獨(dú)行者的哀思懷兩人的貪念散文

　　每個(gè)人都是自己的國(guó)王，可以在他的世界里飛揚(yáng)跋扈。一個(gè)真正去思考的人，的確是一個(gè)風(fēng)度翩翩英武健碩的獨(dú)行者。即使在他的言談里、筆底下窺探到了無(wú)助的流浪、傷心地難過(guò)、無(wú)以言表的激動(dòng)、難以啟齒的愧疚、無(wú)可名狀的坐立不安。

　　我更喜歡把這些情緒看做是一個(gè)人對(duì)某些性格的偏重。而絕不是說(shuō)，有的人外表柔弱就一定天生膽小，連內(nèi)心的思想也從不打算擔(dān)當(dāng)重任。有的人外表剛強(qiáng)就一定勇于探索，好像他的世界從來(lái)不曾出現(xiàn)過(guò)迷茫。并且我固執(zhí)的堅(jiān)信，沒(méi)有不會(huì)思考的人，沒(méi)有思考中不加入自己所偏重的那部分性格的人。一個(gè)人的行走必然是他思索的結(jié)果，心底的追求。

　　從不奢求別人能理解我什么，因?yàn)槲易约憾疾涣私庹嬲�的自己。弗洛伊德也說(shuō)人有本我、自我、超我三種形態(tài)。因此孔子的己所不欲勿施于人在我身上得到了很好的展現(xiàn)。一個(gè)一味要求別人理解他的人，不是自私到想達(dá)到自己的目的，就是為乞求在物質(zhì)的世界里得到可以在人前耀武揚(yáng)威的賣(mài)弄。被得到理解是很愉快的事嗎，不被理解就一定會(huì)痛苦地死掉嗎？當(dāng)然不是。不然歷史上有過(guò)成就的大詩(shī)人、文豪都不會(huì)活得瀟灑自在了。又比如，文者之思，所描述的世界也許過(guò)于悲慘，倘若讀者能少理解其意境的一分時(shí)不時(shí)就會(huì)減少一分痛苦的分享和流傳呢！繼而也就等同于得到了一份快樂(lè)。

　　不可否認(rèn)我懷揣了過(guò)多的風(fēng)卷落花般的淡淡閑愁，除了寫(xiě)文無(wú)所釋放，無(wú)所釋放就是坐以待斃，好端端的甚至卑微的活著吧，干嘛要死去！可是又免不了被別人評(píng)論為為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而且也心憂會(huì)將別人的快樂(lè)蒙上層層憂郁，于是寧愿寫(xiě)上幾筆誰(shuí)都不打算讓他們理解的火星文，像浪子一樣對(duì)白話文說(shuō)再見(jiàn)。

　　而這種風(fēng)卷落花的愁緒來(lái)源于對(duì)古典詩(shī)詞的過(guò)于信奉，以及自始至終的對(duì)于哀傷主義、浪漫主義的人格傾向。我的獨(dú)思加上我的性格就演變成我的哀思。在自己的筆下都經(jīng)常掉下眼淚。

　　每次風(fēng)吹過(guò)來(lái)，自己的衣角飛揚(yáng)在后面。就會(huì)一次一次的意識(shí)到單車(chē)后座已經(jīng)空蕩蕩了將近一個(gè)世紀(jì)漫長(zhǎng)的時(shí)光。于是覺(jué)得一個(gè)人累了，想找個(gè)人依靠。這就是自己懷有的對(duì)于兩個(gè)人的貪念。想要兩個(gè)人在一起過(guò)那些草長(zhǎng)鶯飛的日子，那樣的話就再也不會(huì)相信微風(fēng)從湖面吹過(guò)的時(shí)候蕩漾不出漣漪。牽著手的戀人騎車(chē)?yán)哿司鸵揽吭诎哆叺氖�頭上，石頭旁邊長(zhǎng)滿了裝點(diǎn)大地和心田的綠油油的小草。

　　向來(lái)對(duì)于交談只喜歡一對(duì)一，這樣才覺(jué)得比較公平。極力反對(duì)大聲呼喊或者在公共場(chǎng)合嘩眾取寵的人。我以為這樣活著很正確很自在，可是發(fā)現(xiàn)身邊聊一個(gè)可以稱(chēng)作死黨的朋友或者哥們的人都沒(méi)有。當(dāng)我懷疑自己的行為正確與否的時(shí)候，卻學(xué)到了亂七八糟的辯證論，以及一些叫做否極泰來(lái)、峰回路轉(zhuǎn)、絕處逢生的成語(yǔ)。于是雖然不敢肯定他們是不是錯(cuò)失了我這個(gè)好朋友，但至少相信自己絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)，并且活得很自在。

　　可是還是希望有個(gè)好朋友，很好很好的朋友。一直在身邊。這樣才覺(jué)得不會(huì)孤單。依然，這是我懷有的對(duì)于兩個(gè)人的貪念。

　　春就要謝幕了，想起了郭敬明的《夏至未至》。這些平靜的背后、美好的未來(lái)憧憬之下的虛掩的門(mén)后是不是有著同樣的悲傷的結(jié)局等我劃定。我不知道。我所知道的是沒(méi)有人可以擋住你的去路，如果你想要前進(jìn)。像俞敏洪說(shuō)的那樣，我們的人生也許退一步就海闊天空，進(jìn)一步就峰回路轉(zhuǎn)，但是原地踏步的人，永遠(yuǎn)不可能成功。

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