荀子的名言
在學習、工作乃至生活中,大家都接觸過比較經典的名言吧,名言是易于留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語。那什么樣的名言才算得上是經典呢?以下是小編為大家整理的荀子的名言,歡迎閱讀與收藏。
荀子的名言1
1、水則載舟,水則覆舟!盾髯印
2、人之所欲生甚矣,人之所惡死甚矣,然而人有從生成死者,非不欲生而欲死也,不可以生而可以死也。
3、圣人為知矣,不誠則不能化萬民。
4、不以規(guī)矩,不能成方圓。——《孟子》
5、君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。
6、毋意,毋必,毋固,毋我!墩撜Z》
7、亡羊而補牢,未為遲也!稇(zhàn)國策》
8、不患人之不己知,患不知人也!墩撜Z》
9、言之者無罪,聞之者足戒。——《詩經》
10、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。
11、人誰無過?過而能改,善莫大焉!墩撜Z》
12、蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑。
13、言必信,行必果!墩撜Z·子路》
14、且夫芷蘭生于深林,非以無人而不芳。
15、尺有所短,寸有所長!冻o》
16、君子求諸己,小人求諸人。——《論語》
17、天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。——《史記》
18、巧言令色,鮮矣仁。——《論語》
19、古之所謂士仕者,厚敦者也,合群者也。
20、玉不琢,不成器;人不學,不知道!抖Y記》
21、知彼知己,百戰(zhàn)不殆!秾O子兵法》
22、無用吾之所短遇人之所長,故塞而避所短,移而從所任。
23、君子泰而不驕,小人驕而不泰。——《論語》
24、善惡隨人作,禍福自己招。——《增廣賢文》
25、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。
26、君子寬而不僈,廉而不劌,辨而不爭,察而不激,直立而不勝,堅強而不暴。柔從而不流,恭敬謹慎而容,夫是謂至文。
27、桃李不言,下自成蹊!妒酚洝だ顚④妭鳌
28、吾生也有涯,而知也無涯!肚f子養(yǎng)生主》
29、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?——《論語》
30、知之曰知之,不知曰不知,內不自以誣,外不自以欺。
31、君子和而不同,小人同而不和!墩撜Z》
32、相形不如論心,論心不如擇術。
33、言之無文,行而不遠!蹲髠鳌
34、君子樂其道,小人樂其欲。
35、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不矩。——《論語》
36、盡信書,不如無書。——《孟子盡心下》
37、大道之行也,天下為公!抖Y記》
38、強中自有強中手,莫向人前滿自夸!毒劳ㄑ浴
39、學而不思則罔,思而不學則殆!墩撜Z》
40、水至清則無魚,人至察則無徒!洞蟠鞫Y記》
41、小不忍,則亂大謀!墩撜Z》
42、妻子具而孝衰于親。
43、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。
44、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。
45、人有氣、有生、有知亦有義,故最為天下貴也。
46、凡人有所一同,饑而欲食,寒而欲暖,勞而欲息,好利而惡害,是人之所生而有也。
47、是以不誘于譽,不恐于誹,率道而行,端然正己,不為物傾倒,夫是之謂誠君子。
48、成遠算者不恤近怨,任大事者不顧細謹!睹魇贰
49、博學之,審問之;慎思之,明辨之,篤行之!吨杏埂
50、駑馬十駕,功在不舍!盾髯印
51、國將興,必貴師而重傅,貴師而重傅則法度存。
52、天有其時,地有其材,人有其治,夫是之謂能參。
53、先義而后利者榮,先利而后義者辱。
54、過而不改,是謂過矣!墩撜Z》
55、君子之交淡若水,小人之交甘若醴!肚f子》
56、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?——《論語》
57、朝起早,夜眠遲。老易至,惜此時!兜茏右(guī)》
58、為者常成,行者常至。——《晏子春秋》
59、言必信,行必果!墩撜Z》
60、不義而富且貴,于我如浮云!墩撜Z·述而》
61、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也
62、學然后知不足,教然后知困!抖Y記》
63、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。
64、君子周而不比,小人比而不周!墩撜Z》
65、天時不如地利,地利不如人和!睹献庸珜O丑》
66、學如逆水行舟,不進則退!对鰪V賢文》
67、以近知遠,以一知萬,以微知明,此之謂也。
68、不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。
69、君子養(yǎng)心,莫善于誠。
70、學不可以已。
71、人誰無過,過而能改,善莫大焉!蹲髠鳌
72、仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕!墩撜Z》
73、黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。——《勸學》
74、聲無小而不聞,行無隱而不形。
荀子的名言2
荀子《勸學》里的名言警句:
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。
學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎。
騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。
蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
荀子《勸學》原文:
先秦:荀子
君子曰:學不可以已。
青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。詩曰:“嗟爾君子,無恒安息。靖共爾位,好是正直。神之聽之,介爾景福!鄙衲笥诨溃DL于無禍。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。(君子生 通:性)
南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。
物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德。肉腐出蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災乃作。強自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就濕也。草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是故質的張,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;樹成蔭,而眾鳥息焉。醯酸,而蚋聚焉。故言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛,鼫鼠五技而窮。《詩》曰:“尸鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結兮!”故君子結于一也。
昔者瓠巴鼓瑟,而流魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。故聲無小而不聞,行無隱而不形 。玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。為善不積邪?安有不聞者乎?
學惡乎始?惡乎終?曰:其數(shù)則始乎誦經,終乎讀禮;其義則始乎為士,終乎為圣人, 真積力久則入,學至乎沒而后止也。故學數(shù)有終,若其義則不可須臾舍也。為之,人也;舍 之,禽獸也。故書者,政事之紀也;詩者,中聲之所止也;禮者,法之大分,類之綱紀也。 故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也,樂之中和也,詩書之博也,春秋之微 也,在天地之間者畢矣。 君子之學也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜。端而言,蝡而動,一可以為法則。小人之學也,入乎耳,出乎口;口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學者為己,今之學者為人。君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。故不問而告謂之傲,問一而告二謂之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。
學莫便乎近其人。禮樂法而不說,詩書故而不切,春秋約而不速。方其人之習君子之說,則尊以遍矣,周于世矣。故曰:學莫便乎近其人。
學之經莫速乎好其人,隆禮次之。上不能好其人,下不能隆禮,安特將學雜識志,順詩書而已耳。則末世窮年,不免為陋儒而已。將原先王,本仁義,則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領,詘五指而頓之,順者不可勝數(shù)也。不道禮憲,以詩書為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐餐壺也,不可以得之矣。故隆禮,雖未明,法士也;不隆禮,雖察辯,散儒也。
問楛者,勿告也;告楛者,勿問也;說楛者,勿聽也。有爭氣者,勿與辯也。故必由其道至,然后接之;非其道則避之。故禮恭,而后可與言道之方;辭順,而后可與言道之理;色從而后可與言道之致。故未可與言而言,謂之傲;可與言而不言,謂之隱;不觀氣色而言,謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽,謹順其身。詩曰:“匪交匪舒,天子所予!贝酥^也。
百發(fā)失一,不足謂善射;千里蹞步不至,不足謂善御;倫類不通,仁義不一,不足謂善學。學也者,固學一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀紂盜跖也;全之盡之,然后學者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也,故誦數(shù)以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也,使耳非是無欲聞也,使口非是無欲言也,使心非是無欲慮也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五聲,口好之五味,心利之有天下。是故權利不能傾也,群眾不能移也,天下不能蕩也。生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。德操然后能定,能定然后能應。能定能應,夫是之謂成人。天見其明,地見其光,君子貴其全也。
荀子的名言3
1、利少而義多,為之。
利益少,但是道義多,這樣的事要做
—《荀子·修身》
在利與義之間要舍利而取義,強調的是一種修身原則。
2、贈人以言,重于金石珠玉。
贈人以有益之言,比贈人以金石珠玉更顯珍貴
—《荀子·非相》
說明有益的建言對他人事業(yè)人生的助益作用。
3、從道不從君,從義不從父。
服從真理而不服從君主,服從道義而不服從父命。
—《荀子·子道》
說明在真理、道義與君令、父命相矛盾時要服從前者,意在強調唯“道”、“義”是從的理念。
4、禮以順人心為本。
本,根本。禮以順應人心為根本。
—《荀子·子道》
說明制定禮儀制度的目的在于順應人類希望社會井然有序、和諧穩(wěn)定的心愿。
5、鳥窮則啄,獸窮則攫,人窮則詐。
鳥被逼得走投無路之時就會用嘴啄人,獸到困窘之時就會用爪抓人,人到窮困潦倒之時就會設計騙人。
—《荀子·哀公》
以鳥獸困窘之時的行為為喻,說明人到窮困潦倒之時便會放棄道德操守的原因。
6、相形不如論心,論心不如擇術。
察看一個人的外貌,不如用心體察他的心理;體察他的心理,不如考察他做事的方法。
—《荀子·非相》
說明對人的考察應當重視其內心與做事的方法,而不應該停留在外表的體貌特征上。
7、貴賢,仁也;賤不肖,亦仁也。
尊重賢能的人,是“仁”的表現(xiàn),鄙視道德不好的人,也是“仁”的表現(xiàn)。
—《荀子·非十二子》
說明“仁”正反兩個方面的標準。
8、居必擇鄉(xiāng),游必就士。
定居一定要選擇適當?shù)泥徖铮挥我欢ㄒ咏t士。
—《荀子·勸學》
說明要加強道德修養(yǎng),就應該注意周圍環(huán)境。
9、生死俱善,人道畢矣。
生是人的開始,死是人的終結。開始與終結都做得好,那么他的為人之道就完善了。
—《荀子·勸學》
說明意在勸人行仁行善,要善始善終。
10、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。
贈人以善良之言,好比冬天的衣服一樣讓人感到溫暖;說傷害別人的話,比用矛戟刺人還要厲害,為人說話不可太刻薄。
—《荀子·榮辱》
11、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。
一個人知道愛惜生命、安于快樂而拋棄禮義,那就好比想長壽而自刎其頸一樣。
—《荀子·強國》
此以比喻來說明堅守禮儀對于“貴生樂安”的`重要性,強調治國安邦不可缺失禮義的意義。
12、君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。
君子自己賢能而對他人的疲弱無能也能容忍,自己機智而對他人的愚蠢也可容忍,自己知識廣博而對他人的淺薄也能予以寬容,自己道德純粹而對他人的道德不高也能寬容。
—《荀子·非相》
說明君子要有容人的雅量,不可以自己的標準衡量一切人。
13、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。
批評我而又批評得恰當?shù),他便是我的老師;肯定我而又實事求是的,他便是我的朋友;討好奉承我的,他便是我的仇人?/p>
—《荀子·修身》
說明修身養(yǎng)性要有聞過則喜的雅量,要親近正人君子而遠離諂諛小人。這樣,才會有利于自己道德的修煉進步。
14、不誘于譽,不恐于誹。
—《荀子·非十二子》
不被榮譽所誘惑,不為誹謗中傷之言所嚇倒。說明不求虛榮、不做虧德之事,自然可以堂堂正正、問心無愧地做人。
15、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
大凡是人,往往都有惑于枝節(jié)問題而看不清大局的毛病。
—《荀子·解蔽》
說明人性的弱點:看問題不全面,往往惑于表面現(xiàn)象,結果“只見樹木,不見森林”,“撿了芝麻,丟了西瓜”。
16、口能言之,身能行之,國寶也。
說得到,也能做得到,這種人就是國家之寶。
—《荀子·大略》
說明言行一致、身體力行的人才是治國安邦的有益人才。
17、口言善,身行惡,國妖也。
嘴巴說好話,行動做壞事,這是國家的妖孽。
—《荀子·大略》
這是對那些口是心非、偽善無恥之徒的斥責之語。
18、知之曰知之,不知曰不知;內不自以誣,外不自以欺。
對于所知道的東西就說知道,不知道的就說不知道;這樣,對內是不欺騙自己的良心,對外是不欺騙他人。
—《荀子·儒效》
說明為人應當誠實的道理。
19、不知其子,視其友;不知其君,視其左右。
不知兒子的為人,看看他的朋友就清楚了;不知國君是否賢明,看看他左右的大臣是什么德行就知道了。
—《荀子·性惡》
20、君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無他事矣。
君子加強道德修養(yǎng)沒有比“誠”更重要的,達到了“誠”的要求也就到了修身養(yǎng)性的最高境界了。
—《荀子·不茍》
荀子的名言4
1、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
2、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。
3、學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
4、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
5、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
6、君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
7、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
8、言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎。
9、騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。
10、蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
11、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也。
12、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。 荀子名言
13、君子恥不修,不恥見污。
14、聲無小而不聞,行無隱而不形。 《荀子勸學》
15、善學者盡其理,善行者究其難。
16、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。
17、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。《荀子天論》
18、天行有常,不為堯存,不為桀亡!盾髯犹煺摗
19、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰!盾髯觿駥W》
20、學無止境。
21、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也!盾髯有奚怼
22、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑!盾髯觿駥W》
23、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成!盾髯有奚怼
24、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
25、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。
26、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉!盾髯觿駥W篇》
27、人主不公,人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。《荀子大略》
29、居必擇鄉(xiāng),游必就士!盾髯觿駥W》
30、樂易者常壽長,憂險者常夭折!盾髯訕s辱》
31、怠慢忘身,禍災乃作!盾髯觿駥W》
32、以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。
33、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
34、先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。
35、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
36、是謂是,非謂非,曰直。(名人名言 )
37、兵要在乎善附民而已!盾髯幼h兵》
38、惡之者眾則危!盾髯诱摗
39、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
40、君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍!盾髯觿駥W》
41、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
42、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
43、水則載舟,水則覆舟。 《荀子王制》
44、學者非必為仕,而仕者必為學。
45、公生明,偏生暗。
46、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
47、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
48、人之于文學也,猶玉之于琢磨也。
49、以善先人者,謂之教。
50、尊嚴而憚,可以為師。
51、良醫(yī)之門多病人!盾髯臃ㄐ小
52、長幼有序!盾髯泳悠
53、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進!盾髯映上唷
54、怒不過奪,喜不過予!盾髯有奚怼
55、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅!盾髯哟舐浴
56、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓!盾髯有奚怼
57、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶!盾髯痈粐
58、言而當,知也;默而當,亦知也。《荀子非十二子》
59、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯!盾髯觿駥W》
60、務本節(jié)用財無極!盾髯映上嗥 荀子
61、君子養(yǎng)心莫善于誠!盾髯硬黄垺
62、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟!盾髯訕s辱》
63、下貧則上貧,下富則上富。 《荀子富國》
64、亂則國危,治則國安!盾髯油醢浴
65、知之而不行,雖敦必困!盾髯尤逍А
66、其持之有故,其言之成理!盾髯臃鞘印
67、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。
68、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。
69、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。
70、論德而定次,量能而授官。 荀子名言
71、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
72、君子贈人以言,庶人贈人以財。
73、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
74、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。
75、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;斗怒,害也。
76、公生明,偏生暗。
77、夫師以身為正儀,而貴自安者也。
78、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
79、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也。 《荀子禮論》
80、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
81、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。荀子
82、思索以通之。
83、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。
84、人為知矣,不誠則不能化萬民。
85、圣可積而致,途之人可以為禹。《荀子性惡》
86、夫人雖有性質美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。 荀子名言
87、凡斗者自以為是,而以人為非也。
88、篤志而體,君子也。
89、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
90、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。荀子
91、不足于行者,說過;不足于信者,誠信。
92、不知則問,不能則學,雖能不讓,然后為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。
93、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。
94、禮者,人道之極也。 荀子名言
95、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
96、君戒專欲,臣戒專利。
97、酒亂其神也。
荀子的名言5
1、尊嚴而憚,可以為師。
2、君子贈人以言,庶人贈人以財。
3、酒亂其神也。
4、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。
5、水則載舟,水則覆舟!盾髯?王制》
6、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。
7、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶!盾髯痈粐
8、以近知遠,以一知萬,以微知明,此之謂也。
9、不誘干譽,不恐于誹。
10、君子之學也,人乎耳。箸乎心。
11、無稽之言,不見之行,不聞之謀,君子慎之。
12、強自取柱,柔自取束。
13、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
14、知賢之謂明,輔賢之謂能。勉之強之,其福必長。
15、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
16、居必擇鄉(xiāng),游必就士。――《荀子?勸學》
17、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。
18、是謂是,非謂非,曰直。
19、其持之有故,其言之成理。
20、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。――《荀子?修身》
21、知之而不行,雖敦必困!盾髯印と逍А
22、故明主必謹養(yǎng)其和,節(jié)其流,開其源,而時斟酌焉。
23、君戒專欲,臣戒專利。
24、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。
25、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
26、人為知矣,不誠則不能化萬民。
27、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟!盾髯印s辱》
28、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也!盾髯有奚怼
29、人之于文學也,猶玉之于琢磨也。
30、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
31、亂則國危,治則國安。
32、刑稱罪則治,不稱罪則亂。
33、習俗移志,安久移質。
34、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
35、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。
36、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。
37、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。――《荀子?勸學》
38、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
39、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。
40、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。
41、學無止境。
42、凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流訴,不官而衡至者,君子慎之。
43、君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍!盾髯觿駥W》
44、良農不為水旱不耕。
45、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進。――《荀子?成相》
46、凡事行,有益于理者立之,無益于理者廢之。
47、以善先人者,謂之教。
48、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。
49、亂則國危,治則國安。――《荀子?王霸》
50、非我而當者,吾師也;是我而當者。吾友也;諂諛我者,吾賊也。
51、怠慢忘身,禍災乃作。——《荀子·勸學》
52、其持之有故,其言之成理。――《荀子?非十二子》
53、論德而定次,量能而授官。
54、篤志而體,君子也。
55、名聲若日月,功射如天地。
56、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
57、流丸止于甌臾,流言止于知者。
58、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
59、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
60、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。――《荀子?勸學篇》
61、跬步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成。
62、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。《荀子大略》
63、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也。
64、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
65、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。
66、先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。
67、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
68、學者非必為仕,而仕者必為學。
69、禍之所由生也,生自纖纖也。
70、善學者盡其理,善行者究其難。
71、下貧則上貧,下富則上富。《荀子·富國》
72、夫師以身為正儀,而貴自安者也。
73、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。
74、君子養(yǎng)心莫善于誠。
75、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也。
76、天行有常,不為堯存,不為桀亡。
77、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。
78、凡斗者自以為是,而以人為非也。
79、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。
80、有兼聽之明,而無奮矜之容;有兼覆之厚,而無伐德之色。
81、以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。
82、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成!髯
83、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進。
84、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯!盾髯印駥W》
85、饑而欲食,寒而欲暖。勞而欲息,好利而惡害,是人之所生而有也。
86、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。
87、大天而思之,孰與物畜而制之?從天而頌之,孰與制天命而用之。
88、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;斗怒,害也。
89、君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍。――《荀子?勸學》
90、思索以通之。
91、兵要在乎善附民而已。《荀子議兵》
荀子的名言6
惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心智也。仁義禮智,非由外鑠(授予)我也,我固有之也,弗思耳矣。 (《孟子告子上》)
人生而有欲;欲而不得,則不能無求;求而無度量分界,則不能不爭;爭則亂,亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養(yǎng)人之欲,給人之求。《荀子禮論》
23.根據(jù)材料,孟子和荀子兩人中, 主張“性本善”觀點。(1分)
24. 孟子和荀子認為道德分別起源于什么?(4分)
閱讀答案
23.孟子(1分)
24.孟子認為道德起源于內在的人性,是人性之善的自然發(fā)展(孟子認為道德根源于人心,是先天固有的良知,是人固有的`本心本性)。(2分)荀子認為道德源于社會制度對人欲望的
約束協(xié)調,是人們在社會生活中形成和發(fā)展起來的一種規(guī)范(是人們?yōu)樵谝黄鹕畋粍咏邮艿囊环N規(guī)范)。(2分)(大意相同亦可給分)
荀子的名言7
1、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。
2、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
3、是是、非非謂之知,非是、是非謂之愚。
4、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進!盾髯印こ上唷
5、亂則國危,治則國安!盾髯印ね醢浴
6、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
7、肉腐出蟲,魚枯生蠹。
8、下貧則上貧,下富則上富。 《荀子·富國》
9、人主不公,人臣不忠也。
10、夫師以身為正儀,而貴自安者也。
11、聲無小而不聞,行無隱而不形。 《荀子·勸學》
12、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。
13、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
14、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯!盾髯印駥W》
15、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。——《荀子·勸學篇》
16、論德而定次,量能而授官。
17、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
18、君子贈人以言,庶人贈人以財。
19、先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。
20、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
21、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;斗怒,害也。
22、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰!盾髯印駥W》
23、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。
24、水則載舟,水則覆舟!盾髯印ね踔啤
25、學無止境。
26、篤志而體,君子也。
27、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟!盾髯印s辱》
28、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。
29、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
30、惡之者眾則危!盾髯印ふ摗
31、水則載舟,水則覆舟。
32、強自取柱,柔自取束。
33、尊嚴而憚,可以為師。
34、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓!盾髯印ば奚怼
35、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
36、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
37、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成!盾髯印ば奚怼
38、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑!盾髯印駥W》
39、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。
40、善學者盡其理,善行者究其難。
41、君子恥不修,不恥見污。
42、良醫(yī)之門多病人!盾髯印しㄐ小
43、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也!盾髯印ざY論》
44、凡百事之成也,必在敬之;其敗也,必在慢之。
45、君子之學也,人乎耳。箸乎心。
46、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。——《荀子·天論》
47、是謂是,非謂非,曰直。
48、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
49、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
50、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也!髯
51、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》
52、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無志。
53、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
54、學者非必為仕,而仕者必為學。
55、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。
56、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
57、長幼有序。——《荀子·君子篇》
58、流丸止于甌臾,流言止于知者。
59、習俗移志,安久移質。
60、人為知矣,不誠則不能化萬民。
61、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
62、名無固實,約之以命實,約定俗成,謂之實名。
荀子的名言8
1、萬物同宇而異體,無宜而有用為人,數(shù)也!髯
2、圣人為知矣,不誠則不能化萬民。出自:《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉,但是不是真誠也不能感化萬民。——《荀子·不茍》
3、罪至重而刑至輕,庸人不知惡矣,亂莫大焉!髯
4、樸愨者常安利,蕩悍者常危害!髯
5、一物失稱,亂之端也。夫德不稱位,能不稱官,賞不稱功,罰不稱罪,不詳莫大焉。——荀子
6、善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自惡也!髯
7、坎井之蛙不可與語東海之樂!髯
8、知之為知之,不知曰不知,內不以自誣,外不以自欺!髯
9、賤禮義而貴勇力,貧則為盜,富則為賊!髯
10、流丸止于甌叟,流言止于智者!髯
11、以善先人者,謂之教!☉(zhàn)國)荀子
12、明主有私人以金玉珠石,無私人以官職事業(yè)。——荀子
13、君子隆師而親友!盾髯有奚怼
14、馬駭輿,則君子不安輿;庶人駭政,則君子不安位。——荀子
15、垂事養(yǎng)譽,不可;以遂功而忘民,亦不可。皆奸道也!髯
16、德必稱位,位必稱祿,祿必稱用!髯
17、怠慢忘身,禍災乃作!秳駥W》——荀子名言
18、國將興心貴師而重傅!盾髯哟舐浴
19、道雖學不行不至,事雖小不為不成。——《荀子》
20、好女之色,惡者之孽也。公正之士,眾人之痤也。循乎道之人,污邪之賊也。——荀子
21、唯明主為能愛其所愛,暗主則必危其所愛!髯
22、愛民者強,水愛民者弱!髯
23、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟!稑s辱》——荀子名言
24、天下者,大具也,不可以小人有也,不可以小道得也,不可以小力持也!髯
25、無稽之言,不見之行,不聞之謀,君子慎之。——荀子名言
26、君子贈人之言,庶人贈人以財!髯
27、以修身自強,則名配堯禹!盾髯印ば奚怼
28、君人者,愛民而安,好士而榮,兩者無一焉而亡!髯
29、賢能,不待次而舉;罷不能,不待須而廢。——荀子
30、家富而愈儉!盾髯印と逍А
31、惡之者眾則危。——《正論》——荀子名言
32、是是、非非謂之知,非是、是非謂之愚!髯用
33、為之無益於成也,求之無益於得也,憂戚之無益於幾也,則廣焉能棄之矣。不以自妨也,不少頃干之胸中!髯用悦
34、仁者愛人,義者循理,然則又何以兵為?故仁人之兵,所存者神,所過者化,若時雨之降,莫不說喜!髯
35、良醫(yī)之門多病人!斗ㄐ小贰髯用
36、老子有見于詘,無見于伸!髯
37、不足于行者,說過;不足于信者,誠信。
38、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰!盾髯印駥W》
39、夫師以身為正儀,而貴自安者也。——荀子
40、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也!髯
41、淺不足與測深,愚不足與謀智;坎井之龜,不足與語東海之樂!髯
42、夫聲樂之入人也深,其化人也速,故先王謹為之文。樂中平則民和而不流,樂肅莊則民齊而不亂!髯用悦
43、誠者,君子之所守也,而政事之本也!盾髯印げ黄垺
44、肉腐出蟲,魚枯生蠹。——荀子名言
45、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成!缎奚怼贰髯用
46、志意修則驕富貴,道義重則輕王公!髯
47、人之性惡,其善者偽也;云饌巍!髯
48、道存則國存,道亡則國亡!髯
49、水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴!髯
50、卿相輔佐,人主之基仗也。——荀子
51、篤志而體,君子也!盾髯印
52、學不可以已,青出于藍,而勝于藍;冰,水為之,而寒于水!髯
53、聲無小而不聞,行無隱而不形。出自:《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到,行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來!盾髯印駥W》
54、選賢良,舉篤敬,興孝弟,收孤寡,補貧窮,如是,則庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位!秱鳌吩唬骸熬,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟!贝酥^也!髯用悦
55、材性、知能,君子小人一也;好榮惡辱,好利惡害,是君子小人之所同也;若其所以求之之道則異矣!髯
56、義之所在,不傾于權,不顧其利!盾髯印s辱》
57、喪禮者,以生者飾死者也,大象其生以送其死也。故如死如生,如亡如存,終始一也。——荀子名言名句
58、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也。《荀子·禮論》
59、聚斂者,召寇、肥敵、亡國、危身之道也!髯
60、有兼聽之明,而無奮矜之容;有兼覆之厚,而無伐德之色!髯用
61、君子寬而不僈,廉而不劌,辨而不爭,察而不激,直立而不勝,堅強而不暴。柔從而不流,恭敬謹慎而容,夫是謂至文!髯
62、上取象於天,下取象於地,中取則於人,人所以群居和一之理盡矣!髯用悦
荀子的名言9
1、人之于文學也,猶玉之于琢磨也。
2、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
3、良醫(yī)之門多病人!盾髯印しㄐ小
4、君子之于言也,志好之,行安之,樂言之。
5、君子博學而日三省乎己,則知明而行無過矣。
6、學不可以已。
7、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行!盾髯印ぬ煺摗
8、人主不公,人臣不忠也。
9、蓬生麻中,不扶則直;白沙在涅,與之俱黑。
10、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;淚訣我者,吾賊也。
11、以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。
12、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。
13、故不登高山,不知天之高也;不臨深黯,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。
14、大巧在所不為,大智在所不慮。
15、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
16、圣可積而致,途之人可以為禹。——《荀子·性惡》
17、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。
18、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
19、君子養(yǎng)心,莫善于誠。
20、少事長,賤事貴,不肖事賢,是天下之通義也。
21、良農不為水早不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道。
22、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
23、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
24、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。
25、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也!盾髯印ば奚怼
26、學者非必為仕,而仕者必為學。
27、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉!盾髯印駥W篇》
28、務本節(jié)用財無極。
29、以近知遠,以一知萬,以微知明,此之謂也。
30、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
31、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進。——《荀子·成相》
32、公生明,偏生暗;端愨生通,詐偽生塞;誠信生神,夸誕生惑。
33、良農不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道。
34、心枝則無知,傾則不精,貳則疑惑。
35、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
36、凡斗者自以為是,而以人為非也。
37、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
38、萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成。
39、君子敬其在己者而不慕其在天者,是以日進也;小人錯其在已者而慕其在天者,是以日退也。
40、善學者盡其理,善行者究其難。
41、怒不過奪,喜不過予!盾髯印ば奚怼
42、長幼有序!盾髯印ぞ悠
43、君子性非異也,善假于物也。
44、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進。
45、人之所以為人者,非特以二足而無毛也,以其有辨也。
46、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也!盾髯印ご舐浴
47、知之而不行,雖敦必困。——《荀子·儒效》
48、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。
49、以善先人者,謂之教。
50、公生明,偏生暗。
51、無性則偽之無所加,無偽則性不能自美。
52、水則載舟,水則覆舟。 《荀子·王制》
53、不可學、不可事而在人者謂之性,可學而能、可事而成之在人者謂之偽。是性、偽之分也。
54、君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍!盾髯印駥W》
55、尊嚴而憚,可以為師。
56、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。
57、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
荀子的名言10
1、兵要在乎善附民而已!盾髯幼h兵》
2、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
3、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
4、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進。——《荀子成相》
5、不足于行者,說過;不足于信者,誠信。
6、草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。
7、巢非不完也,所系者然也。
8、誠心守仁則形,形則神,神則能化矣。誠心行義則理,理則明,明則能變矣。
9、怠慢忘身,禍災乃作。強自取柱,柔自取束。
10、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成!盾髯有奚怼
11、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
12、登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。
13、惡之者眾則危!盾髯诱摗
14、凡斗者自以為是,而以人為非也。
15、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也!盾髯有奚怼
16、夫人雖有性質美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。 ——荀子名言
17、夫師以身為正儀,而貴自安者也。
18、干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。
19、公生明,偏生暗。
20、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;斗怒,害也。
21、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
22、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。——《荀子大略》
23、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。——《荀子勸學篇》
24、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。
25、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
26、見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也。
27、居必擇鄉(xiāng),游必就士!盾髯觿駥W》
28、君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。
29、君子恥不修,不恥見污。
30、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。
31、君子寬而不僈,廉而不劌,辯而不爭,察而不激,直立而不勝,堅強而不暴,柔從而不流,恭敬謹慎而容。
32、君子隆師而親友,以致惡其賊。
33、君子能則寬容易直以開道人,不能則恭敬繜絀以畏事人。
34、君子位尊而志恭,心小而道大;所聽視者近,而所聞見者遠。
35、君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。
36、君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭,蕩蕩乎其有以殊于世也。
37、君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍。——《荀子勸學》
38、君子贈人以言,庶人贈人以財。
39、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
40、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。
41、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓,端愨誠信,拘守而詳;橫行天下,雖困四夷,人莫不任。
42、樂易者常壽長,憂險者常夭折!盾髯訕s辱》
43、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
44、良農不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道。
45、良醫(yī)之門多病人!盾髯臃ㄐ小
46、亂則國危,治則國安!盾髯油醢浴
47、論德而定次,量能而授官。 ——荀子名言
48、木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。
49、南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風至苕折,卵破子死。
50、怒不過奪,喜不過予。——《荀子修身》
51、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。
52、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也!盾髯哟舐浴
53、其持之有故,其言之成理。——《荀子非十二子》
54、其質非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。
55、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
56、千人萬人之情,一人之情也。
57、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
58、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。
59、青出于藍,而勝于藍。
60、人為知矣,不誠則不能化萬民。
61、人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。
62、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
63、人之于文學也,猶玉之于琢磨也。
64、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。
65、人主不公,人臣不忠也。
66、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。
67、榮辱之大分,安危利害之常體。
68、身勞而心安,為之;利少而義多,為之;事亂君而通,不如事窮君而順焉。
69、神莫大于化道,福莫長于無禍。
70、圣可積而致,途之人可以為禹!盾髯有詯骸
71、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。
72、是故質的張,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;樹成蔭,而眾鳥息焉。
73、是是非非謂之知,非是是非謂之愚。
74、是謂是,非謂非,曰直。
75、水則載舟,水則覆舟。 《荀子王制》
76、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也!髯
77、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
78、體恭敬而心忠信,術禮義而情愛人;橫行天下,雖困四夷,人莫不貴。
79、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也。 《荀子禮論》
80、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。
81、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶!盾髯痈粐
82、推禮義之統(tǒng),分是非之分,總天下之要,治海內之眾,若使一人。
83、務本節(jié)用財無極!盾髯映上嗥 ——荀子
84、物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德。
85、西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。
86、下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以貨,所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大,必有所求,如所求未遂,則常反向攻擊。
87、下貧則上貧,下富則上富。 《荀子富國》
88、先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。
89、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
90、邪穢在身,怨之所構。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就濕也。
91、學者非必為仕,而仕者必為學。
92、言而當,知也;默而當,亦知也!盾髯臃鞘印
93、以善先人者謂之教,以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂,以不善和人者謂之諛。
94、以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。
95、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。——《荀子榮辱》
96、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯!盾髯觿駥W》
97、長幼有序!盾髯泳悠
98、知之而不行,雖敦必困!盾髯尤逍А
99、志意修則驕富貴,道義重則輕王公;內省而外物輕矣。
100、治氣養(yǎng)心之術:血氣剛強,則柔之以調和;知慮漸深,則一之以易良;勇膽猛戾,則輔之以道順;齊給便利,則節(jié)之以動止;狹隘褊小,則廓之以廣大;卑濕重遲貪利,則抗之以高志;庸眾駑散,則劫之以師友;怠慢僄棄,則照之以禍災;愚款端愨,則合之以禮樂,通之以思索。
荀子的名言11
1、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
2、君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍!盾髯印駥W》
3、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
4、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
5、水則載舟,水則覆舟!盾髯印ね踔啤
6、學者非必為仕,而仕者必為學。
7、公生明,偏生暗。
8、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
9、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
10、人之于文學也,猶玉之于琢磨也。
11、以善先人者,謂之教。
12、尊嚴而憚,可以為師。
13、良醫(yī)之門多病人!盾髯印しㄐ小
14、長幼有序!盾髯印ぞ悠
15、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進!盾髯印こ上唷
16、怒不過奪,喜不過予!盾髯印ば奚怼
17、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。——《荀子·天論》
18、天行有常,不為堯存,不為桀亡!盾髯印ぬ煺摗
19、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰!盾髯印駥W》
20、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子·修身》
21、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑!盾髯印駥W》
22、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成!盾髯印ば奚怼
23、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
24、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉!盾髯印駥W篇》
25、人主不公,人臣不忠也。
26、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
27、居必擇鄉(xiāng),游必就士!盾髯印駥W》
28、樂易者常壽長,憂險者常夭折!盾髯印s辱》
29、怠慢忘身,禍災乃作。——《荀子·勸學》
30、以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。
31、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
32、先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。
33、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
34、是謂是,非謂非,曰直。
35、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
36、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
37、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅!盾髯印ご舐浴
38、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓!盾髯印ば奚怼
39、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶!盾髯印じ粐
40、言而當,知也;默而當,亦知也。——《荀子·非十二子》
41、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》
42、務本節(jié)用財無極!盾髯印こ上嗥贰髯
43、君子養(yǎng)心莫善于誠。——《荀子·不茍》
44、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。——《荀子·榮辱》
45、下貧則上貧,下富則上富。《荀子·富國》
46、亂則國危,治則國安!盾髯印ね醢浴
47、知之而不行,雖敦必困!盾髯印と逍А
48、其持之有故,其言之成理!盾髯印し鞘印
49、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。
50、禮者,人道之極也!髯
51、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
52、君戒專欲,臣戒專利。
53、酒亂其神也。
54、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
55、君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍!盾髯印駥W》
56、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
57、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
58、水則載舟,水則覆舟。《荀子·王制》
59、學者非必為仕,而仕者必為學。
60、公生明,偏生暗。
61、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
62、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
63、人之于文學也,猶玉之于琢磨也。
64、以善先人者,謂之教。
65、尊嚴而憚,可以為師。
66、良醫(yī)之門多病人!盾髯印しㄐ小
67、長幼有序。——《荀子·君子篇》
68、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進!盾髯印こ上唷
69、怒不過奪,喜不過予!盾髯印ば奚怼
70、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行!盾髯印ぬ煺摗
71、天行有常,不為堯存,不為桀亡!盾髯印ぬ煺摗
72、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰!盾髯印駥W》
73、學無止境。
74、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也!盾髯印ば奚怼
75、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑!盾髯印駥W》
76、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成!盾髯印ば奚怼
77、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
78、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。
79、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉!盾髯印駥W篇》
80、人主不公,人臣不忠也。
81、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
82、居必擇鄉(xiāng),游必就士!盾髯印駥W》
83、樂易者常壽長,憂險者常夭折!盾髯印s辱》
84、怠慢忘身,禍災乃作!盾髯印駥W》
85、以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。
86、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
87、先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。
88、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
89、是謂是,非謂非,曰直。
90、兵要在乎善附民而已!盾髯印ぷh兵》
91、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
92、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅!盾髯印ご舐浴
93、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓!盾髯印ば奚怼
94、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶!盾髯印じ粐
95、言而當,知也;默而當,亦知也!盾髯印し鞘印
96、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯!盾髯印駥W》
97、務本節(jié)用財無極!盾髯印こ上嗥贰髯
98、君子養(yǎng)心莫善于誠。——《荀子·不茍》
99、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟!盾髯印s辱》
100、下貧則上貧,下富則上富!盾髯印じ粐
101、亂則國危,治則國安!盾髯印ね醢浴
102、知之而不行,雖敦必困!盾髯印と逍А
103、其持之有故,其言之成理!盾髯印し鞘印
104、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。
105、禮者,人道之極也!髯用
106、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
107、君戒專欲,臣戒專利。
108、酒亂其神也。
109、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。
110、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。
111、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。
112、論德而定次,量能而授官!髯用
113、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
114、君子贈人以言,庶人贈人以財。
115、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
116、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子經典語錄
117、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;斗怒,害也。
118、公生明,偏生暗。
119、夫師以身為正儀,而貴自安者也。
120、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
121、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也!盾髯印ざY論》
122、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
123、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。——荀子
124、思索以通之。
125、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。
126、人為知矣,不誠則不能化萬民。
127、圣可積而致,途之人可以為禹。——《荀子·性惡》
128、夫人雖有性質美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。——荀子名言
129、凡斗者自以為是,而以人為非也。
130、篤志而體,君子也。
131、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
132、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成!髯
133、不足于行者,說過;不足于信者,誠信。
134、不知則問,不能則學,雖能不讓,然后為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。
135、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也。
136、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。——荀子名言
137、君子恥不修,不恥見污。
138、聲無小而不聞,行無隱而不形。《荀子·勸學》
139、善學者盡其理,善行者究其難。
140、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。
141、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也!髯
142、人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。
143、治氣養(yǎng)心之術:血氣剛強,則柔之以調和;知慮漸深,則一之以易良;勇膽猛戾,則輔之以道順;齊給便利,則節(jié)之以動止;狹隘褊小,則廓之以廣大;卑濕重遲貪利,則抗之以高志;庸眾駑散,則劫之以師友;怠慢僄棄,則照之以禍災;愚款端愨,則合之以禮樂,通之以思索。
144、志意修則驕富貴,道義重則輕王公;內省而外物輕矣。
145、身勞而心安,為之;利少而義多,為之;事亂君而通,不如事窮君而順焉。
146、良農不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道。
147、體恭敬而心忠信,術禮義而情愛人;橫行天下,雖困四夷,人莫不貴。
148、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也!秳駥W》
149、君子之學業(yè),以美其身;小人之學業(yè),以為禽犢!秳駥W》
150、禮者,所以正身也……無禮,何以正身?——《勸學》
151、君子恥不修,不恥見污;恥不信,不恥不見信;恥不能,不恥不見用!斗鞘印
152、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓,端愨誠信,拘守而詳;橫行天下,雖困四夷,人莫不任。
153、人有氣有生有知亦且有義故最為天下貴也
154、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。
155、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。
156、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
157、君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。
158、君子恥不修,不恥見污。
159、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。青,取之于藍而青于藍。
160、學無止境。
161、流言止于智者。
162、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
163、千人萬人之情,一人之情也。
164、君子寬而不僈,廉而不劌,辯而不爭,察而不激,直立而不勝,堅強而不暴,柔從而不流,恭敬謹慎而容。
165、誠心守仁則形,形則神,神則能化矣。誠心行義則理,理則明,明則能變矣。
166、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
167、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
168、良醫(yī)之門多病人。——《荀子·法行》
169、凡斗者自以為是,而以人為非也。
170、不知則問,不能則學,雖能不讓,然后為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。
171、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
172、言而當,知也;默而當,亦知也!盾髯印し鞘印
173、君戒專欲,臣戒專利。
174、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。
175、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。
176、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
177、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
178、居必擇鄉(xiāng),游必就士。——《荀子·勸學》
179、以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。
180、怠慢忘身,禍災乃作!盾髯印駥W》
181、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
182、君子養(yǎng)心莫善于誠!盾髯印げ黄垺
183、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟!盾髯印s辱》
184、務本節(jié)用財無極。——《荀子·成相篇》——荀子
185、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成!髯
186、公生明,偏生暗。
187、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
188、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
189、酒亂其神也。
190、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅!盾髯印ご舐浴
191、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
192、禮者,人道之極也!髯用
193、君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍!盾髯印駥W》
194、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰!盾髯印駥W》
195、圣可積而致,途之人可以為禹!盾髯印ば詯骸
196、不知則問,不能則學,雖能不讓,然后為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。
197、水則載舟,水則覆舟。《荀子·王制》
198、怒不過奪,喜不過予!盾髯印ば奚怼
199、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
200、以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。
201、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
202、先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。
203、其持之有故,其言之成理!盾髯印し鞘印
204、君子恥不修,不恥見污;恥不信,不恥不見信;恥不能,不恥不見用!斗鞘印
205、夫師以身為正儀,而貴自安者也。
206、尊嚴而憚,可以為師。
207、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。
208、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶!盾髯印じ粐
209、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
210、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
211、兵要在乎善附民而已!盾髯印ぷh兵》
212、天行有常,不為堯存,不為桀亡!盾髯印ぬ煺摗
213、不足于行者,說過;不足于信者,誠信。
214、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;斗怒,害也。
215、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也!髯
216、樂易者常壽長,憂險者常夭折!盾髯印s辱》
217、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也!髯用
218、學者非必為仕,而仕者必為學。
219、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
220、下貧則上貧,下富則上富!盾髯印じ粐
221、思索以通之。
222、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯!盾髯印駥W》
223、人為知矣,不誠則不能化萬民。
224、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
225、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也!盾髯印ざY論》
226、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
227、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅!盾髯印ご舐浴
228、是謂是,非謂非,曰直。
229、不足于行者,說過;不足于信者,誠信。
230、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
231、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。
232、君子贈人以言,庶人贈人以財。
233、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成!髯
234、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也!秳駥W》
235、人之于文學也,猶玉之于琢磨也。
236、以善先人者,謂之教。
237、君子恥不修,不恥見污。
238、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。
239、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也!髯
240、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;斗怒,害也。
241、亂則國危,治則國安!盾髯印ね醢浴
242、聲無小而不聞,行無隱而不形!盾髯印駥W》
243、人主不公,人臣不忠也。
244、君子之學業(yè),以美其身;小人之學業(yè),以為禽犢!秳駥W》
245、學無止境。
246、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。
247、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
248、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
249、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
250、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉!盾髯印駥W篇》
251、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
252、篤志而體,君子也。
253、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。
254、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓!盾髯印ば奚怼
255、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉!盾髯印駥W篇》
256、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑!盾髯印駥W》
257、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
258、夫人雖有性質美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之!髯用
259、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。
260、善學者盡其理,善行者究其難。
261、長幼有序!盾髯印ぞ悠
262、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子·修身》
263、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也!盾髯印ば奚怼
264、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行!盾髯印ぬ煺摗
265、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進!盾髯印こ上唷
266、言而當,知也;默而當,亦知也!盾髯印し鞘印
267、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。
268、論德而定次,量能而授官。——荀子名言
269、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行!盾髯印ぬ煺摗
270、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑!盾髯印駥W》
271、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成!盾髯印ば奚怼
272、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
273、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也。
274、知之而不行,雖敦必困。——《荀子·儒效》
荀子的名言12
1、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
2、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也。
3、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
4、學者非必為仕,而仕者必為學。
5、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。
6、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進。
7、君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍。
8、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。
9、樂易者常壽長,憂險者常夭折。
10、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
11、以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。
12、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
13、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
14、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
15、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進。
16、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。
17、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
18、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
19、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
20、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。
21、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
22、人之于文學也,猶玉之于琢磨也。
23、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。
24、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。
25、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。
26、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也、輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。
27、下貧則上貧,下富則上富。
荀子的名言13
學不可以已。青,取之于藍,而青于藍!秳駥W》
木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣!秳駥W》
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也!秳駥W》
神莫大于化道,福莫大于無禍!秳駥W》
君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。——《勸學》[8]
物類之起,必有所始;榮辱之來,必象其德。——《勸學》
肉腐生蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災乃作!秳駥W》
言有召禍也,行有招辱也。君子慎其所立乎!——《勸學》
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉!秳駥W》
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——《勸學》
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!秳駥W》
跬步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成!秳駥W》
無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。——《勸學》
為善不積邪,安有不聞者乎?——《勸學》
君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。——《勸學》
荀子勸學原文:
君子曰:學不可以已。青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。木直中繩,?以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,?使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。《詩》曰:“嗟爾君子,無恒安息。靖共爾位,好是正直。神之聽之,介爾景福。”神莫大于化道,福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也,吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢而編之以發(fā),系之葦苕,風至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上而臨百仞之淵;木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服,其質非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。
物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德。肉腐出蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災乃作。強自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就濕也。草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,樹成蔭而眾鳥息焉,醯酸而蜹聚焉。故言有召禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。是故無冥冥之志者無昭昭之明,無惛惛之事者無赫赫之功。行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛,梧鼠五技而窮!对姟吩唬骸笆F在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結兮!惫示咏Y于一也。
荀子的名言14
1.細線常鋸木必斷,檐水久滴石必穿。
2.世上無難事,只要肯登攀。
3.不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層!醢彩
4.不入虎穴,焉得虎子?——后漢書
5.非學無以廣才,非志無以成學。
6.聰明在于學習,天才在于積累。
7.日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事。
8.書籍是人類進步的階梯。
9.讀書千遍,其意自見。
10.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。千日造船,一日過江。
11.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之!抖Y記》
12.學如逆水行舟,不進則退。
13.策馬前途學努力,莫學龍鐘需嘆息。
14.愿乘風破萬里浪,甘面壁讀十年書。
15.不患人之不己知,患不知人也。——孔子
16.知之為知之,不知為不知,是知也。
17.務于遠者,或失于近;治其外者,或患生乎內。
18.三人行必有我?guī)熝伞?/p>
19.不塞不流,不止不行!n愈
20.德之不修,學之不講,聞義不能從,不善不能,是吾憂也。
荀子的名言15
1、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子
2、人主不公,人臣不忠也!髯
3、禮,所以正身也;師,所以正禮也。——荀子
4、水則載舟,水則覆舟!髯
5、君子恥不修,不恥見污!髯
6、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也!髯
7、國將興,必貴師而重傅!髯
8、贈人以言,重于金石珠玉!髯
9、人之于文學也,猶玉之于琢磨也。——荀子
10、人只是一無所知的動物,沒有教誨——荀子
11、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——荀子
12、自強像榮譽一樣,是一個無灘的島——荀子
13、學無止境。——荀子
14、酒亂其神也——荀子
15、亂則國危,治則國安。——荀子
16、其持之有故,其言之成理!髯
17、怠慢忘身,禍災乃作。——荀子
18、學者非必為仕,而仕者必為學?!髯
19、良農不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道!髯
20、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂!髯
21、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也!髯
22、學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。——荀子
23、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。——荀子
24、積土成山,風雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉!髯
25、居必擇鄉(xiāng),游必就士。——荀子
26、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯!髯
27、人者,其天地之德,陰陽之交,鬼——荀子
28、君子養(yǎng)心,莫善于誠——荀子
29、先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。——荀子
30、君子博學而日三省乎己,則知明而行無過矣!髯
31、下貧則上貧,下富則上富。——荀子
32、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。——荀子
33、自是者不章,自建者不立——荀子
34、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;斗怒,害也!髯
35、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶!髯
36、論德而定次,量能而授官。——荀子
37、以近知遠,一以知萬,以微知明——荀子
38、天能生物,不能辨物,地能載人,不能治人——荀子
39、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。——荀子
40、良醫(yī)之門多病人!髯
41、惡之者眾則危!髯
42、怒不過奪,喜不過予!髯
43、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁!髯
44、言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣!髯
45、以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜!髯
46、禮者,人道之極也!髯
47、是謂是,非謂非,曰直!髯
48、君戒專欲,臣戒專利!髯
49、形相雖惡,而心術善,無害為君子也。——荀子
50、凡斗者自以為是,而以人為非也!髯
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