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有一言而可以終身行之者乎
有一言而能夠終身行之者乎
是出自《論語十則》的名句。
【全詩如下】
《論語十則》
作者：佚名(先秦)
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與兄弟姐妹交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“溫故而知新，能夠為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;
曾子曰：“士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
子貢問曰：“有一言而能夠終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
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【原文】
子貢問曰：“有一言而能夠終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
【翻譯】
子貢問孔子問道：“有沒有一個字能夠終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自我不愿意的，不好強加給別人。”
【賞析】
“忠恕之道”能夠說是孔子的發(fā)明。這個發(fā)明對后人影響很大�？鬃影�“忠恕之道”看成是處理人己關(guān)聯(lián)的1條準(zhǔn)則，這也是儒家倫理的一個特色。這樣，能夠消除別人對自我的怨恨，緩和人際關(guān)聯(lián)，安定當(dāng)時的社會秩序。
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