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人與自然生命共同體心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的人與自然生命共同體心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人與自然生命共同體心得體會1
大自然是我們的摯友，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級愛護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎？她答復(fù)：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)與自然和諧相處，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會變更自然，自然也會影響到人類的生存開展。
就比方說某地的居民環(huán)保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人剛好清掃，所以這個地方的空氣特別好，讓人感到特殊安適。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的`垃圾也不剛好清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不行聞的了！人與自然就得有個和諧，假如這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存！
我們假如不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖膱髲?fù)！社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和削減、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的削減和污染，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)難不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯�？就比方說泥石流，就是因為人類看到當(dāng)前的利益樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱情了！就這樣，隨著時間的消逝，樹也一每天的削減？慢慢地，只有剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著？人們的房子被水沉沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假如當(dāng)時人類沒有貪心的砍樹賣錢，而是讓它們歡樂的長大，也就不會造成如今的后果！而且樹還會幫我們抵抗自然災(zāi)難！所以，為了不讓自然報復(fù)人類，我們就與它和諧相處！我們應(yīng)當(dāng)多種樹來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯，取得大自然的寬��！愛護自然，就是愛護我們?nèi)祟愖约海?/p>
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新諦視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。挽救地球，就要從生活細微環(huán)節(jié)做起：（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類；（2）多植樹造林；（3）不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng)；（4）拒食野生動物；（5）盡量做到一水多用；（6）順手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會給人類更多更多。
人與自然生命共同體心得體會2
都江堰，早在戰(zhàn)國時期便崛起在四川平原。雖然他不是一個浩大的水利工程，論規(guī)模它遠不及萬里長城，但談及意義我認(rèn)為都江堰無疑更勝一籌。
長城馳名中外但如今早已失去其建造意義，僅供游覽用。長城如曇花于古時綻現(xiàn)，使現(xiàn)代人遐想它當(dāng)時的雄偉。而都江堰不是這樣，它是一朵假花，公元前三世紀(jì)至今的風(fēng)塵不能使它褪色反而使它多了份意蘊，多了份隱秘。人們?nèi)缃裰豢吹搅怂鼘⑵椒�(wěn)的岷江水送往成都平原，但是否能真正留意這假花的隱秘是否能透過波光粼粼的岷江水面看到江底的魚蝦河貝。
《蜀道難》中“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”、“人或成魚鱉”的感嘆和慘狀就是那個時代的真實寫照。于當(dāng)時，都江堰出現(xiàn)了它以魚嘴分口堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口進水口將兇猛的岷江水流分為兩條，其中一條水流引入成都平原，分洪減災(zāi)，引水灌溉成就“天府之國”筑富饒四川平原。是為大智，是為大利，解決水患干旱保障億萬人的生計。
而都江堰的一切要起于李冰被任命蜀郡守。李冰何人？必然使人想到都江堰，而談及都江堰又怎能不使人想到他的建筑者。所以也能說是李冰成就了都江堰，二都江堰也成就了李冰，是因為李冰在別的領(lǐng)域無大建樹，在水利工程方面獨有天賦嗎？其實不然，至任命蜀郡守前對此可以說是一無所知。正因如此李冰還能建出都江堰便令人可嘆了，在“一無所知”的背后是與老農(nóng)討論水患，站在江邊手執(zhí)長鍤的深思與鉆研。總結(jié)出治水三字經(jīng)——深淘灘、低作堰；八字真言——遇彎裁角、逢正抽心。余秋雨說：“后來官場的慣例，是把一批批杰出學(xué)者選拔為無所專攻的官僚，而李冰卻因官位成了一名實踐科學(xué)家�！崩畋梢哉f是官場中的一朵奇葩了。何使其然？因為他胸懷天下，心系岷江的民眾！這都江堰的另一大隱秘便是李冰的冰清玉潔，手執(zhí)長鍤親身作責(zé)的精魂了。
都江堰對水的調(diào)控能力卓越，也引發(fā)了人與自然的關(guān)系問題。迅疾的江水首先被魚嘴提一分為二同時也盡顯風(fēng)頭，一次次與堤岸沖撞迸濺潔白的'浪花。但是最終與歸于平緩�？此迫硕▌偬欤苏鞣怂�。但實際上是人順服的水，領(lǐng)悟了水。不再對水進行圍追堵截，采取疏導(dǎo)的方法來治水。所謂的人定勝天都是在尊天的基礎(chǔ)上進行的。這個隱秘也值得人深思了。
當(dāng)然，都江堰的隱秘遠不止這些。更多的是需要我們切實領(lǐng)會都江堰，去發(fā)現(xiàn)它的隱秘。
人與自然生命共同體心得體會3
在寒假期間，我讀了一本書，書名叫《低碳生活，更健康，更環(huán)�！�。這本書共分為四個部分，內(nèi)容包括：地球需要“低碳”；生產(chǎn)節(jié)能，“低碳”行動；“低碳”生活，全民參與；打造“低碳”世界。讀了這本書之后，這使我感觸很深——一個人的破壞算不了什么，可千千萬個人造成的破壞卻是無法估算的。
現(xiàn)在社會富裕了，但地球卻為此付出了嚴(yán)重的代價：工廠的煙囪正冒著濃濃的黑煙；馬路上各種車輛在大量排放尾氣；污濁的河水散發(fā)著刺鼻的惡臭……
一幕幕殘酷的現(xiàn)實擺在眼前，正無處不在的警示著我們要低碳節(jié)能，低碳生活。低碳，就是指生活作息時所耗用的能量在不斷減少，從而引起人們對低碳的重視。汽車如過江之鯽，川流不息。隨著排放的尾氣越來越多，導(dǎo)致全球氣候的變暖，冰川快速融化，海平面不斷上升，我們正處于危險之中�，F(xiàn)在我們應(yīng)該行動起來，保護地球，把燃燒汽油的汽車，都換成用太陽能供電的低碳環(huán)保車。這樣既可以不排放尾氣污染環(huán)境，也可以不濫用資源，不讓子孫后代看到這千瘡百孔的地球。
在我國，每年的3月12日是植樹節(jié)，這一天我們都要求植樹。樹可以幫助我們吸收二氧化碳。據(jù)統(tǒng)計，一棵普通的樹每天大約可以吸收5023克二氧化碳。所以說，植樹對我們來說是大大有益，我們應(yīng)該多植樹，減少二氧化碳的排放。
讀了這本書以后，我也開始環(huán)保了。我開始選擇低碳出行，出去游玩時，我會騎著自行車或坐公交車去；我也會提醒父母，盡量少開車，多走路，多騎單車。
有一天，媽媽在家從包里翻出一塊好看的小方布，我好奇地問：“媽媽，這么柔軟精致的方布是什么東西呀？”
“這叫手帕，是當(dāng)初外婆在媽媽出嫁時給的陪嫁呢！”，原來媽媽小時候都不用面巾紙，是用手帕的，這是多環(huán)保的生活方式啊！“媽媽，這塊手帕送給我吧！”媽媽會心地笑了。第二天，我把這塊漂亮的手帕帶到了學(xué)校，班里的同學(xué)都說：“哇！你也學(xué)甄嬛用手巾了！”我說：“你們知其一不知其二，沒看見電視上說現(xiàn)在沙塵暴越來越多，就是因為人類亂砍亂伐，大量的`樹木用來制成紙制品，所以現(xiàn)在我決定改用手帕了，你們要是愿意可以加入我的手帕黨哦�！�
我每次上好廁所都滿不在乎的按一下馬桶上的按鈕，每當(dāng)奶奶看到這樣的情況，總免不了對我一頓嘮叨，然后總會看到奶奶用水瓢先舀出一些廢水放到水桶里，用水桶里的水去沖馬桶。這一舉動總讓我有些不解……
奶奶和我算一筆賬：將洗衣服的水、淘米洗菜的水、刷牙洗漱的水用來沖馬桶，這樣按照每人每天如廁4次，一家三口一天就會省水13升，一個月就是390升，一年下來就能省下4680升水，如果每個人都行動起來的話，這個將是多么可觀的一個數(shù)字呢。
“勿以善小而不為”，也許一個人省一度電，省一張紙，省一度電是微不足道的，但是眾人拾柴火焰高，當(dāng)我們都行動起來，結(jié)果將是難以置信的。
低碳生活代表著更健康，更自然，更安全，返璞歸真的進行人與自然的親密接觸，讓我們從小養(yǎng)成低碳環(huán)保的習(xí)慣。給子孫后代留下一個環(huán)境優(yōu)美，低碳環(huán)保的原始地球。
人與自然生命共同體心得體會4
人類只有一個地球，它是人類賴以生存的空間.人與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問題.當(dāng)今，人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對立，整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞.由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明.為保障人與自然的和諧，保護生態(tài)平衡，除經(jīng)濟和法律手段外，還必須依靠道德的力量.建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護和改善的道德規(guī)范，有利于形成人們堅定的內(nèi)心信念，形成強大的`社會輿論壓力.
生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是社會發(fā)展的必然要求，是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。這不僅反映了新階段道德建設(shè)的客觀實際和規(guī)律，也體現(xiàn)了中國先進文化的發(fā)展方向存的自然資源，愛護地球，就等于愛護自己的家園.和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應(yīng)，生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護生態(tài)、改善環(huán)境.對于青少年來說，要首先做到：
珍愛生靈.平等對待自然界中的其它生命體，不隨意損害它們，保持生態(tài)系統(tǒng)平衡.不踐踏草木，不攀折花葉，不傷害小動物，不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源.我們只有一個地球，資源有限，生活在地球上的人卻不斷增長.節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張，使用可再生的資源、分類回收廢物，生活簡樸等等，都是節(jié)約資源.
植綠護綠.沒有森林和植被等綠色，便沒有人類，沒有地球上的絕大多數(shù)生命.多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色，都是青少年應(yīng)盡的義務(wù).
抵制污染.不當(dāng)?shù)纳a(chǎn)生活行為，會帶來很大污染.不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染.我們生活在同一片土地上，我們擁有著共同家原，保護我們的環(huán)境.大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、，水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色.滴水成川，積土成山，保護環(huán)境，從你我做起.
喚醒“綠色之心”實施“綠色計劃”.開展“綠色行動”讓我們用雙手撐起一片蔚藍的天空！
人與自然生命共同體心得體會5
“大霧彌漫在這里的每一條街道，空氣污染指數(shù)竟然不斷爆表。除了仙境般的樓閣把你我圍繞，我依稀看到了滿街滿眼的口罩……”這首是由網(wǎng)友改編的大霧版的《北京
北京》，熟悉的歌調(diào)，卻唱出了陌生的情景，那個曾經(jīng)美麗的首都北京啊，如今被大霧迷繞，整座城市，只有環(huán)繞著的高樓大廈和人們每日清晨必帶的口罩，失去了往日的色彩。城市的能見度大概只有兩百多米，就像開發(fā)商到監(jiān)管的距離。所有的一切，在這場大霧中若隱若現(xiàn)。
“聽說這幾天醫(yī)院空前擁擠，多數(shù)患者都感到呼吸無力……”漸漸的，空氣質(zhì)量越來越差，不少塵埃隨著呼吸進入了我們的身體，一陣小小的風(fēng)吹過，就能揚起陣陣沙塵，在模糊不清的城市里，人們在相互思考著，該如何解決環(huán)境質(zhì)量問題
曾在夢中幻想，那個美麗的地球，它有著一切美麗的風(fēng)景，它詮釋著大自然最美的一幕。茂密的原始森林，滲透著一種帶著雨水的芳香，潮濕卻又清新。潺潺流動的小溪，譜寫著一首歡樂的曲子，清澈又明亮。蔚藍無邊的大海，攜帶著一種咸咸的海水味，一呼吸，便嘗到了一股屬于它的味道。
而如今，由于臭氧空洞、大氣層遭到破壞、全球氣溫變暖等種種原因，竟將我們這個美麗的家園，變得面目全非。
“誰在強調(diào)發(fā)展，只顧眼前利益。誰在瘋狂開采，不管遺留問題。誰在標(biāo)榜幸福，偏又疏于治理。誰在霧里唱歌，提醒人們警惕……”社會在進步，人類在發(fā)展，我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時應(yīng)該考慮環(huán)境了！人類的文明早已有這種能力，只是需要去面對。在世界，早已成立了一個“世界環(huán)保大會”，每年都要舉辦一次會議，大會倡議世界各國向綠色生態(tài)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，以低碳戰(zhàn)略、應(yīng)用實踐、社會價值為基礎(chǔ)，共同建設(shè)美好家園。在中國，面對這么多環(huán)境污染的事件和數(shù)據(jù)指標(biāo)，我們應(yīng)該采取措施，學(xué)會管理。對于那些排放過多污水的工廠，可以給予警告，要求他們采用科學(xué)的方法來處理。積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的.生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。而我們自己，應(yīng)該學(xué)會低碳環(huán)保，盡量的省電省水，對于水，我們可以多次利用，直至不可再用為止。
身為這個大家庭的一員，我們不能只顧著眼前的利益，向這個美麗的家園不斷的索取，瘋狂開采所有的可用資源，而應(yīng)該將目光放得長遠，為我們這個美麗的家園考慮，我們往后的生活考慮。作為新世紀(jì)的我們，看著自己的家園在慢慢的衰老，應(yīng)該行動起來，使這個美麗的家園能夠保持好它原先的面貌。
在那黃土高坡上，沒有綠樹小草的影子，只有土機在不斷的工作，不停不息。然后，在不久之后，這片被挖土機翻得底朝天的土地，不在擁有著昔日的俊美容顏，這剩下那蒼老的泛黃的臉，看不出曾經(jīng)所擁有的青春動人的光彩，無聲無息的淡出我們的視線。不知是否有從這飛過的鳥兒，為這片曾經(jīng)美麗的土地黯然感傷……
碧水藍天，青山白云，是我們向往的世界。讓我們行動起來，承擔(dān)歷史賦予的社會責(zé)任，讓我們的家園變得更加美好。
人與自然生命共同體心得體會6
人與自然是密切聯(lián)系的，是相互依存的。我們?nèi)绻槐Ｗo環(huán)境，就會為破壞自然付出巨大的代價。在這天之前我還不相信這個真理，但在那天之后，我的`親身體驗使我不得不保護環(huán)境。
那天，我一大早起來就急忙趕去萊特博士家。萊特博士新發(fā)明的時空穿梭機要開始試驗了。我也饒有興趣地參加了試驗。我與博士坐上了時空穿梭機，博士讓我?guī)椭�，我在控制臺上輸入了“2億年前”，立刻，我感到一陣頭暈?zāi)垦�、天玄地暗，然后就昏了過去。
蘇醒時發(fā)現(xiàn)自己在一片草叢中躺著。時空穿梭機在哪兒？博士呢？我剛要起來，一只強有力的手把我按在了地上。我抬眼一看，是博士。他悄聲說：“霸王龍來了！”我連忙起來一點看一眼，看見一只巨大無比的霸王龍正走了過來。他仿佛嗅大了什么，向我走來。我連忙躺下了。等恐龍們都不見了，我們立刻站起身來，看到陽光、綠草、藍天、小河。一切都是那么純凈！我又想到21世紀(jì)的北京，霧霾遮住陽光，塑料袋滿天飛，與這里真的沒有可比性。我不禁發(fā)出一陣贊嘆聲：“恐龍也會保護環(huán)境，這里真美�。 绷⒖�，我被萊特博士告知有一大群恐龍要來攻擊我們這些入侵者。我剛想問為什么，就塵土飛揚——他們來了！萊特博士立刻打開時空穿梭機，我慌了，按錯了時間，按成了”兩億年零兩千年“，我回到家里，驚呆了——屋里坐著一對老夫婦正看著《泰坦尼克號》，老婦人說“幾千年前的舊片子，看它干什么？”老人說：“太好看了！不要打擾我！”出了屋，我看見我的家鄉(xiāng)也霧霾漫天，藍天白云哪兒去了？伊敏河早已干涸，取而代之的是一條臭水溝，市場不見了，反而成了一望無際的垃圾堆……在這種城市誰還待得下去？我看不下去了，快步跑回萊特博士的實驗室，他正在看新聞，有一條新聞令我驚駭：拉薩垃圾溝堆滿后涌出壓死7人，重傷2人，輕傷36人……拉薩可是有名的潔凈之城，怎么比我家鄉(xiāng)還嚴(yán)重……我連忙坐上時光穿梭機，返回了21世紀(jì)。
經(jīng)過這段游歷，我覺得人類不如恐龍，不會保護環(huán)境，不會節(jié)制，我希望我的家鄉(xiāng)仍有藍天白云！
人與自然生命共同體心得體會7
人類只有一個地球，它是人類賴以生存的空間.人與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問題.當(dāng)今，人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對立，整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞.由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明.為保障人與自然的和諧，保護生態(tài)平衡，除經(jīng)濟和法律手段外，還必須依靠道德的力量.建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護和改善的道德規(guī)范，有利于形是人類始終面臨和解決的問題.當(dāng)今，人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對立，整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞.由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明.為保障人與自然的和諧，保護生態(tài)平衡，除經(jīng)濟和法律手段外，還必須依靠道德的力量.建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護和改善的道德規(guī)范，有利于形成人們堅定的內(nèi)心信念，形成強大的社會輿論壓力.
生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是社會發(fā)展的必然要求，是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容.這不僅反映了新階段道德建設(shè)的客觀實際和規(guī)律，也體現(xiàn)了中國先進文化的發(fā)展方向存的自然資源，愛護地球，就等于愛護自己的家園.和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應(yīng)，生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護生態(tài)、改善環(huán)境.對于青少年來說，要首先做到：
珍愛生靈.平等對待自然界中的其它生命體，不隨意損害它們，保持生態(tài)系統(tǒng)平衡.不踐踏草木，不攀折花葉，不傷害小動物，不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源.我們只有一個地球，資源有限，生活在地球上的'人卻不斷增長.節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張，使用可再生的資源、分類回收廢物，生活簡樸等等，都是節(jié)約資源. 植綠護綠.沒有森林和植被等綠色，便沒有人類，沒有地球上的絕大多數(shù)生命.多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色，都是青少年應(yīng)盡的義務(wù).
抵制污染.不當(dāng)?shù)纳a(chǎn)生活行為，會帶來很大污染.不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染.我們生活在同一片土地上，我們擁有著共同家原，保護我們的環(huán)境.大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、，水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色.滴水成川，積土成山，保護環(huán)境，從你我做起. 喚醒綠色之心實施綠色計劃.開展綠色行動讓我們用雙手撐起一片蔚藍的天空！
人與自然生命共同體心得體會8
4月22日，時值第52個“世界地球日”，以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會時提出了“六個堅持”，其中之一就是“堅持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計，實現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國家、民族和人民的未來。
實現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧。《孟子》中的《寡人之于國也》有云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也�！边@段話體現(xiàn)了中國古人對自然規(guī)律的深刻認(rèn)識，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想�！棒~鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進行捕撈和砍伐，不僅能夠保護生態(tài)，還能獲得經(jīng)濟效益，從而一舉兩得。我國施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對應(yīng)。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式，一個國家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中，“地勢有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長三角和珠三角的'�；~塘、云南省元陽縣的哀牢山南部的元陽梯田就是因地制宜的生動體現(xiàn)。
實現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書記時，當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙，內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn)，制約了經(jīng)濟發(fā)展。為解決這些問題，焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實現(xiàn)了防風(fēng)固沙；引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產(chǎn)生活條件，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。余村人民遵循并踐行這個理論，將原來的礦山打造成了公園，將原來的水泥廠關(guān)停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來，同樣帶動了村集體經(jīng)濟增長。上述兩個鮮活的事例給予了我們一些啟示：
一是經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護是能夠有機結(jié)合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力；
二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)活躍思維，要能夠創(chuàng)造性地提出新觀點和新方法，為當(dāng)?shù)氐木G色發(fā)展提供新思路；
三是黨員干部要堅持群眾觀點和群眾路線，以身作則，帶頭實踐，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗，最終依靠他們的力量實現(xiàn)綠色發(fā)展。
實現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠團結(jié)，樂于在對話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個國家都無法“獨善其身”�！耙换í毞挪皇谴�，百花齊放春滿園�！痹诖舜蔚臍夂蚍鍟�，提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國方案，這個方案與之前提出的共同構(gòu)建“人類命運共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅持用馬克思主義辯證法的觀點看問題，世界是一個整體，各個國家是部分，各國人民同住一個地球村。實現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國相互合作、相互借鑒、取長補短。一個國家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘，經(jīng)濟社會發(fā)展將會受到消極影響。世界好，各國才會更好。中國有著“一言為重百金輕”的誠意，有著“萬物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠方來，不亦樂乎”的待客之道，更有“越是艱險越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將與世界各國一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。
人與自然生命共同體心得體會9
他在福州調(diào)研的“第一站”就來到了郊野福道。在福山郊野公園，福州是有福之州，生態(tài)條件得天獨厚，希望繼續(xù)把這座海濱城市、山水城市建設(shè)得更加美好，更好造福人民群眾。
綠色是大自然的鮮明底色。當(dāng)前，中國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進入“快車道”，這是千百年來生態(tài)文明建設(shè)理念、戰(zhàn)略、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識，是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征。我們要乘勢而上、抓住機遇繼續(xù)做下去，為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本，尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù)，向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗。
追求綠色發(fā)展“共榮”，洞見生態(tài)文明真諦�！叭≈卸龋弥泄�(jié)”，是生態(tài)文明的真諦。人民追求“共榮”的實際需求和現(xiàn)實需要不僅符合山水林田湖草是一個生命共同體的理念，還能有效指引全社會共同踐行“兩山論”，讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的根本指南，努力打造天更藍、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約、綠色低碳的生活方式，筑牢統(tǒng)籌保護與發(fā)展的綠色價值理念，讓“尊重自然、順應(yīng)自然、愛護自然”實現(xiàn)由“規(guī)定動作”到“自覺行為”的轉(zhuǎn)變，像保護眼睛一樣、像對待生命一樣愛綠護綠增綠，讓這筆意義非凡且無比珍貴的“生態(tài)財富”能夠澤被后世。要清醒認(rèn)識到無序、粗暴對待自然的巨大危害，必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟活動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式等，在合理合法合規(guī)的'范圍內(nèi)、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展。全社會要攜手共同應(yīng)對生態(tài)問題，學(xué)會算總賬、算大賬、算長遠賬，把“共抓大保護”落實到一字一句、一步一行中，堅持一棒接著一棒跑，群策群力、群防群控，堅決抵制奢靡浪費思想，反對一切只顧眼前、不顧長遠的不合理消費。
堅守綠色生活“共謀”，融入科學(xué)治理戰(zhàn)略。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外、獨善其身，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求，惟有只爭朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅守，才能實現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢想。要遵循全方位、全領(lǐng)域、全周期科學(xué)治理規(guī)律，在全社會乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”，找準(zhǔn)經(jīng)濟活動和發(fā)展方式共同促進的“切口”，決不能因小失大、偏安一隅�！胺罘ㄕ邚妱t國強”，制度的生命力在于執(zhí)行，要堅持以制度管人管事管權(quán)，加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系，緊盯重要領(lǐng)域、關(guān)鍵行業(yè)、重要崗位，決不能在生態(tài)環(huán)境問題整治上打折扣、搞變通。要運用好環(huán)境管理“全鏈條”，特別是水資源集約利用、水土保持、精準(zhǔn)治污、氣候治理等方面，著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度，打造出可持續(xù)、具有特色的治理樣本，讓生態(tài)文明建設(shè)的各項決策部署都能落地生根、開花結(jié)果。
落實綠色福利“共享”，提升百姓幸福指數(shù)。環(huán)境就是民生，綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度、溫度、厚度，讓百姓在家門口盡享綠色福利，必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實到“民心里”。山水榕城，有福之州，為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本，也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn)，挖掘出生態(tài)環(huán)境各類載體所蘊含的時代價值，在堅定文化自信中，讓既能夠“推窗可見的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實，延續(xù)歷史文脈，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”，利用好產(chǎn)業(yè)“延長鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的能動優(yōu)勢，在保護和傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機活力，持續(xù)釋放綠色動力。要提高對外開放水平，在更加廣闊的舞臺上取真經(jīng)、謀機遇、展風(fēng)采，讓人人參與、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”，凝聚磅礴合力，攜手構(gòu)建更加美好的家園生活，讓綠色成為每家每戶引以為傲的“傳家寶”。
人與自然生命共同體心得體會10
地球，是我們?nèi)祟愇ㄒ痪途幼〉男乔�。它無私地為人類提供各種資源，為人類生存作出了巨大的貢獻。然而，地球卻只是一個微小、美麗而脆弱的星球，我們大家都應(yīng)該同心協(xié)力地保護它，維護地球的生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠美麗、壯觀。
盡管如此，生活在地球上的每一個人是否都在維護著地球的生態(tài)環(huán)境呢?不是的。就說我們東莞吧，許多外來員工十分不懂得保護環(huán)境。在街道、廣場等地方亂扔垃圾。再加上工廠排出的廢氣和汽車的尾氣，污染了城市。不僅使空氣變得混濁，還對人類生存作出了威脅，有害我們得健康。
還有，如今世界上的許多不可再生資源正在面臨著危機。如石油，在1973年10月，阿拉伯國家利用第四次阿以戰(zhàn)爭爆發(fā)的機會，在西方工業(yè)化國家已高度依賴石油進口維持其經(jīng)濟發(fā)展的.情況下，突然大大減少石油產(chǎn)量。世界石油市場每天短缺500萬桶以上，因而引發(fā)了世界第一次“石油危機”。像石油這樣的不可再生資源，“危機”只是一個警告，枯竭才是它的歸宿。它既可以把人類的物質(zhì)文明高高托起，也可以在一夜間使之蕩然無存。按目前的生產(chǎn)速度，世界石油儲量將只能維持45年。
大家聽了以上的資源情況，是否正在為此而焦急呢?對了，就讓我們一起行動起來，保護資源，保護環(huán)境吧!現(xiàn)在不僅石油資源短缺，世界上還有許多自然資源正在面臨著危機。從今天起，就讓我們當(dāng)起保護資源、環(huán)境的小衛(wèi)士。首先，我們必須從身邊的小事做起。一是節(jié)約水資源。如今，我國的水資源短缺是十分嚴(yán)重的，平時，我們應(yīng)該節(jié)約用水量。開水龍頭不能開得太大，開大了就會濺得四周都是水，很浪費。二是節(jié)約用電。我國發(fā)電量雖居世界第二位。但由于我國人口眾多，每個人的電占有量很少，遠遠少于世界上的發(fā)達國家。特別是廣大農(nóng)村，用電更加困難。因此，在家中，或?qū)W校，我們都應(yīng)該懂得節(jié)約用電。三是保護綠化。綠化對美化城市環(huán)境起到很大的作用。我們必須愛護花草，不要踩踏草坪，這樣，我們的城市環(huán)境就會變得更美更宜人。四是不隨地亂扔垃圾。亂扔垃圾是不保護環(huán)境的典型行為。我們?nèi)祟惒荒茈S地亂扔垃圾，破壞環(huán)境。
美好的環(huán)境，豐富的地球資源，不僅需要大家共同的保護和建設(shè)，還需要我們從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣——節(jié)約用水、節(jié)約用電、保護綠化、不亂扔垃圾等。記�。罕Ｗo環(huán)境，保護資源，從我做起。
人與自然生命共同體心得體會11
童年，一只神奇的大鳥從莊子的“逍遙游”里飛到我的夢中，它“翼若垂天之云”，震天動地。它綺麗眩目的色彩像是集合了宇宙間一切的精華與靈氣，那博大與神秘的氣勢直擊我的靈魂，我不由得把這只大鳥當(dāng)作了自然的化身，也第一次明確地感到了自己對“自然力”的壯美、神秘與莊嚴(yán)的敬畏。我從小崇拜著自然，并瘋狂地?zé)釔壑覜Q定記述一些人類與自然之間的恩怨糾葛，這畢竟是一段不該被遺忘的歷史。
那是一個刀耕火種的年代，人們?yōu)樯娑疾�，但靈魂卻與自然相通，顯現(xiàn)出大海一樣蔚藍透明的顏色。擁有純凈靈魂的人類建立起了一個個詩人的國度，用自己全部的智慧去謳歌自然：人們贊美著喚醒大地的春神，贊美著呼風(fēng)喚雨的龍王，贊美著一花一草中的精靈。自然母親愛護著這些純真可愛的幼子，并微笑著送給他們青山綠水和如鏡的藍天。
然而，孩子終究是會長大的�！肮I(yè)革命”機器的轟鳴聲如雷鳴電閃般劈開了大地，人類的文明開出了燦爛的花朵，可是，大自然的噩夢卻也由此開始�？缛牍I(yè)文明時代的人們開始嘲笑著自己“孩提”時的愚蠢，他們笑著拋棄了田園牧歌般的生活，建起了林立的工廠，用混凝土和管件覆蓋了詩意的大地。他們撕扯下森林的外衣，用鋼鐵的飛行器丈量、瓜分著藍天，用皮靴踐踏著那些寂寞了萬年的陸地。他們無比自豪地看著自己造出的機器征服著自然，并像所有處在叛逆期的孩子一樣，陶醉在這種忤逆的快感里，不能自拔。
象征著人類智慧的科學(xué)在發(fā)展，人們的生活變得舒適而安全，對于自然的美好幻想?yún)s被無情地摧毀。潛水艇的發(fā)明使人魚和龍王化作了泡沫，登月飛船把嫦娥和玉兔的幻想擊得支離破碎。人類把自然的`美麗肢解成分子和原子去分析，用定量和公式去詮釋。于是，人類自認(rèn)為自然已不再神秘，不再值得去膜拜，曾經(jīng)的“敬”與“畏”也蕩然無存。自然已經(jīng)靈肉俱殘，形神俱毀。忘記了對自然的敬畏，人類在物欲橫流的社會中迷失了。自然的大門也對人類永遠地關(guān)閉了。從此，人們再也無法讀懂自然的智慧，只能在痛苦中孤獨地跋涉。
人類泯滅良心背叛愛情與友誼時，沒有看到天鵝對愛侶獻出一世的忠誠；龍舌蘭25年才開一次花，在選擇了一生一次的“戀愛”后立即香消玉殞；野牛為了同伴的生存可以主動把自己送入獅口。人類在不珍惜生命、畏懼生活的時候，沒有看到一花一草正為了生存，努力地承接著陽光雨露；飛禽走獸為了生存，把每一餐都當(dāng)作生死攸關(guān)的神圣儀式。自然中的每一種生命歷程其實都值得人類去敬畏，自然的智慧其實無處不在，只是人類那雙被自負蒙蔽的雙眼無法發(fā)現(xiàn)，也不愿發(fā)現(xiàn)。其實，學(xué)習(xí)自然便是解除痛苦的一劑良藥。
然而人類最終疲憊了———物質(zhì)享樂的盡頭只有心靈的荒土。當(dāng)人類想要回歸自然、尋找精神家園時，卻只看到了沙礫與廢墟。人類再一次被自然折服了，在經(jīng)歷了如此漫長的輪回之后，終于伏在大自然腳下。人本是自然的孩子，人類在傷害自然的同時，難道不正是在傷害著那個自然性的自己嗎？
人類惟有再次敬畏自然�！熬次贰北闶且环N距離美，是一種“可遠觀而不可褻玩”的莊嚴(yán)�！熬次贰北闶怯啦煌Ｖ沟膶W(xué)習(xí)與思考，因為自然的智慧這樣玄妙，這樣博大精深，人類在她面前永遠是幼稚的孩童。“敬畏”卻不是單純地回到人類的“童年”，而是在理解尊敬的基礎(chǔ)上尋求共存，是對生命的尊敬和生生不息的祈愿。它是人與自然間新訂立的契約，是一句融化冰雪的“對不起”和一點希望的火光。
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