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高一語文《諫太宗十思疏》教案（通用13篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，往往需要進行教案編寫工作，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當?shù)慕虒W方法。那要怎么寫好教案呢？下面是小編整理的高一語文《諫太宗十思疏》教案，歡迎閱讀與收藏。
高一語文《諫太宗十思疏》教案 篇1
教學目的：
1、學習本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。
2、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實詞的義項，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
3、背誦全文，歸納成語典故。
4、學習古人“居安思�！�、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。
課時：3
第一課時
教學重點：
1、介紹作品背景及文體知識。
2、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。
教學內(nèi)容及步驟
一、簡介作者及寫作背景
1、作者：魏征（580—643），字玄成，館陶（今屬河北）人，唐代文學家、政治家、史學家，初為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。
曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出其手，時稱良史。
本文《諫太宗十思書》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。
其文風影響到宋代歐陽修、蘇軾。
2、背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時作戰(zhàn)英勇，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節(jié)儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒的看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進諫，使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。
二、通讀全文，正音，了解大概內(nèi)容。
1、注意加點字的讀音。
求木之長浚塞源載舟壅蔽黜惡謬賞
2、對照注釋，粗通文章，自讀五分鐘。
要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來。（質(zhì)疑）
3、同學間互相商量，把疑難問題解決，如有解釋、翻譯不當?shù)牡胤�，老師及時糾正；個別較難翻譯，同學間解釋不當?shù)腵地方，老師重點講析。
4、注意句子：
�。�1）振之以威怒：即“以威怒振之”�！罢瘛蓖ā罢稹�，威嚇。譯為：用威風怒氣來嚇唬人們。
（2）誠能見可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動詞作名詞。譯為：如果見到能引起自己喜歡的東西，就想到知足來自我克制。以下“九思”句式相同。
三、作業(yè)
1、完成課后練習二
2、熟讀課文
第二課時
教學步驟
一、齊讀課文，能背下來的同學背誦。
二、檢查作業(yè)，分析課后練習二。
1、古今詞義相同的有：（3）骨肉，都指親人。
2、古今詞義有區(qū)別：（5）虛心，文中是實指，“使心虛”，現(xiàn)代漢語抽象化，為美德，謙虛的表現(xiàn)。
3、古今詞義不同的是：
�。�1）根本，文中是本意，指樹根，現(xiàn)代漢語用比喻義或引申義。
�。�2）縱情，文中是“放縱情感”，即“驕傲”之意，現(xiàn)代是盡情之意。
�。�3）以為，文中是“以之為”的省略，是兩個詞，現(xiàn)代是“認為”的意思。
三、結(jié)合課內(nèi)詞義，復(fù)習以前知識，做課后練習三。(教師告知答案，通過歸納，掌握多義詞在不同語境中的意義和用法)
四、同學討論，概括各段大意。
1、“居安思危，戒奢以儉”重要性。
2、總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
3、提出“十思”，即“居安思�！钡木唧w做法。
五、各段在闡明觀點時各用了什么手法以增強表達效果？
明確：第一段以生動形象的比喻打開話題，用木長、流遠，喻國運長久，只有固本思源，才能長治久安，中間用排比來加強語勢。
第二段用設(shè)問和對比的手法，說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，即民心重要，能載舟覆舟。
第三段用排比和對比的手法，提出君王要做到十思，才能垂拱而治。
全文駢散結(jié)合，語言流暢，表現(xiàn)力強。
六、作業(yè)
1、結(jié)合課后練習一，背誦全文。
2、完成課后練習四、五。
第三課時
教學步驟
一、背誦課文
二、虛詞的歸納
1、提問完成課后練習四，重在翻譯。
2、歸納虛詞“以”“哉”“所”的用法。
以必竭誠以待下連詞來
雖董之以嚴刑介詞用
則思知止以安人連詞以便，來
故臨崩寄臣以大事介詞把
哉何必勞神苦思，代百司之職役哉語氣詞表示反問，呢
豈人主之子孫則必不善哉語氣詞表示反問，嗎
燕雀安知鴻鵠之志哉語氣詞表示感嘆，啊
所恩所加代詞，用在動詞前面，組成名詞性短語，表示“……的人”
山巒為晴雪所洗“為……所”，表示被動，被
三、找成語，學典故
明確：
�。�1）居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險和困難。（《左傳·襄公十一年》）
�。�2）載舟覆舟：老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者。（《荀子·王制》）
（3）垂拱而治：君王不做什么，從而使天下太平。（《尚書·武成》）
�。�4）擇善而從（之）：挑選其中的好的采納（或采用）。
�。ā墩撜Z·述而》）
�。�5）善始善終：有好的開頭，也有好的結(jié)尾。（《獻書報燕惠王》）
四、教師總結(jié)
本文是篇奏疏，雖以進言為務(wù)，不事雕琢，但寫得聲情并茂，文質(zhì)兼美，文章駢散結(jié)合，既有駢文的整齊華美，又有散文的流暢自然，運用比喻、排比，使文章生動有力。
五、作業(yè)：默寫全文
高一語文《諫太宗十思疏》教案 篇2
教案示例
教學目標
1．引導(dǎo)學生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2．學習本文對比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點。
4．認識“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。
教學重點
1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2．作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學難點
1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。
2．“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實意義。
教學過程
第一課時
一、導(dǎo)入
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣。”
下面我們就來學習魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題
本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級對上級的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文
1．學生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。
2．教師提名學生朗讀。
四、疏通字詞
1．通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞？
①固：培土加固。根本：樹的根
②德義：德政與信義。
�、勖髡埽好髡艿氖ト恕�
�、懿粍伲翰豢�
⑤景命：大命
�、抟髴n：大憂
⑦行路：路人
�、喽憾截煛�
�、崞埫猓浩埱颐庾�。
⑩宜：應(yīng)當。
⑾高危：居高位的危險。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
�、泻喣埽哼x拔人才。
�、汛构埃捍挂鹿笆�。
2．粗知句義。
3．教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練習二——五。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1．訂正練習二——五
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學生翻譯。
二、分析課文
1．第1段
請一名學生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當神器之重，居域中之大”，點明為人君者地位的崇高和責任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”�！熬影菜嘉�，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時期，魏征提出這一點，是很有眼光的。
2．第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
“善始者實繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因為創(chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心�！霸共辉诖�，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺。
3．第3段
第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”
本段是全文重點，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎薄ⅰ皩⒂凶鳌敝敢姷侥芤鹱约合矏鄣臇|西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時時想到謙虛謹慎的'修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面，適度而行，擔心做事懈怠，就要時時想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．體會本文語言特點。
第三課時
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學生討論“十思”的現(xiàn)實意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘�！钡母締栴}，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當時，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫作特點
1．論證方法
（1）正反對比論證。
對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。:
�。�2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔揭示正意。
2．語言特點
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結(jié)，課堂答疑。
五、學生誦讀，體會。
附：板書設(shè)計
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
（一）居安思危，戒奢以儉（中心論點）
（二）居安思危的重要性
�。ㄈ┚唧w做法——“十思”“五戒”
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實意義
二、寫作特點
1．論證方法。
2．語言特點：駢散結(jié)合。
高一語文《諫太宗十思疏》教案 篇3
唐太宗年間有一位忠心為國、敢于直諫的大臣，唐初“貞觀之治”的繁榮局面，雖與唐太宗的文治武功分不開，但同時也得益于朝中群臣，包括這位重要的人物，他就是魏征。
魏征（580—643），字玄成，唐曲城（今屬河北）人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南內(nèi)黃）。少時曾出家為道士，隋末參加瓦崗起義軍，后降唐。唐太宗時拜諫議大夫、檢校侍中等職，領(lǐng)導(dǎo)周、隋、陳、齊諸史的撰修工作。后封鄭國公，任太子太師。魏征在歷史上以能犯顏直諫著稱，前后陳諫二百余事，多被太宗采納。魏征提倡“無面從退有后言”，“愛而知其惡，憎而知其善”，建議太宗廣開言路，認為“兼聽則明，偏信則暗”。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一鏡矣”。
《諫太宗十思疏》是魏征在貞觀十一年（637年）上給唐太宗的奏疏�！爸G”，進諫；“疏”是一種文體，其要旨是陳述如何接受強隋遽亡的歷史教訓，“居安思危，戒奢以儉”、“積其德義”，以鞏固新興的唐帝國的統(tǒng)治。之所以選擇這一時機，是有其背景的。唐太宗即位初期，因隋鑒不遠，故能勵精圖治�？呻S著功業(yè)日隆，生活日漸奢靡，“喜聞順旨之說”，“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中一篇。全文圍繞“思國之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強盛。本文以“思”為線索，將所要論述的問題連綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。并運用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文。
1．在閱讀時，可以用一些簡單醒目的符號，在字、詞、句、段上勾畫，把閱讀中的感受、體會或疑問標記出來。這種圈點勾畫，是一種很好的學習方法。閱讀文章時，在文章的中間或旁邊的空白處，寫下文章的要點或心得體會，也可寫下對文章的簡析、注腳和評注性的語句。這就是評注。寫評注可以促進我們養(yǎng)成在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、認真思考的習慣。我們在學習課文時做好圈點勾畫，寫一些評注旁批，可以幫助理清文章的思路，把握文章的中心和重點。
2．學生可根據(jù)自己的學習習慣并參照平時通用的讀書符號形成自己的圈點勾畫的符號系統(tǒng)。作為圈點勾畫的符號，應(yīng)簡潔醒目，意義明確，使用時不應(yīng)隨意變動，以便于對文章的重讀與復(fù)習。
1．作疏通性的圈點旁批
屬于應(yīng)疏通的詞語有：“求木之長者”的“長”；“必固其根本”的“固”；“必浚其泉源”的“浚”；“承天景命”的“景”；“蓋在殷憂”的.“殷憂”；“縱情以傲物”的“傲”；“董之以嚴刑”的“董”；“振之以威怒”的“振”；“載舟覆舟”；“則思江海下百川”的“下”；“慮壅蔽”的“壅”；“則思正身以黜惡”的“黜”；“宏慈九德”的“宏”；“簡能而任之”的“簡”；“垂拱而治”等。
2．作思考性的圈點評注
學習第一段時，可指導(dǎo)學生思考本文中心論點是什么，作者為什么以比喻入題，而不開門見山，直接托出自己的觀點�？芍笇�(dǎo)學生對有關(guān)文句作圈點評注。
學習第二段時，可指導(dǎo)學生思考作者是怎樣論證國君必須“居安思危，戒奢以儉”的。
學習第三段時，可指導(dǎo)學生仔細體味作者提出的“十思”，思考作者認為的理想的政治境界到底應(yīng)該是什么。這是文章的重點，也是文章的難點。這一段句式整齊而富于變化，多用對偶句式，氣勢雄健，可引導(dǎo)學生把語言表現(xiàn)力很強的句式、詞語圈點起來，反復(fù)誦讀，品味。教材所選即是年四月所上論時政之第二疏。此疏之核心內(nèi)容為規(guī)勸唐太宗“十思”。《貞觀政要·慎終》中魏征的評論可補充說明“十思”具有極強的針對性：一思，魏征評論：“陛下貞觀之初，無為無欲，清靜之化，遠備遐荒�？贾诮�，其風近墜……今則求駿馬于萬里，市珍奇于城外，取怪于道路，見輕于戎狄。”二思，魏征評論：“陛下貞觀之初，視人如傷，恤其勤勞，愛民猶子，每存簡約，無所營為。頃年已來，意在奢縱，忽忘卑儉，輕用人力，乃云百姓無事則驕逸，勞役則易使……”三思，魏征評論：“陛下貞觀之初，孜孜不怠，屈己從人，恒若不足。頃年已來，微有矜放。恃功業(yè)之大，意蔑前王，負圣智之明，心輕當代�！彼乃�，魏征評論：“陛下初踐大位，敬以接下，君恩下流，臣情上達，咸思竭力，心無所隱。頃年已來，多所忽略�；蛲夤俪涫�，奏事入朝，思睹闕廷，將陳所見，欲言則顏色不接，欲請又恩禮不加�！蔽逅�，魏征評論：“陛下初登大位，高居深視，事惟清靜，心無嗜欲，內(nèi)除畢弋之物，外絕畋獵之源。數(shù)載之后，不能固志。雖無十旬之逸，或過三驅(qū)之禮。遂使盤游之娛見譏于百姓，鷹犬之貢遠及于四夷。”六思，魏征評論：“陛下貞觀之初，導(dǎo)人使諫。三年以后，見諫者悅而從之。比一二年，勉強受諫，而終不平也�！逼咚�，魏征評論：“陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，惟善是與。親愛君子，疏斥小人，禮重君子。重君子也，敬而遠之；輕小人也，狎而近之。近之則不見其非，遠之則莫知其是�！卑怂迹赫髟u論：“貞觀之初，求賢若渴……近歲以來，由心好惡�！∪酥裕米嬝詾樯碇\。陛下不省察其根源，而輕為之臧否，是使守道者日疏，干求者日進�！本潘�，魏征評論：“刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王之所以與天下為畫一，不以親疏貴賤而輕重者也。今之刑賞，未必盡然�；蛏昵诤鹾脨�，輕重由乎喜怒�！虨E則小人道長，賞謬則君子道消�！笔迹赫髟u論：“頃者責罰稍多，威怒微厲，或以供給不贍，或以人不從欲，皆非政治之所急，實乃驕奢之攸漸，是知貴不與驕期而驕自來，富不與奢期而奢自至，非徒語也�！笔悄晏谧x魏征所上之疏后，深受觸動，“披覽忘倦，每達宵分”，乃以手詔答魏征，表現(xiàn)出一位睿智帝王少見的胸襟氣度。一個有著敢講的嘴巴，一個有著善聽的耳朵，一個是犯顏正諫的良臣，一個是虛懷若谷的明君。君臣之間披肝瀝膽，共同演繹出一段貞觀盛事。
3．作評論性的評注旁批
可指導(dǎo)學生在文章的字里行間和旁邊的空白處寫下自己對有關(guān)文字的評注和批語。這既可以是對某個詞語的補充注釋，也可以是議論式的批評，對文章內(nèi)容發(fā)表個人觀感。
三種方式既可交叉也可同時進行。
1．在理解的基礎(chǔ)上背誦全篇課文。
2．查詢資料，看看歷史上有關(guān)唐太宗與魏征之間的史實，亦可看看其他歷史人物（如比干、褚遂良等）直諫的史實。
文章既有宏觀描述，又有微觀解析，不論在教學實踐還是在文章寫作上，都考慮得較為細致周到。作者有意識地在文言文教學中倡導(dǎo)圈點批注的教學方法，非常值得肯定。但是文章好像尚未完全展開，結(jié)尾有些匆忙。
高一語文《諫太宗十思疏》教案 篇4
教學目標：
知識目標：學習本文多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風格特征。
能力特征：掌握作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學生的說話技巧。
德育目標：樹立正確的人生觀，苦樂觀：虛懷若谷，虛心納他人意見。
教學要點：
1、學習本文作者真誠而委婉的勸諫藝術(shù)。
2、品味本文語言特色。
教學方法：
1、問答法。
2、探究拓展法。
教學過程：
一、鞏固背誦。（學生先根據(jù)內(nèi)容層次試背，再齊背。）
二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：（略）
三、導(dǎo)語設(shè)計
諷諫帝王，是冒險的`事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
四、研習魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影：
（一）作者為什么稱自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”？
�。ǘ┠芊駥ⅰ俺悸劇备臑椤俺家詾椤�？
�。ㄈ┠芊駝h去文中“承天景命”一句？
�。ㄋ模┠芊駥ⅰ罢\能見可欲”改為“是故見可欲”？
小結(jié)：反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘；真誠謙虛、委婉而又通達。
五、品味語言特色：
1、委婉謙虛。
2、多用比喻，生動形象。
3、學生默讀課文，畫出文中的對偶句、排比句，談?wù)勂浔磉_效果。
對偶句：
善始者實繁，克終者蓋寡。
蓋在殷憂必竭誠以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。
排比句：
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
小結(jié)：駢散結(jié)合，華美流暢。
2、畫線句的出處，說說引用的作用。
善始者實繁，克終者蓋寡。（出自《詩經(jīng)大雅》“靡不有初，鮮克有終�！保�
載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）
誠能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂�！保�
念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思。）
垂拱而治（出自《尚書成武》“垂拱而天下治�！保�
小結(jié)：“據(jù)事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”
（強調(diào)積累下列成語：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下）
六、延伸拓展。
下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》，請與課文作比較閱讀，并回答文后問題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語，引喻剴切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實。告成天地，臣切有疑�！碧诓荒軍Z。（中國世界語出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點？請稍作展開，用自己的話表述。
明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來說理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國之本。本文則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實是“引喻剴切”，得體動人，能讓唐太宗心服。
七、課文總結(jié)。
通過本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對于我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終身。
八、作業(yè)布置。
1熟練背誦全文。
2請結(jié)合上學期學過的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等篇目，談?wù)勀銓ξ膶W史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟，他們的才能何在？說辯技巧何在？成功的奧妙何在？
3古人的說辭奧妙無窮，對于處在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)代人，對于面臨現(xiàn)代社會復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人，不斷提高說話技巧，有何借鑒意義？
高一語文《諫太宗十思疏》教案 篇5
我說課的題目是《諫太宗十思疏》，選自人民教育出版社高中語文一年級下冊第四單元。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學過程四個方面向各位說課。
一、說教材
1、教材課文簡析
第四單元編選了《諫太宗十思疏》、《滕王閣序》、《師說》、《阿房宮賦》等四篇代表唐代不同時期創(chuàng)作成就的散文。唐代散文逐漸擺脫了六朝以來駢文的浮華之風，恢復(fù)了秦漢散文內(nèi)容充實，形式自由的傳統(tǒng)。初唐時期，雖然仍以駢文為主，但已經(jīng)透出新的氣息。魏征的《諫太宗十思疏》盡管也多用對偶句式，卻不受形式束縛，筆力雄健地闡明了居安思危和積德戒奢的道理。寫得聲情并茂，文質(zhì)兼美，成為后世奏議類文章的典范。
2、說教學目標
知識目標：積累文言實詞的詞義、文言虛詞的用法及古今語詞用法的對比。
能力目標：提高學生探究學習的能力，理解文章先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路及駢散結(jié)合的文體特點，學習作者用比喻排比手法正反論證的寫作手法。
情感態(tài)度與價值觀目標：理解“居安思危、積德戒奢”對當時社會長治久安的重要性和今天的借鑒意義。
3、說教學重點、難點
教學重點：
�、僬b讀、領(lǐng)悟、背時全文。
�、诶斫庾髡叩恼撟C思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學難點：
�、俜e累文言實詞、虛詞和古今語詞用法的'對比。
�、谝龑�(dǎo)學生理解“居安思危、積德戒奢”對當時社會長治久安的重要性和今天的借鑒意義。
4、學情分析
高一學生思維逐漸從經(jīng)驗型走向理論型，他們逐漸擺脫對感性材料的依賴，應(yīng)用理論來指導(dǎo)抽象思維活動，發(fā)展了思維的深刻性，出現(xiàn)思維的獨立性和批判性，喜歡獨立思考、尋根究底和質(zhì)疑爭辯。他們不但對文藝性的材料感興趣，而且對理論性的材料也感興趣。但對《諫太宗十思疏》這樣的奏疏還是有些難理解，這就需要老師對其探究學習給以指導(dǎo)和引導(dǎo)。
5、課時安排：兩課時
二：說教法
新課標充分肯定“學生在閱讀中應(yīng)該始終處于主體的地位”，同時也要求教師協(xié)助他們喚醒自己的主體意識和強化他們的自我感覺。因此我主要采用以下教學方法實施教學：
1、課前布置學生查資料法。
因為古文中的很多字、詞與現(xiàn)代漢語中的意思是一樣或相近的，至于那些生僻字詞或特殊句式，課文中又往往做出較為詳盡的注釋和解說，只要學生耐心認真地去讀，大部分內(nèi)容是可以讀懂的。更何況在圖書館、網(wǎng)絡(luò)上有許多解讀性質(zhì)的文章，對這篇文章的寫作背景、作戰(zhàn)情況、文字理解、主旨把握、特點分析等都做出了介紹和解說，只要學生花費時間和力氣去查閱就可以得到。
2、反復(fù)誦讀法。
古文具有音韻美和節(jié)奏感，不讀就體會不出它的妙處。誦讀能夠增強學生對古文的語言感受能力。在讀的過程中感知、理解、品味、融合，深入體會文章的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次和表現(xiàn)手法。
3、鼓勵學生交換資料法。
學生之間互相交流自己找到的資料，交流自己的思想，可以促進學生學習積極性和加深學生對知識的理解，也體現(xiàn)了新課標合作學習的理念。
4、引導(dǎo)學生質(zhì)疑討論法。
高一的學生喜歡獨立思考問題，尋根到底，質(zhì)疑爭辯，引導(dǎo)他們說出自己的見解，相互討論，可以促進全體學生思維的發(fā)展，也可以培養(yǎng)他們自主、合作、探究的學習習慣。
5、點撥法。
對學生不能充分理解的問題，這就需要老師點撥說明。
三、說學法
1、誦讀法。
2、查資料自學法。
3、交換資料法。
4、質(zhì)疑討論法。
以上幾種學習方法充分體現(xiàn)了學生在學習中的主體地位和注意培養(yǎng)學生形成“自主、合作、探究”的學習習慣。
四：說教學過程
第一課時
一：導(dǎo)入：
古人常說：“伴君如伴虎”，更何況是諷諫帝王。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。唐代就有一位智勇雙全，敢于直言諍諫，據(jù)理力爭，不怕觸怒皇帝的魏征。下面我們來學習他的《諫太宗十思疏》。
二：檢查預(yù)習情況，鞏固知識
一）檢查帶感情朗讀
1、誰來讀一次課文
2、誰再讀一次課文
3、師范讀課文
二）檢查對作者及課文時代背景的了解
1、你對魏征知多少？誰來扼要地談?wù)劊?/p>
2、《諫太宗十思疏》是在怎樣的時代背景寫的？誰來說說？
三）檢查字詞句的學習
1、抽問中下層學生對“凡百元首”、“善始者”、“克終者蓋寡”、“則思三驅(qū)”的理解。
2、1若回答得好，就對學生進行表揚，若對回答的答案不夠滿意，學習小組之間進行討論，交流，找出最佳答案。
3、學習小組代表匯報詞語學習：每組3～5個。
四）用現(xiàn)代漢語翻譯全文。
1、同學們相互討論交流，怎樣才能更準確的把課文翻譯出來。
2、誰起來說說你的翻譯。
五）學生齊讀課文。
三、教師小結(jié)（對這節(jié)課的知識點進行簡單小結(jié)，評價學生的學習積極性，引導(dǎo)學生愛學。）
四、布置作業(yè)：多讀課文，第二課時下課前要求每人能背誦全文。
第二課時
一、直接導(dǎo)入
二、學生讀課文。
三、內(nèi)容分析
一）師：全文三個自然段，分別是說什么的？誰來說說？（回答后）
二）誰來補充？（補充后）
三）大家還有什么要補充的？
四）師逐段引導(dǎo)學生找出關(guān)鍵語句分析段意。
五）投影各段段意。如下：
1、以固本思源為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
2、總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
3、提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”。
四：寫作特點分析，師生共同找出典型句子分析，得出結(jié)果后投影。
1、駢散結(jié)合，語言流暢。
2、正反論述相結(jié)合，說服力強。
3、語句生動有力，多用排比。
五．文中思想在今天現(xiàn)實中有積極意義，分組討論以下問題，后派代表說說。
1．本文作者主張什么？反對什么？具體怎樣做？
2．如果采納了太宗這些主張會換來怎樣的結(jié)果？
3．這些主張在今天有什么意義呢？
六．讀課文，整體再感悟
1、齊讀
2、指名平時最具朗讀技巧的學生朗讀，其他學生欣賞文采。
3、誰來試著把課文背誦下來？
4、全班一起背一次。
七．總結(jié)
八．布置作業(yè)
你對這篇文章印象最深刻的是什么？就這一點寫一篇讀后感。
九、板書設(shè)計
諫太宗十思疏
段意：
1、以固本思源為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
2、總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
3、提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”。寫作特點：
1、駢散結(jié)合，語言流暢。
2、正反論述相結(jié)合，說服力強。
3、語句生動有力，多用排比。
高一語文《諫太宗十思疏》教案 篇6
教學目標
①援引和設(shè)喻的論證方法；
�、谧髡叩恼撟C思路和本文的理論結(jié)構(gòu)。
教學重難點
難點：①援引內(nèi)容的理解；
�、谧衷~及文言現(xiàn)象的把握；
�、邸笆肌钡膬�(nèi)容理解及現(xiàn)實意義的把握。
教學過程
第一課時
【教學步驟】
一、導(dǎo)入新課
要點
1．疏通字詞；
2．理清作者的論證思路和本文的論證結(jié)構(gòu)。
歷史上有名的“貞觀之治”，同學們一定特別熟悉，其中最值得稱道的是什么呢？（納諫）。縱觀貞觀一朝，諍臣如云，而魏征秉性耿直，無所忌諱，堪稱第一人。魏征跟隨太宗十余年，先后陳諫二百多條，言辭切峻，頗中弊端。更為難得的是，他的有些言論疏奏并非一事一時而發(fā)，而是高瞻遠矚，充分展示出他的政治遠見。這篇《諫太宗十思疏》作于貞觀十一年，當時，所謂的“貞觀之治”正處于顛峰期，天下大治，而魏征卻提出要居安思危，實在是具有戰(zhàn)略眼光的。
二、明確目標
1．借助工具書，疏通字詞；
2．理清文章的結(jié)構(gòu)。
三、整體感知
1．請學生快速閱讀課文，用鉛筆畫下有疑問的字詞。
2．本文三段的主要內(nèi)容是什么？中心論點是什么？
四、重點難點的學習與目標完成過程
1．通讀全文，借助工具書及課下注釋，使學生掌握以下字詞
（1）固：培土加固。根本：樹的根。
�。�2）德義：德政與信義。
�。�3）明哲：明智的圣人。
（4）不勝：不堪。
（5）景命：大命。
�。�6）殷憂：大憂。道著：道行顯著。
（7）克：能夠。
�。�8）胡：北方民族；越：南方民族。比喻相距遙遠。
�。�9）董：督責。
�。�10）茍免：茍且免罪。懷仁：懷念仁德。
�。�11）奔車朽索：用腐爛的繩索駕馭飛奔的馬車，比喻事情的危險。
�。�12）高危：居高位的危險。謙沖：謙虛。自牧：自己調(diào)養(yǎng)。
�。�13）盤游：游樂盤桓，此指打獵。
�。�14）敬終：終了時仍不忘恭敬。
�。�15）謬賞：錯誤的賞賜。
�。�16）不言而化：不多言語而百姓受其教化。
2．理清文章的結(jié)構(gòu)
全文三個自然段，自然地分為三段。
�。�1）分析第一段。
�、僬堃幻麑W生口頭分析本段內(nèi)容，師生共同完成。
②教師小結(jié)
第一段旗幟鮮明地揭示中心論點：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩個比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來正面說明“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個排比句從反面說明“積其德義”的重要性。
補充講解史料：太宗稱帝不久，召集魏征、封德彝等大臣討論如何治國的大政方針。太宗說：“現(xiàn)在處在天下大亂之后，想要治理好國家實在不易�！蔽赫髡f：“不然。人民遭受了戰(zhàn)亂之后，治國正容易見效。這比如給饑人吃飯，給渴人喝水，是不費力的事�！狈獾乱驼f：“不對。三代之后，風氣壞了，所以秦朝要用嚴刑峻法來治理。漢朝也不能恢復(fù)三代用道德、文教來治國。這不是不愿意恢復(fù)三代的德治，而是想恢復(fù)，但形勢不許可�！蔽赫髀牰。樹h相對地予以駁斥：“德治、法治，在人倡導(dǎo)，德治就得出德治的結(jié)果，法治就得出法治的結(jié)果。如果說秦漢時風氣已壞，不能變好，那么現(xiàn)在的人早該變成魔鬼丁�！碧铺谫澇晌赫鞯囊庖姡⒅氐轮�，所以造成了唐初天下大治，邊地蠻夷都來歸服的局面。該事例說明魏征非常重視“思國之安者，必積其德義”的治國主張以及這個主張的正確性。
“人君當神器之重，居域中之大”，點明為人君者地位的崇高和責任的重大。而要完成治國的重任；則必須“居安思危，戒奢以儉”。“居安思危，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時期，魏征十分強調(diào)地提出這一問題，是很有眼光的。
（2）分析第二段
第二段論述創(chuàng)業(yè)與守成的難易問題，提醒太宗要予以高度重視，創(chuàng)業(yè)與守成，這是一個問題的兩個方面�！吧剖颊邔嵎保私K者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的`普遍規(guī)律。這是因為創(chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征在這道上疏中尖銳地提出了“豈取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理�！耙髴n必竭誠以待下”“竭誠則胡越為一體”，闡述了“善始者實繁”的原因，講的是創(chuàng)業(yè)�！凹鹊弥緞t縱情以傲物”，“傲物則骨肉為行路”，則闡述了“克終者蓋寡”的原因，講的是守成。文章從難易這一觀點上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心�！皠�(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難”，因為在勝利面前不能保持清醒的頭腦而終于丟掉江山者大有人在�！霸共辉诖�，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，真是引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心。反復(fù)玩味這段文字，一個封建時代的敢于犯顏直諫的忠臣義士的形象，呼之欲出。
�。�3）分析前三段
第三段提出“十思”，系統(tǒng)闡釋“積其德義”的具體內(nèi)容。（展開分析下一課時）
總結(jié)、擴展
補充影音材料，對比唐太宗和周厲王對待諫謗的不同態(tài)度。
附：板書設(shè)計
諫大宗十思疏
魏征
一、提出中心論點：居安思危、戒奢以儉
二、創(chuàng)業(yè)與守成
三、十思積其德義
作業(yè)布置
1．熟讀課文；
2．總結(jié)文章的論證結(jié)構(gòu)。
高一語文《諫太宗十思疏》教案 篇7
教學目的:
1、知識目標：掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內(nèi)涵。
2、能力目標：學習作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
3、思想感情和價值觀目標：體會魏徵的愛國忠君思想。
教學重點：掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內(nèi)涵。
教學難點：學習作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
教學方法和學法指導(dǎo)：與一般的議論文教學一樣，讓學生在掌握文言文的一般學習程式之基礎(chǔ)上進而提升學習能力，感悟理解文言文的能力。
教學過程：
一、導(dǎo)入新課
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
二、解題識人
這是貞觀十一年(公元637年)魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治，頗稱英明。后來卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓來提醒他。這一個魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長，肯切深厚。
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時稱良史。 拜遷左光祿大夫，封鄭國公。 魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。
三、研習課文
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音，以讀出漢語的美感來。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義;同時邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時要流暢，語音準確，停頓正確，并且讀出感情。通過連讀可知全文先運用比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點明其重要意義。
第四次，細讀，理清各層大意，把握全文思路。
文章第1段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本;以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
第2段通過對比說明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思�！钡牡览�。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”
第五次，品味，涵泳。本文語言簡約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口;散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時對“十思”的內(nèi)容要細細領(lǐng)悟，這其中蘊涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實教育意義。特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子對每個人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊，背出情感，也背出自己的'理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
四、寫作特點。
1、駢散結(jié)合，華美流暢;
古代散文的句式美往往表現(xiàn)為兩個方面：一是“整齊美”，一是“參差美”。前者在駢文、賦當中表現(xiàn)突出。“參差美”即錯落之美，指語言形式上有規(guī)則地錯落，整句音韻和諧，瑯瑯上口;散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓。駢散結(jié)合的文本即是一例，采用既整齊又錯落的句式(幾乎全用排比句、對偶句構(gòu)成，間以反問和其他長短句式)，因此讀起來音調(diào)鏗鏘，氣勢充暢。例如“反問”句式的使用——第1節(jié)中“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!”從內(nèi)容上看，正面設(shè)喻，用的是陳述句;反面設(shè)喻，改用反問句，變換句式，避免板滯。第2節(jié)引用歷史教訓，在五組對偶句中插入一些反問“豈其取之易而守之難乎”，除內(nèi)容的需要以外，也是為了使語言富有變化。第3節(jié)里，作者在述及做到十思的好處后，用了一個反問句煞尾，“何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉”，語意懇切，引人深思，并使文章富有余味。
2、正反論述，務(wù)盡其旨;
文章開頭使用正反對比論證的方法，加強了說服力�！扒竽局L者，必固其根本”，“根不固而求木之長”，“知其不可”;“欲流之遠者，必浚其泉源”，“源不深而望流之遠”，“知其不可”;“思國之安者，必積其德義”，“德不厚而望國之治”，“知其不可”。因此，人君當“積其德義”、“居安思危，戒奢以儉”，否則就是“伐根以求木茂，塞源而欲流長”。這樣，文章的主旨就凸顯出來了。再如，第2節(jié)“殷憂而道著”與“功成而德衰”的對比，“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現(xiàn)，“竭誠”與“傲物”不同結(jié)果的比較，“載舟”經(jīng)驗與“覆舟”教訓的對照，處處證明君主“積其德義”的重要，主題得到了深化。“奔車朽索”的危險，“德不處其厚，情不勝其欲”的危害與“文武爭馳，君臣無事”的清明，“鳴琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗堅定了“積其德義”的信念。
3、比喻排比，生動有力。
采用比喻，力求語言精練含蓄，形象鮮明，生動傳神。如文章開篇談?wù)撝螄⒅亍胺e其德義”這一根本原則時，從兩個方面比喻論證，即“木之長者，必固其根本”和“流之遠者，必浚其泉源”，“固其根本”是樹木長得高的必要條件，而“浚其泉源”，也是流水流得長遠的前提，運用自然中的現(xiàn)象來比治國的原則，淺顯易懂而又生動形象。
排比：如文中第3節(jié)列述十思，一連十句，各句字數(shù)略有參差，但句子結(jié)構(gòu)相似，語氣連貫，構(gòu)成排比，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內(nèi)容，淋漓盡致地表露了魏徵作為一個敢于直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時，作者又連用“智者盡其謀”等四個排比句，這樣的鋪陳描寫，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫，既說明了“積其德義”的重大意義，又以這幅動人的圖畫來吸引唐太宗，使他易于采納自己的意見。疊用十個“思”字，以聲傳情，一唱三嘆，音節(jié)勻稱，聲調(diào)和諧，余味無窮。
五、從課文中找出幾條成語，體會它們的表達作用。
居安思危 ：居：處于;思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準備。
載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。
擇善而從(之)：從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。
善始者實繁，克終者蓋寡(善始善終)：做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認真。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力;治：平安。古時比喻統(tǒng)治者不做什么事使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
附板書：
諫太宗十思疏
魏徵
文章第1段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本;以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
第2段通過對比說明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思�！钡牡览�。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
高一語文《諫太宗十思疏》教案 篇8
教學目標
知識目標
1、辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義;積累文言虛詞“以、哉、所”的用法;區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
2、領(lǐng)悟“居安思�！薄敖渖菀詢�”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。
3、學習魏徵的高超的勸諫藝術(shù)。
能力目標
1、掌握作者反復(fù)開異，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學生的說話技藝。
2、在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。
德育目標
樹立正確的人生觀，苦樂觀;虛懷若谷，虛心納他人建議;勤儉簡樸，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。
教學重點
1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項。
2、理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。
3、學習文章用比喻說理，生動形象的特點，體會作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風格特徵。
教學難點
1、文章第三段的內(nèi)容理解。
2、引導(dǎo)學生背誦全文。
教學方法
1、朗讀法(在反復(fù)朗讀中，理解句意，體味語氣，加強記誦)
2、問答法(如對文章第1-2段淺顯內(nèi)容的分析理解)
3、討論法(如對文章第3段較深難內(nèi)容的分析理解)
4、探究拓展法(課內(nèi)適當穿插一些文句訓練，拓展學生思維)
教具準備：多媒體投影
課時安排：一課時
教學課程：
一、導(dǎo)入新課：(故事導(dǎo)入)
據(jù)說唐太宗李世民非常喜歡鴿子，有一天，有大臣給他孝敬了一只非�？蓯鄣镍澴�，當他正玩得高興的時侯，魏徵求見，急得他把鴿子左放右藏就是找不著合適的地方，無奈之下就背過雙手，抓在手里，不想一翻長談之后鴿子不幸捂死，留下他獨自感傷。
提問：這個故事說明了什么問題?為什么?
投示：太宗怕、敬重魏徵。
二、作者簡介(多媒體顯示)
魏徵(580-643)，字玄成，巨鹿曲陽(現(xiàn)在河北省晉縣)人。唐代文學家、政治家、史學家。少年孤貧，有大志。隋未參加李密義軍，后隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由于他生性剛直，善于直言諍諫，竭誠以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數(shù)引徵入臥內(nèi)，訪以得失”。魏徵一生先后上書二百多次，達數(shù)十萬言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不己，親自為他寫了碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣�！边@足見魏徵在當時的影響。
銜接語：魏徵是以善諫著名的，善在何處，諫有何妙，今天我們就來學習他的《諫太宗十思疏》。
三、解題
諫：規(guī)勸 十思：十條值得思考的情況
疏：古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。
銜接語：魏徵向太宗規(guī)勸了十條值得思考的情況，那他為什么，在什么情況下提出的呢，我們先了解一下背景。
四、背景介紹(多媒體顯示)
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒，不收過分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，廣開言路，積極納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對外戰(zhàn)爭年年勝利，邊防鞏固，國威遠揚，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開始對百姓作威作福起來。盡管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒了。正直的'魏徵對此深感擔憂，貞觀十一年(637)從三月到七月，五個月內(nèi)他一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以保”，勵精政道，鞏固統(tǒng)治。《十思疏》便是四疏中的一篇，闡明了要“居安思危，戒奢以儉”的道理。據(jù)說太宗看到奏疏后非常感動，于是寫了《答魏徵手詔》，稱贊他“誠極忠款，言窮切至”，表示從諫改過。
五、指導(dǎo)誦讀
聽錄音，學生糾正字音、注意斷句，同時體會思想感情。后找一學生試讀(任挑一段)，教師指點方法。
六、疏通文意：
銜接語：學習文言，大綱的要求是能借助工具書和文下注釋，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，積累文言現(xiàn)象，那么同學們考慮一下，理解詞句含義、積累文言現(xiàn)象應(yīng)從哪些方面入手?
學生討論后明確：實詞、虛詞、一詞多義、通假、古今異義等。
1、師生共譯第一、二段：疏通文意，重點解釋實詞、虛詞、古今異義
2、學生齊讀第三段后以前后桌4人為一學習小組自主探究學習，學生質(zhì)疑，引導(dǎo)學生作答
要求：①同學間互相的探討，解答疑難。
�、趥�別較難的翻譯，同學間解決不了的，提出來全班討論。
�、郯搭悇e歸納。(投影出示本文文言現(xiàn)象積累)。
3、文言句子的翻譯：(教師指導(dǎo)學生翻譯，并滲透方法)
例：①振之以威怒 振通震，威嚇，用威風怒氣來嚇唬
方法：a、抓關(guān)鍵詞，直譯為主，意譯為輔。
b、單音詞語雙音替
c、倒裝語序倒過來。
�、诔奸g求木之長者，必固其根本。
七、整體把握文章內(nèi)容，理清文章思路。
銜接語：魏徵是一代名臣，他們中的治國境界是什么?(學生答：文武并用，重拱自治)，君王要達到這個目的，就必須做到什么(十思)
�、偻队俺隽耸純�(nèi)容，學生集體朗讀。
②提問，十思側(cè)重于規(guī)勸皇帝不要做到什么?對我們有無啟發(fā)?
銜接語：作者提出的十思，語語坦誠、字字驚心，太宗之所以最終能接受踐行，并不僅僅是魏徵的赤膽忠心，更由于他巧妙的思路與說辭它在一、二段已為十思鋪平了道路。
�、壅乙粚W生讀第一段，提問：文章先以什么引出話題，提出了什么觀點?
分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以儉的觀點
銜接語：觀點只是魏徵一家之言，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀點有據(jù)可依呢
④學生自讀第二段，提問：作者概括了一條什么普遍規(guī)律?
分析：
借鑒古人論述，將君與民關(guān)系比作水與舟，多方論證居安思危重要性，切中要害、令人警覺，那么如何居安思危呢?順其自然的作者提出了十思。
學生分析教師總結(jié)，本文思路：
思考清晰，先說人君當思，為何要思，后談思什么，，環(huán)環(huán)緊扣，也把魏徵高超任諷諫藝術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡致。
八、鑒賞高超的勸諫藝術(shù)：
�、購乃悸飞峡矗钤诤翁�?(先深入淺出分析思之重要而后投十思，易接受)
教師分析：其實聯(lián)系到我們的寫作，那就是不一定要開門見山，而蕩開一
筆，打伏筆，蓄勢，則會起到意想不到的效果。
�、趶奈恼碌挠谜Z上能否分析一下他們的高妙之所在?
明確、下愚、明哲、臣聞(而非臣以為)
點拔：魏徵在講諫時，有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級森嚴的封建時代，他沒有因太宗對自己的賞識而得意忘形。仍是堅持一貫的謹言慎行。文中語言真誠謙虛，委婉而又通達，合情而又合理，極富藝術(shù)魅力，難怪唐太宗會從善如流呢。
�、叟c《忌諷齊王納諫》對比諷諫藝術(shù)之不同?
九、思維拓展
當今社會，我們雖然政通人和，國富民強，但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們，他們用自己腐敗的雙手寫下了共和國最不協(xié)調(diào)的音符，請同學們試舉一些例子，而后根據(jù)存在問題也給他們寫上幾點值得思考的問題。
十、課文總結(jié)：
“讀史使人明智”一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏徵為使唐王朝長治久安而敢于直諫的高度責任感、使命感。愿生活在新世紀的同學們樹立起正確的人生觀，時刻胸懷一顆火熱的報國心!
十一、布置作業(yè)
①積累本文中的文言知識。
�、卺槍ξ闹械哪骋徽芾硇哉Z句談?wù)勛约旱捏w會并寫成文字。
十二、板書設(shè)計:
略
高一語文《諫太宗十思疏》教案 篇9
教學目標
1、闡釋“十思”內(nèi)涵及現(xiàn)實意義；
2、援引內(nèi)容的理解；
3、設(shè)喻方法的分析及把握。
教學重難點
解讀援引內(nèi)容；闡釋“十思”；學習設(shè)喻的論證方法。
教學過程
一、導(dǎo)入新課
檢查上節(jié)課的學習情況。
1、字詞及文言現(xiàn)象。
2、文意的把握。
二、明確目標
解讀援引內(nèi)容；闡釋“十思”；學習設(shè)喻的論證方法。
三、重點、難點的學習與目標完成過程
1、請學生闡釋對“十思”的理解。
2、教師歸納如下
這“十思”是：為人君者，見到能引起自己喜愛的東西，就想到應(yīng)該知足來警戒自己；在將要大興土木、營建宮室的時候，要想到適可而止，使百姓得到安寧；考慮到居位的崇高而且危險，就要時時想到謙虛謹慎以修養(yǎng)自己的品德；懼怕自己驕傲自滿，就要想到襟懷廣闊應(yīng)像能容納滔滔百川的浩瀚江海；外出游獵，要想到網(wǎng)開一面，不要趕盡殺絕；擔心懈怠情緒的滋長，就要想到做事情應(yīng)善始善終；不愿自己耳目蔽塞就應(yīng)想到虛心采納下邊的意見；畏懼邪惡奸佞之人干預(yù)朝政，就想到嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人；對臣下的加恩，要想到不因個人的喜好而謬加獎賞；進行懲罰，要想到不因個人的恩怨而濫施刑法。
3、指導(dǎo)學生討論“十思”的現(xiàn)實意義。
4、請學生回答對文章援引內(nèi)容的理解。
5、教師總結(jié)
�、佟拜d舟覆舟”，暗引《孔子家語》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也，水可載舟，亦可覆舟。君以此思危，則可知也�！薄运髅�，以舟喻君，申居安思危的鑒戒之意，緊扣文章起段。
②“謙沖而自牧”活用《易經(jīng)》“謙謙君子，卑以自牧”語�！敖Ｏ掳俅ā�，暗引《老子》語，作為比方。這兩句，是兩兩相對的對偶句，都指出了培養(yǎng)自己謙虛德性的重要。
6、教師講解設(shè)喻的論證方法
比喻論證是議論文常用的一種論證方法(引導(dǎo)學生回憶第一冊教材中《拿來主義》一文中比喻論證的運用)，結(jié)合本文一例解釋。文章開頭三句，形成排比。一、二兩句先設(shè)比喻，然后第三句揭示正意。文中第一次點出“思國之安”的.“思”，與“積其德義”的“德義”，是全篇立意所在。先用人所熟知的客觀事物的道理作比，引出治國安邦的根本所在，擺事實講道理，令人不容置疑。
總結(jié)、擴展
通過本文的學習，同學們不妨找一找自身存在的問題。
附：板書設(shè)計
諫太宗十思疏
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實意義援引和設(shè)喻的論證方法
作業(yè)布置
1、歸納各部分的論述內(nèi)容及論證方法。
2、理解“十思”的內(nèi)涵。
3、掌握文言字詞。
高一語文《諫太宗十思疏》教案 篇10
一、說教材
《諫太宗十思疏》，是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第六單元的第三篇課文。關(guān)于文言文閱讀，《普通語文課高中語文課程標準》的要求為：“學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限”；“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇�！�
二 、我對“新課標”的理解
高中階段要能達到初步鑒定文藝作品，能感受想象、品味語言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗，受到感染和啟迪。要想實現(xiàn)這一要求，在教學方式上必須采用合作學習、師生互動的學習方式。為此我制定的教學目標如下：（新課程理念的宗旨是以人為本，具體表現(xiàn)“三位一體”的理念，即“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三個方面，下面我從三個方面確定本課的具體目標）
1、知識與能力
a辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義；積累文言虛詞“以、哉、所”的用法；區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
b領(lǐng)悟居安思危、戒奢以儉、虛心以納下的道理及十思的`積極意義。
c掌握作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學生的說話技藝。
2、過程與方法
a采取從宏觀到微觀的思維方式，逐漸深入，點滴理解。
B采取合作、探究、自主學習方式，激發(fā)學生學習的主動性，培養(yǎng)學生理解感悟的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
a合作學習，以學生為本，注重師生的親和力。
b在教授知識的同時，注重德育教育，讓學生樹立正確的人生觀、苦樂觀;虛懷若谷，虛心納他人建議；勤儉簡樸，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。
三、針對高一學生確立教學重點與難點：
高一階段正是夯實基礎(chǔ)的重要階段，在教學中，應(yīng)以抓基礎(chǔ)為本。
教學重點：
1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項。
2、辨析多義詞，理解掌握“以、而、之”等虛詞以及相應(yīng)的詞類活用，古今異義。
3、理清思路，把握文段內(nèi)容，學習文章用比喻說理，生動形象的特點，體會作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風格特征。
教學難點：文章第三段內(nèi)容的理解。
四、教法學法：
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學習方式，改變學生的學習觀念態(tài)度習慣，鼓勵學生想象質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。所以我嘗試用以下教法和學法進行教學：1情景教學2誦讀法3問答法4討論法5多媒體教學法
五、教學整體設(shè)計
教學時數(shù)：兩課時
利用早讀熟讀課文，重點解決字音字型斷句輕重音等問題，教師范讀。
第一課時：作者寫作目的，1—2段內(nèi)容梳理，文言知識點。
第二課時：第三段內(nèi)容梳理，文言知識點，理解十思內(nèi)容及意義；積累成語。
六、教學過程：第一課時
1、導(dǎo)語設(shè)計：俗話說：伴君如伴虎。因為忠臣批龍鱗，逆圣聽，諷諫帝王確為不易之事。比干挖心，屈原放逐就是千古名證與教訓。然而，唐代諫臣魏征一生上疏言事二百多次，非但沒有招來殺身之禍，相反卻得到了唐太宗的稱贊，太宗親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。我們在感嘆這對賢君良臣時，也會為魏征超人的勇氣，高超的諷諫藝術(shù)所折服。今天就讓我們走進魏征的《諫太宗十思疏》，體味它流暢的藝術(shù)的文氣，敢于直諫的火熱報國心。
2、解題：疏：古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。
3、疏通文意：
(1)找學生朗讀第一二段并糾正發(fā)生的錯誤。
(2)齊讀一二段，把握文言知識點。
(3)整體感知文段內(nèi)容，理清思路。一段：以固本思源為喻，提出了居安思危，戒奢以儉的觀點。二段：總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述居安思危的道理。
4、積累成語：居安思危
戒奢以儉 靡不有初，鮮克有終
載舟覆舟課文小結(jié)：本節(jié)課我們重點研讀一二段，在夯實文言知識點的同時，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無足赤，人無完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂觀，定會樹立起光輝俊潔的人格
5、作業(yè)：課后多義詞識記第二課時
1檢查鞏固文言知識點。
2學生誦讀第三段內(nèi)容
3把握本段文言知識點，理解十思內(nèi)容及意義
4積累成語：謙謙君子
卑以自牧 長治久安
垂拱而治課文小結(jié)：“讀史使人明智”。一千三百年后的今天我們重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏征,為使唐王朝長治久安而敢于直諫的高度責任感，使命感，愿生活在新世紀的同學們樹立起正確的人生觀，時刻胸懷一顆火熱的報國心。
七、課堂機智處理
1、抓好早讀
2、導(dǎo)語讀出感情是引學生入境的關(guān)鍵
3、朗讀時，找水平較好的同學讀（以免耽擱太長時間）
高一語文《諫太宗十思疏》教案 篇11
教學目的
1、學習作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2．領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3．掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法。
重點難點
1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。（重點）
2．翻譯難懂的語句。（難點）
教學課時：三課時
教學步驟：
第一課時
教學要點：初步熟悉課文，疏通字詞
一． 導(dǎo)語設(shè)計：
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
二、作者·解題
學生讀注釋。教師補充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見敢當面提，當面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達數(shù)十萬言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會能夠出現(xiàn)號稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。
題目中的“諫”是進諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。
三、閱讀課文
第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認識的字詞不但要讀準聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次：朗讀，提名學生朗讀。
四、疏通字詞
第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長者，必＼固其根本；欲＼流之遠者，必＼浚其泉源。
教師巡查答疑。
五、布置作業(yè)
完成練習二——五
第二課時
教學要點：具體學習課文
教學過程
一、 檢查作業(yè)
1、文言現(xiàn)象
2、完成練習二——五
3、難句的翻譯（教師選擇一些難句讓學生翻譯）
二、 分析課文
1、提名朗讀
2、學生自由朗讀
3、思考練習一
第一段:開篇沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動形象的比喻打開話題。先從正面說，用比喻推理（“求木之長者……必浚其泉源”）引出正題：“思國之安者，必積其德義�！北扔髡f里，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠……而況于明哲乎？”接著進一步指出，“人君”地位高，責任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國家常常治久安，就同無根之木、無源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段:總結(jié)歷史教訓，從反面論證“居安思危”的必要性。先指出歷史現(xiàn)象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設(shè)問，引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析：取天下時，“殷勤深”，能夠“竭誠以待下”；守天下時，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠則……為行路”。心態(tài)不同，對人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強烈。這說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去民心，即使動用嚴刑也無濟于事�！霸共辉诖蟆钌鳌�，這是借鑒古人的論述，將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人精警。這一段從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見一個“思”字，但是從反面強調(diào)了“居安思�！钡闹匾浴�
第三段:回答任何“居安思�！�。是全文的重點�！笆肌�，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高�！�、“懼滿盈”兩條戒驕傲；“了盤游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說明：總結(jié)“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“無為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。
4、聯(lián)系背景說明本文的意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼３Ｒ运宕谋┱䴙榻�，不敢過分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加上對外戰(zhàn)爭年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的`歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓，漸漸對人民作威作福起來。就從魏征進《十思疏》的貞觀十一年來看，他先后下令修了三宮殿，多次巡游、打獵。老百姓為了服役，長年不能回家。為此有大臣進諫，他竟說：“百姓無事則驕，勞役則易使�！痹僖膊幌褚郧澳菢铀斓亟邮芟录壍囊庖�。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘�！保赐浰宕鷾缤龅慕逃枺┑母締栴}，針鋒相對地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實在是一劑良藥。
5、學生齊讀課文。
三、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、體會語言特點
第三課時
教學要點：體會語言特點，背誦課文
教學過程：
一、 檢查復(fù)習
二、 品味語言
1、思考：語言的特點？
明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來就受到文選家的重視，但其文學價值往往被政治價值所掩蓋。作者是初唐時有名的文學家，他的詩歌古樸，散文也比較好。和同時的人比較起來，他受六朝以來浮艷文風的影響較少。
唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。
《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習慣上都要用駢文寫，就是后來反對駢文、提倡古文運動的韓愈也還用駢文來寫奏章。然而《十思疏》與當時流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對偶、排比的形式來表達真情實感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學家，但是《十思疏》中看不到他作繁復(fù)的引證，看不到典故。只用了兩個淺顯的比喻。這是同當時追求形式的文風是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統(tǒng)的束縛，不拘一格的創(chuàng)造精神，在駢儷風氣占統(tǒng)治地位的初唐 時代更顯得難能可貴。
語言簡約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。
2、自由朗讀，體會語言之美。
三、 課堂小結(jié)
通過本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終生。
四、 課堂答疑
五、 誦讀、背誦
六、 布置作業(yè)
高一語文《諫太宗十思疏》教案 篇12
教學目標：
知識目標：
1.學習本文多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風格特征。
2.掌握“長”“者”“誠”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。
3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
能力目標：在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。
德育目標：學習作者直言進諫的精神，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。
教學重難點：
1、掌握文言實虛詞的含義和用法。
2、掌握本文的主要觀點，理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。
教學課時：
2課時
教學方法：
串講法 誦讀法
教學過程：
第一課時
[教學要點]
解題；介紹作家作品；寫作背景；分析第一、二段。
一、導(dǎo)入
在封建社會，諷諫帝王往往會招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說，《戰(zhàn)國策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會出現(xiàn)這樣的效果？今天我們就來學習這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來尋找答案吧！
二、解題
1.課題：諫——勸諫；太宗——李世民，唐朝第二個皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了安定富強的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進言的一種文體，與上疏、奏書、奏章相同，屬于議論文，是文體的一種。
2.作者與作品：魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽人，唐代文學家、政治家、史學家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時，擢為諫議大夫，常如入內(nèi)室詢以政事得失。魏徵知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。封鄭國公，任太子太師，世人稱魏鄭公。死后贈司空，謚文貞。
魏征死后，太宗又對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達十萬言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中，曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出自其手，時稱良史。
3.寫作背景：
唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改年號貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節(jié)儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。
三、整體感知
1、教師范讀全文，強調(diào)重點字詞的讀音及停頓處。
2、學生自由朗讀全文。
四、研習第一自然段
1、找一名學生朗讀本段，教師與其他學生正音。
2、教師串講，強調(diào)重點字詞：
3、學生自由翻譯，然后找學生翻譯，并檢查重點實、虛詞的掌握情況。
4、分析回答問題：
�。�1）本段作者提出了什么觀點？
明確：觀點（1）思國之安者，必積其德義 ；（2）居安思危，戒奢以儉。
�。�2）本段三句話各是從什么角度來闡述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要觀點，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來闡明不積德義的`嚴重后果，進一步論證治理國家，必積德義。
�。�3）本段用了什么論證方法？其作用何在？
答：喻證法——把積德安國這個抽象的道理用固本求長、浚源欲遠這種生活常識進行比喻，使論述變得更加生動形象而易懂；正反對比論證法——采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認識到思國之安必積德義的道理。
�。�4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語也中聽，你能說明這樣的特點嗎？
答：開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以“臣聞”的口氣開頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來抬高君主，使對方耳聽直言心悅誠服。
5、依據(jù)板書嘗試背誦。
五、研習第二段
1、找一名學生朗讀本段，教師與其他學生正音。
2、教師串講，強調(diào)重點字詞：
3、學生自由翻譯，然后找學生翻譯，并檢查掌握情況。
4、分析回答問題：
（1）這一段作者概括了什么歷史教訓？
答：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。
�。�2）作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問，引出了對哪兩種不同心態(tài)的分析論證？
�。�3）本段采用的是什么論證方法？
答：對比——善始與善終；竭誠待下與縱情傲物。（總結(jié)歷史）
比喻——載舟覆舟，所宜深慎。 （發(fā)出警告）
借對古人的論述，將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺。
�。�4）作者魏征對以嚴法治國持什么看法？我們現(xiàn)在強調(diào)健全法制，你認為可行嗎？
答：魏征對“嚴法治國”既沒有推崇，也沒有反對，只是認為“法制”不是問題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對天下黎民要竭誠相待。我們強調(diào)健全法制，實際也是為了使天下變成一個公平合理的社會，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那當然是可行的。
5、積累成語：居安思危 垂拱而治 擇善而從 載舟覆舟
六、課文小結(jié)
本節(jié)課我們重點研讀一二段，在夯實文言知識點的同時，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無足赤，人無完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂觀，定會樹立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進諫了哪“十思”呢，我們下節(jié)課來揭開答案吧！
高一語文《諫太宗十思疏》教案 篇13
一.導(dǎo)語設(shè)計
�。ㄍ桨敢唬�
二.解題
（同方案一）
三.研習課文
方案為“范讀—理脈—背誦”。該設(shè)計以理清脈絡(luò)線索為中心，在范讀中理清脈絡(luò)，再根據(jù)清晰的.脈絡(luò)背誦全文。具體如下。
首先范讀。范讀者可以是自己，也可以是同學或老師。范讀時必須節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，讀得悅耳動聽甚至動心。
在范讀過程中理清全篇的脈絡(luò)線索。
然后根據(jù)脈絡(luò)線索試背，直至能當堂成誦。
四.課內(nèi)訓練
�。ㄍ桨敢唬�
五課堂小結(jié)
（同方案一）
六.課外作業(yè)
�。ㄍ桨敢唬�
附：課堂板書設(shè)計
�。ㄏ韧桨敢唬�
范讀—理脈—背誦
附：備教資料
·卡片
1.清代吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》（中華書局版）評《諫太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，卻要從德義上看出。世主何嘗不勞神苦思，但所思不在德義，則反不如不用思者之為得也。魏公十思之論，剴切深厚，可與三代謨、誥并傳�！�
2.清代吳楚材、吳調(diào)侯校勘《諫太宗十思疏》：
《貞觀政要》、《舊唐書·魏征傳》于“居域中之大”下有“將崇極天之峻永保無疆之休”十二字。于“戒奢以儉”下有“德不處其厚情不勝其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷憂而道著功成而德衰”十二字。于“豈取之易守之難乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔車朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之職役哉”作“文武爭馳君臣無事可以盡豫游之樂可以養(yǎng)松喬之壽鳴琴垂拱不言而化何必勞神苦思代下司職役聰明之耳目虧無為之大道哉”。
3.清代沈德潛選注的《唐詩別裁集》（上海古籍出版社）刊魏征的五言古詩《述懷》：“中原還逐鹿，投筆事戎軒�？v橫計不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請纓系南越，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險？深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復(fù)論！”沈德潛點評：“此奉使出關(guān)而作也。‘國士’句是主意。氣骨高古，變從前纖靡之習，盛唐風格，發(fā)源于此�！�
·索引
1.清代吳楚材、吳調(diào)侯選注《古文觀止》，中華書局版；
2.當代闕勛吾等譯注言文對照《古文觀止》，岳麓書社版；
3.宋代洪邁著《容齋隨筆》，中國世界語出版社。
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《諫太宗十思疏》教案14篇08-26
諫太宗十思疏教案四篇02-03
《諫太宗十思疏》教案15篇01-19
《諫太宗十思疏》 教學設(shè)計06-27