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電影高山下的花環(huán)觀后感1500字（通用12篇）
當(dāng)觀看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，在寫(xiě)觀后感時(shí)，需要有自己獨(dú)特的視角和思考立場(chǎng)。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的電影高山下的花環(huán)觀后感1500字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
電影高山下的花環(huán)觀后感 1
《高山下的花環(huán)》最震撼人心的，莫過(guò)于它對(duì)特權(quán)階層的尖銳批判與對(duì)普通戰(zhàn)士樸素愛(ài)國(guó)情感的真摯歌頌。影片通過(guò)子弟趙蒙生與農(nóng)民子弟梁三喜的鮮明對(duì)比，撕開(kāi)了那個(gè)年代社會(huì)矛盾的血淋淋傷口。
趙蒙生初到連隊(duì)時(shí)的表現(xiàn)令人憤慨——這位軍區(qū)子弟帶著"曲線調(diào)動(dòng)"的目的下基層鍍金，生活上不能自理，思想上消極怠工，甚至在戰(zhàn)前企圖通過(guò)母親的關(guān)系調(diào)離前線。這種特權(quán)行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)"裙帶關(guān)系遍地，官僚不正之風(fēng)盛行"的現(xiàn)實(shí)何其相似。導(dǎo)演借雷軍長(zhǎng)之口發(fā)出的怒吼："共產(chǎn)黨的字典中沒(méi)有功臣"，不僅是對(duì)趙母這類"從無(wú)私戰(zhàn)士變成自私貴婦人"的批判，更是對(duì)整個(gè)特權(quán)階層的當(dāng)頭棒喝。
與趙蒙生形成鮮明對(duì)比的是連長(zhǎng)梁三喜——這位來(lái)自革命老區(qū)的農(nóng)民子弟，抽的是黑乎乎的旱煙末，用的牙刷只剩"八撮毛"，卻始終堅(jiān)守軍人職責(zé)，三次推遲探親假，最終為救戰(zhàn)友犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上。更令人動(dòng)容的是，他死后留下的不是豐厚的遺產(chǎn)，而是一張染血的欠賬單，以及"人死賬不死"的家訓(xùn)。梁三喜的母親，這位失去三個(gè)兒子的老人，依然堅(jiān)定地信任共和國(guó)，用撫恤金和賣(mài)豬的錢(qián)堅(jiān)持為兒子還債。這種底層人民的堅(jiān)韌與誠(chéng)信，與特權(quán)階層的自私自利形成了多么強(qiáng)烈的反差！
影片通過(guò)靳開(kāi)來(lái)這一角色進(jìn)一步深化了這一主題。這位心直口快的排長(zhǎng)因"愛(ài)發(fā)牢騷"而長(zhǎng)期得不到晉升，卻在戰(zhàn)前被"給了一個(gè)送死的官"——副連長(zhǎng)。他為給干渴的戰(zhàn)友找水源砍甘蔗而踩雷犧牲，卻因"違反紀(jì)律"而被剝奪軍功。靳開(kāi)來(lái)的`命運(yùn)揭示了體制的不公：評(píng)定戰(zhàn)功的是"在戰(zhàn)線后方的人，他們不關(guān)心人的死活，靠道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判人"。這種批判直指官僚主義的荒謬與殘酷。
趙蒙生的轉(zhuǎn)變是影片最富教育意義的線索。從戰(zhàn)前企圖逃跑，到咬破手指寫(xiě)下"我決不當(dāng)逃兵"，再到最終抱著炸藥包沖向敵陣，他的覺(jué)醒印證了梁三喜那句振聾發(fā)聵的話："中國(guó)是我的，可也是你的"。這句話不僅喚醒了趙蒙生，也叩擊著每個(gè)觀眾的良心——天下興亡，匹夫有責(zé)，無(wú)論出身貴賤。
影片結(jié)尾，當(dāng)趙蒙生留在連隊(duì)，當(dāng)梁大娘用粗糙的手接過(guò)兒子的軍功章，我們看到的不僅是一個(gè)特權(quán)子弟的救贖，更是一個(gè)民族精神的回歸——對(duì)特權(quán)的唾棄，對(duì)平凡的禮贊，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。這種價(jià)值觀在當(dāng)今社會(huì)依然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
電影高山下的花環(huán)觀后感 2
《高山下的花環(huán)》之所以能跨越時(shí)代打動(dòng)觀眾，關(guān)鍵在于它塑造了一系列有血有肉、真實(shí)可信的英雄形象。這些角色不是高大全的樣板人物，而是帶著各自缺點(diǎn)與困境的普通人，卻在國(guó)家需要時(shí)展現(xiàn)出驚人的勇氣與擔(dān)當(dāng)。影片通過(guò)這群"小人物"的命運(yùn)，譜寫(xiě)了一曲感人至深的英雄贊歌。
梁三喜無(wú)疑是影片的靈魂人物。這位來(lái)自沂蒙山區(qū)的連長(zhǎng)，勤儉刻苦到令人心酸的程度——抽旱煙末、用破牙刷、穿補(bǔ)丁衣服，卻三次推遲探親假，錯(cuò)過(guò)了妻子分娩的關(guān)鍵時(shí)刻。在給妻子的遺書(shū)中，他滿懷愧疚卻堅(jiān)定地說(shuō)："如果我在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲了，望你按政府的條文規(guī)定享受烈屬待遇，切切不可向組織提出半點(diǎn)額外要求"。更令人動(dòng)容的是，他特意囑咐妻子要還清自己欠下的620元債務(wù)，這種"人死賬不死"的信義精神，正是中國(guó)農(nóng)民最寶貴的品質(zhì)。梁三喜的`形象讓人聯(lián)想到加勒萬(wàn)河谷沖突中犧牲的00后戰(zhàn)士陳祥榕，他的日記本上寫(xiě)著"清澈的愛(ài)，只為中國(guó)"，兩代軍人跨越時(shí)空的精神共鳴，詮釋了什么是對(duì)祖國(guó)最純粹的愛(ài)。
靳開(kāi)來(lái)是影片中最富個(gè)性魅力的角色。這位炮排排長(zhǎng)心直口快，"愛(ài)發(fā)牢騷"，因此長(zhǎng)期得不到晉升。他看不慣趙蒙生的公子做派，曾指著鼻子罵他"花花公子"，卻在戰(zhàn)前升任副連長(zhǎng)時(shí)沉默不語(yǔ)——他明白這次升遷可能只是為了犧牲時(shí)"留個(gè)名號(hào)"。最悲壯的是，他為解決戰(zhàn)友干渴問(wèn)題冒險(xiǎn)砍甘蔗而踩雷犧牲，臨終前只說(shuō)了一句："胖子，讓大伙吃甘蔗吧"。這樣一個(gè)鮮活真實(shí)的英雄，卻因"違反紀(jì)律"而被剝奪軍功，這一情節(jié)尖銳揭示了官僚體制的荒謬與殘酷。
"小北京"雷凱華代表了另一種英雄形象。這位才華橫溢的年輕戰(zhàn)士夢(mèng)想成為元帥，卻在承擔(dān)沖鋒任務(wù)時(shí)因過(guò)期炮彈啞火而犧牲。直到死后，戰(zhàn)友們才知道他是雷軍長(zhǎng)的兒子。雷軍長(zhǎng)明知前線危險(xiǎn)，仍將獨(dú)子送上戰(zhàn)場(chǎng)，這種"不以領(lǐng)導(dǎo)自居"的作風(fēng)，與那些為子女仕途走關(guān)系的人形成鮮明對(duì)比。小北京的犧牲也折射出那個(gè)時(shí)代的悲劇——文革導(dǎo)致軍隊(duì)裝備落后，管理混亂，多少年輕生命因此白白流逝。
韓玉秀作為軍嫂代表，展現(xiàn)了另一種形式的犧牲與堅(jiān)韌。這位農(nóng)村婦女獨(dú)自承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，在丈夫犧牲后，盡管生活拮據(jù)，仍堅(jiān)持用撫恤金和賣(mài)豬的錢(qián)還清債務(wù)。影片中她唯一一次崩潰是在丈夫墳頭，那一刻她卸下所有堅(jiān)強(qiáng)，傾訴對(duì)亡夫的思念。玉秀的形象告訴我們：軍功章有軍嫂的一半，國(guó)家的安寧背后是無(wú)數(shù)"小家"的默默付出。
這些角色之所以感人至深，恰恰在于他們的平凡與真實(shí)。正如影評(píng)所言："他們是鐵骨錚錚的硬漢，他們更是普普通通的人，和我們一樣有著對(duì)家人深深的牽掛和依戀"。影片沒(méi)有刻意美化戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)這些人物的命運(yùn)告訴我們：英雄不是天生的，而是在國(guó)家需要時(shí)，普通人做出的非凡選擇。這種對(duì)"平凡英雄"的刻畫(huà)，比任何說(shuō)教都更有力量，也更能引發(fā)觀眾的共鳴與思考。
電影高山下的花環(huán)觀后感 3
《高山下的花環(huán)》遠(yuǎn)非一部簡(jiǎn)單的戰(zhàn)爭(zhēng)頌歌，而是一部深刻探討戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的現(xiàn)實(shí)主義力作。與許多主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)片不同，它沒(méi)有回避戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與荒誕，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體而微的生命故事，展現(xiàn)了人在極端環(huán)境下的恐懼、掙扎與超越，呈現(xiàn)出復(fù)雜而真實(shí)的人性圖景。
影片最震撼人心的，莫過(guò)于它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的赤裸呈現(xiàn)。戰(zhàn)前那場(chǎng)酒局上，梁三喜與靳開(kāi)來(lái)爭(zhēng)著帶尖刀排，兩人半醉半醒地說(shuō)著"烈士陵園見(jiàn)"，這看似豪邁的壯語(yǔ)背后，是對(duì)死亡的清醒認(rèn)知與無(wú)奈接受。正如影評(píng)指出："比起抗日神劇中人物性格的假大空來(lái)講有著明顯的進(jìn)步，也開(kāi)始關(guān)懷個(gè)體的價(jià)值"。當(dāng)靳開(kāi)來(lái)半開(kāi)玩笑地說(shuō)出這句話時(shí)，觀眾感受到的不是英雄主義的激昂，而是普通人對(duì)生命的眷戀與對(duì)死亡的恐懼——這才是真實(shí)的人性反應(yīng)。
戰(zhàn)場(chǎng)細(xì)節(jié)的處理更凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬與殘酷。靳開(kāi)來(lái)犧牲不是因?yàn)橛⒂職�，而是為找水源砍甘蔗踩雷�?小北京"犧牲不是因?yàn)閼?zhàn)術(shù)失誤，而是因?yàn)槲母飳?dǎo)致炮彈過(guò)期啞火；司號(hào)員小金甚至沒(méi)來(lái)得及吹響沖鋒號(hào)，就因?yàn)楸池?fù)過(guò)重裝備而累死在行軍途中。這些非傳統(tǒng)的"英雄犧牲"方式打破了戰(zhàn)爭(zhēng)神話，揭示了真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)——死亡往往來(lái)得突然而無(wú)意義，英雄稱號(hào)常常是生者的慰藉而非死者的榮耀。
影片通過(guò)趙蒙生的轉(zhuǎn)變深刻探討了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的重塑。這位戰(zhàn)前企圖逃跑的公子哥，經(jīng)歷了戰(zhàn)友接連犧牲的震撼：靳開(kāi)來(lái)為找水源而死卻不被承認(rèn)軍功；梁三喜為救自己而犧牲；雷軍長(zhǎng)將獨(dú)子送上戰(zhàn)場(chǎng)。這些血的事實(shí)擊碎了趙蒙生的特權(quán)意識(shí)，讓他在戰(zhàn)火中完成了從"為己"到"衛(wèi)國(guó)"的蛻變。當(dāng)他最終抱著炸藥包沖向敵陣時(shí)，我們看到的不僅是一個(gè)戰(zhàn)士的勇敢，更是一個(gè)靈魂的新生。這種轉(zhuǎn)變不是突兀的，而是通過(guò)一系列心理掙扎逐步實(shí)現(xiàn)的，展現(xiàn)了人性在戰(zhàn)爭(zhēng)壓力下的復(fù)雜變化。
影片對(duì)戰(zhàn)后創(chuàng)傷的描寫(xiě)同樣發(fā)人深省。梁大娘失去三個(gè)兒子卻依然信任國(guó)家；韓玉秀用撫恤金還債的堅(jiān)持；雷軍長(zhǎng)白發(fā)人送黑發(fā)人的沉默悲痛。這些情節(jié)告訴我們：戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束不等于痛苦的終結(jié)，那些失去親人的家庭將長(zhǎng)期承受無(wú)法愈合的創(chuàng)傷。特別令人心碎的是梁大娘那句："你是軍長(zhǎng)，你把自己的孩子送到前線上，犧牲了；我哪怕只看到這一個(gè)，我總算是看到了，好啊，你們好啊，中國(guó)能興旺�。�"——這位普通農(nóng)村婦女的胸懷，比任何豪言壯語(yǔ)都更能彰顯民族精神的高度。
影片通過(guò)兩代軍人的對(duì)比進(jìn)一步深化了人性探討。雷軍長(zhǎng)作為老革命，堅(jiān)持"共產(chǎn)黨的.字典里沒(méi)有功臣二字"，將獨(dú)子送上戰(zhàn)場(chǎng)；而趙蒙生的母親吳爽作為同樣經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，卻變成了利用關(guān)系保護(hù)兒子的"貴婦人"。這種對(duì)比尖銳地提出了一個(gè)永恒命題：革命勝利后，曾經(jīng)的理想主義者如何避免變成自己曾經(jīng)反對(duì)的人？權(quán)力與特權(quán)如何腐蝕人性？這些問(wèn)題在今天依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
《高山下的花環(huán)》的偉大之處在于，它既沒(méi)有美化戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有簡(jiǎn)單譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)具體人物的命運(yùn)，展現(xiàn)了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的復(fù)雜處境與艱難選擇。它告訴我們：真正的英雄不是沒(méi)有恐懼的超人，而是明知恐懼卻依然前行的凡人；戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值不在于殺戮本身，而在于它考驗(yàn)并彰顯了人性中最寶貴的東西——勇氣、犧牲與愛(ài)。這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的辯證思考，使影片超越了簡(jiǎn)單的政治宣傳，成為一部具有永恒價(jià)值的藝術(shù)作品。
電影高山下的花環(huán)觀后感 4
《高山下的花環(huán)》誕生于1980年代中期，正值中國(guó)社會(huì)從文革創(chuàng)傷中逐步恢復(fù)、改革開(kāi)放深入推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。影片雖以對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)為背景，但其深刻的歷史反思和尖銳的社會(huì)批判，使其成為一面映照時(shí)代變遷的鏡子，至今仍能引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。這種跨越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義，正是這部經(jīng)典之作不朽價(jià)值的最好證明。
影片對(duì)文革遺留問(wèn)題的揭露令人震驚。通過(guò)"小北京"因過(guò)期炮彈啞火而犧牲的情節(jié)，直接指向軍隊(duì)建設(shè)的混亂與滯后。靳開(kāi)來(lái)那句"二百個(gè)億就養(yǎng)了這些狼崽子"的怒吼，不僅表達(dá)了對(duì)越軍忘恩負(fù)義的憤慨，也暗諷了國(guó)內(nèi)某些領(lǐng)域的低效與浪費(fèi)。更深刻的是，影片通過(guò)趙蒙生母親吳爽的形象，展現(xiàn)了部分老革命在和平年代的思想蛻變——從"無(wú)私戰(zhàn)士"變成了"自私貴婦人"。這種對(duì)歷史傷疤的大膽觸碰，在當(dāng)時(shí)需要極大的藝術(shù)勇氣。
影片對(duì)軍隊(duì)官僚主義的批判同樣犀利。靳開(kāi)來(lái)因"愛(ài)發(fā)牢騷"長(zhǎng)期得不到晉升，卻在戰(zhàn)前被"給了一個(gè)送死的官"；他犧牲后，評(píng)定戰(zhàn)功的"是戰(zhàn)線后方的人，他們不關(guān)心人的死活，靠道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判人"。這些情節(jié)直指體制中的形式主義與官僚作風(fēng)，揭示了"前方吃緊，后方緊吃"的荒誕現(xiàn)實(shí)。雷軍長(zhǎng)那句"不給靳開(kāi)來(lái)立功，天理難容"的怒吼，不僅是對(duì)一個(gè)戰(zhàn)士的平反，更是對(duì)整套評(píng)價(jià)體系的質(zhì)疑。
社會(huì)階層分化是影片另一個(gè)重要主題。趙蒙生可以"曲線調(diào)動(dòng)"逃避前線，而農(nóng)村子弟梁三喜卻不得不三次推遲探親；戰(zhàn)后，趙蒙生母親試圖用關(guān)系為兒子謀取更好的發(fā)展，而梁大娘卻默默用撫恤金還債。這種鮮明的對(duì)比揭示了改革開(kāi)放初期已經(jīng)顯現(xiàn)的社會(huì)不公，呼應(yīng)了觀眾對(duì)特權(quán)現(xiàn)象的普遍不滿。影片通過(guò)雷軍長(zhǎng)的形象給出了某種理想答案——真正的共產(chǎn)黨人應(yīng)該"不能躺在功勞簿上睡大覺(jué)，要勇于自我革新"。
對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)在官方敘事中的相對(duì)低調(diào)，使這部影片具有特殊的歷史價(jià)值。正如影評(píng)指出："要知道在《芳華》上映的時(shí)候，這是官方刻意隱去的背景"。影片通過(guò)普通戰(zhàn)士的命運(yùn)，為這段歷史留下了珍貴的.民間記憶。特別是梁大娘那句"人百歲后終有一死，像這樣死，值得！"，既是對(duì)兒子犧牲的肯定，也代表了普通民眾對(duì)國(guó)家決策的理解與支持。
在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，影片所揭示的許多問(wèn)題依然具有現(xiàn)實(shí)意義。特權(quán)現(xiàn)象、官僚主義、社會(huì)不公等問(wèn)題以新的形式存在；對(duì)歷史的反思與對(duì)英烈的紀(jì)念仍然是構(gòu)建民族精神的重要課題。正如一篇影評(píng)所言："在這個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，甚至要和美國(guó)爭(zhēng)競(jìng)的局面，我們更加應(yīng)該冷靜地思考個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系"。影片提醒我們：國(guó)家的強(qiáng)大不僅需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更需要公平正義和社會(huì)凝聚力的提升；對(duì)歷史的銘記不僅是為了緬懷過(guò)去，更是為了警示未來(lái)。
《高山下的花環(huán)》之所以能跨越近40年時(shí)光依然打動(dòng)觀眾，正是因?yàn)樗粌H講述了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)故事，更通過(guò)這個(gè)故事提出了關(guān)于歷史、現(xiàn)實(shí)與人性的永恒命題。它告訴我們：一個(gè)健康的社會(huì)需要不斷反思與自我革新；一個(gè)民族的強(qiáng)大不僅需要物質(zhì)繁榮，更需要精神的高度與道德的勇氣。這種深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，使《高山下的花環(huán)》成為一部超越時(shí)代的經(jīng)典之作。
電影高山下的花環(huán)觀后感 5
《高山下的花環(huán)》自1984年上映以來(lái)，不僅獲得了金雞獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)等八項(xiàng)大獎(jiǎng)，更在豆瓣上保持著罕見(jiàn)的9.4分高分，被譽(yù)為"最經(jīng)典的國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)電影"。這部近40年前的作品為何能在今天依然引發(fā)強(qiáng)烈共鳴？其卓越的藝術(shù)成就和深刻的時(shí)代價(jià)值值得我們深入探討。
影片敘事結(jié)構(gòu)的精巧設(shè)計(jì)是其藝術(shù)成功的關(guān)鍵。不同于一般戰(zhàn)爭(zhēng)片直線式的戰(zhàn)場(chǎng)描寫(xiě)，《高山下的花環(huán)》采用了戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后三段式結(jié)構(gòu)，將大量筆墨用于人物日常生活的'刻畫(huà)。這種安排使觀眾能夠深入了解每個(gè)角色的背景、性格和動(dòng)機(jī)，為他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的選擇提供了充分的心理依據(jù)。特別是對(duì)戰(zhàn)前軍營(yíng)生活的細(xì)致描繪——梁三喜翻看妻子照片、搖動(dòng)給孩子的撥浪鼓；靳開(kāi)來(lái)與領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)執(zhí)；趙蒙生數(shù)著日子等待調(diào)令——這些看似平淡的場(chǎng)景，實(shí)際上為后續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)戲碼埋下了情感伏筆，使角色的犧牲更具沖擊力。
人物塑造的真實(shí)立體是影片另一大藝術(shù)特色。導(dǎo)演謝晉"把每一個(gè)人物都放入到他最真實(shí)的處境中去，細(xì)致而生動(dòng)地展示每個(gè)人物形象成長(zhǎng)與發(fā)展的故事邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯"。影片中的英雄不是完美無(wú)缺的符號(hào)，而是有血有肉的普通人：梁三喜會(huì)因?yàn)橼w蒙生浪費(fèi)糧食而嚴(yán)厲批評(píng)，也會(huì)因思念家人而暗自神傷；靳開(kāi)來(lái)滿口粗話、愛(ài)發(fā)牢騷，卻在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出；趙蒙生從貪生怕死到英勇戰(zhàn)斗的轉(zhuǎn)變過(guò)程細(xì)膩可信。這種對(duì)人性復(fù)雜性的尊重，使角色擺脫了臉譜化陷阱，獲得了長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。
影片情感表達(dá)的克制與深沉同樣令人稱道。與許多濫用煽情手段的戰(zhàn)爭(zhēng)片不同，《高山下的花環(huán)》的情感力量來(lái)自于對(duì)細(xì)節(jié)的精妙把握和對(duì)留白的恰當(dāng)運(yùn)用。
電影高山下的花環(huán)觀后感 6
《高山下的花環(huán)》這部電影宛如一面鏡子，清晰映照出對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)那段血與火交織的歲月，更生動(dòng)勾勒出一群平凡而偉大的英雄群像，深深觸動(dòng)著我的心靈，讓我在觀影后陷入久久沉思。
影片中的梁三喜連長(zhǎng)，無(wú)疑是質(zhì)樸與擔(dān)當(dāng)?shù)幕怼Ｋ錾磙r(nóng)村，家境貧寒，卻始終懷揣著對(duì)軍隊(duì)的赤誠(chéng)與對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。面對(duì)指導(dǎo)員趙蒙生的不安分，他沒(méi)有絲毫抱怨，而是以包容之心，耐心引導(dǎo)其成長(zhǎng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角吹響，他毫不猶豫地沖鋒在前，將生的希望留給戰(zhàn)友，最終英勇?tīng)奚�。他留下的那張記滿欠款的紙條，以及叮囑家人“不要給組織添麻煩”的遺言，無(wú)不彰顯出其高尚的品格與無(wú)私的精神。梁三喜，他不僅是一位優(yōu)秀的軍人，更是一座道德的豐碑，讓我們看到在艱難環(huán)境中，人性光輝如何熠熠生輝。
靳開(kāi)來(lái)副連長(zhǎng)同樣令人印象深刻。他性格直爽，心直口快，平日里愛(ài)發(fā)牢騷，看似是個(gè)“刺頭”，可在關(guān)鍵時(shí)刻，卻展現(xiàn)出非凡的勇氣與擔(dān)當(dāng)。為了解決戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的干渴問(wèn)題，他冒著違反紀(jì)律的風(fēng)險(xiǎn)，毅然前往甘蔗地為大家砍甘蔗，最終不幸觸雷犧牲。他的犧牲充滿了悲壯色彩，而戰(zhàn)后因“違紀(jì)”未被及時(shí)追授軍功章的情節(jié)，更讓人心生憤懣與惋惜。但靳開(kāi)來(lái)的形象并未因此黯淡，反而更加真實(shí)、立體，他的奉獻(xiàn)精神與對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼，如同璀璨星辰，照亮了戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾。
還有“小北京”雷凱華，這位子弟，身上沒(méi)有絲毫紈绔之氣。他熱愛(ài)軍事，懷揣著成為將軍的夢(mèng)想，在戰(zhàn)場(chǎng)上，即使條件艱苦、危險(xiǎn)重重，也從未停止學(xué)習(xí)。他的犧牲，是那么突然，又那么令人痛心。一顆啞彈，無(wú)情地奪走了他年輕的生命，可他的理想與追求，卻永遠(yuǎn)留在了這片熱血浸染的土地上。
影片中，除了這些英勇?tīng)奚膽?zhàn)士，烈士家屬們的表現(xiàn)同樣令人動(dòng)容。梁三喜的母親梁大娘和妻子玉秀，在得知梁三喜犧牲的噩耗后，沒(méi)有向組織提出任何過(guò)分要求，而是默默地用撫恤金還清了他的欠款，帶著他的遺物，堅(jiān)強(qiáng)地踏上歸鄉(xiāng)之路。她們的深明大義、堅(jiān)韌不拔，讓我們看到了中國(guó)普通百姓的偉大之處，她們是英雄背后的堅(jiān)實(shí)后盾，同樣值得我們致以最崇高的敬意。
這部電影不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的'殘酷與英雄的偉大，更深刻揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。趙蒙生起初一心想要調(diào)回城市，他的母親利用關(guān)系為他運(yùn)作，這一情節(jié)反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的“走后門(mén)”等不正之風(fēng)。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮讓趙蒙生實(shí)現(xiàn)了自我蛻變，從一個(gè)怯懦、逃避的人成長(zhǎng)為勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)士，這一轉(zhuǎn)變也讓我們看到了人性的可塑性與戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的磨礪。
觀影結(jié)束，我的心情久久不能平靜�！陡呱较碌幕ōh(huán)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，和平來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命換來(lái)的。他們?cè)趪?guó)家和人民需要的時(shí)刻，舍小家為大家，毫不猶豫地挺身而出，用自己的血肉之軀筑起堅(jiān)固長(zhǎng)城。在新時(shí)代，我們雖身處和平年代，但戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影從未徹底消散，國(guó)際形勢(shì)依舊復(fù)雜多變。我們應(yīng)當(dāng)銘記這些先烈們的奉獻(xiàn)，傳承他們的精神，在各自的崗位上努力奮斗，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也要時(shí)刻保持憂患意識(shí)，珍惜當(dāng)下，砥礪前行，讓先烈們的鮮血不白流，讓英雄的精神在新時(shí)代綻放更加耀眼的光芒。
電影高山下的花環(huán)觀后感 7
《高山下的花環(huán)》以其深刻的內(nèi)涵與細(xì)膩的情感，為我們揭開(kāi)了對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)背后復(fù)雜的人性畫(huà)卷，在戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大背景下，深入探討了人性的光輝與脆弱，帶給我強(qiáng)烈的心靈震撼與無(wú)盡的思考。
影片伊始，通過(guò)對(duì)趙蒙生這一角色的刻畫(huà)，將人性的脆弱一面展現(xiàn)得淋漓盡致。趙蒙生出身于高干家庭，初到連隊(duì)時(shí)，他一心想著如何調(diào)回城市，逃避即將到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)艱苦的部隊(duì)生活，他表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)與抗拒，甚至在得知戰(zhàn)爭(zhēng)消息后，試圖通過(guò)母親的關(guān)系脫離連隊(duì)。這種怯懦與逃避，是人性中趨利避害本能的體現(xiàn)，讓我們看到在戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大壓力面前，普通人內(nèi)心的恐懼與掙扎。然而，隨著劇情發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)如同一記記重錘，不斷敲擊著趙蒙生的內(nèi)心。戰(zhàn)友們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的英勇表現(xiàn)，尤其是梁三喜、靳開(kāi)來(lái)等人為了國(guó)家和戰(zhàn)友不惜犧牲生命的壯舉，深深觸動(dòng)了他。在血與火的洗禮中，趙蒙生實(shí)現(xiàn)了從怯懦到勇敢的轉(zhuǎn)變，他拿起武器，沖向戰(zhàn)場(chǎng)，為了勝利而拼搏。這一轉(zhuǎn)變過(guò)程，生動(dòng)詮釋了人性在戰(zhàn)爭(zhēng)磨難中的覺(jué)醒與升華，讓我們看到，即使再脆弱的心靈，也能在正義與責(zé)任的`感召下，綻放出強(qiáng)大的力量。
在戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷環(huán)境下，人性的光輝愈發(fā)耀眼奪目。梁三喜連長(zhǎng)作為全連的主心骨，他始終將集體利益置于個(gè)人利益之上。為了讓趙蒙生盡快熟悉連隊(duì)工作，他毅然推遲了與妻子孩子難得的團(tuán)聚機(jī)會(huì)；在戰(zhàn)場(chǎng)上，他沖鋒在前，用自己的生命為戰(zhàn)友們開(kāi)辟道路。他的每一個(gè)舉動(dòng)，都彰顯著對(duì)國(guó)家、對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼與無(wú)私奉獻(xiàn)精神。靳開(kāi)來(lái)副連長(zhǎng)亦是如此，他雖然性格直爽，有時(shí)甚至顯得有些魯莽，但在關(guān)鍵時(shí)刻，為了給干渴的戰(zhàn)士們尋找水源，他不顧個(gè)人安危，冒險(xiǎn)前往甘蔗地砍甘蔗，最終付出了生命的代價(jià)。他的行為，是對(duì)戰(zhàn)友生死與共的深情厚誼的最好詮釋，展現(xiàn)出人性中最純粹、最美好的一面。還有“小北京”雷凱華，他出身優(yōu)渥，卻沒(méi)有絲毫嬌生慣養(yǎng)的習(xí)性，一心撲在軍事學(xué)習(xí)上，渴望為國(guó)家的國(guó)防事業(yè)貢獻(xiàn)力量。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他機(jī)智勇敢，即便面對(duì)危險(xiǎn)，也毫不退縮，直至獻(xiàn)出年輕的生命。這些英雄們，用自己的行動(dòng)詮釋了人性的高尚與偉大，讓我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的陰霾中看到了希望的曙光。
影片中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描繪真實(shí)而慘烈，子彈橫飛、硝煙彌漫，戰(zhàn)士們?cè)跇屃謴椨曛写┧�，隨時(shí)面臨著死亡的威脅。在這樣的環(huán)境下，人性的復(fù)雜得到了最極致的體現(xiàn)。有的人在恐懼中退縮，有的人在絕望中掙扎，但更多的人在正義與責(zé)任的驅(qū)使下，選擇了勇敢面對(duì)。這種對(duì)比，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的考驗(yàn)是何等殘酷，同時(shí)也更加凸顯出那些堅(jiān)守正義、舍生忘死的英雄們的難能可貴。
此外，影片中對(duì)烈士家屬的刻畫(huà)同樣細(xì)膩入微。梁三喜的母親梁大娘和妻子玉秀，她們?cè)诘弥H人犧牲的消息后，沒(méi)有絲毫的抱怨與索取，而是默默地承受著巨大的悲痛，用自己的方式為國(guó)家分擔(dān)。梁大娘那句“我們不能給國(guó)家添麻煩”，質(zhì)樸而又震撼人心，展現(xiàn)出中國(guó)普通百姓的善良、堅(jiān)韌與深明大義。她們的存在，不僅是對(duì)英雄們的最好慰藉，更是對(duì)人性中偉大母性與妻性的生動(dòng)詮釋。
《高山下的花環(huán)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子，它既能映照出人性的脆弱與丑惡，更能凸顯出人性的光輝與偉大。在和平年代，我們應(yīng)當(dāng)銘記這段歷史，珍惜來(lái)之不易的和平，同時(shí)也要從這些英雄們的身上汲取力量，不斷提升自己的人性修養(yǎng)，讓人性的光輝在日常生活中得以延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。當(dāng)我們面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)，要像影片中的英雄們一樣，勇敢地戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，堅(jiān)守正義與責(zé)任，為了國(guó)家、為了人民，貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能不辜負(fù)先烈們用生命換來(lái)的和平，讓人類的美好品質(zhì)在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)熠熠生輝。
電影高山下的花環(huán)觀后感 8
《高山下的花環(huán)》宛如一部不朽的史詩(shī)，將對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)這段波瀾壯闊的歷史鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前。它不僅是一部電影，更是一個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照，承載著無(wú)數(shù)英雄的熱血與犧牲，其所蘊(yùn)含的精神力量，穿越時(shí)空，至今仍在我們心中激蕩，引發(fā)深刻的思考與強(qiáng)烈的共鳴。
影片以九連為切入點(diǎn)，塑造了眾多個(gè)性鮮明、令人難以忘懷的人物形象。梁三喜連長(zhǎng)，他的身上凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)軍人的優(yōu)秀品質(zhì)：樸實(shí)、堅(jiān)毅、顧全大局。為了連隊(duì)的穩(wěn)定與發(fā)展，他默默付出，不計(jì)個(gè)人得失。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨，他毫不猶豫地扛起責(zé)任，沖鋒陷陣，直至生命的最后一刻。他留下的那張欠款單，成為他廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信的.無(wú)聲見(jiàn)證，也讓我們看到了那個(gè)時(shí)代軍人的崇高道德風(fēng)范。靳開(kāi)來(lái)副連長(zhǎng)，性格豪爽、直來(lái)直去，他對(duì)戰(zhàn)友的關(guān)愛(ài)之情溢于言表。在戰(zhàn)場(chǎng)上，為了讓?xiě)?zhàn)士們能在艱苦的環(huán)境中補(bǔ)充水分，他冒著違紀(jì)的風(fēng)險(xiǎn)去砍甘蔗，最終不幸觸雷犧牲。他的死，充滿了悲壯色彩，卻也彰顯出他對(duì)戰(zhàn)友生死與共的深厚情誼。還有“小北京”雷凱華，這位充滿理想與抱負(fù)的年輕戰(zhàn)士，在戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷環(huán)境中，依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，懷揣著成為將軍的夢(mèng)想，為軍隊(duì)的未來(lái)貢獻(xiàn)力量。他的犧牲，是時(shí)代的損失，卻也激勵(lì)著無(wú)數(shù)后來(lái)人，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，為了民族的偉大復(fù)興，奮勇拼搏。
這部電影深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與時(shí)代矛盾。趙蒙生這一角色的設(shè)置，巧妙地揭示了社會(huì)中存在的“走后門(mén)”等不正之風(fēng)。他原本憑借母親的關(guān)系，企圖在部隊(duì)中輕松混日子，甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)前夕還想調(diào)回城市。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)友們的英勇表現(xiàn)，讓他的內(nèi)心受到了極大的沖擊與震撼。在血與火的洗禮下，他逐漸認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了從逃避責(zé)任到勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木薮筠D(zhuǎn)變。這一情節(jié)不僅展現(xiàn)了人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的成長(zhǎng)與蛻變，更反映出那個(gè)時(shí)代人們對(duì)公平、正義的追求與呼喚。同時(shí)，影片中對(duì)戰(zhàn)士們家庭生活的描繪，也讓我們看到了普通百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)背后所做出的巨大犧牲。梁三喜的家庭貧困，卻依然保持著堅(jiān)韌與樂(lè)觀；靳開(kāi)來(lái)的家人同樣面臨著生活的艱辛，但他們都默默支持著親人投身軍旅，保家衛(wèi)國(guó)。這些家庭的故事，是那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)中國(guó)家庭的縮影，他們用自己的方式，為國(guó)家的安寧貢獻(xiàn)著力量，展現(xiàn)出中華民族的偉大凝聚力與向心力。
《高山下的花環(huán)》所傳達(dá)的精神，在當(dāng)今時(shí)代依然具有重要的價(jià)值與意義。它讓我們銘記歷史，珍惜和平。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓我們深知，和平來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命換來(lái)的。我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜這來(lái)之不易的和平環(huán)境，努力維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定與安全。同時(shí)，影片中所展現(xiàn)的英雄主義精神、集體主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神，更是我們?cè)谛聲r(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。英雄主義精神激勵(lì)著我們?cè)诿鎸?duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)，勇往直前，敢于擔(dān)當(dāng)；集體主義精神讓我們懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作，心往一處想，勁往一處使，共同為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力；愛(ài)國(guó)主義精神則是我們心中最深厚、最持久的情感，它促使我們將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的智慧與力量。
在新時(shí)代，我們要傳承和弘揚(yáng)《高山下的花環(huán)》所蘊(yùn)含的精神。在工作中，我們要像影片中的戰(zhàn)士們一樣，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一而努力奮斗；在生活中，我們要培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的良好品德，營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍；在面對(duì)國(guó)家利益與個(gè)人利益沖突時(shí)，我們要毫不猶豫地選擇國(guó)家利益，將愛(ài)國(guó)主義精神落實(shí)到具體行動(dòng)中。只有這樣，我們才能讓英雄們的精神在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
電影高山下的花環(huán)觀后感 9
在光影交錯(cuò)間，《高山下的花環(huán)》為我們徐徐展開(kāi)了一幅關(guān)于平凡英雄的壯麗畫(huà)卷。影片聚焦對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，沒(méi)有華麗的特效與夸張的劇情，卻憑借真實(shí)的故事與鮮活的人物，深深扎根于觀眾心中，成為一曲永恒的平凡英雄的偉大贊歌。
影片中的英雄們，皆是普普通通的平凡人，他們有著各自的生活煩惱與人性弱點(diǎn)，卻在國(guó)家需要的關(guān)鍵時(shí)刻，綻放出最為耀眼的光芒。梁三喜，這位來(lái)自沂蒙山區(qū)的連長(zhǎng)，家境貧寒，為了補(bǔ)貼家用，他省吃儉用，甚至連一雙新鞋都舍不得買(mǎi)。在連隊(duì)里，他是戰(zhàn)士們的主心骨，對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)戰(zhàn)士關(guān)懷備至。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云籠罩，他毅然決然地放棄了與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)連隊(duì)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他身先士卒，用自己的生命守護(hù)著戰(zhàn)友的安全。他的死，如同山崩地裂般震撼人心，卻又帶著沂蒙山人特有的質(zhì)樸與堅(jiān)韌。他不是遙不可及的超級(jí)英雄，而是我們身邊隨處可見(jiàn)的普通人，只是在國(guó)家和人民需要的時(shí)候，他選擇了挺身而出，用生命詮釋了平凡人的偉大。
靳開(kāi)來(lái)，九連的副連長(zhǎng)，性格直爽，說(shuō)話從不拐彎抹角。平日里，他愛(ài)發(fā)牢騷，對(duì)一些不公平的現(xiàn)象敢于直言不諱，給人一種“刺頭”的感覺(jué)。然而，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，他卻展現(xiàn)出了無(wú)比的英勇與擔(dān)當(dāng)。為了解決戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的干渴問(wèn)題，他冒著違反紀(jì)律的風(fēng)險(xiǎn)，前往甘蔗地為大家砍甘蔗。他的行為，看似魯莽，實(shí)則充滿了對(duì)戰(zhàn)友的深情厚誼。最終，他不幸觸雷犧牲，倒在了為戰(zhàn)友尋找水源的路上。靳開(kāi)來(lái)的死，讓我們看到了平凡人內(nèi)心深處的善良與無(wú)私，他用自己的行動(dòng)證明，即使是最平凡的人，也能在關(guān)鍵時(shí)刻做出最偉大的抉擇。
還有“小北京”雷凱華，他是雷軍長(zhǎng)的兒子，卻沒(méi)有絲毫子弟的架子。他熱愛(ài)軍事，一心想要在部隊(duì)中干出一番事業(yè)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他機(jī)智勇敢，充分發(fā)揮自己的聰明才智，為連隊(duì)出謀劃策。他懷揣著成為將軍的夢(mèng)想，不斷努力學(xué)習(xí)，提升自己的軍事素養(yǎng)。然而，命運(yùn)卻對(duì)他開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑，一顆啞彈無(wú)情地奪走了他年輕的生命。雷凱華的死，讓人感到無(wú)比惋惜，卻也讓我們看到了平凡人對(duì)理想的執(zhí)著追求，以及為了國(guó)家和軍隊(duì)的未來(lái)，甘愿奉獻(xiàn)一切的高尚品質(zhì)。
影片中，不僅戰(zhàn)士們是平凡英雄，那些默默支持他們的家屬們同樣令人敬佩。梁三喜的母親梁大娘和妻子玉秀，在得知梁三喜犧牲的消息后，沒(méi)有向組織提出任何過(guò)分要求，而是默默地承受著巨大的悲痛。她們用撫恤金還清了梁三喜的欠款，帶著他的遺物，堅(jiān)強(qiáng)地踏上了回家的`路。她們的深明大義、堅(jiān)韌不拔，展現(xiàn)出了中國(guó)普通女性的偉大之處。她們雖然沒(méi)有在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，但她們的支持與付出，同樣是對(duì)國(guó)家和軍隊(duì)的巨大貢獻(xiàn)，是平凡英雄精神的另一種體現(xiàn)。
《高山下的花環(huán)》讓我們明白，英雄并非遙不可及，他們就生活在我們身邊，是每一個(gè)為了國(guó)家、為了人民，默默奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠椒踩�。在和平年代，我們或許不需要像影片中的英雄們那樣，面對(duì)槍林彈雨，舍生忘死。但我們可以在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，努力工作，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；我們可以在日常生活中，關(guān)心他人，幫助他人，傳遞溫暖與愛(ài)心；我們可以在國(guó)家和人民需要的時(shí)候，挺身而出，勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任。只要我們擁有一顆熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的心，并且愿意為之付出行動(dòng)，我們每個(gè)人都能成為平凡生活中的英雄。讓我們向這些平凡英雄致敬，傳承他們的精神，在新時(shí)代的征程中，書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的英雄篇章。
電影高山下的花環(huán)觀后感 10
《高山下的花環(huán)》這部電影，宛如一座跨越時(shí)空的橋梁，將我?guī)Щ亓四莻�(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，真切地感受到了對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中戰(zhàn)士們的熱血與擔(dān)當(dāng)，以及他們背后所承載的深厚情感與偉大精神，令我心潮澎湃，久久無(wú)法平靜。
影片開(kāi)篇，便將九連這個(gè)集體的生活場(chǎng)景徐徐展開(kāi)。連長(zhǎng)梁三喜，這位來(lái)自沂蒙山區(qū)的漢子，樸實(shí)憨厚，一心撲在連隊(duì)建設(shè)上。他的家庭條件艱苦，母親年邁，妻子玉秀在家操持著一切，即便如此，他在部隊(duì)中始終堅(jiān)守崗位，為了讓連隊(duì)的戰(zhàn)士們能夠安心訓(xùn)練，他甚至推遲了回家探親的計(jì)劃，只為了能給新到任的指導(dǎo)員趙蒙生更多時(shí)間適應(yīng)工作。這種舍小家為大家的精神，在梁三喜身上體現(xiàn)得淋漓盡致，他就像一棵扎根于連隊(duì)的大樹(shù)，為戰(zhàn)士們遮風(fēng)擋雨，成為大家堅(jiān)實(shí)的依靠。
趙蒙生的出場(chǎng)，與梁三喜形成了鮮明的對(duì)比。他憑借母親的關(guān)系來(lái)到連隊(duì)，本想著在這里“鍍鍍金”，然后調(diào)回大城市，過(guò)上舒適的生活。面對(duì)部隊(duì)艱苦的環(huán)境和即將到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，他內(nèi)心充滿了恐懼與逃避的想法。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)如同狂風(fēng)暴雨般，無(wú)情地沖擊著他的內(nèi)心防線。當(dāng)他看到戰(zhàn)友們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，尤其是梁三喜、靳開(kāi)來(lái)等人為了國(guó)家和戰(zhàn)友不惜犧牲生命的那一刻，他的心靈受到了極大的震撼。在血與火的洗禮中，趙蒙生實(shí)現(xiàn)了從怯懦到勇敢的華麗轉(zhuǎn)身，他拿起武器，與戰(zhàn)友們并肩作戰(zhàn)，為了勝利而拼搏，最終成長(zhǎng)為一名真正的戰(zhàn)士。這一轉(zhuǎn)變過(guò)程，不僅展現(xiàn)了人性在戰(zhàn)爭(zhēng)磨難中的覺(jué)醒與升華，更讓我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的塑造力量。
靳開(kāi)來(lái)副連長(zhǎng)，性格直爽，說(shuō)話從不拐彎抹角，平日里愛(ài)發(fā)牢騷，給人一種不太好相處的感覺(jué)。但在關(guān)鍵時(shí)刻，他卻展現(xiàn)出了無(wú)比的英勇與擔(dān)當(dāng)。戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)士們面臨著干渴的困境，為了讓大家能補(bǔ)充水分，保持戰(zhàn)斗力，他冒著違反紀(jì)律的風(fēng)險(xiǎn)，前往甘蔗地為戰(zhàn)友們砍甘蔗。在那個(gè)生死一線的時(shí)刻，他心中只有戰(zhàn)友，全然不顧個(gè)人安危。最終，他不幸觸雷犧牲，倒在了為戰(zhàn)友奉獻(xiàn)的道路上。靳開(kāi)來(lái)的犧牲，充滿了悲壯色彩，他用自己的生命詮釋了對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼，也讓我們看到了平凡人在關(guān)鍵時(shí)刻所爆發(fā)出的偉大力量。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景是如此的殘酷，子彈橫飛，硝煙彌漫，每一位戰(zhàn)士都在與死神擦肩而過(guò)。“小北京”雷凱華，雷軍長(zhǎng)的兒子，他沒(méi)有因?yàn)樽约旱募彝ケ尘岸硎芴厥獯�，反而一心想要在部�?duì)中干出一番事業(yè)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他機(jī)智勇敢，充分發(fā)揮自己的聰明才智，為連隊(duì)出謀劃策。他懷揣著成為將軍的夢(mèng)想，不斷努力學(xué)習(xí)，提升自己的軍事素養(yǎng)。然而，命運(yùn)卻對(duì)他開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑，一顆啞彈無(wú)情地奪走了他年輕的生命。他的犧牲，讓人感到無(wú)比惋惜，但他的理想與追求，卻永遠(yuǎn)留在了這片熱血浸染的土地上，激勵(lì)著無(wú)數(shù)后來(lái)人。
影片中，不僅戰(zhàn)士們的英勇表現(xiàn)令人動(dòng)容，烈士家屬們的深明大義同樣讓人心生敬意。梁三喜犧牲后，他的母親梁大娘和妻子玉秀，千里迢迢從沂蒙山區(qū)來(lái)到連隊(duì)。她們沒(méi)有向組織提出任何過(guò)分要求，而是默默地承受著巨大的悲痛。當(dāng)她們得知梁三喜生前為了幫助戰(zhàn)友和連隊(duì)，留下了一些欠款時(shí)，她們毅然決定用撫恤金和借來(lái)的錢(qián)還清債務(wù)。梁大娘那句“我們不能給國(guó)家添麻煩”，質(zhì)樸而又震撼人心，展現(xiàn)出了中國(guó)普通百姓的善良、堅(jiān)韌與深明大義。她們雖然沒(méi)有在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，但她們的`支持與付出，同樣是對(duì)國(guó)家和軍隊(duì)的巨大貢獻(xiàn)，是平凡英雄精神的另一種體現(xiàn)。
看完這部電影，我的心情久久不能平靜。《高山下的花環(huán)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，和平來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命換來(lái)的。這些英雄們，他們來(lái)自不同的地方，有著不同的家庭背景和性格特點(diǎn)，但他們都有一個(gè)共同的信念，那就是保衛(wèi)祖國(guó)，為了國(guó)家和人民的利益，不惜犧牲自己的一切。他們是真正的英雄，是我們這個(gè)時(shí)代最可愛(ài)的人。在和平年代，我們或許不需要像他們那樣，面對(duì)槍林彈雨，舍生忘死。但我們可以在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，努力工作，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；我們可以在日常生活中，關(guān)心他人，幫助他人，傳遞溫暖與愛(ài)心；我們可以在國(guó)家和人民需要的時(shí)候，挺身而出，勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任。讓我們向這些最可愛(ài)的人致敬，傳承他們的精神，在新時(shí)代的征程中，書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的輝煌篇章。
電影高山下的花環(huán)觀后感 11
《高山下的花環(huán)》以對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)為宏大背景，通過(guò)細(xì)膩的鏡頭語(yǔ)言和真實(shí)的人物刻畫(huà)，為我們展現(xiàn)了一幅戰(zhàn)爭(zhēng)與人性交織的壯麗畫(huà)卷，在帶給我們強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊的同時(shí)，也引發(fā)了關(guān)于人性、社會(huì)現(xiàn)象以及和平意義的深刻反思。
影片中，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷被展現(xiàn)得淋漓盡致。戰(zhàn)場(chǎng)上，槍炮聲震耳欲聾，硝煙彌漫，戰(zhàn)士們?cè)跇屃謴椨曛写┧螅瑫r(shí)刻面臨著死亡的威脅。每一次沖鋒，都可能是生命的最后一搏；每一次躲避，都伴隨著身邊戰(zhàn)友的倒下。梁三喜、靳開(kāi)來(lái)、“小北京”雷凱華等眾多英雄，他們?cè)谶@場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，用自己的血肉之軀筑起了一道堅(jiān)不可摧的防線，為了保衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土完整，為了身后千千萬(wàn)萬(wàn)人民的幸福生活，毫不猶豫地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。他們的犧牲，讓我們真切地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情與殘酷，也讓我們更加珍惜和平的來(lái)之不易。
然而，在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾下，人性的光輝卻愈發(fā)耀眼奪目。梁三喜連長(zhǎng)，作為九連的核心人物，他始終將集體利益置于個(gè)人利益之上。為了連隊(duì)的穩(wěn)定與發(fā)展，他默默付出，不計(jì)個(gè)人得失。在得知趙蒙生一心想要調(diào)回城市時(shí)，他沒(méi)有指責(zé)，而是耐心引導(dǎo)，用自己的行動(dòng)去影響趙蒙生。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨，他沖鋒在前，用自己的生命保護(hù)戰(zhàn)友，展現(xiàn)出了一名優(yōu)秀軍人的高尚品質(zhì)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。他的身上，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、對(duì)軍隊(duì)、對(duì)戰(zhàn)友的無(wú)限忠誠(chéng)與熱愛(ài)，是人性光輝的典范。
靳開(kāi)來(lái)副連長(zhǎng)，性格直爽，心直口快，平日里愛(ài)發(fā)牢騷，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他卻展現(xiàn)出了非凡的勇氣與擔(dān)當(dāng)。為了解決戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的干渴問(wèn)題，他冒著違反紀(jì)律的風(fēng)險(xiǎn)，前往甘蔗地為大家砍甘蔗。他的行為，雖然看似違反了規(guī)定，但卻充滿了對(duì)戰(zhàn)友的深情厚誼。在他心中，戰(zhàn)友的生命安全高于一切，他用自己的方式詮釋了什么是真正的戰(zhàn)友情。他的犧牲，充滿了悲壯色彩，也讓我們看到了人性中最純粹、最美好的一面。
“小北京”雷凱華，這位充滿理想與抱負(fù)的年輕戰(zhàn)士，他出身于高干家庭，卻沒(méi)有絲毫的優(yōu)越感。在部隊(duì)中，他勤奮好學(xué)，努力提升自己的軍事素養(yǎng)，一心想要為國(guó)家的國(guó)防事業(yè)貢獻(xiàn)力量。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他機(jī)智勇敢，面對(duì)危險(xiǎn)毫不退縮，始終堅(jiān)守在自己的崗位上。他的犧牲，是時(shí)代的損失，卻也激勵(lì)著無(wú)數(shù)后來(lái)人，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，奮勇拼搏。他的存在，讓我們看到了年輕人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的擔(dān)當(dāng)與追求，以及人性中對(duì)理想的執(zhí)著與堅(jiān)守。
除了展現(xiàn)人性的光輝，影片還對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的揭示與反思。趙蒙生這一角色的設(shè)置，巧妙地反映了社會(huì)中存在的“走后門(mén)”等不正之風(fēng)。他憑借母親的關(guān)系來(lái)到連隊(duì)，本想著在這里輕松度過(guò)一段時(shí)間，然后調(diào)回大城市。這種行為，不僅破壞了軍隊(duì)的公平與公正，也反映出了社會(huì)中一部分人追求特權(quán)、逃避責(zé)任的.不良心態(tài)。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)讓趙蒙生的內(nèi)心受到了極大的沖擊，他在戰(zhàn)友們的影響下，逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了從逃避責(zé)任到勇于擔(dān)當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變。這一情節(jié)，不僅展現(xiàn)了人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的成長(zhǎng)與蛻變，也讓我們看到了社會(huì)現(xiàn)象對(duì)人的影響以及人在面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)的自我救贖。
此外，影片中對(duì)烈士家屬的刻畫(huà)也令人動(dòng)容。梁三喜的母親梁大娘和妻子玉秀，在得知梁三喜犧牲的消息后，沒(méi)有向組織提出任何過(guò)分要求，而是默默地承受著巨大的悲痛。她們用撫恤金還清了梁三喜的欠款，帶著他的遺物，堅(jiān)強(qiáng)地踏上了回家的路。她們的深明大義、堅(jiān)韌不拔，展現(xiàn)出了中國(guó)普通百姓的偉大之處。她們的存在，不僅是對(duì)英雄們的最好慰藉，也是對(duì)社會(huì)正能量的一種傳遞，讓我們看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)背后，那些默默支持著國(guó)家和軍隊(duì)的普通民眾的力量。
《高山下的花環(huán)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子，它既能映照出人性的丑惡與社會(huì)的弊端，更能凸顯出人性的光輝與偉大。在和平年代，我們應(yīng)當(dāng)銘記這段歷史，珍惜來(lái)之不易的和平，同時(shí)也要從這些英雄們的身上汲取力量，不斷提升自己的人性修養(yǎng)，努力營(yíng)造一個(gè)公平、正義、和諧的社會(huì)環(huán)境。讓我們以史為鑒，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，讓英雄們的精神在新時(shí)代綻放更加耀眼的光芒。
電影高山下的花環(huán)觀后感 12
當(dāng)那激昂的沖鋒號(hào)聲在耳畔響起，當(dāng)那彌漫的硝煙在眼前浮現(xiàn)，《高山下的花環(huán)》這部電影將我?guī)肓藢?duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的殘酷戰(zhàn)場(chǎng)，讓我真切地領(lǐng)略到了英雄們的偉大與無(wú)私，他們的精神如同一座不朽的豐碑，永遠(yuǎn)矗立在我們心中。
影片中，梁三喜連長(zhǎng)的形象深深地烙印在我的腦海中。他是一位來(lái)自農(nóng)村的樸實(shí)漢子，家境貧寒，但這并沒(méi)有磨滅他對(duì)國(guó)家和軍隊(duì)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。在連隊(duì)里，他以身作則，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位戰(zhàn)士，將自己的全部精力都投入到了連隊(duì)的建設(shè)和訓(xùn)練中。面對(duì)指導(dǎo)員趙蒙生的不安分與想要調(diào)回城市的想法，他沒(méi)有絲毫的抱怨和指責(zé)，而是以寬容和理解的態(tài)度，耐心地引導(dǎo)趙蒙生，幫助他成長(zhǎng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角吹響，他毫不猶豫地帶領(lǐng)連隊(duì)沖向戰(zhàn)場(chǎng)，將生死置之度外。在戰(zhàn)斗中，他沖鋒在前，用自己的身體為戰(zhàn)友們擋住敵人的子彈，最終英勇?tīng)奚Ｋ粝碌哪菑堄洕M欠款的紙條，以及叮囑家人“不要給組織添麻煩”的遺言，無(wú)不彰顯出他高尚的品德和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。梁三喜，他是一位真正的英雄，他用自己的生命詮釋了軍人的使命與擔(dān)當(dāng)，他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。
靳開(kāi)來(lái)副連長(zhǎng)，同樣是一位令人敬佩的英雄。他性格直爽，說(shuō)話從不拐彎抹角，平日里愛(ài)發(fā)牢騷，給人一種不太好相處的感覺(jué)。但在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，他卻展現(xiàn)出了無(wú)比的英勇與果敢。為了解決戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的干渴問(wèn)題，他冒著違反紀(jì)律的風(fēng)險(xiǎn)，前往甘蔗地為大家砍甘蔗。在那個(gè)生死一線的時(shí)刻，他心中只有戰(zhàn)友，全然不顧個(gè)人安危。最終，他不幸觸雷犧牲，倒在了為戰(zhàn)友奉獻(xiàn)的道路上。靳開(kāi)來(lái)的犧牲，充滿了悲壯色彩，他用自己的生命詮釋了對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼，也讓我們看到了平凡人在關(guān)鍵時(shí)刻所爆發(fā)出的偉大力量。他的名字，將永遠(yuǎn)銘刻在我們心中，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。
“小北京”雷凱華，這位年輕的戰(zhàn)士，雖然出身于高干家庭，但他并沒(méi)有因此而驕傲自滿，反而更加努力地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，一心想要為國(guó)家的國(guó)防事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他機(jī)智勇敢，充分發(fā)揮自己的聰明才智，為連隊(duì)出謀劃策。他懷揣著成為將軍的夢(mèng)想，不斷努力提升自己的軍事素養(yǎng)。然而，命運(yùn)卻對(duì)他開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑，一顆啞彈無(wú)情地奪走了他年輕的生命。他的犧牲，讓人感到無(wú)比惋惜，但他的理想與追求，卻永遠(yuǎn)留在了這片熱血浸染的土地上，激勵(lì)著無(wú)數(shù)后來(lái)人，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，奮勇拼搏。
影片中，不僅戰(zhàn)士們的英勇表現(xiàn)令人動(dòng)容，烈士家屬們的深明大義同樣讓人心生敬意。梁三喜犧牲后，他的.母親梁大娘和妻子玉秀，千里迢迢從沂蒙山區(qū)來(lái)到連隊(duì)。她們沒(méi)有向組織提出任何過(guò)分要求，而是默默地承受著巨大的悲痛。當(dāng)她們得知梁三喜生前為了幫助戰(zhàn)友和連隊(duì)，留下了一些欠款時(shí)，她們毅然決定用撫恤金和借來(lái)的錢(qián)還清債務(wù)。梁大娘那句“我們不能給國(guó)家添麻煩”，質(zhì)樸而又震撼人心，展現(xiàn)出了中國(guó)普通百姓的善良、堅(jiān)韌與深明大義。她們雖然沒(méi)有在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，但她們的支持與付出，同樣是對(duì)國(guó)家和軍隊(duì)的巨大貢獻(xiàn)，是平凡英雄精神的另一種體現(xiàn)。
《高山下的花環(huán)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，英雄并非遙不可及，他們就生活在我們身邊，是每一個(gè)為了國(guó)家、為了人民，默默奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠椒踩�。在和平年代，我們或許不需要像影片中的英雄們那樣，面對(duì)槍林彈雨，舍生忘死。但我們可以在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，努力工作，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；我們可以在日常生活中，關(guān)心他人，幫助他人，傳遞溫暖與愛(ài)心；我們可以在國(guó)家和人民需要的時(shí)候，挺身而出，勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任。只要我們擁有一顆熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的心，并且愿意為之付出行動(dòng)，我們每個(gè)人都能成為平凡生活中的英雄。讓我們向這些英雄們致敬，傳承他們的精神，在新時(shí)代的征程中，書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的英雄篇章，讓英雄精神永垂不朽。
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