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中學(xué)語文教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的中學(xué)語文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中學(xué)語文教案1
課前準(zhǔn)備：出示課題圖片
師：有沒有同學(xué)對我國的道教和佛教有所了解？
生：道教的鼻祖是老子
師：好，這是你了解到的，還有沒有其他的？
生：（無語）
師：好，請坐下來再想想。讓我們做個簡單的界定吧。對信奉道教的人稱什么？（道士）對皈依佛門的人稱什么？（和尚）在我國，道教和佛教是并行的兩大宗教。他們之間既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。我們舉一點加以證明。比如在喪葬禮儀上，道士的逝世稱為“羽化”，在羽化之后，他們有兩種葬法，一是坐缸，二是棺葬。我們知道，佛教徒，他們的逝世叫做“圓寂”，其遺體是要經(jīng)過火化的，其中有道高僧所遺存的骨殖被稱為“舍利子”，一般是要建塔來封存的。但是，當(dāng)你知道一個道士死后卻被葬在佛教徒所使用的塔中，你會有怎樣的興趣和疑問？他的背后究竟有過怎樣的故事？今天就讓我們跟隨余秋雨先生去探尋答案。
首先請同學(xué)們齊讀課文第一部分�？匆豢�，這個擁有塔的道士是誰？他為什么會受到如此奇怪的待遇呢？（學(xué)生齊讀）
師：大家讀的很整齊，這是毋庸置疑的。但是我想給同學(xué)們提一個小小的建議（有學(xué)生在下面小聲說“快了”）哦，大家自己也意識到了，讀的快了，你們是一路匆匆行來，卻忘了欣賞沿途美麗的風(fēng)景。阿爾卑斯山下有句名言：慢慢的走啊，欣賞！所以，無論是生活中或是學(xué)習(xí)中，有時我們需要停下腳步，慢慢欣賞。但是，我想，這并不妨礙我們對剛才兩個問題的認知。第一個問題，這個擁有塔的道士是誰？
生：（齊聲）王圓錄
師：第二個問題，他為什么受到如此奇怪的待遇呢？
生：因為他是敦煌石窟的罪人
師：好，我把你的回答完整地表述一下，因為他是敦煌石窟的罪人，所以死后被埋葬在塔中，并且保存的較為完整。你認為，是這樣的嗎？
生：不是
師：那么，是什么？大家一起把這句話大聲地朗讀出來。
生：“幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國古代最燦爛的文化”
師：敦煌莫高窟是我國也是世界現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫，是一個佛教圣地。那么，一個道士做了佛教圣地的把持，他了解佛教嗎？
生：不了解
師：那么，一個不了解佛教的人會怎樣對待莫高窟？現(xiàn)在我們就來分組瀏覽文章第二、三部分，讓我們自己來敘一敘，在中國二十世紀(jì)的初年，在敦煌，發(fā)生過怎樣的一段歷史，有過怎樣的一段故事�，F(xiàn)在我們就來做一個簡單的分組，臺上的同學(xué)閱讀第二部分，臺下的同學(xué)閱讀課文的第三部分，看一看，這個不懂得佛教的道士，對我們的莫高窟做了什么？
師：好，有請
生：他把洞窟刷白，還堆了幾個天官、靈師菩薩，破壞了敦煌石窟。
師：好，剛才你說到的其實包括了三個內(nèi)容。首先是把洞窟刷白，我想問問你，刷白的僅僅是洞窟嗎？
生：不是（齊聲）
師：是什么？
生：是壁畫（齊聲）
師：他刷白的不是洞窟，是壁畫。在他的兩遍粉刷之后，“什么也沒有了”，看課文！
生：（齊聲）唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白
師：好，注意概括的時候要提取主要信息。那么，你剛才說的第二點，他還塑了幾個天師靈官菩薩。看樣子，我們的這位王圓路王道士，還真帶有幾分對道教的虔誠。你說的第三點，他破壞了石窟，準(zhǔn)不準(zhǔn)確？請臺下的同學(xué)這時看到課文的第二部分。
生：不準(zhǔn)確
師：那么，破壞的使什么？是雕塑。看課文，“才幾下”
生：“婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成泥巴”，
師：但是，大家知道嗎？這莫高窟有著這樣一個神奇的傳說：（出示圖片字幕）公元336年，一個名叫樂樽的和尚來到了位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，當(dāng)時已是傍晚，忽然他看到眼前的鳴沙山金光閃爍，象有無數(shù)的佛像在山間躍動。天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩。樂樽和尚被眼前這莊嚴(yán)肅穆的景象驚呆了，既而有所頓悟，他莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟，天長日久，就形成了我們今天看到的敦煌莫高窟。
這敦煌莫高窟，從公元336年到20世紀(jì)初年，歷經(jīng)一千多年，世世代代的佛教徒在此開窟造佛像，一千多年歷史的沉淀，無數(shù)人的心血，才形成了我們今天看到的莫高窟，如今正被這王圓錄悄悄的毀滅著。（留了一會空白）
師：我聽見，靠近我的這個男生，剛才長長的嘆了一口氣。好，臺上的同學(xué)這時看到文章的第三部分，臺下的同學(xué)，你準(zhǔn)備用怎樣的語言進行概括？
生：他把文物送來送去，還用極低的價格跟外國進行貿(mào)易。
師：那么，你想想，在這兩者當(dāng)中，誰是主要的？
生：他把文化賣給外國
師：是文化遺產(chǎn)。他賣的是哪兒的文物？
生:中國的
師：中國的，不確切，現(xiàn)在我要求的是瀏覽課文第三部分，概括這一部分的信息。好，你先坐下，誰能回答我？是哪兒的文物？
生：敦煌的
師：再具體一點
生：莫高窟的文物
師：再具體一點。一個洞窟里的文物。好，大家跟著我一起看到，課文的第三部分，什么時間？
生：1900年5月26日
師：“他辛辛苦苦地清理著一個洞窟中的積沙”，這個洞窟是16號洞窟。那天，他無意中聽到里面有空空的聲音。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)，在這個洞窟里面，居然還有一個復(fù)洞。里面有數(shù)以萬計的經(jīng)卷、文書、繪畫、雕塑等諸多作品。賣給了誰？
生：外國的考古家、探險家
師：其實歷史遠遠不止我們課本上描寫的那樣（出示敦煌照片）
在王道士發(fā)現(xiàn)的這個藏經(jīng)洞里，出土的文獻大約有數(shù)萬件，時間上起三國兩晉，下迄北宋，歷經(jīng)千余年，內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、軍事等，英國人稱之為“中國文獻遺存的大寶庫”。不論是從數(shù)量還是從文化內(nèi)涵來看，敦煌文獻的出土都可以說是20世紀(jì)我國最重要的文化發(fā)現(xiàn)。然而在經(jīng)過了外國文化強盜的一番掠奪之后，如今的藏經(jīng)洞已經(jīng)變成了我們今天看到的七零八落。（出示藏經(jīng)洞照片20）我想問問大家，你們知道這藏經(jīng)洞里有多少文物嗎？
生：不知道
師：真的不知道？那么，跟著我一起看到課文53頁的注釋。讀書還是要細心一點。好，看到?jīng)]有？有多少文物？找到答案了嗎？
生：四萬多件
師：其實，連這個數(shù)據(jù)也是不確切的。就我目前看到的資料而言，有說五萬多件，還有說六萬多件的。事實的確如此，就像你們剛才告訴我的那樣，我們真的不知道這個藏經(jīng)洞里有多少文物。其實，我們是最應(yīng)該知道答案的，因為這是我們的.祖先給中華民族每個兒女的饋贈，如今，我們對它卻知之甚少。只知道，在美國哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館里，在波士頓博物館里，在巴黎國民圖書館里，在日本的博物館里，保存的敦煌文物比我們北京圖書館里的還多的多。我想問問大家，當(dāng)你們了解了這段歷史后，你們的內(nèi)心涌動著怎樣的情緒？
生：氣憤
生：遺憾
生：哀其不幸，怒其不爭
師：好，把話筒傳到后面的女生，我想聽聽女生的看法。
生：傷心
生：我這時心里很難過
師：其實大家的情緒，作家也有。現(xiàn)在我們就來進行第二環(huán)節(jié)，請同學(xué)們在文章中找一找，讀一讀，品味一下，哪些句子表達了作者的情感，表達了作者怎樣的感情呢？或者說，哪些句子觸動了你內(nèi)心最柔軟的地方？或者暗合了你剛才的情感？
師：好，有請那位女生
生：讀“偌大的中國”一段
師：好，你告訴我，在剛才的朗讀中，你體會到了怎樣的情感？
生：與作者一樣，有一種悲憤地心情。真的不知道該怎么辦？如果把它留在中國，在當(dāng)時的情況下，會遭到中國官員的糟踐。倘若把它送給外國，可那又是我們的祖先留給我們的饋贈。
師：進退兩難，怎么辦？我們只能怎么辦？
師：大哭一場，請坐。（老師再讀這一段）剛才這位女生說“悲憤”，你們能不能從我的朗讀中體會到，除了悲憤，還有什么樣的情感？
生：無奈
師：這個詞找的很準(zhǔn)確，還有什么？
生：遺憾、痛惜
師：好，情緒越來越多了，我們請一個同學(xué)集中地來說一說。
生：作家的情感是傷心、惋惜
師：傷心什么？
生：中國的文化中國存不下，居然跑到外國去了。還有痛惜、憤怒
師：憤怒什么？
生：憤怒當(dāng)時的中國如此腐 敗
師：其實，作家的情緒大家已經(jīng)都說出來了。作家的情緒是既愛又恨。我們的眼光可能更多的集中到了“我好恨”，恨也有很多種，有憤恨，有怨恨，有痛恨，在這里屬于哪一種？
生：憤恨
師：作家有愛，他的恨是來自于他的愛的，這個愛是什么？對什么的愛？
生：對中國文化的深愛
師：對了，對中國文化命運的關(guān)注，對中國文化的深愛，所以，作家的情緒是既愛又恨，是愛恨交加，既痛苦又無奈。好，除了剛才這位女生說的這一段，還有沒有其他的地方？
生：第二部分地一段（讀）我覺得這一段寫的是中國官員對中國的文化一點也不愛惜。
師：作家的情緒怎樣？
生：很失望，同時也很憤怒
師：他們滔滔的奏折，有什么？
生：諷刺
師：請坐，還有其他的嗎？
生：第四部分（讀）從中，我體會到了敦煌研究者內(nèi)心的辛酸
師：很好，你不覺得作家的情緒在這里也有變化嗎？
生：（無語）
師：好，請坐下來在想想，作家的情緒一路行來，這里有沒有變化？
生：有，以前的中國官員對文化不重視，而現(xiàn)在敦煌研究院的專家們卻很重視，作者從這里看到了希望。
師：所以說，作者一路沉重之后，這里略微有了一點
生：好轉(zhuǎn)
其他的學(xué)生笑起來了）
師：激昂。好，請坐，還有其他的嗎？
生：第二部分的最后一段（讀至“他滿臉困惑不解”）我覺得，作家在這里有對王道士的憤怒，他從心底里感到悲痛。如果有時空穿梭機，他肯定要去阻止。
師：說的不錯。其實我覺得，如果你把這個段落讀完，你會對作家的情感有一個更為準(zhǔn)確的把握。所以你剛才說到，作家是憤恨，作家僅僅是憤恨嗎？如果真的有時空穿梭機，我們會到了那個時代，又會怎么樣了？你先坐下來。范讀這一段文字。作家的情感最集中的，你用一個詞來概括，是什么？
生：無奈
師：無奈。世間諸多情感，唯有無奈二字最讓人傷痛。“盈盈一水間，脈脈不得語”，這是不是無奈？那是青年男女之間的無奈，比之于余秋雨的這種無奈，那一種無奈更令我們傷痛一些？
生：后者
師：所以，剛才我們的同學(xué)們說，如果有時空穿梭機就好了，可是真的有時空穿梭機，我們又能怎樣呢？對于這樣的中國，這樣的民族，正如我們在后文看到的那樣，當(dāng)時不是確也有一批送京的嗎？沿途官員伸手進去就取走一把，在那兒歇腳又得留下幾捆，當(dāng)時運抵京城后，只剩下四千多卷，為了交差，他們把這些珍貴的敦煌文書一分為二，二分為四，最后才湊了八千多卷交上去。這樣的民族和國家，我們能怎么樣了，作家又能怎樣呢？（停頓）還有其他的嗎？
師：我們的這篇文章很長，應(yīng)該說充滿了感染力的語言比比皆。當(dāng)我們一遍遍的讀著《道士塔》的文字時，我們可以感受到作者蒼涼悲愴的心境，他想要保護國寶，想要喚醒王道士的無知，想要攔下強盜的車隊，最終卻無能為力，而我們也跟隨著作家時而憤怒，時而痛苦，時而憂傷。這一切感情的源頭，都只因為那個王圓錄。請大家閉上眼睛，想象一下他的摸樣，我們的課文中有一段對他的描寫。（敘述）（出示他的照片）這就是我們這次事件的主角，看看，他的臉上似乎還有幾分
生：笑容
師：憨憨的笑容。。如果他現(xiàn)在就站在大家的面前，你會對他做什么，說什么？
生：一片嘩然）
生：對于這樣無知而麻木的中國平民，我對他也不知做什么好。我只希望，通過這件事的教訓(xùn)，我們中國人要提高自己的素質(zhì)，對這樣的文化遺產(chǎn)要加以保護。
師：好，我們再請一位女生，你會對他做什么，說什么？
生：我真的好想打他，因為他是敦煌石窟的罪人
師:你會不會對他說點什么？
生：你去死吧
師：憤恨之情溢于言表，再請一位
生：我想讓他住手，不要再破壞中國的文物
師：哦，你的心情跟作家的心情是相同的。其實，我的心情，好，請你說吧
生：我想說，我們換換
師：你是說，讓你去守敦煌，是吧？那么你會怎么做呢？
生：我會想盡辦法，四處化緣，湊足運費，把它運到（停止了）
師：運到哪？運到哪？被我攔住的車隊，究竟應(yīng)該是向哪里？
生：運到現(xiàn)在，運到二十一世紀(jì)的中國
師：哦，你還是要借助前面那位同學(xué)的時空穿梭機，運到現(xiàn)在，因為在當(dāng)時的歷史條件下，的確是無處可去。坐下來。我也想和大家交流一下我的看法�？粗�，我會和第一位同學(xué)說的那樣，盡管我也很想打他一頓，或者以正言辭地對他說，你知道你出賣了多少珍貴的文物嗎？你覺得這樣有用嗎？
生：沒有
師：頂多換得他一個漠然的表情。我想我會離他遠遠的，再遠遠的，長長地嘆息一聲，然后轉(zhuǎn)身離開。因為他不是這次文化大流失的罪魁禍?zhǔn)�。那么，這次文化大流失的罪魁禍?zhǔn)资钦l？
師：王道士有沒有責(zé)任？
生：有
師：王道士愚昧而無知。他出賣了我們寶貴的文物。還有誰有責(zé)任？
生：官員
師：官員怎樣？腐 敗，還有什么？無能。無能我們已經(jīng)知道了，連運到京城的文物都保護不好，那么腐 敗何以見得？從課文中去找。
生：他文雅地摸摸胡子，吩咐手下，什么時候叫那個道士再送幾件來
生：茶香縷縷與股股炊煙
師：好，王道士有責(zé)任，官員有責(zé)任，還有誰有責(zé)任？
生：外國的考古家、學(xué)者
師：其實，他們是一群文化強盜�，F(xiàn)在就讓我們見識一下這些文化強盜的嘴臉。（出示照片）
現(xiàn)在我們看到是斯坦因，他曾經(jīng)先后兩次來到中國，騙取了藏經(jīng)洞中大部分文物。現(xiàn)在看到的是伯希和，他有點特殊，他是一個有著深厚的漢學(xué)功底的學(xué)者，他曾經(jīng)在這個藏經(jīng)洞里呆了整整三個星期，以每天一千卷的速度閱讀了整個藏經(jīng)洞里的所有的文書。每一張紙片他都翻過。他一邊翻閱，一邊把這些文物分成凡品和精品，最后，以500兩白銀的價格換取了6600卷精品中的珍貴文物。在所有盜取敦煌文物的外國強盜中，以斯坦因盜取的數(shù)量最多，以伯希和盜取的價值最高。這些文化強盜是怎樣的？
生：貪婪
生：無恥
師：貪婪我們已經(jīng)了解了，無恥在哪兒？在課文當(dāng)中找
生：讀“他們時常暗示，是他們的努力，使敦煌文獻從黑暗走向了光明。”
師：好，學(xué)到這里，我們已經(jīng)知道了，王道士愚昧而無知，中國官員腐 敗而無能，外國強盜貪婪而無恥，這三個原因才導(dǎo)致了我們這次文化大流失。那么，我想問問大家，這次文化大流失折射出來的又是什么呢？作者，余秋雨，一個愛國的知識分子，站在現(xiàn)實的舞臺，遠眺一百多年前的歷史，它的眼中，他的筆下，難道僅僅是寫一次文化大流失嗎？
生：這是一個巨大的民族悲劇
師：是的，它反映出來是一個國家，一個民族在某一段歷史時期的生存狀態(tài)。我們看到的是一個泱泱大國的破敗，一個民族的衰微。當(dāng)一個國家如果連主權(quán)都不能保存，保護文化，保護文物就只可能是一種奢談。同樣，今天當(dāng)我們再一次走過這道士塔前，聽到日本學(xué)者用沉重的語調(diào)說“敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國”的時候，你們認為，這道士塔還有保留的必要嗎？大家齊讀最后一部分。
（下課鈴響）
師：好，就把最后一段留給大家自己下去之后再慢慢品味。培根說：讀史使人明智。歷史給每個人在時空坐標(biāo)中點出那些讓人清醒又令人沮喪的一點。王道士的塔就象一個巨大的感嘆號，這分明是歷史要我們聽懂他的這一聲長嘆啊！大家聽懂了嗎？下課！
當(dāng)世界已經(jīng)承認“敦煌在國，敦煌學(xué)也在中國”的時候，道士塔還有保留的必要嗎？
1、沒有必要：他本來就是一個罪人
2、有必要：塔站立在那兒，就意味著一段屈辱的歷史，可以提醒后人不要忘記。（僅僅是提醒我們不要忘了歷史嗎？他對我們的今天就沒有意義嗎？有，他還告訴我們，要尊重歷史，要重視文化文物的保護工作。
1、隨州，是我國著名的文物重鎮(zhèn)，其境內(nèi)商周、春秋戰(zhàn)國時期的古墓葬較多，1978年在此出土的戰(zhàn)國曾侯乙墓更是聞名世界。我們今天看到的這兩件文物是今年8月發(fā)現(xiàn)的，是原隨州市博物館的一名干部勾結(jié)外人共同掘墓所得。而這個案件只是許多盜掘古墓案中的一件。
2、襄陽古城墻：至今已有2800年的歷史。稱“華夏第一城池”自古就有“鐵打的襄陽”之說
在經(jīng)濟建設(shè)的大旗下，襄陽長達58米的古城墻拆了可我們拆的又何止這一點呢？浙江市定海古城被嚴(yán)重破壞了，云南省建水市五官府、進士第、翰林第也在頃刻之間被夷為平地，就連被文物和文化專家稱為“集建筑、人文和文物價值于一身”的北京古老四合院——北京美術(shù)館后街號，也在爭議中被強行拆除了。
古城破壞了就無法恢復(fù)，而歷史文脈卻不能隔斷，正如兩院院士吳良鏞所呼吁的那樣：歷史文化的保護永遠不會太晚。
中學(xué)語文教案2
課程改革后的語文教學(xué)大綱明確提出：語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，尤其是對學(xué)生觀察力、聯(lián)想力、想象力、創(chuàng)新思維等能力的培養(yǎng)。根據(jù)這一點，我在平常教學(xué)過程中把這一教學(xué)目標(biāo)滲透到教學(xué)內(nèi)容里，但是，那一次的課堂，我忽視了一顆天真的心。
那天，在講授伊索寓言中的《蚊子和獅子》這則故事，課堂教學(xué)步驟由整體感知內(nèi)容到分析故事情節(jié)再到探索寓意，在此基礎(chǔ)上，我問學(xué)生：“蚊子被蜘蛛網(wǎng)黏住后還會發(fā)生什么事呢？”設(shè)計這個問題的目的就是要培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。這個問題提出后，學(xué)生很快的陷入思考中，一分鐘后，有好幾個學(xué)生舉手了，以下是他們的回答：
生1：“當(dāng)蜘蛛看到有獵物落網(wǎng)了，一下子高興過頭，一不小心掉到地下了，蚊子趁機掙脫了。”
生2：“蜘蛛很高興看到有蚊子落入了蜘蛛網(wǎng)，當(dāng)它爬到蚊子身邊，準(zhǔn)備要大吃一頓的時候，但是由于它平常太懶了，不去修補蜘蛛網(wǎng)，導(dǎo)致蜘蛛網(wǎng)破舊不堪，不勝蚊子的掙扎，一下子就斷了，蚊子飛走了�！�
生3：“當(dāng)蜘蛛準(zhǔn)備要吃蚊子的時候，蚊子就告訴蜘蛛它剛剛打敗了強大的獅子，因此贏得了蜘蛛的尊敬把它放了，并且結(jié)成了聯(lián)盟，在動物界橫行霸道。”
生4：“當(dāng)蜘蛛正準(zhǔn)備要吃蚊子的時候，剛好樹上滴下了松脂，把蜘蛛變成琥珀了，蚊子也就撿回了一條命�！�
聽到以上這四個學(xué)生的回答我含笑點頭，以示贊許，課堂的氣氛也到達了最高點，再掃視了一下，看到還有一名女生仍在舉手，讓她回答，她站起來說：“蚊子看到自己很快就成為蜘蛛口中的美餐，不甘心，就跟蜘蛛說要唱首歌給它聽，于是蚊子就唱起了催眠曲，結(jié)果蜘蛛睡著了，蚊子趁機逃走了�！蔽乙宦牭竭@，心中馬上就想：怎么這么幼稚的想法？她話音落下后，我就說：“這太幼稚了，好像幼兒園的小朋友想的那樣�！逼渌瑢W(xué)也跟著笑了起來，那女生不好意思地笑了笑，紅著臉坐下了。
課后反思，我很快意識到我當(dāng)時說那女生的想法太幼稚是一個失誤。回想當(dāng)時她的回答為什么會讓我認為太幼稚，是因為與前面四個同學(xué)的答案相比，她好像還是幼兒園小朋友的思維，好像是講著寶寶聽著媽媽唱催眠曲甜甜地睡著了的故事。仔細回味，那并不是幼稚，而是她還擁有著一顆童心，是那顆童心讓她不愿蚊子就此死去，不愿蜘蛛成為殘忍的屠夫，想到了蚊子會像媽媽一樣唱催眠曲，蜘蛛就是聽催眠曲的寶寶，這是一顆如水般透明的童心，這顆童心讓她的.回答是多么的天真。實際上，蜘蛛過于興奮掉到地上讓蚊子能趁機逃走，蜘蛛太懶了使到蜘蛛網(wǎng)日久失修讓蚊子得以逃生，蚊子打敗了獅子得到了蜘蛛的尊敬等，這些回答不也是很天真嗎？正是因為天真，他們才會有這樣的想象力。
愛因斯坦說：“想象力遠比知識更重要�！敝R是財富，智能是財富，天真也是財富。想象力比知識更重要，而天真是想象力的胚胎，有天真才有想象力，才有創(chuàng)造力。沃爾特·迪斯尼因為天真，創(chuàng)造了一只米老鼠，于是建造起為全世界源源輸送歡樂、輸送天真的迪斯尼王國。安徒生因為天真，寫下了《安徒生童話》，一個個經(jīng)典的童話伴隨著一代又一代的兒童成長，把一代又一代人兒時的夢想裝飾得更美麗。世界公認的頂級理論物理學(xué)家、“活著的愛因斯坦”霍金因為天真，在65歲時還寫下了兒童科幻小說《喬治通往宇宙的秘密鑰匙》，他說科學(xué)應(yīng)像科幻讓人興奮，他用童心劃亮了自身，照耀著孩子們在科幻世界里上天入地。如果沒有天真，就沒有想象力，就沒有迪斯尼，沒有安徒生，沒有霍金。同樣，學(xué)生有了豐富的想象力，才能在知識的天空自由翱翔，成為富有創(chuàng)造力的人。
現(xiàn)在，我懂得了，作為一位語文老師，我們不能習(xí)慣地用成人的思維去衡量學(xué)生，不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，而要呵護他們的童心，他們的天真。我想，一雙天真好奇的眼睛和一顆童心，是成長的前因，是發(fā)展的定金。有了這些，才能去發(fā)現(xiàn)，去探索，去求知，去開拓，無止無境，無窮無盡。
中學(xué)語文教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會本課生字新詞。
2、概括課文主要內(nèi)容，了解小女孩勤勞、誠實、淳樸的美德，并受到感染。
3、畫出文中描寫小女孩兒神態(tài)、外貌、動作和語言的語句，并體會這些語句在表達人物性格特點上的作用。
教學(xué)重難點：
1、概括課文主要內(nèi)容，了解小女孩勤勞、誠實、淳樸的美德，并受到感染。
2、畫出文中描寫小女孩兒神態(tài)、外貌、動作和語言的語句，并體會這些語句在表達人物性格特點上的作用。
教具準(zhǔn)備：小黑板
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)第18課，請同學(xué)們齊讀課題。
二、初讀課文，認識生字
1、讀課文把字音讀正確，想一想文章講了一件什么事?
2、檢查字詞
吆喝 狗吠 鯽魚 撥浪鼓 千絲萬縷 青山綠水
(1)讀輕聲，注意區(qū)分“撥”“拔”這組形近字。
(2)能再說出含有“千”和“萬”的詞語嗎?
(3)青山綠水這是什么樣的畫面，想想怎么讀?這樣的描寫環(huán)境的詞語還能說出來嗎
3、抓事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果，說說文章講了一件什么事?
三、讀課文，分段
讀課文，想想哪幾個自然段講的是小女孩為“我”送魚的經(jīng)過?試著給課文分段。
四、讀課文，初步了解小女孩的品行
1、讓我們走進姐弟倆，讀課文，想想文中誰給你留下了深刻的印象?
2、我們要想深入了解一個人，要抓住人物的什么?就用這個方法我們進一步了解小女孩。
五、自學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)文章第二段
1、默讀畫出描寫小女孩外貌、言行的句子。
2、小組合作交流自己的'感受。
六、全班交流
1、當(dāng)小女孩發(fā)現(xiàn)錢給錯的時候是什么心情?同桌分角色讀出小女孩的心情。
2、從中你感受到這是一位怎樣的孩子?讓我們再來感受小女孩的誠實。師生分角色讀課文。
3、出示小黑板(句子)：
我看著她沾著泥點的手，撩起橘紅色衣襟，取出腰間的一個布包打開它，又分揀布包中的大小紙票，心里有些過意不去.
(1) 讀這句話與書中有什么不同嗎?
(2) 你覺得的哪句話好，為什么?
出示：
我看著她沾著泥點的手，撩起橘紅色衣襟，取出(緊緊埋在)腰間的一個布包，(十分復(fù)雜)地打開它，又(十分復(fù)雜)地分揀布包中的大小紙票，心里有些過意不去.
(1)括號中的這些詞語讓你感受到了什么?
(2)小女孩的家境不富裕，而且很在乎錢，如果換別人看到多給了錢也許會怎么做?
(3)小女孩是個怎樣的孩子?帶著你對她的贊嘆再讀這句話。
4、看著小女孩用一把蔥對我補償，此時我什么也說不出來，我在想什么?七、學(xué)習(xí)第三段
1、小女孩的誠實、樸實使我感動，令我無法忘記她。從哪些語句中看出我一直想念著小女孩?
2、讀出我的失望。
出示小黑板：
但那些船上沒有一點紅。
3、我想念小女孩，我還想念什么?
4、學(xué)完文章，你此時有什么感受?說一說。
八、作業(yè)布置。
1、抄寫本課的生字和新詞。
2、寫一寫你學(xué)習(xí)完這篇課文后的感受。
3、選用課時作業(yè)設(shè)計。
板書設(shè)計：
18*月下槳聲
問購、照顧
我 姐弟
還錢、送蔥
認識感動
誠實
中學(xué)語文教案4
第一課時
教學(xué)目的：
1、初讀課文，初步了解作者寫錢塘江大潮的寫作順序。
2、學(xué)習(xí)本課14個生字，正確讀寫“觀潮、據(jù)說、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、悶雷、水天相接、沸騰、猶如、浩浩蕩蕩、山崩地裂、霎時、余波、風(fēng)號浪吼、恢復(fù)”等詞語。
3、介紹有關(guān)擴展資料。
教學(xué)重點、難點：
1、初讀課文，初步了解作者寫錢塘江大潮的寫作順序。
2、學(xué)習(xí)本課生字新詞。
教學(xué)過程：
一、談話引入
同學(xué)們，你們到過海邊，看過海水漲潮嗎？說說海潮什么樣？（江海漲潮，氣勢宏偉，令人震撼。）錢塘江是浙江省最長的一條河流，錢塘江大潮自古以來被稱為“天下奇觀”（板書：天下奇觀）（解釋“觀潮”與“天下奇觀”中的“觀”有什么不同）。
我國的錢塘江大潮自古以來被稱為“天下奇觀”。（引導(dǎo)學(xué)生理解“奇觀”的意思）這里的潮比別處的潮更加宏偉壯觀，潮來時，激起的白浪達數(shù)米高，像一座城墻，你們見過這種奇觀嗎？為什么這里的大潮如此的與眾不同放錄像（潮來時一段）。初步感知“天下奇觀”的壯麗與雄奇。
2、學(xué)生談看錄像后的感受。
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1、檢查生字。
（1）出示“潮、浩、沸、漲”卡片，指名讀，說說共同點。（偏旁相同，都是形聲字。）組詞：觀潮、浩浩蕩蕩、沸騰、漲潮……
�。�2）出示“猶、據(jù)、踮、恢”指名讀。組詞：猶如、根據(jù)、踮腳、恢復(fù)……
�。�3）出示“罩、薄、崩、霎”，說說特點：上下結(jié)構(gòu)的形聲字。組詞：籠罩、薄霧、山崩地裂、霎時……
�。�4）出示“悶”：里外結(jié)構(gòu)。組詞：悶雷。讀音：èn
�。�5）說說你還有哪個字記不住？哪位同學(xué)愿意幫助他？
如“罩”字，口訣：“桌”子缺兩腿，上邊變“四”蓋。
2、朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文中的句子。
三、理清敘述順序
1、讀課文，想想作者是按什么順序來寫錢塘江大潮的？（板書）
課文按時間順序來寫大潮，按潮來前、潮來時、潮過后的順序把錢塘潮的景象寫具體的。（板書）
2、再讀課文，提出不懂的問題。小組自己解決有關(guān)詞語方面的問題。
附：板書
觀潮潮來前潮來時潮過后
�。〞r間順序）
教學(xué)反思：字詞的理解、學(xué)習(xí)太過粗略。雖然是四年級，是向高年段過度的時期。但對于字詞的理解掌握不夠重視。對個別詞的運用、意思理解不到位，可能失去了積累的機會。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，了解錢塘江大潮的雄偉、壯觀，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好山河的思想感情。
2、學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點的觀察方法，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周圍事物的習(xí)慣。
3、朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
教學(xué)過程：
一、引入談話
錢塘江大潮自古被稱為“天下奇觀”。我們盼望著能親眼看到這一奇景。這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第6課《觀潮》。上節(jié)課，我們初讀課文，了解了什么？（板書：潮來前、潮來時、潮過后）在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我們通過閱讀課文，展開想像的翅膀，來感受大自然創(chuàng)造的奇異景象。
二、通過預(yù)習(xí)，我們讀懂了什么？提出預(yù)習(xí)中不懂的問題。
三、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
1、潮來前，作者介紹了什么？（板書：籠罩白霧風(fēng)平浪靜）指導(dǎo)朗讀。
2、潮來了，給你什么樣的感受？從哪感受到的？默讀讀課文，進行畫批。
3、小組合作學(xué)習(xí)。
�。�1）交流感受，品讀佳句。
（2）作者又是按怎樣的順序?qū)懗眮頃r的景象的？
�。�3）分工進行有語氣地朗讀。
4、反饋交流，教師及時引導(dǎo)、點撥。抓住以下要點，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，談自己對詞句獨特的感悟。注意品讀結(jié)合：
�。�1）作者按由遠及近的順序來寫潮來時的景象的。（板書：遠近）
（2）遠：抓住潮的聲、形來寫潮剛來時的景象：隆隆響聲，像悶雷滾動；水天相接處一條白線。潮雖遠，但氣勢已現(xiàn)。（板書：聲如悶雷遠處白線）讀讀描寫潮的句子。
（3）近：抓住潮的形、聲、色寫出了潮的氣勢之宏偉：白線很快移來，加長、變寬、橫貫江，寫出了潮水由遠及近的變化。（看圖片）“白浪翻滾”、“白色城墻”寫出了潮水的.浪頭之高，氣勢越來越大：形如千萬匹戰(zhàn)馬齊頭并進，聲如山崩地裂。（看圖片）（板書：白浪翻滾山崩地裂）（看錄像片斷）指導(dǎo)學(xué)生有語氣地朗讀，讀出潮的氣勢：先選擇自己喜歡的句子練讀，再進行賽讀，最后安排齊讀。（讀整段時注意讀出潮水形聲的變化，氣勢由小到大。）交流學(xué)生喜歡的句子。（根據(jù)學(xué)生的交流隨即通過大屏幕展示寫潮水的句子，引導(dǎo)學(xué)生通過理解重點語句，想象錄像上的景象有感情地朗讀等手段加深理解體驗大潮的奇特。）
（4）指導(dǎo)學(xué)生背誦：背自己喜歡的句子。
5、課文中還從哪能看出錢塘潮的氣勢雄偉壯觀？讀第五自然段體會。抓住要點，師適時點撥：
“霎時”時間短暫，潮頭卻已西去，潮水奔騰之快。余波涌來，也使江面風(fēng)號浪吼，江水平靜后，江水已漲了兩丈來高，都可以看出潮來之猛，氣勢之大。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。（適時板書：漫天卷地風(fēng)號浪吼）
6、學(xué)完課文，你們知道為什么人們稱錢塘潮為“天下奇觀”了嗎？學(xué)生談自己的想法。
四、總結(jié)
1、我們學(xué)完了課文，對錢塘潮有了較深入的了解，深深地被它的壯麗景象所吸引。如果你是小導(dǎo)游，你怎樣向不了解錢塘潮的游客介紹錢塘潮呢？
2、（放錄像）編導(dǎo)游詞，然后向同學(xué)們介紹。（可以加上自己收集的材料內(nèi)容）
3、根據(jù)具體情況進行小結(jié)
教學(xué)反思：
整堂課中，幾乎沒有對課文的思想內(nèi)容提出什么問題，主要通過學(xué)生的讀來讀懂、理解課文，感悟語言文字的美和大潮的雄偉壯觀。如在讀、議、品的環(huán)節(jié)里，我始終以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主線，學(xué)生喜歡哪句我便導(dǎo)哪句，打破傳統(tǒng)的教師教，學(xué)生聽的模式，而改為學(xué)生學(xué)，老師導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性，教師主導(dǎo)性
中學(xué)語文教案5
《諫太宗十思疏》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2．學(xué)習(xí)本文對比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點。
4．認識“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時的作用和今天的借鑒意義。
二、教學(xué)重點
1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。2．作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
三、教學(xué)難點
1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。2．“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實意義。
四、教學(xué)過程
第一課時
（一）、導(dǎo)入
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死
后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣。”
下面我們就來學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。
�。ǘ�、解題
本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級對上級的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。
（三）、閱讀課文
1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。
2．教師指名學(xué)生朗讀。
�。ㄋ模�、疏通、理解字詞
1．通讀全文，借助課后注釋及工具書，掌握以下字、詞。
�、俟蹋号嗤良庸�。根本：樹的根②德義：德政與信義。
③明哲：明哲的圣人。④不勝：不堪
�、菥懊捍竺抟髴n：大憂⑦行路：路人
�、喽憾截�(zé)。⑨茍免：茍且免罪。
⑩宜：應(yīng)當(dāng)。⑾高危：居高位的危險。
�、兄t沖：謙虛。⒀自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
�。�14）簡能：選拔人才。（15）垂拱：垂衣拱手。
2．粗知句義。3．教師巡查解答疑問。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)二——五。
第二課時
�。ㄒ唬�、檢查作業(yè)
1．訂正練習(xí)二——五
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
�。ǘ�、分析課文
1．第1段
請一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”�！熬影菜嘉＃渖菀詢�”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時期，魏征提出這一點，是很有眼光的。
2．第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览怼�
“善始者實繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因為創(chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心�！霸共辉诖螅晌肺┤耍惠d舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺。
3．第3段
第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎�、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高�！薄ⅰ皯譂M溢”兩條指考慮到身居高位，就要時時想到謙虛謹慎的`修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時時想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴(yán)格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所
及”指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
�。ㄈ�、學(xué)生背誦第3段
�。ㄋ模�、布置作業(yè)
1．背誦全文2．體會本文語言特點。
第三課時
（一）、檢查背誦
（二）、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼Ｒ运宕谋┱䴙榻�，不敢過分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘�！钡母締栴}，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
�。ㄈ�、寫作特點
1．論證方法
�。�1）正反對比論證。
�。�2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。
2．語言特點
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作，但此文與當(dāng)時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
�。ㄋ模�、教師總結(jié)，課堂答疑。
�。ㄎ澹�、學(xué)生誦讀，體會。
中學(xué)語文教案6
一、導(dǎo)入
有這樣一位偉大的科學(xué)家，她曾兩次獲得諾貝爾獎，一次是化學(xué)、一次是物理，但她并沒有因此而停止科學(xué)研究。有一次一位記者驚訝發(fā)現(xiàn)，這位偉大的科學(xué)家的一塊價值極高的獎牌盡然在她的一個小孩手中當(dāng)作玩具玩耍，記者不僅問其緣由，她卻不以為然的答道：“我是要讓我的孩子從小就知道，榮譽其實就跟玩具一樣，沒有什么值得炫耀的地方�！边@位偉大的科學(xué)家就是——居里夫人（瑪麗居里）。
二、聽寫8、9課字詞
1鞭策2報酬3奢望4蹂躪5懊惱6泯滅7猝然長逝8問心無愧9獲益匪淺10多愁善感
三、自學(xué)課文
（一）學(xué)生默讀、思考，試用四字短語歸納居里夫人的行為特點。
堅韌不拔樹立信心問心無愧盡己所能執(zhí)著勤奮
集中目標(biāo)探討真理獻身科學(xué)生活簡單保持安寧
不圖財富追求自由克制自己熱愛生活沉醉科學(xué)
（二）全班討論，將有關(guān)信息分門別類，從而分析居里夫人的人格魅力。
板書：
思想理念：探討真理、不圖財富、獻身科學(xué)、沉醉科學(xué)
環(huán)境需求：生活簡單、保持安寧、追求自由
工作態(tài)度：集中目標(biāo)、樹立信心、堅韌不拔
盡己所能、執(zhí)著勤奮、問心無愧
（三）學(xué)生提問。
1、本來是“孤獨地過著求學(xué)的歲月”，作者卻把它當(dāng)成是“美好快樂的記憶”，這說明了什么？
因為求學(xué)時雖然很孤獨，她和她的丈夫卻能有時間、有精力在一起從事科學(xué)研究，并最終發(fā)現(xiàn)了鐳。這說明了她對科學(xué)的渴求，對科學(xué)研究的熱忱。
2、怎樣理解：“我們唯一的希望，是在一個自由國家中，以一個自由學(xué)者的身份從事研究工作？”
因為她曾經(jīng)生活在被占領(lǐng)的波蘭，缺少自由，缺少寧靜的科研環(huán)境的氛圍；而科學(xué)是無國界的，科學(xué)研究需要和平的環(huán)境，自由的精神。
3、為什么作者說，科學(xué)家也應(yīng)當(dāng)是“一個小孩兒”？這反映了作者怎樣的心態(tài)？
因為科學(xué)本身具有偉大的美，魅力無窮，這種美，這種魅力，有如神話故事一般，在這樣美妙的科學(xué)世界面前，科學(xué)家就好像迷醉于神話故事的小孩子一樣。這反映作者在科學(xué)研究中如癡如醉的心態(tài)。
4、“我之所以如此，或許是因為有某種力量在鞭策著我”中的“某種力量”指什么？
這種力量是一種復(fù)合的因素——完成的決心：無論付出任何代價，都要把這件事完成；對真理的渴求：研究，就是對真理的探討；科學(xué)魅力的吸引：這種魅力，就是使我能夠終生在實驗室里埋頭工作的主要原因；崇高的`使命感：科學(xué)事業(yè)是造福人類的事業(yè)。
5、“我深信，在科學(xué)方面我們有對事業(yè)而不是對財富的興趣”的含義是什么？
科學(xué)可以發(fā)現(xiàn)世界的優(yōu)美，科學(xué)本身具有偉大的美。這種美，具有無窮的魅力，使人興趣盎然，使人樂此不疲：好像一個小孩子置身在大自然的景色之中，有好像在夢幻中一般，有又好像迷醉于神話故事一般。
6、“我們都認為不能違背我們純粹研究的觀念”中“純粹研究的觀念”指什么？
居里夫人把自己的科學(xué)事業(yè)稱為“純粹研究”，是純粹為著探討真理而研究的，絲毫不存名利之想：鐳的發(fā)現(xiàn)，本可以獲得一筆巨大的財富，然而居里夫婦淡然處之，連申請專利的熱情也沒有。
7、“人類需要講究現(xiàn)實的人……但是，人類也需要夢想家”一句，“講究現(xiàn)實的人”是什么人？“夢想家”最基本的特征是什么？從哪一件事上可以看出作者就是這樣的“夢想家”？
講究現(xiàn)實，是通過工作取得物質(zhì)利益，因為生活畢竟需要金錢，獲得很多的報酬才能享受很好的生活。居里夫人對此持肯定態(tài)度。
夢想家，是為研究而研究，為工作而工作，為理想而研究而工作，完全不存在物質(zhì)利益的觀念。居里夫人即是。
最基本的特征：獻身事業(yè)，全身心投入事業(yè)，事業(yè)就是一切，根本不考慮物質(zhì)利益。從居里夫人放棄專利，可以看出她就是這樣的夢想家。
8、“我一直沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛的科學(xué)也不斷增加它嶄新的遠景”一句中，“不斷增加它嶄新的遠景”，是什么意思？
自然科學(xué)是研究物質(zhì)世界的，是揭示物質(zhì)世界的規(guī)律，探索物質(zhì)世界的奧秘的。認識了規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了奧秘，就會覺得這世界真奇妙。優(yōu)美是指物質(zhì)運動規(guī)律以及物質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)。學(xué)了物理、學(xué)了化學(xué)，就會感覺世界的優(yōu)美。科學(xué)越發(fā)展，世界越是展現(xiàn)它的優(yōu)美，所以說不斷增加它嶄新的遠景。
9、居里夫人的人格美表現(xiàn)在哪些地方？她取得的巨大成就與她的性格特點有哪些聯(lián)系？
她那堅忍不拔的精神和堅強的信心，她那頑強的意志，不達目的不罷休的精神；她那淡泊名利，甘于寧靜和簡單，不為世俗所誘惑的品格；她那以自由學(xué)者的身份在自由國家進行自由學(xué)術(shù)研究的渴望；她對科學(xué)研究的極度興趣和極大熱情，構(gòu)成了居里夫人的人格美，也正是她取得矚目的巨大成就的關(guān)鍵之所在。
中學(xué)語文教案7
【知識與能力】
1、了解童話故事用想象的手法和夸張性的情節(jié)反映社會生活的特點。
2、探究故事中離奇現(xiàn)象產(chǎn)生的諸種原因，開拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。
【過程與方法】
1、通過看圖復(fù)述，加以想象，培養(yǎng)故事復(fù)述能力和豐富的想象力。
2、通過續(xù)寫，深入解讀文本，培養(yǎng)文本再造能力。
【情感態(tài)度與價值觀】
培養(yǎng)學(xué)生誠實、正直、純潔的人格和心靈。
【教學(xué)重點】
1、理解童話中想象和夸張手法的運用。
2、分析故事中各個人物形象，揭露童話所反應(yīng)的社會本質(zhì)。
【教學(xué)難點】
分析現(xiàn)實與想象之間的關(guān)系，體會童話所揭示的深刻意義。
【教學(xué)方法】
看圖復(fù)述法、討論法
【教學(xué)用具】
多媒體課件
【課時安排】
2課時
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，說起童話，我們大家肯定會興趣盎然，這是為什么呢？
今天我們就來學(xué)習(xí)丹麥童話作家安徒生的一篇童話故事──《皇帝的新裝》。
二、整體感知
1、走近作者
安徒生——世界著名的童話作家，19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。他一生創(chuàng)作的優(yōu)秀的童話作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》、《皇帝的新裝》等。他的160余篇童話被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界。
2、關(guān)于童話
文學(xué)體裁：兒童文學(xué)
常用手法：想象、幻想、夸張、擬人
語言特點：通俗、生動，離奇曲折，引人入勝主題：以想象的手法和夸張性的情節(jié)反映社會生活。
3、正音正字
三、初讀文本
1、看圖復(fù)述故事
2、課文寫了哪些人物？
3、課文情節(jié)是圍繞哪一個字展開的？
4、文中各種人物是怎樣圍繞“騙”字進行活動的？
5、迅速瀏覽課文，將課文分為五大段，并且給每一段取一個小標(biāo)題。生：引子（1）愛新裝開端（2~4）做新裝發(fā)展（5~22）看新裝高潮（23~31）穿新裝結(jié)局（32~36）展新裝
6、你覺得上當(dāng)受騙的.是哪些人？
四、合作探究
1、在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用的語句是哪一句？為什么騙術(shù)能步步行通？生：“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”這句話，在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的推動作用。騙子胡說那衣服具有這樣一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸無能而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位而阿諛奉承的心理，因而騙術(shù)步步行通。
2、跳讀課文，思考：文中塑造了一個怎樣的皇帝的形象？從哪里得知？
3、大臣、騙子、百姓、小孩子分別是怎樣的人，你能概括出來嗎？
4、第1段中，寫皇帝“每一天每一點鐘都要換一套衣服”說明了什么？
5、第5段中，寫皇帝“心里的確感到不大自然”，皇帝為什么會感到不大自然？
6、當(dāng)皇帝已經(jīng)感覺到了老百姓受的話是真的，為什么反而“擺出一幅更驕傲的神氣”，想“必須把這游行大典舉行完畢”？
7、在根本不存在的“新裝”面前，從皇帝到老百姓，都不敢說自己根本看不見它，這是為什么？
8、整個過程中，只有一個小孩子敢說真話，這是為什么？
9、你覺得文中的哪一處人物描寫最傳神，說說好在哪里？
10、小結(jié)
一場鬧劇，圍繞“新裝”，通過一個昏庸無能的皇帝上當(dāng)受騙的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢、腐朽、自欺欺人的丑陋行徑。
在現(xiàn)實生活中，如何保持純真的童心，不虛偽，敢說真話，讓我們的社會保持純凈，這就是對每個人的考驗了。
五、拓展延伸
抓住人物特點，展開合理想象，續(xù)寫課文。
中學(xué)語文教案8
【學(xué)習(xí)重點】
�。�、體會文章的中心論點。
２、論證方法。
�。�、體會語言特點。
【課時安排】
三課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)語
孟子（約公元前３７２至２８９）名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（今山東鄒縣）人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門人，推崇并繼承了孔子的學(xué)說，是繼孔子之后儒家學(xué)派的.一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長于說理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國散文史上占有重要地位。今天我們要學(xué)習(xí)他的《魚我所欲也》就體現(xiàn)了他的寫作風(fēng)格和特點。
二、學(xué)生朗讀課文
三、注意有關(guān)字詞
�。薄⒐驶加兴槐僖�。通避
�。病⑷f鐘不辯禮儀而受之。通辨
�。�、所識窮乏者得我與。通德，恩惠、感激的意思。
�。�、鄉(xiāng)為身死而不受。通向，從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對艱難字詞句進行解釋
第二課時
一、學(xué)生齊讀課文
二、學(xué)生散讀課文
三、點名學(xué)生翻譯課文，對不妥之處詳加解釋
四、學(xué)生散讀課文爭取成誦
第三課時
�。�、本文是一篇議論性文章，它的中心論點是什么？
舍生取義
�。�、作者是怎么樣提出中心論點的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點的。
�。场⒆髡呤侨绾握撟C的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點，由有甚于生，有甚于死引出不為茍得不避禍患來，這是從正面論述；由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結(jié)論是世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西（義和不義）。后又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。
�。�、寫作特色：
�、� 善用比喻。
�、� 運用魚和熊掌的比喻引出中心論點
�、� 用行不吃呼爾，乞不受蹴爾比喻守義不辱。運用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。
�、� 運用對比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對比鮮明，使中心論點舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生，那么在接受比生命更輕的高官厚祿，甚至是一簞食，一豆羹的時候要辯解是不是合乎禮義。
�、� 孟子的禮義是封建君臣之禮，封建君臣之義，應(yīng)批判地繼承，現(xiàn)在的禮義已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。
�、� 論證方法：比喻論證、對比論證、舉例論證。
�。�、結(jié)構(gòu)圖示：
熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義
╱正面→→
舍 魚 死 雖惡所不避有甚于死不義
生
取
義
╲反面： 向（為身死而不受）
受不義之萬鐘無益
今（為宮室、妻妾、窮乏者）更不可
中學(xué)語文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢。
2、抓住關(guān)鍵語段，品味文章優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫景散文的賞析方法。
3、領(lǐng)會黃河精神的象征意義，理解黃河精神在職場和人生中的重要作用。
教學(xué)重點、難點：
1、結(jié)合朗讀，品味文章極具感染力的語言，體會壺口瀑布的特點。
2、理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯(lián)系。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入
黃河流域是中華民族的搖籃，孕育了璀璨的華夏文明。因此，黃河是中華民族名副其實的母親河。如果要去瞻仰這位母親，你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的嗎？今天我們通過梁衡的游記散文《壺口瀑布》一同領(lǐng)略“天下黃河一壺收”的奇特景觀。
二、自讀課文，落實字詞？
1、自讀課文，借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。
2、課堂交流補充，當(dāng)堂提問檢測。
3、齊讀課文，想象作者描繪的畫面。
三、整體感知？
1、如果為壺口瀑布選擇一個詞作為宣傳語，你覺得哪一個詞最為貼切？結(jié)合文中相關(guān)語句，說說你的`理由。
2、文中作者寫了兩次看壺口瀑布的經(jīng)歷，為什么寫兩次的景觀？對于表現(xiàn)壺口瀑布的壯觀起到怎樣的作用？
3、朗讀課文，想象、感受壺口瀑布的景觀。
四、感受壺口水的陽剛之美？
1、文章重點寫第二次看壺口瀑布，第二次看壺口瀑布主要表現(xiàn)壺口瀑布的水有怎樣的特點？
2、討論：作者是怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽剛之美的？怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的有力的？
不同方面多種角度描寫？
通過寫石側(cè)面表現(xiàn)水？
擬人的手法為水注入了生命力？
恰當(dāng)形象的奇特比喻？
想象的動詞選擇？
短促有力的句式？
排比鋪陳的句式？
3、朗讀課文第四、五段，讀出力度感，讀出陽剛之美。
4、朗讀互評，再讀。（重點強調(diào)重要字詞的重音，果斷有力的短句，排比句式的速度語氣變化）
五、景與情的關(guān)系，理解文章主旨？
1、作者寫這篇游記散文是否僅僅停留在了所見之景有多美，有多奇特壯觀的層次上？作者僅僅是為了表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽剛之美嗎？由水想到個人——由個人想到民族（有層級的過渡，少說教味，易于理解接受）？2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關(guān)聯(lián)？相似、聯(lián)系——觸景生情，融情于景（什么景？什么情？）
3、穿插：中國古人關(guān)于水的智慧：上善若水，以柔克剛，水滴石穿——辯證思維。
4、在思考的基礎(chǔ)上朗讀文章最后一段，并說說你怎樣理解文章最后一句話“這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見”（思考：這篇文章結(jié)尾標(biāo)注了寫作日期，有何用意？）
5、在更深刻的理解的基礎(chǔ)上再次朗讀課文，在朗讀中感受作者所要表達的情感并且將這種情感通過朗讀表現(xiàn)出來。
六、作業(yè)
運用排比句式，進行一段景物描寫，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
中學(xué)語文教案10
項脊軒志
執(zhí)教者：陳玉萍（甘肅）
創(chuàng)設(shè)情境：
中國的文人喜歡給自己的書齋取個雅致的名字如蒲松齡“聊齋”，梁實秋“飲冰室”，等，明代歸有光給自己的書齋取名“項脊軒”
作者簡介：
歸有光
取項脊軒的原因
1、書齋小如人的脖子、脊梁般
2、懷遠追宗
3、博取功名，光宗耀祖
整體感知：
一、 感情誦讀（）其余學(xué)生靜聽
學(xué)生評價并質(zhì)疑（學(xué)生表現(xiàn)的太可愛了如果學(xué)生整節(jié)課都表現(xiàn)的如此靈動，該多好��！期待中，教師千萬不要讓可愛的孩子們噤聲了�。�
正音：
滲漉 修葺 老嫗 姊妹 闔門 偃仰 扃牖 象笏 垣墻 先妣 呱呱而泣
�。▽W(xué)生齊讀）
解析實詞含義
過：大母過余曰；雷霆乍驚，宮車過也
比：比去，以手闔門；去民之所惡，以民之所比；
置：
顧：顧視無可置者；三顧茅廬； 顧不如蜀鄙之僧哉？
引導(dǎo)：
實詞的含義應(yīng)如何解析？
生1：語感結(jié)合上下文
生2：根據(jù)字形判定
師總結(jié)：推斷詞義的方法：字形推斷法 古今詞義對照法 語境分析法 聯(lián)想推斷法
這篇文章主要寫了這樣一些內(nèi)容：一間書房、兩種情感、三個女人
研習(xí)文本：
生齊讀關(guān)于“一間書房”的文字
方：一丈見方，形容面積小
北向：門朝向北
思考：沒修葺前的項脊軒有什么特點？
有窗而無玻璃，風(fēng)來則凍若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏——梁實秋《雅舍》
榆柳蔭后椋，桃李羅堂前明月有情常照我，清風(fēng)無事亂翻書梅影橫窗知月上，花香浮動覺春來
思考：讀二三兩段思考作者寫了哪兩種感情？
先：表示對長輩的尊重
主要運用了細節(jié)描寫
學(xué)生齊讀
思考：
運用了哪些細節(jié)描寫你最喜歡哪些細節(jié)描寫？說說喜歡的理由
生1：文中最后一句有種物是人非的悲涼感“亭亭如蓋矣”樂景寫哀情
生2：兒寒乎？欲食乎？表現(xiàn)了母親對兒子的關(guān)愛有此想到了現(xiàn)實中的自己（學(xué)生的發(fā)言太精彩了！善于將文本和生活實踐結(jié)合起來，這才是真正語文課堂的精髓 為這些學(xué)生原來的老師鼓掌沒有平時的訓(xùn)練，是不會有這樣的思維的深刻和鮮活的'）
生3：吾妻死，室壞不修——夫妻情深，當(dāng)時只道是尋常
拓展延伸：
古人曾言：“人生四大不幸之事，歸有光擁有其三，但其文字卻沒有絲毫的頹廢和悲涼”
點評：文言文教學(xué)應(yīng)“言”“文”并重，很多的優(yōu)質(zhì)課只重“文”忽視了“言”的學(xué)習(xí)，而陳老師卻并沒有厚此薄彼，將“言”講的也是興味盎然如關(guān)于實詞含義理解的指導(dǎo) 內(nèi)容的概括很簡潔凝練，如能引導(dǎo)學(xué)生概括出來就更好啦！課堂知識的梳理老師越俎代庖的過多，學(xué)生的大腦不是要被填滿的容器，而應(yīng)是需要被點燃的火把
中學(xué)語文教案11
教學(xué)重點：《秋游》是一篇情景交融、富有童趣的散文。運用多媒體課件和音像組合手段，通過創(chuàng)設(shè)情境、馳騁想像等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生感受秋天的美好景象，激發(fā)其熱愛大自然的思想感情，努力讓學(xué)生在感興趣的自主活動中學(xué)習(xí)語文，提高語文素養(yǎng)。
教學(xué)過程設(shè)計：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
教學(xué)一開始，可組織學(xué)生唱《秋游》這首歌，接著，老師用生動的語言來創(chuàng)設(shè)情境：“秋風(fēng)起了，天氣漸漸涼了。在這美好的季節(jié)，有一群小學(xué)生，跟著老師去秋游了。我想知道，他們?nèi)チ四睦?那里景色美嗎?他們玩得開心嗎?”隨即，音樂響起，老師聲情并茂朗誦課文，而學(xué)生則閉上眼睛，邊聽邊想像。之后，可讓學(xué)生說說，自己仿佛看到了什么，有些什么感受。這樣，學(xué)生的興致就會被激發(fā)起來。
二、觀圖添彩，感受景美
學(xué)生經(jīng)過初讀，對課文已經(jīng)有了一定的感受。這時，教師打開多媒體課件，說：“我這里有兩幅郊外的景色圖，可惜不是彩色的，故而美感不夠。同學(xué)們能幫助添上色彩嗎?”學(xué)生定會興趣倍增。老師讓學(xué)生先認真讀讀課文二、三自然段，看看哪些是描寫色彩的詞語。這樣，讀就更有目的了。
第一幅為藍天白云圖。當(dāng)學(xué)生說出天空是“藍藍的`”時，老師就用鼠標(biāo)點擊，添上藍色，并讓他們判斷深淺，以感受“藍藍的”一詞的韻味。然后，用多媒體展示白云的動態(tài)變化，讓學(xué)生添色，并繪形。通過動態(tài)變化，讓學(xué)生體會“有時……有時……”的意思。隨后，老師再進行白云的其他造型，讓學(xué)生用“有時像……，有時像……”的句式來練習(xí)說話。
第二幅為農(nóng)田豐收圖。與上面一樣，學(xué)生說出“稻子是黃的，高粱是紅的，棉花是白的”，老師分別用鼠標(biāo)在圖上添上顏色，再引導(dǎo)學(xué)生把顏色說形象：稻子——金黃，高粱——火，棉花——潔白。然后，老師用多媒體作動態(tài)展示：稻子上下起伏。老師進一步啟發(fā)：“多美呀!誰能用‘稻子黃了，像(
)�！木涫絹碜饕粋�形象性的描寫呢?”學(xué)生充分發(fā)揮想像，只要說得有相似處老師都給予肯定。接著，教師用同樣方法展示高粱、棉花的動態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生想像說話。
三、再現(xiàn)場景，激趣樂學(xué)
學(xué)習(xí)第四自然段，老師可播放課文的配樂朗誦，同時放多媒體動畫，再現(xiàn)課文場景，這樣，有利于讓學(xué)生迅速進入情境。接著，打出動畫特寫：幾個孩子在草地上打滾兒。再請曾有類似經(jīng)歷的同學(xué)說說當(dāng)時的感覺。然后，展示另外幾個同學(xué)蹲在草叢里的動畫，提示學(xué)生觀察，這幾個同學(xué)在干什么?并讓抓過螞蚱(或蟋蟀)的同學(xué)說說是怎么逮的。之后，讓學(xué)生判斷：那位張大嘴巴的同學(xué)在干什么?并進一步激趣：“你有興趣像他那樣高歌一曲嗎?”請一兩位同學(xué)放聲唱一唱，唱完，老師就告訴學(xué)生，這就是“亮開了嗓子”。這樣，學(xué)生就形象地理解了詞語的意思。
在此基礎(chǔ)上，老師展示其他一些學(xué)生生活情景，如追逐、歡笑、大喊、游戲等等，再讓學(xué)生回憶自己在春游、秋游等活動中的一些舉動，學(xué)習(xí)課文中“有的……有的……有的……”的句式練習(xí)說話。最后，老師小結(jié)：“這次秋游活動，大家玩得好開心哪�，F(xiàn)在想請同學(xué)們來讀一讀這段�！弊寣W(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中體會、感悟。
四、開展活動，拓展延伸
課后，老師可組織學(xué)生去郊外活動，并讓學(xué)生帶好筆和紙，把自己看到的景色畫下來(或描寫出來)，還可以把活動中的所見所聞以及自己的感受記下來�；貋硪院�，作一次交流活動。這樣，從課堂中的模擬秋游，再到自然中的真實活動，既鞏固了課堂所學(xué)，也使學(xué)生放松了心情，可謂一舉兩得。
中學(xué)語文教案12
一、課文悟讀
《蜀道難》是樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調(diào)生動地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對國事的憂慮和擔(dān)心。全詩以強烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強烈震撼。全詩氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭閩，變幻莫測，處處險中見奇，展現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
詩的開首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險惡和動蕩不定的社會情況等內(nèi)容次第寫來，鏡頭一組比一組驚心動魄。蜀道之難，難于上青天，在詩中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個神奇驚險、雄健開闊的'高遠境界，使全詩的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長。
二、亮點探究
1.詩人是怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的?
探究學(xué)習(xí):神話傳說:五丁開山、六龍回日--寫出歷史上蜀道不可逾越之險阻。
虛寫映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣--映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運用夸張:連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁--極言山峰之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣氛。
李白正是以變幻莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
2.連峰去天不盈尺AA冰崖轉(zhuǎn)石萬壑雷這幾句描寫好在哪里?
探究學(xué)習(xí):詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險場景，好像一串電影鏡頭:開始是山巒起伏，連峰接天的遠景圖畫;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭:飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險要更令人驚心動魄了。
3.蜀道難這樣一個難以表述的事物，李白為什么描繪得如此動人?
探究學(xué)習(xí):李白之所以描繪得如此動人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸，他對自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想像、夸張和神話傳說融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰:上有六龍回日之高標(biāo)狀道之險阻，則曰:地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連詩人馳走風(fēng)云，鞭撻海岳，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩人那落筆搖五岳，笑傲凌滄州的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品簡短單薄，李白對這一樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯落，長短不齊的句式，形成極為奔放的語言風(fēng)格;韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。
4.在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點?為什么?
探究學(xué)習(xí)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計是讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上尋找美點。教師千萬不要越俎代庖，因為鑒賞能力的提高是學(xué)生在實踐中潛移默化得到的，所以，教師要放開手，讓學(xué)生說，同時要多肯定學(xué)生，讓他們嘗到鑒賞的甜頭，堅定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說起時，教師可拋磚引玉。
5.全詩最后一段寫劍閣，對天寶初年的唐朝社會有什么現(xiàn)實意義?
探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險象叢生的驚險氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中形勝之地，匪親勿居的語句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的磨牙吮血，殺人如麻，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語句，表達了對國事的憂慮與關(guān)切，為詩篇增加了現(xiàn)實的內(nèi)涵、深厚的意蘊。
三、選題設(shè)計
1.太白風(fēng)采與盛唐氣象之間有何聯(lián)系?
研究方法：
(1)查閱相關(guān)的書籍，收集有關(guān)資料。
(2)整理李白詩詞中最能表現(xiàn)其風(fēng)采的詩句和盛唐歷史文化方面的史料。
(3)在上面準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，分組探究，仔細分析，找出二者之間的聯(lián)系。
參讀書目：
(1)《唐詩鑒賞辭典》。
(2)王運熙《李白研究》，作家出版社1962年版。
(3)茆家培《中國李白研究》，人民文學(xué)出版社。
(4)林庾《詩人李白》，上海文藝聯(lián)合出版社1954年版。
(5)馬鞍山市李白研究會編《中日李白研究論文集》，中國展望出版社。
(6)胥樹人《李白和他的詩歌》。
(7)汪靜之《李白研究}。
(8)王瑤《李白》，華東人民出版社1954年版。
(9)《古代文學(xué)家傳記》(上)，中華書局出版。
2.《蜀道難》主題思想探源。
研究方法：
(1)分小組探究，然后綜合。
(2)查閱資料，整理不同說法。
(3)小組討論，確定比較合適的觀點。
(4)上網(wǎng)查詢，多方求證。
參讀書目：
(1)《唐詩別裁》。
(2)《唐宋詩醇》，作家出版社1986年版。
(3)《中華活頁文選》(成人版)，1998年第24期。
(4)顧炎武《日知錄》。
3.我心中的詩仙李白。
研究方法：
(1)廣泛閱讀李白的作品，不僅僅限于詩歌。
(2)查閱李白的傳記。
(3)在廣泛占有材料的基礎(chǔ)上，梳理對李白的獨特感悟。
參讀書目：
(1)《古代文學(xué)家傳記》(上)，中華書局出版。
(2)汪靜之《李白研究》。
(3)《河岳英靈集》。
(4)《唐詩鑒賞辭典》。
(5)胥樹人《李白和他的詩歌》。
中學(xué)語文教案13
教學(xué)要求：
1、通過課文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的思想感情，及豐富的想象力和仔細觀察事物的良好習(xí)慣。
2、能抓住課文中表現(xiàn)敘述順序的句子了解敘述順序。了解課文是按火燒云的“出現(xiàn)——變化——消失”的順序敘述的.。并懂得課文以“變”為主線，突出火燒云變化“多”與“快”2個特點。
3、學(xué)會六個生字：積累十一個詞語；會用“必須”一詞造句；會照樣子寫“ABB”形式和用某種事物命名的表示色彩的詞。
4、體會排比句在課文中的作用。
5、背誦課文第4——7節(jié)。
教學(xué)時間：
二課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、啟發(fā)談話、簡單介紹作者、出示課題。
自然界里有許多奇麗的景象，引動了無數(shù)的作家、詩人去描繪它們，贊美它們。今天我們學(xué)習(xí)的《火燒云》是已故的優(yōu)秀女作家蕭紅的作品。
誰來簡介一下蕭紅。（蕭紅是三十年代的青年女作家，曾受到過魯迅先生的關(guān)懷和幫助。）
二、讀課題，自學(xué)課文。
1、讀準(zhǔn)生字字音，讀通課文。
2、按“上來了、變化極多、下去了”給課文分段。
板書：上來了(1-2)
變化極多(3-6)
中學(xué)語文教案14
教材分析：
《世說新語》之《期行》是語文版七年級上冊第六單元第二篇課文，主要寫了陳元方和父親友人的對話，面對父親的友人的無信、無禮，元方則針鋒相對，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫出了他懂得“誠信”乃立世之本的道理。說明了“信”與“禮”的重要性。這一則被編入書中“方正”一門�！胺秸�，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
學(xué)情分析：
1、七年級學(xué)生剛剛開始學(xué)習(xí)文言文，加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)差，底子薄，缺乏學(xué)習(xí)文言文的方法，對文言文有一定的畏難情緒。這是學(xué)生接觸的第二篇文言文，已經(jīng)有了一點膚淺的文言知識，能初步讀懂課文。理性分析能力弱，感性認識及模仿能力強。
2、這則短文所述故事對學(xué)生有很大的吸引力，學(xué)生會表現(xiàn)得積極主動。對于本課的主題思想，學(xué)生可以較好地理解。教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。
3、初中階段是學(xué)生人生觀，世界觀形成的關(guān)鍵時期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。教學(xué)本文，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生明禮誠信的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：積累文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、過程與方法：通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，翻譯難理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、態(tài)度與價值觀：獲取情感體驗，認識到“誠信”是立世之本。學(xué)習(xí)古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
教學(xué)重點、難點：
1、誦讀課文，結(jié)合文章的內(nèi)容，理解文章蘊含的道理。
2、通過故事內(nèi)容，推究文章內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生說出自己的獨特體驗。
教學(xué)策略：
1、創(chuàng)設(shè)問題情境：在教學(xué)中要積極運用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，調(diào)動學(xué)生視、聽等多種感官，通過探究討論使學(xué)生在不斷地解決問題中獲取知識，提高能力。
2、生成問題策略：“生成”是促進學(xué)生學(xué)習(xí)，實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指
導(dǎo)策略，設(shè)計教學(xué)過程時，給學(xué)生留出主動參與的時間與空間，根據(jù)答問討論等學(xué)習(xí)活動情況，對學(xué)生思維行為作即時的疏導(dǎo)、點撥，有效的“生成問題”，為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：收集資料，制作多媒體課件
2、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，查閱資料。
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)流程：
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文，把握內(nèi)容
悟讀主旨，質(zhì)疑探究--創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
1、課件展示：王戎不取道旁李
王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李�！比≈�，信然。
--《世說新語》
閱讀理解這個故事，由王戎的善于思考，聰慧機敏，引出《世說新語》中還有很多像王戎這樣聰敏機智的兒童，導(dǎo)入新課《期行》。
2、簡介《世說新語》。
《世說新語》：古代筆記小說集。由南朝宋時期文學(xué)家劉義慶組織編寫，原書八卷，分為德行、言語、方正等三十六類，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞軼事�！镀谛小愤@一則被編入書中“方正”一類�！胺秸�，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
二、朗讀課文，初步感知:
1、聽讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學(xué)生認真聽讀欣賞。
2、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師課件展示需要注意的相關(guān)問題。
（1）讀準(zhǔn)字音：如“尊君在不？”讀fǒu,
�。�2）讀好節(jié)奏:把握停頓，準(zhǔn)確斷句。如“君/與家君/期日中�！�
�。�3）讀出情味：由兩位同學(xué)分角色進行表演，把握人物對話的語氣、表情。
3、師生評價，共同糾正：要重點讀出友人“禮--怒--慚”的語氣和情感變化。要把元方維護父親尊嚴(yán)，有理有據(jù)地駁斥友人“無信”“無禮”和入門不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來。
4、背誦課文。
三、譯讀課文，把握內(nèi)容
1、教師提示，課件展示自譯方法：
�。�1）留：國名、人名、地名、年號等保留不譯
例：陳太丘，元方。
（2）補：將省略的成分補充完整。
例：（太丘）去后（友）乃至。
�。�3）比：比較異同。
例：尊君：你父親；
君：你、您；
家君：我父親。
�。�4）參：參考課文注釋或工具書。
�。�5）積：通過各種方式學(xué)習(xí)、積累文言詞匯。
2、自讀自譯：學(xué)生對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。（教師在巡視中引導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀注釋，嘗試翻譯文章，并采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來。）
3、學(xué)生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。（教師適當(dāng)指導(dǎo)。）
4、把握主要內(nèi)容：
引導(dǎo)學(xué)生交流后理出文章的兩個層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景，后半部分通過元方和客人的對話闡明寓意。
四、悟讀主旨，質(zhì)疑探究
課件展示探究問題
1、友人為什么怒？
2、元方是從哪幾個方面反駁的？
3、試對人物進行評價
4、你從這個故事中悟出了什么道理？
讓學(xué)生先獨立思考，然后合作探究，解決問題。
教師對學(xué)生的見解都要予以重視，因為很可能會出現(xiàn)一些我們無法預(yù)見或超出教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)情境，這時教師就要運用自己的智慧和魅力積極應(yīng)對，不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空，搞好課堂上的動態(tài)生成。特別是評價人物時，要客觀、公正、全面。
在經(jīng)過師生相互的'活動之后，達成共識：
1、因為陳太丘沒有等他，認為陳太丘沒有守信。
2、一是“無信”，二是“無禮”。
3、友人“無信”“無禮”，知錯能改。元方聰敏機智、懂禮識義。
4、誠信是立世之本，我們要做一個明禮誠信的人。
五、創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生
課件展示“八榮八恥”內(nèi)容，提出問題：
1、如果進行社會主義榮辱觀教育，你認為這則故事可以作為哪方面的教材？
“八榮八恥”
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
學(xué)生討論后明確：
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
2、請選擇一句或者寫一句關(guān)于誠信的格言、警句作為自己的座右銘。
如：人而無信，不知其可也。
言必信，行必果。
誠實是人生永遠最美好的品格。
不信不立，不誠不行
一言既出，駟馬難追。
一言九鼎。一諾千金。
創(chuàng)誠信校園，樹誠信學(xué)風(fēng)，做誠信學(xué)子。
誠信為本，學(xué)做真人。
誠信為榮，失信可恥。
我誠信，我美麗、
我誠信，我自豪！
六、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生；誠信是一支神奇的筆，龜背上長出了漢字，漢字上長出了華夏，一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。希望同學(xué)們在今后的人生旅途中，牢固樹立講誠信的觀念，努力踐行：……的莊嚴(yán)承諾。
七、布置作業(yè)：
1、背誦默寫課文
2、閱讀短文，回答問題：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘�！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也�！彼炫脲橐病�
�。�1）下列各句中詞義的解釋，不正確的一項是（）
A、曾子妻之市之：往B、顧反，為女殺彘反：同“返”
C、妻適市反適：往D、特與嬰兒戲耳特：特別
（2）翻譯“今子欺之，是教子欺也”。
�。�3）讀了本文，你得到了什么啟示？
教學(xué)反思：
1、加強了誦讀，誦讀的多樣化（錄音范讀，自讀，齊讀，表演）有意識地讓學(xué)生在誦讀過程中逐步積累、感悟，體會文章的內(nèi)容及蘊涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
2、抓住教學(xué)預(yù)設(shè)之外的突發(fā)情境，巧妙地搞好了課堂動態(tài)生成，達到了意想不到的結(jié)果。例如：按照教學(xué)預(yù)設(shè)，出示問題：“怎樣評價元方這個孩子？”學(xué)生回答，教師總結(jié)：“聰敏機智、懂禮識義”，基本上大功告成。突然有學(xué)生提出：友人已經(jīng)感到慚愧，并下車牽元方，元方仍然“入門不顧”，也是不懂禮貌。我馬上組織討論，學(xué)生發(fā)表了很多見解：（1）只要求別人，不要求自己，確實不懂禮貌。（2）因為友人無信無禮在先，元方這么做并不為過。（3）元方只是一個七歲的小孩，“入門不顧”這只是一個小孩對別人罵自己父親后的一種很自然的反應(yīng)，不能用要求大人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他。）然后我很自然的引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會客觀、公正、全面的去評價一個人。
3、注重了對學(xué)生品德的培養(yǎng)。在教學(xué)設(shè)計中有意加重了對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價值觀的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到潛移默化的影響，從而達到潤物細無聲的佳境，從中領(lǐng)悟到如何做人。
4、環(huán)節(jié)設(shè)計過于全面，顯得臃腫繁瑣。過于看重教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)時間根本無法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”，應(yīng)留有空間。沒有空間，就沒有遐想與深思；沒有遐想與深思，也就少有個性與創(chuàng)新。有時留下空間，就是留下期待，留下余韻，留下創(chuàng)造！古人講：“授人以魚，不如授人以漁�！崩蠋熢诮虒W(xué)設(shè)計中應(yīng)該注重方法與知識，能力并重。
中學(xué)語文教案15
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體感知，把握濟南冬天的特點，描繪的景物及其特征，體會作者的贊美之情。
2.能找出文中選用的準(zhǔn)確生動的詞語及形象貼切的比喻、擬人句，并分析它們的精妙之處。
3.學(xué)習(xí)作者抓住景物特征展開描寫，情景交融的寫法。
課前學(xué)習(xí)活動
1.摘錄文中的生字詞，借助工具書，結(jié)合課文，讀準(zhǔn)字音，理解它們在文中的意思;
2.借助圖書館、網(wǎng)絡(luò)等，查閱有關(guān)老舍的資料，初步了解老舍及其代表作和描繪冬天的詩文或名句;
3.反復(fù)朗讀課文，能讀出感情并體會語言的精妙。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入新課
一提起北國的冬天，同學(xué)們腦海中浮現(xiàn)的多是怎樣的畫面呢?(學(xué)生暢所欲言：總會讓人想起“大雪紛飛”、“寒冬凜冽”等蕭條景象)。然而在冰雪皚皚的北國之冬中，有一個地方的景色與眾不同：它的水在冬天“不但不結(jié)冰，反倒在綠萍上冒著點熱氣”，這個地方就是濟南。這節(jié)課，我們就在老舍先生的引導(dǎo)下，一起去領(lǐng)略濟南冬天的奇景。
二、整體感知
1、學(xué)生聽老師配樂朗讀(也可放錄音)，并在聽讀中檢查字詞的掌握情況。
2、學(xué)生自由朗讀課文，注意語氣、語速、語調(diào)及重音的把握，并思考問題：
①濟南冬天的總的特點是什么?這個特點能從哪些景物上感受得到?
�、谡n文寫了濟南冬天的哪些景物?這些景物各有什么特點?
�、圩髡邔懢笆前凑找欢樞虻�，你能理清寫景的層次嗎?
④表達了作者怎樣的思想感情?(思考后在小組內(nèi)討論解決)
三、研讀賞析
整體感知后，對文章內(nèi)容有了基本了解，學(xué)生可合作探究，進一步深入理解賞析文章，品味語言準(zhǔn)確生動的特色。
學(xué)生深入研讀課文，找出自己喜歡的句子賞析，教師提供示例。對于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，教師可以出示以下句子，讓學(xué)生還原到課文中，反復(fù)朗讀，體會語言的妙處：
(一)揣摩下列語句，說說劃線的詞語好在哪里。
1.請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒，這是不是個理想的境界?
“老城”本是無情物，作者卻說它們“睡著”，還能被春風(fēng)“喚醒”，賦予老城以人的靈性，把這一個老城寫活了。
2.山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。
著一“鑲”字，就好像是山尖、小雪有意為之，而且好像是巧匠的妙手，給人留下想象的空間。
3.山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪。
兩個“臥”字，與前邊的“暖和安適地睡著”相照應(yīng)，傳神地畫出了小村莊和小雪的神態(tài)，就好像它們都有靈性一樣。
4.天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢!
“不忍得”三字將水人格化了。水是那樣多情，為了水藻的綠，為了垂柳的倒影，到了冬天仍然“不忍得”凍上，仍然充滿著春意。
(二)精讀“最妙的是下點小雪呀”一段，看看哪些地方寫得好，說說理由，然后把這段文字背誦下來。
這一題主要訓(xùn)練學(xué)生精讀文章的能力，讓他們自己發(fā)現(xiàn)美，理解美的'所在。
這一段寫雪后的小山，有很多準(zhǔn)確生動的語句。如“看吧”一語，好像把讀者置身于作者的情境中，使讀者有身臨其境之感。又如不說樹尖上落滿了雪，而說“頂著一髻兒白花”，緊跟著又比作“日本看護婦”，不僅形象、生動，而且充滿詩情畫意。又如寫薄雪“害羞”的情態(tài)，寫露出“粉色”容顏的山腰，等等，突出了它們嬌美的情態(tài)和小山秀麗的景色。
(三)閱讀全文，找出一些精彩語句，摘抄在筆記本上。
這一題主要是積累語言材料，由學(xué)生自由完成。
(四)組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果，教師小結(jié)。
四、拓展延伸
1.組織學(xué)生進行比較閱讀：通過和《春》的比較，小結(jié)歸納出景物描寫的一般方法。
2.想一想，為什么作者能描繪出這么精彩的畫面，為什么語言能如此優(yōu)美?體會在寫法上與學(xué)過的課文《春》有什么相同之處?(學(xué)生交流、教師小結(jié))
歸納五點：a.細致觀察b.抓住特征c.按順序(不同角度)d.運用修辭e.情景交融
五、作業(yè)布置
1、課外閱讀《白馬湖之冬》，和本文進行比較鑒賞。
2、假如你是一位導(dǎo)游，冬季帶領(lǐng)游客來濟南，追隨老舍的足跡，請你設(shè)計一下導(dǎo)游詞。
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