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魯迅的名言

時(shí)間:2023-02-02 12:01:28 名人名言 投訴 投稿

魯迅的名言

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧,名言可以帶來警醒和激勵(lì),有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢?下面是小編整理的魯迅的名言,希望能夠幫助到大家。

魯迅的名言

魯迅的名言1

  1、寫不出的時(shí)候不硬寫。

  2、即使是天才,生下來的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。

  3、不是很大的鞭子打在背上,中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

  4、什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。

  5、博識(shí)家的話多淺,專門家的話多悖。

  6、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。

  7、時(shí)間對(duì)于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。

  8、“急不擇言”的病源,并不在沒有想的工夫,而在有工夫的時(shí)候沒有想。

  9、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。

  10、生命是以時(shí)間為單位的,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間,等于慢性自殺。

  11、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就自此創(chuàng)造出來。

  12、生命是以時(shí)間為單位的.,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。

  13、希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  14、一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展,有敢來阻礙這三事者,無論是誰(shuí),我們都反抗他,撲滅他!

  15、其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  16、我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。

  17、必須敢于正視,這才敢想、敢說、敢做、敢當(dāng),倘使連正視都不敢,此外這能成什么氣候。

  18、做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。

  19、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

  20、時(shí)間,就象海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

  21、以無賴的手段對(duì)付無賴,以流氓的手段對(duì)付流氓。

  22、勇者舉刀向強(qiáng)者。

  23、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

  24、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

  25、“不恥最后”。即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

  26、希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  27、不革新,是生存也為難的。

  28、時(shí)間就是生命。無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。

  29、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。

  30、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。

  31、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

  32、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。

魯迅的名言2

  1、自有歷史以來,中國(guó)人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。

  2、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

  3、發(fā)思古之幽情,往往為了現(xiàn)在。

  4、若與狗奮戰(zhàn),親手打其落水,則雖用竹竿又在水中從而痛打之,似乎也非已甚,不得與前二者同論。

  5、新的木刻是剛健,分明,是新的青年的藝術(shù),是好的大眾的藝術(shù)。這些作品,當(dāng)然只不過一點(diǎn)萌芽,然而要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。

  6、我們需要的,不是作品后面添上去的口號(hào)和矯作的尾巴,而是即全部作品中的真實(shí)的生活,生龍活虎的戰(zhàn)斗,跳動(dòng)著的脈搏,思想和熱情,等等。

  7、這兩部小說(指《毀滅》和《鐵流》——編者),雖然粗制,卻并非濫造,鐵的人物和血的戰(zhàn)斗,實(shí)在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文",在這面前淡到毫無蹤影。

  8、倘使對(duì)于黑暗的主力,不置一辭,不發(fā)一矢,而但向"弱者"嘮叨不已,則縱使他如何義形于色,我也不能不說——我真也忍不住了——他其實(shí)乃是殺人者的幫兇而已。

  9、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民,對(duì)于極小的—點(diǎn)改革,也無不加以阻撓,表面上好像恐怕于自己不便,其實(shí)是恐怕于自己不利,但所設(shè)的口實(shí),卻往往見得極其公正而且堂皇。

  10、生在有階級(jí)的社會(huì)里而要做超階級(jí)的作家,生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開戰(zhàn)斗而獨(dú)立,生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品,這樣的人,實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影,在現(xiàn)實(shí)世界上是沒有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發(fā),要離開地球一樣,他離不開,焦躁著,然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭,使他不敢拔了的緣故。

  11、比較是醫(yī)治受騙的好方子。

  12、防被欺。自稱盜賊的無須防,得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防,得其反則是盜賊!陌艘娛绿,做事即失其勇,莊子所謂"察見淵魚者不祥,蓋不獨(dú)謂將為眾所忌,且于自己的前進(jìn)亦有礙也。

  13、在中國(guó)的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了。

  14、危險(xiǎn)令人緊張,緊張令人覺到自己生命的力。

  15、豫言者,即先覺,每為故國(guó)所不容,也每受同時(shí)人的迫害,大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí),必須死掉,或者沉默,或者不在面前。

  16、中國(guó)原是"把人不當(dāng)人"的地方,即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變,國(guó)賊或漢奸,社會(huì)上也并不以為奇怪。

  17、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。

  18、到大眾中去學(xué)習(xí),……以至要大眾自己來寫作,都不錯(cuò)。

  19、如果是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)者,只要所寫的是可以成為藝術(shù)品的東西,那就無論他所描寫的是什么事情,所使用的是什么材料,對(duì)于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻(xiàn)的意義的。為什么呢?因?yàn)樽髡弑旧肀闶且粋(gè)戰(zhàn)斗者。

  20、我覺得中國(guó)人所蘊(yùn)蓄的怨憤已經(jīng)夠多了,自然是受強(qiáng)者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強(qiáng)者反抗,而反在弱者身上發(fā)泄,兵和匪不相爭(zhēng),無槍的百姓卻并受兵匪之苦,就是最近便的證據(jù)。再露骨地說,怕還可以證明這些人的'卑怯。卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?

  21、專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來。

  22、舊的和新的,往往有極其相同之點(diǎn)。

  23、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書——比如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書;學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以有更深的了解。

  24、選材要嚴(yán),一掘要深,不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故,灌填成一篇,以創(chuàng)作豐富自樂。

  25、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃時(shí)中國(guó)將來的脊梁。

  26、局里的生活,原如鳥販子手里的禽鳥一般,僅有一點(diǎn)小米維系殘生,決不會(huì)肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出籠外,早已不能奮飛,F(xiàn)在總算脫出這牢籠了,我從此要在新的開闊的天空中翱翔,趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。

  27、散文的體裁,其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記,恐怕也還不免有破綻,而一有破綻,便破滅到不可收拾了。與其防破綻,不如忘破綻。

  28、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

  29、學(xué)習(xí)?次膶W(xué)書,也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無足輕重,后來變成連常識(shí)也沒有。

  30、他們忘卻了紀(jì)念,紀(jì)念也忘卻了他們。

魯迅的名言3

  1、人類總不會(huì)寂寞,以為生命是進(jìn)步的,是天生的。

  2、只要從來如此,便是寶貝……

  3、人類的悲歡并不相通……

  4、搞鬼有術(shù),也有效,然而有限,所以以此成大事者,古來無有。

  5、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營(yíng)壘里的.蛀蟲,許多事情都敗在他們手里。

魯迅的名言4

  1、必須敢于正視,這才敢想、敢說、敢做、敢當(dāng),倘使連正視都不敢,此外這能成什么氣候。

  2、 ”不恥最后“。即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

  3、我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。

  4、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價(jià)值的`撕破給人看。名言

  5、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。名言

  6、即使是天才,生下來的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。

  7、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。名言

  8、寫不出的時(shí)候不硬寫。名言

  9、什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。

  10、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就自此創(chuàng)造出來。

  11、博識(shí)家的話多淺,專門家的話多悖。

  12、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

  13、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。

  14、節(jié)約時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效,而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

魯迅的名言5

  只要從來如此,便是寶貝。

  曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

  在行進(jìn)時(shí),也時(shí)時(shí)有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進(jìn)行,則越到后來,這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

  愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的。

  有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

  一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。

  小的時(shí)候,不把他當(dāng)人,大了以后也做不了人。

  無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。

  我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。

  我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自已。

  人類總不會(huì)寂寞,以為生命是進(jìn)步的,是天生的。

  人類的悲歡并不相通。

  橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

  搞鬼有術(shù),也有效,然而有限,所以以此成大事者,古來無有。

  改造自己,總比禁止別人來得難。

  凡是總須研究,才會(huì)明白。

  敵人是不足懼的',最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲,許多事情都敗在他們手里。

  沉著、勇猛,有辨別,不自私。

  不滿足是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

  必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

魯迅的名言6

  1、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

  2、哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。

  3、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。

  4、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

  5、不滿足是向上的齒輪。

  6、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

  7、中國(guó)雖發(fā)明火藥,卻只會(huì)用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤,也是用來看風(fēng)水。

  8、渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

  9、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它冬夏與春秋。

  10、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>

  11、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

  12、真正的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者?

  13、改造自己,總比禁止別人來得難。

  14、在行進(jìn)時(shí),也時(shí)時(shí)有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進(jìn)行,則越到后來,這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

  15、單是說不行,要緊的是做。

  16、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。

  17、空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

  18、不滿足是向上的車輪。

  19、無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。

  20、友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待,而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。

  21、以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。

  22、父母對(duì)于子女,應(yīng)該健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放。

  23、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

  24、倘只看書,便變成書櫥。

  25、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶。

  26、其實(shí)地上本沒有路,走的。人多了,便成了路。

  27、哪里有天才,我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

  28、唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才有真進(jìn)步。

  29、沉著、勇猛,有辨別,不自私。

  30、愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的。

  31、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。

  32、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

  33、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

  34、人類總不會(huì)寂寞,因?yàn)樯沁M(jìn)步的,是天生的。

  35、只要從來如此,便是寶貝。

  36、事實(shí)是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

  37、墨寫的謊說,決掩不住血寫的`事實(shí)。

  38、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

  39、貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

  40、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

  41、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。

  42、做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。

  43、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。

  44、改造自己,總比禁止別人來的難。

  45、只要能培一朵花,就不妨做做會(huì)朽的腐草。

  46、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。魯迅

  47、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。魯迅

  48、用秕谷來養(yǎng)青年,是決不會(huì)壯大的,將來的成就,且要更渺小。魯迅

  49、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待,而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。魯迅

  50、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。

魯迅的名言7

  1、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。

  2、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

  3、希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  4、必須敢于正視,這才敢想、敢說、敢做、敢當(dāng),倘使連正視都不敢,此外這能成什么氣候。

  5、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就自此創(chuàng)造出來。

  6、什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。

  7、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。

  8、時(shí)間,就象海綿里的.水,只要愿擠,總還是有的。

  9、生命是以時(shí)間為單位的,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間,等于慢性自殺。

  10、時(shí)間就是生命。無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。

  11、做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。

  12、使一個(gè)人的有限的生命,更加有效也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

  13、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

  14、時(shí)間,每天得到的都是24小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。

  15、一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展,有敢來阻礙這三事者,無論是誰(shuí),我們都反抗他,撲滅他。

魯迅的名言8

  1、可是我實(shí)在無話可說。我只覺得所住的并非人間。

  2、兩間余一卒,荷戟獨(dú)彷徨。

  3、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。

  4、沒有思索和悲哀,就不會(huì)有文學(xué)。

  5、我又愿中國(guó)青年只是向上走,不必理會(huì)這冷笑和暗箭。

  6、人最苦的是夢(mèng)醒了卻無路可走。

  7、空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

  8、一認(rèn)真,便趨于激烈,發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命,沉靜著,又嚙碎了自己的心。

  9、總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。

  10、書桌上的一盆“水橫枝”,是我先前沒有見過的:就是一段樹,只要浸在水中,枝葉便青蔥得可愛?纯淳G葉,編編舊稿,總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事,真是雖生之日,猶死之年,很可以驅(qū)除炎熱的。

  11、靈臺(tái)無計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

  12、在生活的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。

  13、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出籠外,早已不能奮飛,F(xiàn)在總算脫出這牢籠了,我從此要在新的開闊的天空中翱翔,趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。

  14、它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

  15、現(xiàn)在的所謂教育,世界上無論哪一國(guó),其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。

  16、其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  17、況明明說過“說不清”,已經(jīng)xx了答話的全局,即便發(fā)生什么事,于我也毫無關(guān)系了!罢f不清”是一句極有的話。不更事的勇敢的少年,往往敢于給人解決疑問,選定醫(yī)生。萬一結(jié)果不佳,大抵反成了怨府,然而一用這說不清來作結(jié)束,便事事逍遙自在了。我在這時(shí),更感到這一句話的必要,即使是和討飯的女人說活,也是萬不可省的。

  18、倘只看書,便變成書櫥。

  19、和朋友談心,不必留心,但和敵人對(duì)面,卻必須刻刻防備。

  20、謊語(yǔ)當(dāng)然也是一個(gè)空虛,然而臨末,至多也不過這樣的沉重。

  21、世事大概差不多,地的繁華和荒僻,人的多少,都沒有多大關(guān)系。

  22、新的生路還很多,我必須跨進(jìn)去,因?yàn)槲疫活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時(shí),仿佛看見那生路就像一條灰白的長(zhǎng)蛇,自己蜿蜒地向我奔來,我等著,等著,看看臨近,但忽然便消失在黑暗里了。

  23、中國(guó)人越是懦夫越會(huì)欺負(fù)比自己更加弱小的人群。

  24、我們要感謝第一個(gè)吃螃蟹的人,也感謝第一個(gè)被吃的螃蟹。

  25、“一勞永逸”的話,有是有的,而“一勞永逸”的事卻極少。

  26、我在年青的時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng),后來大半忘卻了,可也不覺得遺憾。

  27、悲劇是將那人生無價(jià)值的撕破給人看。

  28、無論她有多大錯(cuò),她哭的一霎那,都是我的錯(cuò)。

  29、不滿是向上的車輪,能夠載不自滿的人類,向人道前進(jìn)。

  30、茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見微茫的希望:真的猛士,將更奮然而前行。

  31、在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂。

  32、美國(guó)人說,時(shí)間就是金錢。但我想:時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。

  33、全然忘卻,毫無怨恨,又有什么寬恕可言呢?無怨的恕,說謊罷了。

  34、但我當(dāng)一包現(xiàn)銀塞在懷中,沉墊墊地覺得安心、喜歡的時(shí)候,卻突然起了另一思想,就是:我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬分喜歡。

  35、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。

  36、我詛咒吃人的人,先從他起頭;要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人,也先從他下手。

  37、倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

  38、就令螢火一般;也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。

  39、人類的悲觀并不相通,我只覺得他們吵鬧。

  40、說到幸福,只得面向過去,或者面向除了墳?zāi)挂酝鉀]有任何希望的將來,每個(gè)戰(zhàn)士都是如此,我們活在這樣的地方,我們活在這樣的時(shí)代。

  41、他太認(rèn)真;雖然似乎沉靜,然而他激烈。認(rèn)真會(huì)是人的致命傷的么?至少,在那時(shí)以至現(xiàn)在,可以是的。一認(rèn)真,便容易趨于激烈,發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命,沉靜著,又嚙碎了自己的心。

  42、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士,而不想到也可以指揮文人。

  43、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?

  44、我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來,然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。

  45、認(rèn)真會(huì)是人的致命傷的`么?至少,在那時(shí)以至現(xiàn)在,可以是的。一認(rèn)真,便容易趨于激烈。發(fā)揚(yáng),則送掉自己的命;沉靜著,又嚙碎了自己的心。

  46、不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!

  47、從噴泉里出來的都是水,從血管里出來的都是血。

  48、欲溫而和暢,不欲察察而明切也。

  49、我寄你的信,總要送往郵局,不喜歡放在街邊的綠色郵筒中,我總疑心那里會(huì)慢一點(diǎn)。

  50、面具戴太久,就會(huì)長(zhǎng)到臉上,再想揭下來,除非傷筋動(dòng)骨扒皮。

  51、與其找糊涂導(dǎo)師,倒不如自己走,可以省卻尋覓的功夫,橫豎他也什么都不知道。

  52、我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光輝,這就是中國(guó)的脊梁。

  53、強(qiáng)者怯懦,揮刀向更強(qiáng)者,弱者怯懦,卻揮刀向更弱者。

  54、如果痛苦換來的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理,就應(yīng)自覺的欣然承受,那時(shí),也只有那時(shí),痛苦穿掘著靈魂的深處,使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷,又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中,得到苦的滌除,而上了蘇生的路。

  55、凡事總需研究,才會(huì)明白。

  56、唱戲憑嗓子,鋤地憑膀子。

  57、當(dāng)我沉默著的時(shí)候,我覺得充實(shí);我將開口,同時(shí)感到空虛。

  58、古訓(xùn)所教的就是這樣的生活法,教人不要?jiǎng)印2粍?dòng),失錯(cuò)當(dāng)然就較少了,但不活的巖石泥沙,失錯(cuò)不是更少么?我以為人類為向上,即發(fā)展起見,應(yīng)該活動(dòng),活動(dòng)而有若干失錯(cuò),也不要緊。惟獨(dú)半死半生的茍活,是全盤失錯(cuò)的。因?yàn)樗麙炝松畹恼信疲鋵?shí)卻引人到死路上去!

  59、仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!

  60、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史,聽故事;有些事情,真也不像人世,要令人毛骨悚然,心里受傷,永不全愈的。殘酷的事實(shí)盡有,最好莫如不聞,這才可以保全性靈,也是“是以君子遠(yuǎn)庖廚也”的意思。

  61、紅腫之處,艷若桃李;潰爛之時(shí),美如醴酪。

  62、我們先前比你闊多啦,你算是什么東西!

  63、我們自動(dòng)的讀書,即嗜好的讀書,請(qǐng)教別人是大抵無用,只好先行泛覽,然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來。

  64、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

  65、我以這一從野草在明與暗,生與死,過去與未來之際,獻(xiàn)于友與仇,人與獸,愛者與不愛者之前作證。

  66、生命是以時(shí)間為單位的,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命。

  67、如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。

魯迅的名言9

  1、寫 小說 ,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)!斞

  2、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到——魯迅

  3、勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

  4、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。——魯迅

  5、倘只看書,便變成書櫥。

  6、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。

  7、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

  8、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

  9、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。——魯迅

  10、人類的悲歡并不相通……

  11、只要從來如此,便是寶貝……

  12、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

  13、發(fā)思古之幽情,往往為了現(xiàn)在。

  14、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

  15、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書——比如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書;學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以有更深的了解

  16、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

  17、一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。——魯迅

  18、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)!斞

  19、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

  20、智識(shí)太多 ,不是心活,就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想,心軟就不肯下 辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。

  21、以無賴的手段對(duì)付無賴,以流氓的手段對(duì)付流氓!斞

  22、勇者舉刀向強(qiáng)者——魯迅

  23、只要能培一朵花,就不妨做做會(huì)朽的腐草。

  24、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!斞

  25、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。——魯迅

  26、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后……

  27、不是很大的鞭子打在背上,中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的!斞

  28、不滿足是向上的車輪。——魯迅

  29、懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑,而并不下斷語(yǔ),這才是缺點(diǎn)!斞

  30、巨大的建筑,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此

  31、穿掘著靈魂的深處,使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷,又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中,得到苦的滌除,而上了蘇生的路!斞

  32、寫不出的時(shí)候不硬寫——魯迅

  33、一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。

  34、幼稚對(duì)于老成,有如孩子對(duì)于老人,決沒有什么恥辱的,作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。

  35、激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。

  36、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。——魯迅

  37、凡是總須研究,才會(huì)明白

  38、勇者舉刀向強(qiáng)者——魯迅

  39、以無賴的手段對(duì)付無賴,以流氓的手段對(duì)付流氓!斞

  40、寫不出的時(shí)候不硬寫——魯迅

  41、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲,許多事情都茉謁們手里?

  42、要竭力將可有可無的'字、句、段刪去,毫不可惜!斞

  43、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明!斞

  44、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。

  45、中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。

  46、改造自己,總比禁止別人來的難。

  47、寫不出的時(shí)候不硬寫

  48、不滿足是向上的齒輪

  49、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

  50、希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路!斞

  51、不是很大的鞭子打在背上,中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的!斞

  52、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅

  53、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到

  54、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

  55、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意!斞

  56、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了

  57、空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去

  58、與名流者談,對(duì)于他之所講,當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。

  59、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜

  60、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者,和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來之脊梁。

  61、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

  62、做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的

魯迅的名言10

  1、在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾!┤缦胗袉棠,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。

  2、哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。這句話是魯迅先生用來諷刺那些舊社會(huì)中精神早已經(jīng)麻木的人,既憤怒,又同情,這種人不懂得主動(dòng)抗?fàn),有種逆來順受的妥協(xié)。當(dāng)你身邊某個(gè)朋友如果哪天和渣男復(fù)合,你是不是也會(huì)如此感嘆呢?

  3、中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人,戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人,都如入無人之境。土崩瓦解這四個(gè)字,真是形容得有自知之明。

  4、中國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的'逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足?,即一天一天的墮落?,但卻又覺得日見其光榮。在事實(shí)上,亡國(guó)一次,即添加幾個(gè)殉難的忠臣,后來每不想光復(fù)舊物,而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過之后,也每每不思懲兇,自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。

  5、走自己的路,讓別人說去吧。人生的路是需要自己走的,如果因?yàn)閾?dān)心顧慮太多,或者害怕別人的眼光,那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說這句話是基于他當(dāng)時(shí)的.時(shí)代背景,但在現(xiàn)在,我們是不是也會(huì)有過同樣的困擾呢?

  6、孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。

  7、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明!斞

  8、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。

  9、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。

  10、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

  11、從來如此,便對(duì)么?——《狂人日記》

  12、以無賴的手段對(duì)付無賴,以流氓的手段對(duì)付流氓!斞

  13、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才有真進(jìn)步。

  14、中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的。譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個(gè)窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂,他們就會(huì)來調(diào)和,愿意開窗了。沒有更激烈的主張,他們總連平和的改革也不肯行!稛o聲的中國(guó)》

  15、只要能培一朵花,就不妨做做會(huì)朽的腐草。

  16、不是很大的鞭子打在背上,中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。——魯迅

  17、輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

  18、生活太安逸了,工作就會(huì)被生活所累。

  19、使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

  20、猛獸總是獨(dú)行,牛羊才成群結(jié)隊(duì)!遏斞鸽s文精選》

  21、若舉世唯科學(xué)是崇,則人生必將歸于枯寂。

  22、真的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。

  23、我本來也無可尊敬,也不愿受人尊敬,免得不如人意的時(shí)候,又被人摔下來。

  24、雖生之日,猶死之年。

  25、無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。

  26、事實(shí)是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

  27、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待,而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。

  28、節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

  29、單是說不行,要緊的是做。

  30、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。

魯迅的名言11

  我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。

  愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。

  哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

  做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。

  墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實(shí)。

  其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

  在行進(jìn)時(shí),也時(shí)時(shí)有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進(jìn)行,則越到后來,這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

  只要從來如此,便是寶貝……

  唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才有真進(jìn)步。

  貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

  假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

  時(shí)間就是性命。無端的`空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。

  事實(shí)是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

  單是說不行,要緊的是做。

  巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。

  空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

  殺了“現(xiàn)在”,也便殺了“將來”!獙硎亲訉O的時(shí)代。

  孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。

  不滿足是向上的車輪。

  死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

  只要能培一朵花,就不妨做做會(huì)朽的腐草。

  當(dāng)我沉默的時(shí)候,我覺得充實(shí);我將開口,同時(shí)感到空虛。

  過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。

  死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪非空虛。

  但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。

  我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

  待我成塵時(shí),你將見我的微笑!

  其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才有真進(jìn)步。

  沉著、勇猛,有辨別,不自私。

  愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的。

  我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。

  改造自己,總比禁止別人來得難。

  激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。

  改造自己,總比禁止別人來的難。

  不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。

  其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

  曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

  人類總不會(huì)寂寞,以為生命是進(jìn)步的,是天生的。

  時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

  倘只看書,便變成書櫥。

魯迅的名言12

  預(yù)言者,即先覺,每為故國(guó)所不容,也每受同時(shí)人的迫害,大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí),必須死掉,或者沉默,或者不在面前。

  總而言之,第一要難于質(zhì)證。

  如果孔丘、釋迦、耶穌基督還活著,那些教徒難免要恐慌。對(duì)于他們的行為,真不知道教主先生要怎樣慨嘆。

  所以,如果活著,只得迫害他。

  待到偉大的人物成為化石,人們都稱他偉人時(shí),他已經(jīng)變了傀儡了。

  有一流人之所謂偉大與渺小,是指他可給自己利用的效果的大小而言。

  先覺的人,歷來總被陰險(xiǎn)的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國(guó)人格外兇。

  孤獨(dú)的精神的戰(zhàn)士,雖然為民眾戰(zhàn)斗,卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣,他們這才安心了。

  ……雖有善于暴露社會(huì)的黑暗面的文學(xué)家,恐怕也難有做到這么簡(jiǎn)明深切的了!敖腥私胁恢,自己頂石墳”則竟包括了許多路程者的傳記和一部中國(guó)路程的歷史。

  我想,戀愛的時(shí)候,一個(gè)愛人死掉了,只能給生存的那一個(gè)以悲哀。然而路程的時(shí)候,路程家死掉了,卻能每年給生存的大家以熱鬧,甚而至于歡欣鼓舞。惟獨(dú)路程家,無論他生或死,都能給大家以。

  我先前的攻擊社會(huì),其實(shí)也是無聊的。社會(huì)沒有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無葬身之所了。……我之得以偷生者,因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字,不知道,并且我的話也無效力,如一箭之入大海。否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學(xué)者和軍閥。近來我悟到凡帶一點(diǎn)改革性的主張,倘于社會(huì)無涉,才可以作為“廢話”而存留,萬一見效,提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外,其揆一也。凡活著的,有些出于心服,多數(shù)是被壓服的。但活得最舒服橫恣的是漢奸;而活得最清高,被人尊敬的,是痛罵漢奸的逸民。后來自己壽終林下,兒子已不妨應(yīng)試去了,而且各有一個(gè)好。至于默默抗戰(zhàn)的烈士,卻很少能有

  凡有犧牲在祭壇前瀝血之后,所留給大家的,實(shí)在只有“散胙”這一件事了。

  犧牲為群眾祈福,祀了神道之后,群眾就分了他的肉,散胙。

  群眾,──尤其是中國(guó)的,──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng),如果顯得慷慨,他們就看了悲壯;如果顯得觳觫,他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個(gè)人張著嘴看剝羊,仿佛頗愉快,人的犧牲能給與他們的益處,也不過如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)愉快也就忘卻了。

  對(duì)于這樣的群眾沒有法,只好使他們無戲可看倒是療救……

  我最不愿使別人做犧牲(這其實(shí)還是路程以前的種種事情刺激的結(jié)果)……

  假使有一個(gè)人,在路旁吐一口唾沫,自己蹲下去,看著,不久準(zhǔn)可以圍滿一堆人;又假使又有一個(gè)人,無端大叫一聲,拔步便跑,同時(shí)準(zhǔn)可以大家都逃散。真不知是“何所聞而來,何所見而去”,然而又心懷不滿,罵他的莫名其妙的對(duì)象曰“媽的”!……偉人等等之名之被尊視或鄙棄,大抵總只是做唾沫的替代品而已。

  我們中國(guó)現(xiàn)在(現(xiàn)在!不是超時(shí)代的)的民眾,其實(shí)還不很管什么黨,只要看“頭”和“女尸”。只要有,無論誰(shuí)的都有人看……

  人類是歡喜看看戲的,文學(xué)家自己來做戲給人家看,或是綁出去砍頭,或是在最近墻腳下槍斃,都可以熱鬧一下子。且如上海巡捕用棒打人,大家圍著去看,他們自己雖然不愿意挨打,但看見人家挨打,倒覺得頗有趣的!(dāng)時(shí)大概有若干人痛惜,若干人快意,若干人沒有什么意見,若干人當(dāng)作酒后茶余的談助的罷。接著便將被人們忘卻。久受壓制的人們,被壓制時(shí)只能忍苦,幸而解放了便只知道作樂,悲壯劇是不能久留在記憶里的。

  永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個(gè),在中國(guó)是不算什么的,至多,不過供無惡意的閑人以飯后的談資,或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。

  對(duì)于中國(guó)一部分人們的相貌,我也逐漸感到一種不滿,就是他們每看見不常見的事件或華麗的,聽到有些醉心的說話的`時(shí)候,下巴總要慢慢掛下,將嘴張了開來。這實(shí)在不大雅觀;仿佛精神上缺少著一樣什么機(jī)件。

  凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在他們的精神……關(guān)于奴隸與奴才

  ……不但窮人,奴隸也是要爬的,有了爬得上的機(jī)會(huì),連奴隸也會(huì)覺得自己是神仙,天下自然太平了。

  雖然爬得上的很少,然而個(gè)個(gè)以為這正是他自己。這樣自然都安分的去耕田,種地,揀大糞或是坐冷板凳,克勤克儉,背著的,和自然著,拼命的爬,爬,爬?墒桥赖娜四敲炊,而路只有一條,十分擁擠。老實(shí)的照著章程規(guī)規(guī)矩矩的爬,大都是爬不上去的。聰明人就會(huì)推,把別人推開,推倒,踏在腳底下,踹著他們的肩膀和頭頂,爬上去了。大多數(shù)人卻還只是爬,認(rèn)定自己的冤家并不在上面,而只在旁邊──是那些一同在爬的人。他們大都忍耐著一切,兩腳兩手都著地,一步步的挨上去又?jǐn)D下來,擠下來又挨上去,沒有休止的。然而爬的人太多,爬得上的太少,失望也會(huì)漸漸的侵蝕善良的人心,至少,也會(huì)發(fā)生跪著的路程。于是爬之外,又發(fā)明了撞。

  這是明知道你太辛苦了,想從地上站起來,所以在你的背后猛然的叫一聲:撞罷。一個(gè)個(gè)發(fā)麻腿還在抖著,就撞過去。這比爬要輕松得多,手也不必用力,膝蓋也不必移動(dòng),只要橫著身子,晃一晃,就撞過去。撞得好就是五十萬元大洋,妻,財(cái),子,祿都有了。撞不好,至多不過跌一交,倒在地下。那又算得什么呢,──他原來是伏在地上的,他仍舊可以爬。

  爬得上的機(jī)會(huì)越少,愿意撞的人就越多,那些早已爬在上面的人們,就天天替你們制造撞的機(jī)會(huì),叫你們化些小本錢,而豫約著你們名利雙收的神仙生活。所以撞得好的機(jī)會(huì),雖然比爬得上的還要少得多,而大家都愿意來試試的。這樣,爬了來撞,撞不著再爬……鞠躬盡瘁,死而后已。初看見血,心里是不舒服的,不過久住在殺人的名勝之區(qū),則即使見了掛著的頭顱,也不怎么詫異。這就是因?yàn)槟軌蛄?xí)慣的緣故。由此看來,人們……要從自由人變成奴隸,怕也未必怎么煩難罷。無論什么,都會(huì)慣起來的。

  在北京?匆姼鳂雍玫孛置骐m然改了,涵義還依舊。這很使我失望;否則,我將鼓吹改奴隸二字為“弩理”,或是“努禮”,使大家可以永遠(yuǎn)放心打盹兒,不必再愁什么了。

  奴隸只能奉行,不許言議;評(píng)論固然不可,妄自頌揚(yáng)也不可,這就是“思不出其位”。譬如說:主子,您這袍角有些兒破了,拖下去怕更要破爛,還是補(bǔ)一補(bǔ)好。進(jìn)言者方自以為在盡忠,而其實(shí)卻犯了罪,因?yàn)榱碛袦?zhǔn)其講這樣的話的人在,不是誰(shuí)都可說的。一亂說,便是“越俎代謀”,當(dāng)然“罪有應(yīng)得”。倘自以為是“忠而獲咎”,那不過是自己的胡涂。用筆和舌,將淪為異族的奴隸之苦告訴大家,自然是不錯(cuò)的,但要十分小心,不可使大家得著這樣的結(jié)論:“那么,到底還不如我們似的做自己人的奴隸好。”

  自家相殺和為異族所殺當(dāng)然有些不同。譬如一個(gè)人,自己打自己的嘴巴,心平氣和,被別人打了,就非常氣忿。但一個(gè)人而至于乏到自己打嘴巴,也就很難免為別人所打,如果世界上“打”的事實(shí)還沒有消除。

  然而自己明知道是奴隸,打熬著,并且不平著,掙扎著,一面“意圖”掙脫以至實(shí)行掙脫的,即使暫時(shí),還是套上了鐐銬罷,他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出“美”來,贊嘆,撫摩,陶醉,那可簡(jiǎn)直是萬劫不復(fù)的奴才了,他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。專制者的反面就是奴才,有權(quán)時(shí)無所不為,失勢(shì)時(shí)即奴性十足。孫皓是特等的暴君,但降晉之后,簡(jiǎn)直像一個(gè)幫閑;宋徽宗在位時(shí),不可一世,而被擄后偏會(huì)含垢忍辱。做主子時(shí)以一切別人為奴才,則有了主子,一定以奴才自命:這是天經(jīng)地義,無可動(dòng)搖的。

  奴才做了主人,是決不肯廢去“老爺”的稱呼的,他的擺架子,恐怕比他的主人還十足,還可笑。

  就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢去買做奴才的權(quán)利,這是墮民以外的自由人所萬想不到的罷。

  ……倘使連這一點(diǎn)反抗心都沒有,豈不就成為萬劫不復(fù)的奴才了?

  中國(guó)人底,是很團(tuán)圓的……大概現(xiàn)實(shí)底缺陷,中國(guó)人也很知道,但不愿意說出來;因?yàn)橐徽f出來,就要發(fā)生“怎樣補(bǔ)救這缺點(diǎn)”的問題,或者免不了要煩悶,要改良,事情就麻煩了。而中國(guó)人麻煩和煩悶,現(xiàn)在倘在小說里敘了底缺陷,便要使讀者感著不快。所以凡是歷史上不團(tuán)圓的,在小說里往往給他團(tuán)圓;沒有報(bào)應(yīng)的,給他報(bào)應(yīng),互相騙騙。──這實(shí)在是關(guān)于國(guó)民性底問題。然而由本身的矛盾或社會(huì)的缺陷所生的苦痛,雖不正視,卻要身受的!行┤舜_也早已感到不滿,可是一到快要顯露缺陷的一發(fā)之際,他們總即刻連說“并無其事”,同時(shí)便閉上了眼睛。這閉著的眼睛便看見一切圓滿,……于是無問題,無缺陷,無不平,也就無解決,無改革,無反抗。因?yàn)榉彩驴傄皥F(tuán)圓”,正無須我們焦躁;放心喝茶,睡覺大吉。

  我們中國(guó)的許多人,……大抵患有一種“十景病”,至少是“八景病”,沉重起來的時(shí)候大概在清朝!笆弊中蔚牟【,似乎已經(jīng)侵入血管,流布全身,……點(diǎn)心有十樣錦,菜有十碗,音樂有十番,閻羅有十殿,藥有十全大補(bǔ),猜拳有全福手福手全,連人的劣跡或罪狀,宣布起來也大抵是十條,仿佛犯了九條的時(shí)候總不肯歇手。 “你自以為是‘人',我卻以為非也。我是畜類,現(xiàn)在我就叫你爹爹。你既然是畜類的爹爹,當(dāng)然也就是畜類了。”

  可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯兇獸相,而對(duì)于兇獸則顯羊相,所以即使顯著兇獸相,也還是卑怯的國(guó)民。這樣下去,一定要完結(jié)的。

  我想,要中國(guó)得救,也不必添什么東西進(jìn)去,只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法,反過來一用就夠了:對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸,對(duì)手如羊時(shí)就如羊!

  ……這獸的不見于中國(guó)人的臉上,是本來沒有的呢,還是現(xiàn)在已經(jīng)消除。如果是后來消除的,那么,是漸漸凈盡而只剩了人性的呢,還是不過漸漸成了馴順。野牛成為家牛,野豬成為豬,狼成為狗,野性是消失了,但只足使牧人,于本身并無好處。人不過是人,不再夾雜著別的東西,當(dāng)然再好沒有了。倘不得已,我以為還不如帶些獸,如果合于下列的算式倒是不很有趣的:

  人+家畜性=某一種人中國(guó),自從殺掉蚩尤以后,興高采烈的自以為制服異族的時(shí)候也不少了,不知道能否在平定什么方略等等之外,尋出一篇這樣為弱民族主張正義的文章來。

  暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴;暴君的暴政,時(shí)常還不能饜足暴君治下的臣民的。

  暴君的臣民,只愿暴政暴在他人的頭上,他卻看著高興,拿“殘酷”做娛樂,拿“他人的苦”做賞玩,很慰安。

  愛國(guó)之士又說,中國(guó)人是愛和平的。但我殊不解既愛和平,何以國(guó)內(nèi)連年打仗?或者這話應(yīng)該修正:中國(guó)人對(duì)外國(guó)人是愛和平的。

  我們仔細(xì)查察自己,不再說誑的時(shí)候應(yīng)該到來了,一到不再自欺欺人的時(shí)候,也就是到了看見希望的萌芽的時(shí)候。

  我不以為自承無力,是比自夸愛和平更其恥辱。

  中國(guó)開一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì),卻每每因?yàn)闆Q賽而至于打架;日子早過去了,兩面還仇恨著。在社會(huì)上,也大抵無端的互相仇視,什么南北,什么省道府縣,弄得無可開交,個(gè)個(gè)滿臉苦相。我因此對(duì)于中國(guó)人愛和平這句話,很有些懷疑,很覺得恐怖。

  我們中國(guó)人總說自己愛和平,但其實(shí),是愛斗爭(zhēng)的,愛看別的東西斗爭(zhēng),也愛看自己們斗爭(zhēng)。

  任他們斗爭(zhēng)著,自己不與斗,只是看。

  軍閥們只管自己斗爭(zhēng)著,人民不與聞,只是看。

  然而軍閥們也不是自己親身在斗爭(zhēng),是使士兵們相斗爭(zhēng)……

  然而人民一任他們玩把戲,只是看。

  中國(guó)人向來有點(diǎn)自大。──只可惜沒有“個(gè)人的自大”,都是“合群的愛國(guó)的自大”。這便是文化之后,不能再見振拔改進(jìn)的原因。

  “個(gè)人的自大”,就是獨(dú)異,是對(duì)庸眾宣戰(zhàn)!磺行滤枷,多從他們出來,政治上宗教上道德上的改革,也從他們發(fā)端。所以多有這“個(gè)人的自大”的國(guó)民,真是多福氣!多幸運(yùn)!

  “合群的自大”,“愛國(guó)的自大”,是黨同伐異,是對(duì)少數(shù)的天才宣戰(zhàn);──至于對(duì)別國(guó)文明宣戰(zhàn),卻尚在其次。他們自己毫無特別才能,可以夸示于人,所以把這國(guó)拿來做個(gè)影子;他們把國(guó)里的習(xí)慣制度抬得很高,贊美的了不得;他們的國(guó)粹,既然這樣有榮光,他們自然也有榮光了!倘若遇見攻擊,他們也不必自去應(yīng)戰(zhàn)……勝了,我是一群中的人,自然也勝了;若敗了時(shí),一群中有許多人,未必是我受虧:大凡聚眾滋事時(shí),多具這種,也就是他們的。他們的舉動(dòng),看似猛烈,其實(shí)卻很卑怯。……所以多有這“合群的愛國(guó)的自大”的國(guó)民,真是可哀,真是不幸!

  中國(guó)人不但“不為戎首”,“不為禍?zhǔn)肌,甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革;前?qū)和闖將,大抵是誰(shuí)也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡;欲得的卻多。既然不敢徑取,就只好用陰謀和手段。以此,人們也就日見其卑怯了,既是“不為最先”,自然也不敢“不恥最后”,所以雖是一大堆群眾,略見,便“紛紛作鳥獸散”了。如果偶有幾個(gè)不肯退轉(zhuǎn),因而受害的,公論家便異口同聲,稱之曰傻子。對(duì)于“鍥而不舍”的人們也一樣。中國(guó)人不但“不為戎首”,“不為禍?zhǔn)肌,甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革;前?qū)和闖將,大抵是誰(shuí)也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡;欲得的卻多。既然不敢徑取,就只好用陰謀和手段。以此,人們也就日見其卑怯了,既是“不為最先”,自然也不敢“不恥最后”,所以雖是一大堆群眾,略見,便“紛紛作鳥獸散”了。如果偶有幾個(gè)不肯退轉(zhuǎn),因而受害的,公論家便異口同聲,稱之曰傻子。對(duì)于“鍥而不舍”的人們也一樣。

  ……

  所以中國(guó)一向就少有的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。無破壞即無建設(shè),大致是的;但有破壞卻未必即有新建設(shè)。盧梭,斯諦納爾,尼采,托爾斯泰,伊孛生等輩,……不單是破壞,而且是掃除,是大呼猛進(jìn),……中國(guó)很少這一類人,即使有之,也會(huì)被大眾的唾沫淹死。

  我們一翻歷史,怕不免要有汗流浹背的時(shí)候罷。外寇來了,暫一震動(dòng),終于請(qǐng)他作主子,在他的刀斧下修補(bǔ)老例;內(nèi)寇來了,也暫一震動(dòng),終于請(qǐng)他做主子,或者別拜一個(gè)主子,在自己的瓦礫中修補(bǔ)老例!

  凡這一種寇盜式的破壞,結(jié)果只能留下一片瓦礫,與建設(shè)無關(guān)。

  凡公物或無主的東西,倘難于移動(dòng),能夠完全的即很不多。但其毀壞的原因,則非如革除者的志在掃除,也非如寇盜的志在掠奪或單是破壞,僅因目前極小的自利,也肯對(duì)于完整的大物暗暗的加一個(gè)創(chuàng)傷。人數(shù)既多,創(chuàng)傷自然極大,而倒敗之后,卻難于知道加害的究竟是誰(shuí)!@是一種奴才式的破壞,結(jié)果也只能留下一片瓦礫,與建設(shè)無關(guān)。

  我們要革新的破壞者,因?yàn)樗麅?nèi)心有的光。我們應(yīng)該知道他和寇盜奴才的分別;應(yīng)該留心自己墮入后兩種。這區(qū)別并不煩難,只要觀人,省己,凡言動(dòng)中,思想中,會(huì)有借此據(jù)為己有的朕兆者是寇盜,含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才,無論在前面打著的是怎樣鮮明好看的旗子。

 。◤埆I(xiàn)忠)開初并不很殺人,他何嘗不想做皇帝。后來知道李自成進(jìn)了北京,接著是清兵入關(guān),自己只剩了沒落這一條路,于是就開手殺,殺……他分明的感到,天下已沒有自己的東西,現(xiàn)在是在毀壞別人的東西了…………自己是完了,但要這樣的達(dá)到一同滅亡的末路。我們對(duì)于別人的或公共的東西,不是也不很愛惜的么?

  所以張獻(xiàn)忠的舉動(dòng),一看雖然似乎古怪,其實(shí)是極平常的。

魯迅的名言13

  1、既然像螃蟹這樣的東西,人們都很愛吃,那么蜘蛛也一定有人吃過,只不過后來知道不好吃才不吃了,但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。

  2、許多歷史的教訓(xùn),都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧,某種是毒物不能吃,我們好象全慣了,很平常了。不過,還一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃過,不過不好吃,所以后人不吃了,像這種人我們當(dāng)極端感謝的。

  3、窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn),闊人的孩子,妖形妖勢(shì),嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)大了,都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn),同他們的父親一樣,或者還不如。

  4、中國(guó)各處是壁,然而無形,像鬼打墻一般,使你隨時(shí)能碰,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。

  5、在人人說假話的年代講真話;在人人麻木的年代擁有充實(shí)的心靈。

  6、要痊愈的病人不辭熱痛的針灸,要上進(jìn)的讀者也決不怕要惡辣的書。

  7、昔者初民,見天地萬物,變異不常,其諸現(xiàn)象,又出于人力所能以上,則自造眾說以解釋之;凡所解釋,今謂之神話。

  8、不革新,是生存也為難的。

  9、社會(huì)上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

  10、我們自動(dòng)的讀書,即嗜好的讀書,請(qǐng)教別人是大抵無用,只好先行泛覽,然后決擇而入于自己所愛的.較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以崐?必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來。

  11、希望本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  12、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。

  13、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。

  14、惟獨(dú)革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福。

  15、側(cè)惟共和之事,重在自治,而治之良否,則以公民程度為差。故國(guó)民教育,實(shí)其本柢。

  16、兒童與國(guó)家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,—國(guó)盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。

  17、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會(huì)教育。

  18、現(xiàn)在的所謂教育,世界上無論那一國(guó),其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個(gè)性,這時(shí)候還未到來。

  19、愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見了成效之后。

  20、“一勞永逸”的話,有是有的,而“一勞永逸”的事卻極少。

  21、兒童的行為,出于天性,也因環(huán)境而改變,所以孔融會(huì)讓梨。

  22、即使天才,在生下來的時(shí)候的第一聲啼哭,也和平常的兒童一樣,決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字,?dāng)頭加以件戕賊,也可以萎死的。

  23、中國(guó)覺醒的人,為想隨順長(zhǎng)者解放幼者,便須—面清潔舊帳,一面開辟新路!白约罕持蛞u的重?fù)?dān),肩住了黑感的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人!边@是一件極偉大的要緊的事,也是一件——魯迅

  24、孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。

  25、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。

  26、誠(chéng)信為人之本。

  27、創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代,則是現(xiàn)在的青年的使命。

  28、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

  29、將來現(xiàn)在將來,于現(xiàn)在有意義,才于將來會(huì)有意義。

  30、從噴泉里出來的都是水,從血管里出來的都是血。

  31、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

  32、一定要有自信的勇氣,才會(huì)有工作的勇氣。

  33、命運(yùn)并不是中國(guó)人的事前指導(dǎo),乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。

  34、唱戲憑嗓子,鋤地憑膀子。

  35、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道。

魯迅的名言14

  1、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。

  2、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

  3、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

  4、人類總不會(huì)寂寞,因?yàn)樯沁M(jìn)步的,是天生的。

  5、只要從來如此,便是寶貝。

  6、事實(shí)是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

  7、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實(shí)。

  8、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

  9、貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

  10、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

  11、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。

  12、做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。

  13、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。

  14、改造自己,總比禁止別人來的難。

  15、只要能培一朵花,就不妨做做會(huì)朽的腐草。

  16、當(dāng)我沉默的時(shí)候,我覺得充實(shí);我將開口,同時(shí)感到空虛。

  17、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪非空虛。

  18、但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。

  19、我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

  20、待我成塵時(shí),你將見我的微笑!

  21、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。

  22、懷疑并不是缺點(diǎn)?偸且,而并不下斷語(yǔ),這才是缺點(diǎn)。

  23、糾纏如毒蛇,執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。

  24、巨大的'建筑,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。

  25、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。

  26、唯獨(dú)革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福。

  27、凡事總需研究,才會(huì)明白。

  28、生活太安逸了,工作就會(huì)被生活所累。

  29、使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

  30、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是無情地解剖我自己。

魯迅的名言15

  1、做一件事,無論大小,沒有毅力,是很不好的。

  2、故鄉(xiāng)的春天彌漫在這片異鄉(xiāng)的空氣中,給了我久違的童年回憶,也帶著迷茫的憂傷。我還不如躲在嚴(yán)冬里去,可是,顯然四周都是嚴(yán)冬,還我很冷的衛(wèi)和冷色。

  3、與其找一個(gè)糊涂的老師,不如自己去找,可以省掉找功夫,反正他也什么都不知道。

  4、文人的苦難,不是在生活的攻擊和被忽視,一個(gè)死了,然后又言而無信,所以無聊,假知己,非蜂,自鳴得意?他們賣了錢,甚至是尸體,這是一件令人傷心的事。

  5、躲進(jìn)樓房里成一統(tǒng),管他冬夏春秋。

  6、那些出身貧寒的人,一旦富裕了,往往會(huì)分成兩類:一類是理想世界,為了處境相同的人而變成人道主義;一是他的一切都是靠自己掙來的,發(fā)生在他身上的事情讓他覺得一切都是殘酷的,所以他變成了個(gè)人主義者。我們中國(guó)人可能變得更加個(gè)人主義了。

  7、因?yàn)槿藗兛梢酝,所以他們可以逐漸擺脫過去的痛苦,也因?yàn)樗麄兛梢酝,所以?jīng)常重復(fù)過去的錯(cuò)誤。

  8、很少有人喜歡聽別人的丑聞,尤其是那些他們很熟悉的人的丑聞。

  9、如果世界上真有想活下去的人,首先要敢說、敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打。在這個(gè)被詛咒的地方,被詛咒的時(shí)代被擊退了!

  10、你看,我們當(dāng)時(shí)期望的是塞翁失馬焉知非福。

  11、雜草,一點(diǎn)也不深,花朵和葉子都不美麗,但吸收了露水,吸收了水分,吸收了老去的血和肉,每一個(gè)都抓住了它的生存。

  12、社會(huì)崇拜名人,然后認(rèn)為名人的話是名言,忘記了他所以得到的名字是那種知識(shí)和事業(yè)。

  13、一碗酸辣湯,道聽句說,總不如親自啜懂。

  14、其實(shí),地上沒有路,很多人走著走著,就變成了一條路。

  15、年輕人首先可以把中國(guó)變成一個(gè)健全的中國(guó):大膽發(fā)言,勇敢行動(dòng),忘記一切利益,拋開古人,表達(dá)自己的真實(shí)感情。

  16、偉大的成就與辛勤的勞動(dòng)成正比,有一點(diǎn)勞動(dòng)就有一點(diǎn)收獲,有一點(diǎn)時(shí)間的積累,從少到多,奇跡就能創(chuàng)造出來。

  17、但是我們忘記了當(dāng)孩子是什么樣子,我們認(rèn)為他們是愚蠢的人,什么都不關(guān)心。即使受點(diǎn)教育是必要的,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代,它足夠支付愚蠢的教育。后來他們長(zhǎng)大成人,變成了傻瓜,就像我們一樣。

  18、創(chuàng)造中國(guó)歷史上前所未有的第三個(gè)時(shí)代,是今天青年的使命。

  19、時(shí)間,就像海綿里的水,只要肯擠,總還是有的。

  20、如果痛苦是知道真相,堅(jiān)持真理,我們應(yīng)該有意識(shí)地心甘情愿地承受,那時(shí),也只有到那時(shí),挖的痛苦靈魂的深處,這樣人們?cè)馐芫裾勰ズ蛣?chuàng)傷,從這個(gè)傷口和傷口愈合,苦澀的清洗,在蘇蘇的方法。

  21、如果你想要完美的`書,世界上能讀到的書絕對(duì)是害怕的,如果你想要完美的人,世界上也只有有限的生活。

  22、每一個(gè)弱小的公民,不管他多么健康,多么強(qiáng)壯,都只能是一個(gè)毫無意義的公眾展示和旁觀者,沒有必要在他的疾病或死亡中不幸。所以我們的首要任務(wù)是改變他們的精神。

  23、他們應(yīng)該有一個(gè)新的生活,一些我們從未經(jīng)歷過的事情。

  24、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿意擠,總還是有的。

  25、想想生活的樂趣,可以懷舊生活;但想想生活的辛酸,無常未必是壞事。

  26、在那尖尖的圓形墳頂周圍,顯然有一圈紅白相間的花。

  27、從遠(yuǎn)處看是一只狗,從近處看是一只東洋狗。是莫先生。

  28、我一直希望中國(guó)能夠勇敢地站起來批評(píng)它的社會(huì)和文明。

  29、當(dāng)里面是固體的時(shí)候,外面的世界是九千九百九十九張邪惡的嘴巴。

  30、倉(cāng)促選詞的毛病不在于沒有時(shí)間思考,而在于沒有時(shí)間思考。

  31、小病一場(chǎng)確實(shí)是福。但有兩個(gè)必要的條件:首先,這種疾病是一種輕微的疾病,不像霍亂、腹瀉、黑死病或腦膜炎;其次,手頭至少有一些現(xiàn)金,這樣你就不會(huì)整天躺著挨餓了。沒有其中之一就是庸俗,沒有疾病的優(yōu)雅。

  32、盲目的奴隸!本廠為文,先后也是昌也!

  33、無情未必是真英雄,可惜怎么不丈夫。

  34、說到幸福,我們要么回顧過去,要么展望未來,那里除了墳?zāi)箾]有希望。每個(gè)士兵都是如此。

  35、勇敢的人會(huì)生氣,轉(zhuǎn)而求助于強(qiáng)者。膽小的人一生氣,就轉(zhuǎn)向弱者。

  36、通過挖掘心靈的深處,使人們?cè)馐芫裆系恼勰ザ玫絼?chuàng)傷,即從創(chuàng)傷和創(chuàng)傷中得到愈合,得到一種苦澀的凈化,并走上蘇生之路。

  37、天下只知道命令道,所以命令武士,而不認(rèn)為可以命令文人。

  38、我不畏千夫指,俯首甘為孺子牛。

  39、寒星寄意寒星村不查,我憑我血薦軒轅。

  40、一個(gè)著名的隱士總是在他的空閑時(shí)間談?wù)撔腋!H绻麤]有,劈柴、耕田、深夜倒菜、編織菊夜、何處再抽茶、悠閑作詩(shī)。

  41、我也應(yīng)該心平氣和地度過指定的時(shí)間而不去擔(dān)心刺猬。

  42、在人生的道路上,血一滴一滴地往下掉,喂著別人,雖然自覺消瘦,也覺得快樂。

  43、偉大的成就與辛勤的勞動(dòng)是成正比的,有一點(diǎn)勞動(dòng)就有一點(diǎn)收獲,有一點(diǎn)時(shí)間的積累,從少到多,奇跡就能創(chuàng)造出來。

  44、選材要嚴(yán)格,挖掘要深。你不應(yīng)該用瑣碎和無意義的意外來填滿一塊,來豐富你自己的幸福。

  45、要敢于面對(duì),這是期望要敢于思考,敢于說,敢于做,敢于做。

  46、人是使思想開花結(jié)果的植物。

  47、如果它不以沉默爆發(fā),它就會(huì)在沉默中消亡。

  48、如果一個(gè)人沒有能力幫助他所愛的人,最好不要談?wù)搻刍虿粣。?dāng)然,幫助并不等于愛,但愛必須包括幫助。

  49、哪里有天才,我就利用別人喝咖啡的時(shí)間學(xué)習(xí)。

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