似是而非,陋見散文

　　《洞見》上有一文，題目是“不要去打擾別人的幸福”。作者舉了幾個例子來說明主題。其中一例是：一位姑娘假日乘硬座去見男友，其同學(xué)聽聞后，說：“我如果是男友，肯定買臥鋪給她�！惫媚锫犃藴喩聿皇娣�起來。其他例子類似，都是你自以為很幸福的一件事，在旁人的反向評論摻近來后，立馬破壞了幸福感。

　　看了文章，我很驚訝。我驚訝于作者的淺薄和幼稚，更驚訝于作者對自己的淺薄和幼稚還沾沾自喜。

　　人是有看法的動物，所以必然是社交動物。社交的最大職能就是相互交流看法。因此，從自己的角度出發(fā)去評判他人的情況，是社交的合理功能，是人的本性，是天經(jīng)地義的。而作者要求“不要去打擾別人的幸�！�，所謂的“打擾”，就是指以自己的看法影響了他人對事物的感受。比如你在津津有味啃雞爪子，有人說，經(jīng)過檢查，這種雞爪含有致癌物質(zhì)百分之幾，含有提高血粘度物質(zhì)百分之幾，含有促使心梗多發(fā)的X物質(zhì)百分之幾，等等，你的津津有味立馬煙消云散，這個人的行為就是“打擾別人的幸�！绷恕Ｕf到底，作者就是要求不要去評判他人，換句話說，不要去社交，因為社交就是交流看法嘛。這是不是幼稚得可笑？反過來說，人的所謂幸福感，也是在他人認可、或者你覺得他人會認可的情況下，才會產(chǎn)生的。姑娘穿上新衣服，旁人說很漂亮，她才會產(chǎn)生幸福感；旁人說很難看，她還會幸福嗎！我寫好一篇文章，覺得很滿意，是因為我認為別人看了會贊賞。如果別人看后都沒有反應(yīng)，我的幸福感就會消失。項羽說過：富貴不歸故里，如衣錦夜行，誰知之哉？可見人的幸福感是在經(jīng)他人認可、或者預(yù)期他人會認可的時候才產(chǎn)生的。與世隔絕的絕對孤獨的人，不可能有幸福感，因為他沒有了對照物，沒有了尋求共鳴額看法，只有動物般的生存的物質(zhì)要求�？捶ㄅc交流看法是互為因果的，因此社交是人類不可或缺的生活內(nèi)容。

　　如果順從作者的要求，“不要去打擾別人的幸�！�，那就只有兩個方法，一個是不相往來，也就是杜絕社交，但這是不可能的；另一個方法是違背本意，只說好話，照顧別人的幸福。但這可是別有用心者的行為，不是常人的作為。凡事附和對方，不表達自己的真實看法，只能說明你另有目的，比如說話對象是不想失去的情侶或客戶，不敢得罪的領(lǐng)導(dǎo)，或者是你想爭取選票的享受民主的群氓。

　　反過來說，你的幸福感在有人打擾下立馬消失了，說明你的幸福感是不牢靠的，脆弱的，風(fēng)一吹就會轟然倒塌的沙器。這樣自欺欺人的幸福感要它做什么呢！

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