紀(jì)錄片《千年包公》第一集《清心直道》觀后感

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　　“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸”。包公以鐵面無私、剛正不阿、伸張正義的公正、清廉形象而流芳千古，以至于讓后人每每談及，總有說不完、道不盡的佳話。當(dāng)遇到秉公辦事、為民做主的官員，老百姓大多會用“包青天”等之類言語進(jìn)行稱頌。

　　在我看來，包公精神這一寶貴財富，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。一是愛國敬業(yè)，直言切諫。二是民為國本，為民請命。三是剛正不阿，不畏權(quán)貴。四是廉潔從政，公正司法。

　　當(dāng)前，我國正在加快建設(shè)。作為一名法官，當(dāng)代“鐵包公”就是在判案的時候維持公平、追求正義，公平和正義是最核心的精神。人民法官要做好“鐵包公”，始終牢記人民法官的神圣職責(zé)，始終把群眾利益放在首位，秉公辦案、無偏無私。要始終堅守法官的職業(yè)道德底線，依法辦案，不謀私利。同時，也要胸懷大局，心系為民，做一名一心為民、無私奉獻(xiàn)的好法官。

　　包公司法精神值得宣揚(yáng)，類似于今天的“司法為民”、“公正司法”理念，理應(yīng)為當(dāng)代法官所傳承和發(fā)揚(yáng)。在建設(shè)進(jìn)程中，我們的法官一定能為民公正廉潔司法，為國家法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

　　銳意改革、遏制腐敗是包公司法文化的重要內(nèi)涵

　　歷史上真實的包公，留下的司法史實記載雖然不多，但卻具有重要的司法文化價值，而銳意改革，遏制腐敗就是這一價值的重要內(nèi)涵。

　　北宋開封府舊制：凡到府衙告狀之人，不能直接到大堂申訴，府吏坐在門口，先收狀牒，謂之“牌司”，府吏常借此敲詐勒索。包拯權(quán)知開封府后，改革訴訟制度，廢除“牌司”，“開正門”，允許訴訟人“自言曲直”，直接到公堂當(dāng)面陳述冤情，從制度上遏制了府吏常敲詐勒索的腐敗現(xiàn)象。

　　宋仁宗統(tǒng)治初期，開封府司錄司(民事法庭)和左、右軍巡院(刑事法庭)等司法機(jī)構(gòu)，存在著“但務(wù)請謁，本局之事罕所究心”的請托現(xiàn)象，直接影響了司法的公正。包拯任開封府長官后，請求朝廷規(guī)范司法官員的行為。具體做法是：遇到審訊大辟(死刑)案件，“非公事不得出入請謁(請托)”。這一做法有利于杜絕司法斷案中的請托之風(fēng)。

　　包拯的司法思想和是為了維護(hù)封建專制，具有階級的局限性，但包公司法文化的精華是我們中華民族傳統(tǒng)司法文化的重要組成部分，對當(dāng)前全面推進(jìn)依法治國具有重要的借鑒意義。

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