)）
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女的義務(wù)
�。ɡ矛F(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，提高認(rèn)識，培養(yǎng)能力）
4、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)
�。ɡ靡魳�，感染力強(qiáng)，提高覺悟）
課堂主體
�。ㄗx讀、想想、議議、點(diǎn)點(diǎn)）
課堂總結(jié)（展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識）
思想升華（談行動，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺悟）
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無窮）
政治優(yōu)秀教案10
一、教學(xué)目標(biāo)：
了解自我評價的重要性；懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事；養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關(guān)心和尊重他人，體會己所不欲，勿施于人的道理，體會自強(qiáng)不息的意義�？陀^分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動習(xí)慣。正確認(rèn)識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。了解法律對未成年人生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的生命和健康，了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。自覺遵守社會規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的.意義，能夠自覺守法。
二、教學(xué)內(nèi)容分析
1、初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)半獨(dú)立半依賴，在深入擴(kuò)展的生活中吸取做人的營養(yǎng)。
2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求—促進(jìn)學(xué)生社會化。
3、堅(jiān)持正確價值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則自尊、自強(qiáng)。
本冊的核心概念是：自尊、自強(qiáng)。
總的教育目標(biāo)是：增強(qiáng)調(diào)適能力；發(fā)展健康人格；逐步社會化。
教育主題是：做生活的主人。有四個教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強(qiáng)的人：做意志堅(jiān)強(qiáng)的人：做知法守法用法的人。本冊教材分四個單元：做自尊自信的人、做自立自強(qiáng)的人、做意志堅(jiān)強(qiáng)的人和做知法守法用法的人。分八課教學(xué)內(nèi)容：珍惜無價的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、讓挫折豐富我們的人生、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩、感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長。
它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心；要有自尊，必須要自立自強(qiáng)；要實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志；要有自尊自信并運(yùn)用意志實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，則必須做到知法守法用法。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、尊重他人與自尊的關(guān)系。
2、自信與成功的關(guān)系。
3、自立的表現(xiàn)和必要。
4、依賴的危害和自立的方法。
5、自強(qiáng)的表現(xiàn)和作用。
6、怎樣做到自立自強(qiáng)。
7、為什么會有挫折，怎么應(yīng)對挫折。
8、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
9、為什么要遵守法律。
10、怎樣預(yù)防違法。
11、使學(xué)生了解犯罪的危害。
12、我國未成年人保護(hù)法。
13、如何運(yùn)用法律來保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭。
四、教學(xué)難點(diǎn)
1、如何樹立自尊和自信。
2、怎樣預(yù)防違法。
3、怎么應(yīng)對挫折。
4、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
5、依賴的危害和自立的方法。
6、怎樣做到自立自強(qiáng)。
政治優(yōu)秀教案11
【重點(diǎn)】
唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧。
【難點(diǎn)】
“學(xué)會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題”，即堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)。
【素質(zhì)要求】
知識方面：
識記：
①唯物辯證法的根本觀點(diǎn)和形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)。
②唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧。
理解：正確理解唯物辯證法和形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)及兩者的分歧。
能力方面：
�、胚壿嬎季S能力：本框是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)進(jìn)行概括和總結(jié)，與形而上學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行對比和分析，并進(jìn)而對學(xué)生提出“堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)的要求。通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合相結(jié)合的邏輯思維能力�！�
�、瞥橄笏季S能力：通過對唯物辯證法與形而上學(xué)的基本觀點(diǎn)進(jìn)行概括、綜合、分析、比較的抽象思維能力。
覺悟方面：
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生要認(rèn)識到形而上學(xué)思想方法的危害性及其在現(xiàn)實(shí)生活中的影響和表現(xiàn)。認(rèn)識到唯物辯證法的科學(xué)生及堅(jiān)持這一思想方法的重要意義。
【重點(diǎn)解決辦法】
1、正確理解是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，是唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧
唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧主要表現(xiàn)在三個方面:聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對立;發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對立;全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對立。而是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，則是根本分歧，這主要是因?yàn)槊艿挠^點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。
首先，它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容。辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，也就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點(diǎn)看世界。
其次，矛盾的觀點(diǎn)揭示了事物發(fā)展的源泉。辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，也就否認(rèn)了事物的變化和發(fā)展。只能用靜止的觀點(diǎn)看問題�；蛘叻裾J(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，把事物變化發(fā)展的原因歸結(jié)于外力的推動。
總之，唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧，究其根本原因，關(guān)鍵在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉
【難點(diǎn)解決辦法】
1、堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)
因?yàn)榍懊嬉颜撌隽宋ㄎ镛q證法的基本觀點(diǎn)和方法論意義，要想不簡單重復(fù)，恰當(dāng)處理具有一定難度。同時綜合講解這一問題是全書教學(xué)的最終目的，即引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和克服思想方法上的片面性和絕對化，總之要做到理論與實(shí)踐結(jié)合難度較大。
要解決這一難點(diǎn)必須結(jié)合本框題的重點(diǎn)問題，即形而上學(xué)與唯物辯證法的根本分歧來講解，運(yùn)用"講讀"和"談話"相結(jié)合方法進(jìn)行。
【疑點(diǎn)解決辦法】
1、為什么說堅(jiān)持辯證法和堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的
在教學(xué)中教師往往講的更多的是二者相結(jié)合的問題;在學(xué)習(xí)中學(xué)生更多的是割裂地學(xué)習(xí)唯物主義和辯證法。許多教師甚至回避這一問題，學(xué)生也認(rèn)識不清，因此將其列為一個疑點(diǎn)。
2、解決這一疑點(diǎn)，可從以下幾方面把握:
(1)它們研究的對象是統(tǒng)一的，即客觀世界。只不過兩者研究的角度不同，唯物論要說明世界的本質(zhì) "是什么"，辯證法則要進(jìn)一步回答世界的狀況"怎么樣"。兩者相互滲透、不可分割。
(2)唯物論離不開辯證法。馬克思主義哲學(xué)中的唯物論是堅(jiān)持辯證法的唯物論，它全面地聯(lián)系地、發(fā)展地解決了物質(zhì)和意識的關(guān)系，同時充分肯定了人的主觀能動作用。
(3)辯證法也離不開唯物論。馬克思主義的辯證法是唯物論的辯證法，而不是唯心主義的辯證法。它認(rèn)為辯證法總的觀點(diǎn)和規(guī)律應(yīng)當(dāng)是從客觀物質(zhì)世界中抽引出來的，而不是在人的頭腦中臆想出來的。
(4)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的每個原理之中，離開了辯證法的唯物主義和離開了唯物主義的辯證法，都不是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)要把兩者統(tǒng)一起來，有機(jī)地相結(jié)合。
【教學(xué)過程】
一、復(fù)習(xí)提問：
(1)事物發(fā)展的原因是什么?
(2)事物發(fā)展的狀態(tài)是怎樣的?
(3)新事物發(fā)展的趨勢是怎樣的?
(通過回顧第四課前三節(jié)的內(nèi)容，為本課總結(jié)唯物辯證法和形而上學(xué)的觀點(diǎn)做好鋪墊和知識上的準(zhǔn)備。)
(學(xué)生回答后，教師總結(jié))
事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
事物的發(fā)展總要經(jīng)過量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是迂回曲折的。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。導(dǎo)入新課以上我們學(xué)過的觀點(diǎn)都是唯物辯證法的觀點(diǎn)。唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)為我們提供的科學(xué)的世界觀和方法論，而與它根本對立的世界觀和方法論我們稱之為形而上學(xué)。這堂課我們主要研究怎樣堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)的問題。
二、堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)(板書)
請同學(xué)們閱讀教材第136頁第3自然段至第137頁第1自然段。
1．兩種發(fā)展觀對主的表現(xiàn)和形而上學(xué)思想方法的影響(板書)
請同學(xué)們把課文中列舉的古今中外的思想家、哲學(xué)家的各種觀點(diǎn)分為相對應(yīng)的正確的和錯誤的兩組，并將這些觀點(diǎn)用自己的語言分別概括出來。這些錯誤的觀點(diǎn)(形而上學(xué))在現(xiàn)實(shí)生活中有哪些表現(xiàn)?
(教師出示下面的表格。請同學(xué)總結(jié)后，填唯物辯證法
形而上學(xué)
哲學(xué)家
觀點(diǎn)
現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)表并簡述。)
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
對于事物的聯(lián)系和發(fā)展，存在著兩種截然不同的見解。自古以來，就一直存在著辯證法與形而上學(xué)的對立。例如：荀況認(rèn)為人和人是密切聯(lián)系的觀點(diǎn)，韓非認(rèn)為社會是變化發(fā)展的觀點(diǎn)，黑格爾認(rèn)為事物變化發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾的觀點(diǎn)，都是正確的，符合辯證法的觀點(diǎn)。郭象認(rèn)為人與人是彼此孤立的、毫不相干的觀點(diǎn)，董仲舒認(rèn)為天不變、道亦不變(指封建制度的一切原則永恒不變)的觀點(diǎn)，杜林認(rèn)為事物中沒有矛盾的觀點(diǎn)，都是錯誤的觀點(diǎn)，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，形而上學(xué)的思想方法對人們?nèi)匀挥兄鴱V泛的影響。如看問題辦事情習(xí)慣于孤立地就事論事，看人看事一成不變，只看到眼前利益看不到長遠(yuǎn)利益，把自己成才的希望完全寄托在學(xué)校師長和機(jī)遇等外部條件上。
(介紹形而上學(xué)一詞的來源和含文，以排除學(xué)生的疑念。)
形而上學(xué)士詞源于古希臘文。它本是亞里士多德的一本文集的名稱，叫《物理學(xué)后編》。當(dāng)時在出版亞里士多德的文集時，編撰者們把亞里士多德的物理學(xué)著作放在前面，叫《物理學(xué)》，而把他研究有關(guān)神、靈魂、意志、自由等的哲學(xué)學(xué)說放到《物理學(xué)》的后面，取名為《物理學(xué)后編》當(dāng)這部著作介紹到我國時，學(xué)者嚴(yán)復(fù)借用《周易》中“形而上者謂之道，形而下者謂之器”(意思是說，超乎物體具體形態(tài)之上的那些事物叫做"道"，具有具體形態(tài)的事物叫做"器")，把闡述抽象道理的`《物理學(xué)后編》就取其意翻譯成了"形而上學(xué)"(關(guān)于形而上的學(xué)問)。所以，形而上學(xué)的本意是"物理學(xué)后編"。從黑格爾開始，就把形而上學(xué)用作反辯證法的同義語，也就是說，形而上學(xué)是與辯證法相對立的世界觀和方法論。
提問：在現(xiàn)實(shí)生活中，這兩種發(fā)展觀還有哪些表現(xiàn)?
(學(xué)生回答后，教師進(jìn)一步提出下面的問題)
那么，唯物辯證法和形而上學(xué)這兩種不同的發(fā)展觀到底有哪些分歧呢?請同學(xué)們在閱讀教材第137頁第2自然段至第138頁第3自然段的基礎(chǔ)上，自己歸納出唯物辯證法和形而上學(xué)的三個分歧，并著重思考和理解二者最根本的分歧是什么?
(可出示下列表格，在同學(xué)閱讀的基礎(chǔ)上，邊提問，邊歸納，邊填寫。)
�。ǹ梢砸龑�(dǎo)同學(xué)自己設(shè)計表格歸納填寫。表格也可如下設(shè)計填寫。）
分歧的三個方面
基本觀點(diǎn)
根本觀點(diǎn)
根本分歧
1. 聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對立
2. 發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對立
3. 全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對立
唯物辯證法
主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題
承認(rèn)矛盾
是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉
形而上學(xué)
主張用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題
否認(rèn)矛盾
2．唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧(板書)
1. 聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對立。(板書)
(2)發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對立。(板書)
(3)全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對立。(板書)
(4)唯物辯證法與形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)和最根本的分歧。(板書)
提問：為什么說是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉這一點(diǎn)是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧?(這是一個難點(diǎn)，教師要激發(fā)學(xué)生從聯(lián)系、發(fā)展、與矛盾的內(nèi)在聯(lián)系上去考慮，并重點(diǎn)講解清楚。)矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。
首先，它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，既相互對立，又相互統(tǒng)一的矛盾雙方之間的聯(lián)系。辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，也就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點(diǎn)看世界。
其次，它提示了發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。所以，唯物辯證法必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。而形而上學(xué)由于否認(rèn)矛盾，也就否認(rèn)了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點(diǎn)看問題。它否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，不能理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只好把事物變化的原因歸結(jié)于外力的推動。
總之，唯物辯證法與形而上學(xué)的種種分歧，究其根本原因，關(guān)鍵就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。
政治優(yōu)秀教案12
知識與技能：
了解環(huán)境問題的表現(xiàn)，理解人類活動對環(huán)境產(chǎn)生重大影響及環(huán)境問題的危害。
過程與方法：
初步學(xué)習(xí)用歷史的觀點(diǎn)看待環(huán)境問題，用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識環(huán)境問題的危害，在探究活動中，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：
通過學(xué)習(xí)環(huán)境知識，認(rèn)識環(huán)境問題的嚴(yán)峻，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識。
教學(xué)建議
重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)分析
1．充分利用教材設(shè)置的小欄目。為調(diào)動學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，他們可自選小欄目提出的問題，思考或議論自己身邊的環(huán)境問題及影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的案例。分析自己感受最深的環(huán)境問題。
2．充分利用各種課程資源。學(xué)生自擬題目收集國內(nèi)外環(huán)境問題的各種材料，可在教師或同學(xué)協(xié)作下進(jìn)行整理，然后在課堂上展示。增強(qiáng)教學(xué)的趣味性、說服力，提高學(xué)生對環(huán)境嚴(yán)峻形勢的認(rèn)識。
3．“研究性學(xué)習(xí)能力”作為重構(gòu)課程的主線，是超越應(yīng)試教育的必由之路，也是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵�？刹捎糜懻摰男问教骄恳恍﹩栴}，例如：環(huán)境問題直接制約著我國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。
教法建議
環(huán)境問題的危害是本框的重點(diǎn)。教材分析了環(huán)境污染和環(huán)境破壞的危害主要表現(xiàn)在三個方面。（1）威脅生態(tài)平衡；（2）危害人類健康；（3）直接制約著我國經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展。第三個問題是此框的重中之重，理解這個問題可提高學(xué)生的環(huán)境意識，又是依法保護(hù)環(huán)境的認(rèn)知前提。教材強(qiáng)調(diào)三層意思，首先要弄清經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。其次提出可持續(xù)發(fā)展的問題，教材指出傳統(tǒng)發(fā)展模式不再適合當(dāng)今和未來發(fā)展的要求，當(dāng)今世界普遍推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。再次還要認(rèn)清我國的國情，認(rèn)識人口、資源、環(huán)境、污染的嚴(yán)重形勢制約我國經(jīng)濟(jì)和社會的.可持續(xù)發(fā)展。
教學(xué)設(shè)計示例
教學(xué)過程：
整堂課以學(xué)生為主體，學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料以教學(xué)內(nèi)容為線索，相關(guān)內(nèi)容組分別進(jìn)行成果交流，由于每個組收集的材料不一定全面涉及全部教學(xué)內(nèi)容，所以這個過程是一個共同分享成果的過程。在交流中，獲得對全部知識的進(jìn)一步了解，教師則當(dāng)好引導(dǎo)者和組織者，有計劃的推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容。
第一步：對環(huán)境及其要素進(jìn)行分析。
讓同學(xué)們根據(jù)自己小組討論的結(jié)果說明有關(guān)環(huán)境及要素，由于這一問題地理課中曾經(jīng)涉及，大家很快達(dá)成共識，而且條理清楚、層次分明，大體歸納出以下結(jié)構(gòu)圖：
第二步：對環(huán)境問題及其表現(xiàn)進(jìn)行分析。
同學(xué)展示有關(guān)環(huán)境問題具體表現(xiàn)的材料（經(jīng)篩選后具有代表性和典型意義的材料和案例）
材料1：
據(jù)統(tǒng)計，1994年全國廢氣排放量11.4萬億立方米，廢氣中煙塵排放量1414萬噸，二氧化硫排放量1825萬噸。目前我國大中城市的大氣質(zhì)量普遍較差，全國五百多個城市中，達(dá)到國家一級準(zhǔn)的不到1%。北京、沈陽、西安、上海、廣州都在世界十大污染程度最嚴(yán)的城市之列。
材料2：
20xx年1月30日，羅馬尼亞西北部一個金礦污水沉淀池發(fā)生泄露事件，氰化物廢水流入了多瑙河支流之一匈牙利的蒂薩河。據(jù)悉蒂薩河中氰化物含量最高超標(biāo)800倍，受污染水流經(jīng)之處，所有水生生物幾乎全部迅速死亡。
材料3：觀看錄像《造紙廠、化工廠排污造成大量漁業(yè)損失》。
歸納：污染環(huán)境——向自然環(huán)境任意排放廢棄物。
材料4：
我國森林資源約為18.69億畝，居世界第8位，但人均占有量僅為1.68畝，相當(dāng)于世界人均量的13%，居世界第121位。據(jù)測算，森林提供木材和林產(chǎn)品的價值僅為其全部價值1/4，而保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面的價值則為3/4。
歸納：破壞環(huán)境——不適當(dāng)?shù)拈_發(fā)利用自然資源
第三步：對環(huán)境問題的危害進(jìn)行分析。
材料1：
觀看錄像：內(nèi)容大概：《寂靜的春天》成為一部暢銷書，書中描寫農(nóng)藥噴灑，影響到鳥類的生存，同時它們的食物鏈也影響到人類的生存。
材料2：
每天有100種或每15分鐘有一種物種從地球上永遠(yuǎn)消失，在今后20年里，如果我們還不行動起來，阻止人為地對自然的侵害，可能有100萬種物種處于死亡的威脅中。
學(xué)生討論分析并得出結(jié)果：環(huán)境問題使生態(tài)平衡受到破壞。
歸納：環(huán)境問題危害一—威脅生態(tài)平衡。
材料3：
1984年12月3日凌晨2時30分，位于印度中部博泊爾的美國聯(lián)合碳化物公司的地儲氣罐閥門破裂，45噸左右的毒氣泄漏。正在熟睡的人們被毒氣熏得難以忍受，搖晃掙扎想跑出毒霧籠罩的地方，引起了一片驚慌。當(dāng)場就使該城的350人窒息死亡，有12000人被送往醫(yī)院。最終造成20xx人死亡。
材料4：
觀看錄像：內(nèi)容大概—不同工礦企業(yè)所排放的廢棄物造成的污染不同，影響江水，也影響市容衛(wèi)生，并威脅著人類健康。
歸納：環(huán)境問題危害二—危害人類健康。
材料5：
我國的石油探明儲量居世界第9位，但人均2.9噸，居世界第49位。有人預(yù)計，按目前的開采速度，只需五六十年即可耗去全部石油儲量。照此下去，我們當(dāng)代人吃子孫飯，后人將失去煤炭、石油等不可再生的能源，連生存都成問題，何以談發(fā)展！
歸納：環(huán)境問題危害三—制約經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展。
教師適時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：
環(huán)境保護(hù)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展能同步并行嗎？
討論情形：
學(xué)生甲講了“殺雞取卵”的故事，認(rèn)為無節(jié)制的開采將會制約經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，試圖說明不注意環(huán)境保護(hù)就會阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)同步進(jìn)行。
學(xué)生乙舉例：德國森林面積上升的主要原因是在境內(nèi)設(shè)立了大面積的天然林保留地，嚴(yán)禁砍伐；日本不愿意砍伐自己的一棵樹木，每年卻從周邊鄰國進(jìn)口大量的一次性筷子，這種只要自己柳暗花明，不管他人山窮水盡的做法，并非經(jīng)濟(jì)和環(huán)保的同步發(fā)展，由此認(rèn)為根本不可能存在同步發(fā)展。
學(xué)生丙發(fā)言：現(xiàn)在我們常聽到把開發(fā)西部旅游作為帶動西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一條途徑，而且確實(shí)有很多生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)同時促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說明環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是可以同步的。
教師簡單歸納并概括本節(jié)課知識點(diǎn)。
探究活動
環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否同步并行
1、明確小組分工，布置具體任務(wù)
a、制定小組計劃和實(shí)施方案
b、小組協(xié)作，提交本組計劃并進(jìn)行交流
2、研究內(nèi)容與方向：環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展能同步并行嗎？為什么？
3、提供收集資料的途徑
a、自己發(fā)現(xiàn)：觀察你所在的小區(qū)、學(xué)校等，是否有破壞環(huán)境、污染環(huán)境的人和事，都造成什么影響？然后對這些事實(shí)材料進(jìn)行收集整理或拍攝照片。
b、查閱資料：可上網(wǎng)、讀報、觀看電視和報紙。
政治優(yōu)秀教案13
[教學(xué)目標(biāo)]
①知識目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生識記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系，了解社會主義初級階段的主要矛盾；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因、意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；能運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
�、谀芰δ繕�(biāo)：本框重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的觀察分析能力和自主探究能力。
�、矍楦袘B(tài)度價值觀目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生擁護(hù)黨的基本路線；認(rèn)識到社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心。
[教學(xué)重點(diǎn)]
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
[教學(xué)難點(diǎn)]
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
[教學(xué)手段]
多媒體
[教學(xué)方法與學(xué)法建議]
討論法、探究法、講授法
[教學(xué)過程]
導(dǎo)入新課：
第一單元我們學(xué)習(xí)了生活與消費(fèi)，那么，我們消費(fèi)的商品是從何而來的？（學(xué)生答：生產(chǎn)出來的。）因此，第二單元我們要來《學(xué)習(xí)生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營》。今天我們要學(xué)習(xí)的是《發(fā)展生產(chǎn) 滿足消費(fèi)》。
（一）生產(chǎn)與消費(fèi)
生產(chǎn)決定消費(fèi)
展示一系列的圖片如衣服、汽車、光碟、書籍等產(chǎn)品，問學(xué)生這些物品是從哪里來的？人們所消費(fèi)的一切商品，都是通過生產(chǎn)來提供的。讓學(xué)生初步懂得消費(fèi)不是由主觀決定，而是由客觀物質(zhì)狀況決定的，從而使學(xué)生初步理解生產(chǎn)決定消費(fèi)。然后通過課件用圖片的方式展示這十幾年來交通工具的變化情況并設(shè)計探究題。通過問與答的對話方式，引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握兩者的關(guān)系。
（1）從你記事起到現(xiàn)在你家交通工具發(fā)生了怎樣的變化？
�。�2）你最想要的交通工具是哪類？
�。�3）你為什么還沒有得到你最想要的交通工具呢？
（4）如果讓你貸款買車或者支付首期的話，你會不會這樣做？
讓學(xué)生充分探究、討論（時間10分鐘），在此基礎(chǔ)上發(fā)表自己的看法。
歸納討論結(jié)果：
�。�1）三十年前我們?yōu)槭裁醋荒茏罔F呢？（地鐵還沒建造出來）這說明了什么？引導(dǎo)學(xué)生思考并總結(jié)出生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象。
�。�2）從過去買一輛單車到現(xiàn)在買一輛汽車，從錢貨兩清消費(fèi)到貸款消費(fèi)，為什么過去不貸款買汽車呢？為什么過去是錢貨兩清消費(fèi)而不進(jìn)行貸款消費(fèi)呢？這是因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展了，收入增加了、穩(wěn)定了，人們對未來收入的預(yù)期更樂觀了。在生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低的時候，人們首先只能滿足基本生活需要，一旦生產(chǎn)力發(fā)展了，收入提高了，消費(fèi)方式就會隨之多樣化。這說明了什么？生產(chǎn)決定消費(fèi)方式。
�。�3）改革開放三十年來，我們廣州的交通工具發(fā)生了很大的變化，公交車不斷的增加，出租車也在增加，人力車不見了，摩托車也禁止了，地鐵開通了，這中間的變化說明了什么？人們的消費(fèi)水平和消費(fèi)質(zhì)量大大提高了。
�。�4）隨著各種名牌轎車不斷推出，許多人把購買高檔汽車定為自己消費(fèi)的目標(biāo)，“有房有車”成為一種追求。在80年代之前人們會不會有這樣的目標(biāo)呢？不會，因?yàn)樯a(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力。沒有汽車生產(chǎn)的大發(fā)展，就沒有人們對家庭轎車的強(qiáng)烈向往。
總結(jié)：因?yàn)樯a(chǎn)決定消費(fèi)的對象、生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式、生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平、生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力，所以生產(chǎn)決定消費(fèi)。人們的消費(fèi)，從根本上講不是由主觀愿望決定的，而是由客觀的物質(zhì)生產(chǎn)狀況決定的，人類消費(fèi)所需要的一切商品和服務(wù)都是靠生產(chǎn)創(chuàng)造出來的，沒有生產(chǎn)就沒有消費(fèi)。
消費(fèi)反作用于生產(chǎn)
繼續(xù)歸納討論結(jié)果：
�。�1）目前汽車生產(chǎn)規(guī)模越來越大，這么多汽車生產(chǎn)出來之后，汽車公司會發(fā)愁嗎？他們愁的是如果車子賣不出去會該怎么辦呢？汽車的價值和使用價值都無法得到實(shí)現(xiàn)，只有生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程才算最終完成。由此可得知：消費(fèi)是生產(chǎn)的'目的。
（2）為什么近年來人們追去的是各種名牌的汽車而不是以前的“老爺車”？為什么自行車的使用數(shù)量越來越少呢？因?yàn)槿藗儗煌üぞ叩囊筇岣吡�，包括它的速度、安全性、舒適性等，由于廣州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，生活水平提高，對于交通工具的要求也提高了。因此，消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。
（3）隨著汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還帶動了一些相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，包括汽車美容等等，這說明了什么呢？一個新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。要解決當(dāng)前消費(fèi)需求持續(xù)不振的問題，措施之一就是要大力培養(yǎng)新的消費(fèi)熱點(diǎn)，開辟更多的消費(fèi)領(lǐng)域，促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)的成長。由此可知：消費(fèi)是生產(chǎn)的動力。
（4）生產(chǎn)離不開勞動者，而勞動者智力體力的發(fā)展離不開對住房等生活資料的消費(fèi)。說明消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。
總結(jié)：消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用，消費(fèi)是生產(chǎn)的動力，消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。因此，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。
社會再生產(chǎn)
從整個社會來看，是否生產(chǎn)出的產(chǎn)品一次性提供給人們消費(fèi)，這個過程就簡單地停止呢？讓學(xué)生進(jìn)行閱讀討論分析思考，從而引出話題“社會再生產(chǎn)”的概念及其四個環(huán)節(jié)的相互關(guān)系。并對社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)進(jìn)行分析和總結(jié)，重點(diǎn)指出在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個環(huán)節(jié)中，生產(chǎn)是決定性環(huán)節(jié)，消費(fèi)是最終目的和動力，分配和交換是橋梁和紐帶，并用多媒體把這四者的關(guān)系展示出來。
（二）大力發(fā)展生產(chǎn)力
大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因
根據(jù)上面已學(xué)過“生產(chǎn)決定消費(fèi)”觀點(diǎn)，進(jìn)行設(shè)計問題：“要想提高消費(fèi)水平該怎么辦？”從而引出第二目內(nèi)容“大力發(fā)展生產(chǎn)力”。
解讀探究五，也就是課文34頁的探究題，并結(jié)合多媒體展示的材料設(shè)計問題：
�。�1）結(jié)合圖和親身感受，說說我國生產(chǎn)發(fā)展的成就；
�。�2）談?wù)劷┠曜约杭彝ド畹淖兓?/p>
（3）為什么我國已經(jīng)取得了這么大的成就還要大力發(fā)展生產(chǎn)力？
讓學(xué)生分組討論并由負(fù)責(zé)人進(jìn)行小結(jié)，說明原因，教師進(jìn)行點(diǎn)評和總結(jié)大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因以及意義。
①理論原因：Ａ.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個因素，并且這兩個因素是相互影響、相互制約的，從而推出要發(fā)展大力發(fā)展生產(chǎn)力就要改革落后的生產(chǎn)關(guān)系。
�。�.生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，包括生產(chǎn)者、生產(chǎn)工具、勞動對象，其中生產(chǎn)者是決定因素，生產(chǎn)工具是主要標(biāo)志，從而得出要大力發(fā)展生產(chǎn)力就要提高勞動者的素質(zhì)，培養(yǎng)人才，重視人才，要大力發(fā)展科技，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。
�、诂F(xiàn)實(shí)原因：從社會主義初級階段的主要矛盾和社會主義的本質(zhì)推理出要大力發(fā)展生產(chǎn)力必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
�、垡饬x：只有大力發(fā)展生力，才能為鞏固社會主義制度建立起雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，趕超發(fā)達(dá)國家。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷增強(qiáng)綜合國力，提高我國在國際上的地位。
怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力
在同學(xué)們充分理解了大力發(fā)展生產(chǎn)力之后，引導(dǎo)同學(xué)們們思考應(yīng)該如何發(fā)展生產(chǎn)力。
�。�1）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
�。�2）結(jié)合探究活動6，總結(jié)出要大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須科技為先、以人為本�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推動科技進(jìn)步和創(chuàng)新。發(fā)展科技關(guān)鍵靠人才，要提高勞動者的素質(zhì)，以人為本。
�。�3）改革落后的生產(chǎn)關(guān)系
通過改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
政治優(yōu)秀教案14
一、教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R目標(biāo):
1.明確傳統(tǒng)文化的含義,特點(diǎn)及對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的本領(lǐng)；通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會辯證觀察和認(rèn)識問題。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：
1.通過開心學(xué)國學(xué)的主題曲《龍文》導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生中國傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝和思想的繼承性；在學(xué)習(xí)中，繼續(xù)與學(xué)生一起探究傳統(tǒng)文化的其他特性以及在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，明確其作用的雙重性，并樹立正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
2.案例教學(xué)法對話式教學(xué)法討論法
�。ㄈ┣楦小B(tài)度和價值觀：通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化對社會的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,成為傳統(tǒng)文化自覺的繼承者和享用者
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識，如何對待傳統(tǒng)文化。
三、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┫日垖W(xué)生快速預(yù)習(xí)課本P39――41的內(nèi)容
播放《龍文》視頻，請學(xué)生結(jié)合P39――41的課本知識點(diǎn)找出片段中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素。
【師生對話】
1、吃湯圓，猜燈謎：元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
�。�1）元宵節(jié)為什么要吃湯圓？――湯圓象征團(tuán)圓
（2）為什么湯圓象征團(tuán)圓？――因?yàn)闇珗A形狀是圓的，名字中又帶有“圓”，在我們中華民族這個群體中就被約定俗成地認(rèn)為是團(tuán)圓的象征。
�。�3）元宵節(jié)吃湯圓從什么時候開始？――我們從漢代就開始用點(diǎn)燈的方式慶祝元宵節(jié)，吃湯圓的習(xí)俗起源于宋朝，距今也比較久遠(yuǎn)。
�。�4）為什么那么久遠(yuǎn)，吃湯圓的習(xí)俗還能流傳至今，讓我們都能知道（你是怎么知道元宵節(jié)要吃湯圓這個習(xí)俗的）？――爸媽說的。爸媽是怎么知道的？――他們的父母告訴的。
所以傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的
傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的習(xí)慣、禮儀、風(fēng)尚，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（文化具有對人的影響深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)）
�。ㄌ骄炕顒樱┱垖W(xué)生列舉除元宵節(jié)吃湯圓習(xí)俗之外的其他傳統(tǒng)習(xí)俗，包括西方的傳統(tǒng)習(xí)俗。
點(diǎn)明本課主題“傳統(tǒng)文化”并不是特指中國傳統(tǒng)文化，每個國家、民族都會有他們的傳統(tǒng)文化，但是今天會以中國為例來上這節(jié)課。
2、唱戲（挪進(jìn)暖閣后，賈府的自養(yǎng)戲班唱戲助興）
（1）劇中唱的是什么戲種？――昆曲（清朝的大戶人家家里都會自養(yǎng)戲班――昆曲班）昆曲是被列入聯(lián)合國教科文組織口述、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)代表作。
�。�2）昆曲是哪里的地方戲？――江蘇昆山的地方戲。
同學(xué)們還知道哪些地方戲？――越劇、紹劇、蓮花落、京劇……
為什么這么多地方戲，只有昆曲被列入口述、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作？
昆曲歷史悠久，關(guān)鍵是在這么悠久的歷史發(fā)展歷程中，昆曲的變化最少，保留的傳統(tǒng)戲曲特色最多；
昆曲非常好聽，傳統(tǒng)戲曲講究唱念做打的功夫，昆曲對這些功夫的要求，舞臺呈現(xiàn)效果出色，很多其他戲種的演員為了磨練自己的技藝都要學(xué)習(xí)昆曲，京劇大師梅蘭芳就有很深厚的昆曲功底；
昆曲被譽(yù)為“百戲之師”，其他戲種在發(fā)展過程中都或多或少受到昆曲的影響。
（3）昆曲是傳統(tǒng)戲曲，傳統(tǒng)戲曲是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？――傳統(tǒng)文藝
什么是文藝？――文學(xué)藝術(shù)：民族精神的火炬
除了戲曲，中國還有哪些傳統(tǒng)文藝？――書法、國畫、篆刻、傳統(tǒng)文學(xué)（如小說《紅樓夢》）……
3、《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計傳統(tǒng)建筑（視頻片段中的賈府具有中國傳統(tǒng)建筑特色）――建筑：凝固的藝術(shù)
（1）中國傳統(tǒng)建筑有哪些特色？――飛檐翹脊、白墻黑瓦、雕梁畫棟
還有非常有特色的一個地方，送燈謎來的公公從屋外進(jìn)入屋內(nèi)跨過的'是――門檻（影壁墻、飛檐等具有中國特色的傳統(tǒng)建筑）
�。�2）以前的房子有門就有門檻，門檻有什么用，為什么要建門檻？――防止不干凈的東西進(jìn)入，門檻被認(rèn)為是護(hù)家神，保佑全家平安幸福，愿望雖美好，但存在著迷信思想。
�。�3）一般人家有門檻，但是門檻會建得比較低，像賈府這樣的富貴人家門檻一般都建得比較高，這是為什么？――門檻越高，象征地位越高。因?yàn)槿嗽诳邕^高門檻時，腳抬高，身體前傾，姿態(tài)就好象在向屋主人鞠躬行禮一般。
這樣的象征意義蘊(yùn)涵了什么思想？――封建等級觀念
4、除了在門檻這個傳統(tǒng)建筑特色中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)思想，片段中還體現(xiàn)了什么傳統(tǒng)思想？――孝、封建禮教思想等
�。ㄌ崾荆┏詼珗F(tuán)象征我們團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美，中國人歷來喜歡“和”字，在北京奧運(yùn)會開幕式中還特別表演了“和”字的演變；在我們的語言系統(tǒng)中有一整套與“和”相關(guān)的詞語，請學(xué)生舉例（和睦、和平、和諧、家和萬事興等），這體現(xiàn)這什么傳統(tǒng)思想？――“和合”思想
“和合”思想在現(xiàn)代生活中還存在嗎？――提倡和諧社會、和諧世界就是對“和合”思想的繼承和發(fā)展。
傳統(tǒng)思想：在長期的歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、道德觀念，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分
《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝和思想都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，他們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中繼承和保留下來，說明傳統(tǒng)文化是可以被繼承的，說明傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)？――繼承性
�。ǘ┱故颈本⿰W運(yùn)會會徽圖片，請同學(xué)找出其中的中國傳統(tǒng)文化元素并歸類。
思考：九九重陽的變遷――所以傳統(tǒng)文化雖然保留了最基本特征，但具體內(nèi)涵要因時而變，說明傳統(tǒng)文化還具有什么特點(diǎn)？――相對穩(wěn)定性。
�。ㄈ┱且�?yàn)橛羞@么具有特色的中國傳統(tǒng)文化，所以我們設(shè)計的會徽才能那么獨(dú)特而出色，有人說傳統(tǒng)文化是我們民族的一筆寶貴財富，但也有些人一提起傳統(tǒng)文化就覺得是封建、落后、腐朽的東西，是阻礙我們社會進(jìn)步的包袱，書本P43就有截然不同的兩個觀點(diǎn)。
【分組討論】請同學(xué)們從現(xiàn)實(shí)生活中找找哪些傳統(tǒng)文化是財富，哪些是包袱？并說明為什么。
簡單總結(jié)，財富就是指傳統(tǒng)文化中的精華部分，積極向上，符合社會發(fā)展的部分；包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社會發(fā)展的部分。
《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計傳統(tǒng)文化如果能適應(yīng)社會的發(fā)展，就能對社會和人的發(fā)展起促進(jìn)作用；如果一成不變，不能適應(yīng)社會發(fā)展，就會阻礙社會和人的發(fā)展。這就是傳統(tǒng)文化的雙重作用。
對于傳統(tǒng)文化中的精華，我們應(yīng)該怎么做？――保持和發(fā)揚(yáng)；對于糟粕應(yīng)該改造或剔除�？偨Y(jié)我們繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度――取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
【學(xué)以致用】請同學(xué)就本堂課學(xué)過的知識談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對待“孝”文化。
政治優(yōu)秀教案15
一、教材分析
本課地位與作用本單元前一課時講述了面對挫折，人們的不同態(tài)度。初步認(rèn)識到應(yīng)該具有迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)。那么如何培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，掌握一些合理的方法，是本單元學(xué)習(xí)的目的與落腳點(diǎn)。因此，經(jīng)受挫折的考驗(yàn)是本單元的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)知道：不畏挫折，開拓進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)可以在學(xué)習(xí)及生活中培養(yǎng)，并初步掌握培養(yǎng)這種品質(zhì)的幾種途徑和方法。能力目標(biāo)：能夠?qū)W(xué)習(xí)的這些鍛煉方法轉(zhuǎn)化成一種觀念并付諸于實(shí)踐，從這些方面努力，實(shí)現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。在生活、學(xué)習(xí)中，逐漸形成這種優(yōu)秀的品質(zhì)。
情感，態(tài)度和價值目標(biāo)：認(rèn)識在不畏挫折，開拓進(jìn)取心理品質(zhì)方面進(jìn)行鍛煉的必要性。勇敢迎接挫折的不期而至，戰(zhàn)勝挫折后能產(chǎn)生一種成功的'情感體驗(yàn)，并意識到這種品質(zhì)在當(dāng)今社會極為重要。教學(xué)重點(diǎn)掌握鍛煉方法：正確認(rèn)識挫折，敢為天下先，培養(yǎng)高尚志趣，適當(dāng)轉(zhuǎn)移目標(biāo)。教學(xué)難點(diǎn)1、敢為天下先2、情境結(jié)合，情感渲染，學(xué)生能產(chǎn)生共鳴教學(xué)方法榜樣教育、體驗(yàn)式教學(xué)、情境教學(xué)、自主探究學(xué)習(xí)、賞識教育、合作式教學(xué)課型講授新課課時1課時
二、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
素材：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》
處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折？（學(xué)生回答，教師歸納）
效果：通過榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅(jiān)毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。
2、講授新課
（1）、培養(yǎng)高尚的志趣
素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。（師歸納：興趣、志向）并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。
效果：認(rèn)識到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
�。�2）、正確認(rèn)識挫折
素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像（5分鐘）
處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折？（病魔、貧困、高考的壓力）
效果：引導(dǎo)學(xué)生反思我們平時遇到的挫折，比較起顏艷所受的挫折是微不足道，而我們平時是怎樣看待自己的挫折呢？
活動設(shè)計：《實(shí)話實(shí)說》欄目現(xiàn)場采訪
道具：一個無線話筒，一臺學(xué)生自制的攝像機(jī)（材料：紙盒）
效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認(rèn)識挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時正確認(rèn)識挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)。
（3）、敢為天下先
活動設(shè)計一：試一試：把雞蛋豎起來
處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進(jìn)行賞識教育。
效果：讓學(xué)生體會看似不可能的事，其實(shí)很簡單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
活動設(shè)計二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎？
處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動中賞識教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵創(chuàng)新意識。（討論3分鐘）
效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團(tuán)結(jié)的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
三、結(jié)課
人生中總會遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒有積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對挫折能從容應(yīng)對。
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