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臥虎藏龍影評(píng)（通用17篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，從中我們收獲新的思想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那么我們該怎么去寫觀后感呢？以下是小編整理的臥虎藏龍影評(píng)，希望能夠幫助到大家。
臥虎藏龍影評(píng) 篇1
《臥虎藏龍》是一個(gè)經(jīng)典的東方杯具，那些武功與浪漫，那些俠腸和反叛，都只是為了讓這個(gè)杯具令人更加痛心，就象《大話西游》里紫霞留在至尊寶心底的那滴眼淚，就象《花樣年華》結(jié)尾的擦肩而過。
羅小虎，而不是李慕白，永遠(yuǎn)是讓人最向往的一角，一個(gè)流氓無產(chǎn)者（原諒我如此尖刻的階級(jí)分析），才有機(jī)會(huì)，有資格，有勇氣做他自己，追求他的所愛。()可惜，到這天，我們中的絕大多數(shù)已經(jīng)再?zèng)]有做一個(gè)流氓無產(chǎn)者的'機(jī)會(huì)了。
玉蛟龍象至尊寶，反叛過，抗?fàn)庍^，而后放下；她也象紫霞，憧憬過，追求過，最后死去。但是，她更象我們中的很多人，但是玉蛟龍已經(jīng)不在了。心誠則靈，多么無奈的期望，多么被動(dòng)的追求。
李慕白那樣的俠客，雖然懂得俠士是虛名，雖然從來不會(huì)走錯(cuò)一步，但是如果情感能夠分勝負(fù)的話，他在一開始就輸了。
俞秀蓮是玉蛟龍自由夢想的真正粉碎者，她有感情，也并不迂腐，但是，她的遭遇本身就足以摧毀一個(gè)小姑娘想逃離禮教束縛的全部幻想和期望。每一個(gè)善良的傳統(tǒng)禮教的受害者都會(huì)造就更多新的受害者，即使他們從來沒有主動(dòng)這樣做——這天仍然是這樣。
藝術(shù)的功能和目的也許只是展現(xiàn)與表達(dá)，甚至審美都只是副產(chǎn)物，更不用說解答了。所以，我想故事的作者無意慫恿你我去砸爛那些枷鎖，而我也同樣沒有辦法告訴你，如何去沖破那些束縛。應(yīng)對(duì)那些精心設(shè)計(jì)的禮教圈套，應(yīng)對(duì)那些鋪天蓋地的輿論壓力，應(yīng)對(duì)那些我們看不到的永遠(yuǎn)盯著我們的眼睛，或者應(yīng)對(duì)那只冷漠遲緩的歷史巨象，個(gè)體的確是如此的藐小，即使大英雄，也象螞蟻一樣；人性也的確如此的蒼白，即使刺破胸膛，流出來最熱的熱血，也會(huì)很快的冷卻，風(fēng)干……
臥虎藏龍影評(píng) 篇2
很早聽說《臥虎藏龍》是一部好電影，但是沒機(jī)會(huì)看，之后竟在教科書上也看到臥虎藏龍?jiān)木x，對(duì)這部小說以及電影的評(píng)價(jià)很高，于是產(chǎn)生了很多聯(lián)想，想必這真是一部經(jīng)典。直到今晚看過高清晰版的原版電影，就對(duì)這么多的評(píng)價(jià)所信服了，影片的情節(jié)不復(fù)雜，然而它的表現(xiàn)力之令人震撼，它的對(duì)白之獨(dú)具內(nèi)涵，一面令人深深回味，一面又大改我對(duì)于傳統(tǒng)武俠片的看法。
很多人說這部電影匯聚了中國濃郁的古典風(fēng)味，并且對(duì)于中國的武俠文化的寫意到達(dá)了極致，我想也只有看過并且慢慢品賞過的人才能有這些感受吧。所謂的古典風(fēng)味其實(shí)就環(huán)境，無論是在打斗中，還是整個(gè)電影所選取的背景場景，無不透露著古代中國風(fēng)味，給我印象最深刻的至少有三個(gè)場景，第一個(gè)是整個(gè)北京城的特寫，古代建筑的特色盡收眼底，高城低宅，方正有序，第二個(gè)場景是繁華的鬧市，民間雜藝在那里極顯古代中國的文化底蘊(yùn)，至少從諸多的文藝作品中，民間雜藝一向古代中國不可或缺的，第三個(gè)是竹林，自古竹就是高風(fēng)亮節(jié)的代表，古代詩人以竹為友，多為竹詩，所以說起竹，作為一名中國人，都有一種以之為傲又倍感親切的感覺，李安導(dǎo)演在影片里特意選取了竹林為背景，我想一面是為了表現(xiàn)竹林風(fēng)下輕功的飄逸瀟灑，一面也納含了對(duì)于古典中國的深刻理解。
都說武俠乃是中國文化的一種傳統(tǒng)，它的文化積淀之深和歷史之悠，都是不可否認(rèn)的，以前都看金庸，古龍等人的作品改編電視劇或電影，就應(yīng)說是他們給我們樹立了清晰的武俠形象，金庸的作品精在情節(jié)，古龍的部分作品精則在于懸，所以他們翻拍出來的電視劇或電影，吸引觀眾的并不是武，而是俠，觀眾往往會(huì)跟這主角走，跟著他們行俠仗義，愛恨情仇，然而在這部電影中，中國功夫，個(gè)性是輕功被表現(xiàn)的盡致淋漓，瀟灑飄逸，再加上章子怡舞蹈般的姿巧，楊紫瓊武打式的柔韌，周潤發(fā)簡練中的灑脫，給這種本就虛無縹緲的武功增色不少。給人印象最深刻的當(dāng)屬俞秀蓮和玉嬌龍?jiān)谖蓍苌�、京城夜色下的打斗，李慕白和玉嬌龍�(jiān)谥窳掷锏淖分穑w檐走壁，蜻蜓點(diǎn)水，竹上輕功，導(dǎo)演故意將鏡頭放慢，拉大，使得輕功的施展空間大為增加，而且更加的輕盈自如，給人打入美的印象。除此之外，影片還有中國功夫之十八班兵器大排演，玉嬌龍酒樓上的小試身手，還有最后與俞秀蓮在鏢局里的精彩對(duì)打，一把青冥劍對(duì)打十八般兵器，既讓人眼花繚亂，也不失為一場視覺上的體驗(yàn)。
再者，我想說說影片的劇情，事實(shí)上，劇情是簡單的，然而內(nèi)涵確實(shí)獨(dú)有好處的，個(gè)性是在對(duì)白的截取上，都是那么的令人深刻。影片主要講述了欲退隱江湖的李慕白在交出青冥劍后又引來的一場江湖恩怨，恩怨之源不在于劍，而在于江湖，江湖人有江湖人的處事原則和自己的規(guī)范，江湖上的快意恩仇，既令初出茅廬的人羨慕向往，又令涉世深遠(yuǎn)的人厭倦疲憊。這就是為什么閉關(guān)后的李慕白那么的想退出江湖，而剛剛涉世的玉嬌龍卻渴望闖蕩江湖。影片還有一個(gè)不可忽略的人物，就是碧眼狐貍，是她的引領(lǐng)歪曲了玉嬌龍的思想，最終也由于她直接導(dǎo)致了杯具的發(fā)生。有仇，就不能沒有情，影片中有兩段很感人的感情，也因?yàn)橛辛俗詈蟮谋�，才給了人更多的思考和體會(huì)，李慕白對(duì)于俞秀蓮的情積于禮教的約束而遲遲不敢表達(dá)，即使他們之間都相互深愛著對(duì)方，直至最后李慕白倒在了俞秀蓮的懷里，他們的愛最后能夠表達(dá)，但是已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)廝守。影片至此，也不吝為我們留下一段經(jīng)典表白，“我會(huì)游蕩在你身邊，做七天的`野鬼，跟隨你。就算落近最黑暗的地方，我的愛也不會(huì)讓我成為永久的孤魂……”感人至深。相比之下，羅小虎和玉嬌龍的感情至少有過一段幸福的時(shí)光，羅小虎的勇敢和執(zhí)著讓人欽佩，但是也不是說玉嬌龍就是軟弱的，玉嬌龍
深知李慕白因自己而死，無法原諒自己的她選取了用羅小虎講述的那種方式，從千里高的武當(dāng)山上跳下，救贖自己的靈魂。影片至此，陡添了悲涼與遺憾，而影片也戛然而止，在杯具帶給人的傷感中也給人絲絲回味。
而最后我想說的是，在我看來，一部影片的成功與否，與它的大場面沒有關(guān)系，與明星陣容沒有關(guān)系，真正成功的一部電影是它不僅僅能夠讓觀眾理解，它不是建立在那種僅僅為愚弄觀眾而虛設(shè)的聲勢下，而是讓觀眾在觀看的同時(shí)會(huì)以藝術(shù)的眼光來審視它，思考它，和品味它。我想，李安導(dǎo)演的這部《臥虎藏龍》，就是這樣的一部電影。
臥虎藏龍影評(píng) 篇3
臥虎藏龍，一個(gè)最中國的夢
說來慚愧，直到昨日晚上才看完了臥虎藏龍。但也很高興，因?yàn)橹翱戳四敲炊喙叛b大片，而把這最好的留在了最后。
一向有人說臥虎藏龍是拍給外國人看的中國片，之前沒看過，不管妄斷，但是心想著可能大家都這么說就應(yīng)差不多吧。但是看完再想，才覺得自己錯(cuò)得有多離譜。
很多人說這部電影有太多的刻意的中國元素，也許八年前大家真的這么認(rèn)為，但是經(jīng)過這些年國學(xué)熱潮的熏陶，此刻的我再看這部電影時(shí)覺得一切都是那么自然，那么真切，沒有虛假的模型，沒有大片大片的色塊，也沒有美輪美奐的服裝，但是為什么還是讓我們一眼就能感到發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感，而沒有一絲一毫的排異呢？也許，是原先的我們太西化了吧。
從第一個(gè)宏村南湖的鏡頭開始，我就愛上了這部電影。清新，淡定，時(shí)而急驟卻整體幽靜，這是我們很長時(shí)間渴望卻無處追尋的東西。這部電影更多地是讓我們對(duì)自身的身份發(fā)生了更為徹底的追問，我們到底從哪里來，我們是什么人。
說回電影，之前看的評(píng)論指出的這部電影的評(píng)論無外乎以下幾點(diǎn)：
1，刻意的中國元素。我想，此刻回頭看這部電影，更將之至于由此濫觴的一大批古裝電影的大環(huán)境中去看，還會(huì)有人這么認(rèn)為嗎？有沒有可能是我們自己遺忘的太多也太久了？放眼整片，并沒有刻意的堆砌，更沒有做作的諂媚，而此片的布景恰恰就是我們的前人生活的場景。村莊里的鏢局其實(shí)就是皖南宏村的祠堂，而家具也就是正兒八經(jīng)的太師椅和八仙桌，沒有閃亮的油漆，沒有金光的掛飾，但就在這一板一眼中帶領(lǐng)著我們進(jìn)入了那個(gè)懷舊的夢。
2，對(duì)白的西式句法及演員的南腔北調(diào)。先說演員的口音吧，同樣是經(jīng)歷了更多大片的洗禮，我們此刻還覺得李慕白和俞秀蓮的口音不正常嗎？我更想說的是，這本來就不是一個(gè)問題，中國本來地大物博，一個(gè)演員的廣東口音跟東北方言，四川方言甚至背景口音就真的有很大不同嗎？是不是我們原先因?yàn)樘员岸舾辛�？再說說對(duì)白，此刻還有人敢嘲笑臥虎藏龍的對(duì)白嗎？如果有的話，那怎樣解釋大陸各位導(dǎo)演之后的笑話呢？這原本也不該是個(gè)問題，既然表達(dá)的是正宗的中華文化，用現(xiàn)代人使用的各種句式有有何不可呢？我反而覺得如果細(xì)細(xì)地品味那些對(duì)白，有些話反而更像是古老語言與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展變化的結(jié)果，而不是我們有時(shí)不自覺地使用的生搬硬套的句法。從中我們更就應(yīng)看到的是導(dǎo)演及編劇深厚的功底，將一個(gè)古老傳說娓娓動(dòng)聽道來的功力和方法。
所以我以為，臥虎藏龍更多地是一部深刻理解傳統(tǒng)文化并將之按照現(xiàn)代觀點(diǎn)完美詮釋的經(jīng)典，這一點(diǎn)也將會(huì)隨著時(shí)間的推移得到愈來愈明顯的證明。就應(yīng)承認(rèn)，這部電影融合了更多地是李安個(gè)人的情懷和夢想。我們看到更多的是一個(gè)中國傳統(tǒng)文人的內(nèi)心世界，內(nèi)斂，睿智，含蓄，寬容，流淌在影片的每一個(gè)鏡頭中，閃耀在演員們的每一個(gè)動(dòng)作間。那里還就應(yīng)提到音樂，譚盾的譜曲恰到好處地給影片加上了一抹難以名狀的淡淡憂愁和哀傷，就算在打斗場面的激烈鼓點(diǎn)里，我們還是會(huì)若有若無地感覺到想要傳達(dá)出的各種心緒。人物內(nèi)心世界的糾葛，外界各種壓力的紛擾，就算是打，也不是暢快凌厲的發(fā)泄，更多地是樹欲靜而風(fēng)不止的無奈和對(duì)他人不幸的敏感和悲憫。
李慕白對(duì)玉嬌龍的以德報(bào)怨，是這種精神集大成的體現(xiàn)。技藝上的超群伴隨的是精神上的超脫，對(duì)于玉嬌龍這個(gè)人心不壞但是受到誤導(dǎo)從而屢屢毒害他人的后生晚輩，三番五次的循循善誘尊尊教導(dǎo)要求的不是視一切為螻蟻的冷漠，而是念其性善及勸惡向善的苦心和宏大。俞秀蓮也是這種心境的追隨者和信徒，從貫穿影片始終對(duì)玉嬌龍?jiān)趫雒嫔系难谧o(hù)就能體現(xiàn)她的隱忍，在自我的痛苦和對(duì)他人的憐憫中，她始終在掙扎，雖然向惡的一面在逐漸抬頭（與玉嬌龍翻臉），但是最終李慕白的死救贖了這一切，她原諒了玉嬌龍也最終到達(dá)了李慕白以及師父江南鶴的畢生追求：“把手握緊，里面什么也沒有；把手松開，你就擁有了一切”。碧眼狐貍是徹頭徹尾的反面主角，李慕白對(duì)她的恨來自師父的慘死，也無可改變，這是文人的決絕和憤恨，同樣的斬釘截鐵。但是全片的主題卻從她的嘴里點(diǎn)出，“世上最毒的東西藏在一個(gè)十歲孩子的.心里”。她確實(shí)更多的是一個(gè)符號(hào)，一面照出他人（包括那個(gè)陜甘捕快）精神特質(zhì)的鏡子。玉嬌龍是一個(gè)離經(jīng)叛道的符號(hào)，在她的眼中一切都是既定的，安排的，都是需要反抗的，而這種情緒在結(jié)識(shí)小虎之后變本加厲地占據(jù)了她的內(nèi)心。加上碧眼狐貍的灌輸，使得這樣一個(gè)從頭到尾都是孩子的人變得盲目和極端。李慕白一向肯定著她的天賦和本性，并三番五次從旁指點(diǎn)，這就使得玉嬌龍對(duì)自己的立場產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖。后期她的掙扎將這種徘徊展現(xiàn)得更為徹底。而她砍傷俞秀蓮只能說是強(qiáng)烈自我內(nèi)核的激烈外延表現(xiàn)，對(duì)于不確定的事物第一反應(yīng)是狠，像只刺猬，害怕受傷害，所以先傷害別人。至于小虎，這個(gè)人物是抽離于儒家體系之外的，是其他人物都可望而不可及的世界。他象征的是極端，絕對(duì)的自由，但卻于中原世界所不容。所以最后他只能看著愛人超脫而無可挽回。所有這些都是李安隱藏在浮光掠影背后的語言。這樣的表達(dá)，充盈在他的其他電影中，從“回家三部曲”到大愛無疆的《斷背山》《色戒》，無一表達(dá)的不是傳統(tǒng)知識(shí)分子悲天憫人的情懷以及抱元守一的心境。想到當(dāng)年臥虎藏龍?jiān)趪鴥?nèi)遭到的冷遇，我們都欠李安一個(gè)真誠的道歉，這在經(jīng)過別人努力嘗試的這天，顯得更加的明顯和急迫。臥虎藏龍是一個(gè)夢，一個(gè)承載了李安個(gè)人，并由此能夠折射出傳統(tǒng)知識(shí)分子整體的世界觀的夢。這個(gè)夢，精致，雋永，如一捧清泉帶著我們的靈魂升騰，飛躍了建筑與城市，到達(dá)了中國人五千年的精神家園，仿佛李慕白鶴立枝頭，頃刻間扶搖直上，輕靈飄逸。
PS再說兩句題外話，李安之后各位大導(dǎo)演拍出的大片其實(shí)各有優(yōu)劣，但是普遍的一點(diǎn)是急功近利，操之過急，充斥著暴發(fā)戶的心態(tài)，在拿到大把資金的同時(shí)，忘記了更加本源的東西，這樣的影片注定占據(jù)中國電影發(fā)展史上的各種地位，獨(dú)缺藝術(shù)品味。就好像我們會(huì)記得《英雄》開創(chuàng)了國內(nèi)大片市場，但是卻不會(huì)記得這部電影本身各種貢獻(xiàn)。張藝謀的問題是攝影出身，早年的農(nóng)村題材有感而發(fā)，不做作，記錄的是自身的生活經(jīng)歷和環(huán)境，即使沒有深刻的思考和反省也依然能夠在那個(gè)蒙昧的時(shí)代帶來一絲亮光。之后的幾部大片都顯得空洞，蒼白，毫無資料，關(guān)注的是形式，忽略的是資料，看不出浮華的聲色光影與主題有何聯(lián)系，或者說看不出主題，創(chuàng)造的是話題，收獲的是金錢。也許，是被大把的預(yù)算迷蒙了雙眼，看到了能夠花錢的地方，但是忘記了就應(yīng)花精力的地方。再之后的陳凱歌，鄙視了英雄，但是也沒有阻止大家鄙視無極。其實(shí)我很看好陳凱歌，之前的幾部電影都證明了他對(duì)各種題材的駕馭潛力。我認(rèn)為無極的問題在于他過高的估計(jì)了自己轉(zhuǎn)換敘事方法的潛力，用了前所未有的言語來表達(dá)自身內(nèi)心的觀感。問題在于太前衛(wèi)，情節(jié)過于抽離，過于形而上，沒想到到最后影片失了控，也超過了觀眾理解的范圍。能夠看得出來陳凱歌是花了心血的
，要不然也不會(huì)對(duì)饅頭之類的鬧劇那種耿耿于懷。無極也并不是一無是處，也許過段時(shí)間大家會(huì)更明白他的嘔心瀝血。之后的馮小剛其實(shí)沒什么說得，他沒有這方面的素養(yǎng)，也就不必跟這門瘋，夜宴成功的地方在于整合了一批適宜的人選，于是組合出來的結(jié)果也就中規(guī)中距。而馮本人由自身決定的缺失就決定了影片的基本檔次，所以也就有了觀眾的不認(rèn)同，以及臺(tái)詞的笑場。某種程度上說，我覺得這才是最西化的中國古裝片，王子復(fù)仇記。不說什么了。在后面出的古裝片就多了，也不細(xì)說，總之覺得華語導(dǎo)演能真正駕馭大制作的還不多，在大卡司和好片子之間的平衡還不好找，其實(shí)這并不是無解的。
臥虎藏龍影評(píng) 篇4
一、有人說里面的輕功虛無縹緲，沒有好處。
這個(gè)問題乍一看是成立的，但是如果用新體會(huì)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)李安這樣安排是有深意的。首先，想一想李慕白為什么到死的時(shí)候才敢說出埋了一生的話，玉嬌龍為什么一味追求自由最終卻跳崖自盡，為什么在大漠叱咤風(fēng)云的羅小虎到了京城卻變的什么也不是，為什么位高權(quán)重的貝勒爺應(yīng)對(duì)問題卻什么也不能做等等。這些問題歸根揭底，都變成一個(gè)問題，五千年的封建統(tǒng)治在所有人心中都種下了根深蒂固的奴性，所有人都不敢追求自己想要的東西。就算仙風(fēng)道骨，武功蓋世的李慕白，聰慧瀟灑的于秀蓮，大漠的半邊云，統(tǒng)統(tǒng)逃不出如來佛主的掌心。所以，這就解釋了為什么電影中的輕功都這么輕的原因，那是因?yàn)�，所有主角都不能真正飛起來，永遠(yuǎn)不能掙脫自己給自己的牢籠，在空中就好像有一個(gè)透明的墻，使高手們永遠(yuǎn)不能逾越。關(guān)于這段思想，李安之前就給過伏筆。片頭李慕白入定出關(guān)，對(duì)于秀蓮說道：“我一度進(jìn)入了一種很深的寂靜，……被一種寂滅的悲哀環(huán)繞……”但是這種境界卻不能給他帶來成功的喜悅，相反還讓李慕白感到恐懼厭惡，那是因?yàn)樗吹搅苏鎸?shí)的自己，卻不敢去觸摸，所以他注定只能入關(guān)而不能得道。
二、居然有人說《臥虎藏龍》的武打太含蓄，不能給人快感
《臥虎藏龍》讓我在看過《黑客帝國》《指環(huán)王》《金剛》《阿凡達(dá)》和中國鋪天蓋地的武俠電影之后，依然認(rèn)為這是我看過最精彩的動(dòng)作片。更別提《風(fēng)語者》了。武俠小說為什么能吸引人？因?yàn)槔锩婕?xì)節(jié)豐富到讓你能在自己大腦中拍一部電影，但是小說中的細(xì)節(jié)太過豐富，也導(dǎo)致這些影像無法被轉(zhuǎn)化成真實(shí)的畫面。比如在小說中，作者能夠花一整頁來說A使用某劍法找到了B的破綻，或者B使用內(nèi)力化去了A的攻擊，還有某某劍法的特點(diǎn)細(xì)節(jié)，A占了上風(fēng)，B又有了轉(zhuǎn)機(jī)等等，因?yàn)橐陔娪袄锉憩F(xiàn)出這些東西太過麻煩，所以我之前看的武俠都只但是是幾個(gè)人打一氣，勝負(fù)自然就分出了。但是在《臥虎藏龍》中，從午夜屋頂?shù)淖分穑駤升堄脙?nèi)力化去于秀蓮的拳，于秀蓮雙手?jǐn)[出雙刀的架勢，再到玉嬌龍第一次遇到李慕白，被李慕白完全看透招式，只用木棍就點(diǎn)破玉嬌龍的破綻，然后于秀蓮?fù)高^書法認(rèn)出武當(dāng)劍法，從而確定玉嬌龍身分，再到庭院之戰(zhàn)，于秀蓮每次都占上風(fēng)，卻被青冥劍削斷武器被玉嬌龍反超，再到于秀蓮使出十八般兵器各顯神通的時(shí)候，李慕白把同樣的劍招使得天衣無縫的時(shí)候，還有哪個(gè)武俠愛好者能說不？每一段打戲都再現(xiàn)了我們看小說是大腦中YY的畫面，精彩至極，期間還有馬友友細(xì)膩的琴聲，大鼓小鼓密集的鼓點(diǎn)，跟美國式
的肉搏，史詩式的'堆人，科幻式的滿天星比起來，這樣的功夫才是真的精彩。所以我簡直覺得，說《臥虎藏龍》動(dòng)作垃圾的人，到底看過沒有。
三、《臥虎藏龍》崇洋媚外，亂用中國元素，討好外國人，丟了中國的臉。
這一個(gè)問題就提的更是詭異了。首先說電影的主題，他講的是中國深入骨髓的奴性。這一點(diǎn)外國人能看明白嗎？外國人沒經(jīng)歷過，估計(jì)外國人看完后，會(huì)覺得，嗯，這個(gè)故事有深意，但是確百思不得其解。然后，說動(dòng)作。外國人沒看過武俠小說，所以我剛剛提到的打斗中的細(xì)節(jié)他們是體會(huì)不到的，在他們看來也就是2個(gè)人在打架而已，外國人根本體會(huì)不到《臥虎藏龍》的妙處。再其次，大到京城的一個(gè)航拍鏡頭到傳統(tǒng)四合院，再到小巷的追逐，小到一個(gè)雕花的椅子，竹林中的小亭子這些東西外國人看來就是一些單純的房子椅子吧。外國人看《臥虎藏龍》只能體會(huì)到電影一半的好處�！杜P虎藏龍》電影，從中心立意，到表面包裝，完全是中國人的電影，只屬于中國，也只有中國人能明白。說李安崇洋媚外，完全是無稽之談！
四、作為一個(gè)武俠電影，沒有俠義精神，只充斥著無好處的武打動(dòng)作
這么說的人真是讓人汗顏，也許他們看的版本李慕白于秀蓮貝勒爺羅小虎都沒有露面吧也有可能他們覺得此刻電視上充斥著的帥哥美女談?wù)剳賽鄞虼蚣懿沤小皞b義”吧。
五、演員南腔北調(diào)，對(duì)白純現(xiàn)代，沒有古韻。
我覺得這不是問題。首先演員不都是北京人，不可能要求他們都操一口正宗的普通話，而且中國這么大，電影里的主角也各式各樣，說話不同也沒什么不對(duì)。關(guān)于對(duì)白現(xiàn)代的問題電影是拍給現(xiàn)代人看的，難不成要滿口之乎者也？想到此刻古裝電影里充斥的“萌萌”“你立秋了”之類蠢到家的對(duì)白甚至片名也能取個(gè)《大內(nèi)密探靈靈狗》之類真是感嘆世風(fēng)日下。
關(guān)于《臥虎藏龍》的批評(píng)實(shí)在奇怪，難道中國觀眾失去鑒賞潛力了嗎？我看不見得。只能是有高層人士在操作。但是難道他們這么說我們就要這么做嗎？這就回到了李安拍攝《臥虎藏龍》的中心，奴性。
臥虎藏龍影評(píng) 篇5
其實(shí)去年就已看過此片，而寫影評(píng)的沖動(dòng)則是此刻才有，原因是最近看了八年前的第73屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮的盛況，在看的過程中心里充滿了自豪感。這部華語片囊括最佳影片等十項(xiàng)提名，最終獲得最佳外語片、最佳攝影、最佳配樂、最佳美術(shù)指導(dǎo)四項(xiàng)大獎(jiǎng)，著實(shí)讓我們中國人感到驕傲。二十年前也有一部中國電影《末代皇帝》在奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上出盡風(fēng)頭，獲得了最佳影片在內(nèi)的九項(xiàng)大獎(jiǎng)，但是上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的全是外國人，哪有自豪可言，而此刻看到李安、葉錦添他們手捧小金人，他們可真是為中國電影人爭了口氣�！杜P虎藏龍》在國際上受到如此大的肯定，將華語電影帶入一個(gè)口碑上的新境界。
去年我就是沖著這電影在國際上獲獎(jiǎng)無數(shù)的名聲來觀賞它的，但是看完后我覺得有點(diǎn)失望，它并沒有什么魅力啊，好象一團(tuán)流水帳，怎樣就能拿最佳外語片獎(jiǎng)呀！姐姐也說看了之后覺得沒什么，但她說也許我們只能看到膚淺的層面，所以欣賞不了它。果真如此，前些天再將此片完完整整看一遍，在已了解劇情的基礎(chǔ)上，細(xì)細(xì)品味它的魅力，覺得它真的是一部不可多得的好電影，最佳外語片不是浪得虛名。
《臥虎藏龍》是一部形式和資料能到達(dá)統(tǒng)一的佳片，所謂形式，是指它的場面、音樂、服裝等都做得很到位，帶給觀眾一場視聽盛宴，所謂資料，通俗點(diǎn)說就是劇本好，有思想深度，帶給觀眾心靈震撼與自我反省。
對(duì)于對(duì)中國武術(shù)充滿好奇的外國人來說，飛檐走壁、蜻蜓點(diǎn)水、屋頂追逐、刀光劍影、飛刀暗器、樹上決斗等等這些動(dòng)作場面，他們但是拍案叫絕。這一系列的中國特產(chǎn)，外國人看來怎能不新奇？怎能不驚訝？好萊塢不缺乏打拼爭斗影片，他們具資打造，不惜血本的制造無數(shù)精彩刺激的場面，高速公路上的飛車大戰(zhàn)，百車相撞，飛機(jī)爆炸……這些我們覺得大快人心的，老外早就看膩了，正因?yàn)樗麄兊腵審美疲勞，《臥虎藏龍》才能吸引他們的眼球，能獲得他們極大的肯定。但袁和平指導(dǎo)的動(dòng)作對(duì)于我們中國觀眾來說，也不會(huì)覺得膩，因?yàn)檫@些動(dòng)作不只是我們�？吹拇虼驓�，而更帶有一種唯美意境，尤其是那場竹林戲。影片的配樂也尤其出彩，譚盾的音樂在唯美的動(dòng)作之上制造了一種精神意境，造成觀眾的情感共鳴，到達(dá)聲畫合一的超高視聽享受。可見，視聽盛宴也絕非浪得虛名。（但是，影片里的那些輕功還是有些虛無縹緲，和真正中國武術(shù)不太相符，好象刻意要拍給老外看，這也就是它遭到駁斥的原因了。）
本片有何思想深度呢？第一次看似懂非懂，第二次看，當(dāng)看到“江湖里臥虎藏龍，人心里何嘗不是？刀劍里藏兇，人情里何嘗不是？”這句臺(tái)詞時(shí)，電影的主旨好象明晰了，這句臺(tái)詞就是這部電影的最好注腳。明說江湖，暗表現(xiàn)實(shí)。比拼，爭奪，廝殺是好勝者的宿命。武功的高低決定江湖地位，因此在他們生命中沒有什么比增強(qiáng)武功來得更重要。而最后他們得到是殺戮的快感，失去的卻是生命的代價(jià)。片中的江湖不正暗示著當(dāng)今弱肉強(qiáng)食的社會(huì)嗎？以前的武功就好比現(xiàn)實(shí)的金錢，名利，地位。廝殺就好比此刻人為了爭奪利益的不擇手段。他們得到的恐怕是短暫的成就，失去的是永遠(yuǎn)的人格。正如影片中的玉蛟龍，帶著一股邪惡之氣闖蕩江湖，結(jié)果害了自己，也害了一心想挽救她的李慕白�！杜P虎藏龍》沒有一般武俠片那種笑傲江湖的豪氣，取而代之的是尋找江湖人文內(nèi)涵的一種深沉思索與含蓄，這是李安獨(dú)有的才華與風(fēng)格。
而影片中李慕白和俞秀蓮的感情杯具，也似乎在暗示著什么。玉蛟龍最后悔過跳崖，也讓觀眾不免有些心痛。
中國的武俠片比比皆是，怎樣只有《臥虎藏龍》能獲得奧斯卡獎(jiǎng)呢？《夜宴》、《黃金甲》、《畫皮》這些大手筆大制作，為什么會(huì)統(tǒng)統(tǒng)被刷下來了？起初我想可能是老外覺得不新鮮了吧，但其實(shí)不是。當(dāng)我看了《英雄》、《十面埋伏》、《夜宴》、《黃金甲》、《無極》這些大導(dǎo)演的大制作后，我才發(fā)覺《臥虎藏龍》太經(jīng)典了，它的高度不可逾越�！队⑿邸�、《黃金甲》這些大片形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于資料，純粹是糟蹋錢，可能《英雄》還好一點(diǎn)，算得上有內(nèi)涵，但是《黃金甲》就華而不實(shí)，不明白到底想表達(dá)什么，《夜宴》也只但是是翻版《哈姆雷特》，《十面埋伏》只是古代的激情戲，《無極》就更是無聊透頂，場面固然要好看，但是劇本更重要，有深度有內(nèi)涵更重要，這樣才能給觀眾深刻的印象，才稱得上經(jīng)典。期望不久的將來能有另一部中國的好電影在奧斯卡上大放異彩，不管是武俠巨制也好，溫情的小成本制作也好，視覺上給人沖擊，心靈上更要給人沖擊。
臥虎藏龍影評(píng) 篇6
這部榮獲奧斯卡最佳外語片的《臥虎藏龍》在各個(gè)專業(yè)網(wǎng)站上的評(píng)分并不算太高，而我一向認(rèn)為奧斯卡授予這部片子最佳外語片的稱號(hào)完全是因?yàn)橹袊轿鋫b的飄逸意境，而不是他們了解了這部片子真正要表達(dá)些什么，而部分中國影迷則認(rèn)為是李安利用美國對(duì)中國傳統(tǒng)武俠文化的獵奇心態(tài)向奧斯卡妥協(xié)的產(chǎn)物。但實(shí)際上李安借助的是一個(gè)武俠的外殼講的關(guān)于人心的故事。
我們能夠看到真正最重要的戲劇沖突都在李慕白這個(gè)人物身上了，盡管他的戲份不算很多，（第一遍看下來的時(shí)候大家大概只記得他通篇都要叫玉嬌龍拜師拜師，完全就是一個(gè)險(xiǎn)惡的怪蜀黎形象），或者只記得他飄逸地站在那片綠樹林的頂端很飄逸地在刺啊刺，展現(xiàn)中國武俠劍術(shù)的博大精深，實(shí)際上李慕白代表的能夠說是中國古代的儒雅內(nèi)斂的知識(shí)分子的形象，甚至有李安本人的投射在里面。
從影片開始那段李慕白對(duì)于所謂“道”的領(lǐng)悟，到棄掉青冥劍，他都是要得道的，也就是“放下”。然而實(shí)際上他并沒有放下，我們能夠看見當(dāng)青冥劍丟失的時(shí)候，他是執(zhí)意要去尋找的，而當(dāng)遇到擁有高天分的玉嬌龍的時(shí)候，他的內(nèi)心也起了波瀾，要玉嬌龍拜他為師，直到后面拉出一段玉嬌龍的師父碧眼狐貍和李慕白師父江南鶴的一段往事，我們能夠看到一種傳承在里面。其實(shí)就是江南鶴與李慕白同一種的內(nèi)心糾葛，他們的情欲。這種在道德和理智的邊緣與內(nèi)心的欲望訴求之間的反復(fù)沖撞，構(gòu)成了李慕白這個(gè)人，也構(gòu)成中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的人格。所以最后玉嬌龍的那句臺(tái)詞才更容易理解，“你要我，還是要?jiǎng)Γ俊币贿吺乔橛�，一邊是名，還有捍衛(wèi)自己內(nèi)心的力量。
李慕白將死的時(shí)候某方面來說是放下了，他的心中已經(jīng)不再有青冥劍，也不再有玉嬌龍的影子，真正“放下”。但因?yàn)樗姓J(rèn)了自己內(nèi)心深處對(duì)于于秀蓮的愛，這份愛，又令自己沒有真正“放下”。傳統(tǒng)道家文化一向苛求得道者必須要“放下”，但是放下了，是否又真的能夠得道？
于秀蓮的杯具，在于她的一向等待，她和李慕白之間無法跨越的那道中國傳統(tǒng)道德的束縛，“朋友妻，不可欺”，兩人之間的感情終究到死亡那一刻才能撥云見日，無力感才會(huì)深深涌上心頭。玉嬌龍的杯具，在于她一向無法掙脫大家閨秀的身份，無法把握自己的幸福，體制內(nèi)的`人才會(huì)個(gè)性向往牢籠外的自由自在的江湖生活，但當(dāng)她真正應(yīng)對(duì)江湖的腥風(fēng)血雨，又是她柔弱的內(nèi)心所無法承受的，當(dāng)明白自己對(duì)于小虎的不是感情，當(dāng)李慕白的死在他的眼前浮現(xiàn)，她在武當(dāng)峰巔縱身一躍，究竟是贖罪，是解脫，或者是“放下”，也改變不了世事白云蒼狗，你我深陷其中的局。
再回頭看那個(gè)江湖，才更好的明白李安的意圖，比起表面的刀光劍影，內(nèi)心的刀光劍影才是李安想向大家詮釋的“江湖”的內(nèi)涵，從《臥虎藏龍》到《斷背山》再到《色，戒》，李安用影像構(gòu)筑的，是妄想掙脫，內(nèi)情緒感的巨大波瀾和隱忍克己，傳統(tǒng)規(guī)范道德之間的矛盾沖突，我們才能夠說，每個(gè)人內(nèi)心都有一把青冥劍，每個(gè)人心中都有一座斷背山，每個(gè)人心中都有一個(gè)王佳芝。
臥虎藏龍影評(píng) 篇7
十年前，五年前都看過《臥虎藏龍》，前幾天，又翻出來看了一遍，只能說，以前完全沒看懂。
電影的劇情很多人都熟悉了，劍俠李慕白在隱退江湖之前，將自己的佩劍——青冥轉(zhuǎn)交愛人俞秀蓮送給京城貝勒爺收藏。卻不料由此引出一心想要進(jìn)入江湖縱橫的玉府小姐玉嬌龍盜劍，在追查的過程中，李慕白和俞秀蓮發(fā)現(xiàn)玉府中隱藏著殺死李慕白師傅的卑鄙兇手碧眼狐貍。一方面，玉嬌龍受父命要嫁給京城的翰林學(xué)士之子，但是心中卻另有愛人，從小嬌慣成性，在這搖擺的感情中把持不住自己，而陷入了叛逆與憤怒中。另一方面，悖于倫理，李慕白和俞秀蓮雖然多年來互相愛慕，感情愈深，但是卻不能表達(dá)，只能將這份感情藏在心底。為了幫忙誤入歧途的玉嬌龍，為了鏟除武林禍害碧眼狐貍，兩人再度卷入了一場武林風(fēng)波……
話語電影圈里，許多導(dǎo)演都大言不慚的說自己是文人電影，拍的是人文關(guān)懷。我卻覺得，能配得上文人電影這個(gè)稱號(hào)的只有李安的片，從早期的家庭三部曲到《臥虎藏龍》，里面都貫穿了李安作為一個(gè)華語導(dǎo)演，有著浸染在中華文化里深沉厚重的情感和含蓄綿密的內(nèi)涵。臺(tái)灣三大導(dǎo)，楊德昌、侯孝賢、李安（有時(shí)候能夠加上蔡明亮），楊德昌長于西方式的冷靜客觀敘事，侯孝賢長于東方式的情感渲染，李安則是聰明的游刃于兩方之間。也正是因?yàn)檫@樣，李安成了華語電影圈里在國際上門路最廣的導(dǎo)演。
《臥虎藏龍》算是李安一次風(fēng)格上的轉(zhuǎn)換，之前小格局的優(yōu)雅在此揉入了超多的商業(yè)元素，袁和平的加盟，緊張到喘但是氣來的飛速鏡頭切換的打斗場面，增強(qiáng)了整部電影的可看性。東方的故事，西方的敘事方式，李安特有的人文關(guān)懷情感，共同糅合成了這部十分特殊的武俠電影。
《臥虎藏龍》的打斗十分出色，剪輯的流暢和動(dòng)作的華麗飄逸，唯美動(dòng)人。這種既繼承了以往武俠電影的動(dòng)作招式上的扎實(shí)基本功，也帶入了和影片基調(diào)主題一致的道家式的灑脫飄逸。竹林的一場戲，把竹子的剛與柔、韌與逸完美的和武功的套路結(jié)合在了一齊。尤其章子怡的幾個(gè)鏡頭，倒十分有向《倩女幽魂》里聶小倩那個(gè)驚艷出場致敬的意思。這種動(dòng)作上的優(yōu)雅和美觀，成就了袁和平國際動(dòng)作指導(dǎo)的美名。
好的電影，從來不缺乏內(nèi)涵，優(yōu)秀的內(nèi)在才是一部電影最大的價(jià)值體現(xiàn)。李安的武俠里承載的人文情感和傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，為這部電影增添了無限的深度和空間。李慕白和俞秀蓮的感情，代表了中國兩千多封建社會(huì)和盡一千年禮教文化以來的東方式的感情觀念。比起那種轟轟烈烈、海誓山盟式的激情，這種含蓄、隱忍、內(nèi)斂體現(xiàn)出來對(duì)感情的執(zhí)著與向往，也許是最打動(dòng)人的地方。
《喜宴》里，西方人在看到中國婚禮的熱鬧和瘋狂時(shí)，十分不解，熟悉內(nèi)情的人說，這是被壓抑了五千年的民族的性的爆發(fā)�！杜P虎藏龍》則很好的體現(xiàn)了這種對(duì)于性與情的壓抑和苦悶。
李慕白作為武當(dāng)?shù)母咄�，一向以來，卻難以逾越和俞秀蓮的這層情關(guān)。之前，礙著被訂婚的男子的死，一個(gè)是人情，一個(gè)是道德的壓力，兩人終究沒有說過什么，這么多年來，在別的地方都十分默契了，但是情感終究難以邁出有力的一步。周圍的'人都明白兩人的情投意合，但是礙著禮教道德，所以也難以插手太多。俞秀蓮也許能夠默默承受著這份情感的壓力，但是李慕白卻深受其煎熬。所以，他說他閉關(guān)的時(shí)候，到達(dá)了前人未曾進(jìn)入的境界，是一種無限的寂滅和悲哀。其實(shí)他放不下心中的情，所以練功進(jìn)入了走火入魔，因此才提前出關(guān)，一聽到貝勒爺假托人傳話俞秀蓮的事情，就不遠(yuǎn)萬里奔來了北京。
從某種好處上說，這部電影真正的主角只有4個(gè)，李慕白、俞秀蓮、玉嬌龍和碧眼狐貍。一個(gè)男人三個(gè)女人，三個(gè)女人代表的三種價(jià)值觀和道路，成了這個(gè)男人一生的困惑和負(fù)擔(dān)。
俞秀蓮對(duì)于道德和情感上的重壓十分被動(dòng)，對(duì)于多次李慕白的主動(dòng)靠攏以及周圍人的撮合都極力回避和無動(dòng)于衷，這一點(diǎn)多年來能夠說也深深讓李慕白有了某種失望和無奈。她身上的情感是最樸素最天然最無私的，她愛著李慕白，卻又不愿意這種愛帶上一絲的私心和不潔。但是這種愛也是隱晦和難以感受的，從俞秀蓮一次次和李慕白的接觸中，她永遠(yuǎn)持續(xù)著該有的距離和禮貌，“男女授受不親”比與其他男子還甚。而這，深深打擊了同樣愛慕自己的李慕白。
玉嬌龍的出現(xiàn)，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。這個(gè)處于叛逆期的少女身上的靈氣和活力打動(dòng)了李慕白。所以，他一次次要調(diào)教她，一次次要當(dāng)她師傅，一次次容忍她的錯(cuò)誤。當(dāng)她出格的越來越厲害，李慕白依然要叫她拜師，最后，在瀑布邊，甚至不惜將自己的性命交到了玉嬌龍手里。
李慕白一向壓抑的內(nèi)心的情欲，在俞秀蓮身邊，他才感受到平靜，才能抑制住這種渴望，而在玉嬌龍身邊，則會(huì)在心底燃起熊熊的欲火。兩個(gè)女人代表的兩種價(jià)值觀一向左右著李慕白的心性，煎熬不已。玉嬌龍開始煩惱于李慕白一向?qū)ψ约旱母F追不舍，所以她大罵“你為什么就是不放過我？”之后，她漸漸明白了李慕白要收她為徒是假，其實(shí)想占有她才是真，所以，她說“你們這些老江湖，怎樣能見真心？”，山洞里，則直接問“你要?jiǎng)�是要我？”玉嬌龍愛的是小虎，但是漸漸又被李慕白這樣的大俠風(fēng)范所折服，而父母強(qiáng)加的婚姻所代表的道德重?fù)?dān)又壓的她喘但是氣來，三條路線也折磨了她。加上碧眼狐貍的挑唆，她漸漸覺得自己只是別人手里的一顆棋子。
碧眼狐貍是一個(gè)沒有感情的女人，或者說放下了感情，為了劍譜，不惜以美色勾引了江南鶴并且殺死了他。她代表了女人陰毒的一面。玉嬌龍站在感情的分岔路上，既有可能去追逐真摯的情感而變得幸福，也可能逐漸墮落淪為碧眼狐貍這樣的下賤。李慕白是深深了解這些的，他痛恨一個(gè)女人這樣下賤淪落，為了挽救心中的美人，不惜處處追蹤玉嬌龍。
玉嬌龍?jiān)趲熌锉萄酆偟慕逃拢瑥男【兔靼啄腥撕苌儆泻脰|西，“武當(dāng)山是酒館娼寮！”這句話其實(shí)并沒有說錯(cuò)。男人都是有欲望的，李慕白的師傅江南鶴死在欲望里，英雄難過美人關(guān)。碧眼狐貍看出李慕白也受困于情，所以才安排了洞穴里以玉嬌龍為餌，一方面消耗李慕白的內(nèi)力，使得其最終中毒后守不住真氣，提前死去；另一方面引來俞秀蓮，讓她看見孤男寡女，尤其互相有感覺的兩個(gè)人的一幕，能夠以此深深傷害李慕白和俞秀蓮的內(nèi)心�？芍^一箭雙雕。
但是，碧眼狐貍雖然殺死了李慕白，可惜兩處都算差了。一個(gè)是李慕白雖然經(jīng)歷了如此多感情上的波折和左右，最終還是參透了，決定將自己和玉嬌龍的情感牢牢框縛在師徒的禮教秩序之下，以禮教道德來逼迫自己退讓，所以他才在玉嬌龍打傷俞秀蓮之后更加嚴(yán)厲的逼迫其拜師，山洞里，雖然萬種誘惑，李慕白沒有和玉嬌龍發(fā)生任何可能算計(jì)好的事情讓俞秀蓮撞見。俞秀蓮其實(shí)一開始也十分擔(dān)心自己看到不想看的東西，結(jié)果沒有，這才是解開她的心鎖，最后和李慕白赤誠相見的一道催化劑，也是她最終原諒玉嬌龍，再次以姐姐的身份將幸福的完美愿望寄托在她身上。另一個(gè)是玉嬌龍沒有被殺死，成了自己的遺恨。
李慕白的死，是一種解脫，從這種多年自己難以逾越的煎熬中釋放出自己來，從悲哀的幻滅中找到一種安慰，死的時(shí)候，他才第一次吻到了俞秀蓮，兩個(gè)人才真正赤誠的將情感第一次碰撞，這也是死的最大安慰了。李慕白也真正此時(shí)才真正放下了內(nèi)心的包袱，他所憎恨的，他所愛的，他所迷惑的。
俞秀蓮雖然明白玉嬌龍和李慕白直接的糾葛，但是她最終沒有怪玉嬌龍，而是將自己這一代人得不到的愛的期望寄托給了年輕的一代，才讓她去武當(dāng)見小虎。
在小虎和小龍的傳說故事里，為了家庭的和樂，那個(gè)人從山上跳下去，得到神仙的救贖。玉嬌龍最終從武當(dāng)上跳下，這也是一種自我的救贖，一方面是李慕白和俞秀蓮感情終究不能成圓的巨大遺憾和犧牲，一方面是李慕白之死的巨大傷痛。她究竟不是昔日青春年少的小女孩了，她愛的不再是小虎那樣的純潔情感，而是更深更成熟的感情。為了一個(gè)成全的完美愿景，她毅然躍下了武當(dāng)。
這不是一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局——一如李安的其他電影一樣，那種綿密的憂傷還會(huì)一向籠罩在全片里，最后武當(dāng)那個(gè)云無不散的全景，就是這種亦幻亦真的傷感。余韻無窮。
《臥虎藏龍》確實(shí)是目前最好的武俠，雖然之后無數(shù)國內(nèi)導(dǎo)演都開始扎堆拍武俠，卻再也沒有任何一部能夠包含如此隱忍偉大的情感在里面。和家庭三部曲一樣，寫盡了中國人的內(nèi)心真情�！芭P虎藏龍”不僅僅是那個(gè)劍雨紛飛的江湖，更是中國男人和女人幾千年來的情欲的掙扎。誰又能真正參透和解脫呢？
臥虎藏龍影評(píng) 篇8
幾年后重看《臥虎藏龍》，沒有想到竟會(huì)幾次流淚。羅小虎對(duì)玉矯龍大聲地說：“我必須要做出一番事業(yè)，讓你爸爸媽媽看得起我”，誰又在少年時(shí)代里不曾有過這種與之類似的，向整個(gè)世界挑戰(zhàn)式的倔強(qiáng)和輕狂呢。李慕白死后，悲哀與憤怒中的俞秀蓮提起青冥劍走向玉矯龍，揮劍向致使李慕白死去，斷送自己和愛人幸福的這個(gè)年輕女子劈去，但寶劍終究還是停在了空中，她把劍交給旁人，依舊語氣平淡地交待事宜，而后轉(zhuǎn)身離去。假如我們終會(huì)長大老去，而且我們終究沒有因人生的種種不如意，而像很多人一般變得偏執(zhí)和虛無，那么，悲憫與寬容也許注定是一個(gè)靈魂最終的出路吧。
《臥虎藏龍》有一種境界，它從屬于李安。境界是什么，境界是一種胸懷。碧眼狐貍怨恨玉矯龍未將心訣上的字講給她聽，玉矯龍回答：我告訴你也沒用，你明白你的功夫就只能練到這兒了。我不告訴你，也只是怕你(練不到)悲哀。她所說的就是一種心胸上的差別，猶如李慕白所說碧眼狐貍的話：十年練劍，只練得一身走火入魔的邪功。
玉矯龍發(fā)現(xiàn)自己的武功能夠擊敗被她視為神明的師母時(shí)，她“看不到天地的邊，不明白走到哪里去”。李慕白“接觸到師父從未曾指點(diǎn)過的境地”時(shí)，茫然不知該當(dāng)如何。他們的境遇，相信便是以前的李安所有的。那是一種念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下式的孤獨(dú)。
以武為俠，片中所有人物的武功，也無一不是其心胸氣度的折影。陜甘捕頭，護(hù)院武師，江湖漢子，凡此種種，用的大多是各種奇門兵器，或重碩或奇巧。碧眼狐貍的武功陰毒詭異，但在李慕白的宗門劍法之下卻不堪一擊。俞秀蓮干練穩(wěn)重，十八般兵器皆能稱手，在與玉矯龍的打斗中，其武藝如行云流水，而又迭出神來之筆。而玉矯龍的劍法則一如其人性格般鋒芒畢露，配上青冥劍天下無雙的銳利，正如李慕白所說“揣而銳之，不可常�！�，在與俞秀蓮的數(shù)度敗勢中，也都是靠其鋒芒逆轉(zhuǎn)。羅小虎的拳腳樸實(shí)無華，一如外族人的爽直，這個(gè)男孩強(qiáng)盜的魅力是如此的耀亮，以至于驕傲的.玉矯龍最終傾慕于他在觀眾看來是那樣的自然。而李慕白的劍法，則是李安眼中人生最高境界的投射。其長空舞劍，宛若游龍，混無半點(diǎn)滯澀。大巧不工，一根木棍將玉矯龍的寶劍制得無力可施，是其高遠(yuǎn)人生境界的表現(xiàn)。當(dāng)玉矯龍暗傷俞秀蓮后，李慕白憤怒地說：你不配用這把劍!更加暗示了武藝與心胸之間的必然聯(lián)系。
周潤發(fā)真是一個(gè)偉大的演員，他的庭院舞劍一段，后半段遠(yuǎn)景是替身，前面的中景卻是周潤發(fā)自己演的，其氣度真是非“一代宗師”一詞不能形象，而這種氣度，李小龍沒有過，李連杰沒有過，但周潤發(fā)身上卻看到了。
導(dǎo)演對(duì)于演員來說，真可說是人生得一知己足矣。就說楊紫瓊吧，她在《臥虎藏龍》之外，還有幾部電影里，有這樣的氣度神情，一個(gè)氣定神閑，八風(fēng)不動(dòng)，卻又血肉豐滿，外表堅(jiān)毅內(nèi)心柔弱的女性。作為一個(gè)演員，賺錢固然重要，但誰又不期望有生之年，有幾個(gè)能樹立得起來，而且是從自己的靈魂深處閃耀出來的人物？
蘇格拉底說的好，每個(gè)人心里都有太陽，只是要讓它發(fā)光。
而有時(shí)一個(gè)好的導(dǎo)演，能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)演員心中的太陽，并讓它發(fā)光。這不是知己又是什么呢？
幾年后再看玉矯龍，看里面李慕白講她的種種話語，分明能夠說就是在講章子怡。
李安說第一次見章子怡，就發(fā)現(xiàn)“她的眼睛里有一種殺傷力”，于是便定下這個(gè)演員。玉矯龍幾乎就是章子怡。
李慕白這樣講玉矯龍：你天份很好，但劍法錯(cuò)亂，需要重理，重新引入正途�！斑@個(gè)女孩若無人引導(dǎo)，將來只怕要變成一條毒龍”。
而碧眼狐貍則不斷地對(duì)她說：人生在世，還不就是圖個(gè)痛快？
李安是正人君子，他認(rèn)為要到達(dá)更高的人生境地，終究只有正途可循，這也是他潦倒數(shù)年而堅(jiān)持不肯以旁門左道去賺錢改行的根本原因所在。
李安真是有“自己的小宇宙”的人。只是這樣的人越來越少了，也許在不為人知的地方仍有很多，但在風(fēng)口浪尖之上，則是少得可憐。
還有影片的武打，真是風(fēng)格獨(dú)具又好到無以復(fù)加的程度，更難得的是，幾乎每場打斗都有追求不同的美學(xué)和意境，而又都能夠完美呈現(xiàn)。
俞秀蓮與玉矯龍的城樓追逐，輕靈神秘，宛如夢境，一如李安所說的“童年夢想”。玉矯龍與羅小虎在立刻的大漠追斗，猶如舊小說中的意味，再現(xiàn)于銀幕。俞秀蓮與玉矯龍庭院中的較量，各種兵器輪番上陣，每件兵器都拍出了自己的靈魂氣質(zhì)所在，同時(shí)，又是將胡金銓式的京劇意味與優(yōu)雅的國術(shù)味道相結(jié)合。竹林斗劍一場，如玉蝴蝶飛越碧海，仿佛世外仙境，真有不在人間之感。
此外，還有一個(gè)十分重要的感受。那就是作為一個(gè)普通的中國人，這部電影讓我無法不感激在臺(tái)灣長大的導(dǎo)演李安，我意識(shí)到，這部在全世界擁有觀眾最多的中國電影，其實(shí)同時(shí)讓世界看到了一個(gè)由純粹的中國人，以及中國文化構(gòu)成的，與這天的現(xiàn)實(shí)相左的，厚重、古樸、完美、尊嚴(yán)的中國文化世界。這種完美不僅僅僅表此刻電影中那些美侖美奐的中國山水世界，更加是蘊(yùn)含其中的博大而敦厚的中國氣質(zhì)，更加是片中每一個(gè)中國人的形象，他們的正直、溫柔、堅(jiān)毅、古典、悲憫……如果你真正看懂了那些，你也許會(huì)認(rèn)為，這些資料，不應(yīng)在我們這一代人手中失去。
有這樣的想法，更加是因?yàn)�，你仔�?xì)去看看其它那些之后跟風(fēng)拍攝的國際武俠大片里面，充斥著一個(gè)個(gè)病態(tài)、齷齪、奴性，流淌著陰暗的臟兮兮的靈魂，那也是中國人。
中國武俠片在世界上因?yàn)椤杜P虎藏龍》而靈光一現(xiàn)，掀起熱潮，隨后漸漸冷卻，為人拋棄，有什么奇怪的呢？
一、《臥虎藏龍》的缺點(diǎn)是太冷靜了，這也許是大師的代價(jià)，猶如徐克不喜歡李慕白將寶劍贈(zèng)給貝勒爺而不是俞秀蓮的段落，我也很不喜歡。李安的世界再如何浪漫，骨子里也終究是現(xiàn)實(shí)主義的，如果李慕白有徐克所說那樣的性情，也就沒有他的境界，也沒有他的杯具了。
二、有人說李慕白和玉矯龍之間之后發(fā)生了感情，恕我魯鈍看不出來。李慕白之于玉矯龍，我想是看到了自己以前的青春，想要對(duì)其點(diǎn)化傳授，更多的是一種祭奠和寄托。
臥虎藏龍影評(píng) 篇9
剛開始看臥虎藏龍的時(shí)候，看得不是很懂，只是覺得很飄逸，而且當(dāng)時(shí)有對(duì)于它的各種謾罵。后來，第10放映室里總結(jié)十大武俠經(jīng)典，第一名就是臥虎藏龍。旁白是這樣評(píng)價(jià)這部電影的：這部電影里面展現(xiàn)了真實(shí)的江湖，所謂的江湖依靠的還是規(guī)矩。于是又萌生了對(duì)這部電影的興趣，離開電視機(jī)卻沒有機(jī)緣促使我再看這部電影。最近聽馬友友的大提琴曲，聽到臥虎藏龍的時(shí)候，一下子被其吸引，于是下了臥虎藏龍，看完了感覺自己是在看戲，而不是武俠。以前的很多武俠片江湖味太濃，這部影片的武俠味卻不是很濃，而通過武俠探討了文化和情感，當(dāng)然對(duì)于江湖，臥虎藏龍的理解我認(rèn)為還是很到位的。揣而銳之，不可常保。這句話和影片中的江湖對(duì)照起來，就顯示了東方的智慧，欲求之遠(yuǎn)，必以規(guī)矩。
影片一開始給了一個(gè)安徽宏村的鏡頭（太經(jīng)典了，搞得宏村的標(biāo)志就是這個(gè)角度的照片），然后拉近到雄遠(yuǎn)鏢局，只見李慕白（周潤發(fā)的大俠造型實(shí)在是太有氣場了）一身白衣牽著一匹馬，穩(wěn)穩(wěn)地走過來。接著就是俞秀蓮聽到李慕白來到的消息，臉上一愣，儼然一副“他怎會(huì)來”的表情。兩人見面，按照中國人的習(xí)慣照例寒暄一下，李慕白單刀直入，“我破了戒，提早出關(guān)”。
“為什么？道人說這次的閉關(guān)修煉對(duì)你非常重要�！庇嵝闵彽倪@個(gè)回答非常有意思也非常重要。俞秀蓮是非常喜歡李慕白的，這在她和玉嬌龍的第一次對(duì)話中可以明顯的看出來，但是她也沒有逾越那一紙婚約和孟思昭。因?yàn)樵谒磥�，“一個(gè)女人應(yīng)該服從的道德和禮教并不少于你們”。在她那里，規(guī)矩是要比真實(shí)的內(nèi)心大的。所以，她不允許自己和“李慕白”長相廝守，我所說的這個(gè)“李慕白”是江湖的大俠，是應(yīng)該要得道的名字。但是呢，她內(nèi)心里面還有一個(gè)李慕白，這個(gè)李慕白是她可以真真實(shí)實(shí)喜歡的人，是和她一起經(jīng)歷很多事情的李慕白。這個(gè)在最后面的對(duì)話中可以看出來，下文會(huì)講到。對(duì)話時(shí)，她時(shí)刻提醒著自己這個(gè)“李慕白”是要得道的。
可惜，李慕白沒有得道，因?yàn)樗皼]有得道的喜悅”，相反的，卻被一種寂滅的悲哀環(huán)繞，這悲哀超過了他能承受的極限。從他之前描述的境界來看，似乎是進(jìn)入了一個(gè)得道的境地，但是越是這種境界心魔（心里放不下的事）也就越厲害。當(dāng)他身上的痛苦超過他的極限的時(shí)候，他終于知道他得不了道了，于是他對(duì)俞秀蓮說：有些事，我需要想想。這句話的隱含意思是我可能不得道了，我要愛你。
再看俞秀蓮的反應(yīng)，很明顯，她知道李慕白說的是什么事情，但是她不敢想。當(dāng)李慕白說要送劍的時(shí)候，秀蓮說道：你不是個(gè)濫殺無辜的人，所以你才配用這把劍。這句話也很值得玩味。這個(gè)所以絕對(duì)不是前面那個(gè)理由，而是隱藏著的江湖的規(guī)矩，任何人都不能隨著自己的性子逞勇斗狠。由此可見，秀蓮的約束是很強(qiáng)大的。當(dāng)李慕白說他要離開的時(shí)候，她并沒有領(lǐng)會(huì)李慕白決定愛她的意圖，她認(rèn)為離開的那個(gè)人是當(dāng)著大俠的“李慕白”，所以她問“之后呢”，之后的那個(gè)人也是當(dāng)著大俠的“李慕白”�！澳銇恚揖偷饶恪�，等的這個(gè)人依然是當(dāng)著大俠的“李慕白”，而不是她可以愛的李慕白。
“也許吧”，這個(gè)回答太中國化了。意思是如果我北京，就表明我要愛你，如果我不，我還是繼續(xù)修道，絕了我們的緣分。顯然，從談話的內(nèi)容來看，前者的意思更加強(qiáng)烈�？上В嵝闵彶]有領(lǐng)會(huì)到李慕白的意思。在如此強(qiáng)的約束下面，正是因?yàn)樗龑?duì)李慕白的愛太深了，所以她才要時(shí)時(shí)刻刻的提醒自己“這個(gè)李慕白是大俠”，不能有任何其它想法。這也暗示了影片的一個(gè)悲劇性結(jié)局。
這點(diǎn)貝勒爺?shù)故强吹煤芮宄�，“李慕白哦突然交出了青冥劍，又退出了江湖，莫非他向你暗示些什么”，“只是你們太小心翼翼，總是不敢向�(qū)Ψ匠姓J(rèn)這份感情，白白的浪費(fèi)多年的光陰”，這個(gè)浪費(fèi)跟李慕白死前的“我已經(jīng)浪費(fèi)了一生”呼應(yīng)。這個(gè)說的'很清楚，但是越是清楚，就越是表明俞秀蓮的不敢越雷池一步。
接著，第三者出現(xiàn)了。玉嬌龍?jiān)跁康戎嘹ΑＳ駤升埜嵝闵徬喾�，叛逆，視�?guī)矩為無物，她腦海里的江湖是個(gè)自由自在的地方，想怎樣就怎樣，只要武功夠高。不過，俞秀蓮對(duì)她的評(píng)價(jià)還是很正確的，“說你不懂事吧，還懂點(diǎn)事“。事是規(guī)矩的意思，從后面的情節(jié)也可以看出來，玉嬌龍聽說死的是命官的時(shí)候，夜里還了青冥劍。她開始的時(shí)候并沒有逃婚，還是接受別人的安排，只是后來小虎的出現(xiàn)才刺激了她，讓她決定闖蕩江湖過她認(rèn)為的快意人生。
玉嬌龍來偷劍了，這時(shí)俞秀蓮的功夫是強(qiáng)過玉嬌龍的，卻因?yàn)樾』⒌陌抵袔椭�，玉嬌龍偷走了劍。俞秀蓮懷疑是玉嬌龍偷的，于是來看玉嬌龍，跟她講了自己的故事，告訴她規(guī)矩是很重要的。李慕白來了，俞秀蓮以為他是為了寶劍失竊的事情專程來北京的，但是李慕白說他不是為這而來，“我以為我們已經(jīng)講好了嘛”，意思是我來北京我們就在一起。俞秀蓮聽到這句話，一臉的疑惑，講好什么了？這時(shí)得總管來了，這也給了李慕白一個(gè)借口離開，他也并沒有勇氣明確的表達(dá)，而是選擇讓俞秀蓮好好的想想。
李慕白本來可以殺掉碧眼狐貍，卻因?yàn)橛駤升埬弥嘹Χ鴽]有成功。這場打斗中，李慕白看上了玉嬌龍的天分，而碧眼狐貍看到自己教的徒兒劍法居然這么高，心生怨恨，這可以從她那惡毒的眼神中看出來。
在玉嬌龍來還劍的那晚，李慕白這樣說道：李慕白就是虛名，宗派是虛名，劍法也是虛名，青冥劍也是虛名，一切都是人心的作用。但是，“別到了廟里就說和尚的話”，李慕白如是果真如自己說得那樣，也不會(huì)不敢明確表達(dá)自己的愛意了。當(dāng)李慕白說要收玉嬌龍為徒的時(shí)候，玉嬌龍說的話是因?yàn)楸萄酆偤徒销Q的關(guān)系，不像是李慕白對(duì)玉嬌龍的情欲。
李慕白練劍與俞秀蓮的一段話，更加顯示了俞秀蓮的約束之大，也足見李慕白對(duì)收徒的決心。最后的一句話是我看了好幾遍之后才看懂為什么李慕白的語氣這么溫柔。俞秀蓮說道我也想過平靜的日子，真不知道該怎么幫你。李慕白以為俞秀蓮明白他之前的意思了，上前一步，用充滿愛意的眼神說道，耐心點(diǎn)吧，秀蓮。這個(gè)其實(shí)很明顯了，俞秀蓮的反應(yīng)是眉頭微微一皺，她懂了李慕白的意思，等殺了碧眼狐貍，我們就在一起。不過從鏡頭中可以看出，俞秀蓮內(nèi)心的約束還是有反抗的。
當(dāng)玉嬌龍出走的消息傳來，可以看到李慕白的臉上閃過一絲喜悅，自己收徒的機(jī)會(huì)來了，他已經(jīng)把玉嬌龍當(dāng)成了囊中物。接著，又到了一個(gè)晦澀難懂的兩人場景。
李慕白故意抓住俞秀蓮端茶的手，然后又放回�？梢詮溺R頭中看到俞秀蓮的反應(yīng)，當(dāng)李慕白抓她手的時(shí)候她是喜悅的甚至期待著李慕白做些什么，但是當(dāng)李慕白把手放回之后，她的眼睛向下望了一下，然后有一個(gè)無奈的微笑。接著，李慕白又拉起俞秀蓮的手，貼著自己的臉。俞秀蓮又回到了剛才喜悅并期待的眼神。李慕白開始說的話讓俞秀蓮以為是要表白，所以俞秀蓮說不是每一件事情都是虛幻的。但是，當(dāng)李慕白說江湖、人心里臥虎藏龍的時(shí)候，俞秀蓮迷惑了，不知道他說的什么意思�！拔艺\心誠意的把青冥劍交出來，卻帶給我們更多的煩惱”，這明顯是對(duì)著俞秀蓮說的，而不是所謂的詭異地對(duì)著玉嬌龍說的。接著，俞秀蓮說，壓抑只會(huì)讓感情更強(qiáng)烈。我覺得是對(duì)李慕白人心里臥虎藏龍（藏著感情）觀點(diǎn)的同意。當(dāng)李慕白說道我想和你在一起時(shí)，俞秀蓮的嘴角是有向上揚(yáng)的，但是李慕白說我反而能感覺到一種平靜的時(shí)候，俞秀蓮的眼神卻是透著失望，她認(rèn)為這個(gè)在一起就是這樣坐著啊。這也足見她對(duì)李慕白的愛之深，對(duì)自己的約束之大。這樣強(qiáng)度的表達(dá)，顯然還不能讓俞秀蓮滿意。
在俞秀蓮和玉嬌龍的打斗中，俞秀蓮下不了手，被玉嬌龍傷了。李慕白趕到，很生氣，但是在竹林打斗中，李慕白并沒有下狠招，還是要收徒。下到石頭上，玉嬌龍對(duì)李慕白說你為什么非要纏著我，李慕白表明收徒。玉嬌龍把劍駕到李慕白脖子上，卻沒下手，動(dòng)心了。李慕白知道拜師的時(shí)機(jī)到了，但是在玉嬌龍說出做夢之后，非常生氣，把劍丟了下。
“你要?jiǎng)�是要我”，配合動(dòng)作說明在玉嬌龍潛意識(shí)里面認(rèn)為李慕白收徒的目的不純。一個(gè)跟自己師娘有仇的人不管怎樣都要收自己為徒，在向往自由的玉嬌龍看來肯定是藏著某種欲望的。而李慕白也終因?yàn)榫扔駤升堉辛硕踞�，俞秀蓮說了一句特別有意思的臺(tái)詞，你不能死，李慕白不能死。前面的“你”是她愛的李慕白，而后面的“李慕白”是大俠的名稱。死亡讓她內(nèi)心的愛來到了臺(tái)前。在玉嬌龍因?yàn)槔⒕闻浣馑幹�，俞秀蓮腦海中的大俠“李慕白”又回來了，所以她希望眼前的人能用最后一口氣得道，而不要浪費(fèi)在自己身上。不過，李慕白要用這口氣表白了，“我已經(jīng)浪費(fèi)了這一生，我要用這口氣對(duì)你說，我一直深愛著你”。俞秀蓮的愛也出來了，兩個(gè)人吻在一起，秀蓮悔恨的眼淚一顆一顆的留下來�！拔覍幵赣问幵谀闵磉�，做七天的野鬼，跟隨你，就算落進(jìn)最黑暗的地方，我的愛，也不會(huì)讓我成為永遠(yuǎn)的孤魂�！毙闵徳俳�(jīng)歷這死亡之別后，對(duì)玉嬌龍講了自己的內(nèi)心：要真誠的對(duì)待自己。于是，玉嬌龍為了贖罪縱身一跳。
而有人說李慕白對(duì)于玉嬌龍有情欲，我卻不是很贊同，因?yàn)檎娴目床怀鰜�。這部影片把東方文化的含蓄拍得極致，情之至，在這種約束的含蓄下面，越加加深了這種約束，只有死亡的力量才讓這愛顯得如此偉大，卻又讓旁觀者感到惋惜。而玉嬌龍那種叛逆的自由，顯然也不合乎江湖規(guī)矩。不過正是這種叛逆，才使得兩個(gè)人真心相對(duì)。當(dāng)我們碰到這樣的情況時(shí)，我們能否勇敢的表達(dá)？
臥虎藏龍影評(píng) 篇10
每個(gè)人都有一個(gè)愛情夢，渴望遇到那個(gè)他她，然后幸福生活在一起。看了《臥虎藏龍》后我改觀了，原來不是每一段愛情都能長久有結(jié)果，還欣賞到了古典音樂的音律美，我喜歡音樂，有節(jié)奏的音樂，《臥虎藏龍》讓我欣賞到了古典音樂的唯美與節(jié)奏美。
看了《臥虎藏龍》后，讓我印象最深刻的是周潤發(fā)飾演的李慕白與章子怡飾演的玉嬌龍的打斗戲，鏡頭拍的真的很唯美。看起來似乎是李慕白對(duì)玉嬌龍產(chǎn)生了情愫一般，我在觀看時(shí)也是這樣認(rèn)為的，覺得李慕白移情別戀了，直到后來看到才發(fā)現(xiàn)李慕白只是想要用武打的動(dòng)作啟示她練武與修心的道理。李慕白愛的始終只有俞秀蓮，不惜用盡最后一口真氣向她表達(dá)自己壓抑多年的深愛之情。不禁讓人覺得悲傷和惋惜，也許在我們看來他們本不該如此，但在一個(gè)死去的秀蓮未婚夫之間，他們在那個(gè)時(shí)代，他們的愛情也注定是悲劇的，沒有結(jié)果的。他們之間圣人般的愛情，理性的愛，痛苦的愛。
影片中也有另一段纏綿和熾烈的自由愛情，是玉嬌龍與羅小虎的愛情。兩人因一把梳子結(jié)緣，自由熾熱地愛著彼此，后因李慕白的死，玉嬌龍心懷慚愧而投涯而死，最后留下羅小虎一人回了他們最開始相遇相愛的地方。章子怡飾演的玉嬌龍是我全片中最喜歡的一個(gè)人物，她向往自由，有敢于追求自由的勇氣，是全片中最有個(gè)性的一個(gè)人物。《臥虎藏龍》通過兩個(gè)不同故事的悲劇愛情故事，讓我們看到了兩代人的愛情悲劇，看到了愛情不是只有愛就夠了，還需要付出很多，看到了自由的代價(jià)，玉嬌龍為了追求自己想要的自由生活而害死了新師傅李慕白，失去了家人，失去了原本的千金小姐的身份。
有人說《臥虎藏龍》最深遠(yuǎn)的是對(duì)白，最感人的.是音樂。整個(gè)影片的音樂給人感覺是惆悵、無奈和寂寥的。最讓人熱血沸騰的是影片中的武打場景音樂，也是非常吸引人的。采用有節(jié)奏鼓聲來渲染武打動(dòng)作的飄逸、輕靈，令人賞心悅目，讓我們仿佛進(jìn)入到了片中的武打世界。心隨著鼓聲的越來越急促而緊張起來，將一個(gè)武打過程更加生動(dòng)形象的呈現(xiàn)出來，心隨著劇情的變化而改變，讓我感受到了一次愉悅的心靈體驗(yàn)，以及視覺與聽覺上的一種享受。仿佛能看到主人公那溢出屏幕的，寂寥與憂傷之情。主題曲由旅美作曲家譚盾譜寫的三段式主題音樂，配以清新的吉他和弦及提琴協(xié)奏，筑起了一個(gè)與刀光血影與世隔絕、與大漠的自然風(fēng)光和永恒的愛情主題相輝映的純凈音樂世界。但我最喜歡的還是中國傳統(tǒng)樂器鼓的那一段，由輕到重，由慢到快，由輕快到緊促，把整個(gè)人都有節(jié)奏的帶入影片中。
臥虎藏龍這個(gè)成語是指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指隱藏不露的人才。出自《同會(huì)河陽公新造山地聊得寓目》。“秀蓮，江湖里臥虎藏龍，人心里何嘗不是？刀劍里藏兇，人情里何嘗不是？我誠心誠意地把青冥劍交出來，卻帶給我更多的煩惱�！被㈦[喻權(quán)力，龍隱喻欲望。李慕白直言人的心里臥虎藏龍，這正是他苦悶的情緒的自然流露。之所以苦悶，就是因?yàn)樗挪幌隆Ｓ捌械睦钅桨状蠖鄶?shù)看起來都是眉間似乎夾雜著一絲憂愁，有對(duì)師仇未報(bào)的愁，有對(duì)壓抑情感得不到釋放的愁，有對(duì)武當(dāng)武功無后人的愁，有對(duì)放下是否正確的愁。
但他對(duì)代表惡勢力的碧眼狐貍的攻擊中是招招致命，不拖泥帶水的，眼中有的是鏟除惡勢力的堅(jiān)定和對(duì)其的厭惡之情。李慕白一身白衣，仙氣飄飄，武功高強(qiáng)的一個(gè)符合我想象中的武林高手的樣子，但同時(shí)也是一個(gè)有人情味的大俠，是儒家與道家的混合體。
雖然影片沒有在國內(nèi)引起大的反響，但是確實(shí)是一部值得觀看的影片，影片中的人物與劇情都是值得我們?nèi)ド钏己屯诰虻摹?/p>
臥虎藏龍影評(píng) 篇11
16年前的電影，今天才斷斷續(xù)續(xù)看了一遍。在這之前已看過《臥虎藏龍2》。也已看過幾篇關(guān)于《臥虎藏龍》的影評(píng)。
很久沒有寫過電影的觀后感，上大學(xué)后很少寫東西，感覺自己對(duì)于自己的情感、別人的情感的感受都沒有高中那么細(xì)膩。總覺得腦子里空蕩蕩的�，F(xiàn)在，嘗試著寫下一點(diǎn)觀后感，寫下一點(diǎn)影評(píng)。
喜歡這部電影的意境、味道。竹林、雨天，干凈的對(duì)白，利索、整潔的招式。這樣的電影，只適合一個(gè)人慢慢品味，不需要共賞的交談。
印象最深的，是竹林那場戲。不過不是關(guān)于輕功。翠竹白衣，詩人與佳人的對(duì)白，只有動(dòng)作與眼神。這是一場兩人曖昧的戲，佳人從天而降，君子背地而望，那一瞬，我感受到了兩人心意的相通、彼此的心動(dòng)。竹稍，李慕白浪子氣質(zhì)中的壞顯漏無疑，他期望的就是玉嬌龍的嬌怒但卻無可奈何。這段戲里充滿了挑逗趣味，但是背景里全是孤獨(dú)的氣氛，這種渲染把那些欲遮還羞的挑逗藏的更深了�；蛟S，是兩人長久的寂寞，才在此時(shí)能夠產(chǎn)生一剎但又讓人回味無窮的`心動(dòng)。
玉俞對(duì)決的那場戲，音樂甚是精彩。密密麻麻的鼓點(diǎn)，讓人的腎上腺素直線上升。玉的傲、怒、自信、目中無人、無情無義，俞的母性、厚重、多樣、無奈、但又必須給少不經(jīng)事的玉一些教訓(xùn)。少了這首火藥味很足的音樂，這場打斗不知要失分多少。干凈利落的招式，干凈的破碎，不拖沓。最愛這種干凈利索又充滿文人意境的對(duì)決。《一代宗師》有這種味道，《葉問》系列也有一些，前段時(shí)間《師父》中的招式，簡直拖沓、丑陋，讓人都懶得笑話。
竹林那場戲中一半的輕功，如果能更干凈利落一些，那就再好不過了。
李慕白，浪子，宗師。這些標(biāo)簽都無法讓他喜歡上落地的生活——與俞秀蓮柴米油鹽的生活。浪子之所以稱為浪子，是因?yàn)樗麄兊膼�，都只是在意識(shí)層面，他們從不會(huì)把自己置身到現(xiàn)實(shí)、重復(fù)的生活中去，因?yàn)槟鞘菍?duì)他們最大的煎熬。浪子都是逃避者，又或許，他們只是有他們自己選擇的活法。只有在意識(shí)層面，他們才能隨意暢游，不受束縛。打坐、得道，都是意識(shí)的交談。
李與俞戳不破的窗戶紙，與其如兩人都所說的對(duì)禮教的遵從，在我看來，更真實(shí)的層面，是兩人對(duì)人生活法理解上的巨大差異。一個(gè)游離在意識(shí)里，一個(gè)留足在塵世間，一個(gè)虛，一個(gè)實(shí)。但兩人又如何彼此深愛？也許正是因?yàn)閮扇舜嬖诘木薮蟛町�，以及由此帶來的�?duì)彼此的尊敬與羨慕。
李與玉，就像一次在異國讓人難忘的邂逅。充滿了情與欲。李慕白是個(gè)苦修的人，但他畢竟還是一個(gè)有欲望的男人。只要有欲望，哪怕克制得再多，行為也會(huì)受影響。玉嬌龍雨中胴體的若隱若現(xiàn)，李慕白的克制占了八分，那一抱，就將兩分的欲望暴露無遺。
章子怡的演技，沒得說。玉嬌龍這個(gè)人的性格、脾氣、喜好都在她的眼睛和表情里。
臥虎藏龍影評(píng) 篇12
看過周潤發(fā)演繹的《臥虎藏龍》之后我有時(shí)不禁想著，世間的萬物真是處處相通，病毒殘害我們身體的同時(shí)，它把自己生存的地方也毀掉了，當(dāng)人類破壞環(huán)境時(shí)，也把自己賴以生存的地方毀滅了，那我自己呢？當(dāng)我不斷切斷人與人之間的信賴，在看過臥虎藏龍之中一句話："江湖里臥虎藏龍，人心里何嘗不是？刀劍里藏兇，人情里何嘗不是？"人與人之間總是隔著一層墻，我在這頭做著什么打算，你在那頭想著什么計(jì)劃，兩人都不知，遇到相見笑一笑，又有幾時(shí)猜的到這笑里是否藏刀？戰(zhàn)爭與和平這是人類幾千年來一直在談的問題，政治里面的迫害利益高于一切，人與人之間的交往，別人對(duì)著你笑時(shí)，你是否也真心對(duì)著別人笑呢？有時(shí)想著過去的自己，為了達(dá)到自己的目的，欺騙家人，秘密做著計(jì)劃，這一過程經(jīng)歷了以后回頭一望，我得到了什么？空虛，落魄，悲傷，自己做出的結(jié)果最終還是自己來承擔(dān)后果，人與人交往勾心斗角其實(shí)是最累的，簡單就好，真誠就好，武俠小說里的江湖恩恩怨怨，起起落落，最后的結(jié)局happyend又有幾部呢？
整部電影情節(jié)上在江湖的恩恩怨怨中又有著柔美的兒女情長，之間又有著勾心斗角明爭暗斗，開場李慕白如大徹大悟人間紅塵，決定退出江湖而把自己的愛劍送給貝勒爺開場，最后整個(gè)故事圍繞著這把劍而展開，之間有一句：“我們能觸摸的東西沒有“永遠(yuǎn)”，師父一再的說：把手握緊，里面什么也沒有，把手松開，你擁有的是一切�！蔽蚁胫热焕钅桨滓呀�(jīng)決定退隱江湖把愛劍送出，但是愛劍又被盜走，你反而又來追回寶劍，既然決定放開了又為何來執(zhí)著于這件事呢？介于上面那句話，我們能觸摸的東西沒有“永遠(yuǎn)”，按句話說人死了你能帶走些什么，人生于世間，執(zhí)著追求的不應(yīng)該表淺的，應(yīng)該去追逐更加能夠“永恒”的東西，過去的自己追求穿好玩好至于自己的應(yīng)該面對(duì)的自己的應(yīng)該思考的拋去了九霄云外，自己曾經(jīng)無數(shù)次從自己或別人那希望自己能夠改變，但是我的“雙手”就是放不開，在改變和依舊間來回的徘徊，對(duì)于一些不該屬于自己的東西，我過分的去追求，在一些本屬于自己的東西不去看重，如果我早一點(diǎn)找到我應(yīng)該去執(zhí)著的東西，那也許我人生中失去的東西要少得多得多�。∶咳俗非蟮亩疾灰粯�，但是每個(gè)人人生中總會(huì)有一些是一樣的，本質(zhì)別變，道路要變，帶著上天賜予自己的個(gè)性，走向一條充滿光明的大道，人生中要改變這個(gè)舉動(dòng)很簡單，但是要該改變這個(gè)心理又很難，有時(shí)自己感覺不自然時(shí)，放開一點(diǎn)，給自己一點(diǎn)空間，你會(huì)看的更加透徹，退一步海闊天空，對(duì)一些東西不要太過執(zhí)著，不屬于自己的永遠(yuǎn)不是你的，屬于你的它自然會(huì)來的
玉嬌龍?zhí)踊檫^后，嬌縱狂妄，讓其在江湖中引起了一番爭斗，她的'這些一些行為看似天真，之間也李慕白也來勸過她但是她絲毫沒聽，為此到最后引出的只有悲傷，想著有時(shí)我們在有些時(shí)候因?yàn)樽约旱囊恍┢夂蛡�(gè)性去做的一些事，但是事后我本人都不覺得自己有做錯(cuò)什么，也許自己認(rèn)為對(duì)的其實(shí)是錯(cuò)的，多聽聽別人的話語，多想想自己的內(nèi)心，有一句話就說："聽君一席話，勝讀十年書啊，"有時(shí)一些東西自己尋找了一生，或許輕易就能從別人那得到。
之后玉嬌龍與羅小虎之間的愛情一句：“心誠則靈，”讓我感動(dòng)不已，當(dāng)自己真心的希望時(shí)，真心的努力時(shí)，在實(shí)現(xiàn)之前一切的是妄想，當(dāng)妄想之后就是規(guī)劃自己的夢想了，自己真心的希望時(shí)，自己自然會(huì)向著這條道前進(jìn)，夢想我一直認(rèn)為很遙遠(yuǎn)，后來發(fā)現(xiàn)了只要一步一步的向著這個(gè)方向奔跑總會(huì)跑到的，心的力量我相信是無限的，我每天都要改變，改變不是結(jié)果，改變是過程，過程不是一步到位，而是持續(xù)漸進(jìn)，心中所想必是我能實(shí)現(xiàn)的！
自己對(duì)于這部臥虎藏龍只是片面的一些認(rèn)識(shí)，臥虎藏龍其實(shí)是一部很有嚼頭的電影，其中的臺(tái)詞很優(yōu)美很有內(nèi)涵，李慕白這個(gè)角色其實(shí)也是李安導(dǎo)演自己的一種演繹吧！
臥虎藏龍影評(píng) 篇13
看罷《臥虎藏龍》，我心里頗有幾分感慨，覺得用文字的方式記錄下來倒也不錯(cuò)就用我的拙筆略作賞析吧！
先撇開情節(jié)不說，單從這部電影的拍攝取景的角度說，的確是很具美感的藝術(shù)。先是磅礴而蒼茫的大漠，被烈日熏烤的空氣仿佛是被掀起的一層又一層的熱浪，馳騁的馬匹穿過層層熱浪踏出的是蒼勁的力度，馬蹄后是翻騰起的黃沙。還有沙漠里那一片赤色條紋的蘑菇石林，是風(fēng)與沙完美侵蝕的杰作，在沙漠里延伸出一片無邊的炙熱。再加上由一把梳子引起的搏斗與愛情，又把武術(shù)的勁美與愛情的唯美穿插進(jìn)來，使得整個(gè)沙漠仿佛都被這些熾熱大膽的美燃燒起來；再來看看另一種風(fēng)景，典型的江南風(fēng)光。白墻黑瓦的徽派建筑恰似一幅淡水墨畫 ，無需過多的勾勒，自然地營造出一種淡雅脫俗的清新美，在如云一般朦朧溫柔的清水的映襯下，更是平添了幾分飄逸與空靈。最忘不了的是那一片蒼翠的竹林，在慕白與嬌龍的一招一式下，竹的柔韌仿佛與中國武術(shù)融會(huì)貫通了，把中國武術(shù)以柔克剛的精髓巧妙展現(xiàn)出來，竹子也因此在文人墨客的書香之上又添幾分靈氣，幾分蒼勁。此外，慕白與秀蓮竹林深處小亭里品茗獨(dú)處時(shí)所取得景，也是別具一格的，它采用古蘇州園林設(shè)計(jì)中獨(dú)特的框景結(jié)構(gòu)，透過亭子上的窗看竹林，竟分不清是畫還是景。再加上后來對(duì)武當(dāng)山蒼翠飄渺，云霧繚繞的取景拍攝，無一不凸顯出南方美景詩意清雅的靈動(dòng)，與北方大漠的雄渾蒼涼完全不同。不過正是這樣一南一北的強(qiáng)烈對(duì)比，倒是盡顯各自的特色，也在南北風(fēng)景的鮮明差異中僅僅抓住了觀眾的眼球。
其次，武術(shù)不得不說是這部影片中的另一大亮點(diǎn)。首先出場的青冥劍，不僅是整個(gè)影片故事發(fā)展的一個(gè)線索，而且不得不說是一把質(zhì)地精美，頗具歷史涵養(yǎng)的好劍，并且還涉及到先秦時(shí)期的揉劍法，所謂把虛幻的江湖中對(duì)此劍極高的崇拜和真實(shí)的歷史并重，到讓人分不清是真還是假了！再來看看由盜青冥劍而引起的嬌龍與秀蓮之間的爭斗，更是精彩絕倫。中國武術(shù)江湖里必不可少的輕功在此被展現(xiàn)的淋漓盡致，飛嶦走壁在望似的虛擬中是一種彈跳的力度，飛躍的輕柔，配上節(jié)奏鮮明的背景音樂，輕功飛躍的頻率加快且二人之間的爭奪更為扣人心弦。不過卻又發(fā)現(xiàn)她們每一次高難度的凌空飛躍都借助墻壁地面屋頂做支點(diǎn)，很符合物理原理，這又倒讓人覺得一切又在情理之中；此外，慕白與嬌龍?jiān)谥窳值哪且粦?zhàn)也涉及到輕功這一理念，不過這一次是借助竹子的韌性來表現(xiàn)輕功的瀟灑飄逸，這時(shí)候與其說是一場比斗，倒不如說是演繹中國武術(shù)剛?cè)嵯酀?jì)的盛宴。在竹子與人的大起大落中，倒不是覺得竹子的柔韌性有多好，相反，是從這種柔韌里看到了一種很飄逸的強(qiáng)大力量。還有不可不說的一段便是嬌龍與秀蓮的另一場比武，這不僅是對(duì)青冥劍鋒利無比的側(cè)面描寫，看似柔韌輕靈的青冥劍在砍斷各種沉重的兵器后，竟毫發(fā)未損。這也順帶展示了中國的十八般武藝中的多種兵器，這不僅是劇情的需要，倒也是武術(shù)文化的另一種展示。相比之下，在慕白與嬌龍的`第一次沖突中，則更注重慕白對(duì)嬌龍的說教和中國武術(shù)的精神文化，慕白僅用一根細(xì)竹便將手握青冥劍的嬌龍擊得節(jié)節(jié)敗退，這不僅是對(duì)以柔克剛的側(cè)面展示，也是對(duì)中國武術(shù)里以德為上的渲染，中國武術(shù)在于修身養(yǎng)性，武功再高，心術(shù)不正，終究不能達(dá)到最高境界。此外，所謂的人劍相通，是一種全神貫注，并且從慕白的一言一詞中，也可看出習(xí)武追求的是一種境界，而非名利，這又和中國文化中的淡薄思想極為相似。其次像武俠小說里時(shí)常出現(xiàn)的暗器也一嶄頭角，令人生畏。
電影的賞析，人物與情節(jié)自然是必不可少的。那個(gè)一心向往自由懷揣著一個(gè)江湖夢的官家小姐玉嬌龍，因著自己一時(shí)的夢想與好奇，盜走青冥劍，故事至此接踵而至，在這些發(fā)生的事情里，我們看到了兩種愛情。一個(gè)如北方大漠一般熱烈，愛得毫不保留，不顧一切，這是屬于玉嬌龍和楊小虎的愛情；一個(gè)如江南水鄉(xiāng)一般溫婉，愛得含蓄小心，顧慮重重，徒添了許多無奈的愁，這是屬于慕白與秀蓮的愛情。在這兩種愛情里，我們的心也隨著他們或悲或喜。然而更多的應(yīng)該是一種感悟，或許，正如秀蓮最后一次與嬌龍所說的：“人這一生最重要的是要真誠的面對(duì)自己�！蹦桨着c秀蓮因?yàn)橐恍﹤鹘y(tǒng)禮教的束縛不敢面對(duì)彼此真誠的心，錯(cuò)過了一生中許多美好的時(shí)光。嬌龍不敢用真誠的心去接受別人對(duì)關(guān)愛，最終讓師傅對(duì)她又愛又恨，與秀蓮恩斷義絕，也讓慕白死于非命，也差點(diǎn)與心愛的人勞燕分飛。等到她能夠真誠的面對(duì)自己時(shí)，或許是無盡的惆悵與懊悔了吧！最終選擇縱身越下武當(dāng)山，去實(shí)現(xiàn)“心誠則靈”的傳說。
總而言之，《臥虎藏龍》這部電影很有藝術(shù)表現(xiàn)力，當(dāng)風(fēng)景，音樂，武術(shù)，人物完美的糅合在一起時(shí)，我被折服的不僅僅是單純的藝術(shù)了，而是其中體現(xiàn)的以柔克剛的哲理，以德為上的精神，和以真誠面對(duì)自己的人生真諦。
我想，它之所以可以如此成功，可能便是汲取了大量的中國元素，屬于自己的，往往能煥發(fā)耀眼的光彩，更何況還是底蘊(yùn)深厚的中國文化呢！
臥虎藏龍影評(píng) 篇14
今天，組織小記者一行十人連同家長一起赴杭州大劇院聆聽了《臥虎藏龍》音樂會(huì)，我有幸作為小記者參加。它由《琵琶協(xié)奏曲》和《臥虎藏龍協(xié)奏曲》組成。譚盾先生的音樂將我?guī)У搅艘粋�(gè)全新的世界。
指揮高鍵上場了，觀眾給與他以熱烈的掌聲，他和樂隊(duì)一起演奏了《夜宴》中的一段音樂，作為本次音樂會(huì)的序曲。
接著，來自上海的琵琶高手出場了，為我們演奏《琵琶協(xié)奏曲》，音樂時(shí)而高亢、時(shí)而低回，時(shí)而憂郁、時(shí)而歡快，時(shí)而清脆、時(shí)而沉穩(wěn)，真是變化多端。它把我們帶到鄉(xiāng)間，眼前是美麗的田園風(fēng)光，身邊是勤勞而快樂的農(nóng)夫，他時(shí)不時(shí)唱起快樂的歌謠。還有涓涓流淌的小溪、覓食的雞兔、撒著腳丫四處奔跑的孩子、狂吠的'看家狗、嘰嘰喳喳的小鳥突然，天氣大變，原來晴朗的天空一下子變得烏云密布�！稗Z隆、轟隆”，打雷了，“噼哩啪啦”，閃電了，天空下起傾盆大雨，雨滴如黃豆般大小。慢慢地，雨越來越小，最后成了毛毛雨，再后來，雨停了，天空升起了一道絢麗的彩虹。
然后，大提琴演奏家易平給我們演奏了《臥虎藏龍協(xié)奏曲》，協(xié)奏曲分為六個(gè)樂章，如：臥虎藏龍、竹林打斗、告別。等等，也讓我們感受到了音樂內(nèi)在的美。
這場音樂會(huì)真好聽，有機(jī)會(huì)我要多來享受音樂的熏陶。
臥虎藏龍影評(píng) 篇15
本人今天看的青冥寶劍，覺的這個(gè)電影不夠精彩。
第一，此片故事過于簡單，過于平淡，過于老套，簡單來說，就奪劍和護(hù)劍的故事，而且本劇本身也有很多東西沒有說清楚，到底是什么原因，青冥寶劍到底有什么威力，使得劇中人物不要性命去爭奪這把劍，到了電影結(jié)束青冥寶劍也沒有表現(xiàn)出什么威力，要使大家不要命去爭它。而且本劇中心思想也太簡單和幼稚了，用劇中的人物的一句話就是本劇的中心就是：“人不要被劍控制”，引申了說那意思也不要貪圖名利，不要被名利控制.
第二,本劇的人物形象過于單薄，沒有令人印象深刻的人物形象，反派更是過于臉譜化，除了看臉像是壞人之外，其它的事情陰險(xiǎn)狡詐也沒有表現(xiàn)出來。
第二，本片結(jié)尾過于草草，最后的反派大本營竟然被甄子丹，楊紫瓊等四人給挑了。而且四人沒有用任何計(jì)策和辦法，就是直接闖進(jìn)反派大本營撕殺，把反派大本營給端了，看到這個(gè)情節(jié)，我堂皇結(jié)舌.早知道反派這么容易解絕,那先前劇情楊紫瓊千方百計(jì)的想辦法護(hù)衛(wèi)青冥劍就顯得很搞笑,根本就不需要這樣，直接提著青冥劍到反派大本營把反派直接殺了就是，何必這么麻煩。結(jié)尾過于簡單，不夠驚險(xiǎn)。恕個(gè)人愚見，結(jié)尾可以這么設(shè)計(jì)，甄子丹與楊紫瓊等四人打聽好反派的.大本營的地形，設(shè)計(jì)好奪回青冥劍的計(jì)策，步驟。然后在執(zhí)行該計(jì)策表現(xiàn)該計(jì)策的堅(jiān)難，驚險(xiǎn)，最后由于該計(jì)策執(zhí)行時(shí)，小婁婁出了一點(diǎn)兒差錯(cuò)，被狡詐的反派發(fā)現(xiàn)，最后無可耐何，正反派大決戰(zhàn)。在下以為這樣寫，既能表現(xiàn)正派的能力，又能反應(yīng)反派的陰險(xiǎn)，能力，以及打到反派的艱難，而且還有拉長電影時(shí)間的好處。
最后說一下本電影的優(yōu)點(diǎn)，那就是打斗做的還可以。
以上就是本人觀看《臥虎藏龍之青冥寶劍》感受，如有不對(duì)，多蒙指教。
臥虎藏龍影評(píng) 篇16
這次看片前并沒有做什么功課，為此我相當(dāng)后悔。開場沒幾分鐘，撲面而來的3d全景仿佛帶著一個(gè)大寫的“指環(huán)王“水印，要不是有個(gè)楊紫瓊站在那里，我還以為是霍比特人要出山�？赐觌娪盎貋砦揖筒榱艘幌轮谱靼嗟缀腿【暗攸c(diǎn)，號(hào)稱參與過《指環(huán)王》和《x戰(zhàn)警》的好萊塢頂級(jí)團(tuán)隊(duì)(沒錯(cuò)真的是指環(huán)王...)，以及在山水如畫的新西蘭取景...那么一切都說通了——搞笑，制片方是認(rèn)真的�？傊�，此刻我還在安慰自己，這么有氣勢的全景，不枉我要戴兩副眼鏡看，然而當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這部電影嘗試通過切換美圖秀秀濾鏡來暗示時(shí)空場景的轉(zhuǎn)化時(shí)，我只能暗叫一聲”你特么在逗我”，就連盲女巫本應(yīng)神秘緊張的亮相也被那一片像是從哪個(gè)黑童話影片里借來的荊棘林帶得我直接出戲。好在小酒肆和王府這一類的近景布置都還比較用心，不至于讓人從對(duì)白和武戲里分心。
好了，說到對(duì)白，那么問題又來了(此處應(yīng)該有呵呵)。雖然這個(gè)影片從一開始就有意試水海外市場，但這可是武俠片啊親!對(duì)白是武俠故事的靈魂之一，人物的遣詞和語氣是塑造性格的一件利器。你以為拿一部全英文對(duì)白的片子加上后期的中文配音就萬事大吉了么?這跟穿件馬甲出來有什么區(qū)別。甄子丹和楊紫瓊畢竟還可以靠眼睛加戲，幾個(gè)年輕的演員就實(shí)在很難hold住中文對(duì)白的精髓，神態(tài)語氣和肢體都夾雜著濃濃的西方文明影子，聊起天來恍如剛從美劇片場下來，作為一個(gè)純種的中國觀眾，我看得從頭到尾尷尬癌晚期。
語言的問題始于選角，中意混血的雪瓶鵝蛋臉、細(xì)長眼，著實(shí)符合老外對(duì)于中國女性的普遍審美，不過白皙的皮膚、高挺的鼻梁和眉眼之間滿溢的洋氣讓這個(gè)本應(yīng)在艱苦環(huán)境中被養(yǎng)大、又帶著使命獨(dú)自流浪的姑娘少了幾分俠女的氣息，也不似章子怡能展現(xiàn)出東方女性在宿命和自由之間微妙的掙扎與反復(fù)。魏方身上的異域氣息也是難以掩飾，倒不是因?yàn)樗诤竽X勺頂扎了個(gè)萌萌的小辮兒，主要是他渾身上下散發(fā)出的`自由感覺和藝術(shù)氣質(zhì)，讓他的主線看起來恍若一場精心的cosplay。
不過，雖說整部片子西方化感覺濃厚，但是有甄子丹和楊紫瓊坐鎮(zhèn)的武打戲份還是沒有讓我失望，至少也算收放自如。唯一有點(diǎn)遺憾的是幾路豪杰二話不說莫名其妙地就結(jié)對(duì)了，死了兩個(gè)以后團(tuán)隊(duì)之間的感情又突飛猛進(jìn)，實(shí)在太讓人跳脫了。想來原本或許是想表達(dá)英雄之間惺惺相惜，不問生死只求仗義，可惜理是這么個(gè)理，模式感太強(qiáng)，純粹匆匆忙忙走了個(gè)套路，這么說吧，哥兒幾個(gè)把酒言歡的時(shí)候?qū)а萦寐R頭給每人切了個(gè)近景，你就知道這些人后面要死了，而且死完以后這一段回憶你還要配上音樂再看一遍——這就是套路的感覺。
最后只想吐一個(gè)槽：孟思昭在第一部里不是為救李慕白被對(duì)手一劍刺死的么?
臥虎藏龍影評(píng) 篇17
十多年前，一部中國武俠電影在西方掀起觀影熱潮，使得歐美觀眾對(duì)中國文化以及武俠功夫的理解走進(jìn)更深更遠(yuǎn)的世界，這便
是獲得2001年度奧斯卡最佳外語片以及其他三項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)的《臥虎藏龍》。而今，《臥虎藏龍》的第二部《臥虎藏龍：青冥寶劍》(以下簡稱《青冥寶劍》)再度來襲，換了導(dǎo)演以及演員的《青冥寶劍》能否復(fù)制《臥虎藏龍》當(dāng)年的輝煌，只怕前途渺茫。
《臥虎藏龍》由知名華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)，由華語電影一線明星周潤發(fā)、楊紫瓊、章子怡等主演，將東方的武學(xué)之美揮灑得淋漓盡致，不僅有基督山伯爵式的復(fù)仇，更有柏拉圖式的愛情，而且融入知識(shí)分子的人文情懷，使得西方人為之癡迷。擱下其獲得的四座小金人暫且不提，僅票房，就夠中國人驕傲一陣子了，它在北美的票房1.25億美元，是北美影史上第一部過億的外語片，而且該項(xiàng)記錄至今沒有電影超越。該片不僅奠定了周潤發(fā)和楊紫瓊的國際武打明星地位，更使章子怡聲名鵲起，直接獲得了進(jìn)入好萊塢的船票。
不過，這是《臥虎藏龍》，和《青冥寶劍》沒有任何關(guān)系。雖然《青冥寶劍》和《臥虎藏龍》都是取材于民國著名武俠小說家王度廬的系列小說，但《青冥寶劍》的導(dǎo)演是著名的'武術(shù)指導(dǎo)袁和平，主演除了楊紫瓊之外，動(dòng)作明星甄子丹傾情加盟，楊紫瓊的高徒劉承羽和以《舞出我人生》系列廣為人知的岑勇康作為新生代擔(dān)綱。
雖然不是李安牌，但《青冥寶劍》同樣令人期待。無論質(zhì)量如何，起碼它是《臥虎藏龍》的第二部，講述的還是那些年的那些故事。影片講述戴閻王重出江湖，準(zhǔn)備搶奪小貝勒府的青冥寶劍。俞秀蓮聞?dòng)�，和舊交孟思昭一同保護(hù)寶劍，此時(shí)，受蒙蔽的羅小虎也加入搶奪陣營，玉嬌龍的養(yǎng)女雪瓶，兒子鐵平紛紛現(xiàn)身，一場激戰(zhàn)即將展開。最終，眾人齊心協(xié)力擒拿戴閻王，保護(hù)青冥寶劍不落入敵手。武術(shù)世家出身的袁和平使得《青冥寶劍》在動(dòng)作和武術(shù)方面的可看性大大增加。如果光看動(dòng)作場面，你會(huì)看到一個(gè)精彩的《青冥寶劍》。近些年，質(zhì)量上乘的武術(shù)電影屈指可數(shù)，《青冥寶劍》武打如行云流水，揮灑自如，雖然沒有《臥虎藏龍》那般意境，但和《劍雨》、《繡春刀》等近些年頗受好評(píng)的武俠片有得一拼，能與它們共同組成云蒸霞蔚、仙氣飄飄的武林群山。
只可惜，《臥虎藏龍》是一座更高大更巍峨的山脈，一下子便遮蓋了《青冥寶劍》僅有的一些光芒。這也是無可奈何的事情，既然打著《臥虎藏龍》的旗號(hào)，就免不了要遭受被它碾壓的命運(yùn)，《青冥寶劍》口碑的不佳也多源自于將它和《臥虎藏龍》的比較。而且，《臥虎藏龍》這座大山高聳入云，如果是自然山脈，它便是喜馬拉雅;如果是文化山脈，它便是泰山昆侖，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，《青冥寶劍》只好“獨(dú)愴然而涕下”。王度廬的“臥虎藏龍”系列小說共有五本，不知道以后還會(huì)不會(huì)拍成電影?
當(dāng)一部電影成為經(jīng)典，差不多也就成了絕唱。只有常變常新的李安自得其樂，打一槍換一個(gè)地方，留下一部部難以超越的經(jīng)典之作，而他自己，則如龍虎般隱沒于大澤平湖，群山深處。
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