香染五七散文欣賞

　　母親的祭日惶惶然的走到了第五個(gè)七，該燒第五爐香了。

　　五七，在我們的習(xí)俗里，是一個(gè)極為隆重的祭日，事先準(zhǔn)備各種祭品，幾個(gè)碟子，幾只碗和托盤，里面放各色點(diǎn)心、水果、肉食，放的時(shí)候是極為莊重的，為的是表達(dá)一種心意。放了點(diǎn)心，水果，肉食的器皿的頂端，點(diǎn)綴幾根香菜和菠菜，一定是新鮮的。在土色，灰色，白色，綠色的食物間，一定要放一些染了胭脂紅的粉絲，搶眼的讓人落淚。這應(yīng)該是婚禮的顏色。祭日所有的顏色中，綠色是唯一有生的愿望的顏色。

　　除了這各色的東西，最浩蕩的是，在專業(yè)的扎紙店購(gòu)置一套規(guī)模和種類極為齊全的祭品。祭品根據(jù)價(jià)格，種類多少不一。扎紙店，也是生存在時(shí)尚里，與時(shí)俱進(jìn)，涵蓋了當(dāng)下生活中所有的面向。

　　父親給母親挑選祭日用物格外用心，細(xì)細(xì)的看，耐心的挑，寬容的討價(jià)，生怕母親不滿意。在店主欣欣然，又不可動(dòng)搖的唾沫星里，定下兩個(gè)聚寶盆，兩棵搖錢樹，兩個(gè)大庫(kù)加一個(gè)小庫(kù)，所有祭物的質(zhì)地，一例用厚紙板勾勒?qǐng)D形，然后沾上色彩濃重呆滯的年畫紙，紙上的圖案，有昏黃黯淡的煙熏味。庫(kù)的樣式是四角飛檐，古拙樸實(shí)。很容易把現(xiàn)世的人帶到青磚灰瓦的農(nóng)耕時(shí)期，悠然恬然。雖然，父親對(duì)這里極濃的市場(chǎng)意識(shí)很覺無味，但還是懷揣著希望，給母親另外添置了電視機(jī)，冰箱，汽車。

　　父親對(duì)于母親是極愛的，大概因?yàn)樾愿竦囊蛩�，卻又每每因?yàn)楦鞣N瑣事與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果當(dāng)然每次都是母親的勝利，可是，父親總不屈的懷揣著一個(gè)不可能完成的意愿：撥亂匡正。所以他日復(fù)一日，年復(fù)一年的挑剔著，遺憾著。就像盜火的普羅米修斯，每天在那里推著永遠(yuǎn)不可能停止的石頭，而母親就是最高裁判，宙斯。站在高處冷眼觀看，絕不讓對(duì)手侵犯一分一毫。宙斯不在，他也不用推石頭了，卻也沒有了戰(zhàn)斗力。步履蹣跚起來，斬截的聲腔里是一敗涂地的萎靡。父親落淚了，在他80歲的時(shí)候。

　　五七的準(zhǔn)備。用時(shí)格外長(zhǎng)，禮數(shù)也是最完備。樸素的鄉(xiāng)鄰熱心的準(zhǔn)備著。幾千年來，他們就這樣慢悠悠的走著，沿著先人的規(guī)矩，不會(huì)去問靈魂的有無，只默默地去做，按著習(xí)慣。他們安靜著安閑著，也落后著。往往要依靠外力注入新的劑藥。

　　在輪回的過程中，五七大概是很關(guān)鍵的，所以相對(duì)繁雜，人也是極多，父親自然很欣慰，一者，在于他骨子里是熱鬧的人，喜歡人多的場(chǎng)面，二者，他認(rèn)為是母親生前的善因，故此欣慰之心很了然。其實(shí)，母親之靈倒不見得喜歡，因?yàn)樗�生前雖是一個(gè)看起來極為熱鬧的人，她的熱鬧，只在于證明自己在婆家不可或缺的價(jià)值，骨子里卻是極清凈的人，從來不見她往熱鬧里擠，對(duì)于眾人堅(jiān)持和熱衷的鬧景，她雖說不上厭惡，但一定是反感的，每每別人蜂擁至減價(jià)浪潮中的時(shí)候，總見母親閑坐街頭，悠然的剝著蒜頭，為著中午回家吃一頓帶著軟軟的蒜香的炸醬面。

　　母親是個(gè)獨(dú)立的人，獨(dú)立的很決然，獨(dú)立的木華清揚(yáng)，論語(yǔ)中的一段文字”色斯舉矣，翔而后集，曰:山梁雌雉，時(shí)哉時(shí)哉！子路共之，三嗅而作。”孤篇橫絕，千古之謎，博學(xué)如辜鴻銘，也不能作出圓滿的解釋，母親恰如此文，在別的人眼中，她是個(gè)打不開的心結(jié)，她的獨(dú)立讓很多人惆悵，他們不明白女性何以如此，但是最終很多人，尤其是男人，在她面前有無可奈何的失落，有母親在的地方，普通的男人得不到一貫的男人的榮耀，這讓他們赧然。

　　女性的獨(dú)立大概分為三種，一種是想依賴而不可得。一種是自然覺知，看到獨(dú)立可以獲得足夠的尊嚴(yán)，早在娜拉出走里已經(jīng)有事實(shí)。母親屬于第三種，先天健全的人格，骨子里和思想里從來沒有想要依賴人的意識(shí)，所以一生極其自由，因?yàn)楠?dú)立換來的自由，是我對(duì)母親最深的敬意。

　　香染五七，以此文獻(xiàn)給母親和與母親一樣獨(dú)立自由的女性。

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