優(yōu)秀影評(píng)范文
優(yōu)秀影評(píng)范文1
只能產(chǎn)生枉自興嘆的生命之痛，對(duì)于與至親生離死別的悲傷，留給我們的也只是一個(gè)歷盡滄桑的背影，其實(shí)就是活著的意義，堅(jiān)強(qiáng)的活著，生活仍然要繼續(xù)，被動(dòng)的接受著不斷變化的個(gè)人屬性，在經(jīng)過(guò)精簡(jiǎn)的歷史背景里。
對(duì)于舊時(shí)代的回憶。在福貴的一生當(dāng)中，所謂的成長(zhǎng)，活著，實(shí)則告訴我們。余華的《活著》是中國(guó)式的黑色幽默片，向我們展現(xiàn)了人的韌性。影片的個(gè)人生存狀態(tài)和苦難，歲月的變遷。
《活著》具有一定的史詩(shī)性，本身就是一種不屈服的姿態(tài)。敗家氣死父親，這樣的活著，仍然只是平凡地生活在現(xiàn)實(shí)之中，卻在這苦難的環(huán)境中，與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程中，活著最好，同時(shí)隱隱露出一股的悲憫情懷和傷感的黑色幽默，到五顆槍子的恐懼，到兒子夭亡時(shí)的悲憤控訴。福貴是那一輩人的縮影，人的命運(yùn)，是用死亡來(lái)詮釋的《活著》影評(píng)
余華的原著。，影片結(jié)尾時(shí)吃飯時(shí)的.辛酸苦樂(lè)。
余華在原著的序中說(shuō)，衍生出了對(duì)死亡的苦笑，和電影一樣，變?yōu)橹袊?guó)人在艱難生存狀態(tài)下的忍受，千好萬(wàn)好：生活和幸存只是一枚分幣的兩面。中國(guó)的幾代人，其實(shí)有的時(shí)候并不是我們所能抉擇的。
福貴，他們四十年的生命歷程見(jiàn)證了幾度變遷，縱使生活?yuàn)A雜著艱辛與淚水，但頗引人深思，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，不是來(lái)自于進(jìn)攻，個(gè)人命運(yùn)隨波逐流，可見(jiàn)一斑，錦衣玉食也好，依然勇敢的接受。影片的結(jié)尾雖然很溫和，原來(lái)也只是一場(chǎng)空，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，體現(xiàn)出小人物的悲歡離合和時(shí)代的荒謬感，那個(gè)早已遠(yuǎn)去的時(shí)代，它的力量不是來(lái)自于喊叫，主人公福貴的遭遇異常凄慘，那本我們?cè)缫詾榉瓲�的時(shí)代的大書(shū)，而是忍受，這種史詩(shī)性被包裝在個(gè)人和家庭的命運(yùn)之下，唯有默默承受。
電影中的活著。悲傷卻不會(huì)停留片刻，見(jiàn)證了一個(gè)全民的瘋狂年代，個(gè)人命運(yùn)僅如螻蟻，你會(huì)看到人的渺小，到女兒意外去世時(shí)的無(wú)奈接受，始終用悲涼而平靜的筆觸道出了一家人在大時(shí)代背景下的悲歡離合，它們之間輕微的分界在于方向不同。電影對(duì)于時(shí)代的淡淡諷刺，你才能更深刻的體會(huì)活著的意義，歷史濃縮為個(gè)人的命運(yùn)，被歷史牽引、文革等時(shí)期也進(jìn)行了溫和的諷刺。
苦難只是暫時(shí)的。福貴的一生是一個(gè)逐漸演變的過(guò)程、無(wú)力在黑色幽默里得到轉(zhuǎn)變，其實(shí)還沒(méi)有真正展開(kāi)，原以為一家人總算可以過(guò)屬于他們的幸福生活，漸漸磨平了苦難的痕跡，母親又在無(wú)盡的守望中含恨辭世。《活著》是跨越年代的較長(zhǎng)的一部影片，或許只是在父輩人的口口相傳中聽(tīng)過(guò)。
福貴一輩子經(jīng)歷了身邊人的離去，最初的紙醉金迷，因?yàn)樯钸�在繼續(xù)，不埋怨也不消沉，在大時(shí)代的洪流中翻滾、無(wú)助。在那種困苦的生活環(huán)境下，像牲口那樣的活著。茍延殘喘也好，涵蓋著人在歷史中的命運(yùn)無(wú)法掌控的生命之痛。
"活著"在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量。活著就是忍受，妻子含辛茹苦拉扯孩子長(zhǎng)大，卻是猶如一葉浮萍。命如螻蟻般的個(gè)人命運(yùn)，他們從那樣的年代走過(guò)來(lái)。影片中的絕望，是人生的必經(jīng)之路，走過(guò)了。在這之中，也只是學(xué)會(huì)習(xí)慣性的接受。影片透過(guò)一個(gè)人的一生遭遇，從敗家的少爺?shù)窖萜び爸\生再到被國(guó)民黨拉去做壯丁，竟不由辛茹苦拉扯孩子長(zhǎng)大，卻是猶如一葉浮萍。命如螻蟻般的個(gè)人命運(yùn)，他們從那樣的年代走過(guò)來(lái)。影片中的絕望，是人生的必經(jīng)之路，走過(guò)了。也只是學(xué)會(huì)習(xí)慣性的接受。影片透過(guò)一個(gè)人的一生遭遇，從敗家的少爺?shù)窖萜び爸\生再到被國(guó)民黨拉去做壯丁，竟不由自己掌握，聚散離合、平庸和無(wú)聊，生之艱辛
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小細(xì)節(jié)，大震撼
評(píng)紀(jì)錄片《最后的山神》
看了紀(jì)錄片《最后的山神》感受頗深。序幕從春節(jié)過(guò)后的第一個(gè)早晨拉開(kāi)。在中國(guó)東北部大興安嶺的鄂倫春族孟金福仍然過(guò)著游牧生活，靠狩獵生存。但是大多數(shù)人已經(jīng)永遠(yuǎn)地結(jié)束了狩獵生活，居住在了山下的定居點(diǎn)。而孟金福，則依然保留著最原始的生存方式，信奉、月神，萬(wàn)物皆神，尤其是信奉山神，相信是山神給了他獵物和住所。孟金福在很多樹(shù)上雕刻了山神的摸樣，對(duì)他膜拜。本片忠實(shí)記錄了這些鄂倫春人的最原始的生存方式，尤其是他們制作樺皮船的工藝。但是隨著這些老鄂倫春人的逝去，古老的傳統(tǒng)就漸漸遺失了�！蹲詈蟮纳缴瘛繁韺佑涗浟舜笈d安嶺鄂倫春人孟金福夫婦在山林中的生活，內(nèi)在卻自始至終形象地表現(xiàn)了一個(gè)游牧民族的內(nèi)心世界以自然萬(wàn)物為，日月水火，山林草木，都可以成為他們膜拜的對(duì)象。
細(xì)節(jié)可以說(shuō)是所有影視作品的重要元素。該片最突出的就是對(duì)動(dòng)作細(xì)節(jié)的運(yùn)用，著重塑造了主人公孟金福，以位的一言一行形象的刻畫(huà)了這位鄂倫春族游獵者，突出了他的純樸、善良、真誠(chéng)，營(yíng)造了他的原始?xì)庀�。影片按照時(shí)間和空間順序?qū)訉诱归_(kāi)描繪，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、敘事清晰、情節(jié)真實(shí)感人，無(wú)不表現(xiàn)了孟金福純樸、善良真誠(chéng)的一面。孟金福作為鄂倫春最后一位薩滿，他的行為中必然帶有很多原始宗教崇拜的痕跡也就是把大自然的萬(wàn)物都看作是神來(lái)崇拜。比如：虔誠(chéng)地在松樹(shù)前雕刻山神，并；每次進(jìn)山打獵都要請(qǐng)求山神賜予他獵物；當(dāng)打獵有所收獲時(shí)，他就認(rèn)為這是山神的意思，便要虔誠(chéng)地給山神進(jìn)貢祭品。有時(shí)沒(méi)有祭品時(shí)就給山神點(diǎn)根煙，這些細(xì)節(jié)都是人物性格的外化。
孟金福老人身上的很多傳統(tǒng)反映了鄂倫春人的心靈比如：孟金福老人的槍老了，已經(jīng)很不容易找到同型號(hào)的子彈，卻一直不想更換新的槍?zhuān)凰诖颢C中堅(jiān)持不用套鎖和夾子打獵、捕魚(yú)時(shí)用大眼漁網(wǎng)的動(dòng)作細(xì)節(jié)反映了鄂倫春人不"涸澤而漁"、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、愛(ài)護(hù)生命的品質(zhì)，也反映了他內(nèi)心的善良；當(dāng)它割樹(shù)皮時(shí)不傷樹(shù)干，不正反映了他對(duì)大自然的愛(ài)嗎!物件細(xì)節(jié)比如馬尾上的紅布帶、槍上的紅布、松樹(shù)上雕刻的山神像等等，反映了原始的宗教崇拜。捕魚(yú)前女人用來(lái)打男人的柳條，表明了鄂倫春人獨(dú)特的風(fēng)俗和情感表達(dá)方式。刮胡子的匕首跳繩用的薩滿鼓，都是老薩滿古樸遺風(fēng)的物化象征
縱觀全片，在畫(huà)面細(xì)節(jié)的用光上也有特點(diǎn)尤其是大量逆光的使用，不少鏡頭還把太陽(yáng)包含在畫(huà)面中形成眩光的效果。運(yùn)用這種手法的.目的似乎很顯然，就是要體現(xiàn)山神在孟金福心中權(quán)威神圣的地位。然而編導(dǎo)并沒(méi)有止步于此根據(jù)主人公所處的不同情景，所擁有的不同心情，相應(yīng)對(duì)"逆光"這一技法作出了恰當(dāng)且出色的變化。金黃的色調(diào)，巨大的太陽(yáng)，舞動(dòng)的剪影，在黃昏下表演薩滿跳神這一段落中，攝影師利用夕陽(yáng)特有的方向和色溫，借著最后一次薩滿跳神暗示的遠(yuǎn)去，更滲透著鄂倫春人對(duì)民族沒(méi)落的無(wú)奈與悲涼。一棵雕有山神的大樹(shù)被砍伐了，攝影師把孟金福"有一種自己被砍伐了的感覺(jué)"體現(xiàn)為大面積沉重的低調(diào)，孟金福夫婦坐在山坡上，兩個(gè)人沉重的剪影貼在低暗的天空上
從天空透出的那一絲光線便是逆光的光源，似乎山神的光已經(jīng)不能普照在他們的身上。主人公的失落感盡在不言中。定居以后鄂倫春人已經(jīng)不再在正月十五祭月神了，而孟金福卻執(zhí)著地堅(jiān)守一貫的傳統(tǒng)，深信此時(shí)月亮神仍然在天上望著人們。微弱的月光，撤在孟金福的胳膊上形成隱約的輪廓，低調(diào)的逆光運(yùn)用，使畫(huà)面彌漫著一種原始卻神秘的宗教色彩。逆光可以說(shuō)是全片光的運(yùn)用的骨架，不僅可以突出被攝主體，還支撐著全片的光影基調(diào)，著重把各種"無(wú)形"的神通過(guò)逆光加以表現(xiàn)
而對(duì)于日常生活的其它細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，光的運(yùn)用依然起著重要的作用。其中一種用光技巧就借用了自然的"道具"一霧和煙。孟金福妻子在住處煮食所產(chǎn)生的煙，一方面描寫(xiě)了他們的日常煮食這個(gè)細(xì)節(jié)，另一方面利用煙的大氣透視效果把從頂上照進(jìn)來(lái)的太陽(yáng)光顯現(xiàn)出來(lái)，或許是在暗示住處的簡(jiǎn)陋，從而體現(xiàn)孟金福夫婦執(zhí)著的信仰，又或許是在暗示神明在他們頭頂守護(hù)。無(wú)論攝影師的意圖是什么，沒(méi)有煙這一"道具"的話，整個(gè)場(chǎng)景就會(huì)變得索然無(wú)味
從語(yǔ)言細(xì)節(jié)上來(lái)說(shuō)，全片的點(diǎn)睛之筆就是解說(shuō)詞中的一句話"在孟金福的眼里，山林是有靈魂的；而在郭保林的眼里，山林就是山林。
"這些細(xì)節(jié)的對(duì)比，反映出兩代人的巨大差異�？梢哉f(shuō)《最后的山神》具有較大的藝術(shù)價(jià)值一方面它的真實(shí)性就是歷史地再現(xiàn)、教育的典范另一方面揭示了民族的變遷，沒(méi)落不僅僅是族人生活方式的變化，更是一種文化在世界各種大潮的沖擊中的消失與衰落。
任何作品不可能都十全十美，多少會(huì)有些瑕疵，本片中孟金福在漁船上的時(shí)候說(shuō)："女人打男的一下，今天就有運(yùn)氣，不能空手回來(lái)"這句話給人一種些莫名其妙的感覺(jué)，我們雖然知道是編導(dǎo)問(wèn)的，但突然出出現(xiàn)這么一句話略顯倉(cāng)促。除部分瑕疵以外，這部紀(jì)錄片無(wú)論從主題，人物刻畫(huà)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)還是藝術(shù)價(jià)值上來(lái)說(shuō)都是很不錯(cuò)的可以說(shuō)是紀(jì)錄片史中的典范。
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喜歡《阿甘正傳》，最近又看了一遍，又發(fā)現(xiàn)了新的東西。這部電影里面主要有四個(gè)人物，阿甘，他的媽媽?zhuān)淠莺偷ど闲�。正是這些人物不同的性格和態(tài)度讓我們發(fā)現(xiàn)了很多東西。
珍妮從小受到家庭的影響，變得很叛逆，不過(guò)她的心里卻總是在彷徨不安，因?yàn)樗噲D解放自己，使自己變得自由，因此變得癲狂叛逆。她說(shuō)她和阿甘是不同世界的人，在她看來(lái)，她是會(huì)思考，會(huì)有讓生命怒放沖動(dòng)的一種人，她試圖擺脫生命給她的枷鎖，對(duì)自己懷著恨意地墮落著，同時(shí)她覺(jué)得阿甘什么也不懂總是在別人的指導(dǎo)下生活。她做過(guò)多種嘗試，最終她也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她的生命變得充實(shí)，她想要的那種感覺(jué)也沒(méi)有出現(xiàn)，因此她可能有點(diǎn)后悔，在新年之夜，她準(zhǔn)備從樓上跳下，她曾經(jīng)問(wèn)過(guò)阿甘，她是否能飛過(guò)那座橋�？墒窃诤髞�(lái)，當(dāng)冷風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候，她卻沒(méi)有跳，回頭了，頗有點(diǎn)浪子回頭的感覺(jué)。
后來(lái)她過(guò)起了理所當(dāng)然的那種安定的生活，在公司上班，在電視上看到奔跑中的阿甘，阿甘還是像以前那樣生活，而她卻不是以前的她了，后來(lái)見(jiàn)到阿甘的時(shí)候，她說(shuō)她以前做的一切都一塌糊涂，她后悔了。珍妮是可悲的，在健康的時(shí)候，她癲狂的不珍惜生命，可是當(dāng)她明白生命不可能總在漂泊中，那也不是真正的自由，終于找到歸宿的時(shí)候，生命卻要離她而去了;不過(guò)她也是幸運(yùn)的，在她臨死的時(shí)候，還能享受到那種安寧和快樂(lè)，還能有愛(ài)她的丈夫和孩子陪著自己�；蛟S她逝去的時(shí)候心里是充實(shí)和滿足的吧。
珍妮經(jīng)歷了那么多之后，卻發(fā)現(xiàn)她怎么也找不到的自由快樂(lè)幸福實(shí)際上可以很純粹很簡(jiǎn)單。
阿甘的媽媽?zhuān)莻�(gè)智慧的女性，她明白怎么和自己的孩子溝通，阿甘按照普通的標(biāo)準(zhǔn)是不正常的，可是她媽媽卻總能找到合適的方式讓自己的孩子明白道理。阿甘最常說(shuō)的話就是媽媽經(jīng)常說(shuō)…阿甘的母親讓我覺(jué)得，每個(gè)孩子最初的知音是自己的母親，對(duì)于媽媽來(lái)說(shuō)，自己的孩子都是最好的。確實(shí)，每個(gè)人都是不同的，但每個(gè)人都有共同的地方，我們只是沒(méi)有找到和他們溝通的方式。阿甘的媽媽也很豁達(dá)，在她快要死去的時(shí)候，她很平靜，認(rèn)為死亡是生命的一部分，她要死去，只是因?yàn)闀r(shí)間到了，她告訴阿甘說(shuō)每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，但是只有那個(gè)人自己可以找到自己的命運(yùn)，每個(gè)人也都有從上帝那里收到禮物(gift)，我們要做的就是盡力把自己的gift發(fā)揮出來(lái)，命運(yùn)就像什錦巧克力，在沒(méi)有打開(kāi)包裝的時(shí)候，沒(méi)有人知道是什么味道的。
丹上校本來(lái)按照他自己想法是會(huì)最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)的，可是卻被阿甘所救。對(duì)于獲救這件事情，他并不覺(jué)得是一件好事，殘疾的他不再有可能繼續(xù)當(dāng)兵，丹覺(jué)得上帝戲弄了他，因此他不相信上帝。阿甘說(shuō)他要買(mǎi)蝦船，上校很是不以為然，戲謔說(shuō)如果阿甘當(dāng)了一艘蝦船的船長(zhǎng)，他愿意做他的大副。后來(lái)阿甘真的買(mǎi)了一艘船，丹覺(jué)得受到了鼓舞，并在某種程度上看到了希望。結(jié)果兩人在捕蝦的過(guò)程種遭遇了臺(tái)風(fēng)，大家很害怕，可是丹卻很瘋狂，坐在桅桿上朝天叫囂，后來(lái)在臺(tái)風(fēng)過(guò)后，他們的船成了唯一的幸存者。缺了雙腿的`丹跳入大海，阿甘說(shuō)上校終于可以和上帝和平共處了。后來(lái)丹按了義肢，阿甘說(shuō)是新的腿，神奇的腿。
阿甘是一個(gè)很單純的人，按照自己的理解做著別人告訴自己的事情，他媽媽說(shuō)他把自己的天賦利用的很好，確實(shí)如此。當(dāng)別人對(duì)他下一個(gè)指令的時(shí)候，阿甘就會(huì)按照那樣去做，并不關(guān)心那樣做的目的，同時(shí)可能也并不理解那樣做的后果，阿甘很難理解我們理解的事情，但是我不認(rèn)為這就是傻，只能說(shuō)他能接受的符號(hào)，不和其他人一樣，但是正如他媽媽說(shuō)的那樣，每個(gè)人都是不同的。雖然很多事情，阿甘不能像其他人一樣接受，但是阿甘卻懂得什么是愛(ài)，這或許說(shuō)明了情感這種東西是心有靈犀就可以的。阿甘，一個(gè)傻子，總說(shuō)媽媽曾經(jīng)說(shuō)的人可以取得那么大的成功，很值得我們思索，作者這么安排劇情是為了說(shuō)什么呢?現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)有類(lèi)似的人或事存在嗎?或許正是因?yàn)樯�，他才不�?huì)心里想太多，患得患失，也不會(huì)有諸多苦惱�；蛟S阿甘才是真正感性和理性分開(kāi)的人，因?yàn)樗鍪虑榈臅r(shí)候不會(huì)把自己的感情加進(jìn)去，所以無(wú)往不利，所以當(dāng)他教他兒子打乒乓球的時(shí)候，會(huì)接不到球，因?yàn)槊鎸?duì)的是自己的兒子的時(shí)候，他就做不到心無(wú)旁騖了。最后阿甘說(shuō)，或許命運(yùn)不是那樣早已注定，同時(shí)也并非完全飄忽不定，兩者都是對(duì)的。正像電影里的那個(gè)羽毛。
電影開(kāi)頭是一片羽毛被撿起，結(jié)尾是那根羽毛又飛走�；蛟S我們的命運(yùn)就像那個(gè)羽毛，在隨風(fēng)飄，方向難定;不過(guò)當(dāng)他被撿起珍藏的時(shí)候，或許會(huì)有片刻的安定，但是最后還是會(huì)飄走，那是另一個(gè)生命探險(xiǎn)的開(kāi)始。
阿甘見(jiàn)證了很多美國(guó)歷史上的事件，好的和不好的。整個(gè)阿甘正傳就像在敘述美國(guó)那段充滿變化的歷史。
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奧斯卡金像獎(jiǎng)短片《父與女》影評(píng)第73屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫(huà)短片《父與女》只有短短的八分鐘，片中小女兒的人生濃縮在這八分鐘里，一晃而過(guò)，她一生守望在父親離開(kāi)的湖邊，父女親情感人至深。 秋日的傍晚，一位父親帶著他的小女兒一起騎著單車(chē)前行，他們二人穿過(guò)林間的小路，經(jīng)過(guò)草地，又騎上高坡，來(lái)到一望無(wú)際的湖邊。父親抱了抱他的女兒然后登上了小船。女兒就在湖邊靜靜的等著他，等到船在視線里變得模糊，等到太陽(yáng)就要落下山去。然而父親一直沒(méi)有再回來(lái)，女兒一個(gè)人騎著她的腳踏車(chē)孤單單地回去了。 從此以后女兒經(jīng)常騎車(chē)來(lái)到湖邊等候，她一個(gè)人騎著單車(chē)來(lái)回，風(fēng)雨無(wú)阻。時(shí)光如梭，小女孩轉(zhuǎn)眼嫁為人婦，接著又為人母，很快地變成了一位有些駝背的老奶奶。已經(jīng)老去的.她依然思念著父親，她日日來(lái)到湖邊，直到湖水干涸化為灘涂。
短片的最后一幕中，她終于抬腳跨向干涸的湖底，一直走到靜靜停在湖底的小船邊，她躺到小船里，似乎在靠近生命盡頭的時(shí)光里，回到了父親溫暖的懷抱。
片中沒(méi)有對(duì)白，然而其對(duì)人物的刻畫(huà)細(xì)致入微，絲毫不損害其表現(xiàn)力和動(dòng)人的力量。整個(gè)短片昏黃而溫柔的色調(diào)遍布片中，音樂(lè)伴隨著故事情節(jié)的發(fā)展而演奏。父親坐上小船離開(kāi)隱喻其死亡，女兒失去了父親，不得不抱著對(duì)父親的思念走過(guò)一生，她在生命的盡頭，重回那艘小船，回歸父愛(ài)的安寧中。
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我對(duì)電影之類(lèi)中偏悶偏悲的影片，尤為喜歡自己一個(gè)人安靜的欣賞。以至于第一次在教室里看到《父與女》時(shí)，不能聚精的品味它，所以并沒(méi)有感受到這部動(dòng)畫(huà)短片帶給我當(dāng)下的感受。因?yàn)楫?dāng)時(shí)，從老師講述中，看得出來(lái)老師還是非常的喜歡這部短片。但是不知是我敏感，您當(dāng)時(shí)的表情狀態(tài)總是覺(jué)得您深諳其中，通過(guò)這一點(diǎn)細(xì)微的觀察，我回去仔細(xì)的觀看這部動(dòng)畫(huà)作品。也同樣決定了最后小論文的選材。
好，進(jìn)入正題。（請(qǐng)?jiān)试S我暫時(shí)使用女孩，我相信每個(gè)女人心里還是住著原來(lái)的那個(gè)小女孩）
方才，戴上了耳機(jī)，默默的看了這部短片幾邊。對(duì)于一些細(xì)致末了的情節(jié)，真心覺(jué)得不錯(cuò)，又回味了好幾遍。嗯，很短的幾分鐘，沒(méi)有太多夸張的劇情，很自然的敘述，以至于就仿佛像是在了解你身邊的一個(gè)人的一生。故事完完全全的簡(jiǎn)略的敘述了一個(gè)女孩成長(zhǎng)到大，所經(jīng)歷的一生。雖說(shuō)片名叫做父與女，但是父親僅僅是活在女孩心中，而并沒(méi)有參與到他去認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)知世界。
女孩，從小離開(kāi)了父親。影片中并沒(méi)有交代這是一個(gè)主動(dòng)還是別動(dòng)的選著，但是我們知道，其實(shí)我們也不必知道事實(shí)是怎么樣的，成長(zhǎng)的過(guò)程是不需要我們對(duì)其討要理由的。
女孩的父親，劃船而去。這一去，就是一生的永別。當(dāng)然，幼小的女孩，是不能理解的，是不能接受的。因?yàn)�，面前一望無(wú)際的海洋拉長(zhǎng)了他與父親的距離。面對(duì)海洋，可能他感覺(jué)到了自己的渺小，他無(wú)法選擇。因?yàn)樗吘怪皇且粋�(gè)非常普通，還需要人生歷練的小女孩。
女孩離開(kāi)了父親，逐漸的長(zhǎng)大些。但是為了見(jiàn)到父親，依舊騎著自行車(chē)不論冒著風(fēng)和雨，不論是否身邊有個(gè)伴，任何條件都阻擋不住他。每一次爬坡，觀望，失望離去，面對(duì)多么大的險(xiǎn)阻，從不停息。我從中感受到我自身的`童年，父母不在身邊，期望每天都能夠看到他們，那種心結(jié)，那種痛楚，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人是不會(huì)懂得！飽受風(fēng)霜又如何，父母才是年幼的我們心目的一片天！正如小女孩的做法，為了曾經(jīng)愛(ài)過(guò)我們的人和我們愛(ài)過(guò)的人，我們一定要堅(jiān)挺的有意義的活著。
女孩終究大了，終于他的手邊多了朋友，多了一個(gè)男朋友。朋友的呼喚，讓小女孩停止駐足。坐在男朋友的后座，身旁呼啦而過(guò)另一個(gè)女孩，小女孩貌似看到了過(guò)去的自己。女孩長(zhǎng)大了，很自然的精力更多的花到了與他這個(gè)年紀(jì)相當(dāng)?shù)氖虑樯希m沒(méi)有忘卻父親，但是父親猶不見(jiàn)，逐漸在腦海里淡去。。。而我與正值此年華的同窗們正做著和小女孩相同的事，身邊的瑣事早已掩去了父母祥和的一面。我不想說(shuō)太多，正如短片的下半部分，人生終究是個(gè)輪回，我們還是忘不了從前的自己和從前自己身邊的那個(gè)“他們”！
女孩有了家庭，有了孩子。身為一家之?huà)D，操勞所有瑣事，他很自然的想到的父親，一個(gè)離他很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的人。我還沒(méi)有一個(gè)家庭，我不敢說(shuō)在滄桑變故之后，攜一家追憶自己的父母親，是何等滋味。 當(dāng)老師說(shuō)過(guò)，每看此片，畢有感于心，慨于面。算一算了是正值于此，可能是想到了自己的過(guò)往蔥蘢歲月。我想 ， 一定是。
動(dòng)畫(huà)的最后，我覺(jué)的是最讓我言不由衷的。一個(gè)蒼老的女人，拖著步履，踏過(guò)了一片草叢。我記得那是一片海，而今卻成了一片草原。這一點(diǎn)我想得很多，
但是反復(fù)的仔細(xì)看了幾遍，總覺(jué)得影片應(yīng)該更加內(nèi)涵一些。所以我想導(dǎo)演一定不想讓我們猜測(cè)那是因?yàn)榈乩硪蛩氐脑颍毓廛筌�，海洋退去，華為草原。我更加有理由相信從前那個(gè)與父親隔著遙遠(yuǎn)距離的海洋，在歲月洗禮下的小女孩，積淀出的人生睿智和對(duì)世界理解的認(rèn)知，從容的知道，他與父親的距離雖然遙遠(yuǎn)，雖然不能見(jiàn)到父親，但是這個(gè)距離是可以拉近的，是可以的跨越的，而實(shí)像化成草原。
“女孩”躺在一個(gè)被沙丘半遮的廢棄的沉船上，想起了自己的父親，夢(mèng)見(jiàn)了自己的父親。夢(mèng)里，他回到了過(guò)去，實(shí)現(xiàn)了他的愿望，擁抱父親......
故事結(jié)束了，但是生活還沒(méi)有結(jié)束。故事概括了我們的一生，我們可能知道結(jié)果，但是我們還是按照我們自己的想法行為。因?yàn)椋行〇|西不是我說(shuō)給你聽(tīng)，于是就成了你的人生。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，你就不會(huì)明白。這部影片寫(xiě)照了我們的一生，但是我們得用一生去品味它。
在觀影的時(shí)候，片中音樂(lè)一次次的激蕩出生活中的共鳴。至今，語(yǔ)音繞耳。 我相信 ，每個(gè)年齡段有每個(gè)年齡段對(duì)這個(gè)動(dòng)畫(huà)短片的解讀，有過(guò)家庭的人，一定比我更有資格，有更多的感悟來(lái)去解讀。
父與女，這個(gè)我暫時(shí)不能夠真切的了解的情感關(guān)系。我們總能夠從別人的世界，他人的作品，找到或者說(shuō)是彌補(bǔ)我們所不能夠起及的情愫與感動(dòng)。但是確實(shí)在當(dāng)下很難喚起自己對(duì)人生和生活的真實(shí)感悟。
這個(gè)影片的觀后感，我并未過(guò)多的瀏覽其他影評(píng)，因?yàn)槲抑缹?duì)于細(xì)節(jié)的把握每個(gè)人心中都有不一樣的東西，我也不希望別人的解讀打亂了我正常的理解。這是一個(gè)好動(dòng)畫(huà)，確實(shí)，我感覺(jué)到了。短小，但卻有深度。我們都能夠在日常的生活中找到女孩的影子，這一切略顯得像我們編制好的劇本，但，又是那么的真實(shí)！
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