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陶行知教育名著讀后感（通用7篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的陶行知教育名著讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
陶行知教育名著讀后感 篇1
"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知認(rèn)為：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”那么我想，既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的'教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。
陶行知認(rèn)為：在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。先生只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿”。“因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明？”因此，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要。有了這種能力，即使離開(kāi)了老師，離開(kāi)了課堂，他們照樣能獲取知識(shí)。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索。
愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤(rùn)心田；愛(ài)心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
陶行知教育名著讀后感 篇2
我讀了《陶行知教育名篇》這個(gè)書(shū)感觸很深陶行知提出的教育學(xué)生既強(qiáng)調(diào)了教育的現(xiàn)實(shí)功能又關(guān)注了教育的目的和意義。
"千教萬(wàn)教教人求真千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做人。"即陶行知的教育思想之一只要學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人不要做那種虛假的不切實(shí)際的人。不希望學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，就好象進(jìn)入了一個(gè)舞臺(tái)把自己偽造成一個(gè)老師喜歡的孩子。沒(méi)有錯(cuò)誤沒(méi)有缺點(diǎn)，就好象在舞臺(tái)上表演的演員只會(huì)背臺(tái)詞不能抒發(fā)自己內(nèi)心的思想情感。可想而知這樣的學(xué)生出來(lái)思想束縛沒(méi)有創(chuàng)造性怎能為人類造福呢？
陶行知說(shuō)教育生活即"做合一"也就是說(shuō)教學(xué)不能脫離實(shí)際生活要"知行合一"的確這樣做才能提高學(xué)生的責(zé)任感做一個(gè)社會(huì)有用的人。
可是如今孩子個(gè)個(gè)是家里的寵子是家長(zhǎng)的掌上明珠，家長(zhǎng)誤認(rèn)為只要我的.孩子一心讀好圣賢書(shū)就什么都強(qiáng)。比如現(xiàn)在一年級(jí)學(xué)生放學(xué)后，要求值日生留下來(lái)掃地，就有年輕家長(zhǎng)覺(jué)得不可思議，認(rèn)為在學(xué)校來(lái)只讀書(shū)識(shí)字接受知識(shí)才是教育。讓他的孩子放學(xué)后掃地就想不通了。因此導(dǎo)致孩子飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，什么家務(wù)活，理書(shū)包，理自己的房間，一切生活都有家長(zhǎng)代替包辦。久而久之使孩子逐漸養(yǎng)成了懶的習(xí)慣，失去培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)勞動(dòng)觀念。單薄助人為樂(lè)的思想缺乏。還有的孩子只會(huì)讀書(shū)，不會(huì)做事。
是不是我們的教育還存在著許多問(wèn)題偉大的教育家陶行知說(shuō)得好"教學(xué)做合一"這是非常正確的教育理念。他早年在1927在曉莊師范宴會(huì)上指出的，他是培養(yǎng)造就人的主要實(shí)施，我們的教師我們的家長(zhǎng)都要以教學(xué)做合一為理念努力培養(yǎng)我們的下一代。
陶行知教育名著讀后感 篇3
讀罷《陶行知教育學(xué)》掩卷沉思頓覺(jué)獲益匪淺�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育他愛(ài)教育愛(ài)學(xué)校愛(ài)學(xué)生稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”令人耳目一新也給我很大的啟示。在育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候他到處奔波籌措資金以維學(xué)校的日常生活當(dāng)時(shí)有人嘲笑他這樣做是抱石游泳學(xué)校如同重石很可能將拖入水底還是棄石為好。陶行知不予理會(huì)他堅(jiān)定而樂(lè)觀地回答：“我不是抱石頭游泳而是抱著愛(ài)人在游泳越游越起勁要游過(guò)急流險(xiǎn)灘達(dá)到勝利的彼岸�！�
陶行知引學(xué)校為“愛(ài)人”他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”正表明他在艱苦險(xiǎn)惡的逆境中對(duì)學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛(ài)竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)理想的彼岸。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育沒(méi)有愛(ài)便不成為學(xué)校。“曉莊是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有曉莊”辦學(xué)者及教師都充滿著愛(ài)愛(ài)教育愛(ài)學(xué)生方能奮斗辦出像樣的學(xué)校教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生喜歡學(xué)生以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的'語(yǔ)言對(duì)待他們使他們與自己越來(lái)越貼近在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行或示范或幫助或催化或促進(jìn)每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到形形色色的學(xué)生有些學(xué)生由于父母忙于生計(jì)把孩子扔在一邊他們得不到父母的關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)跟不上有時(shí)我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護(hù)下做作業(yè)再想想他們我們作為教師的有什么理由不去愛(ài)他們呢？教育本來(lái)就要用愛(ài)去澆灌心與心交融才能回報(bào)以真誠(chéng)。
陶行知教育名著讀后感 篇4
陶行知是中國(guó)近代史上“偉大的人民教育家”。他作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的“生活教育”學(xué)說(shuō)，成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的一生，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根去”；他的語(yǔ)言淡香如茶，處處閃爍著真知灼見(jiàn)；他的思想歷久彌新，影響深遠(yuǎn)。時(shí)光荏苒，如今我們?cè)倩仡^仰望他的一舉一動(dòng)、一言一行，低頭品讀他寫(xiě)下的一卷一章、一字一句，無(wú)不感受著先生熾熱的愛(ài)國(guó)情懷與摯誠(chéng)的敬業(yè)精神�！扒W(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真”是先生的求真精神，“為一大事來(lái)，做一大事去”是先生的精神本源。
《師生共生活》、《民主的兒童節(jié)》、《創(chuàng)造的兒童教育》等文章都體現(xiàn)著先生對(duì)孩子的熱愛(ài)，對(duì)中國(guó)好教師的期盼。在《實(shí)際生活是我們的指南針》一文中他說(shuō)道：“我雖覺(jué)得我有好多地方可以幫助諸位，但指南針確是有些不敢當(dāng)。我和諸位同是在鄉(xiāng)村里摸路的人。我們的真正指南針只是實(shí)際生活�！睒闼仄綄�(shí)的一席話，不僅使人感到他非常謙虛，更體現(xiàn)先生求真、務(wù)實(shí)的態(tài)度。在給《吳立邦小朋友的信》中，他寫(xiě)到：“平時(shí)得了小孩子的一封信，如獲奇寶：看過(guò)了即刻就寫(xiě)回信：回了信就把它好好地收藏起來(lái)。每逢疲倦的時(shí)候，又把它打開(kāi)一讀，精神就立刻加增十倍。小朋友的信啊，你是我精神源泉！”一個(gè)不是真心關(guān)心兒童、從內(nèi)心愛(ài)護(hù)兒童的成年人是不會(huì)有這樣的感受的。一個(gè)孩子給他的.信，陶先生都給予這樣認(rèn)真的回復(fù)，待人之誠(chéng)懇、做事之認(rèn)真足以可見(jiàn)。那讀過(guò)陶行知先生的教育著作后我們不難體會(huì)“愛(ài)”是支撐陶行知教育思想的基石。“捧著一顆心來(lái)，不半根草去”是仁愛(ài)；“愛(ài)滿天下，有教無(wú)類”是博愛(ài)；“學(xué)生是太陽(yáng)，教師是地球”是至愛(ài)。正是因?yàn)橛辛藧?ài)做基石，陶行知的教育思想大廈才譽(yù)譽(yù)生輝。
還有《每天四問(wèn)》中提到的四個(gè)問(wèn)題讓我感受頗深。是呀，一日三省吾身我們做到了嗎？班主任的工作事項(xiàng)繁瑣，但也是有規(guī)律可循，每天要做的事情已心知肚明，可是每天反思了嗎？反思的及時(shí)嗎？是不是做一天和尚撞一天鐘呢？一想到有時(shí)心情不好“踢貓效應(yīng)”也會(huì)發(fā)生在自己的身上吧？真是不應(yīng)該呀！面對(duì)一次次的大小考試，一張張的紅白通知單，一張張失去童真的臉，一句句從學(xué)生嘴里說(shuō)出的考慮頗多的話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)看似無(wú)奈又疲倦的小身影，我們不得不深思。我的孩子將來(lái)也會(huì)如此嗎？太不希望了！看看曉莊師范學(xué)校的生活環(huán)境似乎與小豆豆的學(xué)校很相似，真是讓孩子們羨慕呀！而作為一名普通的教師我們也能做一些什么。無(wú)論如何教師對(duì)自己從事的教育教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握專業(yè)知識(shí)與技能抱什么態(tài)度，這是師德問(wèn)題，也是良心問(wèn)題。有人曾說(shuō)過(guò)教育不是犧牲，是享受；不是重復(fù)，是創(chuàng)造。教師的一生很難干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但作為教師自身而言，我們?nèi)云谕绨俸�，夏日展開(kāi)是一朵美麗的花，秋日收獲是一枚成熟的果；而這一切的一切，對(duì)我們個(gè)人而言，有個(gè)很重要的立足點(diǎn)，就是愛(ài)與責(zé)任同行。不敢過(guò)多的夸大其詞，還是先努力做好自己吧。
陶行知教育名著讀后感 篇5
最近，我懷著崇敬的心情拜讀了《走近陶行知》這本書(shū)。在陶行知爺爺光輝的一生中，有許多的故事，這些故事有的使我啟迪很深，有的深深地打動(dòng)了我，還有的讓我懂得了人世間的各種道理。體會(huì)到陶行知爺爺那高尚、純潔的品質(zhì)和治學(xué)的艱辛。而最打動(dòng)我的，是陶行知爺爺那勤儉節(jié)約的美德。
陶行知小時(shí)候很懂事，為了給家里省錢，就算母親剃的頭再不好，他還是順從地讓母親給他剃。這把剃頭刀，剃了陶行知家的三代頭，因此，陶行知在《吾母所遺剃刀》這首詩(shī)中說(shuō)道：“這把刀，曾剃三代頭。細(xì)數(shù)省下錢，換得兩擔(dān)油�！弊x到這時(shí)，我不由得想起我以前浪費(fèi)的行為。
以前，我很不懂得珍惜來(lái)之不易的金錢，認(rèn)為家里我是父母的獨(dú)苗，什么事情都得聽(tīng)我的�？吹铰愤厰偵嫌泻贸缘模驼J(rèn)了命要買，說(shuō)什么也不聽(tīng)，但買回家以后，又覺(jué)得不好吃，怕爸爸媽媽批評(píng)，便送給太太吃，家人還夸我懂事；有的時(shí)候，看到一些喜歡的玩具就要買，但買回來(lái)后又不玩了；還有的時(shí)候，看到超市里一個(gè)個(gè)好吃的，就嚷著要爸爸媽媽買，不給買就撒嬌，甚至哭鬧，買了之后，覺(jué)得不好吃，就一直擱在那兒。一次，我去鞋服店里買鞋子，家里已經(jīng)有合腳的球鞋五六雙，但我就是要買。看著這些琳瑯滿目、款式多樣的鞋子，我恨不得全買下來(lái)，最后，我?guī)缀醢阉械男佣荚嚧┝艘槐�，才找到了我最喜歡的。
我趕緊叫爸爸來(lái)買，他不肯，還說(shuō)這個(gè)價(jià)格太貴，而且家里已經(jīng)有幾雙了，再買是浪費(fèi)�！拔也灰�，我今天就買定它了！”我肯定地說(shuō)。經(jīng)過(guò)我的一再要求，爸爸只好買下了這雙鞋子。買完鞋我還不罷休，又要買衣服、褲子，而且一買就是兩三件�；氐郊�，我天天只穿新買的，以前舊的都不理不睬。長(zhǎng)大了，以前的都穿不下了，那時(shí)媽媽就心疼地說(shuō)：“唉！買這么多鞋也不穿，還是挺新的呢！扔掉了可惜呀！”當(dāng)時(shí)聽(tīng)了沒(méi)什么感覺(jué)的'，但讀了這本書(shū)后，心里覺(jué)得很愧疚，這些錢都是爸爸媽媽用汗水換來(lái)的呀！他們工作是很辛苦的。陶行知爺爺從小就很懂事，很勤儉節(jié)約，而我就這樣浪費(fèi)父母的勞動(dòng)成果，真是不應(yīng)該�。�
陶行知爺爺像一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，他的每一句話都激勵(lì)著我們。我不僅要學(xué)習(xí)陶行知爺爺勤儉節(jié)約的美德，還要學(xué)習(xí)他其他優(yōu)秀的美德，爭(zhēng)做新一代的更完美的“小陶子”。
陶行知教育名著讀后感 篇6
陶行知爺爺是我國(guó)偉大的教育家，我十分尊敬他。今天，我有幸讀了《走進(jìn)陶行知》這本書(shū)，它使我對(duì)陶行知爺爺?shù)恼J(rèn)識(shí)又更進(jìn)了一步。陶行知一生做人做事的高尚品行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我，要做一個(gè)像他一樣的人。他的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”時(shí)時(shí)回想在我耳邊。讀完全書(shū)，我真切地感受到陶行知先生“求真知，做真人”、“善即真，美即真”，“真善美合一”等主張真的是非常得有道理的。
印象很深的是《兩只口袋》的故事，故事主要講陶行知爺爺?shù)囊路袃蓚�(gè)口袋，一只口袋裝公款，一只口袋裝私款。有一次，他要坐車回家，可他沒(méi)有私款了，公款是有的，可是他心里想：“決不挪用公家一分錢”。于是他就從十里外步行回家。陶行知爺爺這件小小的'事讓我深有感觸，我覺(jué)得自己要向陶爺爺學(xué)習(xí)這種公私分明的精神。正如他所說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去！”在學(xué)校生活中，我們也要向陶爺爺學(xué)習(xí)，不破壞學(xué)校的一草一木，保護(hù)校園的自然環(huán)境，使大家在一個(gè)充滿生機(jī)、充滿綠意、充滿活力的校園中快樂(lè)地學(xué)習(xí)；其次不拿班集體的一針一線，對(duì)班集體的公共物品要像自己的東西一樣愛(ài)護(hù)，真正做到物歸公家、物有所用。
陶行知爺爺不光是一位教人做真人的教育家，他的心中更是“愛(ài)滿天下”。他愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)他人、孝敬長(zhǎng)輩……說(shuō)到這兒，我又想起書(shū)中一個(gè)家喻戶曉的故事——《四塊糖果》。陶爺爺把四塊糖果獎(jiǎng)給了犯錯(cuò)誤的學(xué)生王友，使他深深地感動(dòng)了，從而達(dá)到了教育的目的。從這件微不足道的事情上我看到陶爺爺以獎(jiǎng)勵(lì)的獨(dú)特方式來(lái)教育學(xué)生，使人知錯(cuò)就改，非常得睿智！
像這樣的讓我有感觸的地方還有很多，比如當(dāng)我讀到“誠(chéng)實(shí)無(wú)欺”的內(nèi)容時(shí)我不由得回想起了以前老師、家長(zhǎng)對(duì)我們講過(guò)無(wú)數(shù)次的道理，再一次告誡自己：要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。陶爺爺身上，真的有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，以后，我要努力，爭(zhēng)做新時(shí)代的“小陶子”！
陶行知教育名著讀后感 篇7
今年是學(xué)校的讀書(shū)年，上周五，學(xué)校剛進(jìn)行了精彩的讀書(shū)交流論壇，彰顯了“書(shū)香浸潤(rùn)人生”的活動(dòng)宗旨。的確，讀一本好書(shū)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)受益良多，在寒氣還沒(méi)有褪盡的二月，每晚燈下，除了閱讀了王微老師的《不幽默，你就別做教師》之外，我還看到了一本讓我愛(ài)不釋手的書(shū)《走近陶行知》。
書(shū)雖然不厚，卻用一個(gè)個(gè)小小的故事、片段記錄了一位教育大家給祖國(guó)的寶貴饋贈(zèng)，用質(zhì)樸的言語(yǔ)匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，這本書(shū)對(duì)于一名教師而言，不僅是精神上的引領(lǐng)，也是實(shí)踐中的導(dǎo)航。
全書(shū)的中心用五個(gè)字來(lái)概括就是“教學(xué)做合一”。用陶行知先生的話說(shuō)，這是生活現(xiàn)象的說(shuō)明，即教育現(xiàn)象的說(shuō)明。教學(xué)做只是一種生活的三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程�！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教，從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是真學(xué)。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的`，便須在田里學(xué)，在田里教。陶行知先生的教育理論來(lái)源于美國(guó)杜威的“教育即社會(huì)，教育即生活”，但是他又在此理論基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)教育實(shí)情做出了提升，在他看來(lái)，“社會(huì)即教育，生活即教育”，“教學(xué)做合一”是一種生活法，也是教育法，它的含義是教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。”由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)，也就是“生活即教育”。
陶行知的生活教育論，讓我感受到了應(yīng)該在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書(shū)，活讀書(shū)。在傳統(tǒng)的教育中我們讓學(xué)生讀死書(shū)，為了考試而背一些默一些詩(shī)句啊、文章啊。陶爺爺形象的把傳統(tǒng)教育比喻為吃人的教育。生活教育他教人做人，要教人生活。健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，他第一就注重健康，他反對(duì)殺人的考試，因?yàn)檫@種考試不應(yīng)該是我們追求的。新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來(lái)，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主。
他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展是多么的重要�，F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)上取得和諧發(fā)展。這也要求了學(xué)生從“要我學(xué)”的死胡同中解放出來(lái)，步入“我要學(xué)”的求知天地。
讀著陶行知先生的文集，感受著他純樸而又精深的理論，更讓我震撼的是，像這樣“生活即教育”、“行知行”的理論，其實(shí)就是陶行知在生活和實(shí)踐中得出來(lái)的，他也用自己的行動(dòng)成就證明了他的觀點(diǎn)。所以，我認(rèn)為作為一名教師，對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授固然重要，但是，教師通過(guò)自身道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人格教育、道德教育才是我們教育的最根本目的。
總之，陶行知的生活教育思想是極為深邃和豐富的，我們作為新時(shí)代的教師所要學(xué)習(xí)和所要做的也是多方面的。我作為一個(gè)年輕教師，更要向陶行知先生學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，一方面從理論上提升自己，多積累知識(shí)，另一方面從實(shí)踐中充實(shí)自己，多和孩子們相處，和他們成為親密的好朋友，成為他們心目中優(yōu)秀的老師。我相信經(jīng)過(guò)我們的努力，我們的教育會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好！陶行知先生的教育理想也會(huì)更加的發(fā)揚(yáng)光大！
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