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古代誠實守信的故事（精選17篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的故事吧。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的故事嗎？以下是小編精心整理的古代誠實守信的故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古代誠實守信的故事 篇1
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的'。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。
分析：“人無信不立�！币粋�人、一個團(tuán)體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。
話題：“人無信不立”“誠信”“證明”。
古代誠實守信的故事 篇2
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說，季布的'一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護(hù)他，使他安全地渡過了難關(guān)。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
話題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價值”。
古代誠實守信的故事 篇3
李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊！”
分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的'不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。
話題：“誠信人生”“重諾”。
古代誠實守信的故事 篇4
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點�！崩钌掣形�，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
分析：人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。
話題：“經(jīng)營人心”“誠信”“名人的`智慧”。
古代誠實守信的故事 篇5
公元前四世紀(jì)的中國，處在諸侯割據(jù)的狀態(tài)，歷史上稱為“戰(zhàn)國時期”。在魏國作官的孫臏，因為受到同僚龐涓的迫害，被齊國使臣救出后，到達(dá)齊國國都。
齊國使臣將他引見給齊國的大將軍田忌，田忌向?qū)O臏請教兵法，孫臏講了三天三夜，田忌特別佩服，將孫臏待為貴賓，孫臏對田忌也很感激，經(jīng)常為他獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
賽馬是當(dāng)時最受齊國貴族歡迎的娛樂項目。上至國王，下到大臣，常常以賽馬取樂，并以重金賭輸贏。田忌多次與國王及其他大臣賭輸贏，屢賭屢輸。一天他賽馬又輸了，回家后悶悶不樂。孫臏安慰他說：“下次有機(jī)會帶我到馬場看看，也許我能幫你�！�
當(dāng)又一次賽馬時，孫臏隨田忌來到賽馬場，滿朝文武官員和城里的平民也都來看熱鬧。孫臏了解到，大家的馬按奔跑的速度分為上中下三等，等次不同裝飾不同，各家的馬依等次比賽，比賽為三賽二勝制。
孫臏仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，田忌的馬和其他人的馬相差并不遠(yuǎn)，只是策略運用不當(dāng)，以致失敗。孫臏告訴田忌：“大將軍，請放心，我有辦法讓你獲勝�！碧锛陕牶蠓浅８吲d，隨即以千金作賭約請國王與他賽馬。國王在賽馬中從沒輸過，所以欣然答應(yīng)了田忌的邀請。
比賽前田忌按照孫臏的主意，用上等馬鞍將下等馬裝飾起來，冒充上等馬，與齊王的上等馬比賽。比賽開始，只見齊王的好馬飛快地沖在前面，而田忌的馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，國王得意地開懷大笑。第二場比賽，還是按照孫臏的安排，田忌用自己的上等馬與國王的中等馬比賽，在一片喝彩中，只見田忌的.馬竟然沖到齊王的馬前面，贏了第二場。關(guān)鍵的第三場，田忌的中等馬和國王的下等馬比賽，田忌的馬又一次沖到國王的馬前面，結(jié)果二比一，田忌贏了國王。
古代誠實守信的故事 篇6
曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃�！逼拮訌氖袌龌貋砹�，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的�！痹诱f：“決不可以跟小孩子說著玩。
小孩本來不懂事，要照父母的.樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。
古代誠實守信的故事 篇7
有個放羊的小孩每天都趕著他的羊群到村外去放牧。但是他有一個壞毛病，就是愛撒謊。有一天，他覺得很無聊，他就向著山下種田的人們大聲喊：“狼來了！狼來了！”人們聽到喊聲急忙往山上跑，農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有！放羊的小孩哈哈大笑：“真有意思，我是逗你們玩的！”農(nóng)夫們生氣地走了。
第二天，放羊小孩故伎重演，農(nóng)夫們又沖上來幫他打狼，可還是沒有見到狼的影子。放羊小孩笑得直不起腰：“哈哈！你們又上當(dāng)了！”第三天，放羊小孩又欺騙了人們，人們對放羊小孩一而再再而三地說謊十分生氣，從此再也不相信他的話了。
后來，有一天，狼真的來了，放羊小孩對著山下拼命呼喊：“狼來了，狼真的`來了”，但是人們認(rèn)為他又在說謊，都沒有理睬他。結(jié)果，他的羊全被狼吃掉了。
古代誠實守信的故事 篇8
古代，有個叫孟信的人，一次被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。
孟信不賣病牛的事很快傳開了，連皇帝都聽說了�；实壅J(rèn)為孟信是個誠實守信的.人，立刻派人召他進(jìn)京，封他做了官。孟信直到年老才榮歸故里。
孟信不因家境貧寒而賣病牛，以其誠實守信贏得了皇帝的賞識，進(jìn)宮為官，從而走出了貧窮的困境。由此看來，只有誠實守信才能在困境時獲得別人的幫助。一個人只有忠誠老實、誠信做人，才能夠取得別人對你的信任，只有講信用、守信義，才會建立自己的信譽；只有誠實守信才能在困境時獲得別人的幫助。
古代誠實守信的故事 篇9
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是十分厭惡他讀書，認(rèn)為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每一天給他飯吃。應(yīng)對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了必須要報答你。”老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了�！�
之后韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位以往給他幫忙的`老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。
古代誠實守信的故事 篇10
此成語出自《左傳·僖公二十三年》，原句“晉楚治兵，遇于中原，其避君三舍�！睘槭裁磿x楚兩軍相遇，晉軍不戰(zhàn)而退避三舍呢？這其中有個故事：春秋時候，晉國國君獻(xiàn)公宏愛妃子驪姬。驪姬借機(jī)讓晉獻(xiàn)公封自己為夫人，還要立自己的兒子做太子。但獻(xiàn)公原先的夫人生有申生和重耳二子，申生早被封為太子了，驪姬便害死了申生，追殺重耳。
重耳在楚國國君幫忙下，在外躲避十二年，幸保不死。楚王問重耳說：“你將來若能回國當(dāng)了國君，怎樣報答我呢？”重耳說：“你什么貴重東西、奴隸、完美都有了，我能給你什么稀罕物呢？我若做了晉國君王，萬一日后同你在戰(zhàn)場上遭遇，就退避三舍作為回報吧�！�
之后重耳果然做了晉國國君，并且真同楚王在戰(zhàn)場相遇了，重耳沒食言，確實退避三會以報楚王！
古代誠實守信的`故事 篇11
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。
在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的.誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝非常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
古代誠實守信的故事 篇12
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的.事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
古代誠實守信的故事 篇13
濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的'，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
古代誠實守信的故事 篇14
秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的'危險來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
古代誠實守信的故事 篇15
歐陽修是北宋文壇領(lǐng)袖，官至副宰相，在文學(xué)觀點上主張明道致用，強調(diào)道對文的決定作用，以“道”為內(nèi)容，為本質(zhì)，以“文”為形式，為工具。特別重視道德的修養(yǎng)，提出“道勝者，文不難而自至”。他的詩詞和文章在當(dāng)時就被稱為“極品”，受到文人學(xué)士的廣泛贊譽，這源于他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做文章務(wù)求精益求精。他每寫文章，草稿出來后，即貼在室內(nèi)墻壁上，反復(fù)推敲修改，有的文章甚至改得不留原稿一字，直到稱心如意為止。
例如他寫完《醉翁亭記》后，誠心向人征求意見，他讀給一位樵夫聽，當(dāng)讀到“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”時，樵夫說：“您文章的字好象多了點。我打柴上山，站在南天門，放眼一望，四周都是山……”頓時，歐陽修明白了，于是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環(huán)滁皆山也”五個字，這就是人們今天看到的《醉翁亭記》言簡意賅的開頭，只這一句便總括了滁州勝狀，也總領(lǐng)了全文氣勢。
歐陽修不僅嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，也嚴(yán)謹(jǐn)做人、做事。他待人真誠坦蕩，始終注重提攜獎掖后俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出于他的提拔，使北宋文壇出現(xiàn)了人才輩出的繁榮景象。歐陽修與宋祁同修《新唐書》，書成后，按慣例修史在書前只署官位最高者一人的名字。當(dāng)時歐陽修比宋祁的.官位高，因此，御史決定《新唐書》只署歐陽修一人的姓名。但歐陽修卻說：“宋公于《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？”宋祁知道后很受感動，說：“此事從所未聞也！”
歐陽修晚年時，仍常將自己平生所寫的文章，清理出來進(jìn)行修改，每字每句反復(fù)推敲，甚是認(rèn)真，有時忙的廢寢忘食。他的夫人道：“你已年邁致仕（退休），難道還怕先生責(zé)難生氣嗎？又何必費心去一一修改呢？”歐陽修認(rèn)真地說：“我既然發(fā)現(xiàn)了錯誤的地方，那當(dāng)然要去修正。要不就會誤導(dǎo)后人��！”（《宋史》）
古代誠實守信的故事 篇16
李勉，唐代中期名臣。他幼通經(jīng)史，生性耿直，一生崇尚道學(xué)，為官做人更是正直無私，為民所信服。
李勉年少時很貧困，一次客游外地時，曾與一書生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天，這個書生忽然得了重病，一病不起，李勉對他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說：“我家住在江西南昌，想不到在這里得病將死。請您拿著它為我料理后事，剩余下來的都送給您�！崩蠲愦饝�(yīng)為他料理后事，后事辦好后卻把剩余的銀子放在其墓穴中一起埋下。隔了幾年，李勉擔(dān)任開封縣尉。那死去的書生的兄弟來尋找這個書生，一路尋找他的行跡。到了商丘，打聽出李勉曾經(jīng)為書生主持過喪事，就特地來拜F他。李勉陪同那個書生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并挖出了剩余的銀子全部交給了他。
唐德宗時，李勉任吏部尚書，他不畏權(quán)貴，遇事敢言，特別注意維護(hù)朝廷禮儀。唐德宗非常寵幸奸臣盧杞。盧杞時任澧州刺史，遭到給事中袁高的彈劾，認(rèn)為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責(zé)，然而唐德宗卻不予罷免。一日，唐德宗對李勉說：“眾人皆言盧杞奸邪，朕怎么不知道！卿知其狀乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨陛下不知，所以為奸邪也！”這是一句極佳的`對答，流傳天下，人們都佩服他的正直。（《新唐書》）
古代誠實守信的故事 篇17
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫，為官清廉信義為先，一心為百姓謀福祉。他做并州太守時，勤政愛民，常常微服私F，解決民生疾苦，整頓吏治，平F許多冤假錯案，有功于民，因此百姓一直感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經(jīng)過一縣一鄉(xiāng)，老老少少都夾道歡迎。
一次，郭汲至各地州縣巡查吏治情況，帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒有進(jìn)城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭汲問道：“孩子們?yōu)槭裁醋约哼h(yuǎn)來？”孩子們回答說：“聽說使君來到，非常高興，所以前來歡迎。”郭汲聞言趕忙下馬，辭讓致謝，在眾小孩的簇?fù)碇逻M(jìn)了縣城。
郭汲在美稷縣衙，詳細(xì)閱讀了近年所積案卷，有錯判疑案的就馬上調(diào)出重新審理，又查F民情，慰問貧苦，所致之處，百姓歡欣，多有饋贈禮物者，然則一律不取。事辦完了，又要到下一個縣考察。剛到城門口，沒想到眾孩童騎著竹馬又來相送，一直送到了城郊外，問他：“使君哪一天返回再經(jīng)過，到時還要來迎送�！惫辰袆e駕從事計算日程，告訴了他們。
郭汲巡視在下一個縣非常順利，比原定日期早一天回來。他為了不失信于孩子們，于是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入城……
郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話，都不肯失信，更何況于重大的事情呢！回來早了一天，寧可夜宿山野小亭也要信守自己說出的`歸期，因此而能夠成就偉大的功業(yè)。光武帝稱贊他的德行說“信之至矣”。后以“郭汲待期”為重守約信之典實。（《后漢書》）
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