再謁藥王王叔和墓的散文

　　九月二十六日，市衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)特邀湖北中醫(yī)藥大學(xué)教授、主任醫(yī)師陳國(guó)權(quán)老先生一行到白果藥王墓考察，余有幸隨行，并現(xiàn)場(chǎng)了解到當(dāng)?shù)匾恍┦玛P(guān)藥王王叔和的資料和傳說，受益匪淺，感觸良深！

　　最早知道藥王王叔和的名字是在二十多年前。那時(shí)，剛剛學(xué)習(xí)中醫(yī)，我記得那位姓蘭的老師帶著濃厚的湖南長(zhǎng)沙口音為我們講著《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》，其中，就特別提到過王叔和：晉神醫(yī)也，著有《脈經(jīng)》；爾后，當(dāng)中醫(yī)診斷學(xué)的老師說到脈學(xué)的時(shí)候，中醫(yī)切脈所謂“獨(dú)取寸口”、所謂“三部九候”再次提到了這位魏晉老先生，后來(lái)，當(dāng)醫(yī)古文老師上到《脈經(jīng)》自序的時(shí)候：“脈理精微，其體難辨”、“在心易了，指下難明”這四句話至今記憶猶新。中醫(yī)脈學(xué)之深?yuàn)W和神奇，曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，無(wú)可釋懷。只不過那時(shí)只知道，王叔和，晉人也，與我的家鄉(xiāng)何關(guān)？真正知道王叔和晚年寓居麻城的事，還是在今年春天。今年三月份的時(shí)候，市衛(wèi)生局組織各醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、名中醫(yī)到白果望花山藥王沖祭奠，并開始商討研究藥王文化，企望將之打造成衛(wèi)生系統(tǒng)醫(yī)德教育基地。那次，雖然沒有參加，但第一次知道了王叔和晚年寓居麻城的傳說。為了了解藥王墓的情況，春三月的一個(gè)周末，與夫人驅(qū)車特別前去拜訪。從麻城一路南行，過白果、出望花山，在路人的指引下，終于找到了藥王沖。仲春伊始，油菜金黃，桃花盛開，但站在老爺山上，去年蒼黃的茅草還沒有煥青，信民們將黃表紙肆意壓在亂墳上，墓碑開裂，碑文模糊，碑前草廬瓦棱皮開肉綻，想不到千古醫(yī)王之墓如此蒼涼、如此沒落。所以，內(nèi)心絲毫感覺不到一點(diǎn)愉悅�；貋�(lái)以后，本想寫一篇關(guān)于藥王賦之類的文字，終因才力短拙和內(nèi)心的怔忪，未能成愿。后來(lái)，勉強(qiáng)湊成八句：

　　藥王孤冢何處尋，老爺山上獨(dú)登臨。

　　萬(wàn)里烽煙桑梓淚，百年憂患圣人心。

　　窮推脈要昌仁術(shù)，究隱岐黃兆衰民。

　　極目蒼涼天地遠(yuǎn)，凝碧蓬茅嘆玄恩。

　　詩(shī)前有一小序，記錄了當(dāng)時(shí)的心境：仲春二月，輕風(fēng)送暖，淺草初萌。余與內(nèi)特謁白果老爺山藥王墓。但見碑殘石裂，蓬草凄清，不禁悵然神傷。歸之，續(xù)成八句，以寄無(wú)盡之追思。夫蕭瑟兮草木，千載兮醫(yī)王！那時(shí)，站在老爺山上，我想象著烽煙四起的魏晉時(shí)代，干戈擾攘，國(guó)破家窮，田園寥落，骨肉流離。為了活命，人們不得不逃離家鄉(xiāng)。而在流亡的道路上，有多少生命奄奄一息于田埂路旁，作為一個(gè)濟(jì)世活人的醫(yī)者，此情此景，內(nèi)心該是多么的無(wú)奈和哀傷；我還想象著晚年的王叔和，站在楚山之巔，遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)，山隔山，云阻云，那童年的一草一木，那壯年的一磚一瓦，如今，只能沉浸于清夢(mèng)中。欲親故園芳澤，只能夢(mèng)里依稀，內(nèi)心該是何等傷感！我也想象著，當(dāng)王叔和晚年深居于這吳山楚水之間，在僻靜中，一邊以自己的醫(yī)術(shù)濟(jì)世活人，一邊探隱前人醫(yī)學(xué)，深研脈理，揣摩脈象，在寧?kù)o中又是何等酣暢淋漓！是故岐黃之術(shù)，得以傳揚(yáng)。

　　今天，當(dāng)我們?cè)俅蝸?lái)到這里的時(shí)候，在秋陽(yáng)中，藥王墓依舊沉寂和肅穆。沿著藥王靈感路上行，仲秋時(shí)節(jié)，蓬勃的茅蒿在老爺山上悠閑地舒展著，無(wú)論是人跡罕至的山坳，還是腳印橫斜的墓前墳后，秋草依然蒼勁�！扒镲L(fēng)憐碧草，不忍發(fā)黃華”，我想起我從前寫的一句詩(shī)，此刻真的很貼切。在藥王墓墓前，幾副石刻的對(duì)聯(lián)格外顯眼：“取死回生天醫(yī)大圣；劈腦癥疾華祖真人”、“藥用君臣稱國(guó)手；功療龍虎號(hào)醫(yī)王”。前一副將藥王與華佗相比，其實(shí)，他與華佗應(yīng)該是同一個(gè)時(shí)代或稍晚幾年的人，甚至當(dāng)年還見過面也不一定。后面一副就要貼切些，作為傳說中當(dāng)過太醫(yī)令的王叔和，自然以方劑的君臣佐使醫(yī)治過號(hào)稱是龍是虎的皇親國(guó)戚。墓前那殘缺的碑文記載著藥王從北方來(lái)到黃麻的前因后果：

　　祖，西晉人也。世居山西澤州府高平縣。及元帝渡江，五胡亂華，北方震蕩。祖乃渡河南徙避居于此焉。

　　正是因?yàn)閯?dòng)蕩的時(shí)世，紛擾的狼煙，讓一代醫(yī)王越萬(wàn)里山、淌千里水而來(lái)到這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤；也正是因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)離干戈、民風(fēng)還算淳樸的窮鄉(xiāng)僻壤，讓一代醫(yī)王浮躁的內(nèi)心沉靜下來(lái)而寫出千古不朽的華章；正是這一部千古不朽的華章，讓祖國(guó)醫(yī)學(xué)的光艷熠熠照耀在華夏大地，也照耀在這窮鄉(xiāng)僻壤的阡陌溝壑！

　　站在殘碑前，隨行的當(dāng)?shù)卮孱I(lǐng)導(dǎo)還有王氏宗族的后裔，一邊指著眼前的殘碑?dāng)嘧�，一邊介紹著王氏宗族在此的基本情況，和有關(guān)藥王墓、藥王菩薩金丹的傳說……

　　歷史流淌到今天，誰(shuí)也說不清藥王沖、藥王墓、藥王廟從何年何月開始。但是，按照現(xiàn)存的《王氏宗譜》的記載，早在元大德年間（公元1297年——1307年），其先祖子林公就在此置業(yè)安居，千百年來(lái)，由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，“國(guó)祚屢遷，兵燹屢熾”而至“譜牒失散，世系難稽一線之傳”致使從遠(yuǎn)祖叔和公到一世祖子林公幾十輩“顛倒錯(cuò)亂于殘編破紙之中”（見道光年間《王氏族譜》序），也許正是因?yàn)檫@樣，一千七百年前的一代名醫(yī)，其最后歸宿至今仍讓人喋喋議論不休。雖然，時(shí)間可以堙沒記憶，但堙沒不了真正的歷史。麻城藥王沖自有志記錄以來(lái)，已近千年。千年以來(lái)的藥王墓，香火不衰，即使是在文革大肆破除所謂封建迷信的時(shí)候，藥王墓依然讓四鄉(xiāng)八鄰?fù)低刀鴣?lái)，那么嚴(yán)酷的時(shí)世，依然阻擋不了人們內(nèi)心的朝拜。這是什么道理？據(jù)說：每年農(nóng)歷四月廿八，藥王菩薩生日的時(shí)候，老爺山上人山人海，那氣勢(shì)，那規(guī)模讓人真的嘆為觀止！在藥王墓后最奇的還是那所謂“藥王菩薩金丹”，一種金黃色細(xì)如蘿卜籽樣的圓圓的、發(fā)著滴溜溜金光的東西，相傳能治百病。而最為奇怪的是：那“金丹”除了老爺山上有之外，其它的地方從來(lái)就沒有發(fā)現(xiàn)，千百年來(lái)，求去的金丹不可枚數(shù)但至今仍綿綿不絕。當(dāng)然，作為一名醫(yī)生，我根本就不會(huì)相信世間真有包治百病的良藥，但是，由此可見，人們對(duì)于藥王墓的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般祭祀的神靈。這是一種心靈的沉淀和依托，一種對(duì)生活、對(duì)健康、對(duì)未來(lái)鳳凰涅槃后的釋懷！

　　今天，當(dāng)我們?cè)俅握驹谶@塊神奇的土地上，我們不得不陷入沉思：藥王王叔和留給我們的不僅僅是一本薄薄的《脈經(jīng)》，也不僅僅是那妙手回春的奇針妙藥，而是一種思想，一種情懷：一種濟(jì)世活人的思想，一種憫人悲天的情懷！

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