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宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會(huì)1
根據(jù)學(xué)校要求，組織部分青年教師和研究生在106報(bào)告廳觀看全國(guó)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組的網(wǎng)絡(luò)視頻直播報(bào)告會(huì)。
黃旭華講述了自身研制的核潛艇的歷程和經(jīng)驗(yàn)感受以及對(duì)所有核潛艇研制人員的贊頌。演講開(kāi)始，黃教授為我們講述了我國(guó)核潛艇的研制歷史以及研制的全過(guò)程。他感慨到他的一生以及所有獻(xiàn)身核潛艇研制的同志們都是無(wú)怨無(wú)悔的。此外，通過(guò)與美國(guó)研制核潛艇的時(shí)間，體積，以及性能進(jìn)行比較，我國(guó)在各方面都是略勝一籌的，這是我們國(guó)家的驕傲，也是我國(guó)在世界上的驕傲。這是黨中央果斷決策和英勇引導(dǎo)的結(jié)果，是社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)所在，是全國(guó)兩千多院校，科研機(jī)構(gòu)等嘔心瀝血的結(jié)果，是核潛艇研制人員艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的的結(jié)果。演講的最后，黃教授說(shuō)到核潛艇研制員的一生屬于核潛艇，無(wú)怨無(wú)悔，這是他們的人生觀，科學(xué)道德觀，核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。是他們一生所堅(jiān)守的使命，擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
施一公教授演講主題是“做誠(chéng)實(shí)的學(xué)問(wèn)，做正直的`人�！逼湓谡麄�(gè)演講過(guò)程中講述了許多例子，尤其是其自身的讀博經(jīng)歷，談到了他對(duì)培養(yǎng)學(xué)術(shù)品位和學(xué)術(shù)道德看法。
第一部分是：做一名優(yōu)秀的研究生，時(shí)間付出是必須的。他認(rèn)為科學(xué)家一定是付出了時(shí)間精力和心血的。他告誡自己的學(xué)生，對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)真心感興趣才不會(huì)覺(jué)得辛苦和枯燥。
第二部分將的是做一個(gè)優(yōu)秀的研究生，必須具備批判性思維。如果想在科研上取得成功只靠刻苦是不行的，研究生與本科生最大的不同就是要依靠科學(xué)來(lái)創(chuàng)造新知識(shí)。
第三部分，施一公教授提出研究者需要具備獨(dú)立人格和一些脾氣，對(duì)事物要有獨(dú)特的看法，不輕易的隨波逐流。
第四部分則是講述了科學(xué)研究的誠(chéng)實(shí)包括兩個(gè)方面，一個(gè)是實(shí)事求是，二是只有自己對(duì)研究做出了貢獻(xiàn)，才能在相應(yīng)的科研成果署名。第五部分，施一公教授提出科學(xué)研究沒(méi)有所謂的真理，科學(xué)與民主的關(guān)系勸導(dǎo)學(xué)生不要對(duì)科學(xué)和科學(xué)家盲目崇拜。
懷進(jìn)鵬院士報(bào)告伊始，以三個(gè)石匠的故事引出了科學(xué)家精神，指出科學(xué)研究是枯燥的，科學(xué)家對(duì)事業(yè)的追求和熱愛(ài)是科研事業(yè)持續(xù)進(jìn)行的不竭動(dòng)力，本次報(bào)告主要分為三個(gè)部分。
第一部分，論述大變革時(shí)代的科學(xué)家精神�？茖W(xué)精神的核心是實(shí)事求是，主要的美德是誠(chéng)實(shí)，在未來(lái)的發(fā)展中需要我們探索可能的失敗和可能的成果。
第二部分，闡明親歷明德楷模的精神。感召以周光召先生的故事表明愛(ài)國(guó)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)，愛(ài)國(guó)是科學(xué)家精神的靈魂。
第三部分，提出新時(shí)代青年的科學(xué)擔(dān)當(dāng)，青年人才的創(chuàng)新活力是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之源，基于此提出四點(diǎn)決定因素即視野、自律、想象力、夢(mèng)想。
參加報(bào)告會(huì)的師生代表對(duì)報(bào)告會(huì)反響熱烈，紛紛表示，這次報(bào)告對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)家精神，弘揚(yáng)優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)，踐行新時(shí)代科技工作者的新使命，必將產(chǎn)生激勵(lì)和推動(dòng)作用。
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全國(guó)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)對(duì)我們科技工作者尤其是青年科技工作者具有非常重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，對(duì)我們未來(lái)去實(shí)現(xiàn)一些高質(zhì)量的科技創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)的指引意義。
首先，青年工作者要勇于擔(dān)當(dāng)，要面向?qū)W科的前沿，要去主動(dòng)攻關(guān)這些原創(chuàng)的研究，從源頭上做創(chuàng)新。要大力強(qiáng)化我們的基礎(chǔ)理論，剛才袁院士提到基礎(chǔ)研究非常重要。姚院士也講到交叉學(xué)科也是非常重要的，基金委也是在今年剛成立了交叉學(xué)部，所以我想是不是能從不同學(xué)科之間、方向之間去做交叉，去找一些靈感，不斷地找到創(chuàng)新的思路，這非常重要。
另外從基礎(chǔ)層面來(lái)說(shuō)，我們要面對(duì)國(guó)家的重大需求，探索能解決瓶頸問(wèn)題的新核心技術(shù)非常重要。我做的燃料電池和氫能的研究，從新能源汽車(chē)未來(lái)的應(yīng)用來(lái)講，是非常重要的。我們的`研究不僅是做基礎(chǔ)，也是在做應(yīng)用的研究。在基礎(chǔ)方面，我們會(huì)面向世界學(xué)科的前沿，去不斷地探索新概念的高效的燃料電池和氫能催化劑體系，我想這非常重要，因?yàn)槿剂想姵氐男呐K就是催化劑和膜電極，所以我們希望能從源頭上找到答案。
另外在技術(shù)方面，我們想做一些突破。從最開(kāi)始的新材料，新方法、新機(jī)制、新器件、新產(chǎn)品這樣一個(gè)全鏈條的創(chuàng)新模式，去攻破燃料電池和氫能目前面臨的“卡脖子”問(wèn)題。當(dāng)然，我們的燃料電池如果做得好，應(yīng)用到新能源汽車(chē)，一定程度上是會(huì)推動(dòng)我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，我們做的是新能源，這從一定程度上能解決環(huán)境的問(wèn)題，所以對(duì)我們?nèi)嗣竦纳】狄彩怯幸欢ǖ暮锰帯?/p>
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李旭博同學(xué)認(rèn)為：通過(guò)學(xué)書(shū)記在科學(xué)家座談會(huì)上的講話，讓我對(duì)科學(xué)家精神有了全新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為主要包括以下幾個(gè)方面：
一、執(zhí)著的探索精神，科學(xué)家在自己的活動(dòng)中總是既有方向和信心，又有鍥而不舍的意志。
二、虛心接受科學(xué)遺產(chǎn)的精神，科學(xué)活動(dòng)有如階梯式遞進(jìn)的攀登，科學(xué)成就在本質(zhì)上是積累的結(jié)果，科學(xué)是繼承性最強(qiáng)的文化形態(tài)之一，我們應(yīng)該站在巨人的肩膀上。
三、合理的開(kāi)放精神，科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)向來(lái)是個(gè)開(kāi)放的體系，它從不承認(rèn)終極真理。但是，科學(xué)家是有祖國(guó)的，我們應(yīng)該把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大事業(yè)中去。
陳新曼同學(xué)說(shuō)：書(shū)記在科學(xué)家座談會(huì)上的講話，對(duì)于一個(gè)正在念大學(xué)并且二立志于成為真正科研人的我來(lái)說(shuō)，這個(gè)講話令我受益匪淺，并且對(duì)科技進(jìn)行了更加深入的思考。
這個(gè)講話傳達(dá)出了為什么要科技，怎樣搞科技。一講到科技，自然離不開(kāi)高質(zhì)量發(fā)展，我們的發(fā)展如何能更加高效更加綠色，這都是需要科技的發(fā)展來(lái)助力。但講話中更令我觸動(dòng)的.是“加快科技創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)人民高品質(zhì)生活的需要”，作為一名生命科學(xué)的學(xué)習(xí)者，我突然地就覺(jué)得，這句話才應(yīng)該是所謂“21世紀(jì)是生物的世紀(jì)”的落腳點(diǎn)。我們做科研，不該只是比拼誰(shuí)發(fā)文章快，發(fā)論文多。發(fā)表論文對(duì)于科學(xué)研究很重要，但更重要的是要有把論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上的決心和信心。在經(jīng)歷了疫情之后，我們心中那種科技應(yīng)該為老百姓保駕護(hù)航的念頭更加強(qiáng)烈了。這和科技發(fā)展要“堅(jiān)持需求導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向”是異曲同工的。總之，書(shū)記的話讓我看到了國(guó)家對(duì)科技的重視和需要，人民對(duì)科技發(fā)展的渴望，堅(jiān)定了我在科研之路上攀登的決心。
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科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)。自19世紀(jì)下半葉以來(lái)，科學(xué)研究進(jìn)入大科學(xué)時(shí)代，科學(xué)不再僅僅意味著純粹的知識(shí)探究，科學(xué)發(fā)現(xiàn)與科技創(chuàng)新成為現(xiàn)代國(guó)家支持下展開(kāi)的活動(dòng)，也是國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和文化角逐的焦點(diǎn)。中國(guó)的現(xiàn)代化歷程充滿艱辛，正是在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的感召下，國(guó)家利益和人民利益的現(xiàn)實(shí)需要，成為一代又一代科學(xué)家投身科學(xué)事業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力。科學(xué)家精神，是我國(guó)科技工作者在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)科技事業(yè)所取得的每一個(gè)輝煌成就，都離不開(kāi)科學(xué)家矢志報(bào)國(guó)、服務(wù)人民的高尚情懷和優(yōu)秀品質(zhì)。
去年5月，中辦、國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》，要求大力弘揚(yáng)胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。當(dāng)前，面對(duì)各種“卡脖子”的技術(shù)短板，如果沒(méi)有以強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神爭(zhēng)生存、求發(fā)展，是很難在短時(shí)間內(nèi)迎頭趕上的。廣大科技人員惟有胸懷祖國(guó)，才可能認(rèn)識(shí)到“卡脖子”技術(shù)問(wèn)題不解決，就會(huì)使得國(guó)家和人民的命運(yùn)受制于人。惟有從這種生存意識(shí)和危機(jī)意識(shí)中激發(fā)精神力量，才會(huì)使得科技工作者像老一輩科學(xué)家那樣，堅(jiān)定不移地通過(guò)創(chuàng)新尋求突破，化不可能為可能。
如果說(shuō)愛(ài)國(guó)精神是激發(fā)科技工作者投身創(chuàng)新的磅礴無(wú)比的情感力量，創(chuàng)新精神激發(fā)的則是創(chuàng)造性開(kāi)拓未來(lái)的理性力量。發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的過(guò)程，是一個(gè)不斷猜想、論證、反駁、修正和提出新假說(shuō)的過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)原始創(chuàng)新并將其轉(zhuǎn)化為獨(dú)創(chuàng)性的科技成果，既要有理論創(chuàng)造的勇氣，又要有嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證的'態(tài)度。對(duì)客觀知識(shí)的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)，本質(zhì)上也是一種主觀創(chuàng)造的過(guò)程，不能沒(méi)有方法、思想、觀念和理論的創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新絕非臆造，必須接受?chē)?yán)格的實(shí)證檢驗(yàn)，必須尊重科學(xué)研究的規(guī)律，特別是其在科學(xué)方法上的合理性。一些科學(xué)研究所遵循的嚴(yán)格的規(guī)范和程序，是長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的產(chǎn)物，是科學(xué)研究傳統(tǒng)的精華，固然可以從科學(xué)的角度質(zhì)疑其合理性，但不應(yīng)輕率地加以摒棄。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)“十四五”時(shí)期以及更長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展對(duì)加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求。大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，要充分尊重科研人員的好奇心和自由探索的動(dòng)機(jī)，在全社會(huì)營(yíng)造鼓勵(lì)好奇心與科學(xué)探索的氛圍，對(duì)科學(xué)興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng)要從娃娃抓起。其次，要鼓勵(lì)科研人員開(kāi)展跨學(xué)科和交叉學(xué)科研究，學(xué)會(huì)在知識(shí)的邊界尋找新思路、新方法和新觀念。最后，還要促使科研人員認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的社會(huì)影響，明確科學(xué)探索的責(zé)任，使其對(duì)科學(xué)的好奇心與報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)和造福人類(lèi)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，拿出更多獨(dú)創(chuàng)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，將自己的科學(xué)追求融入新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大事業(yè)中去。
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學(xué)校是我們的家，我們將會(huì)在那里度過(guò)人生中最完美的三年。作為學(xué)校的一員，我們有權(quán)利有職責(zé)有義務(wù)為我們的學(xué)校做出應(yīng)有的努力。學(xué)風(fēng)的建設(shè)正是我們所能奉獻(xiàn)給我們學(xué)校最完美的禮物，也是對(duì)我們?nèi)甑娜松纷顚氋F的財(cái)富。
學(xué)風(fēng)，是讀書(shū)之風(fēng)，是求學(xué)之風(fēng)，更是做人之風(fēng)，是一所學(xué)校的氣質(zhì)和靈魂，也是一所學(xué)校的立校之本。學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。良好的學(xué)風(fēng)是原動(dòng)力，促使我們刻苦學(xué)習(xí)積極積極;良好的學(xué)風(fēng)是凝聚力，有利于培養(yǎng)我們的團(tuán)體主義精神。良好的學(xué)風(fēng)能夠鼓舞斗志，培養(yǎng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神;良好的學(xué)風(fēng)能夠磨練品質(zhì)，培養(yǎng)誠(chéng)信友愛(ài)的道德風(fēng)尚，良好的學(xué)風(fēng)是一個(gè)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生思想觀念和價(jià)值取向的根本所在。
倡導(dǎo)良好的學(xué)風(fēng)，我們學(xué)生是直接營(yíng)造者，也是最大受益者。從當(dāng)前我校學(xué)生整體來(lái)看，大部分同學(xué)有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他們積極進(jìn)取，注重全面發(fā)展。可是，學(xué)風(fēng)不正的問(wèn)題仍然存在:在課堂上，有的同學(xué)發(fā)呆走神，不能認(rèn)真聽(tīng)課;在作業(yè)上，有些同學(xué)不能按時(shí)完成作業(yè)，抄作業(yè)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;部分同學(xué)思想上只重視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，團(tuán)體觀念淡薄;還有的同學(xué)貪圖玩樂(lè)，缺乏夢(mèng)想。同學(xué)們，大家都正是青春年少，時(shí)光正好，這種缺乏勤奮精神，不思積極，渾渾噩噩混日子的行為，能夠說(shuō)是白白浪費(fèi)了青春時(shí)光，嚴(yán)重影響了學(xué)風(fēng)建設(shè)。
所以，我總結(jié)了以下兩點(diǎn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本要求:
第一，我們要確定遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，為服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)自我為學(xué)習(xí)的目的。
第二，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，我們需要勤奮、謙虛的求學(xué)精神。勤奮是一切事業(yè)成功的前提，是我們創(chuàng)造優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本條件，古今中外學(xué)校問(wèn)家、自學(xué)成才者，無(wú)一例外地都是勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、持之以恒的榜樣。勤奮謙虛的自學(xué)精神是體現(xiàn)學(xué)風(fēng)的靈魂，是學(xué)風(fēng)的核心。勤奮是振作精神，孜孜以求，鍥而不舍，努力獲取知識(shí);謙虛是指虛心學(xué)習(xí)，永不滿足，自覺(jué)調(diào)整治學(xué)方法和態(tài)度。知識(shí)和本事的獲得，都是日積月累起來(lái)的，繩鋸木斷，水滴石穿，科學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)，文學(xué)上的宏篇巨著，無(wú)不是血汗和毅力的結(jié)晶，是勤奮的結(jié)果。作為許昌市一中的一員，你的一言一行，一舉一動(dòng)，不僅僅展現(xiàn)著你自我的素質(zhì)與修養(yǎng)，更深刻地影響著一中這個(gè)整體的學(xué)風(fēng)和榮譽(yù)。
那么我們?cè)撊绾螐纳磉叺?小事做起來(lái)體現(xiàn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)呢首先，我們要樹(shù)立“創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境，建優(yōu)良學(xué)風(fēng)，從自我做起”的意識(shí)，明確學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要意義，積極行動(dòng)起來(lái)，以創(chuàng)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)為己任，積極參加學(xué)風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格要求，做一名貼合時(shí)代要求的優(yōu)秀中學(xué)生。培養(yǎng)禮貌的生活和行為方式、時(shí)間觀念、自控本事、公德意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神和團(tuán)體觀念，努力建設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，和諧的班級(jí)環(huán)境。
其次，我們要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦踏實(shí)，勤奮積極，積極參與課堂活動(dòng)，專(zhuān)心聽(tīng)講，勤做筆記，認(rèn)真作業(yè)。樹(shù)立積極主動(dòng)，自覺(jué)獨(dú)立的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神。
而作為一名教師，我們更需樹(shù)立優(yōu)良教風(fēng)。端正教風(fēng)，首先應(yīng)當(dāng)注重完善師德、師儀、師藝等。而具有良好教風(fēng)的教師必須會(huì)認(rèn)真教學(xué)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為己任，能夠結(jié)合實(shí)際將知識(shí)與學(xué)習(xí)方法融于教學(xué)。教師經(jīng)過(guò)教學(xué)方法的改善，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生自然而然地愛(ài)上學(xué)習(xí)。
同學(xué)們、教師們，建設(shè)良好學(xué)風(fēng)需要我們大家持之以恒的努力。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、勇往直前。讓我們把握生命中的每一天，用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。拋棄迷茫，把握航向，在我們的共同努力下，讓優(yōu)良學(xué)風(fēng)吹進(jìn)書(shū)聲朗朗的課堂里，讓禮貌之花盛開(kāi)在一中的每一個(gè)角落!愿我們帶著優(yōu)良的學(xué)風(fēng)去點(diǎn)綴我們的成功，分享我們的未來(lái)，規(guī)劃我們完美的明天!
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會(huì)6
無(wú)論是古希臘的至理名言“知識(shí)即美德”，還是我國(guó)的傳統(tǒng)觀念“知書(shū)而達(dá)禮”，都說(shuō)明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會(huì)共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動(dòng)正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱(chēng)，包括國(guó)家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專(zhuān)業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫(xiě)作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等諸多方面的規(guī)范。
科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過(guò)程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過(guò)程。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會(huì)主義榮辱觀、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，具有非常重要的意義
作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營(yíng)造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。
我們所提倡的“誠(chéng)信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個(gè)過(guò)程中——時(shí)刻用學(xué)術(shù)道德來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動(dòng)的綱領(lǐng)。不斷把外在的準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，才會(huì)在實(shí)際的學(xué)術(shù)活動(dòng)中自覺(jué)地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，不闖學(xué)術(shù)的‘紅燈’。大學(xué)是高度寬容高尚的科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關(guān)系，也遠(yuǎn)比一般認(rèn)為的要密切得多。和包容的地方，但是“對(duì)學(xué)術(shù)不端行為是零容忍”。稿多發(fā)、抄襲剽竊他人成果、造篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒�？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會(huì)的關(guān)注去消除在外在準(zhǔn)則要求的同時(shí)，更要有科研工作者的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評(píng)價(jià)體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中急功近利的傾向，需要“誠(chéng)信為學(xué)”，學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展，我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認(rèn)識(shí)到提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠(yuǎn)意義，在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中，從事學(xué)術(shù)活動(dòng)應(yīng)嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實(shí)的研究生。
首先我們要進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求。如：在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，應(yīng)該尊重他人的研究成果；學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實(shí)，署名者對(duì)該項(xiàng)成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任；此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。
其次是誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會(huì)的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠(chéng)信最主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中不尊重他人成果和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，或在研究時(shí)急功近利，研究成果無(wú)法反映客觀事實(shí)等情況時(shí)有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過(guò)程中嚴(yán)格要求自己，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，做一名合格的研究者。
研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，其中的大部分人在未來(lái)也將進(jìn)入高�；蚋鞣N研究機(jī)構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)道德是衡量一個(gè)研究者個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對(duì)學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無(wú)法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，研究者的科研工作直接代表著一個(gè)國(guó)家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國(guó)家的'科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時(shí)期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個(gè)人研究道路的正確與國(guó)家科研工作的發(fā)展。
總體上說(shuō)，高校的學(xué)風(fēng)是好的，教師隊(duì)伍的主流是積極向上的。廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)，甘于寂寞，無(wú)私奉獻(xiàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了良好的師德風(fēng)范，維護(hù)了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和良好形象。但是我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴(yán)重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。在這當(dāng)中，有兩個(gè)層面的問(wèn)題：一個(gè)層面是學(xué)風(fēng)不正，不能?chē)?yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，比如學(xué)風(fēng)浮躁、理論脫離實(shí)際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利；另一個(gè)層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實(shí)、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，影響了學(xué)術(shù)聲譽(yù)，損害了學(xué)術(shù)形象，造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對(duì)此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，必須采取切實(shí)有力的措施，及時(shí)制止，決不能任其滋長(zhǎng)蔓延；必須采取堅(jiān)決果斷的行動(dòng)，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進(jìn)展。
愿我們攜手共同弘揚(yáng)科學(xué)精神，維護(hù)科學(xué)道德，遏制科研不端行為，共建良好學(xué)風(fēng)”。在日后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，將從我做起，貫徹落實(shí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，做一名名副其實(shí)的研究生！
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會(huì)7
研究生科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育導(dǎo)師主題談話記錄摘要為了響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，楊老師與我開(kāi)展了關(guān)于研究生科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的討論。
搞學(xué)術(shù)研究是一件很?chē)?yán)肅的事情，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。在國(guó)內(nèi)一些人為了發(fā)表一篇文章，抄襲別人的事情比比皆是，甚至包括一些“準(zhǔn)”院士。古語(yǔ)有云“厚德載物”，我們?cè)谧非髮W(xué)術(shù)上進(jìn)步的同時(shí)也應(yīng)該注重自己的科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。研究生應(yīng)該能具備基本的善惡辨別的能力，什么可以做什么不可以做，心里應(yīng)該跟明鏡一樣，清楚的很。做為研一的學(xué)生在學(xué)科研究的起步階段應(yīng)及時(shí)的塑造一個(gè)好的科研精神，這會(huì)在以后的工作生活中產(chǎn)生深刻的影響。
就論文的發(fā)表方面我們做了一些詳細(xì)的討論。現(xiàn)在的論文有很多都是質(zhì)量不高的，最讓人痛恨的是那些抄襲他人論文成果的文章。其實(shí)現(xiàn)在是有一些專(zhuān)業(yè)的查重的軟件和系統(tǒng)的，當(dāng)今大概所有的研究生畢業(yè)論文都會(huì)經(jīng)過(guò)中國(guó)知網(wǎng)的“學(xué)術(shù)不端檢測(cè)”，即便最后不被盲審。這個(gè)系統(tǒng)的初衷其實(shí)是很好的，在一定程度上能夠?qū)磳⑻と胫袊?guó)科研界的碩士研究生們一個(gè)警示作用：杜絕抄襲，踏實(shí)學(xué)問(wèn)。但正所謂“世界萬(wàn)物，有矛就有盾”的哲學(xué)觀，中國(guó)知網(wǎng)的這個(gè)“學(xué)術(shù)不端檢測(cè)系統(tǒng)”并不是完善的。原因有二，其一是目前的圖文識(shí)別技術(shù)還不夠先進(jìn)；其二是目前的機(jī)器識(shí)別還達(dá)不到在含義識(shí)別上的智能化。正是因?yàn)檫@樣讓某些人挖空了心思去找系統(tǒng)的漏洞。這些都是不必要的，把精力放在這些方面還不如踏實(shí)做學(xué)問(wèn)。這樣也許會(huì)讓人覺(jué)的有點(diǎn)傻里傻氣，有句話叫“大智若愚”。誰(shuí)發(fā)表的論文會(huì)跟著那個(gè)人一輩子，一篇抄襲的文章一旦被發(fā)現(xiàn)就會(huì)斷送一個(gè)人的全部學(xué)術(shù)生涯。不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，這方面的教訓(xùn)屢見(jiàn)不鮮。
除了抄襲別人的文章還有一些人，自己什么工作都沒(méi)做，就在一篇文章上屬上自己的姓名。這樣就也能算是自己也發(fā)表論文了。這樣做真的合適么？顯然是錯(cuò)誤的。原因有兩個(gè)，其一是要是是一篇造假的文章很可能就斷送了自己的學(xué)術(shù)研究之路。其二要是是一篇好的有創(chuàng)造性文章，就等于盜竊了別人的研究成果；要是文章的真實(shí)作者也愿意有其他人胡亂署名好像也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)？但是我們似乎忘記了一件事情，我們?yōu)槭裁匆l(fā)表論文。
我們發(fā)表論文是為了更好的進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，學(xué)術(shù)研究就是為了科技的創(chuàng)新和人類(lèi)社會(huì)的.進(jìn)步。如果每個(gè)人都這么做那么科技怎么才能進(jìn)步？這樣想這件事情好像變的偉大起來(lái)。其實(shí)學(xué)術(shù)研究本身就是一件極其偉大的事情，只是有些人不這么想。我們小的時(shí)候很多人的夢(mèng)想是科學(xué)家，做一名科學(xué)家除了要具備聰明的頭腦還要有高素質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。但是我們漸漸長(zhǎng)大了以后很多人都沒(méi)堅(jiān)持下來(lái)。學(xué)術(shù)研究就像是攀登高峰，需要一步一步踏踏實(shí)實(shí)往上走不能停歇。學(xué)術(shù)研究自有其中的樂(lè)趣“書(shū)中自有顏如玉”，只要能靜下心來(lái)克服一個(gè)個(gè)的難題就會(huì)在克服這些問(wèn)題的過(guò)程中找到樂(lè)趣，學(xué)到真正的知識(shí)�？萍紕�(chuàng)新是極其重要的，一個(gè)
良好的科研環(huán)境能夠促進(jìn)科研的發(fā)展�？茖W(xué)家之所以會(huì)受人尊重不僅僅是因?yàn)樗麄兊墓ぷ�，更是因�(yàn)樗麄兊目茖W(xué)品質(zhì)和素質(zhì)。
我們要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，不是說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單的。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才的創(chuàng)新，只有擁有好的科研技術(shù)人員我們才能不斷推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。學(xué)術(shù)道德不僅僅是不抄襲別人的文章這一方面，它還有很多其他的東西。特別像天線這個(gè)方向，論文中的數(shù)據(jù)不能是自己隨便想當(dāng)然編寫(xiě)出來(lái)的，一定要是真真切切的實(shí)際測(cè)量和仿真的結(jié)果。這是對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的尊重，也是一個(gè)科研人的基本品質(zhì)。事實(shí)上一個(gè)好的科研人員應(yīng)該具備的品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。我們要不斷的學(xué)習(xí)，向周邊的師兄師姐學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)。這樣才會(huì)有利于良好的學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)�！叭觳蛔x書(shū)，腦袋變成豬�！边@樣說(shuō)雖然有點(diǎn)夸張，多少能反映一點(diǎn)實(shí)際情況。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，通過(guò)之前開(kāi)展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)和這次的談話引導(dǎo)研究生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為，使之努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者，推進(jìn)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)水平的進(jìn)一步提升，為發(fā)展科學(xué)事業(yè)、增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建成創(chuàng)新型國(guó)家作出更大貢獻(xiàn)。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會(huì)8
1.科技工作堅(jiān)持需求導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向。
科技應(yīng)當(dāng)是為人類(lèi)生活謀福祉，要根據(jù)實(shí)際情況解決問(wèn)題提高生活質(zhì)量，以前我總是天馬行空根據(jù)幻想的事情不切實(shí)際的空想，而做任何事情都應(yīng)該腳踏實(shí)地，聯(lián)系實(shí)際，為當(dāng)下做些實(shí)事和力所能及的好事�？蒲泄ぷ麟x我或許還稍顯遙遠(yuǎn)，但需求導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)是思想認(rèn)識(shí)的一部分。
2.持之以恒加強(qiáng)基礎(chǔ)研究。
書(shū)記指出:我國(guó)面臨的很多“卡脖子”技術(shù)問(wèn)題，根子是基礎(chǔ)理論研究跟不上，源頭和底層的東西沒(méi)有搞清楚。回想自己作為登峰班的一員，有的時(shí)候也會(huì)對(duì)于基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)稍顯松懈。而我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，越是頂尖的關(guān)鍵性技術(shù)，越是有著厚實(shí)的'基礎(chǔ)做支撐，所謂厚積薄發(fā)，沒(méi)有大量基礎(chǔ)理論的累積終將難以有創(chuàng)新核心技術(shù)的成功研發(fā)。
3.加強(qiáng)創(chuàng)新人才教育培養(yǎng)。
就像華中科技大學(xué)生命學(xué)院建設(shè)我們這個(gè)強(qiáng)基計(jì)劃登峰班，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是國(guó)家創(chuàng)新力的源泉。而優(yōu)秀的科研創(chuàng)新人才應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，對(duì)于理工醫(yī)各種科目都有著相當(dāng)了解，這就要求我們自己刻苦學(xué)習(xí)，早了解早接觸科研工作，登峰班學(xué)子要積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，為創(chuàng)新科研注入新鮮血液，貢獻(xiàn)自己的青春力量。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會(huì)9
研究生既是當(dāng)前科學(xué)研究的主力軍，也是科教事業(yè)發(fā)展的未來(lái)和希望。研究生作為我國(guó)高等教育培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，是決定國(guó)家和民族前途命運(yùn)的重要力量，肩負(fù)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要依托。科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。學(xué)風(fēng)主要是指在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的精神風(fēng)貌和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、態(tài)度、風(fēng)氣和原則等。在科研領(lǐng)域?qū)W風(fēng)既包含科技工作者的治學(xué)精神、態(tài)度和原則，也包括科技工作者的行為規(guī)范和思想道德。
加強(qiáng)科學(xué)道德的培養(yǎng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)于倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)起到積極的促進(jìn)作用。
一、當(dāng)前學(xué)術(shù)領(lǐng)域存在的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題
我國(guó)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中面臨的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題是紛繁復(fù)雜的，有著多方面的深刻的原因，其中體制因素是科技資源配置體系不完善，科研界的內(nèi)在因素是科學(xué)道德建設(shè)相對(duì)滯后，環(huán)境因素是存在著社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。由于管理體制不夠完備等多方面的因素，在科技資源分配上，還存在個(gè)別機(jī)構(gòu)和專(zhuān)家不適當(dāng)?shù)恼加羞^(guò)多的政府科研經(jīng)費(fèi)及科研設(shè)施的現(xiàn)象，對(duì)公共科技投入的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避也缺少有效的制度和手段，加之科技資源共享機(jī)制不完善，造成了有些科研資源的浪費(fèi)。另外，我國(guó)科研評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建設(shè)的相對(duì)滯后是科研評(píng)價(jià)中的一個(gè)突出問(wèn)題。不論是對(duì)基礎(chǔ)研究項(xiàng)目的目標(biāo)管理，還是對(duì)科技人員的考核和評(píng)判大批存在重量不重質(zhì)的問(wèn)題。
當(dāng)前我國(guó)存在的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題，主要有科學(xué)不端行為、學(xué)術(shù)失范和浮躁學(xué)風(fēng)三種主要形式。
科學(xué)不端行為主要是指那些違背誠(chéng)實(shí)原則，在課題申請(qǐng)、研究實(shí)施、成果報(bào)告等科學(xué)活動(dòng)中的篡改、編造、偽造、剽竊等行為。這類(lèi)行為在科技界和社會(huì)上的影響相當(dāng)惡劣，損害了科研界的社會(huì)信譽(yù)和科學(xué)家之間的相互信任，并傷害了科研成果的質(zhì)量。
學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象在科學(xué)研究與科研管理活動(dòng)中大量存在，主要表現(xiàn)為一些科研人員的工作動(dòng)機(jī)發(fā)生扭曲，他們不潛心鉆研學(xué)問(wèn)，而是一味追名逐利，為獲取和占有資源而熱衷于拉關(guān)系、走后門(mén)、立山頭，已在一定程度上發(fā)生了行政干預(yù)、權(quán)力壟斷、官學(xué)一體、權(quán)學(xué)交易、學(xué)術(shù)霸道、暗箱操作、流于形式等“制度失靈”現(xiàn)象，并濫用了學(xué)術(shù)權(quán)威。
浮躁的學(xué)風(fēng)反映了研究氛圍的不正和研究群體的精神文化追求以及行為習(xí)慣的沉淪。一部分大學(xué)生、研究生喪失了科學(xué)求實(shí)的態(tài)度和科研誠(chéng)信，單純追求名利，而不能踏實(shí)地開(kāi)展研究工作。例如，熱衷于發(fā)表在理論上和實(shí)際上都沒(méi)有什么意義的“花架子”論文甚至垃圾論文。這種浮躁的學(xué)風(fēng)已開(kāi)始在相當(dāng)一部分大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)中蔓延。
二、科學(xué)道德的培養(yǎng)與學(xué)風(fēng)建設(shè)的途徑
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題是全世界科研領(lǐng)域共同面臨的問(wèn)題，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有一蹴而就的解決之道，必須依靠長(zhǎng)期細(xì)致的、制度化的科學(xué)道德建設(shè)來(lái)逐步達(dá)到完善。跟據(jù)我國(guó)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的具體特點(diǎn)，有針對(duì)性的開(kāi)展工作。
首先，從大方面來(lái)說(shuō)，要加強(qiáng)體制機(jī)制和學(xué)術(shù)規(guī)范制度。對(duì)科學(xué)不端行為有效預(yù)防的關(guān)鍵在于兩個(gè)方面，一是機(jī)制，二是規(guī)則。前者主要包括管理、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)等政策引導(dǎo)機(jī)制，后者主要包括學(xué)術(shù)規(guī)范。機(jī)制設(shè)計(jì)的宗旨有兩個(gè)，一個(gè)是對(duì)科學(xué)不端行為設(shè)防;第二是引導(dǎo)科學(xué)工作者理性選擇，遠(yuǎn)離科學(xué)不端行為。我國(guó)要積極參照國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，盡快制定全面和配套的規(guī)范和準(zhǔn)則，包括明確科研主體的責(zé)任，建立科學(xué)不端行為的判定標(biāo)準(zhǔn)和處理程序，建立具體有力的監(jiān)督機(jī)制、約束機(jī)制和懲戒機(jī)制，對(duì)違反科學(xué)道德精神的行為給與及時(shí)有效地處理。
其次，一旦違背了科研制度將受到處罰。這就要求要完善科學(xué)道德監(jiān)督機(jī)制。對(duì)于科學(xué)不端行為的懲戒，主要包括三個(gè)方面。一是拓寬投訴和舉報(bào)的渠道，讓科研工作者便于監(jiān)督，易于揭露科學(xué)不端行為，二是完善調(diào)查程序，科學(xué)、客觀、實(shí)事求是地認(rèn)定科學(xué)不端行為。三是妥善處理科學(xué)不端行為，結(jié)合科學(xué)共同體的特點(diǎn)，采取公示、通報(bào)批評(píng)、適當(dāng)?shù)奶幜P等形式，收到較好的綜合社會(huì)效果。從一些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)看，科學(xué)不端行為監(jiān)察制度已經(jīng)成為控制科學(xué)不端行為的有效手段。我國(guó)的國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的監(jiān)督部門(mén)，其對(duì)科研不端行為的
調(diào)查處理，在科研領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的反響�？萍疾靠蒲姓\(chéng)信建設(shè)辦公室的設(shè)立，是我國(guó)在科研領(lǐng)域建立統(tǒng)一的監(jiān)察制度和機(jī)構(gòu)的良好開(kāi)端。今后應(yīng)進(jìn)一步構(gòu)建針對(duì)科學(xué)不端行為的監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)，包括政府科研資源配置的檢查機(jī)制，教育、科研機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體科學(xué)道德監(jiān)察機(jī)制等，是相關(guān)制度不斷完善。
最后，從科研主體——研究生的角度來(lái)看，國(guó)家和高校要加強(qiáng)對(duì)廣大學(xué)生的教育。目前，一些國(guó)家開(kāi)設(shè)有科學(xué)道德教育課程，使學(xué)生通過(guò)批判思考、公開(kāi)爭(zhēng)論和參與專(zhuān)門(mén)案例的談?wù)�，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)道德與科學(xué)職業(yè)的倫理精神。我國(guó)應(yīng)制定科學(xué)道德教育大綱，講科學(xué)道德列為大學(xué)生和研究生教育必修課程，同時(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，將科研誠(chéng)信的內(nèi)容納入科研人員職業(yè)培訓(xùn)體系，盡量杜絕無(wú)意違反科學(xué)規(guī)范現(xiàn)象的發(fā)生。
三、加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)研究生的啟示
通過(guò)學(xué)校對(duì)研究生開(kāi)展的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)專(zhuān)題課程，廣大學(xué)生都獲益匪淺。首先要端正科研動(dòng)機(jī)，明確科研目標(biāo)�？茖W(xué)研究的目的是為了研究成果能夠進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要很長(zhǎng)時(shí)間的理論學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)研究的積累�？蒲械某晒菫榱烁玫馗纳迫祟�(lèi)生活和健康，。因此，只有具備正確的科研動(dòng)機(jī)，明確科研的.目標(biāo)，所研究的成果才是有實(shí)質(zhì)性意義的，否則研究就是毫無(wú)意義的。其次，要尊重科研事實(shí)，絕不能弄虛作假。我們是當(dāng)代的研究生，是發(fā)展未來(lái)科研事業(yè)的主力軍，要加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)必須從我們做起。要認(rèn)真完成某一個(gè)科研課題，必須按照設(shè)計(jì)的研究路線認(rèn)真執(zhí)行，在研究中無(wú)論實(shí)驗(yàn)是否能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，都要尊重客觀事實(shí)，不能為了結(jié)題，為了發(fā)表論文弄虛作假，更不能剽竊他人的學(xué)術(shù)成果，所發(fā)表的數(shù)據(jù)要確保別人可以在重復(fù)試驗(yàn)之后得到相同的數(shù)據(jù)。尊重學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格是我們每位研究生應(yīng)盡的職責(zé)。最后，要杜絕剽竊，抄襲行為，尊重他人成果。和諧的人類(lèi)社會(huì)需要許多法則的制約，道德是一個(gè)人為人處事很重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于科研也要有道德底線。剽竊、抄襲他人科研成果的行為是被別人唾棄和鄙夷的，確保自身實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)真實(shí)性，尊重他人的科研成果也是努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者重要的一步。
總之，科學(xué)界道德的不規(guī)范，學(xué)風(fēng)的不正會(huì)給后人的教育培養(yǎng)帶來(lái)極壞的影
響，也直接損害了公眾的利益。科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)也是培養(yǎng)研究生的重要內(nèi)容，在研究生中開(kāi)展關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)的宣講活動(dòng)，有利于幫助研究生掌握科研工作的規(guī)范，確立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格;有利于研究生傳承老一輩專(zhuān)家學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和品格;有利于在工作中弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)自律的精神，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，我們要勇于承擔(dān)科學(xué)研究的歷史重任，遵循基本的道德原則，誠(chéng)實(shí)做人、追求真理、拓展知識(shí)，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會(huì)10
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)篇，暢游在知識(shí)的殿堂之中……“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！迸实强茖W(xué)的高峰，離不開(kāi)一根探路的手杖，而學(xué)風(fēng)就猶如這根手杖，他時(shí)刻指點(diǎn)著我們，以至我們不會(huì)誤入歧途；遨游于知識(shí)的海洋，需要一枚導(dǎo)航的航標(biāo)，指引我們前進(jìn)，以至我們不會(huì)在茫茫的大海之中迷失方向。
作為研究生這個(gè)知識(shí)型團(tuán)體，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)，培研究生良好的學(xué)習(xí)、工作、生活習(xí)慣可以說(shuō)是非常重要的。俗話說(shuō)“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個(gè)道理，那就是：只有一個(gè)良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余，才能使我們?nèi)〉酶玫某煽?jī)。我相信優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣對(duì)于我們而言尤其重要。所以說(shuō)在這個(gè)巨大的群體中，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)尤其的重要。
首先我們要明確我們學(xué)風(fēng)建設(shè)的對(duì)象是，研究生這個(gè)成年的“非社會(huì)人”。這個(gè)群有著它獨(dú)特之處�？蒲袥](méi)有捷徑，更不容許重在參與，只有在量的不斷累積中才能導(dǎo)致研究上的質(zhì)的變化，我堅(jiān)信唯有通過(guò)這種辦法才能走上科研的.康莊大道。學(xué)風(fēng)不是一兩個(gè)人就可以建設(shè)起來(lái)的，我們必須讓大家一起參與到其中。然而要讓大家養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣不是那么得容易的。我們首先得讓大家有一個(gè)明確的目標(biāo)，正如“如果人生中沒(méi)有目標(biāo)，那就和航海中沒(méi)有了羅盤(pán)一樣”。確實(shí)。如果連我們自己都不知道自己是在干什么，那還有誰(shuí)能夠明白呢?然而，我們現(xiàn)在的大學(xué)生很多就是這種沒(méi)有明確目標(biāo)的。
為什么中國(guó)學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)新，不是因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新能力，有很大的一部分原因是咱國(guó)人盲從、茫然的結(jié)果所致。如果大家都有自己的理想，目標(biāo)。那這種現(xiàn)象我想是能夠避免的。當(dāng)然這還跟咱們中國(guó)人的從眾心態(tài)有很大的關(guān)系。所以說(shuō)我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)的時(shí)候，首先要使大家都有一個(gè)目標(biāo)、理想、規(guī)劃。如果我們都按著上面的步驟做好自己的大學(xué)規(guī)劃，我想我們的大學(xué)生活將會(huì)是另樣的景象吧。還記得我們很小的時(shí)候，老師就問(wèn)我們：“長(zhǎng)大了想做什么，想成為什么啊?”。你會(huì)充滿豪情地回答老師：“我想當(dāng)醫(yī)生、當(dāng)工程師、當(dāng)老師……”可是隨著年齡的增長(zhǎng)，我們發(fā)現(xiàn)我們離自己的目標(biāo)是越來(lái)越遠(yuǎn)，于是我們開(kāi)始降低我們的目標(biāo)，一降再降，最后也就沒(méi)有了目標(biāo)了，一片茫然。于是就：和尚撞鐘——得過(guò)且過(guò)了。
如果一個(gè)集體有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有良好的學(xué)習(xí)氛圍，那么可以說(shuō)這個(gè)集體是一個(gè)優(yōu)秀的集體。它必將給所有的集體成員帶來(lái)意想不到的好處。當(dāng)然要像一開(kāi)始就有這么好的集體，我想可能性是比較小的。然而，一個(gè)集體中有幾個(gè)學(xué)風(fēng)純正的成員是應(yīng)該能夠找得到的。學(xué)風(fēng)建設(shè)中我們就要以這些人為突破口，充分發(fā)揮他們的帶頭作用，利用他們的榜樣作用是整個(gè)集體的學(xué)風(fēng)提升幾個(gè)臺(tái)階。為什么會(huì)有“嫉妒”一詞，原因就在于有比你優(yōu)秀的人存在。每個(gè)人內(nèi)心都有一種潛在的能力，那就是不服輸?shù)木�。�?dāng)身邊的人比自己強(qiáng)的時(shí)候，我們就會(huì)思考，既然他（她）都能夠做出如此好的成績(jī)，那我呢?我們會(huì)不斷地反問(wèn)自己，問(wèn)多了，我們就得出了答案那就是：我也能行！于是我們開(kāi)始努力，奮斗。我想在一個(gè)集體中都能有這種良好的上進(jìn)心，那么這個(gè)集體遲早會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)體。這就像多米諾骨牌一樣，你推我，我推你，不斷的前進(jìn)，最后取得理想的成績(jī)。
學(xué)風(fēng)建設(shè)要著力在“勤”上下功夫。業(yè)精于勤而荒于嬉。對(duì)于新形勢(shì)下加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)作風(fēng)建設(shè)同樣具有極其重要的警示意義。學(xué)習(xí)、創(chuàng)新是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，實(shí)踐在深化，新情況新問(wèn)題層出不窮，新知識(shí)新技術(shù)不斷涌現(xiàn)。惟有勤奮學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為常態(tài)，才能順應(yīng)時(shí)代潮流，做好各項(xiàng)工作。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)要在“學(xué)”上動(dòng)腦筋。勤奮好學(xué)，學(xué)以致用�！扒凇笔腔A(chǔ)，“好”是關(guān)鍵，“學(xué)”是核心，“用”是目的。想不想學(xué)、能不能學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成效的重要標(biāo)尺。
通過(guò)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，我深刻地意識(shí)到科研并非說(shuō)說(shuō)而已，而是要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待并認(rèn)真完成。一篇論文的完成，首先要有廣泛的閱讀，在多讀的過(guò)程中多動(dòng)筆多思考多創(chuàng)新，只有當(dāng)每一階段每一步驟都認(rèn)真完成才會(huì)有科學(xué)的研究成果。這次會(huì)議對(duì)我的影響將伴隨我的研究之路一路前行，我會(huì)在學(xué)術(shù)道路上認(rèn)真走好每一步。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會(huì)11
科學(xué)技術(shù)作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實(shí)的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類(lèi)社會(huì)的共同理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范�？v觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中，從擺脫中世紀(jì)的蒙昧進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀(jì)以來(lái)新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是引領(lǐng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來(lái)一直深刻影響著人們的行為方式和價(jià)值追求。
科研活動(dòng)作為科學(xué)技術(shù)的是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，對(duì)科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。隨著新技術(shù)革命的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)正以前所未有的深度和廣度滲透到社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,與此同時(shí)就會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題比如杜撰、篡改、剽竊和偽科學(xué)等。近年來(lái)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題已成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對(duì)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對(duì)于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對(duì)整個(gè)國(guó)家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個(gè)保證。
道德是規(guī)范社會(huì)成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。學(xué)術(shù)道德對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會(huì)有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。科學(xué)道德是社會(huì)道德在科研活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要指科研活動(dòng)中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則或者規(guī)范之中。科學(xué)道德主要包括求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是;自覺(jué)抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學(xué)術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個(gè)部分分別展開(kāi)。科學(xué)精神是在長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、貫穿于科研活動(dòng)全過(guò)程的共同信念、價(jià)值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱(chēng)，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實(shí)證的方法，講求理性的態(tài)度。
作為研究生，在通向科學(xué)的路程中我們更進(jìn)一步，因此我們更應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)，形成良好的學(xué)風(fēng)為以后的科研打下堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)。因我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索，不斷創(chuàng)新。要誠(chéng)信、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研和實(shí)事求是。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過(guò)程中要勇于面對(duì)困難，認(rèn)真對(duì)待實(shí)驗(yàn)中的一點(diǎn)一滴，不弄虛作假，應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范撰寫(xiě)論文�？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會(huì)12
“道德”一詞可追溯到中國(guó)古代思想家老子《道德經(jīng)》一書(shū)。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道�！暗赖隆蓖碇鐣�(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。作為一個(gè)具有五千年歷史文明的大國(guó)，自古以來(lái)就流傳著以德先行的優(yōu)良傳統(tǒng)，道德和誠(chéng)信是每個(gè)人立于世間的基本品格，形成了人們對(duì)于是非善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是調(diào)節(jié)人與人之間利益關(guān)系的行為規(guī)范，道德可以約束每一個(gè)社會(huì)成員的行為，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。對(duì)于學(xué)者而言，科學(xué)道德規(guī)范尤為重要�？茖W(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中�？茖W(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南。近年來(lái)，由于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，部分群體因?yàn)槟w淺的理解這個(gè)觀念陷入了盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，做出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種.種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的最新成果來(lái)揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過(guò)程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。這些事實(shí)同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持誠(chéng)信為先。
“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問(wèn)之，博學(xué)之，慎思之，明辨之”�！皩W(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。”當(dāng)今社會(huì)，學(xué)風(fēng)一般指?jìng)�(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)于學(xué)生和科研工作者同樣重要，它決定著學(xué)生對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學(xué)術(shù)研究著的行為方式，影響著國(guó)家學(xué)術(shù)界的走向。通過(guò)在校園內(nèi)進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)，能讓同學(xué)們樹(shù)立正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦踏實(shí)，勤奮積極，獨(dú)立思考和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)和研究能力，進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。充分利用校園學(xué)習(xí)資源與設(shè)施，拓寬知識(shí)、提高素質(zhì)。增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動(dòng)，專(zhuān)心聽(tīng)講，勤做筆記，認(rèn)真作業(yè)。樹(shù)立積極主動(dòng)，自覺(jué)獨(dú)立的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神。積極參加社會(huì)實(shí)踐及公益服務(wù)活動(dòng)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高自己的綜合素質(zhì)。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題是指科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的違規(guī)現(xiàn)象。因?yàn)槠洳焕诳茖W(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展和科技成果的正確使用，所以稱(chēng)之為問(wèn)題。目前學(xué)術(shù)界存在的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題主要表現(xiàn)為三種情況：杜撰、篡改、剽竊。具體行為包括：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)劃，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，給予產(chǎn)生壓力的不當(dāng)科研�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)問(wèn)題造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi);破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力;違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng);損毀學(xué)術(shù)界和知識(shí)分子的社會(huì)公信力;加劇社會(huì)腐朽的蔓延。在加強(qiáng)制度建設(shè)，加大對(duì)不端行為懲處力度的同時(shí)，需要在科技界大力提倡道德自覺(jué)意識(shí)、加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)�？�
學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的存在一方面反映了學(xué)術(shù)研究者自身道德意識(shí)的`薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問(wèn)題和漏洞，沒(méi)有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對(duì)于實(shí)際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。
加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用�？蒲谢顒�(dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說(shuō)，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說(shuō)發(fā)育不良的問(wèn)題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說(shuō)背離的問(wèn)題�！盎茨蠟殚�、淮北為枳”的比喻形象地說(shuō)明，科學(xué)文化對(duì)于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無(wú)私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹(shù)立了光輝典范。目前，我國(guó)科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對(duì)于商業(yè)文化處于弱勢(shì)，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題屢禁不止的重要原因。一是對(duì)科研活動(dòng)的客觀規(guī)律尊重不夠，過(guò)分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評(píng)質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng);三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問(wèn)題突出;四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對(duì)人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對(duì)科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問(wèn)題都助長(zhǎng)了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
宣講“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”心得體會(huì)13
科研誠(chéng)信和良好學(xué)風(fēng)是科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的前提，是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的基石�？茖W(xué)事業(yè)的發(fā)展過(guò)程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過(guò)程。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會(huì)主義榮辱觀、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，具有非常重要的意義。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會(huì)的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠(chéng)信最主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營(yíng)造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的.重要前提。
一方面，學(xué)術(shù)道德是衡量一個(gè)研究者個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對(duì)學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無(wú)法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，研究者的科研工作直接代表著一個(gè)國(guó)家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國(guó)家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時(shí)期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個(gè)人研究道路的正確與國(guó)家科研工作的發(fā)展。
目前，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了以弄虛作假，剽竊他人研究成果為主要表現(xiàn)形式的學(xué)術(shù)不端行為，誠(chéng)信危機(jī)波及原本圣潔的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，學(xué)術(shù)公信力遭受社會(huì)質(zhì)疑，破壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，擾亂了學(xué)術(shù)正氣，阻礙了科學(xué)進(jìn)步，給科學(xué)研究事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重負(fù)面影響。在這當(dāng)中，有兩個(gè)層面的問(wèn)題：一個(gè)層面是學(xué)風(fēng)不正，不能?chē)?yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，比如學(xué)風(fēng)浮躁、
理論脫離實(shí)際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利；另一個(gè)層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實(shí)、篡改數(shù)據(jù)等等。究其根本就是因?yàn)楸畴x了科學(xué)精神，違反了科學(xué)道德。科學(xué)研究之路崎嶇坎坷，甚至布滿荊棘和陷阱，這里沒(méi)有終南捷徑，急功近利的短視心態(tài)與追求真理的漫長(zhǎng)艱辛是格格不入的。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍，只有實(shí)事求是、腳踏實(shí)地、刻苦鉆研、持之以恒，才能在科學(xué)研究的荊棘叢中開(kāi)辟出一條康莊大道，才能成功跨越學(xué)術(shù)道路上的重重陷阱。
在學(xué)術(shù)道路上，我們要以創(chuàng)新為魂，創(chuàng)新精神是對(duì)科學(xué)真理的升華，是在通過(guò)科學(xué)方法、探求事務(wù)的本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的又一次飛躍，而絕非虛張聲勢(shì)或者改換頭面，中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族，作為高學(xué)歷高層次的我們要在學(xué)術(shù)規(guī)范的指引下勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)造活力，砥礪創(chuàng)新精神，不斷提高創(chuàng)新質(zhì)量和水平�？萍际菄�(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，廣大學(xué)生在科學(xué)道路上一定要秉持創(chuàng)新精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力掌握本領(lǐng)域最先進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)，最前沿的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，力爭(zhēng)在科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、技能突破等方面不斷取得新進(jìn)步，用自己的聰明才智創(chuàng)造佳績(jī)。
在學(xué)術(shù)道路上，我們要以道德為本。著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)“道德是做人的根本，根本若壞，縱是有千般學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處。千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。在科學(xué)研究的起跑線上，在學(xué)術(shù)人格養(yǎng)成的起步階段，我們要注意培養(yǎng)正確的道德觀，以真理為師、以道德為友，在追究卓越中正道修身，在自我完善中服務(wù)社會(huì)。
在學(xué)術(shù)道路上，我們要堅(jiān)持以德為先、以德立學(xué)。堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中，在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。要堅(jiān)持不斷探索，勇于創(chuàng)新，注重學(xué)思結(jié)合，投身社會(huì)實(shí)踐，不斷提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的聰明才智。要堅(jiān)持嚴(yán)格自律，正直誠(chéng)信，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德，促進(jìn)科研和教學(xué)領(lǐng)域，成為陽(yáng)光下最純潔、最神圣的一方凈土。
在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥；嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠(chéng)實(shí)做人。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過(guò)程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。
在學(xué)術(shù)論文中杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)精神。
讓我們共同恪守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，堅(jiān)決抵制任何背離科學(xué)道德的學(xué)術(shù)不
端行為，著力推進(jìn)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)建設(shè)，為社會(huì)主義文化大繁榮、大發(fā)展，不斷加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，爭(zhēng)做科學(xué)創(chuàng)新的時(shí)代先鋒，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)我們的智慧人生，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的青春和力量。
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