(集合)關于兒童的名言15篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編精心整理的關于兒童的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于兒童的名言1

　　教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程�！�—應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些�！�—斯賓塞

　　家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園�！�—愛默生

　　假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當?shù)姆椒ㄏ�除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。——洛克

　　兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。——林格倫

　　兒童游戲中常寓有深刻的思想�！�—席勒

　　教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！�—陶行知

　　教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童�！�—蘇霍姆林斯基

　　禮貌是兒童和青年都應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事�！�—約翰·洛克

　　戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學歸來的兒童；可是當他和情人分別的時候，卻上學去一般滿臉懊喪�！�—莎士比亞

　　寧肯在成人的團體中被逐去，不可為兒童們所憎厭�！�—德納

　　教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)�！�—蘇霍姆林斯基

　　女人就該具有女人的一切天性——溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務就是安慰不幸者，鼓勵喪失目標者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者——一句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個安樂窩。——馬克吐溫

　　權(quán)力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸福看來，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的第一件大事�！�—洛克

　　有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德�！�—契訶夫

　　道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為�！�—夸美紐斯

　　不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。——如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人�！�—蘇霍姆林斯基

　　有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測高深的歲月�！�—羅曼·羅蘭

　　從兒童進學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

　　體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的'技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

　　我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同�！�—叔本華

　　我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來�！�—陶行知

　　我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。——蘇霍姆林斯基

　　要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。——盧梭

　　用語言、事物表揚，用警告、訓斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠懇的目的”，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣�！�—夸美紐斯

　　良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長、教師、同學及其他人的示范對兒童的影響�！�—夸美紐斯

　　道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。——兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中�！�—裴斯泰洛齊

　　當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童�！�—贊科夫

　　游戲是兒童最正當?shù)男袨椋�玩具是兒童的天使�！�—魯�?/p>

　　有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養(yǎng)成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友�！�—洛克

　　童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的�！�…習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了�！�—洛克

　　智慧屬于成人，單純屬于兒童�！�—蒲柏

　　在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭

　　兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　兒童的天真和老人的理智是兩個季節(jié)所結(jié)的果實�！�—布萊爾

　　不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點點輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴大化了�！�—洛克

關于兒童的名言2

　　（1）兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣�！�—蘇霍姆林斯基

　�。�2）體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界�！�—蘇霍姆林斯基

　�。�3）兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦�！�—洛克

　�。�4）兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。——蘇霍姆林斯基

　�。�5）禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的第一件大事�！�—洛克

　�。�6）從兒童進學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西�！�—蘇霍姆林斯基

　�。�7）有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無盡莫測高深的歲月�！�—羅曼·羅蘭

　�。�8）在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力�！�—盧梭

　　（9）家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園�！�—愛默生

　　（10）有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養(yǎng)成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友�！�—洛克

　�。�11）要使“祖國”這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進行播種�！�—蘇霍姆林斯基

　�。�12）寧肯在成人的團體中被逐去，不可為兒童們所憎厭�！�—德納

　�。�13）合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光。——夸美紐斯

　�。�14）如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀�！�—德謨克里特

　�。�15）教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！�—陶行知

　�。�16）游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使。——魯�?/p>

　�。�17）智慧屬于成人，單純屬于兒童——蒲柏

　�。�18）兒童的天真和老人的理智是兩個季節(jié)所結(jié)的果實�！�—布萊爾

　�。�19）道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為�！�—夸美紐斯

　�。�20）應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些�！�—斯賓塞

　　（21）教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基

　�。�22）兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝�！�—卡森麥卡

　　（23）用語言、事物表揚，用警告、訓斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠懇的目的”，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣�！�—夸美紐斯

　　（24）兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的`實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯

　�。�25）人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。——蘇霍姆林斯基

　�。�26）為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學得鎮(zhèn)定的，只要時間夠�！�—洛克

　�。�27）每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點�！�—蘇霍姆林斯基

　　（28）即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸�！�—馬卡連柯

　　（29）兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的�！�—林格倫

　　（30）不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。——洛克

　�。�31）道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊

　�。�32）要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判�！�—盧梭

　�。�33）人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加秘密，——兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕�！�—高爾基

　　（34）如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！�…教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉�！�—蘇霍姆林斯基

　　（35）誰要能看透孩子的生命，就能看到掩埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切……——羅曼·羅蘭

　�。�36）兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的�！�…習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了�！�—洛克

　�。�37）不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基

　�。�38）要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！�—陶行知

　�。�39）不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人�！�—蘇霍姆林斯基

　�。�40）我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知

　�。�41）兒童游戲中常寓有深刻的思想。——席勒

關于兒童的名言3

　　1、最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。愛因斯坦

　　2、事實上教育便是一種早期的習慣。林肯

　　3、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。蔡元培

　　4、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育�？唆斊账箍▼I

　　5、教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。張載

　　6、教育不是灌輸，而是點燃火焰。蘇格拉底

　　7、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。葉芝

　　8、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。盧梭

　　9、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。馬卡連柯

　　10、只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基

　　11、教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。第斯多惠

　　12、沒有自我教育就沒有真正的教育。蘇霍姆林斯基

　　13、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。盧梭

　　14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。園斯金

　　15、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知

　　16、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。葉圣陶

　　17、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。朱熹

　　18、播種行為，可以收獲習慣;播種習慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運。薩克雷

　　19、教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法。蘇格拉底

　　20、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。馬卡連柯

　　21、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。蘇霍姆林斯基

　　22、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人�？涿兰~斯

　　23、教育的根是苦的，但其果實是甜的。亞里士多德

　　24、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的.習慣。培根

　　25、人生百年，立于幼學。梁啟超

　　26、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。陶行知

　　27、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。馬卡連柯

　　28、比宇宙更遼闊的是什么是想象力。愛因斯坦

　　29、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。杰斐遜

　　30、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。馬卡連柯

　　31、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。陶行知

　　32、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。陶行知

　　33、問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。盧梭

　　34、讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。蘇霍姆林斯基

　　35、初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個人天生的愛好。柏拉圖

　　36、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。席勒

　　37、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。陶行知

　　38、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。蘇霍姆林斯基

　　39、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。愛迪生

　　40、教育就是要使人成其為人，其根本在于個人而不在于社會。魯?shù)细駹?/p>

關于兒童的名言4

　　1、智慧屬于成人，單純屬于兒童。蒲柏

　　2、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。盧梭

　　3、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養(yǎng)成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。洛克

　　4、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的。習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。洛克

　　5、兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　6、兒童的天真和老人的理智是兩個季節(jié)所結(jié)的果實。布萊爾

　　7、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　8、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯

　　9、兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。洛克

　　10、兒童相見不相識，笑問客從何處來。

　　11、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。林格倫

　　12、兒童游戲中常寓有深刻的思想。席勒

　　13、兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志。喬吉霍蘭

　　14、兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝。卡森麥卡

　　15、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光�？涿兰~斯

　　16、幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。巴爾扎克

　　17、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。馬卡連柯

　　18、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。陶行知

　　19、家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。愛默生

　　20、假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當?shù)姆椒ㄏ�除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。洛克

　　21、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知

　　22、教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基

　　23、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。蘇霍姆林斯基

　　24、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基

　　25、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。斯賓塞

　　26、禮貌是兒童和青年都應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。約翰洛克

　　27、戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學歸來的兒童；可是當他和情人分別的時候，卻上學去一般滿臉懊喪。莎士比亞

　　28、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　29、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基

　　30、寧肯在成人的團體中被逐去，不可為兒童們所憎厭。德納

　　31、女人就該具有女人的一切天性溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務就是安慰不幸者，鼓勵喪失目標者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者一句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個安樂窩。馬克吐溫

　　32、權(quán)力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的第一件大事。洛克

　　33、人的幻想是沒有止境的，兒童的`幻想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加秘密，兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。高爾基

　　34、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基

　　35、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

　　36、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。德謨克利特

　　37、誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切羅曼羅蘭

　　38、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

　　39、推廣哈里發(fā)搞活隨風倒鬼畫符單簧管反對后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認為個如果熱企業(yè)人格個夜工熱情日熱火特務后餓而且我熱�，旣�。居里

　　40、為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。洛克

　　41、我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。叔本華

　　42、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。陶行知

　　43、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。蘇霍姆林斯基

　　45、要間或故意地使他們受點痛苦，不過要當心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對于他們原是懷著好意去實行的。實行的時候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會。對于兒童要永遠地照顧他，愛護他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會畏縮，也不會怨訴。孩子越柔和，就越要找機會實施這種鍛煉。洛克

　　46、要使祖國這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須形象地說悉心地耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進行播種。蘇霍姆林斯基

　　47、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。盧梭

　　48、用語言、事物表揚，用警告、訓斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即持以坦白的態(tài)度，出以誠懇的目的，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣�？涿兰~斯

　　49、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋�玩具是兒童的天使。魯�?/p>

　　50、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測高深的歲月。羅曼羅蘭

　　51、有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

　　52、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為�？涿兰~斯

　　53、道德教育最簡單的要素是愛，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齊

　　54、當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。贊科夫

　　55、從兒童進學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

　　56、不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點點輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴大化了。洛克

　　57、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基

　　58、良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情，系指家長、教師、同學及其他人的示范對兒童的影響�？涿兰~斯

關于兒童的名言5

　　真理是時間的孩子，不是權(quán)威的`孩子。——布萊希特

　　還有一句不知是不是你想要的，是關于六一的：

　　初升的太陽，為什么格外火紅明亮。帶露的鮮花，為什么格外絢麗芬芳。因為今天，是一個值得紀念的日子，那就是六一兒童節(jié)。

　　少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴

　　古人學問無遺力,少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》

　　百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲——漢樂府民歌《長歌行》

　　青春須早為,豈能長少年——唐.孟郊《勸學》

　　莫等閑,白了少年頭,空悲切——宋.岳飛《滿江紅》

關于兒童的名言6

　　1、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 盧梭

　　2、寧肯在成人的團體中被逐去，不可為兒童們所憎厭。 德納

　　3、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加秘密，兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。 高爾基

　　4、兒童游戲中常寓有深刻的思想。 席勒

　　5、戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學歸來的兒童；可是當他和情人分別的時候，卻上學去一般滿臉懊喪。 莎士比亞

　　6、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。 蘇霍姆林斯基

　　7、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養(yǎng)成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。 洛克

　　8、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。 斯賓塞

　　9、誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切 羅曼羅蘭

　　10、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

　　11、女人就該具有女人的一切天性溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務就是安慰不幸者，鼓勵喪失目標者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者一句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個安樂窩。 馬克吐溫

　　12、假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當?shù)姆椒ㄏ�除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 洛克

　　13、兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝。 卡森麥卡

　　14、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。 林格倫

　　15、家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。 愛默生

　　16、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白《南陵別兒童入京》

　　17、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。 蘇霍姆林斯基

　　18、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。 蘇霍姆林斯基

　　19、兒童相見不相識，笑問客從何處來。

　　20、推廣哈里發(fā)搞活隨風倒鬼畫符單簧管反對后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認為個如果熱企業(yè)人格個夜工熱情 日熱火特務后餓而且我熱。 瑪麗。居里

　　21、要使祖國這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須形象地說悉心地耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進行播種。 蘇霍姆林斯基

　　22、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測高深的歲月。 羅曼羅蘭

　　23、智慧屬于成人，單純屬于兒童。 蒲柏

　　24、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 德謨克利特

　　25、我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。 叔本華

　　26、教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)。 蘇霍姆林斯基

　　27、兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志。 喬吉霍蘭

　　28、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 陶行知

　　29、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯

　　30、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的。習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 洛克

　　31、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。 蘇霍姆林斯基

　　32、道德教育最簡單的要素是愛，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。 裴斯泰洛齊

　　33、當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。 贊科夫

　　34、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光。 夸美紐斯

　　35、用語言、事物表揚，用警告、訓斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即持以坦白的態(tài)度，出以誠懇的目的，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。 夸美紐斯

　　36、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　37、禮貌是兒童和青年都應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。 約翰洛克

　　38、良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情，系指家長、教師、同學及其他人的示范對兒童的影響�？涿兰~斯

　　39、權(quán)力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的第一件大事。 洛克

　　40、兒童的天真和老人的理智是兩個季節(jié)所結(jié)的果實。 布萊爾

　　41、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 陶行知

　　42、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?魯迅

　　43、兒童的心靈是敏感的.，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

　　44、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 蘇霍姆林斯基

　　45、不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點點輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴大化了。 洛克

　　46、要間或故意地使他們受點痛苦，不過要當心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對于他們原是懷著好意去實行的。實行的時候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會。對于兒童要永遠地照顧他，愛護他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會畏縮，也不會怨訴。孩子越柔和，就越要找機會實施這種鍛煉。 洛克

　　47、有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。 契訶夫、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。 夸美紐斯

　　48、兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。 洛克

　　49、幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。 巴爾扎克

　　50、為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。 洛克

　　51、從兒童進學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

　　52、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。 馬卡連柯

　　53、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知

　　54、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。 蘇霍姆林斯基

　　55、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。 蘇霍姆林斯基

　　56、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。 盧梭

　　57、兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

關于兒童的名言7

　　禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。

　　——約翰·洛克

　　兒童游戲中常寓有深刻的思想�！�—席勒

　　不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。

　　——蘇霍姆林斯基

　　如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！�…教育的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。

　　——蘇霍姆林斯基

　　兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。 ——林格倫

　　人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。 ——蘇霍姆林斯基

　　應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。 ——斯賓塞

　　教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

　　——陶行知

　　我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來�！�—陶行知

　　要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！�—陶行知

　　兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的�！�…習慣一旦培養(yǎng)之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了�！�—洛克

　　要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判�！�—盧梭

　　即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。——馬卡連柯

　　集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

　　——陶行知

　　教育的全部奧秘也就在于如何愛護兒童�！�—蘇霍姆林斯基

　　屬于成人，單純屬于兒童 ——蒲柏

　　寧肯在成人的團體中被逐去，不可為兒童們所憎厭�！�—德納

　　是的王國，母親的世界，兒童的樂園。 ——愛默生

　　有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的的節(jié)奏，才顯出無窮無盡莫測高深的歲月。 ——羅曼·羅蘭

　　誰要能看透孩子的，就能看到掩埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的是無限的，它是一切…… ——羅曼·羅蘭

　　人的是沒有止境的，兒童的更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加秘密，——兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。 ——高爾基

　　道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的.基礎，應在中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其于身體生長需要的基礎上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大之中�！�—裴斯泰洛齊

　　為了使兒童具有，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學得鎮(zhèn)定的，只要夠。 ——洛克

　　用語言、事物表揚，用警告、訓斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的，出以誠懇的目的”，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。 ——夸美紐斯

　　道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯

　　合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光�！�—夸美紐斯

　　有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養(yǎng)成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種。 ——洛克

關于兒童的名言8

　　1、把每天當作最后一天來過，那么你就能夠?qū)W會珍惜。你珍惜了時間，時間自然會對你有所回報。

　　2、從現(xiàn)在開始，我們就要積極準備，珍惜眼前的光陰，去掌握各種技能，以便日后面對對手時，有更多的發(fā)揮空間。

　　3、不屈服于磨難的人，自然不屈服于時間，不屈服于對手。

　　4、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。

　　5、絆腳石乃是進身之階。

　　6、把問題看寬廣些，沒有解決不了的事。

　　7、此刻打噸，你將做夢;而此刻學習，你將圓夢。

　　8、除了你自己沒人能否定你。

　　9、不問收獲，只問耕耘。

　　10、誠信是世界的通行證，諾言是誠信的試金石。

　　11、成功之路只有一條，那就是準備，準備，再準備。

　　12、對目標的渴望能讓我們充滿能量、充滿動力。這個世界永遠屬于追夢的人，人生的精彩程度取決于抱負的高低。

　　13、成功與失敗的分水嶺可以用這幾個字來表達——我沒有時間。

　　14、成功來自徹底的自我管理和毅力。

　　15、不要怕，不要悔。

　　16、不是沒有用，而是沒去用。

　　17、讀萬卷書，不如行萬里路;行萬里路，不如閱人無數(shù);閱人無數(shù)，不如名師指路。

　　18、多數(shù)人的失敗，都始于懷疑他們自己在想做的事情上的能力。

　　19、讀書是好的，但必須記住，書不過是書，要自己動腦筋才行。

　　20、地球不曾為誰停止過轉(zhuǎn)動：一分鐘的松懈意味著被千萬人超越。

　　21、當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。

　　22、挫折如此冰冷，但莫斯科不相信眼淚。

　　23、不要抱怨不公平，一切只因努力還不夠。

　　24、立身先立德。

　　25、困難就是機遇。

　　26、恪盡職守的精神比個人的聲望更重要。

　　27、看我的，跟我來，一起干。

　　28、每天都要讓自己有所收獲，有所進步

　　29、競爭的勝負常常要看誰第一時間掌握了最好最新的知識，唯有虛心學習，才能夠成功掌握未來。

　　30、經(jīng)驗是負債，學習是資產(chǎn)。

　　31、今天不走，明天即使跑也不一定跟得上。

　　32、每個人都具有獨一無二的價值，沒有任何人能夠取代我們。

　　33、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。

　　34、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。

　　35、不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事。

　　36、沒有足夠的實力就不可能敢為天下先。

　　37、合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練。

　　38、很多時候都是這樣，你贏了時間，你就贏了一切。

　　39、獲得的成功越大，就越令人高興。

　　40、機會的列車通常都是瞬間呼嘯而過，能把握時間的人，才能贏得那張寶貴的乘車證。

　　41、機遇對于有準備的頭腦有特別的親和力。

　　42、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

　　43、沒有任何借口。男人，不解釋。

　　44、好奇者，知識之門

　　45、害怕時，把心思放在必須做的事情上，如果曾經(jīng)徹底準備，便不會害怕。

　　46、觀念決定思路，思路決定出路。

　　47、感到自己是人們所需要的和親近的人——這是生活最大的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這個真理，它會給你們無限的幸福。

　　48、敢于夢想，勇于夢想，這個世界永遠屬于追夢的人。

　　49、凡是創(chuàng)造自己幸福的人，應該做全體工人和農(nóng)民的`幸福的匠人和創(chuàng)造者。當他成為一切人幸福的匠人時，他就會成為自己自身幸福的匠人了。

　　50、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。

　　51、去做你害怕的事，害怕自然就會消失。

　　52、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。

　　53、努力是人生最好的信仰：奮斗過才不會有遺憾。

　　54、鳥需巢，蛛需網(wǎng)，人需友誼。

　　55、人生沒有彩排，每一個細節(jié)都是現(xiàn)場直播。

　　56、人生的價值就在于對自己負責，對國家負責，為世界服務。

　　57、熱愛你所擁有的。

　　58、你怎樣生活，完全由你自己決定。自己的選擇，自己承擔后果。

　　59、你浪費了時間，就是給對手準備了戰(zhàn)勝你的條件。

　　60、哪一個登上成功頂峰的人心中沒有傲視群雄的霸氣?

關于兒童的名言9

　　兒童游戲中常寓有深刻的思想。 ——席勒

　　誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們�！�—雨果

　　青年時種下什么，老年時就收獲什么�！�—易卜生

　　好奇心造就科學家和詩人。 ——法朗士

　　在知識的山峰上登得越高，眼前展現(xiàn)的景色就越壯觀。 ——拉吉舍夫

　　勇于探索真理是人的天職。 ——哥白尼

　　在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。 ——馬克思

　　成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。 ——愛因斯坦

　　成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮，而過于長時間鉆研一個狹窄的'領域，則易使人愚蠢。 ——貝弗里奇

　　讀書而不思考，等于吃飯而不消化。 ——波爾克

　　讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。 ——笛卡爾

　　對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。 ——愛因斯坦

　　對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。 ——契訶夫

　　發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。 ——巴而扎克

　　發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。 ——愛迪生

　　追求真理比占有真理更加難能可貴。 ——愛因斯坦

　　知識就是力量。 ——培根

　　知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。 ——李大釗

　　凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。 ——愛因斯坦

　　好動與不滿足是進步的第一必需品。 ——愛迪生

　　理想的書籍是智慧的鑰匙。 ——托爾斯泰

　　學而不思則惘，思而不學則殆。 ——孔子

　　生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明�！�—高爾基

　　生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取�！�—巴金

　　時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的�！�—魯迅

　　書是人類進步的階梯�！�—高爾基

關于兒童的名言10

　　1、三人行，必有我?guī)熞病�擇其善者而從之，其不善者而改之�！�—孔�?/p>

　　2、讀書如行路，歷險毋惶恐�！�— 《清詩鐸·讀書》

　　3、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾

　　4、求學將以致用，讀書先在虛心。——佚名

　　5、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進�！�—朱熹

　　6、讀書也像開礦一樣沙里淘金。——趙樹理

　　7、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知�！�—蘇軾

　　8、讀書以過目成誦為能，最是不濟事�！�—鄭板橋

　　9、好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。——陶淵明

　　10、立身以立學為先，立學以讀書為本�！�—歐陽修

　　11、早知今日讀書是，悔作從前任俠非�！�—李欣

　　12、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思�！�—朱熹

　　13、莫等閑，白了少年頭，空悲切�！�—岳飛

　　14、勞于讀書，逸于作文�！�—程端禮

　　15、少壯不努力，老大徒傷悲�！�—《漢樂府·長歌行》

　　16、讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

　　17、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處�！�—（美國、富蘭克林

　　18、書癡者文必工，藝癡者技必良�！�—蒲松齡

　　19、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲�！�—顏真卿

　　20、我們讀書越多，就越發(fā)現(xiàn)我們是無知的�！�—雪萊

　　21、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！�—陸游

　　22、讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒�！�—（美國、富蘭克林

　　23、與有肝膽人共事，從無字句處讀書�！�—周恩來

　　24、讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病�！�—章學誠

　　25、讀萬卷書，行萬里路�！�—劉彝

　　26、學而不思則罔，思而不學則殆�！�—孔子

　　27、非學無以廣才，非志無以成學�！�—諸葛亮

　　28、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向

　　29、讀書是我惟一的`娛樂，我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲�！�—（美國、富蘭克林）

　　30、書讀百遍，其義自見�！�—陳壽

　　31、讀書有三到：謂心到，眼到，口到�！�—朱熹

　　32、光明給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識�！�—奧斯特洛夫斯基

　　33、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親�！�—于謙

　　34、讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣�！�—愛默生

　　35、讀書破萬卷，下筆如有神�！�—杜甫

　　36、不讀書的人，思想就會停止�！�—狄德羅

　　37、三日不讀，口生荊棘；三日不彈，手生荊棘�！�—清·朱舜水《答野節(jié)問》

　　38、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！�—韓愈

　　39、要知天下事，須讀古人書�！�—馮夢龍

　　40、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶

　　41、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫�！�—阮元

　　42、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人�！�—陶淵明

　　43、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�—孔子

　　44、讀書好，多讀書，讀好書�！�—冰心

　　45、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟�！�—孫洙《唐詩三百首序》

　　46、敏而好學，不恥下問�！�—孔子

　　47、外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深�！�—程頤

　　48、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁�！�—曾國藩

　　49、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書�！�—李苦禪

　　50、讀書志在圣賢，為官心存君國�！�—朱用純

關于兒童的名言11

　　1、如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來。

　　2、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。--李白《南陵別兒童入京》

　　3、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。蘇霍姆林斯基

　　4、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。斯賓塞

　　5、我們念書時，是別人在取代我們頭腦，我們只不外一再他的頭腦勾當?shù)倪M程罷了，如同兒童發(fā)蒙習字時，用筆憑證西席以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一樣平常。我們的頭腦勾當在念書時被免去了一大

　　6、兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。

　　7、兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝。卡森麥卡

　　8、九戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學歸來的兒童可是當他和情人分別的時候，卻上學去一般滿臉懊喪。

　　9、我知道要讓空氣清新，就要多種樹。兒童的健康成長關系到國家的興衰。從今以后，我會在房前屋后多種些樹，我努力學習，將來成為一名人民教師。

　　10、兒童的過錯有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的不任情的詞句，并且應當背著別人私地里去執(zhí)行;至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自己的名譽就愈看重，他們覺得自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經(jīng)受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄�！�—洛克

　　11、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。德謨克利特

　　12、培養(yǎng)自然人的教育，即自然教育，它遵循自然的永恒法則，聽任人的身心自由發(fā)展，按兒童自然發(fā)展的程序，培養(yǎng)他本身應有的觀察思維和感受能力。若不好到至極，就不算偉大。

　　13、禮貌，是兒童與青少年應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。禮貌是一面照出他肖像的鏡子。

　　14、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。蘇霍姆林斯基

　　15、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。作者馬卡連柯"

　　16、金錢寶貴，生命更寶貴，時間最寶貴。蘇沃洛夫你宣布絕對的服從，那你正是消滅了兒童們合理正確而自由的發(fā)展。杜勃羅留波夫

　　17、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀�！�—德謨克利特

　　18、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯

　　19、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者研究者探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

　　20、只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果只有知識才能使我們成為具有堅強精神的誠實的有理性的.人�！陡郀柣�論兒童文學》

　　21、游戲是兒童認識世界的途徑，他們生活在這個世界里，并負有改造它的使命——高爾基

　　22、嬰兒在母親懷抱中哺育成長，從母親獲得最初的感情和思想，可以說精心培養(yǎng)兒童心靈的是婦女，是偉大的母親。

　　23、為什么教師要研究心理學，教育史，各科教學法一類的科目呢？有兩個理由一有了這類知識，他能夠觀察和解釋兒童心智的反應否則便易于忽略。二懂得了別人用過有效的方法，他能夠給予兒童以正當?shù)闹笇А?/p>

　　24、說理是對兒童的真正辦法。

　　25、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。

　　26、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。作者（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》"

　　27、兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志（喬吉霍蘭）

　　28、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

　　29、若有半點誤解，誤解便產(chǎn)生幻想，幻想產(chǎn)生美。教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。

　　30、兒童的一切教育都必須遵循一個原則，即幫助孩子身心自然的發(fā)展。蒙臺梭利(意)

　　31、蟬噪林逾靜，月出驚山鳥。跟隨鏡頭，我們看到兒童，看到純凈，看到少年，看到歡笑，看到青春，看到美好，看到戀人，看到甜蜜，看到中年，看到躊躇，看到老年，看到安詳。當你駐足凝視傾聽，你會被每一張生動的面孔，每一縷穿越時間的聲音所感動，忘卻營營，生命值得經(jīng)歷。

　　32、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。作者斯賓塞"

　　33、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的。習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。洛克

　　34、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

　　35、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加秘密，兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。

　　36、兒童其他的嗜欲應該小心地抑制，但是好奇心應該小心地加以鼓勵。

　　37、美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無可非議的。李吉林

　　38、假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當?shù)姆椒ㄏ�除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。洛克

　　39、家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。

　　40、哼一段童謠，把童年叫醒；看一個童話，把童趣叫醒；發(fā)條兒童節(jié)短信，把童心叫醒。兒童節(jié)將到，愿你臉上常掛滿孩子般的純真笑容，生活像孩子般無憂無慮。

　　41、重點是發(fā)展兒童般渴望認知的欲望，并將這兒童引導至重要的社會領域。

　　42、雖然我們總是嘆息生命的短促，但我們卻在每個階段都盼望它的終結(jié)。兒童時期盼望成年，成年盼望成家，之后又想發(fā)財，繼之又希望獲得名譽地位，最后又想歸隱。

　　43、今天是一國際兒童節(jié)，是我們?nèi)珖�小朋友及小學生們共同的節(jié)日。

關于兒童的名言12

　　1、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?魯迅

　　2、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測高深的歲月。 羅曼·羅蘭

　　3、有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。 契訶夫

　　4、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。 夸美紐斯

　　5、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。 裴斯泰洛齊

　　6、當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的具有自己的志向自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。 贊科夫

　　7、從兒童進學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

　　8、不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點點輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴大化了。 洛克

　　9、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣要求和愿望的人。 蘇霍姆林斯基

　　10、“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長教師同學及其他人的示范對兒童的影響。 夸美紐斯

　　11、智慧屬于成人，單純屬于兒童。 蒲柏

　　12、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 盧梭

　　13、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想言辭容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養(yǎng)成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。 洛克

　　14、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的。習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 洛克

　　15、兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　16、兒童的天真和老人的理智是兩個季節(jié)所結(jié)的果實。 布萊爾

　　17、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

　　18、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯

　　19、兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。 洛克

　　20、兒童相見不相識，笑問客從何處來。

　　21、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。 林格倫

　　22、兒童游戲中常寓有深刻的思想。 席勒

　　23、兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志。 喬·吉·霍蘭

　　24、兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝。 卡森麥卡

　　25、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光。 夸美紐斯

　　26、幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。 巴爾扎克

　　27、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。 馬卡連柯

　　28、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知

　　29、家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。 愛默生

　　30、假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當?shù)姆椒ㄏ�除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 洛克

　　31、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 陶行知

　　32、教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)。 蘇霍姆林斯基

　　33、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。 蘇霍姆林斯基

　　34、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。 蘇霍姆林斯基

　　35、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。 斯賓塞

　　36、禮貌是兒童和青年都應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。 約翰·洛克

　　37、戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學歸來的兒童；可是當他和情人分別的時候，卻上學去一般滿臉懊喪。 莎士比亞

　　38、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　39、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。 蘇霍姆林斯基

　　40、寧肯在成人的團體中被逐去，不可為兒童們所憎厭。 德納

　　41、女人就該具有女人的一切天性--溫良耐心長期忍受可信無私寬宏大量。她的神圣義務就是安慰不幸者，鼓勵喪失目標者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者--一句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個安樂窩。 馬克吐溫

　　42、權(quán)力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸福看來，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的第一件大事。 洛克

　　43、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加秘密，--兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。 高爾基

　　44、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要--總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者研究者探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 蘇霍姆林斯基

　　45、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！�…教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。 蘇霍姆林斯基

　　46、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的'禮儀。 德謨克利特

　　47、誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切…… 羅曼·羅蘭

　　48、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

　　49、推廣哈里發(fā)搞活隨風倒鬼畫符單簧管反對后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認為個如果熱企業(yè)人格個夜工熱情 日熱火特務后餓而且我熱。 瑪麗。居里

　　50、為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。 洛克

　　51、我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。 叔本華

　　52、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 陶行知

　　53、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。 蘇霍姆林斯基

　　54、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。----李白《南陵別兒童入京》 李白

　　55、要間或故意地使他們受點痛苦，不過要當心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對于他們原是懷著好意去實行的。實行的時候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會。對于兒童要永遠地照顧他，愛護他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會畏縮，也不會怨訴。孩子越柔和，就越要找機會實施這種鍛煉。 洛克

　　56、要使“祖國”這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須--形象地說--悉心地耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進行播種。 蘇霍姆林斯基

　　57、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。 盧梭

　　58、用語言事物表揚，用警告訓斥懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠懇的目的”，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。 夸美紐斯

關于兒童的名言13

　　良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情，系指家長、教師、同學及其他人的示范對兒童的影響。夸美紐斯

　　教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。斯賓塞

　　教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知

　　要使祖國這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須形象地說悉心地耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進行播種。蘇霍姆林斯基

　　禮貌是兒童和青年都應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。約翰洛克

　　教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基

　　用語言、事物表揚，用警告、訓斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即持以坦白的態(tài)度，出以誠懇的目的，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣�？涿兰~斯

　　兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯

　　兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。蘇霍姆林斯基

　　兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。蘇霍姆林斯基

　　從兒童進學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。蘇霍姆林斯基

　　人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加秘密，兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。高爾基

　　要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。盧梭

　　母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基

　　有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無盡，莫測高深的歲月。羅曼羅蘭

　　如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。德謨克里特

　　每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。蘇霍姆林斯基

　　教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。蘇霍姆林斯基

　　當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。贊科夫

　　兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝�？ㄉ�麥卡

　　在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。盧梭

　　游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使。魯�?/p>

　　幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。巴爾扎克

　　集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。陶行知

　　即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。馬卡連柯

　　寧肯在成人的團體中被逐去，不可為兒童們所憎厭。德納

　　誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切。羅曼羅蘭

　　假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當?shù)姆椒ㄏ�除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。洛克

　　兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志。喬吉霍蘭

　　如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

　　仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白

　　兒童的天真和老人的理智是兩個季節(jié)所結(jié)的果實。布萊爾

　　兒童游戲中常寓有深刻的思想。席勒

　　合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光。夸美紐斯

　　兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的。習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。洛克

　　家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。愛默生

　　智慧屬于成人，單純屬于兒童。蒲柏

　　兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。林格倫

　　不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基

　　兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。洛克

　　我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。陶行知

　　道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為�？涿兰~斯

　　我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。蘇霍姆林斯基

　　戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學歸來的兒童；可是當他和情人分別的時候，卻上學去一般滿臉懊喪。莎士比亞

　　智慧屬于成人，單純屬于兒童。蒲柏

　　在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。盧梭

　　有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養(yǎng)成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。洛克

　　兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的。習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。洛克

　　兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　兒童的天真和老人的理智是兩個季節(jié)所結(jié)的果實。布萊爾

　　兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯

　　兒童恐怖的.重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。洛克

　　兒童相見不相識，笑問客從何處來。

　　兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。林格倫

　　兒童游戲中常寓有深刻的思想。席勒

　　兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志。喬吉霍蘭

　　兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝�？ㄉ�麥卡

　　合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光。夸美紐斯

　　幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。巴爾扎克

　　即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。馬卡連柯

　　集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。陶行知

　　家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。愛默生

　　假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當?shù)姆椒ㄏ�除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。洛克

　　教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知

　　教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基

　　教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。蘇霍姆林斯基

　　教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基

　　教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。斯賓塞

　　禮貌是兒童和青年都應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。約翰洛克

　　戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學歸來的兒童；可是當他和情人分別的時候，卻上學去一般滿臉懊喪。莎士比亞

　　每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基

　　寧肯在成人的團體中被逐去，不可為兒童們所憎厭。德納

　　女人就該具有女人的一切天性溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務就是安慰不幸者，鼓勵喪失目標者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者一句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個安樂窩。馬克吐溫

　　權(quán)力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的第一件大事。洛克

　　人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加秘密，兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。高爾基

　　人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基

　　如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

　　如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。德謨克利特

關于兒童的名言14

　　1 兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。 盧棱

　　2 不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階。 蘇霍姆林斯基

　　3 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 蘇霍姆林斯基

　　4 兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。 林格倫

　　5 有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測高深的歲月。 羅曼·羅蘭

　　6 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！�———李白《南陵別兒童入京》 李白

　　7 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事 約翰·洛克

　　8 我們向美國發(fā)起了圣戰(zhàn)，因為美國政府是不公正，可恥和殘暴的政府。它喪失了人性，違反了所有的戒律，犯下了世界上過去帝國主義國家未曾做過的罪惡。

　　9 戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學歸來的兒童；可是當他和情人分別的時候，卻上學去一般滿臉懊喪。 莎士比亞

　　10 女人就該具有女人的一切天性——溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務就是安慰不幸者，鼓勵喪失目標者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者——一句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個安樂窩。 馬克吐溫

　　11 如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 德謨克利特

　　12 人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。 《高爾基論兒童文學》

　　13 從兒童進學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的.東西。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

　　14 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。 蘇霍姆林斯基

　　15 家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。 愛默生

　　16 兒童相見不相識，笑問客從何處來。

　　17 要使“祖國”這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進行播種。 蘇霍姆林斯基

　　18 兒童的天真和老人的理智是兩個季節(jié)所結(jié)的果實。 布萊爾

　　19 兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志 喬·吉·霍蘭

　　20 兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝。 卡森麥卡

　　21 幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。 巴爾扎克 兒童

　　22 只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。 《高爾基論兒童文學》

　　23 一切為了兒童，為了兒童的一切。 陳鶴琴

　　24 教育不是把外面的東西強迫兒童或青年去吸收，而是須要使人類“與生俱來”的能力得已生長。 杜威

　　25 教導兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。 陳鶴琴

關于兒童的名言15

　　1、哪一個登上成功頂峰的人心中沒有傲視群雄的霸氣？

　　2、初升的太陽，為什么格外火紅明亮。帶露的鮮花，為什么格外絢麗芬芳。因為今天，是一個值得紀念的日子，那就是六一兒童節(jié)。

　　3、在我的生活中，有許多人給予我知識，讓我的.心靈充滿智慧的源泉；有許多人給予我快樂，讓我在健康中成長。再次，我衷心的囑咐我身邊的所有人天天開心，萬事順利！

　　4、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。陸游《冬夜讀書示子聿》

　　5、祝小朋友們節(jié)日快樂，好好學習，天天向上，個兒象個模特。

　　6、小大人們祝你們節(jié)日愉快，智慧與年齡一同增長。

　　7、祖國的花朵，父母的星星，爺爺奶奶的心肝，外公外婆的寶貝，今天一定是你最幸福的日子。寶貝，兒童節(jié)快樂！

　　8、這個世界上有這么多聰明可愛的小朋友，但是在爸爸的心中你永遠是最棒的！祝你兒童節(jié)快樂。

　　9、正當芍藥盛開，燕子飛來；正當玫瑰含笑，櫻桃熟了，一年中最好的時節(jié)！芍藥不及你美，櫻桃不及你紅，小弟小妹，兒童節(jié)快樂！

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