荀子的名言
在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過比較經典的名言吧，名言是易于留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語。那什么樣的名言才算得上是經典呢？以下是小編為大家整理的荀子的名言，歡迎閱讀與收藏。
荀子的名言1
1、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印�
2、人之所欲生甚矣，人之所惡死甚矣，然而人有從生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。
3、圣人為知矣，不誠則不能化萬民。
4、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
5、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
6、毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z》
7、亡羊而補牢，未為遲也�！稇�(zhàn)國策》
8、不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z》
9、言之者無罪，聞之者足戒。——《詩經》
10、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
11、人誰無過？過而能改，善莫大焉�！墩撜Z》
12、蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。
13、言必信，行必果�！墩撜Z·子路》
14、且夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳。
15、尺有所短，寸有所長�！冻o》
16、君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
17、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。——《史記》
18、巧言令色，鮮矣仁。——《論語》
19、古之所謂士仕者，厚敦者也，合群者也。
20、玉不琢，不成器；人不學，不知道�！抖Y記》
21、知彼知己，百戰(zhàn)不殆�！秾O子兵法》
22、無用吾之所短遇人之所長，故塞而避所短，移而從所任。
23、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《論語》
24、善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》
25、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
26、君子寬而不僈，廉而不劌，辨而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴。柔從而不流，恭敬謹慎而容，夫是謂至文。
27、桃李不言，下自成蹊�！妒酚洝だ顚④妭鳌�
28、吾生也有涯，而知也無涯�！肚f子養(yǎng)生主》
29、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《論語》
30、知之曰知之，不知曰不知，內不自以誣，外不自以欺。
31、君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z》
32、相形不如論心，論心不如擇術。
33、言之無文，行而不遠�！蹲髠鳌�
34、君子樂其道，小人樂其欲。
35、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。——《論語》
36、盡信書，不如無書。——《孟子盡心下》
37、大道之行也，天下為公�！抖Y記》
38、強中自有強中手，莫向人前滿自夸�！毒劳ㄑ浴�
39、學而不思則罔，思而不學則殆�！墩撜Z》
40、水至清則無魚，人至察則無徒�！洞蟠鞫Y記》
41、小不忍，則亂大謀�！墩撜Z》
42、妻子具而孝衰于親。
43、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
44、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
45、人有氣、有生、有知亦有義，故最為天下貴也。
46、凡人有所一同，饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
47、是以不誘于譽，不恐于誹，率道而行，端然正己，不為物傾倒，夫是之謂誠君子。
48、成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹�！睹魇贰�
49、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之�！吨杏埂�
50、駑馬十駕，功在不舍�！盾髯印�
51、國將興，必貴師而重傅，貴師而重傅則法度存。
52、天有其時，地有其材，人有其治，夫是之謂能參。
53、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
54、過而不改，是謂過矣�！墩撜Z》
55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》
56、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——《論語》
57、朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時�！兜茏右�(guī)》
58、為者常成，行者常至。——《晏子春秋》
59、言必信，行必果�！墩撜Z》
60、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z·述而》
61、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也
62、學然后知不足，教然后知困�！抖Y記》
63、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
64、君子周而不比，小人比而不周�！墩撜Z》
65、天時不如地利，地利不如人和�！睹献庸珜O丑》
66、學如逆水行舟，不進則退�！对鰪V賢文》
67、以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。
68、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。
69、君子養(yǎng)心，莫善于誠。
70、學不可以已。
71、人誰無過，過而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
72、仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕�！墩撜Z》
73、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》
74、聲無小而不聞，行無隱而不形。
荀子的名言2
荀子《勸學》里的名言警句：
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
學不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
荀子《勸學》原文：
先秦：荀子
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福�！鄙衲笥诨溃ＤL于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。《詩》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮!”故君子結于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽;伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形 。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪?安有不聞者乎?
學惡乎始?惡乎終?曰：其數(shù)則始乎誦經，終乎讀禮;其義則始乎為士，終乎為圣人， 真積力久則入，學至乎沒而后止也。故學數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也;舍 之，禽獸也。故書者，政事之紀也;詩者，中聲之所止也;禮者，法之大分，類之綱紀也。 故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微 也，在天地之間者畢矣。 君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口;口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉!古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身;小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。
學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學莫便乎近其人。
學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也;不隆禮，雖察辯，散儒也。
問楛者，勿告也;告楛者，勿問也;說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之;非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方;辭順，而后可與言道之理;色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲;可與言而不言，謂之隱;不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予�！贝酥^也。
百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御;倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀紂盜跖也;全之盡之，然后學者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
荀子的名言3
1、利少而義多，為之。
利益少，但是道義多，這樣的事要做
—《荀子·修身》
在利與義之間要舍利而取義，強調的是一種修身原則。
2、贈人以言，重于金石珠玉。
贈人以有益之言，比贈人以金石珠玉更顯珍貴
—《荀子·非相》
說明有益的建言對他人事業(yè)人生的助益作用。
3、從道不從君，從義不從父。
服從真理而不服從君主，服從道義而不服從父命。
—《荀子·子道》
說明在真理、道義與君令、父命相矛盾時要服從前者，意在強調唯“道”、“義”是從的理念。
4、禮以順人心為本。
本，根本。禮以順應人心為根本。
—《荀子·子道》
說明制定禮儀制度的目的在于順應人類希望社會井然有序、和諧穩(wěn)定的心愿。
5、鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐。
鳥被逼得走投無路之時就會用嘴啄人，獸到困窘之時就會用爪抓人，人到窮困潦倒之時就會設計騙人。
—《荀子·哀公》
以鳥獸困窘之時的行為為喻，說明人到窮困潦倒之時便會放棄道德操守的原因。
6、相形不如論心，論心不如擇術。
察看一個人的外貌，不如用心體察他的心理；體察他的心理，不如考察他做事的方法。
—《荀子·非相》
說明對人的考察應當重視其內心與做事的方法，而不應該停留在外表的體貌特征上。
7、貴賢，仁也；賤不肖，亦仁也。
尊重賢能的人，是“仁”的表現(xiàn)，鄙視道德不好的人，也是“仁”的表現(xiàn)。
—《荀子·非十二子》
說明“仁”正反兩個方面的標準。
8、居必擇鄉(xiāng)，游必就士。
定居一定要選擇適當?shù)泥徖铮挥我欢ㄒ咏t士。
—《荀子·勸學》
說明要加強道德修養(yǎng)，就應該注意周圍環(huán)境。
9、生死俱善，人道畢矣。
生是人的開始，死是人的終結。開始與終結都做得好，那么他的為人之道就完善了。
—《荀子·勸學》
說明意在勸人行仁行善，要善始善終。
10、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
贈人以善良之言，好比冬天的衣服一樣讓人感到溫暖；說傷害別人的話，比用矛戟刺人還要厲害，為人說話不可太刻薄。
—《荀子·榮辱》
11、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
一個人知道愛惜生命、安于快樂而拋棄禮義，那就好比想長壽而自刎其頸一樣。
—《荀子·強國》
此以比喻來說明堅守禮儀對于“貴生樂安”的`重要性，強調治國安邦不可缺失禮義的意義。
12、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
君子自己賢能而對他人的疲弱無能也能容忍，自己機智而對他人的愚蠢也可容忍，自己知識廣博而對他人的淺薄也能予以寬容，自己道德純粹而對他人的道德不高也能寬容。
—《荀子·非相》
說明君子要有容人的雅量，不可以自己的標準衡量一切人。
13、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
批評我而又批評得恰當?shù)�，他便是我的老師；肯定我而又實事求是的，他便是我的朋友；討好奉承我的，他便是我的仇人�?/p>
—《荀子·修身》
說明修身養(yǎng)性要有聞過則喜的雅量，要親近正人君子而遠離諂諛小人。這樣，才會有利于自己道德的修煉進步。
14、不誘于譽，不恐于誹。
—《荀子·非十二子》
不被榮譽所誘惑，不為誹謗中傷之言所嚇倒。說明不求虛榮、不做虧德之事，自然可以堂堂正正、問心無愧地做人。
15、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
大凡是人，往往都有惑于枝節(jié)問題而看不清大局的毛病。
—《荀子·解蔽》
說明人性的弱點：看問題不全面，往往惑于表面現(xiàn)象，結果“只見樹木，不見森林”，“撿了芝麻，丟了西瓜”。
16、口能言之，身能行之，國寶也。
說得到，也能做得到，這種人就是國家之寶。
—《荀子·大略》
說明言行一致、身體力行的人才是治國安邦的有益人才。
17、口言善，身行惡，國妖也。
嘴巴說好話，行動做壞事，這是國家的妖孽。
—《荀子·大略》
這是對那些口是心非、偽善無恥之徒的斥責之語。
18、知之曰知之，不知曰不知；內不自以誣，外不自以欺。
對于所知道的東西就說知道，不知道的就說不知道；這樣，對內是不欺騙自己的良心，對外是不欺騙他人。
—《荀子·儒效》
說明為人應當誠實的道理。
19、不知其子，視其友；不知其君，視其左右。
不知兒子的為人，看看他的朋友就清楚了；不知國君是否賢明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。
—《荀子·性惡》
20、君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無他事矣。
君子加強道德修養(yǎng)沒有比“誠”更重要的，達到了“誠”的要求也就到了修身養(yǎng)性的最高境界了。
—《荀子·不茍》
荀子的名言4
1、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
2、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
3、學不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。
4、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
5、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
6、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
7、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
8、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
9、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
10、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
11、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
12、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 荀子名言
13、君子恥不修，不恥見污。
14、聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子勸學》
15、善學者盡其理，善行者究其難。
16、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
17、天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行。《荀子天論》
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯犹煺摗�
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！盾髯觿駥W》
20、學無止境。
21、非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;諂諛我者，吾賊也�！盾髯有奚怼�
22、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑�！盾髯觿駥W》
23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯有奚怼�
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
25、口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;治國者敬其寶，愛其器。
26、積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯觿駥W篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》
29、居必擇鄉(xiāng)，游必就士�！盾髯觿駥W》
30、樂易者常壽長，憂險者常夭折�！盾髯訕s辱》
31、怠慢忘身，禍災乃作�！盾髯觿駥W》
32、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。
33、小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
36、是謂是，非謂非，曰直。（名人名言 ）
37、兵要在乎善附民而已�！盾髯幼h兵》
38、惡之者眾則危�！盾髯诱摗�
39、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
40、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍�！盾髯觿駥W》
41、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
42、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
43、水則載舟，水則覆舟。 《荀子王制》
44、學者非必為仕，而仕者必為學。
45、公生明，偏生暗。
46、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
47、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
48、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
49、以善先人者，謂之教。
50、尊嚴而憚，可以為師。
51、良醫(yī)之門多病人�！盾髯臃ㄐ小�
52、長幼有序�！盾髯泳悠�
53、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進�！盾髯映上唷�
54、怒不過奪，喜不過予�！盾髯有奚怼�
55、國將興，必貴師而重傅;國將衰，必輕師而賤傅�！盾髯哟舐浴�
56、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓�！盾髯有奚怼�
57、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！盾髯痈粐�
58、言而當，知也;默而當，亦知也。《荀子非十二子》
59、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！盾髯觿駥W》
60、務本節(jié)用財無極�！盾髯映上嗥� 荀子
61、君子養(yǎng)心莫善于誠�！盾髯硬黄垺�
62、與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟�！盾髯訕s辱》
63、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子富國》
64、亂則國危，治則國安�！盾髯油醢浴�
65、知之而不行，雖敦必困�！盾髯尤逍А�
66、其持之有故，其言之成理�！盾髯臃鞘印�
67、天之生民，非為君也;天之立君，以為民也。
68、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
69、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
70、論德而定次，量能而授官。 荀子名言
71、禮，所以正身也;師，所以正禮也。
72、君子贈人以言，庶人贈人以財。
73、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
74、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
75、恭敬，禮也;謙和，樂也;謹慎，利也;斗怒，害也。
76、公生明，偏生暗。
77、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
78、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
79、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子禮論》
80、歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。
81、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。荀子
82、思索以通之。
83、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
84、人為知矣，不誠則不能化萬民。
85、圣可積而致，途之人可以為禹。《荀子性惡》
86、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 荀子名言
87、凡斗者自以為是，而以人為非也。
88、篤志而體，君子也。
89、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
90、道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。荀子
91、不足于行者，說過;不足于信者，誠信。
92、不知則問，不能則學，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識不妄;知之而不行，雖敦必困。
93、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
94、禮者，人道之極也。 荀子名言
95、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
96、君戒專欲，臣戒專利。
97、酒亂其神也。
荀子的名言5
1、尊嚴而憚，可以為師。
2、君子贈人以言，庶人贈人以財。
3、酒亂其神也。
4、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
5、水則載舟，水則覆舟�！盾髯�?王制》
6、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
7、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！盾髯痈粐�
8、以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。
9、不誘干譽，不恐于誹。
10、君子之學也，人乎耳。箸乎心。
11、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。
12、強自取柱，柔自取束。
13、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
14、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強之，其福必長。
15、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
16、居必擇鄉(xiāng)，游必就士。――《荀子?勸學》
17、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
18、是謂是，非謂非，曰直。
19、其持之有故，其言之成理。
20、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。――《荀子?修身》
21、知之而不行，雖敦必困�！盾髯印と逍А�
22、故明主必謹養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉。
23、君戒專欲，臣戒專利。
24、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
25、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
26、人為知矣，不誠則不能化萬民。
27、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》
28、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯有奚怼�
29、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
30、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
31、亂則國危，治則國安。
32、刑稱罪則治，不稱罪則亂。
33、習俗移志，安久移質。
34、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
35、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
36、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
37、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。――《荀子?勸學》
38、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
39、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
40、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
41、學無止境。
42、凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流訴，不官而衡至者，君子慎之。
43、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍�！盾髯觿駥W》
44、良農不為水旱不耕。
45、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。――《荀子?成相》
46、凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。
47、以善先人者，謂之教。
48、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
49、亂則國危，治則國安。――《荀子?王霸》
50、非我而當者，吾師也；是我而當者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。
51、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》
52、其持之有故，其言之成理。――《荀子?非十二子》
53、論德而定次，量能而授官。
54、篤志而體，君子也。
55、名聲若日月，功射如天地。
56、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
57、流丸止于甌臾，流言止于知者。
58、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
59、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
60、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。――《荀子?勸學篇》
61、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。
62、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。《荀子大略》
63、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。
64、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
65、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
66、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
67、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
68、學者非必為仕，而仕者必為學。
69、禍之所由生也，生自纖纖也。
70、善學者盡其理，善行者究其難。
71、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國》
72、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
73、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。
74、君子養(yǎng)心莫善于誠。
75、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
76、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
77、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
78、凡斗者自以為是，而以人為非也。
79、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
80、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。
81、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
82、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！髯�
83、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。
84、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！盾髯印駥W》
85、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
86、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
87、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
88、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。
89、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。――《荀子?勸學》
90、思索以通之。
91、兵要在乎善附民而已。《荀子議兵》
荀子的名言6
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也。仁義禮智，非由外鑠（授予）我也，我固有之也，弗思耳矣。 （《孟子告子上》）
人生而有欲；欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養(yǎng)人之欲,給人之求。《荀子禮論》
23.根據(jù)材料，孟子和荀子兩人中， 主張“性本善”觀點。（1分）
24. 孟子和荀子認為道德分別起源于什么？（4分）
閱讀答案
23.孟子（1分）
24.孟子認為道德起源于內在的人性，是人性之善的自然發(fā)展（孟子認為道德根源于人心，是先天固有的良知，是人固有的`本心本性）。（2分）荀子認為道德源于社會制度對人欲望的
約束協(xié)調，是人們在社會生活中形成和發(fā)展起來的一種規(guī)范（是人們?yōu)樵谝黄鹕畋粍咏邮艿囊环N規(guī)范）。（2分）（大意相同亦可給分）
荀子的名言7
1、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
2、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
3、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。
4、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進�！盾髯印こ上唷�
5、亂則國危，治則國安�！盾髯印ね醢浴�
6、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
7、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
8、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子·富國》
9、人主不公，人臣不忠也。
10、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
11、聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子·勸學》
12、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
13、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
14、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！盾髯印駥W》
15、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學篇》
16、論德而定次，量能而授官。
17、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
18、君子贈人以言，庶人贈人以財。
19、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
20、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
21、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。
22、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！盾髯印駥W》
23、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
24、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印ね踔啤�
25、學無止境。
26、篤志而體，君子也。
27、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》
28、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
29、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
30、惡之者眾則危�！盾髯印ふ摗�
31、水則載舟，水則覆舟。
32、強自取柱，柔自取束。
33、尊嚴而憚，可以為師。
34、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓�！盾髯印ば奚怼�
35、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
36、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
37、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
38、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W》
39、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
40、善學者盡其理，善行者究其難。
41、君子恥不修，不恥見污。
42、良醫(yī)之門多病人�！盾髯印しㄐ小�
43、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯印ざY論》
44、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。
45、君子之學也，人乎耳。箸乎心。
46、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
47、是謂是，非謂非，曰直。
48、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
49、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
50、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！髯�
51、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》
52、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
53、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
54、學者非必為仕，而仕者必為學。
55、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
56、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
57、長幼有序。——《荀子·君子篇》
58、流丸止于甌臾，流言止于知者。
59、習俗移志，安久移質。
60、人為知矣，不誠則不能化萬民。
61、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
62、名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。
荀子的名言8
1、萬物同宇而異體，無宜而有用為人，數(shù)也�！髯�
2、圣人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。——《荀子·不茍》
3、罪至重而刑至輕，庸人不知惡矣，亂莫大焉�！髯�
4、樸愨者常安利，蕩悍者常危害�！髯�
5、一物失稱，亂之端也。夫德不稱位，能不稱官，賞不稱功，罰不稱罪，不詳莫大焉。——荀子
6、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也�！髯�
7、坎井之蛙不可與語東海之樂�！髯�
8、知之為知之，不知曰不知，內不以自誣，外不以自欺�！髯�
9、賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊�！髯�
10、流丸止于甌叟，流言止于智者�！髯�
11、以善先人者，謂之教�！☉�(zhàn)國）荀子
12、明主有私人以金玉珠石，無私人以官職事業(yè)。——荀子
13、君子隆師而親友�！盾髯有奚怼�
14、馬駭輿，則君子不安輿；庶人駭政，則君子不安位。——荀子
15、垂事養(yǎng)譽，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也�！髯�
16、德必稱位，位必稱祿，祿必稱用�！髯�
17、怠慢忘身，禍災乃作�！秳駥W》——荀子名言
18、國將興心貴師而重傅�！盾髯哟舐浴�
19、道雖學不行不至，事雖小不為不成。——《荀子》
20、好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也。——荀子
21、唯明主為能愛其所愛，暗主則必危其所愛�！髯�
22、愛民者強，水愛民者弱�！髯�
23、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！稑s辱》——荀子名言
24、天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也�！髯�
25、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。——荀子名言
26、君子贈人之言，庶人贈人以財�！髯�
27、以修身自強，則名配堯禹�！盾髯印ば奚怼�
28、君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡�！髯�
29、賢能，不待次而舉；罷不能，不待須而廢。——荀子
30、家富而愈儉�！盾髯印と逍А�
31、惡之者眾則危。——《正論》——荀子名言
32、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚�！髯用�
33、為之無益於成也，求之無益於得也，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中�！髯用悦�
34、仁者愛人，義者循理，然則又何以兵為？故仁人之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜�！髯�
35、良醫(yī)之門多病人�！斗ㄐ小贰髯用�
36、老子有見于詘，無見于伸�！髯�
37、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。
38、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！盾髯印駥W》
39、夫師以身為正儀，而貴自安者也。——荀子
40、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！髯�
41、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂�！髯�
42、夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂�！髯用悦�
43、誠者，君子之所守也，而政事之本也�！盾髯印げ黄垺�
44、肉腐出蟲，魚枯生蠹。——荀子名言
45、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！缎奚怼贰髯用�
46、志意修則驕富貴，道義重則輕王公�！髯�
47、人之性惡，其善者偽也�；云饌巍！髯�
48、道存則國存，道亡則國亡�！髯�
49、水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴�！髯�
50、卿相輔佐，人主之基仗也。——荀子
51、篤志而體，君子也�！盾髯印�
52、學不可以已，青出于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水�！髯�
53、聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來�！盾髯印駥W》
54、選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補貧窮，如是，則庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位�！秱鳌吩唬骸熬�，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟�！贝酥^也�！髯用悦�
55、材性、知能，君子小人一也；好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道則異矣�！髯�
56、義之所在，不傾于權，不顧其利�！盾髯印s辱》
57、喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，終始一也。——荀子名言名句
58、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。《荀子·禮論》
59、聚斂者，召寇、肥敵、亡國、危身之道也�！髯�
60、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色�！髯用�
61、君子寬而不僈，廉而不劌，辨而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴。柔從而不流，恭敬謹慎而容，夫是謂至文�！髯�
62、上取象於天，下取象於地，中取則於人，人所以群居和一之理盡矣�！髯用悦�
荀子的名言9
1、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
2、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
3、良醫(yī)之門多病人�！盾髯印しㄐ小�
4、君子之于言也，志好之，行安之，樂言之。
5、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。
6、學不可以已。
7、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
8、人主不公，人臣不忠也。
9、蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑。
10、非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;淚訣我者，吾賊也。
11、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
12、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
13、故不登高山，不知天之高也;不臨深黯，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。
14、大巧在所不為，大智在所不慮。
15、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
16、圣可積而致，途之人可以為禹。——《荀子·性惡》
17、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
18、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
19、君子養(yǎng)心，莫善于誠。
20、少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。
21、良農不為水早不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
22、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
23、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
24、與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。
25、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�
26、學者非必為仕，而仕者必為學。
27、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯印駥W篇》
28、務本節(jié)用財無極。
29、以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。
30、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
31、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子·成相》
32、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠信生神，夸誕生惑。
33、良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
34、心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑。
35、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
36、凡斗者自以為是，而以人為非也。
37、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
38、萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。
39、君子敬其在己者而不慕其在天者，是以日進也；小人錯其在已者而慕其在天者，是以日退也。
40、善學者盡其理，善行者究其難。
41、怒不過奪，喜不過予�！盾髯印ば奚怼�
42、長幼有序�！盾髯印ぞ悠�
43、君子性非異也，善假于物也。
44、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。
45、人之所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也。
46、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯印ご舐浴�
47、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》
48、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
49、以善先人者，謂之教。
50、公生明，偏生暗。
51、無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。
52、水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》
53、不可學、不可事而在人者謂之性，可學而能、可事而成之在人者謂之偽。是性、偽之分也。
54、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍�！盾髯印駥W》
55、尊嚴而憚，可以為師。
56、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
57、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
荀子的名言10
1、兵要在乎善附民而已�！盾髯幼h兵》
2、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
3、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
4、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子成相》
5、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。
6、草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。
7、巢非不完也，所系者然也。
8、誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。
9、怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。
10、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯有奚怼�
11、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
12、登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
13、惡之者眾則危�！盾髯诱摗�
14、凡斗者自以為是，而以人為非也。
15、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯有奚怼�
16、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 ——荀子名言
17、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
18、干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
19、公生明，偏生暗。
20、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。
21、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
22、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子大略》
23、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子勸學篇》
24、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
25、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
26、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。
27、居必擇鄉(xiāng)，游必就士�！盾髯觿駥W》
28、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
29、君子恥不修，不恥見污。
30、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
31、君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴，柔從而不流，恭敬謹慎而容。
32、君子隆師而親友，以致惡其賊。
33、君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人。
34、君子位尊而志恭，心小而道大；所聽視者近，而所聞見者遠。
35、君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。
36、君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也。
37、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。——《荀子勸學》
38、君子贈人以言，庶人贈人以財。
39、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
40、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
41、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。
42、樂易者常壽長，憂險者常夭折�！盾髯訕s辱》
43、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
44、良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
45、良醫(yī)之門多病人�！盾髯臃ㄐ小�
46、亂則國危，治則國安�！盾髯油醢浴�
47、論德而定次，量能而授官。 ——荀子名言
48、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
49、南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。
50、怒不過奪，喜不過予。——《荀子修身》
51、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。
52、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯哟舐浴�
53、其持之有故，其言之成理。——《荀子非十二子》
54、其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
55、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
56、千人萬人之情，一人之情也。
57、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
58、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
59、青出于藍，而勝于藍。
60、人為知矣，不誠則不能化萬民。
61、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
62、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
63、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
64、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
65、人主不公，人臣不忠也。
66、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
67、榮辱之大分，安危利害之常體。
68、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。
69、神莫大于化道，福莫長于無禍。
70、圣可積而致，途之人可以為禹�！盾髯有詯骸�
71、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
72、是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。
73、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
74、是謂是，非謂非，曰直。
75、水則載舟，水則覆舟。 《荀子王制》
76、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！髯�
77、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
78、體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。
79、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子禮論》
80、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
81、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！盾髯痈粐�
82、推禮義之統(tǒng)，分是非之分，總天下之要，治海內之眾，若使一人。
83、務本節(jié)用財無極�！盾髯映上嗥� ——荀子
84、物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。
85、西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。
86、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大，必有所求，如所求未遂，則常反向攻擊。
87、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子富國》
88、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
89、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
90、邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。
91、學者非必為仕，而仕者必為學。
92、言而當，知也；默而當，亦知也�！盾髯臃鞘印�
93、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。
94、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
95、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子榮辱》
96、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！盾髯觿駥W》
97、長幼有序�！盾髯泳悠�
98、知之而不行，雖敦必困�！盾髯尤逍А�
99、志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣。
100、治氣養(yǎng)心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則照之以禍災；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。
荀子的名言11
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
2、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍�！盾髯印駥W》
3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
5、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印ね踔啤�
6、學者非必為仕，而仕者必為學。
7、公生明，偏生暗。
8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
9、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
10、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
11、以善先人者，謂之教。
12、尊嚴而憚，可以為師。
13、良醫(yī)之門多病人�！盾髯印しㄐ小�
14、長幼有序�！盾髯印ぞ悠�
15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進�！盾髯印こ上唷�
16、怒不過奪，喜不過予�！盾髯印ば奚怼�
17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！盾髯印駥W》
20、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
21、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W》
22、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
23、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
24、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯印駥W篇》
25、人主不公，人臣不忠也。
26、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
27、居必擇鄉(xiāng)，游必就士�！盾髯印駥W》
28、樂易者常壽長，憂險者常夭折�！盾髯印s辱》
29、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》
30、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
31、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
32、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
33、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
34、是謂是，非謂非，曰直。
35、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
36、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
37、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅�！盾髯印ご舐浴�
38、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓�！盾髯印ば奚怼�
39、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！盾髯印じ粐�
40、言而當，知也；默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》
41、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》
42、務本節(jié)用財無極�！盾髯印こ上嗥贰髯�
43、君子養(yǎng)心莫善于誠。——《荀子·不茍》
44、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》
45、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國》
46、亂則國危，治則國安�！盾髯印ね醢浴�
47、知之而不行，雖敦必困�！盾髯印と逍А�
48、其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
49、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
50、禮者，人道之極也�！髯�
51、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
52、君戒專欲，臣戒專利。
53、酒亂其神也。
54、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
55、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍�！盾髯印駥W》
56、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
57、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
58、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》
59、學者非必為仕，而仕者必為學。
60、公生明，偏生暗。
61、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
62、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
63、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
64、以善先人者，謂之教。
65、尊嚴而憚，可以為師。
66、良醫(yī)之門多病人�！盾髯印しㄐ小�
67、長幼有序。——《荀子·君子篇》
68、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進�！盾髯印こ上唷�
69、怒不過奪，喜不過予�！盾髯印ば奚怼�
70、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
71、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
72、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！盾髯印駥W》
73、學無止境。
74、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�
75、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W》
76、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
77、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
78、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
79、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯印駥W篇》
80、人主不公，人臣不忠也。
81、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
82、居必擇鄉(xiāng)，游必就士�！盾髯印駥W》
83、樂易者常壽長，憂險者常夭折�！盾髯印s辱》
84、怠慢忘身，禍災乃作�！盾髯印駥W》
85、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
86、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
87、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
88、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
89、是謂是，非謂非，曰直。
90、兵要在乎善附民而已�！盾髯印ぷh兵》
91、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
92、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅�！盾髯印ご舐浴�
93、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓�！盾髯印ば奚怼�
94、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！盾髯印じ粐�
95、言而當，知也；默而當，亦知也�！盾髯印し鞘印�
96、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！盾髯印駥W》
97、務本節(jié)用財無極�！盾髯印こ上嗥贰髯�
98、君子養(yǎng)心莫善于誠。——《荀子·不茍》
99、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》
100、下貧則上貧，下富則上富�！盾髯印じ粐�
101、亂則國危，治則國安�！盾髯印ね醢浴�
102、知之而不行，雖敦必困�！盾髯印と逍А�
103、其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
104、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
105、禮者，人道之極也�！髯用�
106、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
107、君戒專欲，臣戒專利。
108、酒亂其神也。
109、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
110、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
111、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
112、論德而定次，量能而授官�！髯用�
113、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
114、君子贈人以言，庶人贈人以財。
115、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
116、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子經典語錄
117、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。
118、公生明，偏生暗。
119、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
120、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
121、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯印ざY論》
122、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
123、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子
124、思索以通之。
125、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
126、人為知矣，不誠則不能化萬民。
127、圣可積而致，途之人可以為禹。——《荀子·性惡》
128、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子名言
129、凡斗者自以為是，而以人為非也。
130、篤志而體，君子也。
131、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
132、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！髯�
133、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。
134、不知則問，不能則學，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
135、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
136、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子名言
137、君子恥不修，不恥見污。
138、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子·勸學》
139、善學者盡其理，善行者究其難。
140、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
141、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！髯�
142、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
143、治氣養(yǎng)心之術：血氣剛強，則柔之以調和;知慮漸深，則一之以易良;勇膽猛戾，則輔之以道順;齊給便利，則節(jié)之以動止;狹隘褊小，則廓之以廣大;卑濕重遲貪利，則抗之以高志;庸眾駑散，則劫之以師友;怠慢僄棄，則照之以禍災;愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。
144、志意修則驕富貴，道義重則輕王公;內省而外物輕矣。
145、身勞而心安，為之;利少而義多，為之;事亂君而通，不如事窮君而順焉。
146、良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
147、體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人;橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。
148、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也�！秳駥W》
149、君子之學業(yè)，以美其身;小人之學業(yè)，以為禽犢�！秳駥W》
150、禮者，所以正身也……無禮，何以正身?——《勸學》
151、君子恥不修，不恥見污;恥不信，不恥不見信;恥不能，不恥不見用�！斗鞘印�
152、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳;橫行天下，雖困四夷，人莫不任。
153、人有氣有生有知亦且有義故最為天下貴也
154、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
155、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
156、禮，所以正身也;師，所以正禮也。
157、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
158、君子恥不修，不恥見污。
159、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。青,取之于藍而青于藍。
160、學無止境。
161、流言止于智者。
162、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
163、千人萬人之情，一人之情也。
164、君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴，柔從而不流，恭敬謹慎而容。
165、誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。
166、歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。
167、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
168、良醫(yī)之門多病人。——《荀子·法行》
169、凡斗者自以為是，而以人為非也。
170、不知則問，不能則學，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
171、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
172、言而當，知也；默而當，亦知也�！盾髯印し鞘印�
173、君戒專欲，臣戒專利。
174、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
175、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
176、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
177、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
178、居必擇鄉(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學》
179、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。
180、怠慢忘身，禍災乃作�！盾髯印駥W》
181、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
182、君子養(yǎng)心莫善于誠�！盾髯印げ黄垺�
183、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》
184、務本節(jié)用財無極。——《荀子·成相篇》——荀子
185、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！髯�
186、公生明，偏生暗。
187、禮，所以正身也;師，所以正禮也。
188、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
189、酒亂其神也。
190、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅�！盾髯印ご舐浴�
191、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
192、禮者，人道之極也�！髯用�
193、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍�！盾髯印駥W》
194、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！盾髯印駥W》
195、圣可積而致，途之人可以為禹�！盾髯印ば詯骸�
196、不知則問，不能則學，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識不妄;知之而不行，雖敦必困。
197、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》
198、怒不過奪，喜不過予�！盾髯印ば奚怼�
199、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
200、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
201、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
202、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
203、其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
204、君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用�！斗鞘印�
205、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
206、尊嚴而憚，可以為師。
207、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
208、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！盾髯印じ粐�
209、小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
210、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
211、兵要在乎善附民而已�！盾髯印ぷh兵》
212、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
213、不足于行者，說過;不足于信者，誠信。
214、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。
215、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！髯�
216、樂易者常壽長，憂險者常夭折�！盾髯印s辱》
217、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也�！髯用�
218、學者非必為仕，而仕者必為學。
219、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
220、下貧則上貧，下富則上富�！盾髯印じ粐�
221、思索以通之。
222、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！盾髯印駥W》
223、人為知矣，不誠則不能化萬民。
224、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
225、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯印ざY論》
226、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
227、國將興，必貴師而重傅;國將衰，必輕師而賤傅�！盾髯印ご舐浴�
228、是謂是，非謂非，曰直。
229、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。
230、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
231、天之生民，非為君也;天之立君，以為民也。
232、君子贈人以言，庶人贈人以財。
233、道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成�！髯�
234、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也�！秳駥W》
235、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
236、以善先人者，謂之教。
237、君子恥不修，不恥見污。
238、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
239、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也�！髯�
240、恭敬，禮也;謙和，樂也;謹慎，利也;斗怒，害也。
241、亂則國危，治則國安�！盾髯印ね醢浴�
242、聲無小而不聞，行無隱而不形�！盾髯印駥W》
243、人主不公，人臣不忠也。
244、君子之學業(yè)，以美其身；小人之學業(yè)，以為禽犢�！秳駥W》
245、學無止境。
246、口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;……治國者敬其寶，愛其器。
247、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
248、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
249、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
250、積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯印駥W篇》
251、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
252、篤志而體，君子也。
253、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
254、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓�！盾髯印ば奚怼�
255、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯印駥W篇》
256、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W》
257、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
258、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之�！髯用�
259、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
260、善學者盡其理，善行者究其難。
261、長幼有序�！盾髯印ぞ悠�
262、非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
263、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�
264、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
265、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進�！盾髯印こ上唷�
266、言而當，知也;默而當，亦知也�！盾髯印し鞘印�
267、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
268、論德而定次，量能而授官。——荀子名言
269、天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
270、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W》
271、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
272、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
273、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
274、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》
荀子的名言12
1、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
2、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。
3、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
4、學者非必為仕，而仕者必為學。
5、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
6、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。
7、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。
8、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
9、樂易者常壽長，憂險者常夭折。
10、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
11、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
12、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
13、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
14、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。
16、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
17、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
18、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
19、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
20、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
21、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
22、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
23、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
24、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。
25、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
26、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也、輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。
27、下貧則上貧，下富則上富。
荀子的名言13
學不可以已。青，取之于藍，而青于藍�！秳駥W》
木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣�！秳駥W》
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也�！秳駥W》
神莫大于化道，福莫大于無禍�！秳駥W》
君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《勸學》[8]
物類之起，必有所始;榮辱之來，必象其德。——《勸學》
肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作�！秳駥W》
言有召禍也，行有招辱也。君子慎其所立乎!——《勸學》
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉�！秳駥W》
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。——《勸學》
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！秳駥W》
跬步而不休，跛鱉千里;累土而不輟，丘山崇成�！秳駥W》
無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功。——《勸學》
為善不積邪，安有不聞者乎?——《勸學》
君子之學也，以美其身;小人之學也，以為禽犢。——《勸學》
荀子勸學原文：
君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，?使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。《詩》曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也，吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上而臨百仞之淵;木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也;平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者無昭昭之明，無惛惛之事者無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮�！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮�！惫示咏Y于一也。
荀子的名言14
1.細線常鋸木必斷，檐水久滴石必穿。
2.世上無難事，只要肯登攀。
3.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！醢彩�
4.不入虎穴，焉得虎子?——后漢書
5.非學無以廣才，非志無以成學。
6.聰明在于學習，天才在于積累。
7.日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。
8.書籍是人類進步的階梯。
9.讀書千遍，其意自見。
10.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。千日造船，一日過江。
11.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！抖Y記》
12.學如逆水行舟，不進則退。
13.策馬前途學努力，莫學龍鐘需嘆息。
14.愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書。
15.不患人之不己知，患不知人也。——孔子
16.知之為知之，不知為不知，是知也。
17.務于遠者，或失于近;治其外者，或患生乎內。
18.三人行必有我?guī)熝伞?/p>
19.不塞不流，不止不行�！n愈
20.德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。
荀子的名言15
1、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子
2、人主不公，人臣不忠也�！髯�
3、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子
4、水則載舟，水則覆舟�！髯�
5、君子恥不修，不恥見污�！髯�
6、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！髯�
7、國將興，必貴師而重傅�！髯�
8、贈人以言，重于金石珠玉�！髯�
9、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。——荀子
10、人只是一無所知的動物，沒有教誨——荀子
11、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
12、自強像榮譽一樣，是一個無灘的島——荀子
13、學無止境。——荀子
14、酒亂其神也——荀子
15、亂則國危，治則國安。——荀子
16、其持之有故，其言之成理�！髯�
17、怠慢忘身，禍災乃作。——荀子
18、學者非必為仕，而仕者必為學?�！髯�
19、良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道�！髯�
20、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂�！髯�
21、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也�！髯�
22、學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。——荀子
23、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。——荀子
24、積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉�！髯�
25、居必擇鄉(xiāng)，游必就士。——荀子
26、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！髯�
27、人者，其天地之德，陰陽之交，鬼——荀子
28、君子養(yǎng)心，莫善于誠——荀子
29、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。——荀子
30、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣�！髯�
31、下貧則上貧，下富則上富。——荀子
32、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
33、自是者不章，自建者不立——荀子
34、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也�！髯�
35、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！髯�
36、論德而定次，量能而授官。——荀子
37、以近知遠，一以知萬，以微知明——荀子
38、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子
39、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。——荀子
40、良醫(yī)之門多病人�！髯�
41、惡之者眾則危�！髯�
42、怒不過奪，喜不過予�！髯�
43、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁�！髯�
44、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣�！髯�
45、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜�！髯�
46、禮者，人道之極也�！髯�
47、是謂是，非謂非，曰直�！髯�
48、君戒專欲，臣戒專利�！髯�
49、形相雖惡，而心術善，無害為君子也。——荀子
50、凡斗者自以為是，而以人為非也�！髯�
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