孤獨(dú)圍城散文

　　《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉在孤獨(dú)中香消玉殞；《百年孤獨(dú)》中的馬孔多人在時(shí)光中孤獨(dú)一世。低眉思量，我來到人世四十個(gè)春秋，偶爾也會(huì)感覺到絲絲的孤獨(dú)感，但我的孤獨(dú)無關(guān)信仰，無關(guān)社會(huì)，只關(guān)乎自己。我一直在現(xiàn)實(shí)中虛構(gòu)自己，并渴望成為虛構(gòu)的那個(gè)人，卻永遠(yuǎn)無法跨越現(xiàn)實(shí)的界線。最終所有的行為，不過是在人生線上盲目轉(zhuǎn)了個(gè)彎，空留些余恨罷了。這種余恨，我理解為一種孤獨(dú)。

　　現(xiàn)實(shí)中的人總?cè)菀紫萑胍环N追求的虛空，生命有限，追求無涯。費(fèi)希特說：“人一生的目標(biāo)必不能達(dá)成，我們只能無限地接近目標(biāo)�！蹦繕�(biāo)的深淵就是孤獨(dú)的源泉。歌德說：“人是活在雙重世界中，一重是現(xiàn)實(shí)的世界，另一重是靈界�！爆F(xiàn)實(shí)讓我們沉溺在迷離的愛欲這中，執(zhí)拗執(zhí)著這個(gè)塵世，靈魂卻要猛烈地離開凡世，向那崇高的精神境界飛馳。靈與肉的對(duì)立，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)邂逅，注定要碰撞出孤獨(dú)的火花，造成一場(chǎng)不可終結(jié)的困局，人又如何能走得出來呢？

　　有人說，朋友是這孤獨(dú)圍城中開啟的一扇窗，可助你突圍。

　　釋迦牟尼將朋友分為四品：有友如花、有友如秤、有友如山、有友如地。如果我們擁有真正的朋友，便會(huì)少一些煩憂，多收獲一些快樂，但真正的朋友可遇而不可求，只能隨緣。

　　讀高中的時(shí)候，我有一個(gè)好朋友。我們一塊上課，一塊吃飯外出游玩，一起幫對(duì)方出謀劃策追美眉。真可謂是形影不離、情同手足，甚至認(rèn)為會(huì)做一輩子的朋友。畢業(yè)后他去了北方上學(xué)，我在南方讀書，沒出幾年，大家為各自的前程奔波，漸漸失去了聯(lián)系，后來便沒有了彼此的消息。幾多惆悵后，我漸漸明白，朋友，一旦分離久了，當(dāng)初無論怎樣深厚的友誼也會(huì)變淡。茫茫人海中，我們只是在一段時(shí)間同路而已，過了這一程，各走各的道，能在一條道上走到底的，能有幾個(gè)？在流水的時(shí)光里，一些人離開了，一些事忘記了，就算還有些許的記憶，心中那份感覺也淡了，回想時(shí)，只留下一些孤獨(dú)的況味。試問，人生又有幾個(gè)朋友能幫你走出孤獨(dú)的困局呢？

　　人就是這樣，曾經(jīng)認(rèn)為可以一直擁有的東西某一天不見了，會(huì)很痛心的。感情也是這樣，不管什么類型的愛情，一旦變淡了，便會(huì)有種悵然若失的惆悵。如何才能夠使愛情天長(zhǎng)地久，保鮮是最重要的環(huán)節(jié)，但生活中有太多的事物羈絆，有多大的物質(zhì)要追求，能否逃脫七年之癢，不能完全依靠對(duì)方的忠貞，而是你能否掌握讓愛情保鮮的技巧。愛情是雙方的事，外人永遠(yuǎn)進(jìn)不了局內(nèi)，而往往局內(nèi)的人又容易迷失其中，很難走出來。人世間，有多少刻骨銘心的情懷可以懷念？ 多少委屈和無奈可以對(duì)人傾訴？又有多少孤獨(dú)和寂寞可以化解別離和哀怨呢？

　　孤獨(dú)為何物？我想，它可以是一種百無聊賴，可以是一道心里凄涼的幻影，但我認(rèn)為最深刻的孤獨(dú)應(yīng)該是源于對(duì)道義的思考。文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的時(shí)候是孤獨(dú)的，他的孤獨(dú)是英雄遲暮；譚嗣同走向斷頭臺(tái)的時(shí)候是孤獨(dú)的，他的孤獨(dú)是壯志未酬。而我也有些絲絲的孤獨(dú)感，如果我的孤獨(dú)是源于對(duì)人性及生活的思考，就不應(yīng)該排斥它的存在。

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