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莊子的名言

時(shí)間:2024-07-25 07:45:54 名人名言 投訴 投稿

莊子的名言

  在平平淡淡的日常中,許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,名言具有概括自然有力,言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢?下面是小編整理的莊子的名言,希望能夠幫助到大家。

莊子的名言

  莊子的名言 篇1

  1、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

  2、存己而后存人。

  3、忿設(shè)無由,巧言偏辭。

  4、游于羿之彀中。

  5、真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。

  6、水行莫如用舟,而陸行莫如用車。以舟之可行于水也,而求推之于陸,則沒世不行尋常。

  7、德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。

  8、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

  9、順我者生,逆我者死。

  10、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。

  莊子的名言 篇2

  1、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。

  2、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

  3、墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大道,此謂坐忘。

  4、安時(shí)而處順,哀樂不能入也。

  5、偃鼠飲河,不過滿腹。

  6、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。

  7、圣人法天貴真,不拘于俗。

  8、其耆欲深者,其天機(jī)淺 。

  9、無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣,聽止于耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。

  10、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨(dú)見曉焉;無聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

  11、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。

  12、故純樸不殘,孰為犠尊。白玉不毀,孰為珪璋。道德不廢,安取仁義。性情不離,安用禮樂。五色不亂,孰為文采。五聲不亂,孰應(yīng)六律。

  13、且夫得者,時(shí)也;失者,順也。安時(shí)而處順,哀樂不能入也。

  14、至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。

  15、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為;莫壽乎殤酒,而彭祖為夭。 天地與我并生,而萬物與我為一。

  16、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。

  17、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

  18、毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?

  19、謀無主則困,事無備則廢。

  20、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。

  莊子的名言 篇3

  1、哀莫大于心死,而人死亦次之!肚f子田子方》

  2、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子讓王》

  3、安時(shí)而處順,哀樂不能入也!娥B(yǎng)生主》

  4、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。《逍遙游》

  5、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。《莊子知北游》

  6、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。 《莊子外篇天地》

  7、夫言非吹也,言者有言。《齊物論》

  8、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。《人間世》

  9、謀無主則困,事無備則廢。

  10、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。《胠篋》

  11、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽!度碎g世》

  12、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行!睹l篋》

  13、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天。 《莊子雜篇列御寇》

  14、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

  15、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。《莊子雜篇徐無鬼》

  16、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。《人間世》

  17、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋!跺羞b游》

  18、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。《莊子外篇秋水》

  19、其耆欲深者,其天機(jī)淺!洞笞趲煛

  20、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。《齊物論》

  21、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴!肚f子外篇在宥》

  22、彼亦一是非,此亦一是非!洱R物論》

  23、井蛙不可以語(yǔ)於海,夏蟲不可以語(yǔ)於冰!肚锼

  24、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遙游》

  25、故跖之徒問于跖曰:盜亦有道乎?跖曰:何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也!睹l篋》

  26、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也!洱R物論》

  27、至人無己,神人無功,圣人無名!跺羞b游》

  28、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達(dá)萬物之理!肚f子知北游》

  29、莊子名言85句31、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬里。《莊子讓王》

  30、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子列御寇》

  31、毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?《齊物論》

  32、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

  33、至言不出,俗言勝也!肚f子外篇天地》

  34、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!娥B(yǎng)生主》

  35、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之!跺羞b游》

  36、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。《山木》

  37、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄!肚f子外篇在宥》

  38、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人!肚f子漁夫》

  39、其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨。《人間世》

  40、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨(dú)見曉焉;無聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《莊子外篇天地》

  41、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠(chéng)忘!兜鲁浞

  42、人莫鑒于流水而鑒于止水!兜鲁浞

  43、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民!犊桃狻

  44、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!《莊子外篇馬蹄》

  45、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣!娥B(yǎng)生主》

  46、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也!跺羞b游》

  47、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年!娥B(yǎng)生主》

  48、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈!肚f子外篇天地》

  49、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:儵魚出游從容,是魚之樂也;葑釉唬鹤臃囚~,安知魚之樂?莊子曰:子非我,安知我不知魚之樂?《莊子外篇秋水》

  50、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺而后知其夢(mèng)也!洱R物論》

  51、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!《駢拇》

  52、小惑易方,大惑易性!恶壞础

  53、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也!兜鲁浞

  54、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成!洱R物論》

  55、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。《莊子盜跖》

  56、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也!肚f子列御寇》

  57、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一!洱R物論》

  58、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也!度碎g世》

  59、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣!肚f子雜篇天下》

  60、道隱于小成,言隱于榮華!洱R物論》

  61、一尺之捶,日取其半,萬世不竭!肚f子雜篇天下》

  62、且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣!跺羞b游》

  63、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也!犊桃狻

  64、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖!洞笞趲煛

  65、曰:朝三而暮四。眾狙皆怒。曰:然則朝四而暮三。眾狙皆悅!洱R物論》

  66、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齊物論》

  67、去小知而大知明,去善而自善矣!肚f子雜篇外物》

  68、學(xué)者,學(xué)其所不能學(xué)也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣;《莊子雜篇庚桑楚》

  69、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。《刻意》

  70、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起!睹l篋》

  71、今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長(zhǎng)見笑于大方之家。 《莊子外篇秋水》

  72、朝受命而夕飲冰。《人間世》

  73、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》

  74、意有所至而愛有所亡?刹簧餍?《人間世》

  75、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來!睹l篋》

  76、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉!肚f子人間世》

  77、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰《外篇達(dá)生》

  78、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人間世》

  79、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。《駢拇》

  80、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也!肚f子漁父》

  81、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗師》

  莊子的名言 篇4

  1、仁義之端,是非之途。

  2、為善無近名,為惡無近刑!肚f子.養(yǎng)生主》

  3、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆己。——《莊子.養(yǎng)生主》

  4、井蛙不可以語(yǔ)于海,夏蟲不可以語(yǔ)于冰。——《莊子.秋水》

  5、一個(gè)人成其身也,是難以成就大事的。一般這類人,多半都是自私的,他們把自己的私心看的很重,真正能夠成就大事的人,一定是兼濟(jì)天下的`。

  6、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。

  7、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深!獞(zhàn)國(guó)·莊周《莊子·至樂》

  8、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

  9、游不系舟!獞(zhàn)國(guó)·莊周《莊子·列御寇》

  10、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。

  11、其嗜欲深者,其天機(jī)淺!肚f子.大宗師》

  12、來世不可待,往世不可追。

  13、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。

  14、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹!肚f子·齊物論》

  15、且夫得者,時(shí)也;失者,順也。安時(shí)而處順,哀樂不能入也。

  16、至人無己,神人無功,圣人無名!肚f子.逍遙游》

  17、相視而笑,莫逆于心。

  18、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。

  19、相與于無相與,相為于無相為。

  20、尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。

  21、自事其心者,哀樂不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

  22、為善無近名,為惡無近刑。

  23、人皆知有用之用,莫知無用之用

  24、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!肚f子·逍遙游》

  25、刀刃若新發(fā)于硎。

  26、人生天地間,若白駒之過隙,忽然而已!肚f子.知北游》

  27、井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也!肚f子·秋水》

  28、舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮。——《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》。

  29、眾人重利,廉士重名。

  30、故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也!

  31、井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也。

  32、哀莫大于心死,而人死亦次之!肚f子.田子方》

  33、庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音!肚f子·養(yǎng)生主》

  34、存己而后存人。

  35、無所逃于天地之間。

  36、若白駒之過隙。

  37、安時(shí)處順,哀樂不入,謂之縣解。

  38、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

  39、姑妄言之,姑妄聽之。

  40、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精!肚f子.刻意》

  41、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。——《莊子·逍遙游》

  42、獨(dú)善其身者,難成大事。

  43、世人皆知有用之用,莫知無用之用。

  44、游于羿之彀中。

  45、真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。

  46、一個(gè)人若是貪婪無度,沉溺于欲海之中,就會(huì)失去自性本具的靈性和智慧,變得愚癡蒙昧,迷惑顛倒。

  47、水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。

  48、樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。

  49、相啕以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  50、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。

  51、《詩(shī)》以道志,《書》以道事,《禮》以道行,《樂》以道和,《易》以道陰陽(yáng),《春秋》以道名分。

  52、君子之交淡如水。

  53、子非魚,安知魚之樂?

  54、且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能;又失其故行矣;直匍匐而歸耳!——《莊子·秋水》

  55、天地有大美而不言。

  56、相濡以沫,不如相忘于江湖

  57、水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力!肚f子·內(nèi)篇·逍遙游》。

  58、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?

  59、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

  60、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。

  61、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。——《莊子·養(yǎng)生主》

  62、偃鼠飲河,不過滿腹。

  63、人之生也,與憂俱生!獞(zhàn)國(guó)·莊周《莊子·至樂》

  64、相與于無相與,相為于無相為!肚f子·大宗師》

  65、不忘其所始,不求其所終。

  66、于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語(yǔ)有之:‘曰聞道百,以為莫己若者!薄x譯自《莊子·秋水》

  67、來世不可待,往世不可追也。

  68、日出而作,日入而息。

  69、德有所長(zhǎng),形有所忘。

  70、至人無己,神人無功,圣人無名。

  71、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《莊子·人間世》

  72、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。——戰(zhàn)國(guó)·莊周《莊子·漁父》

  73、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

  74、至人無已,神人無功,圣人無名。

  75、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。

  76、謀無主則警句困,事無備則廢。

  77、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。

  78、以管窺天,以錐刺地。

  79、天地與我并生,而萬物與我為一。——《莊子.齊物論》

  80、以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!肚f子·養(yǎng)生主》

  81、吾生有崖,而知無崖,以有崖求無崖,殆哉矣。

  82、吾身也有涯,而知無涯。

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