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有關(guān)思想品德的經(jīng)典名言200句
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編整理的有關(guān)思想品德的經(jīng)典名言200句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、智慧是不會(huì)枯竭的，思想和思想相碰，就會(huì)迸濺無(wú)數(shù)火花。馬爾克林斯基
2、友誼是我人哀傷時(shí)的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時(shí)的庇護(hù)所，是我們猶疑時(shí)的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛炬和改進(jìn)。杰利密·泰勒
3、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。查·霍爾
4、一杰出的哲學(xué)家說(shuō)，建筑是凍結(jié)了音樂(lè)，許多人對(duì)他的這個(gè)說(shuō)法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒(méi)有比這個(gè)巧妙的思想換一種說(shuō)法更好了，那就是把建筑叫做無(wú)言的音樂(lè)。歌德
5、異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的。歌德
6、應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。德謨克利特
7、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯(cuò)�？死茁宸�
8、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來(lái)顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過(guò)練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。洛克
9、一個(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。貝弗里奇
10、有高尚思想的人永不會(huì)孤獨(dú)的。西德尼
11、最難得的勇氣，是思想的勇氣。法朗士
12、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。愛(ài)默生
13、愉快的生活是由愉快的思想造成的。牛頓
14、用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇。布律耶爾
15、一個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。高爾基
16、只能通過(guò)勞動(dòng)，思想才能變得健全；只有通過(guò)思想，勞動(dòng)才能變得愉快，兩者是不能分割的。羅斯金
17、有許多時(shí)候，最簡(jiǎn)單的和最無(wú)分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運(yùn)出，因?yàn)榍伴T有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著。茨威格
18、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
19、雨和雪，兩個(gè)潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。契訶夫
20、語(yǔ)言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語(yǔ)言適合于最好的思想。但丁
21、整個(gè)人生就是思想與勞動(dòng)，勞動(dòng)雖然是無(wú)聞的、平凡的，卻是不能間斷的。岡察洛夫
22、怎樣思想，就有怎樣的生活。愛(ài)默生
23、有人說(shuō)，知識(shí)就是力量。對(duì)我來(lái)說(shuō)，知識(shí)就是幸福。有了知識(shí)，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小。當(dāng)你了解到各個(gè)時(shí)期人們的思想行為時(shí)，你就會(huì)對(duì)發(fā)展到今天的人類產(chǎn)生同情和親近的感情。海倫·凱勒
24、有過(guò)不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因?yàn)樗鼰o(wú)疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過(guò)了，所以使人沒(méi)有了想去碰它的思想。契訶夫
25、智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想。赫拉克利特
26、真正的虛心，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見(jiàn)，都要加以考慮，不要聽(tīng)不進(jìn)去。鄧拓
27、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意唐·韓愈
28、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。列寧
29、知識(shí)，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。川上正光
30、在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。盧梭
31、爭(zhēng)論是思想的最好觸媒。巴甫洛夫
32、有的人自認(rèn)為會(huì)做一些事情，實(shí)際上他們什么都不會(huì)，只是什么都懂一點(diǎn)而已。對(duì)于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對(duì)真正需要的人，卻什么也不拿出來(lái)；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動(dòng)都高利放出去。有的人你再也得不到如實(shí)的印象，他們的心靈，就像一面使用過(guò)久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對(duì)他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。巴爾扎克
33、真正的朋友是一個(gè)靈魂寓于兩個(gè)身體，兩個(gè)靈魂只有一個(gè)思想，兩顆心的跳動(dòng)是一致的。菏馬
34、一支拉普蘭歌曲的詩(shī)句，直到如今也不能遺忘：“孩子的愿望是風(fēng)的愿望，青春的思想是悠長(zhǎng)的思想”。朗費(fèi)羅
35、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。白朗寧
36、爭(zhēng)強(qiáng)與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益，但也是偏見(jiàn)向真理低頭的死敵。王潤(rùn)生
37、在月球遙望地球，我看不到任何國(guó)界，我覺(jué)得地球就是一個(gè)整體，我的整個(gè)思想也就開(kāi)闊了。塞爾南
38、在識(shí)別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識(shí)的人打交道的，善于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，包括聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)古怪的意見(jiàn)。為了獲取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂(lè)于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來(lái)的種種不愉快。斯威尼
39、這樣的家庭不是墳?zāi)�，而是比墳�(zāi)垢愕臇|西：一座修道院。在這個(gè)冷冰冰的環(huán)境中，他用沒(méi)有愛(ài)情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情，使他過(guò)了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。巴爾扎克
40、與其說(shuō)“衣服是習(xí)慣”還不如說(shuō)“習(xí)慣是衣服”。亞蘭
41、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。愛(ài)因斯坦
42、藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面。巴爾扎克
43、語(yǔ)言屬于一個(gè)時(shí)代，思想屬于許多時(shí)代�？ɡ沸�
44、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。盧梭
45、用思想去戰(zhàn)斗，而不應(yīng)受思想的束縛而裹足不前。每人都有其獨(dú)特的思維方式。菲德魯斯
46、用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲。拿破倫
47、應(yīng)該堅(jiān)信，思想和內(nèi)容不是通過(guò)沒(méi)頭沒(méi)腦的感傷，而是通過(guò)思考而得到的。車爾尼雪夫斯基
48、制度問(wèn)題不解決，思想作風(fēng)問(wèn)題也解決不了。鄧小平
49、作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件。別林斯基
50、作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。美國(guó)管理學(xué)家
51、人法地，地法天，天法道，道法自然。
52、治人事天莫若嗇。
53、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
54、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
55、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
56、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
57、功成事遂，百姓皆謂我自然。
58、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
59、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
60、禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。
61、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
62、合抱之木，生於毫末；九層之臺(tái)，起於累土；千里之行，始於足下。
63、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。
64、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
65、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
66、善有果而已，不以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強(qiáng)。
67、天下有道，卻走馬以糞；天下無(wú)道，戎馬生于郊”（天下清明，則把戰(zhàn)馬用作施肥種田；天下動(dòng)亂，則盤馬彎弓，流血郊原）–––––––中國(guó)治亂循環(huán)，沒(méi)有人想到“天下有道”中的問(wèn)題。
68、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
69、知足不辱，知止不殆。
70、言多必失
71、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。
72、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
73、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
74、功遂身退
75、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
76、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
77、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
78、治大國(guó)若烹小鮮。
79、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。
80、圣人之道為而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
81、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善
82、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
83、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
84、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生於郊。
85、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
86、圖難於其易，為大於其細(xì)；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
87、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
88、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
89、多種才能來(lái)自于自己刻苦努力，一無(wú)所獲往往是因?yàn)椴凰歼M(jìn)取、只知道因循守舊�！n愈
90、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！拼膶W(xué)家韓愈
91、大凡物不得其平則鳴�！n愈
92、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈
93、自知者為明�！n愈《復(fù)忘賦》
94、凡法始立必有病。——韓愈
95、一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？——唐·韓愈《八月十五夜贈(zèng)張功曹》
96、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。——-韓愈
97、不是春來(lái)偏愛(ài)酒，應(yīng)須得酒遣春愁——韓愈
98、無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。——韓愈
99、“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。謹(jǐn)以韓愈的名言，與君共勉。——韓愈
100、最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。——韓愈《早春呈水部張十八員外/初春小雨/早春》
101、世有伯樂(lè)，然后有千里馬。——韓愈
102、生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接。——韓愈《祭十二郎文》
103、學(xué)廣而聞多，不求聞?dòng)谌��！n愈
104、楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。——韓愈《晚春》
105、云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前.（唐?韓愈?左遷至藍(lán)關(guān)示孫湘）
106、昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。——《聽(tīng)穎師彈琴》
107、前年遭譴謫，探歷得邂逅。——韓愈《南山詩(shī)》
108、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠(chéng)。——韓愈
109、天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。唐韓愈《早春呈水部張十八員外二首》
110、人生處萬(wàn)類，知識(shí)最為賢。——韓愈
111、人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！n愈
112、師其意不師其辭�！n愈
113、白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花�！n愈《春雪》
114、“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”�！n愈
115、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思，毀于隨�！n愈譯文
116、古之學(xué)者必有師。——韓愈《師說(shuō)》
117、云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前�！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
118、讀書患不多，思義患不明；足己患不學(xué)，既學(xué)患不行。韓愈
119、在那一縷縷的思鄉(xiāng)，時(shí)光把我?guī)蜻h(yuǎn)方，當(dāng)年的那個(gè)小女孩，她那無(wú)憂的快樂(lè)和青春，在記憶里，它變得漸行漸近，又變得漸行漸遠(yuǎn)�？滔铝肆魬俚哪抗�，讓我永久收藏。
120、鄉(xiāng)愁亦是鄉(xiāng)音，有時(shí)它被埋到我們?nèi)粘Ｉ畹牡氐�，但卻不斷發(fā)酵，于是我們會(huì)在說(shuō)著順暢的普通話時(shí)無(wú)意間冒出一句方言，于是我們會(huì)對(duì)千百種口音中突然響起的熟悉的聲音如此敏感，于是我們會(huì)很容易就做到在兩種不同語(yǔ)言間嫻熟地切換。鄉(xiāng)音，永遠(yuǎn)是我們屬于哪一方土地的印記。
121、我的鄉(xiāng)愁啊！漂浮于家鄉(xiāng)的山巒，宛若當(dāng)年的云霧繚繞。我的鄉(xiāng)愁��！彌漫在天空，卻煎熬著我的心。我的鄉(xiāng)愁�。∈俏覊�(mèng)醒后的一聲幽怨的的嘆息。我的鄉(xiāng)愁��！是白裊裊中略有些淡藍(lán)的炊煙。我的鄉(xiāng)愁��！是我心里的苦澀的味道。我的鄉(xiāng)愁啊！是我心里的一個(gè)永遠(yuǎn)的痛。我始終糾結(jié)于離開(kāi)家鄉(xiāng)是不是一個(gè)注定要犯的錯(cuò)誤。
122、思念，如涓涓流淌的溪水，奔流在隔山隔水的歲月里，用心感覺(jué)，溫暖依然。用感恩的心去收獲更多的感悟、更多的美好、更多的幸�？鞓�(lè)。佇立在歲月里，自己放眼望去，春暖花開(kāi)的日子也近了……于是自己甜美的微笑著！
123、一條白色的鐵軌拉長(zhǎng)冬天的痕跡。淡紫色的炊煙，清晰又雜亂，繚繞著候鳥的優(yōu)美蹤跡。一串深深淺淺的腳印沉浮于無(wú)邊的雪野之上，刻骨銘心的記憶漸漸模糊了。
124、鄉(xiāng)愁是一杯茶，這是一個(gè)平庸的比喻，但我卻很喜歡。我不愿把鄉(xiāng)愁說(shuō)成酒，因?yàn)猷l(xiāng)愁沒(méi)酒那么濃烈，鄉(xiāng)愁只能是在無(wú)人的暗夜的一縷清香，將遠(yuǎn)離喧囂世界的我們一點(diǎn)一點(diǎn)溶解。鄉(xiāng)愁是茶，總在苦澀中帶著那么一點(diǎn)甘甜；鄉(xiāng)愁是茶，但卻不會(huì)愈沖而愈淡。
125、在那濃濃的鄉(xiāng)愁里仿佛還有父母的叮嚀，仿佛還有父母的牽掛，仿佛還有他們辛勞的身影，它無(wú)時(shí)無(wú)刻都在我的心中牽繞，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，它走得匆匆。讓我還沒(méi)有記住它的好處時(shí)，它就逃離了我的眼前，讓我欲訴不能，當(dāng)我再想轉(zhuǎn)過(guò)身仔細(xì)看它時(shí)，我卻找不到那熟悉的呼喚，再也看不到慈祥的雙親，找不到少女的身影，找不到青春，只有歲月的流逝和滄桑在心中碰撞。
126、鄉(xiāng)愁是一種習(xí)慣。就像吃慣了家里的小蔥而永遠(yuǎn)不能適應(yīng)北京的香菜一樣。鄉(xiāng)愁讓我們有了一種思維定勢(shì)，因?yàn)樗�，我們�?huì)在端午節(jié)到來(lái)時(shí)想起外婆裹的粽子，在清明節(jié)到來(lái)時(shí)想起該去上墳了，在春節(jié)到來(lái)時(shí)想起凍米糖和甜酒釀……
127、我站在遠(yuǎn)方向家鄉(xiāng)遙望，眼中噙滿了苦澀的淚，思鄉(xiāng)的情還那么長(zhǎng)，我曾有的歲月，曾有的時(shí)光，讓我怎能不想往？雖然時(shí)光改變了它的跡象，我還是念它，想著它，不能把它遺忘。
128、這個(gè)城市繁華空曠，膨脹著虛浮的快樂(lè)，而我，滿目荒蕪，找尋陌生的熟悉。你的手伸過(guò)來(lái)的時(shí)候，我隱忍著的疼痛與柔弱，層層蘊(yùn)開(kāi)。你說(shuō)，該回家了。這里雖繁盛喧囂，卻始終不屬于我們。鄉(xiāng)音裊裊，生生扯落我眼底的淚。
129、夜夜那是一條夢(mèng)中的彩虹，連接著心與故鄉(xiāng)的距離。日日，那是一腔滾燙的江河，默默流淌著心靈的鄉(xiāng)情。那是誰(shuí)，在黃河邊，聲渾厚的豫腔，又將我遷回那片中原厚土；那是誰(shuí)，在嵩山上，一句思鄉(xiāng)的詩(shī)句，又將我?guī)Щ匦撵`的故園。
130、思鄉(xiāng)的人��！思鄉(xiāng)是以無(wú)法撫平的傷痛。對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，家鄉(xiāng)的一切都是那么美好。家鄉(xiāng)就是一朵永不凋謝的花；家鄉(xiāng)是一副永恒的畫；家鄉(xiāng)是一種濃濃的味道。我美麗的家鄉(xiāng)��！傾注了我無(wú)盡的思念。我也不知哪一年，哪一時(shí)，哪一刻才能回到家鄉(xiāng)。然而那群山的樹木會(huì)依舊在嗎？一切都會(huì)有所改變嗎？是的！歲月的消逝中一切都有可能改變，然而我的思鄉(xiāng)之情卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
131、在一個(gè)停滿了船舶的碼頭上，一座綠色的小島正酣甜地睡去。路燈在黑夜里無(wú)聲地戰(zhàn)栗著。車站里開(kāi)走了最后的一班車，夜歸的人靜靜地走過(guò)鄉(xiāng)間的小路。
132、有一些事情，經(jīng)過(guò)了，留下痕跡，成了歲月，成了回憶。雖然有一點(diǎn)疼痛，鈍鈍的落在心里，會(huì)偶爾忽略，但決不會(huì)忘記。有一些情感，像少年簡(jiǎn)單的心事，經(jīng)歷過(guò)如一場(chǎng)劫數(shù)過(guò)后的思念，便會(huì)透出淡淡的藍(lán)。
133、有一段心事曾簡(jiǎn)單晴朗，透著淡淡的藍(lán)。有一段純凈的快樂(lè)，支撐著日復(fù)一日的疲憊。也許我們長(zhǎng)大，一切都已經(jīng)改變，如見(jiàn)多了離合，心便被包裹成了堅(jiān)硬如鐵。只是，在黑暗里，沉靜著，一寸一寸，剝落的都是想念的尸身。
134、家鄉(xiāng)的方向，是記憶深處最美的凝望。當(dāng)自己融入那片故土，太多的情感流露，太多的情景再現(xiàn)，太多的感傷彌漫，太多的喜悅徜徉。當(dāng)自己又不得不起身?yè)]別，在心靈的故土上，卸下了多年的倦意，托上了自己滿滿的夢(mèng)想與期望。
135、鄉(xiāng)愁總與距離有關(guān)，總與去國(guó)離鄉(xiāng)有關(guān)。鄉(xiāng)愁是條穿越時(shí)空的線，這端是游子，那端是故鄉(xiāng)。游子走得愈遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁收得愈緊。當(dāng)游子頭發(fā)斑白了，累了，心上也就勒出了最深最深的痕。
136、深情的大海張開(kāi)溫暖的臂彎。白云一朵接著一朵，聲聲有情地親吻著臉頰，飄忽不定的足音隨著風(fēng)兒掠過(guò)憩息著的大地。絲絲懷想潛入我心，隨后迷失蹤影。
137、最難得的勇氣，是思想的勇氣。——法朗士
138、只有高貴的思想，而無(wú)高貴的血統(tǒng)�！聡�(guó)
139、宇宙萬(wàn)物之中，沒(méi)有一樣?xùn)|西能像思想那么頑固�！獝�(ài)獻(xiàn)生
140、沒(méi)有思想自由，就沒(méi)有科學(xué)，沒(méi)有真理�！� 南
141、高尚的思想即使被人遺忘，也不會(huì)消亡。——緒儒斯
142、分析顯而易見(jiàn)的事情需要非凡的思想。——懷特黑德
143、扼殺思想的人，是最大的謀殺犯�！_曼·羅蘭
144、人的思想如一只鐘，容易停擺，需要經(jīng)常上發(fā)條。——威·赫茲里特
145、人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時(shí)運(yùn)，而應(yīng)堅(jiān)信思想。——愛(ài)獻(xiàn)生 有些思想自己會(huì)發(fā)光，而另一些思想的光澤則應(yīng)歸功于它們所處的地位，它們一旦被移到別處，就會(huì)黯然失色�！遑悹�
146、應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多�！轮兛死�
147、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何一種思想�！R可·奧勒利烏斯
148、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！蜖栐�
149、許多思想移值到他人腦中之后，會(huì)比在其原來(lái)生長(zhǎng)的地方長(zhǎng)得更為茁壯�！W利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪?/p>
150、我們既有比我們自身高貴的思想，也有比我們自身卑賤的思想�！尅ち_斯唐
151、我們的生活就象施行，思想是導(dǎo)游者；沒(méi)有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止。目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有�！� 德
152、思想象愛(ài)和死一樣，別人不能代替�！_斯坦
153、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調(diào)�！岵�
154、思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的弄人。——莎士比亞
155、思想上的污垢無(wú)法靠逝去的光陰抹掉，也無(wú)法用水洗凈�！魅_
156、思想上的努力，正如可以長(zhǎng)出大樹的種子般，在眼睛里是看不見(jiàn)的。但人類社會(huì)的明顯的變化正發(fā)生于其中�！袪査固�
157、生命在發(fā)展中得到延長(zhǎng)，因?yàn)樗枷胧呛饬可某叨�。——利蘭
158、人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。——蒙 田
159、人們能夠抵御武裝的入侵，卻阻擋不住思想的滲透�！旯�
160、人類重大的不幸是他沒(méi)有像眼瞼或制動(dòng)器那樣的器官，使他能在需要時(shí)遮住或阻遏一種思想和所有的思想。——瓦萊里
161、人類是一種使思想開(kāi)花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結(jié)滿蘋果�！餐小しú獱枴ざ嗬锞S
162、沒(méi)有思想的愚蠢不存在于人類之中，這種甜蜜而幸福的愚蠢屬于動(dòng)物和神明。人類的愚蠢存在于大量的思想之中，只不過(guò)是愚蠢的思想而已。——亨利·德·蒙泰朗
163、讀書患不多，思義患不明；足己患不學(xué)，既學(xué)患不行。韓愈
164、誰(shuí)收春色將歸去，慢綠妖紅半不存�！n愈《晚春二首·其二》
165、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。——韓愈《師說(shuō)》
166、和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好�！啤ろn愈《荊潭唱和詩(shī)序》
167、怠者不能修，而忌者畏人修。（懶惰的人不追求學(xué)習(xí)進(jìn)步，而嫉妒別人的人害怕別人學(xué)習(xí)進(jìn)步。）——韓愈《原毀》
168、文以載道言貴獨(dú)到詞必己出文從字順�！n愈
169、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已�！啤ろn愈《師說(shuō)》
170、多才自勞苦，無(wú)用只因循�！n愈
171、韓愈《宿龍宮灘》夢(mèng)覺(jué)燈生暈，宵殘雨送涼。如何連曉語(yǔ)，只是說(shuō)故鄉(xiāng)。
172、金璧雖重寶，費(fèi)用難貯儲(chǔ)。學(xué)問(wèn)藏之身，身在則有余�！n愈
173、蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不采而佩，于蘭何傷。 ——韓愈《琴曲歌辭·猗蘭操》
174、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。——韓愈《師說(shuō)》
175、可惜寒食球，擲此傍路坑。 ——韓愈《石鼎聯(lián)句》
176、天街小雨潤(rùn)如酥，草遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝柳滿皇都�！n愈《早春呈水部張、員外》
177、蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不采而佩，于蘭何傷�！n愈《幽蘭操》
178、德者事業(yè)之基�！恫烁丁�
179、道德是事業(yè)的基礎(chǔ)。
180、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。 《周易.坤》
181、做好事的家庭必給后代流下幸福，貫做惡事的家庭必給后代留下禍殃。
182、德不孤，必有鄰�！墩撜Z(yǔ).里仁》
183、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。
184、講道德，心安理得；做壞事，心勞日拙。
185、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。《尚書.周官》
186、財(cái)富可以修飾房子，道德可以滋潤(rùn)人身，使人心寬體胖。
187、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子·梁惠王上》
188、尊敬我的長(zhǎng)輩，繼而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)我的子女，繼而推廣到愛(ài)護(hù)別人的子女。
189、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！睹献印るx婁下》
190、愛(ài)別人的人，別人永遠(yuǎn)愛(ài)他；尊重別人的人，別人永遠(yuǎn)尊重他。
191、克己復(fù)禮為仁。 《論語(yǔ)·顏淵》
192、約束自己，使自己的言行合乎禮，這就是仁。
193、先義而后利者榮，先利而后義者辱。 《荀子·榮辱》
194、先顧禮義后求利益才算光榮，先求利益而不顧禮義便是恥辱。
195、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 《戰(zhàn)國(guó)策·魏四》
196、別人對(duì)我有恩德，不應(yīng)該忘懷；我對(duì)別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。
197、愛(ài)而知其惡，憎而知其善。 《禮記·曲禮上》
198、對(duì)自己喜歡的人要看到他的缺點(diǎn)，對(duì)自己憎惡的人要看到他的優(yōu)點(diǎn)。
199、與朋友交，言而有信。 《論語(yǔ)·學(xué)而》
200、與朋友相交往，說(shuō)話要守信用。
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