陶行知名人名言

　　1、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標�！�

　　2、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

　　3、人生為一大事來

　　4、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

　　5、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應該是，立腳點求平等，出頭處謀自由。

　　6、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。

　　7、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

　　8、聽過，聽過，就是聽完就過去了。我們要用寬容的態(tài)度去面對別人無心的過錯，甚至沒必要把它們放在心里，更不必就著別人的過錯不放。

　　9、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

　　10、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

　　11、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

　　12、大雨過后，有兩種人；一種人抬頭看天，看到的是蔚藍與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。

　　13、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

　　14、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

　　15、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。

　　16、我以為世界上最有貢獻的人只有一種，就是頭腦能指揮手指行動的人。中國人都是用頭腦的人不用手，用手的不用頭腦。 ————《陶行知教育箴言》

　　17、發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。

　　18、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

　　19、生活即教育，社會即學校，教學做合一。

　　20、道德是做人的根本。

　　21、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

　　22、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

　　23、只有人中人，沒有人上人，也就沒有人下人。

　　24、天也歡喜，地也歡喜，人也歡喜。歡喜我遇到了你，你也遇到了我。

　　當時是你心里有了一個我，我心里也有了一個你，從今后是朝朝暮暮在一起。地久天長，同心比翼，相敬相愛相扶持。偶然發(fā)脾氣，也要規(guī)勸勉勵。在工作中學習，在服務上努力，追求真理，抗戰(zhàn)到底。為著大我忘卻小己，直等到最后勝利。再生一兩個孩子，一半兒像我，一半兒像你。 ————《陶行知吳樹青結婚證書》

　　25、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干。靠天靠人靠祝祖宗，不是好漢。

　　26、“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。” ————《行知書信集M第109頁》

　　27、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。 寄語少年人， 莫將少年誤。

　　28、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

　　29、以教人者教己。為教而學。

　　30、“您不可輕視小孩子的情感。他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬元的慷慨；他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林造飛艇造不成一樣的郁悶；他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那樣的悲哀；他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的惱火；他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命摸樣的恐怖；他寫字想得雙圈沒得著，仿佛候選總統(tǒng)落選了一樣的失意；他想你抱他一會兒而你偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。”

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