讀《我的教育理想》心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，好好地寫一份心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編整理的讀《我的教育理想》心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《我的教育理想》心得體會1
今年寒假我拜讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，細心品味朱教授的教育理念，使我對未來的教育有了進一步的認識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟，作者從十個方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育，用遠大的教育理念深入探尋未來教育的理想和理想的教育，闡述了教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對未來的教育充滿信心。其中尤其理想的教師這一章給了我很大的震撼。
我心中理想的教師，應(yīng)該是一個有激情、有追求的教師。
對一個成長中的青年教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。激情一部分來自天賦；另一部分則是需要理想和信念的支撐，需要全身心的投入與無私的奉獻�！案梢恍校瑦垡恍��！彼佬乃赝度耄阅贻p的心態(tài)昂奮地工作。一個優(yōu)秀的教師還必須要有高的理想，不斷給自己提出目標(biāo)和追求。依靠孜孜不倦地工作，注重點滴積累，一步一個腳印實現(xiàn)自己的追求。這樣既實現(xiàn)了自我價值、社會價值，更重要是的是“桃李不言，下自成蹊�！�
我心中理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、勤奮并敢于挑戰(zhàn)自我的教師。
一個人對自我的評價，往往是這個人事業(yè)能否成功的.標(biāo)志。自信能使人自強，適當(dāng)?shù)摹膀湴痢蹦苁谷顺晒ΑＶ挥袃?nèi)在的自信，才能使一個人的潛能發(fā)揮到極致。取得成功的前提，一個是追求成功；一個是相信自己能夠成功。古人說“腹有詩書氣自華。”作為一名教師。必須從基礎(chǔ)做起，扎扎實實多讀一些書，勤于學(xué)習(xí)，充實自我，杜絕浮躁。有了深厚的文化底蘊，才能成為大家的教師，給學(xué)生以人格上的感召力。
我心中理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師。
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏丏尊先生所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育�！敝v臺不是上下尊卑的界限，正所謂“良師益友。”老師若是放開架子，尊重學(xué)生，換位思考，理解學(xué)生，這自然拉近了與學(xué)生的距離。在孩子成功時給予肯定和鼓勵；在孩子遭遇失敗和挫折時，精心地照料他們，哺育他們。每個孩子都是獨立的個體，只要你幫助他們找回自信，挖掘潛力，允許他們自由發(fā)展，不被分數(shù)、名次束縛，他們有可能就是明天的政治領(lǐng)袖、發(fā)明家……這就需要老師獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，引導(dǎo)他們以積極地心態(tài)，愛學(xué)習(xí)，不斷探索。我想我們的孩子會學(xué)到更有用的東西。
我心中理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注窗外世界，有社會責(zé)任感的教師。
作為一個有理想的教師，應(yīng)該關(guān)注社會，關(guān)注人類命運，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。假如，我們在課堂倡導(dǎo)積極的思想，引導(dǎo)學(xué)生討論文明禮儀、尊老愛幼、見義勇為、保護環(huán)境等話題，讓他們的心境變得開闊，對社會有強烈的責(zé)任意識。這樣當(dāng)孩子離開學(xué)校的時候，他帶走的不僅僅是分數(shù)，更重要的是他個人的夢想和對未來的社會理想的追求。
作為一名教師，我要像朱永新教授所說得那樣努力完善自己、超越自己，努力實現(xiàn)理想的教師的夢想，成為學(xué)生愛戴，家長滿意的好教師。
讀《我的教育理想》心得體會2
讀了竇桂梅老師的《回到教育的原點》一書，感觸頗深，無論是對竇桂梅老師個人的教師素養(yǎng)還是書的內(nèi)容。
這本書中，留給我印象最深刻的是“不管怎樣，總要讀書；不管怎樣，總要善良；不管怎樣，總要心向光明”這句話。這句話在本書中出現(xiàn)了多次，這是一次又一次的告訴我們要時刻與書為伴，要充滿善良，要向著光明不斷努力。其中，讀書深深地印在了我的腦海中。
作為一個語文教師豐富的文化知識是必不可少的。這些知識是從哪里來？這些知識很大程度來自書籍。我們要閱讀各方面知識的書籍來填補我們空缺的知識儲備。如今是個科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時代，孩子們通過手機、電腦獲得了很多新的知識，作為教師，我們不能停留在原來的地方，而是通過更廣泛的渠道去充實我們自己�，F(xiàn)在孩子們需要一滴水，我們要擁有一條流動的小溪，因為我們不知道孩子們需要的那滴水到底是什么，所以只有不斷充實自己才能解決學(xué)生突如其來的問題。
說到讀書，我不得不說竇老師，在我心中，竇老師已成為了一個小小的書庫。竇老師讀了那么多書：名著、教育書籍、歷史哲學(xué)書籍等等�？吹侥敲炊鄾]有聽到過的書名，我深感慚愧。為什么我的大腦如此枯竭，那是因為我讀的書不夠多，那時因為我讀的書不夠細，缺乏一定的思考。竇老師激起了我讀書的熱情，我也要遨游在圖書的海洋，而且讀的書也要涉獵多方面，從各個方面來充實自己。
我們不但要讀書，還要反思，更要去寫，用自己的筆書寫出屬于自己的那篇天地，書寫自己的疑惑，更書寫自己的收獲。
竇老師讀書之豐富讓我敬佩，竇老師扎實的基本功更是讓我拍手叫絕。基本功一直都是我的弱項，看到竇老師琴棋書畫樣樣精通，我的慚愧有一次展現(xiàn)在了我的臉上。竇老師的基本功如此扎實，離不開她的勤學(xué)苦練，而我正是缺乏了這種持之以恒的精神，僅僅把基本功當(dāng)成了作業(yè)來完成，檢查時就突擊，一點也沒有起到練習(xí)的作用。所以，要想練好基本功，不能光說不練，要付諸實際行動，期待自己的.基本功能取得不斷的進步。
竇老師的課堂充滿激情，充滿活力，這除了她扎實的基本功和豐富的知識儲備以外，還有她課前的精心備課。竇老師告訴我們一堂課要有充分的準備才能在課堂上臨危不懼。她講到備課《三打白骨精》，這篇課文是《西游記》中的節(jié)選，要想講好、講透這篇課文，在備課的時候要通讀《西游記》原著，還要讀關(guān)于《西游記》的各種評論。這項工作實屬不易。竇老師也說，如果每篇課文都做如此準備，我們的時間從哪里來？這就要求我們平時的積累。即使我們不能完全租到，雅瑤盡力抓好某一個主題展現(xiàn)這個過程。
回到教育的原點，讓我們重新審視自己的教學(xué)。我們的教學(xué)是否真的以學(xué)生為中心？我們的語文教學(xué)時簡單的講課文還是講語文？思考之后，我們應(yīng)該找準方向，盡一切地努力讓我們的語文課充滿語文味。
再次借用竇老師的那句話：不管怎樣，總要讀書；不管怎樣，總要善良；不管怎樣，總要心向光明。
讀《我的教育理想》心得體會3
朱永新教授在《我的教育理想》提出：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的學(xué)生、理想的校長和理想的家長。現(xiàn)在我針對師德，結(jié)合自己讀完這本書的感受，談?wù)剬硐氲慕處熞邆涞膸煹碌目捶ā?/p>
一、理想的幼兒教師要具有愛心，能夠像父母一樣關(guān)愛幼兒
幼兒是稚嫩的特殊群體，需要成人給予特殊的照料。無論是教育還是養(yǎng)育，都要從他們的身心發(fā)展特點出發(fā)。以積極的態(tài)度和正面教育的方式引導(dǎo)他們幸福成長。教育者特別要從兒童的角度來理解兒童，與兒童形成積極的情感關(guān)系。雖然，建立良好的師幼關(guān)系是我國幼兒教育界多年來一直倡導(dǎo)和實踐的理念，但長久以來，我國幼兒教師對幼兒更多地是生活上的養(yǎng)護和照顧，以“準成人”的標(biāo)準要求幼兒，以“管教”的身份出現(xiàn)在幼兒面前，在活動中一味強調(diào)常規(guī)和紀律，忽視幼兒的情感需求和身心特點，使一些兒童的身心受到了傷害。
事件一：午睡起床，3歲的芳芳想媽媽了，眼淚汪汪地問老師：“老師：，我媽媽什么時候來接我呀？” “你表現(xiàn)好，你媽媽下班就來接你了。”老師簡單地回答�！拔覌寢尩降资裁磿r候來接我呀？”芳芳帶著哭腔又追問了一句。“再哭！再哭！我就不叫你媽媽來接你了！”老師不耐煩了，訓(xùn)斥了芳芳。芳芳不再問了，也不敢哭了，心神不安地坐在位子上。過了一會兒，她趁老師不注意，悄悄地走到見習(xí)的.大學(xué)生身邊，擔(dān)心地問：“老師，我媽媽還會不會來接我？” “會的，你媽媽一定會來接你的。”大學(xué)生同情地安慰著她，芳芳有些放心地回到座位上。過了一會兒，芳芳又悄悄地到大學(xué)生身邊問同樣的話。整整一下午，芳芳無心投入活動，在惶恐中，在詢問中，在期盼中度過。
反思：事件一中教師的言行是極不適當(dāng)?shù)�。也許該教師認為自己開始時給了芳芳耐心的勸說，但是“表現(xiàn)好”對三歲的芳芳來說是極為抽象的，三歲幼兒的思維和語言理解水平較低，特別是在情緒低落的時候。她可能不清楚什么是“表現(xiàn)好”，一定會很迷惑而再三追問。教師只是從自己的角度簡單地制止了孩子的哭鬧，她不耐煩的回答和隨意恐嚇使這個孩子一下午都生活在惶恐不安中。這位教師完全沒有意識到兒童的情緒變化和情感受傷。她缺乏敏感的觀察兒童的能力，也想不到自己隨口說出的話語使這個孩子多么恐懼，從而也沒有在小孩子需要的時候給予她母親般的關(guān)懷。
二、理想的幼兒教師要具有責(zé)任感，開展規(guī)范性的幼兒教育活動
幼兒教育是一種規(guī)范性的活動，幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，科學(xué)地根據(jù)重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，滿足他們多方面發(fā)展的需求，使他們在快樂的童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗，為幼兒一生發(fā)展打下基礎(chǔ)。
可是，為什么我們會在幼兒教育實踐中看到這樣那樣的不規(guī)范的行為？究其原因，這與我國幼兒教育工作者的專業(yè)化水準有關(guān)。一些幼兒教師的專業(yè)技能嫻熟，唱、跳、彈、畫樣樣是能手，但是專業(yè)理論素養(yǎng)欠缺，教育活動不夠規(guī)范，非理性活動所占比重極大。當(dāng)他們與幼兒共處時，心情和情緒起了很大的影響，情緒好時，能夠?qū)和３謵坌暮完P(guān)愛；情緒不好時就毫無遮攔地在幼面前宣泄。此時他們的舉止會對兒童的成長與發(fā)展造成意想不到的負面影響。
事件二：活動時，男教師教給5歲的男孩子武術(shù)動作，孩子們?nèi)杠S起來。但在教與學(xué)的過程中孩子們卻雀躍不起來了。原來抱拳謝場的動作，教師在面對兒童示范時，兒童大多模仿成相反的動作。教師后來改變了兩手的位置，還有一些孩子分不清楚。教師不耐煩了，開始責(zé)怪孩子的模仿能力差，并提出要求：“必須是吃飯時拿勺子的手放在不拿勺子的手上，聽懂了嗎？”孩子們一直在緊張中分辨著，并擔(dān)心自己是不是做錯了，但還有一個孩子很自信地保持著相反的動作，老師走過去粗暴地揪住他的耳朵，說：“看看，大家都看看，全班就你一個人做錯了，中午想不想吃飯了！”這個孩子很害怕很委屈地改變了兩手的位置。
反思：事件二中武術(shù)教學(xué)本來可以成為一個使兒童興趣盎然、激情投入的活動，但是由于教師的非專業(yè)指導(dǎo)方法和注重結(jié)果的觀念，破壞了活動原本的教育學(xué)意向。教師的示范沒有考慮到兒童學(xué)習(xí)的特點，正、反方向的兩次示范混淆了一些孩子的認識；以“拿勺子”的手來指示和要求兒童是自身思維定勢的不規(guī)范指示；訓(xùn)斥恐嚇使兒童人人自危；最后對兒童的體罰更是完全不顧及教育者的身份和責(zé)任的表現(xiàn)。其實教師完全可以采取讓兒童討論、體驗的方式積極地解決問題。使兒童在自主性得到發(fā)揮的過程中，不但能力得到發(fā)展，而且還享受到活動的樂趣。
三、理想的幼兒教師要具有耐心，循循善誘
事件三：排練“六一”兒童節(jié)節(jié)目，教師訓(xùn)斥那位做不好“跑”的動作的幼兒：“你怎么這么笨！跑和跳都分不清，就這你媽還說你會跳舞呢！到后排去算了，找個靈性的到前面來！”說著就把幼兒推到后排。一個幼兒穿著漂亮的新裙子，教師要求她做跪下的動作，她猶豫著不肯，教師就用力把她按倒在地：“讓你跪下你怎么就不跪呢！”當(dāng)天排練了一個多小時，教師完全不考慮幼兒的身心特點，兩名幼兒都以傷心哭泣收場。
反思：事件三中教師對孩子的能力發(fā)展缺乏教育者必須的耐心和容忍，以斥責(zé)、奚落和推搡的方式明顯傳達了對孩子的不滿。這位教師只顧宣泄自己的情緒，絲毫不顧及這樣的話語和舉止會使兒童感覺自己多么無能，會給兒童的成長帶來多么大的負面影響。另外教師完全不顧及兒童愛惜衣物的心理感受，強制兒童跪下的要求和行為更是濫施“權(quán)威”的表現(xiàn)。
總之，在幼兒教育中，廣大幼兒工作者要具有一顆父母一樣的愛心來關(guān)愛幼兒，并用自己的專業(yè)知識開展規(guī)范的幼兒教育，對于幼兒在教育過程中出現(xiàn)的錯誤，要有耐心，循循善誘，培養(yǎng)幼兒良好的生活、學(xué)習(xí)能力，為將來入學(xué)后的學(xué)習(xí)生活打下夯實的基礎(chǔ)。
讀《我的教育理想》心得體會4
全書共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀出發(fā)提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動它有意識地和自覺地、完美無缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以發(fā)展。其次，他提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展，并注重他們的個性的發(fā)展，同時，他還提出了人是不斷發(fā)展的觀點，并強調(diào)人的各個發(fā)展階段之間的連續(xù)性。第二章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個方面進行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期，對嬰兒來說，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運用。
第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個問題：少年期的發(fā)展與教育和家庭生活對兒童的影響，他認為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過游戲得到滿足，然而，能充分滿足這種渴望的乃是他們的`家庭生活，對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模，會對他的生活產(chǎn)生強烈的影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和肯定，讓其自然良性的發(fā)展，另外，他認為兒童的情感在這一時期也得到了相應(yīng)的發(fā)展。第四章學(xué)生期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個方面進行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要認識到，在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無法挽回的，為此他強調(diào)，我們應(yīng)把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發(fā)展上。
總而言之，該書系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒教育理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童發(fā)展的教育，重視兒童積極的活動，重視發(fā)展兒童的創(chuàng)造性，重視兒童個性的發(fā)展以及強調(diào)早期教育對人一生發(fā)展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發(fā)展階段上教育的連續(xù)性等觀點，不僅對當(dāng)時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當(dāng)下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。
讀《我的教育理想》心得體會5
聽一些同事的解釋說，在新西蘭，早期幼兒教育并不是強制性的。為了使所有的孩子擁有盡可能好的教育機會，大部分適齡的幼兒，不論國籍、能力及文化與宗教背景如何，都可以選擇到公立或私立幼兒園或看護中心培養(yǎng)自己的孩子。在新西蘭，凡將子女送進某間幼兒園，園方都會要求家長與之簽訂一份協(xié)議，承諾包括"家長須學(xué)習(xí)有關(guān)幼兒教育知識，對孩子提供合理的建議和管教"或"參與例行教師與家長見面會"等在內(nèi)的義務(wù)活動，以確立幼兒園和家長甚至和當(dāng)?shù)卣g良好的關(guān)系，保障孩子們的早期教育。
新西蘭的公立幼兒園通常都是半天班的。因為政府對3至5歲的小孩承擔(dān)著每周不超過20小時的看護，所以這半天班是免費的。如果需要更長時間看護，則需要付費去私立幼兒園。
時間過的很快，孩子已經(jīng)兩歲了，聽很多有經(jīng)驗的媽媽們都說好的幼兒園很多人排隊，讓我們也早早的找好目標(biāo)，開始排隊。我在家附近找了幾家適合的私立幼兒園跟老公商量了一下，決定親自上門參觀比較好。于是有一天，我們來到了一家給我們眼前一亮的幼兒園。
在新西蘭，大部分的幼兒園建筑都以木制或磚瓦平房為主，包括這家幼兒園。一踏進幼兒園，我們就宛如進入一個童話王國。粉紅淺藍的墻壁在陽光的映襯下顯得特別朝氣。負責(zé)介紹的老師跟我們說，他們的教育注重在毫無壓力的情況下確保孩子們學(xué)到知識。方式是以游戲為主，讓小朋友們自由地選擇自己喜歡的游戲活動，從而使他們的身心得到充分的發(fā)展。
說罷就帶我們參觀他們的活動區(qū)以及課室。
活動區(qū)分室內(nèi)和室外兩個。室內(nèi)活動區(qū)空間不大，但也包含著各種各樣的區(qū)域：紅色桌子的是美工區(qū)。那里放置了很多蠟筆、白紙等，孩子們充滿童真的圖畫也會被貼在墻壁上。綠色桌子的是家庭區(qū)。孩子們可以在那里觀看自己喜歡的動畫片、或唱著自己喜歡的歌謠。另外還有閱讀角、生物角等等。
室外的活動區(qū)范圍很大，包含健身區(qū)，沙地區(qū)還有大片綠茵茵的草地。在健身區(qū)，有秋千、滑梯、立體方格木架、蹺蹺板等娛樂設(shè)施，能讓孩子們在無拘無束的環(huán)境下鍛煉身體。在沙池內(nèi)，放置著各種玩具，如小膠鏟、耙子、小型挖土機等，供孩子們玩耍。我們在參觀的時候，剛好看到孩子們在玩筑堤壩、掘隧道、建堡壘等游戲。介紹人說，為了方便他們將水引入沙池，老師們通常會把水杯放在靠近沙地的地方，因而方便孩子們觀察沙與水混合后的變化。通過玩沙玩水的活動，兒童能在無意識中學(xué)到很多有關(guān)數(shù)學(xué)的知識。
課室和活動室最大區(qū)別就在于老師的活動頻率。在課室的各個區(qū)域里，我們能看到孩子們開心地玩弄著手中玩具以及不再來回走動，不時溫柔地對孩子發(fā)號施令的和藹的老師們。課室里的老師們有時會靜靜地站在孩子們的身后觀察著，有時會蹲在身子為他們耐心地指導(dǎo)著，有時會跟孩子們一起開心地討論著。
這樣輕松自在的教學(xué)方式是我想為孩子們提供的。
這時，走廊上拿著掃把和抹布的人在對我們微笑�？粗覀兒闷娴谋砬椋榻B人有點尷尬地說，他們這家幼兒園會請一些智力有一定障礙但工作能力沒問題的人參與學(xué)校內(nèi)部和外部的清潔工作。老師們對待他們就如對待正常人一樣，每每透出關(guān)愛之心。孩子們對他們也完全沒有歧視的想法，每當(dāng)他們幫助了孩子們之后，都會得到來自孩子們衷心的感謝。另外，園內(nèi)也會接收一些無法自理的孩子入園。這時，給他們定時換臟衣服、換尿片、喂他們喝水、請他們與其他孩子一起游戲等重擔(dān)就會落在教師們身上。新西蘭教育主管部門規(guī)定，幼兒園師生比例不能超過1:10，但園里由于沒有行政和勤雜人員，老師不但要照看孩子，還要承擔(dān)行政和雜務(wù)，工作量并不小。但老師們并沒有因此而喊累，他們還會給這些孩子投入更多的愛心和時間。這樣的.做法感染著園內(nèi)的孩子們。他們對這些孩子也表現(xiàn)出特別的愛心，特別的照顧。當(dāng)我看到老師抱起滿身都是泥沙的一個小朋友，然后給她以擁抱時，我深深地被感動了。我和老公對視了一下，默默地為這家幼兒園以人為本的人性化的觀念而吸引了。
后來，我們毫無疑問地選擇了這家幼兒園。把孩子的名字放到了waiting list(等待名單)。半年過后，幼兒園聯(lián)系我們說有位置了，孩子開始了幼兒園的生活。一開始我們非常擔(dān)心從沒離開過我這么長時間的女兒能不能適應(yīng)，但出乎意料的她非常喜歡去幼兒園，并很快適應(yīng)跟我爽快的拜拜了!
女兒開始上幼兒園沒多久母親節(jié)后的一周，我被通知去參加家長會，而且只限于媽媽們的參與。一開始，我還以為這個家長會是為了反映孩子們在幼兒園內(nèi)學(xué)習(xí)的情況。結(jié)果，一到幼兒園，我就愣住了。眼前的竟是腳底按摩機、做指甲護理的用具、卷發(fā)器，還有一大盤一大盤的誘人的美食，各式各樣的飲料，還有紅酒和白酒。這一切，竟然是幼兒園特意為媽媽們安排的小節(jié)目。在這次家長會中，媽媽們相互介紹，相互了解，談天說地;老師們?yōu)閶寢寕冏鲋讣鬃o理，陪做腳底按摩的媽媽們聊天或幫媽媽們卷頭發(fā)等等。各位媽媽都享受著這次特別的家長會，我也不例外。我趁這次機會認識了很多新朋友，與大家分享了很多帶孩子的有趣事件。如果我們在育兒上遇到什么困難，媽媽們也會向老師們討教。這樣有趣的家長會真的令我印象很深，感慨很多。其中，感受最深的還是：向孩子傳達正能量，理解孩子，換種方式與他們溝通。
在中國，這樣注重幼兒身心全面發(fā)展的幼兒方式是很少見的。那些抱著"望子成龍""望女成鳳"思想的中國式父母最容易忽視的就是孩子自身究竟需要什么。在他們看來，玩耍是件浪費時間的事情，學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)英語、學(xué)這個學(xué)那個才是他們的正事。盡管我們的出發(fā)點是好的，但，細心想一下，方法是不是錯了呢?當(dāng)背著重重的書包的孩子出現(xiàn)在你們的面前時，他們是快樂的嗎?西方的教育專家認為："人的心靈不是被動填滿的容器，而是等待點燃的火焰"、"認為快樂的玩耍對培養(yǎng)兒童的情商、智商、強健的體魄及社會技能是極為重要的"。我們更應(yīng)該讓孩子學(xué)會玩耍、學(xué)會交流、學(xué)會快樂地學(xué)習(xí)、學(xué)會積極樂觀地生活，這才是我們家長要為孩子走的一條正確的道路。
讀《我的教育理想》心得體會6
《教育是沒有用的》這個書名吸引了我，于是沒事就捧起書本看上一段，讀到第四章中的“包容之美”時，我的心被觸動了。一個媽媽用自己的包容和諒解身教了自己的孩子，讓孩子也擁有了一顆包容的心。那么作為一名教師，擔(dān)負教育孩子的使命，是不是更有責(zé)任把包容和諒解這朵芳香“玫瑰”傳遞給我們的孩子？
嚴是愛，寬也是愛。寬容是以心對心去滋潤學(xué)生的心田，去包容學(xué)生的過失，去化解學(xué)生的不良情緒。作為教師，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，我們應(yīng)設(shè)身處地替他們想想，不能因為一時的`沖動而失態(tài)，給學(xué)生心靈造成傷害。
還記得教過的一個男孩子，就稱他“小五”吧。小五不笨，知道為他人著想，但做事很拖拉，尤其是寫作業(yè)，再加上好玩、有點懶，以致經(jīng)常不按時完成作業(yè)，尤其是自己覺得有難度的作業(yè)，就望而卻步索性不寫。我多次找他談心，他也會信誓旦旦地承諾以后會及時完成，但好上一段時間后便會“舊病復(fù)發(fā)”。一天放學(xué)時，作業(yè)組長向我匯報，他又沒交作業(yè)。當(dāng)小五看到我站到他面前盯著他時，他低下頭，心虛地不敢正視我。當(dāng)時我真想痛罵他一頓，都說事不過三，我都記不清他是第多少回沒交了；都說忍耐是有限度的，我都不記得一忍再忍地找他促膝長談過多少回了。但看到他低著頭，不安地揉搓著手中橡皮擦的樣子，我知道是他身體里那股自由散漫的勢力再一次打敗了他想要進取的心，說不定此刻他也正在懊悔不已�，F(xiàn)在對他一頓痛罵或許能消點我此刻心頭“恨”，但對他有用嗎？我強壓住火說：“小五這幾天已經(jīng)在趕著補各科作業(yè)了，而且也補上了不少，我相信他今天放學(xué)前一定能把語文作業(yè)補好交給我的�！甭犖疫@么一說，他低著頭的臉一紅，也停止了揉搓橡皮，緊緊地捏著橡皮靜靜地坐著。 “利用下課時間抓緊做吧，我等你�！甭犖倚钠綒夂偷卣f完，他頓了一下，就開始安靜地補作業(yè)了。放學(xué)前，我收到了他的作業(yè)本�？粗麕е鴾\淺的微笑一身輕松地離開，我慶幸自己當(dāng)時沒發(fā)火，我寬容了他也寬容了自己。此后，雖然他還是有作業(yè)沒按時交的情況，但次數(shù)越來越少了，他也會盡他所能地盡快補好。
像小五這樣某一方面后進的學(xué)生，他們的進步的過程是一個反反復(fù)復(fù)的過程，我知道自己不能急于求成。對于他們，我讓自己把更多地把目光放到他們的每一點進步上，在他們出現(xiàn)反復(fù)的時候，幫助他們保持學(xué)習(xí)的信心。相信這些孩子會感受到老師的這份寬容，會感受到老師為他們著想的心，會真心地尊重和愛戴老師。
教師以包容之心對待學(xué)生，久而久之，也會把這種智慧和美德潛移默化到學(xué)生身上。使他們懂得“退一步海闊天空”的道理，懂得只有學(xué)會包容，做到寬厚待人，才能化解矛盾，消除隔閡；才能有益于人的身心健康，才能使人與人之間的關(guān)系更加和諧、融洽；才能搞好同學(xué)之間的團結(jié)。這些也正是現(xiàn)代社會提倡的“學(xué)會合作”的重要條件之一。當(dāng)然，包容并不等于放縱，并不是毫無原則的一味退讓、忍耐。包容的前提是對那些可以寬容的人和事。包容是另一種意義上的嚴格，應(yīng)該因材施教、因人而異、因事而別。
疏松的土質(zhì)能使植物更加茁壯成長，寬松的環(huán)境能讓心靈更加健康發(fā)展。教師的包容能造就一個和諧寬松的氛圍，更能造就一顆顆健康明凈的心靈。
讀《我的教育理想》心得體會7
十月的讀書計劃是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，我加入敘事者的時間比較短，準備讀這本書的時候已經(jīng)到了十月底了，很快從網(wǎng)上購得，馬上開始閱讀。
從前言開始，就能感受到一位從事教育工作60年的老教師的赤誠之心，她對孩子的愛是熱烈的，是深沉的。始終以學(xué)生為本，是于老師的教育理念。這在今天也是極力倡導(dǎo)的。
從老師身上我看到了大愛與無私。
現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，普遍面臨道德缺失，情感冷漠。作為教師，我們有責(zé)任溫暖孩子的心靈，點亮孩子的心燈。一棵小樹尚且需要修枝剪葉，才能茁壯成長，何況是一個人呢？所以對待孩子的.錯誤我們要有一顆包容的心。
七年級上學(xué)期時，一天中午我正在辦公室備課，一個學(xué)生過來找我，“老師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘記放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會吧？這個學(xué)生很文靜，不會做出這樣的事吧？表面上我不懂氣色的說，“不要亂說，我相信她不是這樣的人。你先回去上課，我會給你查清楚的�！蔽仪那恼伊藥讉�同學(xué)了解情況，小美家里比較困難，平時很節(jié)儉的，這兩天突然大方了，買了不少零食吃。我心里已經(jīng)大題有數(shù)了，但是我沒有去找她當(dāng)面交流，而是放出風(fēng)聲說，錢找到了。我觀察小美的變化，剛開始她有些不相信自己的耳朵，后來她低下頭想了好久，像是下決心似的。我知道她會來找我的。果然，一個課間，她來到辦公室找我，“老師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面。”“你真是一個好孩子！值得大家學(xué)習(xí)！”我看到小美的臉紅紅的，她的內(nèi)心一定是糾結(jié)了好久的，不過總算戰(zhàn)勝了自己！我在心里暗暗祝福這個孩子。雖然我搭上了10元錢，但是維護了一個人的自尊，這才是重要的！
這個世界不光需要參天大樹，同樣也需要小花小草，只要是健康快樂的成長就好了��！祝福所有的孩子們都能健康快樂！！
讀《我的教育理想》心得體會8
雖然今年的夏天炎熱異常，但是無法抵擋老師們學(xué)習(xí)的熱情，先是完成了遠程繼續(xù)教育，然后又趁休息時間拜讀了朱永新老師的《我的教育理想》，趁熱打鐵我就來談?wù)勎业淖x后感受。
《我的教育理想》這本書給老師們描述的是一個宏觀的教育理想，談到了對老師、校長、學(xué)生、甚至是家長的一個理想的描述，要求學(xué)生、老師、校長應(yīng)該是怎樣去做，給了大家一個目標(biāo)與框架，這本書也給出老師、校長要努力的辦法與方向：
首先我來談?wù)劺硐氲睦蠋�，他們�?yīng)該是胸懷理想，富有激情和詩意;自強自信，不斷自我挑戰(zhàn);善于合作，富有人格魅力;充滿愛心，受學(xué)生尊敬;追求卓越，富有創(chuàng)新精神;勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我;關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感;堅韌、頑強，不怕挫折。這樣的老師不僅僅是一個優(yōu)秀的老師，還是社會中一個優(yōu)秀的個體，如果老師們能富有這樣的品質(zhì)那么何愁教育水平提不上來呢? 我心中的老師是應(yīng)該有大格局的人，他們不僅僅只注意學(xué)生的成績，他們還能目光長遠，給孩子們指出發(fā)展的方向;我心中的老師是有自己教育風(fēng)格的老師，他們不僅會給孩子們講知識，還能通過自己的魅力讓孩子建立學(xué)習(xí)的興趣;我心中的老師是有心的人，他們不僅僅會口吐蓮花，還能寫教育日記、教育敘事鉆研自己所做的工作;我心中的老師不僅是苦心詣旨、嘔心瀝血工作的人，還是愛讀書、愛運動、有自己的課余生活，把自己的人生過的充實有趣的人，因為只有這樣的老師才會給學(xué)生們建立正確的人生觀、價值觀。
然后我來談?wù)劺硐氲男ｉL，從某種意義上說，一個校長就是一所學(xué)校。一位好校長就是一所好學(xué)校。理想中的校長應(yīng)該具有奉獻精神和人文關(guān)懷;珍視學(xué)校的名譽;追求人生理想和辦學(xué)理念，具有獨特辦學(xué)風(fēng)格;胸懷寬廣，富有感召力和凝聚力;善于協(xié)調(diào)關(guān)系，能調(diào)動一切力量發(fā)展學(xué)校;重視教育科學(xué)研究;注重為教師提供發(fā)展平臺，挖掘教師潛能;注重營造優(yōu)美的校園環(huán)境和濃厚的文化氛圍。
宋代張載說：“志大則才大，事業(yè)大;志久則氣久，德行久。”只有志向遠大，品德才會完美。老師與校長應(yīng)該有“共同愿景”，要讓全體師生都知道，踏踏實實的去追求，整個學(xué)校才有了活力，活力應(yīng)是校長點燃的，朱老師有一個建議就是讓中國學(xué)校的校長也可以長時間任職，這樣他們制定的共同愿景才能一直堅持下去并逐步實現(xiàn)，我也覺得有道理。
其次，我來談?wù)勎依硐胫械膶W(xué)生，天底下最遼闊的是天空和大海，而比天空和大海更遼闊的是人的心靈，所以學(xué)生們應(yīng)該是品行端正，熱愛生活，富有理想，朝氣蓬勃;積極進取，敢于創(chuàng)新，富有獨特見解和思想;自強自信，在困難和挫折面前永不低頭;讀后感有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛好和一定特長;善于與人合作，善于與人相處;勤于思考，有豐富的想象，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
其實，我倒認為我理想中對學(xué)生的要求也符合對老師要求，一個社會中存在的個體就應(yīng)該順應(yīng)社會的要求，不斷努力進取，想起了毛主席的話，貴有恒何必三更起五更睡，最無益只怕一日曝十日寒。人生貴在堅持! 最后，我來談?wù)勎依硐胫械募议L，雖然把它放在最后談，其實家長才是對孩子的人生中有最重要影響的。對于社會中個體對老師和學(xué)生要求的品質(zhì)同時適用于家長身上，身教重于言教，只有家長自身做到的事情才可以要求自己的孩子，才有說服力，打鐵還需自身硬。
對于家長教育孩子的要求還有這些，把孩子的人格健全、道德完善放在首位;讓孩子輕松、自由、愉快地成長;善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)孩子的特長，對于這一點我有想法，學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)都是制度化的，統(tǒng)一的缺乏的就是特長，這一點不能寄希望學(xué)校發(fā)掘，學(xué)校學(xué)生太多老師們難以發(fā)現(xiàn)每個孩子的特長，這個需要家長在生活中發(fā)掘孩子的特長并且培養(yǎng)起來，讓孩子有多種興趣不要打擊他，然后在孩子的日益成長過程中發(fā)現(xiàn)他最擅長的然后專注學(xué)習(xí)，相信培養(yǎng)出的孩子肯定出類拔萃，然后家長還應(yīng)該以朋友的身份平等的對待孩子，培養(yǎng)孩子健全的人格，龍應(yīng)臺說，每個孩子來到世界上都是一個獨立的個體，是來陪伴家長們成長的。所以家長們不能把自己的思想強加在孩子身上，要給孩子創(chuàng)造一個和諧平等的家庭氛圍，你可以不支持他的觀點，但應(yīng)該尊重孩子說話的權(quán)利，讓你的孩子敢說敢干，而不是唯唯諾諾的乖寶寶。
恩格斯曾經(jīng)講過，一個人最大的發(fā)展境界，是能夠有最多的閑暇時間從事自己想做的事情。所以整個暑假雖然沒有上課教學(xué)，但我覺得這是我給養(yǎng)的最佳時刻。當(dāng)一名人民教師是我人生中最樂意從事并愿意為之奮斗終身的職業(yè)! 《我的教育理想》讀書心得體會范文 篇4
在我的教育教學(xué)思想中，所思考的就是學(xué)校、教師、學(xué)生三個主體，定位什么樣的學(xué)校，培育什么樣的教師，培養(yǎng)什么樣的學(xué)生關(guān)系到學(xué)校教育的成敗。我認為，學(xué)校應(yīng)該是樂園型的，孩子們樂學(xué)，老師們樂教，在這樣的環(huán)境中，人人都感覺到溫暖，個個都神采奕奕，每一個細節(jié)都充滿活力，充滿激情，充滿愛心，充滿笑容。教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的，在這樣一個特定的環(huán)境里，學(xué)習(xí)是第一位的，而帶動學(xué)習(xí)氛圍形成的主要是教師，教師的正面影響力對孩子而言是巨大的，教師需要不斷學(xué)習(xí)，才能跟得上時代發(fā)展的步伐，才能讓孩子們在不斷更新的知識海洋里暢游。學(xué)生應(yīng)該是自主型的，主動的獲取，自主的選擇，有主見的學(xué)習(xí)，在孩子們眼睛里能看到閃動的靈性，在孩子們臉上能看到滿足的笑容。所以，我提出了打造和諧純凈的樂園型學(xué)校、輕負高效的學(xué)習(xí)型教師、樂學(xué)高能的自主型學(xué)生的.目標(biāo)，這9個詞來既是我們所追求的方向，也是不斷衡量、對照、總結(jié)、提升的辦學(xué)標(biāo)準。下面我用3個關(guān)鍵詞來詮釋我的教育教學(xué)思想：
關(guān)鍵詞一：和諧
學(xué)校教育最重要的問題是教育環(huán)境問題，我們常說的學(xué)校風(fēng)氣就是教育環(huán)境的主要體現(xiàn)。在這一問題上，我主張用和諧一詞來概括。和諧是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。因此，我在20xx年提出了“家園”的辦學(xué)理念，把打造師生共有的精神家園作為學(xué)校全面成長的基礎(chǔ)。
家園所體現(xiàn)的就是一種和諧，學(xué)校、家庭的和諧，學(xué)生、教師的和諧，教師之間、學(xué)生之間的和諧。這種和諧的關(guān)系需要一個具化性的載體，那就是家園，在家園的詮釋上，我確定了三個更加具體的目標(biāo)方向，家園教育、家園文化、家園精神，把感恩、承擔(dān)、分享的育德教育和表達、思考、創(chuàng)造的育智教育作為家園教育的核心內(nèi)容，把愛的文化、美的文化、情的文化作為家園文化的核心內(nèi)容，把無私奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)、團結(jié)合作作為家園精神的核心內(nèi)容，形成明確的辦學(xué)理念，指導(dǎo)學(xué)校工作統(tǒng)一思想，明確方向，勁往一處使，形成特色鮮明的校園文化。
關(guān)鍵詞二：實用
我們培養(yǎng)的人才，最重要的不是現(xiàn)在能考多少分，更重要的是將來孩子的發(fā)展走向，我們應(yīng)該把教育的眼光放得長遠，今天的教育是為了明天的成才，這也是我們實施教育的目標(biāo)和方向。首先應(yīng)該重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，而孩子們將來能夠在社會立足、能夠不斷發(fā)展的基本能力我認為就是三個：表達、思考和創(chuàng)造能力，表達是人與人交往、合作、溝通的必備素質(zhì)，也是呈現(xiàn)、釋放、展示的基本條件，小學(xué)階段是人表達能力發(fā)展的基礎(chǔ)階段，應(yīng)該在各科教學(xué)中都要進行培養(yǎng);思考是一個人做出選擇和判斷而付諸于行動的前提，也是一個人以上中作重要的基本素質(zhì);創(chuàng)造能力則是緊跟時代發(fā)展，不斷發(fā)展自我，實現(xiàn)人生價值的必備素質(zhì)，我覺得，我們應(yīng)該從小就有意識培養(yǎng)孩子們的這三種素質(zhì)。也許我們所需要的素質(zhì)很多，但是我們更應(yīng)該清楚看到孩子們所需要的核心素質(zhì)，所謂花多不艷，我們關(guān)注的多了反而都不會精致，因此，我們在教育教學(xué)過程中，應(yīng)該有所側(cè)重，有所明確，更好的為孩子將來的發(fā)展服務(wù)。
關(guān)鍵詞三：規(guī)范
孩子的成長，最重要的是興趣和習(xí)慣，興趣需要保護，需要我們創(chuàng)造培育學(xué)生興趣的空間，習(xí)慣需要養(yǎng)成，需要我們有一個相對穩(wěn)定的工作體系環(huán)境，所以，學(xué)校教育很重要的就是做事情的規(guī)范，也就是一個依賴的標(biāo)準，學(xué)校的管理需要一個標(biāo)準，教師的教育教學(xué)需要一個標(biāo)準，學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動、生活，也需要一個標(biāo)準，如果我們按照標(biāo)準去實施教育教學(xué)工作，孩子們的興趣就能得到培育和保護，孩子們的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣就會健康的養(yǎng)成。
我覺得，規(guī)范一方面是一種條文式的規(guī)定，反映到實際就是學(xué)校的規(guī)章制度體系，另一方面則是一種體系化建設(shè)，讓學(xué)校工作的每一個方面都能夠形成一個系統(tǒng)，一種體系，一個良好的工作習(xí)慣，一種自動運行的機制，學(xué)校這個大系統(tǒng)就能自動健康的運行，我們的學(xué)生在這樣的環(huán)境中就能夠自覺自愿的接受良好的訓(xùn)練，得到健康的發(fā)展。
制度化建設(shè)，我覺得包括制度、規(guī)范、辦法三個層面，制度是具有約束力的，學(xué)校這樣的環(huán)境，更多體現(xiàn)的是人性化的教育，在于引導(dǎo)，允許犯錯，不易用太多的制度去約束，我更傾向于制定規(guī)范，就是告訴孩子們對與錯、好與壞、丑與美、從小建立起道德的標(biāo)準，引導(dǎo)孩子們在不斷自我判斷、自我修正的基礎(chǔ)上規(guī)范自己的言行，形成自己的人生觀和價值觀。
體系化建設(shè)則是趨向于工作的習(xí)慣，在學(xué)校，德育體系、教學(xué)教研體系、藝術(shù)教育體系、文化建設(shè)體系、學(xué)校管理體系是主要的內(nèi)容，在各個體系中，又要形成多個系統(tǒng)，就德育體系而言，就要形成德育培育系統(tǒng)，讓德育教育者能不斷更新知識和方法，不斷增加教育的技術(shù)含量;德育活動系統(tǒng)，從班隊會、大型活動、常態(tài)活動等方面形成相對穩(wěn)定的活動內(nèi)容、活動形式，避免各種變化對活動效果的干擾;德育媒體系統(tǒng)則是一種宣傳表揚、承認肯定、正面引導(dǎo)的有效手段，相對固定的專題、形式、選題方向、宣傳取向都是這一系統(tǒng)的重要組成部分;德育評價系統(tǒng)更是弘揚正氣、健康行為的重要方面。
也許用這樣短短的時間難以把我20多年來所形成的教育思想表達全面，但只要抓住核心、具化內(nèi)容、科學(xué)操作、長效堅持，我們的教育理想一定會成為自己教育人生中開得最艷的鮮花。 《我的教育理想》
讀《我的教育理想》心得體會9
“教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每一個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心；教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河里，有一條破浪的船。”
——朱永新《我的教育理想》
讀了朱永新教授的《我的教育理想》后。我掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。讓我強烈的感覺到，這世界上應(yīng)該存在著理想的教育，這理想的教育需要教師樹立正確的教育理想。相信朱永新教授的《我的教育理想》里的每一篇文章都會帶給我心靈的震撼和精神的洗禮。
朱永新教授的《我的教育理想》一書主要分為理想的德育、理想的智育、理想的體育等十余章內(nèi)容。全書雖然有較強的理論性，但它能很好地寓理于事之中，因而通俗易懂，讓人容易接受，對我們的教育工作具有很強的指導(dǎo)性，起到了引領(lǐng)教育健康、全面、高效發(fā)展的作用。作為全國著名的教育專家能在繁忙的工作中結(jié)合實際提出如此全面的教育理念，我感到的不僅僅是高興與自豪，更為重要的是看到了我們國家的教育由此發(fā)展下去是大有希望、大有前途的。
朱永新教授的《我的教育理想》一書中還提到了理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母等。讀到這兒，我又一次審視了我自己的教育心態(tài)和教育行為，工作已經(jīng)兩個年頭了，雖然已經(jīng)知道自己的職業(yè)是太陽底下最光輝的事業(yè)，但在平時的工作和學(xué)習(xí)中才體會到這份事業(yè)的平凡和清貧，或許自己已經(jīng)習(xí)慣于波瀾不驚的教學(xué)生活，也或許是自己肩負的責(zé)任、素質(zhì)教育的理想和現(xiàn)實生活的矛盾使自己早也喪失了那份教育的激情、詩意、機智、活力、恒心。在強大的精神壓力下，自我發(fā)展的期望是越來越小，原來期望頗高的職業(yè)追求漸漸化成一聲無可奈何的嘆息，不知不覺中已把教育淪為一種“做”的程序，每天重復(fù)著備課、上課、批改作業(yè)，早已荒蕪了豐盈的激情和詩意，淡漠了充沛的機智和活力。而今天朱永新先生的教育理想，讓我知道自己該如何去把握好激情、詩意、機智、活力、恒心，讓我真正意識到要實現(xiàn)理想的教育，從自身出發(fā)，首先必須做一名理想的教師。
首先，做一名理想教師要不斷學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名理想教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。你不讀《論語》、不讀陶行知、不讀杜威、不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。
我覺得，教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上，很多的教育家，只不過是把別人的財富應(yīng)用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
其次，理想教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的`世界有獨特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛�？墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑�，鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強調(diào)師道尊嚴就不好。
教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。
教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，我們才能使我們整個民族變得強盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國的競爭中站住腳。我們應(yīng)該鼓勵我們的教師，在任何時候，都不要放棄；應(yīng)該鼓勵我們的學(xué)校，在任何時候，都不要放棄。因為我們已經(jīng)接近了成功的邊緣。我們已經(jīng)追求了，就應(yīng)該有結(jié)果。教育是永恒的事業(yè)，一代教師的追求，兩代教師的追求，全體教師的追求，會在校園里燃燒起理想的火花，并從而使我們的民族燃起理想的火花。所以我希望，中國的教育充滿理想！我們的教師，充滿理想、激情和詩意！
總之，朱永新教授的《我的教育理想》一書中還有許多值得我們?nèi)プ非蟮睦硐�，我們一定要努力把這些理想化為前進的動力，才能使教育步入科學(xué)的軌道，才能使教育在中華大地上結(jié)出更加文明燦爛的碩果。它也將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋�新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”，教育的未來充滿陽光。
讀《我的教育理想》心得體會10
作為一名數(shù)學(xué)老師總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了。
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；
是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；
是一個善于合作，具有人格魅力的教師；
是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；
是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；
是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；
應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；
應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準”去問自己：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學(xué)的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流！因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來教給孩子呢？
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責(zé)任的教師。學(xué)生、家長、老師眼里的好教師的標(biāo)準是什么？第一條：首先他要對學(xué)生負責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的；
我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂；
我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會傾聽自己的課堂，又要學(xué)會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實性，老師的評價語對于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的'文化底蘊，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會離理想教師的形象越來越近。
讀《我的教育理想》心得體會11
《教育是沒有用的》這本書的作者，是教育專家林格。他用了近十年的時間，親自走過1200多所學(xué)校，考察過20多個國家的教育狀況，探究中國教育內(nèi)涵發(fā)展與突破之路，被譽為“堅持用腳做學(xué)問的人”。書中的一些鮮活的案例和觀點引起了我強烈的共鳴。
有這樣一個案例：以前農(nóng)民種水稻需要人工插秧，就是把培植好的秧苗，按照事先牽好的繩索和格子，整齊地種植到農(nóng)田里。這個方法在我國沿用了約三千年，農(nóng)民插秧后腰酸背痛，苦不堪言，但是水稻并沒有因此而增產(chǎn)。20世紀，我國開始了一項重大的農(nóng)業(yè)改革，應(yīng)用拋秧技術(shù)，把培育好的秧苗一把一把“天女散花”似的隨意地拋向水田里，結(jié)果徹底解放了生產(chǎn)力，且實現(xiàn)了增產(chǎn)增收。
“插秧”？還是“拋秧”？初看起來十分奇怪，勤勞的沒有得到相應(yīng)報償，悠閑反而享受著豐收的果實，這似乎不符合“天道酬勤”的古訓(xùn)。細想想，密植插秧固然貫注了人們豐收的意愿，卻破壞了秧苗自由生長的規(guī)律；反之，看似放任的拋秧卻為秧苗提供了充足的空間，保護它的自然生長。
原來，拋秧是一種比插秧更科學(xué)、更有效地方法�？磥�，拋秧不僅解放了人，而且也解放了秧苗！
仔細一想，教育也同此理。我們的老師、家長如農(nóng)民，我們的孩子就是秧苗，而今天的教育卻更像是“插秧”，那么多的規(guī)矩，人為控制孩子的生長，結(jié)果老師和家長累得苦不堪言，而我們的孩子也“長勢不良”、“產(chǎn)量低”。
不是嗎？
現(xiàn)在的學(xué)校教育如同“插秧”。教育的根本是育人，不是訓(xùn)練人。而我們的學(xué)校總有許多的'校紀班規(guī)，要求學(xué)生“不準這樣”“禁止那樣”，甚至連上課時學(xué)生的坐姿也有統(tǒng)一的要求。而至于學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)校早已經(jīng)牽好了一根繩索，那就是上課、作業(yè)、考試，沿著這根繩索的目的就是為了考得更高的分數(shù)，考取更好的學(xué)校。
現(xiàn)在的家庭教育更像是“插秧”。父母給孩子定好了各種各樣的計劃，學(xué)習(xí)這樣，學(xué)習(xí)那樣，要怎么怎么吃飯，該如何如何做事。甚至有的父母連孩子的未來都已經(jīng)設(shè)計好，只希望自己的孩子按照自己早已經(jīng)牽好的繩索按部就班地長大、生活。
插秧式的教育，最終的結(jié)果是苦了老師和家長，害了孩子。學(xué)生完全為提高成績而學(xué)習(xí)，夜以繼日地做著老師布置的作業(yè)，沒有時間去感受自然界的神奇，沒有精力去感知世界的人文變化，機械地圍繞一本書、一支筆、一張課桌度過天真的青春……
時代要求把兒童從片面追求升學(xué)率中解放出來，不用功課把他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，讓他們有自由支配的時間，使他們的知識、情感、意志、能力及個性得到健康的發(fā)展。
要創(chuàng)新就要有足夠的時間去積累、去實踐、去思考。有屬于自己的天空。當(dāng)然，我們教育者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生巧妙地安排時間，以真正達到解放的目的。
教育，呼喚拋秧式！給孩子適宜的土壤，充足的條件，然后給孩子自由的空間，讓孩子自主發(fā)展，孩子的生命終將長得生機勃勃、積極向上。
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