《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)1
近一段時(shí)間，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了新的教師職業(yè)道德規(guī)范。通過這次學(xué)習(xí)使我對(duì)教師這一光榮而神圣的職業(yè)，以及教師的日常行為要求有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，更增強(qiáng)了自己的教育法制理念，也使我對(duì)一些不合法的行為有所了解，并引以為戒。下面談一些我的體會(huì)：
一、要有堅(jiān)定的信念
愛國(guó)守法，熱愛祖國(guó)，熱愛人民，才能夠更好地為人民的教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。全面貫徹國(guó)家教育方針，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展和高素質(zhì)的人才。只有依法履行教師責(zé)任和義務(wù)，才能維護(hù)學(xué)生和自身的權(quán)益。
二、要敬業(yè)奉獻(xiàn)。
教育者要先愛教育。既然我們選擇了教育事業(yè)， 就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。記得在一次班會(huì)中，學(xué)生問我：“老師，你為什么選擇了老師這一職業(yè)?在我們看來(lái)，老師很辛苦，地位也不是很高?”當(dāng)時(shí)我是這樣回答學(xué)生的，我說(shuō)：“因?yàn)槲蚁矚g孩子，我愛你們，喜歡和你們?cè)谝黄�，和你們�(cè)谝黄穑矣肋h(yuǎn)充滿活力，老師也永遠(yuǎn)不會(huì)老;人們說(shuō)當(dāng)老師是最清貧的，但我要說(shuō)，我是世界上最富有的，因?yàn)槲覔碛辛藢W(xué)生對(duì)我的愛和尊重，這是無(wú)價(jià)的呀，所以我從來(lái)沒有后悔過自己的選擇!”當(dāng)時(shí)學(xué)生掌聲不斷，我感覺到了當(dāng)老師的幸福和自豪。我也在思考著，要得到學(xué)生的愛和尊重，我們就得敬業(yè)，熱愛自己的工作，熱愛自己的崗位;在敬業(yè)的基礎(chǔ)上還要表現(xiàn)教師良好的職業(yè)道德水準(zhǔn)——樂于奉獻(xiàn)，樹立人民教師的光輝形象。
三、對(duì)待學(xué)生要有愛心。
“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友�！� “嚴(yán)慈相濟(jì)”既有“嚴(yán)”的管教，又有“慈”的給予，充分表達(dá)出教師既要有父之嚴(yán)，又要有母之愛，兩方面都要讓孩子受益，更顯人文關(guān)懷、以人為本的教育理念�！白鰧W(xué)生的良師益友�！薄坝选苯o人以親切、信任、平等、易接近的感覺�！傲紟熞嬗选本鸵蠼處煶蔀閷W(xué)生能終身受益的好老師、好朋友，建立了師生平等關(guān)系，拉近了老師與學(xué)生的距離。愛讓我們溫暖，愛讓我們彼此信任，愛讓我們心與心相連。只要老師把無(wú)私的愛奉獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，那他(她)就是最偉大的、最成功的、最受人尊重的老師。
要想做一個(gè)好教師，就要愛我們的每一個(gè)學(xué)生。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育。教師，當(dāng)然希望每個(gè)學(xué)生都能按照規(guī)章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)。這就要求我們教師在教育孩子的時(shí)候，要從愛孩子出發(fā)，時(shí)刻謹(jǐn)記師德規(guī)范，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生。對(duì)那些有過失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜。只要多關(guān)心他們，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。用愛感化學(xué)生，讓他在感動(dòng)中改變。
有時(shí)教師會(huì)愛之切，責(zé)之深。但在教育孩子的時(shí)候，要有法治意識(shí)，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強(qiáng)加的，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他的批評(píng)教育是對(duì)他的愛護(hù)，認(rèn)識(shí)到自己的不足。與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。
四、教書育人，管教管導(dǎo)。
傳授學(xué)生的.知識(shí)是老師的本份，教會(huì)學(xué)生如何做人更是老師的職責(zé)所在。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，一定要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展。寓德育于教學(xué)中，讓學(xué)生做一個(gè)健康向上的、對(duì)社會(huì)有用的人。
五、以身作則，為人師表。
為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響。我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行�！爆F(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要提高自己的道德修養(yǎng)，做學(xué)生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。
要求學(xué)生做到的，老師一定要先做到，要求學(xué)生不能做的，如果老師又做了，根本就沒有任何說(shuō)服力。但是真正做一個(gè)稱職的老師，做學(xué)生的表率也并非一件容易的事。我們是學(xué)生們的老師，我們的一舉一動(dòng)，對(duì)孩子們的影響極大。為人師表，從我做起。
六、樹立終身學(xué)習(xí)的理念
教師要“樹立終身學(xué)習(xí)的理念”，教師自身素質(zhì)高了自然而然治學(xué)能力將更強(qiáng)。只有不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和自身的道德修養(yǎng)，才能更好地教書育人。教師應(yīng)該在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，逐步成為行家高手�！敖K身學(xué)習(xí)”對(duì)教師提出更高要求，不是因?yàn)閮H鉆研業(yè)務(wù)才去學(xué)習(xí)，而是在人生中每個(gè)時(shí)段(哪怕退休)都要學(xué)習(xí)，要活到老，學(xué)到老，努力充實(shí)自己，努力為提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)盡一份力。作為一名教育工作者，我決心時(shí)時(shí)處處以師德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情、和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
其實(shí)，教師也非圣賢，也會(huì)有過失，也會(huì)有牢騷，也需要人文關(guān)懷。別人把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人;而我希望自己是一個(gè)電燈泡，照亮別人的同時(shí)，也溫暖了我自己!
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)2
這一學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，請(qǐng)我校的王嘉鵬老師為我們大家進(jìn)行了一次有關(guān)中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來(lái)以后我也上網(wǎng)看了很多有關(guān)中日教育比較方面的資料，現(xiàn)將我收集到的資料和自己的一點(diǎn)淺薄看法和大家分享一下。
教育是決定一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一，這一點(diǎn)相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國(guó)民教育的對(duì)比，大概可以分為體制、內(nèi)容、目的以及對(duì)象等幾個(gè)方面，不同的國(guó)家和民族，對(duì)其理解和實(shí)踐都各不相同，因此呈現(xiàn)出的結(jié)果也有分別。比如同樣被認(rèn)為是儒家文化圈的中國(guó)與日本，在這方面的差別就相當(dāng)明顯。甚至可以說(shuō)，中國(guó)與日本的教育政策、中國(guó)人和日本人的教育理念的不同，正是導(dǎo)致兩國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展歷程迥然不同的重要因素。直接地說(shuō)，日本之所以總是能比中國(guó)先一步實(shí)現(xiàn)國(guó)力的騰飛，不論是明治時(shí)代還是二戰(zhàn)之后，其教育優(yōu)勢(shì)的作用最不容忽視。
那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢？很簡(jiǎn)單。中國(guó)的教育更具功利主義性質(zhì)，而日本的教育則更強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)提高。
俄國(guó)人梅契尼科夫在經(jīng)過長(zhǎng)年客居歐美的生活后，于1874年來(lái)日本教授外語(yǔ)，后來(lái)寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會(huì)底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊(cè)子多是通俗小說(shuō)，但這樣高的識(shí)字率還是令他吃驚。和西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)相比，他不吝稱之為“異�！�。類似的觀感，其他明治時(shí)代來(lái)日的外國(guó)人也曾有過。事實(shí)上，在此前的1872年，日本就開始實(shí)施了義務(wù)教育制。
同時(shí)期的中國(guó)是何種狀況呢？康有為估計(jì)，清末的童生大約為300萬(wàn)人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國(guó)受過正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總?cè)丝谥�，仍只能占�?jù)極少數(shù)。中國(guó)民眾的絕大多數(shù)是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識(shí)字讀書。以此來(lái)看，以國(guó)民當(dāng)時(shí)的普遍文化水準(zhǔn)比較，中國(guó)整體上不如日本。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，這個(gè)“后發(fā)”相對(duì)中國(guó)而言，即日本文化發(fā)展水平不如中國(guó)，所以能更加輕易擺脫過去的負(fù)擔(dān)。但日本國(guó)民總體教育水準(zhǔn)的高于中國(guó)，無(wú)疑是針對(duì)上述說(shuō)法的一個(gè)極好質(zhì)疑。日本的文化水準(zhǔn)優(yōu)勢(shì)，還體現(xiàn)在“蘭學(xué)”的盛行。以西方科技文化為內(nèi)容的蘭學(xué)，在江戶時(shí)代也一直蓬勃發(fā)展。蘭學(xué)學(xué)者受到社會(huì)各界的尊敬，收入也較高。
另一方面，日本學(xué)者依田熹家在《日本的近代化：與中國(guó)的比較》中提到中國(guó)馮桂芬寫于1860年的《采西學(xué)議》。馮桂芬稱“習(xí)于夷者曰通事”，“皆市井佻達(dá)游閑，不齒鄉(xiāng)里……其質(zhì)魯，其識(shí)淺，其心術(shù)又鄙……”依田憲家指出，中國(guó)的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國(guó)圖制》在日本比在中國(guó)產(chǎn)生更大的轟動(dòng)和影響的原因。（反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個(gè)論據(jù)，《海國(guó)圖制》在具有蘭學(xué)基礎(chǔ)的日本找到了它的大批讀者，而在中國(guó)，魏源只能慨嘆自己過于超前。）為何會(huì)有如此差距？依田熹家認(rèn)為，根源是中國(guó)有科舉制，而日本沒有。
科舉制的內(nèi)涵是什么？在于“學(xué)而優(yōu)則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學(xué)問”與仕途的關(guān)聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。這種功利目的極強(qiáng)的心態(tài)，是中國(guó)教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識(shí)改變命運(yùn)》，實(shí)際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念。知識(shí)的增長(zhǎng)，固然可能帶來(lái)命運(yùn)的改變，但帶著為了追求命運(yùn)改變的迫切心情，與靜下心來(lái)豐富提高自己素養(yǎng)的教育理念對(duì)比，前者無(wú)疑更容易出現(xiàn)偏差和失敗。
北大�？偙蠼淌谠凇墩摪斯晌娜∈恐撇蝗莺鲆暤囊粋�(gè)歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學(xué)問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對(duì)于士人的.數(shù)目從宋元的數(shù)十萬(wàn)人提高到明清的幾百萬(wàn)人功不可沒，因此中國(guó)的知識(shí)分子人數(shù)增加了，“文明程度得到相當(dāng)大的提高，推動(dòng)著歷史的進(jìn)展”。這是個(gè)似是而非的荒謬觀點(diǎn)。前面已經(jīng)提到了日本明治時(shí)代普及義務(wù)教育和中國(guó)八股取士的不同，八股取士人數(shù)縱然增長(zhǎng)，仍然是一種精英意味十足的的少數(shù)人教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如普及性地提升民眾整體文化水準(zhǔn)。而士人人數(shù)的增長(zhǎng)，和今天的大學(xué)擴(kuò)招屬于同等性質(zhì)，僅有人數(shù)的增長(zhǎng)，質(zhì)量卻出現(xiàn)下降。八股降低了門檻，但也培養(yǎng)出了眾多范進(jìn)式的“知識(shí)分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來(lái)一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務(wù)農(nóng)，但全家辛苦勞動(dòng)，甚至雇人來(lái)代替他耕地，勉強(qiáng)供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說(shuō)明了八股文“推動(dòng)平民子弟讀書應(yīng)試，提高其文化素質(zhì)”，但忽略了彭讀書的前提是整個(gè)宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權(quán)利。這種期望一個(gè)人應(yīng)試及第來(lái)光宗耀祖，改變命運(yùn)的做法，是功利主義教育理念的最好體現(xiàn)。
科舉的最大特點(diǎn)，是通過教育，能夠?qū)崿F(xiàn)平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關(guān)，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會(huì)內(nèi)部的階層矛盾，有助于大一統(tǒng)國(guó)家的政權(quán)穩(wěn)定。這一點(diǎn)，已有很多學(xué)者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說(shuō)的八股取士帶來(lái)“文明程度提高”和“歷史進(jìn)步”論點(diǎn)荒唐。明清是中國(guó)傳統(tǒng)文明發(fā)展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會(huì)內(nèi)部越來(lái)越大的壓力的重要手段，擴(kuò)大人數(shù)的原因也在于此，正如今日之大學(xué)擴(kuò)招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)假象。但是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報(bào)率高低評(píng)價(jià)得失的投資。在舊話本小說(shuō)中，表達(dá)類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過于“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”。
日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會(huì)，一直采用著世襲和血統(tǒng)制，社會(huì)階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠?qū)⑵浯蚱�。然而，在江戶時(shí)代，幕府為緩解社會(huì)矛盾，鼓勵(lì)并支持社會(huì)各界鉆研學(xué)問的風(fēng)尚，對(duì)文化的普及起到了重大的推動(dòng)作用。農(nóng)民也好，商人也好，下級(jí)武士也好，每個(gè)人都可以追求自己喜愛的知識(shí)，但即使掌握了知識(shí)，其身份也不可能改變。知識(shí)的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說(shuō)是日本人教育理念的核心。
從表面上看來(lái)，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統(tǒng)世襲制更加文明、科學(xué)，但判斷一項(xiàng)歷史制度的利弊，必須要把它和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合起來(lái)分析�？婆e制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實(shí)具有合理性，卻是維持一個(gè)老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統(tǒng)和世襲制不合理，激起下層社會(huì)的反彈變?yōu)樽兏锏膭?dòng)力，就成了合理。
日本的教育理念缺少中國(guó)過于強(qiáng)烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說(shuō)孔子的有教無(wú)類，其真正內(nèi)涵應(yīng)該只是強(qiáng)調(diào)教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國(guó)過去的教育制度雖然看起來(lái)是“無(wú)類”，貧民也有中舉當(dāng)官的機(jī)會(huì)，可這個(gè)“出人頭地”的結(jié)果正好是對(duì)“無(wú)類”的破壞。至于今天的中國(guó)教育，則連表面上的有教無(wú)類也難以做到了。
前面提及的日本的階層分隔，使得社會(huì)各階層學(xué)習(xí)知識(shí)也都以本階層實(shí)用、常用的優(yōu)先。農(nóng)民自然關(guān)注農(nóng)學(xué)，商人則琢磨促進(jìn)商品的銷量，工匠揣摩技術(shù)改良……中國(guó)的《天工開物》、《農(nóng)政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數(shù)龐大的畢業(yè)于專業(yè)學(xué)校、甚至依靠自學(xué)的熟練技工，成為日本國(guó)力兩次騰飛的最核心動(dòng)力。而中國(guó)方面，科舉的功利性質(zhì)使得民眾產(chǎn)生狹隘的心態(tài)，只把應(yīng)試的知識(shí)當(dāng)作學(xué)問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學(xué)術(shù)就不當(dāng)作學(xué)術(shù)。特別是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經(jīng)皓首卻脫離實(shí)際。今天，中國(guó)應(yīng)試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步，其“重點(diǎn)學(xué)�！敝贫瘸嗦懵泱w現(xiàn)出“為了中舉的選拔”（依田熹家語(yǔ)）的明確目的，由此產(chǎn)生了“對(duì)不優(yōu)秀者沒必要進(jìn)行充分教育”的錯(cuò)誤后果。對(duì)比一下中國(guó)的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，就可以看出問題的嚴(yán)重性。那里與其說(shuō)是培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術(shù)的勞動(dòng)者，不如說(shuō)是喪失了充分教育權(quán)利的年輕人的收容所。
在學(xué)習(xí)的目的上，依田熹家聽到很多日本農(nóng)民說(shuō)，教育“對(duì)于提高常識(shí)是必要的”，這點(diǎn)和中國(guó)人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。外語(yǔ)教育在中日兩國(guó)的狀況最能夠說(shuō)明問題。中國(guó)的外語(yǔ)教育是和應(yīng)試、升遷、評(píng)定職稱等一系列功利目的相連的，有些時(shí)候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語(yǔ)教育對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關(guān)人士。最值得深思的例子，是日本的業(yè)余外語(yǔ)學(xué)校NOVA和中國(guó)的“同行”新東方。后者把應(yīng)試型外語(yǔ)教育達(dá)到了登峰造極的程度，而前者的學(xué)員是社會(huì)各界對(duì)某種外語(yǔ)感興趣的男女老少；后者的終極夢(mèng)想是能夠輕松應(yīng)對(duì)外國(guó)的偏狹的語(yǔ)言測(cè)試，前者的宣傳材料上寫著最高目標(biāo)是“不用字幕看懂外國(guó)電影”。然而，NOVA是東證大型上市企業(yè)，20xx年外語(yǔ)教育產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)額達(dá)到615億日元，整個(gè)日本的業(yè)余外語(yǔ)教育產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)額竟達(dá)1233億日元。這個(gè)數(shù)字清楚表明了日本人對(duì)素質(zhì)教育的持久熱情。目前，日本正在進(jìn)行的是推進(jìn)“終身教育”。在老齡化的趨勢(shì)下，以退休老人為教育對(duì)象的各種產(chǎn)業(yè)前景看好。退休老人的學(xué)習(xí)熱情，當(dāng)然沒有什么選拔和目的，但這種素質(zhì)教育的完善，足以令中國(guó)人汗顏。
一種功利當(dāng)先的教育理念，一種素養(yǎng)至上的教育理念，其分歧表現(xiàn)林林總總，每一種都恰好是中國(guó)的弱點(diǎn)和日本的長(zhǎng)處。中國(guó)人有必要向日本學(xué)習(xí)，首先應(yīng)學(xué)習(xí)的就是教育。
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)3
每當(dāng)我們?cè)谔岣叱煽?jī)的壓力之下不得不采用體罰學(xué)生的方式時(shí)，我常常在腦海中出現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范中的不得體罰和變相體罰學(xué)生的規(guī)定。那么，怎樣在不體罰學(xué)生的前提下提高自己的成績(jī)呢?以我十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)了了一條就是：教師應(yīng)做一流的激勵(lì)大師。
那么，教師應(yīng)怎樣激勵(lì)學(xué)生呢?我這里總結(jié)了以下幾條具體方法：
一、贊美激勵(lì)法 這種方法我們教師是經(jīng)常用的。沒有時(shí)間地點(diǎn)和環(huán)境的限制，你隨時(shí)隨地都可以對(duì)你的學(xué)生進(jìn)行贊美。有人說(shuō)：在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候從恰當(dāng)人口中得到一次真誠(chéng)贊美比金錢和名譽(yù)更有意義。這樣的獎(jiǎng)勵(lì)所以能收到事半功倍的效果，部分是因?yàn)榻處熢诘谝粫r(shí)間里注意到了學(xué)生的進(jìn)步，并及時(shí)的`加以表?yè)P(yáng)和肯定。所以不妨對(duì)你的學(xué)生說(shuō)：“太棒了”、你真行”、“真不錯(cuò)”等等來(lái)激勵(lì)他們的點(diǎn)滴的進(jìn)步。
二、認(rèn)可激勵(lì)法認(rèn)可也是贊美的一種形式，任何人都希望得到別人的肯定，尤其是老師以及自己所看重的人的肯定。學(xué)生的再不起眼的好表現(xiàn)若能得到老師的認(rèn)可，都能對(duì)ta產(chǎn)生激勵(lì)作用。比如：拍拍學(xué)生的肩膀，寫一張簡(jiǎn)短的紙條，這類非正式小的表彰，比學(xué)校召開盛大的表彰大會(huì)的效果會(huì)更好。但此種方法不宜平凡使用。如果用得太多，其價(jià)值和效果就會(huì)降低。
三、指導(dǎo)激勵(lì)法如果你給予學(xué)生一的指導(dǎo)，就不僅幫助ta提高了成績(jī)，更表示你關(guān)心ta，在乎ta ．
四、榮譽(yù)激勵(lì)法 榮譽(yù)可以激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛好。我們可以為學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生頒發(fā)榮譽(yù)稱號(hào)，加強(qiáng)對(duì)他們的認(rèn)可。比如可以在自己的班里設(shè)立“創(chuàng)意先鋒”、 “智慧大師”、“愛心大使” “進(jìn)步明星”等的稱號(hào)，定期評(píng)選。就能起到很好的激勵(lì)作用。
我相信，當(dāng)我們經(jīng)常而且恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用激勵(lì)法，我們就可以不用或相對(duì)少用體罰或變相體罰的方法來(lái)提高自己的成績(jī)。
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)4
即使我是一支蠟燭，也因該蠟炬成灰淚始干；即使我是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀；即使我死后尸體都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒！這首《光的贊歌》多少年來(lái)鞭策、激勵(lì)著我，使我在小學(xué)教師這一平凡的工作崗位上，“位卑未敢忘憂國(guó)”，時(shí)刻不忘自我肩負(fù)的使命，甘心境愿地為當(dāng)?shù)慕逃聵I(yè)奮斗終生。
從教22年來(lái)，我始終用教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自我，我努力塑造自我甘為人梯，無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂；加強(qiáng)全面貫徹教育方針，端正教育思想，誠(chéng)實(shí)正直的師德；樹立熱愛全體學(xué)生，用共產(chǎn)主義思想引導(dǎo)學(xué)生去開辟人生道路，用知識(shí)去啟發(fā)學(xué)生的智慧和心扉，用真誠(chéng)的感情去滋潤(rùn)學(xué)生心靈，促進(jìn)全面發(fā)展的師觀；提高探索教書育人規(guī)律，得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，良好育人藝術(shù)的師能；發(fā)揚(yáng)作風(fēng)樸實(shí)，工作踏實(shí)，尊重學(xué)生，平等、民主、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，富于同情心和正義感，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)。下頭就來(lái)談?wù)勎以趲煹路矫孀龀龅呐臀业氖斋@。
一、教師要為人師表，以身作則。
教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師，教師的思想、行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響�？鬃诱f(shuō)“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！彼晕以趯W(xué)生面前必須要以身作則，嚴(yán)于律己說(shuō)道做到。任何工作有要求就有檢查；不許學(xué)生在走廊里說(shuō)話，我也決不觸犯這一規(guī)定。不準(zhǔn)學(xué)生隨手丟垃圾并且見到垃圾隨手撿起來(lái)，我必須做學(xué)生的榜樣，學(xué)校里，走廊上我見到了垃圾，我必須主動(dòng)撿起來(lái)，學(xué)生見我這樣做，他們也進(jìn)取效仿。勞動(dòng)中臟活、累活我來(lái)干，幾個(gè)懂事的孩子在我的帶動(dòng)下，紛紛走上前來(lái)與我一齊干，在他們的帶動(dòng)下，其他孩子也開始行動(dòng)了。這樣時(shí)間長(zhǎng)了，孩子們慢慢養(yǎng)成了愛勞動(dòng)，勇于克服困難的好習(xí)慣。在教育教學(xué)中，我時(shí)時(shí)、事事做學(xué)生的表率和楷模，而從不作“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的侏儒”。
二、教師要熱愛學(xué)生，無(wú)私奉獻(xiàn)。
“沒有愛，就沒有教育，”真摯的熱愛自我的學(xué)生，是教師職業(yè)道德的核心，是取得教育成功的極為重要的保證。在這個(gè)團(tuán)體里，我不僅僅關(guān)心生活困難、身體有病的學(xué)生，更多的是關(guān)心那些思想落后，表現(xiàn)較差，學(xué)習(xí)不佳的學(xué)生。幫忙他們改掉不良習(xí)慣，樹立自信，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。那里了理耗費(fèi)了我太多的時(shí)間和精力，但取得的`成績(jī)也令我欣慰。我品嘗到了當(dāng)教師的幸福感。
三、教師要努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。
隨著小學(xué)教育教學(xué)改革的深化，我感到了前所未有的壓力，把學(xué)生送出校門不難，而要把學(xué)生培養(yǎng)成為祖國(guó)棟梁之才就非下大工夫不可。為了掌握先進(jìn)的教學(xué)方法，我時(shí)刻提醒自我要鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，我經(jīng)常閱讀教育教學(xué)刊物，學(xué)習(xí)名師的教育理念和教學(xué)方法，經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)來(lái)提升自我，補(bǔ)充自我。我經(jīng)過博采眾長(zhǎng)，不斷實(shí)踐，積累了較豐富的教學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中能靈活運(yùn)用。使自我的教學(xué)效果十分顯著。
多年的教學(xué)工作，讓我在孩子身上傾注了滿腔熱情，灑下了辛勤的汗水，用辛勤耕耘打開了學(xué)生智慧的大門，引導(dǎo)他們不如人生的征程。也讓我能在從教的道路上走得無(wú)怨無(wú)悔。
學(xué)習(xí)了新修訂的《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我更深的認(rèn)識(shí)到：教師要教書育人，必先要提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，只有具備了高尚的道德情操，才能成為一名合格的人民教師。
一、勤懇敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。如今，由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利，要學(xué)會(huì)克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。
二、終身學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。做為教師，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水�！钡乃枷耄m然說(shuō)了幾十年，但在今天依然適用。社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)的更新，課程的改革，都需要教師去不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的更新自己的思想觀念，更新自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣，教師才能去適應(yīng)課程改革與學(xué)生發(fā)展的需要。因此，我們就要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過程中，還要善于反思、勤寫筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
總之，通過師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我更加明白了：教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識(shí)，最重要的是教會(huì)他如何做人！作為一名教師，要教會(huì)學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。因此，我會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)5
我認(rèn)為每一個(gè)人都愿意與有道德的人接近和交往。作為教師，也一樣都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。同理,作為學(xué)生，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，我認(rèn)為要做一位讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，自己本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響，學(xué)生愿意接近的教師比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要好的多。
由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生大的影響。因此，你自己就首先要成為有高尚教師道德的人。
要讓學(xué)生接近你,除了高尚的教師道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的`，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此我認(rèn)為，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也永遠(yuǎn)不如道德重要。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
經(jīng)過學(xué)習(xí),深刻體會(huì),作為教師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，教師應(yīng)當(dāng)把這種愛無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。
總之,我認(rèn)為提高教師道德的學(xué)習(xí)是有必要的,這樣可以提高全體教師的道德修養(yǎng),形成好的教師風(fēng)氣,這樣整個(gè)教育事業(yè)才能得到全面的發(fā)展。
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)6
今天，校長(zhǎng)非常認(rèn)真、仔細(xì)地和我們分析解讀了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我感觸很深，這次學(xué)習(xí)讓我充分認(rèn)識(shí)到作為一名老師不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，而且更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德建設(shè)。為我們?nèi)绾巫鲆幻麅?yōu)秀的教師指明了方向，提出了要求。
下面結(jié)合這一次學(xué)習(xí)，談?wù)剛�(gè)人體會(huì)：
我想做任何事情、任何工作，首先都要有愛崗敬業(yè)的精神。就象校長(zhǎng)所說(shuō)的：愛崗就要敬業(yè)，愛崗不敬業(yè)那只是空話。而熱愛教育事業(yè)，這是對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求。只有當(dāng)我們喜歡并熱愛某項(xiàng)事業(yè)時(shí)候才會(huì)義無(wú)反顧的選擇某項(xiàng)事業(yè)，才會(huì)對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)任務(wù)。我們老師也只有因?yàn)闊釔劢逃聵I(yè)，我們才能不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己，更好的服務(wù)于教育事業(yè)。
做一名合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須還要具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。這樣才能在職業(yè)勞動(dòng)中，提高自身的`思想情操和道德品質(zhì)，才能更加充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，在教育實(shí)踐中有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予的教育任務(wù)。
在家，父母是學(xué)生學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則;在校老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。為此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。比如，在我們這個(gè)學(xué)校里，有很多班主任就是這樣的，他們和班級(jí)學(xué)生一起打掃衛(wèi)生，了解學(xué)生的生活習(xí)慣，試想有這樣的班主任，害怕學(xué)生不聽話嗎?不過這也就要求老師們要做到第四點(diǎn)，時(shí)刻要以身作則，時(shí)刻記著自己是學(xué)生們的榜樣。
作為一名人民教師，就象校長(zhǎng)必須時(shí)刻牢記肩負(fù)社會(huì)的和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，關(guān)心學(xué)生，以身示范，精心育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重，互相愛護(hù)，善于交流，及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師的職業(yè)道德素質(zhì)高低直接關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，不但學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。教師應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，要有活到老教到老學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦的吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。
通過這次的學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，學(xué)會(huì)找問題;學(xué)會(huì)找公式;要懂得吃苦耐苦，要懂得包容，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的教師。
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)7
為人師表是師德的核心，教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
通過學(xué)習(xí)，我對(duì)教師職業(yè)道德的重要有了更深切的體會(huì)。老師是人類靈魂工程師，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師的職業(yè)道德素質(zhì)高下，直接影響著億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)，是時(shí)代的要求，是精神文明建設(shè)的基本任務(wù)。
因此，作為一名人民教師，面對(duì)時(shí)代的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們要充分認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，我們應(yīng)全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，從宏觀戰(zhàn)略的高度認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，規(guī)范自身的育人行為，努力提高自己的道德修養(yǎng)。
兩袖清風(fēng)，一生清貧，這是對(duì)教師生活的概括；安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)，這是我們的心聲，雖然這幾年教師的工資提上去了，但比起其他行業(yè)，老師的總收入還是相對(duì)低一些。但我們不為此而沮喪。教好書育好人是我們的天職，事業(yè)心鞭策和激勵(lì)著我們，讓我們守護(hù)著之方田地，早出晚歸，辛勤耕耘，站三尺講臺(tái)誨人不倦，用一支粉筆書寫人生。我們團(tuán)結(jié)協(xié)作，以自己的師德師魂鑄就時(shí)代之驕子；我們?yōu)槿藥煴�，肩�?fù)著民族的重托，去開拓美好的未來(lái)。神圣的職責(zé)要求我們必須耐得住寂寞，受得住挫折，必須將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。教師當(dāng)“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
涓涓愛河，澆灌心田。愛是教育的“魂”，愛能啟迪智慧，能激發(fā)潛質(zhì)。教師的愛具有巨大的感召作用和教化力量，教師的愛心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。原蘇聯(lián)教育家贊科夫有說(shuō)過："當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。"充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛，是來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。
我們?cè)诮逃ぷ髦幸η笞龅綈鄱皿w、嚴(yán)而有理，才能把愛的動(dòng)機(jī)和教育效果統(tǒng)一起來(lái)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，用愛心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上有無(wú)窮的`力量源泉。大愛無(wú)痕，讓我們遵照“真情、真心、真誠(chéng)”六個(gè)字去關(guān)愛每個(gè)孩子，讓他們健康成長(zhǎng)。
加強(qiáng)學(xué)養(yǎng)，提高素質(zhì)。課程改革不僅要求學(xué)生"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"，同時(shí)也對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。有些教師認(rèn)為學(xué)習(xí)只是學(xué)生的事，教師的任務(wù)只是"教"，這是極為錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。其實(shí)學(xué)習(xí)對(duì)教師來(lái)說(shuō)同樣重要。當(dāng)前人類逐漸進(jìn)入信息化時(shí)代，現(xiàn)代信息社會(huì)知識(shí)更新迅猛，現(xiàn)有的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，每個(gè)教師都必須成為終身學(xué)習(xí)者，不斷地充電，以提高自己的知識(shí)水平。
教師要學(xué)會(huì)獲得信息資源并有效利用這些資源，不斷向?qū)I(yè)方向發(fā)展。教師必須不斷更新教育觀念、掌握豐富的知識(shí)，努力提高現(xiàn)代教育技能，才能適應(yīng)不斷變化的時(shí)代對(duì)教育提出的要求�，F(xiàn)在"一桶水"的容量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，教師必須成為學(xué)生的"源頭活水"。
作為一名教師，要教會(huì)學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。因此，我會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。讓我們做一個(gè)適應(yīng)時(shí)代的老師吧。
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)8
本人根據(jù)教育局與學(xué)校有關(guān)文件精神，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，以下是我的一點(diǎn)心得：
(一)以德為本，身正為范
作為教師的我們，面對(duì)的是一群活潑天真的孩子，我們對(duì)待孩子時(shí)要懷著一顆真誠(chéng)的愛心，要把學(xué)生當(dāng)著自己的孩子一樣去關(guān)心、呵護(hù)。熱愛學(xué)生是教師的天職和美德，教師應(yīng)當(dāng)一視同仁地對(duì)待所有的學(xué)生，絕不能厚此薄彼。尤其是對(duì)于有缺點(diǎn)或犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，一定要和風(fēng)細(xì)雨，要多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)細(xì)心，多一點(diǎn)責(zé)任心，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)愛心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作為教師，要滿腔熱忱地幫助學(xué)生，樹立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的法制觀念，不歧視學(xué)生，更不允許體罰或變相體罰學(xué)生。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
(二)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以德施教
熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更加困難。北師大林崇德 教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的'。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。
教師從事的是一種特殊的事業(yè)，要求教師對(duì)待事業(yè)要擁有一顆高度敬業(yè)的責(zé)任心。對(duì)待事業(yè)要有責(zé)任心，對(duì)待他人和自己的生命時(shí)更要有責(zé)任心。如酒駕的違法行為，就是要我們不要忽視他人和自己的生命。
總之，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深地懂得遵守并落實(shí)職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，樹立全面育人正確理念，堅(jiān)決不再體罰或變相體罰學(xué)生，不再向?qū)W生家長(zhǎng)推銷任何課輔材料，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅(jiān)決不出現(xiàn)違反職業(yè)道德行為，踏踏實(shí)實(shí)地做人，踏踏實(shí)實(shí)地教書育人。
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)9
一場(chǎng)沒有演講稿、沒有ppt的激情演講震撼了會(huì)場(chǎng)的300多位教師們。李老師的演講以他藝術(shù)的掌握、心理學(xué)的學(xué)習(xí)、知識(shí)的淵博、獨(dú)到的見解、人格的魅力、超強(qiáng)的記憶力等，使得老師們佩服、折服，獲得現(xiàn)場(chǎng)全體教師多次熱烈的掌聲，我們每位教師受到了強(qiáng)烈的心靈震撼和深刻的師德教育。
李老師圍繞《做有幸福感的'一流教師》為主題談?wù)摿艘幌盗杏嘘P(guān)師德師風(fēng)的獨(dú)到見解。怎樣做有幸福感的一流教師，李老師送給大家三個(gè)字，分別是：“品”、“愛”、“能”。
“品”：教師的一流體現(xiàn)在品，尊嚴(yán)、自由、名聲。
李老師例舉了很多實(shí)例指出作為一名教師要尊重每一個(gè)孩子，不能傷害孩子的尊嚴(yán)，做一個(gè)有品的教師，同時(shí)教育孩子從小做一個(gè)有品的人。作為一名教師，我們最重要的是傳道，要讓孩子知道人生最重要的是自由，不可在小時(shí)候養(yǎng)成品行問題，長(zhǎng)大了會(huì)丟了自由。而名聲就體現(xiàn)在我們的一言一行上，自律和他律的結(jié)合才是師德師風(fēng)的保證。
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)10
古人說(shuō)：“上善若水，厚德載物。”德是一個(gè)人一生中永無(wú)止境的追求，對(duì)一個(gè)教師而言更是如此。十年光陰，彈指一揮間。從教十年，送走了兩屆畢業(yè)班，而我卻愈發(fā)地感到“師德”這一詞語(yǔ)的深重。
這段時(shí)間學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》，規(guī)范的內(nèi)容有六條：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。通過反復(fù)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題是“師德問題”，師德的核心問題則是“愛”：以無(wú)聲的愛，去鑄造永恒的師魂！
一、百年大計(jì)，教育為本——忠愛教育
“為人師表，教書育人。”教育是辛苦的工作，但也是一項(xiàng)意義重大的崇高事業(yè)。教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著教育下一代的艱巨繁重的任務(wù)；傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。只有發(fā)自內(nèi)心地忠愛教育事業(yè)，才能無(wú)怨無(wú)悔地付出，同時(shí)最大地享受教育生活。
每當(dāng)看到一批批少年兒童在我的關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)，踏出校門，進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)，我都會(huì)感到由衷的欣慰；每當(dāng)看到自己的學(xué)生取得了成績(jī)，或者看到別人贊揚(yáng)我的學(xué)生，或者經(jīng)我成功轉(zhuǎn)化的學(xué)生找我分享成功喜悅。這時(shí)，我都為自己是一名光榮的人民教師而感到無(wú)比的驕傲，那一刻，自己在工作中所有的辛酸都會(huì)一掃而光。
忠愛教育，就是要愛崗敬業(yè)，默默奉獻(xiàn)，把滿腔的愛融入教育工作之中。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，不是在名利面前斤斤計(jì)較、患得患失，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。
我對(duì)這份事業(yè)常常有著無(wú)限的熱愛——無(wú)聲的愛，毫不張揚(yáng)的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛！在愛的驅(qū)使下，腳踏實(shí)地，默默奉獻(xiàn)；對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，讓家長(zhǎng)滿意；為教育貢獻(xiàn)，為社會(huì)出力……在一生的奉獻(xiàn)中，去收獲充實(shí)的人生。
二、春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲——關(guān)愛學(xué)生
孔子教導(dǎo)我們，教育要“有教無(wú)類”、“誨人不倦”。崇高的師愛，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生孜孜不倦的關(guān)愛，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，不以成績(jī)區(qū)分，不因家庭而別。
關(guān)愛學(xué)生，是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的“愛” ，必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。有些小事常常發(fā)生在我們的身邊，比如，學(xué)生病了，打個(gè)電話通知家長(zhǎng)，或者親自把他送回家，住院時(shí)記得到醫(yī)院里去看望。學(xué)生病假回校，主動(dòng)為他補(bǔ)課；并且時(shí)時(shí)注意天氣情況，提醒學(xué)生添減衣服。這些雖然是小事，但在學(xué)生的心目中留下的記憶卻是很深的。我們送出的是真情，收獲的是更多的真心回報(bào)。每每聽到學(xué)生們發(fā)自真心的感激之語(yǔ)時(shí)，我總有一種幸福的感覺充盈心頭。
俗話說(shuō)，“愛”能使“冰雪融化”。特別是對(duì)后進(jìn)生，只要我們對(duì)他們傾注真心的愛，并把握好教育時(shí)機(jī)，掌握恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ覀兿嘈�，頑童也是可以轉(zhuǎn)化的。因?yàn)橛辛藧�，教書育人才�?huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)；因?yàn)橛辛藧郏覀兛床钌鷷r(shí)才不會(huì)有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會(huì)很樂意地去想辦法去改變他們。
我班有個(gè)叫盧金林的女同學(xué)，來(lái)自外地，性格較為孤僻自卑，平時(shí)不大與同學(xué)相處，總是一個(gè)人靜靜地坐在座位上，無(wú)論問她什么，她總是點(diǎn)頭或搖頭，很少開口說(shuō)話；不僅如此，她雙科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也十分差，漢語(yǔ)拼音不會(huì)拼讀，簡(jiǎn)單的計(jì)算題不會(huì)算。針對(duì)這樣的情況，我并沒有對(duì)她不理不睬，而是有意親近她，時(shí)常找她談心，慢慢地開啟她的心扉；在課堂上常叫她回答簡(jiǎn)單的問題，培養(yǎng)她的自信心；課后讓她參與游戲活動(dòng)，以消除她的自卑感。經(jīng)過一年來(lái)的耐心引導(dǎo)，她真的轉(zhuǎn)變了，變得自信了，課堂主動(dòng)舉手回答問題，做練習(xí)作業(yè)遇到不會(huì)做的時(shí)候，她會(huì)主動(dòng)問老師或同學(xué)。經(jīng)過她的努力，她的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步很明顯。對(duì)此，她的媽媽十分感動(dòng)，經(jīng)常跟附近的群眾說(shuō)：“王老師真好！在孩子身上用了很多工夫，比我這個(gè)親媽還耐心；如果沒有她的關(guān)心，不知金林這孩子會(huì)變成什么樣子……”話語(yǔ)雖短，卻讓我感動(dòng)備至。
新規(guī)范還指出：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神；學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想，這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
三、學(xué)高為師，身正為范——珍愛自己
首先是身體健康。作為教師，應(yīng)在保證教學(xué)的同時(shí)，充分保證體育鍛煉的時(shí)間和健康的身體。從短期來(lái)看，只有身體上得到了充分的鍛煉，精神上才能得到保證，這樣的教師在課堂上才會(huì)是有精神、有活力的教師；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，身體健康，才能為教育事業(yè)做出更多更大的貢獻(xiàn)。很多教師忙于工作，沒有注意鍛煉身體，這是要引起注意的問題。
其次是心理健康。 1948年世界衛(wèi)生組織對(duì)心理健康的界定是：“人們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和工作中的一種安寧平靜的穩(wěn)定狀態(tài)�！币幻處煟绕湫W(xué)教師，更要注重心理健康的重要性，小學(xué)教師所面臨的對(duì)象，是在身體和心理都正在發(fā)育的兒童，教師心理健康與否，會(huì)直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)及將來(lái)的人生觀與價(jià)值觀。教師應(yīng)努力成為一個(gè)陽(yáng)光的人，用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生；既讓自己的'生活充滿陽(yáng)光，也用愛的陽(yáng)光去溫暖每一個(gè)學(xué)生！
作為教師，珍愛自己，還體現(xiàn)在愛惜自己的聲譽(yù)，注重自己的行為方面。特別是在現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生態(tài)度不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)過程。教師要以積極的人生態(tài)度，健康的精神情操，高尚的行為儀表，“言傳身教”，為學(xué)生乃至社會(huì)上的人做出表率，產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)。一個(gè)不珍愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。
珍愛自己，還要不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己，不斷提高自身素質(zhì)。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。一定要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)而不厭，積極進(jìn)取，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會(huì)在工作中自信，在生活中快樂，才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。
忠愛教育、關(guān)愛學(xué)生、珍愛自己，是一種以人為本的基本道德要求。作為一名教師，需要不斷地完善自我、超越自我，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，才能無(wú)愧于“教師”這一光榮稱號(hào)，才是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。今后，我會(huì)更加努力工作，讓更多的孩子健康成長(zhǎng)。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”蠟燭啊，你既然已經(jīng)制成，那就無(wú)怨無(wú)悔地燃燒吧——燃燒出你的光亮，燃燒出你的靈魂！
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)11
教師是天底下最光輝的職業(yè)，我作為一名幼兒教師，更感受到自身的壓力重，培養(yǎng)下一代是我們的責(zé)任。教師的工作也是良心活兒，作為幼兒教師更是要把愛心放在第一位，所以教師的品德和職業(yè)道德尤為重要，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響孩子、感化孩子，使幼兒的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。我感覺要成為師德高尚的老師，我有以下心得：
一是教師要經(jīng)常自省。我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。如果只是為了完成任務(wù)教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完成之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)，反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在有自知之明，不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)處在哪里，缺點(diǎn)在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二是要正確對(duì)待幼兒的意見。師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與孩子之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師幼關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，孩子不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理和個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的孩子因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的.效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三是必須樹立平等對(duì)待觀。我覺得每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)孩子的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四是建立良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)幼兒的智力、潛能共同開發(fā)。作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師幼關(guān)系會(huì)阻礙平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑孩子的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了孩子的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)孩子的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)他們積極思考、創(chuàng)新。
好的師德師風(fēng)具體表現(xiàn)，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“慈母”，就要關(guān)心愛護(hù)孩子，對(duì)孩子負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)孩子要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，挑好肩上這副教書育人的重?fù)?dān)。
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)12
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛國(guó)守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，這表明了對(duì)教師的高度關(guān)注。
“終身學(xué)習(xí)”在師德規(guī)范中也比較惹眼。我們需要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此�！彼越處熅捅仨氂薪K身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識(shí)滿足學(xué)生的需求。
在以后的.教學(xué)中，我將嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷反思。嚴(yán)格做到以下幾點(diǎn)：
1、許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。
2、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。同時(shí)教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。
3、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)13
最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師違法職業(yè)道德行為處理辦法》，以下是我此次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：
第一、無(wú)規(guī)矩不成方圓，有規(guī)范就得嚴(yán)格執(zhí)行
關(guān)于《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，我覺得無(wú)規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師被譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。教師是學(xué)生的啟蒙人、開拓者。然而特別是教師收禮、有償補(bǔ)課甚至教師侵犯學(xué)生等現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了教師整體形象，玷污了原本潔凈的師生關(guān)系。各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對(duì)學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。
從社會(huì)期望來(lái)看，教師教書育人的工作性質(zhì)，決定了其社會(huì)責(zé)任要遠(yuǎn)重于其他職業(yè)。世界各國(guó)都對(duì)教師的職業(yè)行為都提出更高的倫理道德要求，設(shè)定師德紅線也是許多重視教育的國(guó)家采取的必要措施。
第二、愛崗敬業(yè)是師德的基石
敬業(yè),就是敬重自己從事的事業(yè),熱愛自己的事業(yè),專心致力于自己的事業(yè),千方百計(jì)將自己的事情辦好。愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑,更是一種責(zé)任。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè),社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望,因?yàn)椤罢衽d民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”,學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè),因?yàn)榻處煹呢?zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)的人,追求真理、善于創(chuàng)新的人,德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人,視野開闊、胸懷寬廣的人,知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,教師必須具有全面的良好素質(zhì),而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。
第三、愛學(xué)生是師德的核心
當(dāng)前大變革大發(fā)展的時(shí)代,人民群眾進(jìn)一步期待著良好的師德師風(fēng),教師和教育工作者應(yīng)該以愛與責(zé)任為核心。一個(gè)人最崇高的愛是愛別人,一個(gè)教師最崇高的愛是全身心地去愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職,是教師職業(yè)道德的核心,也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的'重要標(biāo)志。許多教育家都指出,沒有對(duì)學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育,愛是教育學(xué)生的前提。教師要提高教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生各方面取得優(yōu)異成績(jī),“愛心”就是前提�！耙约褐異�,啟他心靈�！苯處熞嬲\(chéng)地?zé)釔蹖W(xué)生,視之為子女,以滿腔熱情教育學(xué)生,用愛營(yíng)造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
縱觀教育發(fā)展進(jìn)程,“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律。“師表”意思是指學(xué)習(xí)的榜樣。為人師表是對(duì)教師的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的多元化隨之帶來(lái)了教育的多元化,教師對(duì)社會(huì)公眾的影響越來(lái)越廣泛,公眾對(duì)教育的要求也越來(lái)越廣泛,越來(lái)越直接�！盀槿藥煴怼钡膬�(nèi)涵正從原來(lái)的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國(guó)家、任何時(shí)代、任何學(xué)校對(duì)教師提出的基本要求。它既是一個(gè)具有歷史意義的命題,又是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的命題。
除了父母,教師與學(xué)生相處時(shí)間最多,教師的言行舉止對(duì)學(xué)生影響極大,尤其是行。要求學(xué)生做到的,首先自己在做到,要求學(xué)生不做的,自己堅(jiān)決不做。表里如一,言行一致,才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的,學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對(duì)象,老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。
總之，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深地懂得遵守并落實(shí)職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)14
為人師表，教書育人。教師是社會(huì)的典范，學(xué)生發(fā)展的引路人。所以教師應(yīng)以其高尚而富有魅力的人格，以身示范。教師要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，率先垂范，既要有腳踏實(shí)地，樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又要有淡泊明志，甘為人梯的精神境界。學(xué)高為師，德高為范，我國(guó)素有崇尚師德，倡揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)�？鬃釉疲骸叭诵校赜形釒煛�，昌黎先生亦云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！弊阋娢覈�(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)“師”的推崇。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，二十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。為了適應(yīng)素質(zhì)教育，新課程教育理念的需要，我如何提升自己的職業(yè)道德修養(yǎng)呢？
一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)
師德師風(fēng)不僅體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，而且對(duì)學(xué)生的政治思想素質(zhì)與道德情操起著潛移默化的'作用。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心，用自己高尚的品質(zhì)感染學(xué)生，自會(huì)起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。教師的神圣職責(zé)就是為國(guó)家培養(yǎng)合格人才。師愛是師德的核心。師愛是一種偉大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，還能影響學(xué)生的身心發(fā)展與成才。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障，加強(qiáng)師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。我要自覺地、認(rèn)真地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，啟迪自我的心靈，完善人格素質(zhì)，追求人性的完美，錘煉自我，修養(yǎng)自我，超越自我，將教師的師德規(guī)范、準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)心信念。尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提�，F(xiàn)實(shí)工作中，我們很多時(shí)候都不能擺正自己的位置。對(duì)待讀者，我們都把自己當(dāng)做是一名管理者，而他們成了被管理者。也因?yàn)榇�，我們不能以一個(gè)公正、平等的心態(tài)去對(duì)待他們。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，我們要以一顆寬容的心去看待。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為他們成長(zhǎng)的伙伴，成為他們成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。
二、熱愛學(xué)生
教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。教師熱愛學(xué)生，就要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，善待每一個(gè)學(xué)生。通過“國(guó)培”學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步懂得：在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。特別對(duì)于那些學(xué)困生，不要諷刺、挖苦、嘲笑他們，要多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，竭力尋找他們的閃光點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)，為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，幫他們樹立起自信的風(fēng)帆。這樣才是一名新時(shí)代的合格的老師。
三、愛崗敬業(yè)
在日常的工作中，工作要有責(zé)任心，愛崗敬業(yè)，要腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干、勤于奉獻(xiàn)。我們要以生為本，以愛為基，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相處。愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。一個(gè)教師只有對(duì)自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)和道德價(jià)值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對(duì)本職工作的熱愛，才能有獻(xiàn)身教育的信心和決心，才能不為名、不為利，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生價(jià)值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。我從事教育工作二十幾年來(lái)，經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，特別是經(jīng)過這次“國(guó)培”，對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過程，可以說(shuō)在師德認(rèn)識(shí)上有了很大提高，深深地懂得愛崗敬業(yè)是一個(gè)教師從事教育教學(xué)、履行教書育人工作的原動(dòng)力。
以身作則、為人師表是師德的立足根本。身教重于言教，教師的態(tài)度、情趣、品行、乃至一舉一動(dòng)、一言一行、音容笑貌、板書筆跡等都對(duì)學(xué)生有很大的直接影響。所以教師不僅處處事事都應(yīng)“嚴(yán)于”做到“身正為范”，以自己的良好形象來(lái)教育和感化學(xué)生，更要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠(chéng)實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。
總之，教師只有不斷給學(xué)生真誠(chéng)的愛，誠(chéng)摯的說(shuō)服教育，才能深入學(xué)生的心靈世界。愛心是師德的靈魂，是溝通師生情感的橋梁，是開啟學(xué)生心智的鑰匙，是點(diǎn)燃明亮學(xué)生心靈的火焰。
《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)15
為期兩天的培訓(xùn)真是讓自己收獲累累,特別是有關(guān)師德方面的培訓(xùn)，讓我感慨良多，下面我就本次培訓(xùn)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
教師肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長(zhǎng)，影響祖國(guó)的前途和命運(yùn)。要提高自身師德，我覺得可從以下幾個(gè)方面努力：
一、思想上，要常提醒自己“嚴(yán)格要求”
在學(xué)生眼中，教師是榜樣，是楷模，甚至是偶像。教師的文化修養(yǎng)，道德情操，思想境界，一舉一動(dòng)，都對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。
因此，我就常提醒自己要嚴(yán)格要求，并努力做到：
1、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛本職工作，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的社會(huì)責(zé)任感。
2、端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。在“以人為本”的今天，教師不僅是知識(shí)的傳播者，智慧的啟發(fā)者，更是精神的熏陶者，人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。教師更應(yīng)該處處為人師表，不僅要做到嚴(yán)格要求自己，誠(chéng)實(shí)可信，熱度大方，而且要尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立優(yōu)良的教師形象。
二、學(xué)習(xí)上，要常提醒自己“不斷努力”
結(jié)面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該走在時(shí)代的前列，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。為此，我就常提醒自己不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，并具備以下認(rèn)識(shí)：
第一、終生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，知識(shí)更新的速度異常迅速。教師只有如饑似渴的`汲取各方面的新知識(shí)、新觀念，使自己成為學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)本領(lǐng)過硬，學(xué)生認(rèn)可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷發(fā)展自我，完善自我，適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需要。這種學(xué)到老，修養(yǎng)到老的精神永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著教師們要嚴(yán)格要求自己。
第二、樹立創(chuàng)新認(rèn)識(shí)。教師的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。只有教師具備創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生。一個(gè)教師只有真正樹立起終生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，具有師德高尚、廣博學(xué)識(shí)、高超的教育教學(xué)水平和堪稱楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為知識(shí)智能結(jié)構(gòu)合理而完整，能跟上時(shí)代步伐，能適應(yīng)高速發(fā)展社會(huì)需要的教師，才能真正擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書育人的重任，才能獲得學(xué)生、父母、社會(huì)如詩(shī)如歌地贊美。
三、工作中，要常提醒自己師愛是教育之本，愛心是教師之魂
喜怒哀樂，人之常情。教師也是食人間煙火的凡人，當(dāng)然情緒也會(huì)受到周圍事物的影響，更何況處于幼稚的學(xué)生中間，往往會(huì)遇到意想不到問題和煩惱，稍不留意，就有可能勃然大怒，乃至過激行為。為此，我就有必要常提醒自己做到“寬容”、“耐心”和“自控”。
總之，要提高師德，關(guān)鍵是要提高教師修養(yǎng)的自覺性。我必須經(jīng)常提醒自己在思想、學(xué)習(xí)、工作、生活上提高修養(yǎng)的自覺性，應(yīng)著眼于自己思想的轉(zhuǎn)化，把道德規(guī)范、原則內(nèi)化為自己的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念，繼而表現(xiàn)為自己一貫的道德行為。這樣，師德才會(huì)在我們的心中。
為進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，規(guī)范教師職業(yè)行為和社會(huì)行為，提高教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)，塑造良好的教師形象，大力推進(jìn)教育改革和發(fā)展，根據(jù)滕州市教育局和西崗鎮(zhèn)教委有關(guān)通知、文件精神的要求，我校組織全體教師認(rèn)真進(jìn)行了為期2天的寒假政治理論學(xué)習(xí)。與會(huì)老師認(rèn)真學(xué)習(xí)并做了筆記。通過學(xué)習(xí)，全體教師獲益匪淺，無(wú)論是思想政治素質(zhì)，還是職業(yè)道德修養(yǎng)，都有了極大的提高，教師們一致認(rèn)為：假期所學(xué)，于今后工作實(shí)踐有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義�，F(xiàn)將些次學(xué)習(xí)小結(jié)如下：
一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)
此次寒期政治理論學(xué)習(xí)以加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)為核心，以增強(qiáng)教師魅力為重點(diǎn)，以提高教師的`整體素質(zhì)為目標(biāo)，旨在通過學(xué)習(xí)，使教師能與時(shí)俱進(jìn)，做到愛崗敬業(yè)，為人師表，樂于奉獻(xiàn)，在教書育人的千秋偉業(yè)中，領(lǐng)跑時(shí)代前列。學(xué)區(qū)全體教師在學(xué)習(xí)中都達(dá)此共識(shí)。
二、健全機(jī)構(gòu)，精心組織
為了切實(shí)開展此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，使之取得實(shí)效，我校領(lǐng)導(dǎo)小組提前召開了有關(guān)學(xué)習(xí)的組織籌備會(huì)，對(duì)學(xué)習(xí)的各項(xiàng)工作作了統(tǒng)一的安排布置，要求講解人員預(yù)先作好充分準(zhǔn)備，備講資料齊全，學(xué)習(xí)記錄詳實(shí)，先學(xué)習(xí)后討論，要求討論發(fā)言積極，人人過關(guān)。由于有了以上措施，這項(xiàng)寒假政治學(xué)習(xí)組織得非常成功。
三、嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)格要求
學(xué)習(xí)期間，教師嚴(yán)格遵守作息制度，嚴(yán)格考勤，積極參與，踴躍發(fā)言，精心做好教師討論記錄。對(duì)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，認(rèn)識(shí)不到位，心得體會(huì)撰寫不深刻，敷衍了事的教師，學(xué)校要重新組織專人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)和討論期間，不得使用通訊工具（可將其設(shè)置為靜音狀態(tài)），不得帶孩子進(jìn)入學(xué)習(xí)討論地點(diǎn)。
四、內(nèi)容充實(shí)，討論熱烈
本次組織全體教職工學(xué)習(xí)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》、《根本大計(jì)，教育為本》、教育部《關(guān)于重新修訂和引發(fā)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的通知》、《山東省義務(wù)教育條例》、《滕州市教育局關(guān)于中小學(xué)教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理辦法》、《滕州市中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法》、《滕州市教學(xué)事故處理辦法》等14項(xiàng)內(nèi)容。學(xué)習(xí)后采取集中分組討論，教師針對(duì)當(dāng)天所學(xué)，結(jié)合實(shí)際，踴躍發(fā)言，各抒己見，最終達(dá)成共識(shí)。通過討論，全體教師更深刻地領(lǐng)會(huì)了所學(xué)內(nèi)容的精髓。
總之，這次假期政治學(xué)習(xí)使教師們的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德修養(yǎng)得到了提高，對(duì)于我西馬學(xué)區(qū)今后的教育教學(xué)工作有著十分重要的指導(dǎo)意義。
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