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《周易》的名言
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編精心整理的《周易》的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《周易》的名言1
《周易》被冠以“群經(jīng)之首”，是我國最古老的典籍之一，蘊(yùn)涵著無窮的智慧和博大精深的思想，可以說是我們傳統(tǒng)文化思想道德的源泉。《周易》一書包括《易經(jīng)》和《易傳》兩個部分，《易經(jīng)》是周文王所作，《易傳》則是儒家所作，反映的是孔子思想，后來儒家把《周易》奉為儒家經(jīng)典，又形成了易學(xué)。作為炎黃子孫，對于《周易》這部經(jīng)典不可不知，末學(xué)今天就和大家一起分享學(xué)習(xí)其中的十句名言。
一，潛龍勿用�！肚３蹙拧�
“龍德而隱者也”，這句話的意思簡單說就是，君子在日常生活中，要堅持涵養(yǎng)自己的德性，忍得住寂寞。不僅要獨(dú)善其身，還要兼濟(jì)天下，但要想成就一番事業(yè)，就要經(jīng)歷一段自我磨練、自我提高的過程，積蓄力量，厚積而薄發(fā)。
二，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎�！肚＞湃�
意思是說，君子終日勤奮不懈，到了晚上，也時時小心謹(jǐn)慎，即使面臨危險，也不會有什么災(zāi)患。對于我們現(xiàn)實(shí)生活而言，一個人如果做事情尚未成功，正處于努力拼搏的階段，那就要小心謹(jǐn)慎，不能稍有松懈，否則就可能導(dǎo)致功虧一簣，全盤失敗。
三，亢龍有悔。——《乾。上九》
這句話意思是說事物發(fā)展的規(guī)律，物極必反，盛極必衰。告誡人們，無論取得多大的成功，都要戒驕戒躁，保持清醒的頭腦，否則就會陷入功敗垂成的境地，留下終生的'悔恨。
四，天行健，君子以自強(qiáng)不息�！肚�。象傳》
這句話是我們中華民族精神的象征，意思是天道剛健，君子要效法天道，自強(qiáng)不息！努力進(jìn)�。∽詮�(qiáng)的人首先要戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，有恒久的志向，才能保持斗志，取得成功。
五，履霜堅冰至�！独�。初六》
當(dāng)秋天踏霜之時，也就預(yù)示著嚴(yán)寒的冬天即將到來。凡事都是一個有小到大、由微而著、由隱到顯的發(fā)展過程，吉兇禍福也是一樣�！断缔o》中說：“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身”。所以我們一定多做善事，遠(yuǎn)離諸惡，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
六，地勢坤，君子以厚德載物——《坤。象傳》
大地象征柔順，君子應(yīng)該效法大地，以寬厚之德容載萬物。只有寬厚仁慈之心，寬以待人，愛心對人，才能讓人心悅誠服。
七，無平不陂，無往不復(fù)，艱貞，無咎。——《泰。九三》
“易”就是變，無論整個宇宙還是我們社會人生，都處于不停地變化之中，循環(huán)往復(fù)，沒有一刻止息。這句話是告誡我們無論順境逆境，都要保持一顆平常心，堅持自己的操守，在順境中要有憂患意識，居安思危；在逆境中，要堅守正道，小心謹(jǐn)慎，努力進(jìn)取，也就沒有什么災(zāi)患了。
八，勞謙，君子有終，吉�！吨t。九三》
《謙》卦有謙虛的意思，六十四卦當(dāng)中，唯有這一卦的卦辭全是吉利的。這句話的意思是，君子有功勞卻不夸耀，有功績卻不貪求利益，君子最終會有完美的結(jié)局，很吉利。我們?yōu)槿颂幨�，如果也能以一顆謙虛之心而甘居人下，那就是一種至高無上的境界。
九，不事王侯，高尚其事�！缎M。上九》
這句意思是說，不為王侯做事，保持高風(fēng)亮節(jié)，堅守自己的節(jié)操。古人說無欲則剛，如果能夠遠(yuǎn)離仕途，沒有功名利祿的牽絆，人就會輕松自在的投身到自己所熱愛的事業(yè)中，這是多么令人愉快的事情呀。
十，君子以多識前言往行，以畜其德�！洞笮�。象傳》
畜是蓄養(yǎng)的意思。這句話的意思是，一個人應(yīng)該勤于和善于學(xué)習(xí)前人的品德和言行，汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，用以提高自己的品德和修養(yǎng)。所謂“前事不忘，后事之師”，只有這樣修身蓄德，才能成就君子的品格。
《周易》的名言2
1、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
2、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
3、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
4、以不息為體，以日新為道。
5、亢龍有悔，盈不可久。
6、觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。
7、方以類聚，物以群分。
8、君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。
9、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
10、君子以見善則遷，有過則改
11、起名時忌用無敵、無雙、獨(dú)霸等過分夸張的詞匯。父母在給孩子起名時可謂是絞盡腦汁，對孩子的期望總是很高，總希望自己的孩子是與眾不同的，所以有時像無敵、無雙、獨(dú)霸這類過分夸張的詞匯也出現(xiàn)在名字里。這類詞匯既不符合我國的傳統(tǒng)美德，也易引起他人的反感，對孩子的成長不利，所以白龍王許老師提醒大家在給孩子起名時還是要謙遜一點(diǎn)。
12、人之所助者，信也。
13、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
14、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
15、小孩不宜長期和老人一起睡。現(xiàn)在不少父母偷懶不愛帶孩子或是老人家愛孫心切，喜歡跟孩子一起睡。白龍王許老師從風(fēng)水上說，這是一種很不好的習(xí)慣。因?yàn)槿梭w的'能量會逐漸相似，磁場會互相平衡。老人的身體衰退，氣血循環(huán)都比較慢，如果老人長期和小孩一起睡，老人的臉色會變得比較健康紅潤，而小孩則會出現(xiàn)相反的情況。對此，不要嗤之以鼻，無論從醫(yī)學(xué)角度還是易學(xué)角度都是站得住的。
16、無往不平形于外、高山仰止蘊(yùn)其內(nèi)、空谷藏峰之象。
17、吾云：力之用一，而智之用百。
18、君子上交不諂，下交不瀆。
19、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
20、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。
21、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
《周易》的名言3
《周易》《周易》是古代占筮用書，簡稱《易》，儒家的重要經(jīng)典之一，故又稱《易經(jīng)》。一般根據(jù)《史記》中記載“文王拘而演《周易》”而認(rèn)為是周文王所作。全書分為《經(jīng)》、《傳》兩部分。
1、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住は筠o上傳·乾卦》
地勢坤，君子以厚德載物�！吨芤住は筠o上傳·乾卦》
【解讀】
天的運(yùn)行剛強(qiáng)勁健，君子發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息。大地的氣度厚實(shí)和順，君子能夠增厚美德，容載萬物。
《周易》是儒家重要經(jīng)，通過八卦的形式推測自然的社會的變化，提出了若干富有樸素辯證法的觀點(diǎn)。這句話是從自然界的運(yùn)動引入，強(qiáng)調(diào)人要自強(qiáng)，包容萬物，而且要堅持不懈，增厚美德。這兩句話常被人們并在一起成為上下聯(lián)，作為勉勵自己的座右銘。
2、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知（1）。（《周易·系辭上》）
【注釋】（1）知：通“智”。
【解讀】
仁者從自己的角度看，把它叫做仁；智者從自己的角度看，把它叫做智。
所謂“仁者見仁，智者見智”實(shí)際上是指對同一件事不同的人站在不同的立場上可以有各種各樣的看法。這即如西方所謂一百個讀者就有一百個哈姆萊特一樣。
3、君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭（《周易·系辭上》）
【解讀】
君子為人處世的準(zhǔn)則，要么入世要么出世，要么沉默要么發(fā)言。兩個人心齊志一，就像利刃可斬斷金屬；心齊志一的言論，它的氣味就像蘭花一樣芳香。
4、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。（《周易·系辭下》）
【解讀】
君子處在安定的環(huán)境中應(yīng)不忘危難的'時刻；生存而不忘滅亡的隱患；太平年代而不忘動亂的時期。
5、見善則遷（1），有過則改。（《周易·益·象》）
【注釋】（1）遷：遷移，貼近。
【解讀】
看見善行就效法，有了過錯就堅決改正。
人的修養(yǎng)要以正反兩個方面作參考，不斷地發(fā)展優(yōu)點(diǎn)，不斷地去掉缺點(diǎn)，這樣，優(yōu)秀的品德就能夠不斷增益。
6、同聲相應(yīng)，同氣相求。（《易經(jīng)乾》）
【解讀】
同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。
《周易》的名言4
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
不恒其德，無所容也。
尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。
大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。
當(dāng)位以節(jié)，中正以通，天地節(jié)而四時成；節(jié)以制度，不傷財，不害民。
地勢坤，君子以厚德載物。
獨(dú)立不懼，遁世無悶。
遏惡揚(yáng)善，順天休命。
二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
方以類聚，物以群分。
富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易。
觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
和順于道德而理予義，窮理盡性以至于命。
積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
既不善不足以成名，惡不及不足以滅身。
見善則遷，有過則改。
居上位而不驕，在下位而不憂。
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求。
君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時也。
《周易》的名言5
1、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
2、君子法上天剛健、運(yùn)轉(zhuǎn)不息之象，而自強(qiáng)不息，進(jìn)德修業(yè)，永不停止！
3、坤至柔而動也剛，至靜而德方。
4、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
5、人之所助者，信也。
6、君子以見善則遷，有過則改。
7、含章可貞，或從王事，無成，有終。
8、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
9、謙謙君子，用涉大川。
10、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
11、居上位而不驕，在下位而不憂。
12、同聲相應(yīng)，同氣相求。
13、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
14、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。
15、吉人之詞寡，躁人之詞多。
16、方以類聚，物以群分。
17、夫妻反目，不能正室。
18、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
19、無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。
20、二人同心，其利斷金；同心之言，其香如蘭。
21、君子藏器于身，待時而動；天下有道則見，無道則隱。
22、澤無水，困。君子以致命遂志。
23、君子上交不謅，下交不瀆。
24、物無妄然，必有其理。
25、天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
26、謙謙君子，卑以自牧。
27、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。
28、物以類聚，人以群分。
29、君子敬以直內(nèi)，義以方外。
30、同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。
31、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
32、君子伺機(jī)而作，不俟終日。
33、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
34、君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。
35、鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之！
36、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。
37、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。
38、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。
39、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
40、觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。
41、君子道長，小人道消。小人道長，君子道消。
42、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。
43、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。
44、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
45、君子以言有物，而行有恒。
46、君子上交不諂，下交不瀆。
47、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
48、風(fēng)雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
49、君子以遏揚(yáng)善，順天休命。
50、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。
51、唯君子為能通天下之志也。
52、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
53、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安。
54、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
55、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
56、君子藏器于身，待時而動。
57、風(fēng)行水上，自然成文。
58、君子以教思無窮，容保民無疆。
59、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。
《周易》的名言6
1、冥豫在上，何可長也。
2、地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
3、天與火，同人。君子以類族辨物。
4、坤厚載物，德合無疆。
5、君子以施祿及下，居德則忌。
6、有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物。
7、君子道長，小人道消。小人道長，君子道消。
8、險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎！
9、人之所助者，信也。
10、不恒其德，或承之羞，貞吝。
11、庸言之行，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
12、澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。
13、君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。
14、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。
15、云雷，屯。君子以經(jīng)綸。
16、日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。
17、一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。
18、山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。
19、天下雷行物與，無妄。先王以茂，對時育萬物。
20、上下無常，非為邪也。進(jìn)退無恒，非離群也。
《周易》的名言7
1、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物�！吨芤住�
2、人之所助者，信也�！吨芤住啡诵校赜形�?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
3、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤浊蟆�
4、同聲相應(yīng)，同氣相求。周易
5、二人同心，其利斷金�！吨芤�.系辭上》
6、君子以儉德辟難。――《周易否》
7、天行健，君子以自強(qiáng)不息。--《周易》
8、人之所助者信也《周易》
9、君子上交不謅，下交不瀆。－《周易》
10、天行鍵，君子自強(qiáng)不息。周易
11、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃�！吨芤住�
12、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易.乾》（秦漢前儒家經(jīng)典）
13、君子以思患而豫防之�！吨芤住�
14、君子以儉德辟難�！吨芤�.否》
15、日新之謂盛德�！吨芤紫缔o上》
16、見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改�！吨芤滓嫦蟆�
17、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身�！吨芤住�
18、二人同心，其利斷金同心之言，其臭如蘭�！吨芤住�
19、辭不足，不可以成文周易
20、子藏器于身，待時而動�！吨芤住�
21、二人同心，其利斷金同心之言，其臭如蘭。-《周易》譯同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
22、書不盡言，言不不盡意周易
23、天行健，君子以自強(qiáng)不息。――《周易乾象》
24、人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。—《周易》譯同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
25、天行健，君子以自強(qiáng)不息。--《周易》譯作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。"
26、人之所助者，信也《周易》
27、“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”。因?yàn)槭∩硖幠婢车娜�，對成功的渴望與追求常表現(xiàn)得比一般人更強(qiáng)烈更執(zhí)著，這就更有希望獲得成功。
28、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂�！吨芤住�
29、地勢坤，君子以厚德載物�！吨芤住�
30、君子藏器于身，待時而動�！吨芤住纷g君子就算有卓越的才能超群的.技藝，也不會到處炫耀賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
31、君子藏器于身，待時而動�！吨芤住�
32、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》左丘失明，厥有《國語》孫子臏腳，兵法修列不韋遷蜀，世傳《呂覽》韓非囚秦，《說難》《孤憤》詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。司馬遷
33、古人有云文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》。這些不朽名作曾耀亮歷史天空，沉淀為千年哲理。然而，這輝煌璀璨奪目之明珠，不就是希望之神燈所照亮的嗎？
34、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃�！吨芤住ɡぁ�
35、人同心，其利斷金�！吨芤紫缔o上》
36、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智�！吨芤�.系辭上》
37、見善則遷，有過則改�！吨芤�.益.象》
38、修辭立其誠。――《周易乾文言》
39、其實(shí)所有人的人生都是一樣的，有圓有缺有滿有空，這是你不能選擇的。但你可以選擇看人生的角度，多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂感恩的心去面對人生的不圓滿這就是我所領(lǐng)悟的生活真諦。邰麗華天行健，君子以自強(qiáng)不息地勢坤，君子以厚德載物。《周易》
40、人之所助者，信也。《周易》
41、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物�！吨芤住�
《周易》的名言8
1、君子學(xué)以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。
2、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。
3、謙謙君子，卑以自牧也。
4、君子以儉德避難，不可榮以祿。
5、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
6、鞏用黃牛，不可以有為也。
7、積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。
8、君子上交不諂，下交不瀆。
9、君子道長。小人道消。
10、慢藏誨盜，冶容誨淫。
11、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。
12、終日乾乾，與時偕行。
13、方以類聚，物以群分。
14、本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
15、不事王侯，高尚其事。
16、君子藏器于身，待時而動。
17、天地交而萬物通也，上下交而其志同也。
18、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎？
19、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
20、君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。
21、無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。
22、自天祐之，吉無不利。
23、當(dāng)位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時成。節(jié)以制度，不傷財，不害民。
24、君子以成德為行，日可見之行也。
25、坤至柔而動也剛，至靜而德方。
26、知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。
27、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
28、地勢坤，君子以厚德載物。
29、上下無常，非為邪也。進(jìn)退無恒，非離群也。
30、知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
31、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
32、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
33、君子以懲忿窒欲�？蓳p之善，莫善忿欲也。
34、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
35、夫妻反目，不能正室。
36、不恒其德，或承之羞。
37、大者正也，正大，而天地之情可見矣。
38、書不盡言，言不盡意。
39、君子以見善則遷，有過則改。
40、行之謹(jǐn)。閑邪存其誠，善事而不伐，德博而化。
41、日月得天而能久照，四時變化而能久成，圣人久于其道而天下化成。
42、君子藏器于身，待時而動，何不利之有？
43、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
44、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
45、閑有家，悔亡。
46、謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。
47、坤厚載物，德合無疆。
48、其行次且，位不當(dāng)也。聞言不信，聰不明也。
49、亂之所生也，則言語以為階。
50、觀天之神道，而四時不忒。圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。
51、夫妻反目，不能正室也。
52、樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，潛龍也。
53、危者使平，易者使傾。
54、天地不交，否。君子以儉德避難，不可榮以祿。
55、師出以律，失律兇也。
56、損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。
57、天道虧盈益謙，地道變盈流謙，鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙。
58、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。
59、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
60、天地節(jié)而四時成。節(jié)以制度，不傷財，不害民。
61、同聲相應(yīng)，同氣相求。
62、君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時也。
63、君子以施祿及下，居德則忌。
64、飲酒濡首，亦不知節(jié)矣。
65、不恒其德，或承之羞，貞吝。
66、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。
67、謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
68、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
69、眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。
70、君子以慎言語，節(jié)飲食。
71、君子好遁，小人否也。
72、吉人之辭寡，躁人之辭多。
73、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
74、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。
75、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
76、君子以制數(shù)度，議德行。
77、君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。
78、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
79、居上位而不驕，在下位而不憂。
80、見機(jī)而作，不俟終日。
81、窮則變，變則通，通則久。
82、含弘光大，品物咸亨。
83、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
84、君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以合義，貞固足以干事。
85、庸言之行，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
86、虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
87、君子以明慎用刑，而不留獄。
88、觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
89、君子以多識前言往行，以畜其德。
90、說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死：說之大，民勸矣哉。
91、不遠(yuǎn)復(fù)，無祗悔，元吉。
92、鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。
93、君子以教思無窮，容保民無疆。
94、君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。
95、勞謙，君子有終。
96、君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。
97、不易乎世，不成乎名。遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。
98、無妄之藥，不可試也。
99、君子敬以直內(nèi)，義以方外。
100、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
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