學(xué)習(xí)共同體心得體會（通用26篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編收集整理的學(xué)習(xí)共同體心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 1
我有幸參加鳩江區(qū)名師培育工作室培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。我深知參加本次培訓(xùn)對我來說意味著什么，自始至終我都在努力地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中我慢慢地認識到了自身的貧乏與稚嫩，學(xué)習(xí)又逐漸地使我變得充實與干練。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)的每一天都能讓人感受到思想火花的撞擊與迸發(fā)，整個培訓(xùn)的過程就好像是一次“洗腦”的過程，給了我太多的感悟和啟迪!又仿佛是一劑“興奮劑”，給了我無限的工作激情和留下了太多的思索！
在本次培訓(xùn)中我有幸聆聽了安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊曉奇教授的教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體理論和實踐，我學(xué)到的遠不只是專業(yè)的知識和做學(xué)問的方法，更多的是執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴謹勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)的那種工作態(tài)度；通過培訓(xùn)讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，使我能站在更高的'層次上反思以前的工作，更嚴肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機遇，更多地思考未來的教師之路該如何去走。
一、教師學(xué)習(xí)新路徑——構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體
教師學(xué)習(xí)共同體即指通過一定的途徑，按照一定的方式、現(xiàn)象將學(xué)校教師組合為一個個靈活、自由、彼此需要他人行動的小團體，小團體變成整個組織學(xué)習(xí)的一個小單位。學(xué)校通過價值引領(lǐng)、目標要求、機制約束、評價激勵等措施促進團體運行，使其成員將所得到的共識化為行動，進而建立起整個組織一起學(xué)習(xí)的風(fēng)氣與標準，從而帶動教師成長，提升教師專業(yè)素養(yǎng)。
二、怎樣通過團體學(xué)習(xí)來實現(xiàn)教師的專業(yè)成長？
促進教師的專業(yè)化成長，只有教師自主生成與外部給予有機結(jié)合在一起，才能提高研修效率。為此，我們按照從上到下和從下到上兩條線索，把教師“組織”分為兩類，一類是以“行政性”手段為主形成的，如教研組、備課組、名師工作室等；一類是根據(jù)各個教師的專業(yè)、工作需要、興趣愛好、自主生長需要自發(fā)形成的“非行政組織”，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。
總之，這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過培訓(xùn)就會立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實自己的底蘊，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實踐中，我將靜下心來采他山之玉，納百家之長，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。今后自己要付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，用于到課堂中去實踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會有所收獲。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 2
今天我有幸參加了xx老師如何構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的主題講座。之前，我對學(xué)習(xí)共同體只有概念的理解，通過這次學(xué)習(xí)之后，我對學(xué)習(xí)共同體又有了新的認識。聽完會議之后，我又收集了相關(guān)的資料，更加深了對學(xué)習(xí)共同體的理解。
首先，請允許我簡單的介紹一下xx老師。xx老師，現(xiàn)任xx中學(xué)語文教研組組長，xx班主任帶頭人，xx工作室主持人。近年來以課題為載體，研究學(xué)習(xí)共同體，跟隨陳靜靜博士實踐學(xué)習(xí)共同體。在教育教學(xué)實踐中構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化促進知識建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立促進人的全面發(fā)展和培養(yǎng)完整的人的價值取向，從知識傳遞的教學(xué)轉(zhuǎn)向知識建構(gòu)的教學(xué)，為學(xué)生主動的多向的協(xié)同學(xué)習(xí)，創(chuàng)建幸福溫暖成長性真實性的學(xué)習(xí)共同體。在這次培訓(xùn)中，xx老師首先講解了他學(xué)習(xí)共同體的個人成長經(jīng)歷，講了她在這個學(xué)習(xí)過程中遇到的一些問題，然后，就如何構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，結(jié)合自己本班教學(xué)的實際，有針對性的給老師們進行了輔導(dǎo)。
其中讓我印象最深的'幾個詞語。第1個是傾聽，學(xué)習(xí)共同體要從老師傾聽孩子的聲音開始，也就是我們不要在高高在上，而是彎下身子來，其實和我國許多教育者的教育理念不謀而合，彎下身子搞教學(xué)，我們要學(xué)會傾聽學(xué)生，尊重每一個孩子的心聲，做一個平等的教師。我們不再是一個高高在上姿態(tài)的老師，而是走到孩子們的身邊，貼近孩子們的身邊，走進孩子們的心靈中去。這對于創(chuàng)造一個良好的師生關(guān)系是十分必要的，我們?nèi)狈A聽的能力，有時候沒有耐心，所以這是我們需要學(xué)習(xí)的。第2個是相信。我們要相信孩子，每一個孩子的潛能是無限的，我們應(yīng)該給學(xué)生機會，而不是把所有的知識都澆灌給孩子，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中，在交流當(dāng)中，在溝通當(dāng)中不斷的體會知識，不斷的自己去掌握知識。學(xué)習(xí)變成孩子自己的事，讓孩子自己主動去學(xué)，而不是讓老師拽著跑著去學(xué)。
第3個關(guān)鍵詞是協(xié)同。協(xié)同，也就是老師起著協(xié)助共同，我們和孩子們一起，共同成長，互相學(xué)習(xí)，每一個孩子也是老師的老師。子曰，三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。孩子也是我們的老師，在他們身上閃耀著想象力的光輝，閃耀著童心的美麗。也許有時候，你會發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造力也是無窮的，以學(xué)習(xí)共同體的方式上的課會讓孩子和老師都變得特別的開心。聽完這次會議以后，我又去翻看了相關(guān)的文章。學(xué)習(xí)共同體建設(shè)最重要的是讓學(xué)生大膽的說出，我不懂。有很多孩子在上課的時候，不敢說我不懂。問聽懂了嗎?他只會應(yīng)和老師說，老師我聽懂了，而共同體就要求我們，敢于說，我不懂，敢于提出疑問。佐藤學(xué)先生用交響樂的學(xué)習(xí)來形容共同體的學(xué)習(xí)。在他看來，共同性學(xué)習(xí)不是找出共性，而是找出不同的個性已形成共同體。很多教育家認為，高質(zhì)量學(xué)習(xí)在共同體中更有實現(xiàn)的可能。他還特別提到深度學(xué)習(xí)需要注意的事情，他說現(xiàn)在的課堂小手林立，學(xué)生們都想發(fā)言，都是我想說我想說，但是如果不把我想說換成我想聽，可能不能實現(xiàn)真正的探究，我們的合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是探究不會的東西，現(xiàn)在有一些課堂現(xiàn)場是一種發(fā)表的競爭展示的競爭，如果合作學(xué)習(xí)必須要有這種對話，那就必須要重視傾聽。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，愿在以后的教學(xué)實踐中，我們都能不忘傾聽，不忘合作，不忘協(xié)同。努力提高自己，提升自己的教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 3
伴隨學(xué)習(xí)型社會的突顯，身處學(xué)習(xí)型組織的我們，認識到學(xué)習(xí)之于教師的巨大作用�！皩W(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活以及學(xué)會生存”不僅應(yīng)成為教育發(fā)展的四大支柱，而且也是教師專業(yè)發(fā)展必須的基本態(tài)度與主要內(nèi)容。
通過本次報告會，我認識到教師學(xué)習(xí)共同體不是一個由個體簡單相加的集合，而是具有差異性的個體組成的團體。作為一種學(xué)習(xí)型組織，教師學(xué)習(xí)共同體具有開放性。意味著共同體成員可以共享愿景和學(xué)習(xí)資源，在人際關(guān)系上是平等合作、和諧開放的，在心智模式上是先內(nèi)觀吾身，反思自己的思想方法和思維方式正確與否，積極克服思維定勢和自我感覺良好的狀態(tài)，且能有效表達自己的觀點和思想，進行開放性地對話與交流，而后開放容納別人的想法。在心理空間上不是封閉、防衛(wèi)的。共同體成員具有強烈的責(zé)任意識和大局觀，以成為該共同體成員為榮，對共同體有較強的認同感和歸屬感，成員之間人際關(guān)系和諧，平等相待、相互尊重理解、合作共處，形成了相互支持、依賴共生的成員關(guān)系，很少有人身攻擊。大家共處同一空間，共同學(xué)習(xí)交流、暢所欲言、共同成長。尊重成員的差異，強調(diào)個體的參與。在充分尊重和理解個體愿景的基礎(chǔ)上，積極探討提煉全體成員衷心擁有的共同的.目標、價值觀和使命感，從而催發(fā)個體努力學(xué)習(xí)、追求卓越。在團隊學(xué)習(xí)和討論中，每個成員深入?yún)⑴c，挖掘遠比個人更深入的見解，從而克服有礙學(xué)習(xí)的自我防衛(wèi)，獲得學(xué)習(xí)和成長速度較其他學(xué)習(xí)方式更快的效果。充分體現(xiàn)成員人格的平等，參與機會的平等，以及參與的自愿和行為的自主。
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會的價值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會教育之于社會發(fā)展的價值以及主要方式。教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價值是對于學(xué)校作為組織機構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。同時有助于改善教師群體的教育屬性，彰顯教師群體的學(xué)習(xí)屬性，激活教師群體的自主發(fā)展屬性，重拾教師群體的知識分子屬性，體現(xiàn)教師群體的社會引領(lǐng)屬性。
作為當(dāng)代教師，我們應(yīng)當(dāng)借助于教師學(xué)習(xí)共同體，不斷的學(xué)習(xí)，充實自己，不斷的提升自己的專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 4
這民族那民族，我們都是中華民族。鞏固發(fā)展我國民族團結(jié)進步事業(yè)，是各族人民共同的事業(yè)，是各民族每一個成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。“56個民族56朵花，56個兄弟姐妹是一家……”高亢的民族團結(jié)之歌，需要眾聲合唱;鮮艷的民族團結(jié)之花，需要同心呵護;牢固的民族團結(jié)之橋，需要真情澆鑄;民族團結(jié)進步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同建設(shè)。一句話，維護民族團結(jié)大局人人有責(zé)任，實現(xiàn)民族團結(jié)目標個個有義務(wù)。
但民族團結(jié)不會憑空而至、從天而降，更是坐等不來。作為中華民族大家庭中的一員，每個人工作的崗位，都是推動民族團結(jié)進步事業(yè)的舞臺。我們都應(yīng)堅定自覺地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，大力發(fā)揚同呼吸、共命運、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，像愛護自己的眼睛一樣珍視民族團結(jié)，維護民族團結(jié)，自覺做民族團結(jié)進步事業(yè)的建設(shè)者、促進者、維護者。點點滴滴，涓涓細流，終能匯聚成涵養(yǎng)平等團結(jié)互助和諧的.新型民族關(guān)系，推動民族團結(jié)進步事業(yè)發(fā)展的浩蕩潮流。
我們一定要倍加珍惜來之不易的歷史機遇，倍加珍惜來之不易的發(fā)展成果，倍加珍惜來之不易的團結(jié)局面，不斷增強對中華民族的歸屬感，對中華文化的認同感，對偉大祖國的自豪感，對中國特色社會主義事業(yè)的使命感，攜手共筑維護民族團結(jié)的銅墻鐵壁，使民族團結(jié)成為時代的正能量、最強音。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 5
“中華民族共同體”是一個嶄新的概念，是中國共產(chǎn)黨人對當(dāng)下我國民族關(guān)系發(fā)展狀況的客觀描述和對我國民族關(guān)系本質(zhì)特征的最新概括，而“鑄牢中華民族共同體意識”則是對我國民族關(guān)系長遠發(fā)展的戰(zhàn)略擘畫和遠景期許。這一概念的提出，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時俱進推進馬克思主義民族觀創(chuàng)新發(fā)展的理論品格，是民族工作進入新時代的顯著標志，是新時代我國民族工作的宏大課題。
鑄牢中華民族共同體意識，前提在于深刻認識其豐富內(nèi)涵。中華民族共同體的本質(zhì)屬性是命運共同體，即中華民族是56個民族構(gòu)成的命運共同體，一榮俱榮、一損俱損。其基本內(nèi)涵可以表述為：中華民族共同體是我國各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的`政治上團結(jié)統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運共同體。中華民族與各民族、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共，各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。
鑄牢中華民族共同體意識，牢固樹立國情意識，核心在于不斷增強“五個認同”，必須正確樹立、真正樹牢政治觀、民族觀、國家觀、歷史觀、文化觀,實踐途徑是促進各民族交往交流交融,關(guān)鍵在于努力實現(xiàn)共建共享。堅持把維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一作為各民族利益，把各族人民的智慧和力量限度凝聚起來，同心同德為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 6
11月29日我有幸聆聽了安師大教育科學(xué)學(xué)院的楊教授為我們帶來的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體：理論與實踐》的專題講座。在兩個小時的交流與互動中，敬業(yè)又博學(xué)的楊教授讓我學(xué)到了很多關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的理論與實踐知識，讓我受益匪淺。在講座中，楊教授提到五個方面：
1、緣何提及教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
2、如何理解教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
3、學(xué)習(xí)共同體之于教師專業(yè)發(fā)展；
4、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體之建構(gòu)策略；
5、基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)展望；具體心得體會如下：
一、緣何提及教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體
在當(dāng)前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關(guān)教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著課程改革完全依靠教師個人的行為，而是要求教師的團隊合作和交流，形成教、學(xué)、研合一的教師專業(yè)生活方式，在相互激勵、相互學(xué)習(xí)中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學(xué)實踐自覺進行反思教學(xué)研究活動，不僅能相互學(xué)習(xí)、相互激勵，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生健康成長。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠�？梢姡處煿餐w恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學(xué)經(jīng)驗和各自所學(xué)的內(nèi)容，并在專業(yè)對話和合作實踐中通過思想碰撞和觀點交流，為教師個體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學(xué)習(xí)其他教師的優(yōu)秀教育教學(xué)經(jīng)驗，了解他們學(xué)習(xí)的新知識、新觀念，也可以從與其他教師的對話分享中，了解到對問題的不同觀察角度和觀點，從而在反思中建構(gòu)新知識。另外，在教師共同體中存在著鼓勵與支持教師學(xué)習(xí)的文化氛圍，并通過提供各種支持性條件和學(xué)習(xí)資源來支持教師學(xué)習(xí)。教師在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中可以相互影響、相互鼓勵，從而坦然面對困難，積極解決問題，實現(xiàn)不斷發(fā)展。
二、如何理解教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體
對學(xué)習(xí)共同體的一般理解是：一個群體，其所有成員擁有一個共同的關(guān)注點。共同致力于解決一組問題，或者為了一個主題共同追求。他們在這一共同追求的領(lǐng)域中，通過持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識和專長。因此，我們可以把教師學(xué)習(xí)共同體理解為：由有著強烈學(xué)習(xí)意愿和共同研究興趣的教師自愿組成，其共同目標是要在共同參與的各種教肓實踐和研究實踐中形成良好的學(xué)習(xí)、研究氛圍，并通過創(chuàng)造與傳承知識而促進自身的成長，達到教師整體的發(fā)展。
三、學(xué)習(xí)共同體之于教師專業(yè)發(fā)展
教師的專業(yè)發(fā)展有賴于教師以自身的經(jīng)驗和智慧為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實踐中學(xué)習(xí)、探究，形成自己的專業(yè)實踐智慧。教師真正成長很大程度上不在于崗前培訓(xùn)，也不在于脫產(chǎn)培訓(xùn)，教師能力顯著提高是在日常的專業(yè)教學(xué)實踐中，而課堂就是教師不可回避的專業(yè)實踐場。眾多優(yōu)秀教師的成長無一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要歷程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個人的學(xué)習(xí)與實踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過程。實踐表明，個體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會進入專業(yè)發(fā)展的高點，這時他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個體發(fā)展的增長點。而對于處在發(fā)展中的其他教師來說，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體，可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機會，從而實現(xiàn)共同發(fā)展。
四、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體之建構(gòu)策略
以學(xué)習(xí)型組織理論五項修煉技術(shù)為核心，打造教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體。應(yīng)在能學(xué)、會學(xué)的同時，培養(yǎng)具有內(nèi)在動機的想學(xué)精神，有不斷學(xué)習(xí)新思想、新觀念、新知識的內(nèi)在需求，鍥而不舍，終身學(xué)習(xí)。打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，在當(dāng)前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢下，“1+1>2”的團隊學(xué)習(xí)效果更為顯著。愿景是最有力的激勵因素，可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的共同愿景應(yīng)建立在成員個人愿景的基礎(chǔ)上，同時與學(xué)校愿景內(nèi)在統(tǒng)一。具體來說，教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，特別需要宏觀環(huán)境的配合。在良好的人文環(huán)境中，更容易形成教師間的自然合作文化。為此，管理者應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，尊重信任教師，講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，充分發(fā)揚民主的工作作風(fēng)。既要用制度和紀律去約束教師行為，又要注重情感管理，加強與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。建設(shè)和培育教師合作文化，是為了鼓勵教師間的溝通交流，使個體的專業(yè)經(jīng)驗在共同體內(nèi)分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識。相互信任、相互支持的`人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建應(yīng)當(dāng)是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機結(jié)合。良好的教師合作文化能使資深教師主動分享經(jīng)驗，年輕教師自由表達想法，實現(xiàn)部分隱性知識顯性化，是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的核心。評價方法上多采用訪談、非正式交流等形式，將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合、形成性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合、定性評價與定量評價相結(jié)合、同行專家評價與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生等多元化主體評價相結(jié)合。評價內(nèi)容上既考察教師的業(yè)績量化指標，又注重教師的工作態(tài)度、合作學(xué)習(xí)過程考核。評價結(jié)果盡量少與獎罰直接掛鉤，以發(fā)展性的眼光看待和評價教師工作，促進全員的專業(yè)發(fā)展。
五、基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)展望
建構(gòu)主義認為，真理性的認識是一個基于體驗的意義建構(gòu)的過程，不同個體由于體驗不同，認識也不盡相同，需要在互動交流中完善意義建構(gòu)。鳩江區(qū)名師培育提供了一個闡述個人體驗、同伴互助、互動交流的平臺。實踐證明，教師的互動交流不僅能起到互補作用，更為重要的是通過思想碰撞，互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師習(xí)得自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法，并能與之進行情感互動，協(xié)助教師提升職業(yè)認同感，促其專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對自我原有經(jīng)驗進行反思，促進知識在新情境中的遷移。
在這次報告會中深刻體會到教師是教育活動的主體，教師隊伍整體水平的高低，影響著教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。使我充分認識到要通過構(gòu)建校內(nèi)的學(xué)習(xí)共同體來促進教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎(chǔ)教育改革的要求。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 7
一、課前教學(xué)準備：
1、如何達成教學(xué)目標，備課是關(guān)鍵。學(xué)生在課上很想放松，開小差、說話、做作業(yè)是家常便飯。用心備課，提高趣味和實效性尤為重要，讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)，那么他們也樂于參與。備課組的老師間一定要加強交流和合作，提供教學(xué)實踐中的素材，討論形成：一類課一種或幾種合作學(xué)習(xí)模式。備課內(nèi)容一般包括學(xué)案的設(shè)計、引入、合作學(xué)習(xí)、課堂反饋幾個環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)所教班級的情況，融合老師自身特點，靈活變通，形成有實效的小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。
2、學(xué)案的設(shè)計。學(xué)案要反映教學(xué)目標，一般分成三個層次：自學(xué)能完成的.知識，練習(xí)題難易要適度；老師需要精講總結(jié)的知識，強化重點、突破難點，注重方法引導(dǎo)和能力提升；學(xué)生掌握情況反饋的知識，考慮到中下學(xué)生，只要認真，一定能很好的完成，增強學(xué)習(xí)信心。
二、共同體模式學(xué)習(xí)的課堂生成
1、教師用好學(xué)案。要根據(jù)課程教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，提出合作學(xué)習(xí)的任務(wù)，以小組為單位布置自學(xué)內(nèi)容，要求小組先閱讀教材，再共同完成學(xué)案上的知識要點，答案小組要求統(tǒng)一。提出的討論問題，適當(dāng)拔高，問題要切合學(xué)生的認知水平，深淺得當(dāng)，跳一跳夠得著，讓學(xué)生有積極主動參與的愿望。
2、教師要培養(yǎng)學(xué)生能力：
①合作能力�？荚u、加分以小組為單位，答案是集體智慧的結(jié)晶，發(fā)言人往往是小組最差的學(xué)生或小組按一定順序發(fā)言，控制優(yōu)生獨霸課堂，一好遮多丑，看重小組整體發(fā)展。
�、诤献骷记�，僅僅有合作意識是不夠的，沒有一定的合作技巧，愿望與效果難以統(tǒng)一。
引導(dǎo)學(xué)生尊重每一個學(xué)習(xí)伙伴，要注意傾聽小組成員的發(fā)言，不隨意打斷他人的講話，將發(fā)言者的重要觀點或思路進行摘要，然后匯總觀點，再討論或?qū)で罄蠋煄椭纬奢^好的答案。讓學(xué)生從合作學(xué)習(xí)中學(xué)會交流思想，思想只有在交流中才能碰撞出智慧的火花。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 8
20xx年11月29日，在實驗小學(xué)，我有幸聽了安徽師范大學(xué)的楊小奇教授的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體》的報告，讓我受益匪淺，現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
一、理念和思想的更新
首先，教師們就應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的意識，不斷更新觀念，勤于學(xué)習(xí)，與時俱進。隨著經(jīng)濟國際化全球化的發(fā)展，英語詞匯的不斷更新，社會需求對英語教師的口語、語音、技能等水平要求會越來越高，如果教師不注意加強自身的學(xué)習(xí)勢必會被動挨打。其次，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。先進的教育觀念要透過先進的教育方式體現(xiàn)出來，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育方式轉(zhuǎn)變中進行。觀念不轉(zhuǎn)變，方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向，沒有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變就失去歸宿，失去了落腳點。
二、學(xué)習(xí)共同體對教師專業(yè)發(fā)展的價值
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會的價值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會教育之于社會發(fā)展的價值以及主要方式。
2、有助于基于學(xué)校場域認識教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價值是對于學(xué)校作為組織機構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長的領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力是在實現(xiàn)組織愿景的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導(dǎo)力本身，既是一種能力，又是一個作用的過程。
4、增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識
教師群體是先于學(xué)生學(xué)習(xí)、優(yōu)于學(xué)生學(xué)習(xí)、樂于學(xué)生學(xué)習(xí)。教師專業(yè)發(fā)展的過程最根本上教師自己主動尋求發(fā)展的機會，將自己由知識傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榧R、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的'過程。
在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，成員擁有共同的奮斗目標和價值取向，以教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，通過成員之間的學(xué)習(xí)和協(xié)作，對教師在教學(xué)實踐中所遇到的問題進行分析、交流與反思。在此過程中，并不提供現(xiàn)成解決問題的答案，而是通過共同的活動去發(fā)現(xiàn)價值，分享觀念和發(fā)展知識。教師的知識結(jié)構(gòu)具有個體性差異，但是通過共同體的活動，教師一方面在整合自身知識結(jié)構(gòu)的同時，通過不斷的交流和分享，實現(xiàn)知識的個體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當(dāng)中，擴大自身的知識結(jié)構(gòu)。這種目標明確、與工作實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)有利于激發(fā)教師學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師是一個充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會面對各種各樣的問題和困難。如果不及時應(yīng)對這些困難，不僅不利于正常教學(xué)活動的開展，而且會對教師的專業(yè)發(fā)展帶來負面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。并加強自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強的教育科研意識和潛力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 9
中國是一個有著悠久歷史，統(tǒng)一、團結(jié)的多民族國家。中國一共有五十六個民族，其中，漢族占了總?cè)藬?shù)的百分之八十以上，其他五十五個民族人口較少，稱為“少數(shù)民族”，比如滿族、回族、傣族、苗族、壯族、土家族……
民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的'人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅持實行各民族平等、團結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現(xiàn)全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少！”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起�！敝腥A民族是一個共同體。
而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇�，F(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護民族發(fā)展和實現(xiàn)民族復(fù)興貢獻力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等！
學(xué)習(xí)共同體心得體會 10
“加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設(shè)各民族共有的精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識�！蔽覈且粋�多民族國家，多方言是我們的文化特征。各民族語言文字、地方語言文字共同成就了中華民族文化表達的豐富性，自古以來，各民族之間相互交流，相互影響，你中有我、我中有你，共同書寫了祖國悠久的歷史，共同創(chuàng)造了祖國燦爛的文化，共同培育了偉大的民族精神。鑄牢中華民族共同體意識，就是加強各民族交往交流交融，讓祖國每個地方都能成為各民族共同居住、共同學(xué)習(xí)、共同工作、共同生活的家園，各民族共同參與、共同分享發(fā)展成就，各民族共創(chuàng)中華文化、共享中華文化、共傳中華文化，中華民族一家親，同心共筑中國夢。
語言相通才能心意相通。全面加強國家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑�！耙愫妹褡宓貐^(qū)各級各類教育，全面加強國家通用語言文字教育，不斷提高各族群眾科學(xué)文化素質(zhì)。”這就要求我們，一是要在思想上堅決貫徹落實關(guān)于全面加強國家通用語言文字教育的重要指示精神，深刻認識全面加強國家通用語言文字教育對促進民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識的重大意義，要旗幟鮮明、堅定政治立場。二是在行動上全面加強宣傳引導(dǎo)，努力提高民族地區(qū)、貧困地區(qū)人民群眾，特別是青少年學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字的能力。要主動出擊，向各族群眾宣講黨和國家的政策，闡述全面加強國家通用語言文字教育的`重要性，幫助他們掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識，獲得更好發(fā)展機會，推動民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，助力決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，進一步鑄牢中華民族共同體意識。三是作為國有文化企業(yè)，更要以身作則，堅持黨對影視劇創(chuàng)作工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘蘊含民族傳統(tǒng)文化中團結(jié)進步的思想內(nèi)涵，堅持“貼近群眾、貼近生活、貼近實際”的原則，牢固樹立精品意識，把社會主義核心價值觀融入影視劇的創(chuàng)作過程，創(chuàng)作一批具有影響力、傳播力和引導(dǎo)力，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，具有較強感染力并深受人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品。
以影視作品展現(xiàn)國家形象并進行更加情感化、藝術(shù)化的對外傳播，已經(jīng)成為全球化背景下國際傳播的共識。中國的宏大敘事只有放置在中華民族共同體的框架里，才會產(chǎn)生更廣泛的傳播力和影響力，才能精準承擔(dān)起表述中國時代特征的歷史使命，向世界展現(xiàn)中國文化、中國價值和中國氣派。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 11
我國是一個多民族、多語言、多文種的國家，如果沒有一種全民共同使用、全社會通行的國家通用語言文字，不僅會嚴重影響不同民族區(qū)域、不同語言區(qū)域的經(jīng)濟文化社會交流，時間長了還會淡化各民族之間的情感，割裂各民族之間的紐帶。全面加強國家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識的基本要求，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
全面加強國家通用語言文字教育是增強民族文化認同的需要�！凹訌娭腥A民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識�！闭Z言和文化認同具有天然的內(nèi)在聯(lián)系，國家通用語言文字是中華文化表達符號和傳播的主要載體，是觀察和認識世界的共同工具。全面加強國家通用語言文字教育，有利于少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和現(xiàn)代科學(xué)文化知識普及，有利于實現(xiàn)不同民族之間的相互認同、相互理解、相互尊重，增強中華民族的凝聚力，從而增進中華民族文化認同，鑄牢中華民族共同體意識。
全面加強國家通用語言文字教育是各民族交往交流交融的需要。我國歷史演進的這個特點，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。中華民族和各民族的關(guān)系，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。在內(nèi)蒙古，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，民族平等團結(jié)、共同繁榮體現(xiàn)得更加深沉、更加厚重。正是因為這種真誠、融洽、和睦的民族關(guān)系，吸引知名的'藝術(shù)家賈作光和辛滬光從北京、上海到內(nèi)蒙古工作，并創(chuàng)作了著名的《鄂爾多斯舞》和民族交響樂《嘎達梅林》;烏蘭托嘎、德德瑪、美麗其格等一代又一代的蒙古族藝術(shù)家，創(chuàng)作推出了《草原上升起不落的太陽》《敖包相會》《草原晨曲》等一批草原經(jīng)典歌曲;國粹京劇以及雜技進入內(nèi)蒙古以后，產(chǎn)生了蒙派京劇和蒙派雜技;在走西口這一歷史背景下，產(chǎn)生了二人臺和漫翰調(diào)這兩種在晉陜蒙地區(qū)家喻戶曉、婦孺皆知的特殊藝術(shù)形式;名揚海內(nèi)外的烏力格爾，通過胡爾齊的再創(chuàng)作，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各族群眾中廣為流傳。這些作品從不同角度弘揚中國精神，凝聚中國力量，講好中國故事，增強了文化自信，提升了文化軟實力和文藝影響力，向世界展示一個團結(jié)奮進的內(nèi)蒙古。
全面加強國家通用語言文字教育是弘揚社會主義核心價值觀的需要。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)，是文化軟實力的靈魂、是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。當(dāng)今世界的思想文化交往交流交融愈加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價值觀在社會發(fā)展中的作用越來越突出。民族文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，抓好民族文藝創(chuàng)作就成為民族地區(qū)弘揚社會主義核心價值觀的一個非常重要的途徑。近年來，內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院創(chuàng)作推出的話劇《國家的孩子》、民族情景歌舞《草原上的烏蘭牧騎》、民族管弦樂《絲路草原》《北疆贊歌》、民族舞劇《騎兵》等優(yōu)秀作品，為弘揚社會主義核心價值觀發(fā)揮了積極作用，增強了對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 12
地球，是我們?nèi)祟愇ㄒ痪途幼〉男乔�。它無私地為人類提供各種資源，為人類生存作出了巨大的貢獻。然而，地球卻只是一個微小、美麗而脆弱的星球，我們大家都應(yīng)該同心協(xié)力地保護它，維護地球的生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠美麗、壯觀。
盡管如此，生活在地球上的每一個人是否都在維護著地球的生態(tài)環(huán)境呢?不是的。就說我們東莞吧，許多外來員工十分不懂得保護環(huán)境。在街道、廣場等地方亂扔垃圾。再加上工廠排出的廢氣和汽車的尾氣，污染了城市。不僅使空氣變得混濁，還對人類生存作出了威脅，有害我們得健康。
還有，如今世界上的許多不可再生資源正在面臨著危機。如石油，在1973年10月，阿拉伯國家利用第四次阿以戰(zhàn)爭爆發(fā)的機會，在西方工業(yè)化國家已高度依賴石油進口維持其經(jīng)濟發(fā)展的情況下，突然大大減少石油產(chǎn)量。世界石油市場每天短缺500萬桶以上，因而引發(fā)了世界第一次“石油危機”。像石油這樣的不可再生資源，“危機”只是一個警告，枯竭才是它的歸宿。它既可以把人類的物質(zhì)文明高高托起，也可以在一夜間使之蕩然無存。按目前的生產(chǎn)速度，世界石油儲量將只能維持45年。
大家聽了以上的資源情況，是否正在為此而焦急呢?對了，就讓我們一起行動起來，保護資源，保護環(huán)境吧!現(xiàn)在不僅石油資源短缺，世界上還有許多自然資源正在面臨著危機。從今天起，就讓我們當(dāng)起保護資源、環(huán)境的小衛(wèi)士。首先，我們必須從身邊的`小事做起。一是節(jié)約水資源。如今，我國的水資源短缺是十分嚴重的，平時，我們應(yīng)該節(jié)約用水量。開水龍頭不能開得太大，開大了就會濺得四周都是水，很浪費。二是節(jié)約用電。我國發(fā)電量雖居世界第二位。但由于我國人口眾多，每個人的電占有量很少，遠遠少于世界上的發(fā)達國家。特別是廣大農(nóng)村，用電更加困難。因此，在家中，或?qū)W校，我們都應(yīng)該懂得節(jié)約用電。三是保護綠化。綠化對美化城市環(huán)境起到很大的作用。我們必須愛護花草，不要踩踏草坪，這樣，我們的城市環(huán)境就會變得更美更宜人。四是不隨地亂扔垃圾。亂扔垃圾是不保護環(huán)境的典型行為。我們?nèi)祟惒荒茈S地亂扔垃圾，破壞環(huán)境。
美好的環(huán)境，豐富的地球資源，不僅需要大家共同的保護和建設(shè)，還需要我們從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣——節(jié)約用水、節(jié)約用電、保護綠化、不亂扔垃圾等。記�。罕Ｗo環(huán)境，保護資源，從我做起。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 13
馬克思主義文藝觀認為，文藝是一種特殊的意識形態(tài)，其一貫秉承文藝與人民群眾相結(jié)合的關(guān)系。文藝應(yīng)將馬克思主義基本原理同當(dāng)前我國文藝工作具體實踐相結(jié)合，不斷推進中國化時代化進程，實現(xiàn)滿足人民文化需求與增強人民精神力量相統(tǒng)一的職責(zé)使命。作為馬克思主義文藝理論的最新成果，是指導(dǎo)我們創(chuàng)作推出更多高質(zhì)量的文藝作品，鑄牢中華民族共同體意識的行動綱領(lǐng)。在給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員回信時指出，烏蘭牧騎是全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民。要大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的`優(yōu)秀作品。這是新時代文藝界需要深刻認識，并全面把握的問題。
我國是統(tǒng)一的多民族國家。在長期的歷史發(fā)展進程中，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，形成了56個民族共同組成的你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運共同體。我們應(yīng)該充分認識文學(xué)藝術(shù)的意識形態(tài)屬性，通過優(yōu)秀文藝作品的思想內(nèi)容、道德取向、價值追求和審美判斷，潤物無聲、潛移默化地影響人們的思想和行為，激發(fā)人民群眾情感共鳴，凝聚各族人民群眾奮進力量，鑄牢中華民族共同體意識。
提高政治站位，強化思想引領(lǐng)。面對新形勢新問題新挑戰(zhàn)，我們必須堅持馬克思主義在文藝領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，關(guān)于文藝工作、民族工作的重要論述為指導(dǎo)，堅定不移地做好團結(jié)引領(lǐng)工作，引導(dǎo)各族作家藝術(shù)家不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。要充分發(fā)揮烏蘭牧騎自身優(yōu)勢，把團結(jié)引導(dǎo)和服務(wù)管理結(jié)合起來。要深入挖掘、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)烏蘭牧騎文藝工作者“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的鮮活事例，通過組織開展豐富多彩的文藝演出活動，發(fā)揮塑風(fēng)育人作用。要用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，推動烏蘭牧騎文藝工作者牢記文化責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)，組織動員文藝家特別是文藝名家強化輿論引領(lǐng)，表明立場和態(tài)度，推動形成激濁揚清、有力有效的行業(yè)自律聯(lián)動機制。要創(chuàng)新各級烏蘭牧騎工作機制和載體，延伸工作手臂，擴大組織覆蓋，發(fā)揮他們在繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)中的生力軍作用，共同為構(gòu)建各族人民共有精神家園努力奮斗。
聚焦現(xiàn)實題材，創(chuàng)作精品力作。黨的十九屆五中全會強調(diào)，要加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作生產(chǎn)，不斷推出反映時代新氣象、謳歌人民新創(chuàng)造的文藝精品。今年是全面建成小康社會目標實現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)收官之年。重大事件、重要歷程不僅攸關(guān)全國各族人民的共同利益、共同情感和共同命運，最能體現(xiàn)共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新時代民族工作主題，也為廣大烏蘭牧騎工作者現(xiàn)實題材創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的源泉活水。我們要把社會效益和社會價值放在首位，按照自治區(qū)黨委部署，認真策劃、集中資源，聚焦重大現(xiàn)實題材主題以及重要時間節(jié)點抓好文藝創(chuàng)作，以強烈的責(zé)任感和使命感，熱情謳歌黨中央對我區(qū)的親切關(guān)懷和強大支持;熱情謳歌全區(qū)各族干部群眾守望相助、團結(jié)奮斗，共同創(chuàng)造美好生活的生動實踐和時代精神;熱情謳歌在中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下，內(nèi)蒙古各族人民浴血奮戰(zhàn)、英勇斗爭的恢宏史詩，以優(yōu)秀的文藝作品鑄牢中華民族共同體意識。
堅定文化自信，建設(shè)共有精神家園。中華民族有著博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們最深厚的文化軟實力，積淀著中華民族最深沉的精神追求。我們要堅定文化自信、堅守中華文化立場，發(fā)揚烏蘭牧騎團結(jié)凝聚、親如一家的光榮傳統(tǒng)，以文藝為載體推動各族人民群眾更加充分的交往交流交融。要完善優(yōu)秀文藝作品的評價引導(dǎo)機制，聚焦中國精神、中國價值、中國力量，把是否有利于傳承弘揚中華文化、鑄牢中華民族共同體意識作為重要的思想價值標準，納入烏蘭牧騎文藝創(chuàng)作項目確立、文藝評獎、宣傳推介等各個環(huán)節(jié)。要健全完善理論評論引導(dǎo)機制，構(gòu)建符合馬克思主義文藝觀和中華文化審美的文藝作品評價標準和評價體系，切實圍繞黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化等，開展更加深入的文藝理論研究。要創(chuàng)新各族作家藝術(shù)家交往交流交融的體制機制，貫徹落實關(guān)于烏蘭牧騎的重要指示精神，推進各族作家藝術(shù)家在共同深入生活、扎根人民、服務(wù)群眾中，相互學(xué)習(xí)鑒賞、增進文化認同，奮力鑄就內(nèi)蒙古文藝的新高峰，匯聚起中華民族一家親、同心共筑中國夢的強大精神動力。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 14
“人不負青山，青山定不負人�！敝腥A民族歷來講求“天人合一”，人與自然和諧共生，中華文明積累了豐富的傳統(tǒng)生態(tài)智慧。人與自然和諧發(fā)展在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天尤為重要，如何遵循自然規(guī)律，合理利用自然，既發(fā)展經(jīng)濟又保護生態(tài)，“兩山論”給出了最優(yōu)解答，為高質(zhì)量的綠色發(fā)展指明了方向，既讓綠水青山發(fā)揮經(jīng)濟社會效益，又利用經(jīng)濟發(fā)展更好地保護生態(tài)環(huán)境。思想是行動的先導(dǎo)，作為共產(chǎn)黨員，我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，堅持將綠色生態(tài)當(dāng)作最寶貴的財富，主動做綠色發(fā)展理念的“宣講員”，以植樹節(jié)、世界地球日等節(jié)日為契機，深入社區(qū)、校園、鄉(xiāng)村，開展全方位、多角度、形式豐富的生態(tài)文明知識宣傳，引導(dǎo)廣大人民群眾凝心聚力，為祖國綠水青山增姿添彩，自覺做良好生態(tài)環(huán)境的建設(shè)者、保護者。
“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境�！备纳粕鷳B(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國，事關(guān)全面建成小康社會，事關(guān)廣大人民根本福祉，這是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家賦予廣大黨員干部的神圣使命。黨員干部要充分認識保護綠水青山的長期性和艱巨性，爭做綠色發(fā)展理念的踐行者，在實踐中真正做到“人與自然和諧共生”。保護生態(tài)環(huán)境歸根結(jié)底取決于每個人的實際行動，表現(xiàn)在日常生活的點點滴滴。黨員干部要起好帶頭作用，從自己和親朋好友做起，積極倡導(dǎo)和踐行勤儉節(jié)約、綠色低碳的生活方式，拒絕一次性用品，堅持綠色出行，參與造林綠化，認種認養(yǎng)認捐，將生態(tài)文明、綠色生活延伸到家庭和社區(qū)，以多種方式參與綠色生態(tài)建設(shè)，擦亮美好生活底色，守護祖國的綠水青山，呵護我們的地球家園。
“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉�！边@一科學(xué)論斷深刻揭示了生態(tài)建設(shè)在改善民生中的重要地位。推進生態(tài)文明建設(shè)、堅持綠色發(fā)展理念是人民群眾追求高品質(zhì)生活的共識和呼聲，黨員干部要認真傾聽、積極回應(yīng)，讓綠色中國成為“參天大樹”，讓老百姓在“參天大樹”之下嬉笑乘涼。在保護生態(tài)環(huán)境中增進民生福祉，把解決環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，以綠色生態(tài)為基底解決污染治理難題，切實做守護生態(tài)的衛(wèi)士，打造天藍、地綠、水清的`美麗生活環(huán)境，滿足人民群眾的生態(tài)文明需要，使人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感，讓綠色發(fā)展更有以人為本的“溫度”。同樣，綠色發(fā)展需要每個人的參與和努力，作為七十五億之一的我們，要積極參與到環(huán)保運動中，與自然和諧共生，讓大自然因你我的呵護而更加美好。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 15
地球是我們的母親，好的自然和生態(tài)環(huán)境是母親得以生存的關(guān)鍵，如果自然遭到系統(tǒng)性破壞，就會使我們的地球母親生病，并且是一種不治之癥，只會越來越虛弱，最后直至死亡。如果地球母親沒有了，人類將不復(fù)存在。保護地球母親，就是保護我們自己賴以生存的環(huán)境。我們要像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，推動形成人與自然和諧共生新格局。
歷史地看，破壞生態(tài)環(huán)境的事例不計其數(shù)，二氧化硫的排放導(dǎo)致大氣污染問題嚴重，塑料包裝物和農(nóng)膜污染導(dǎo)致的白色污染蔓延全國各地，土地荒漠化問題每年增加，曾使得我國每年遭受的沙塵暴天氣由20世紀50年代的5次增加到90年代的23次，因水土流失毀掉的耕地上千萬畝，生物多樣性遭到嚴重破壞，很多野生動物成了世界瀕危物種。
現(xiàn)實地看，因為保護自然和生態(tài)而受益的地方創(chuàng)造了無數(shù)價值。中國的旅游勝地桂林山水、黃山、九寨溝、三亞、云南麗江、杭州西湖……哪一個不是生態(tài)環(huán)境好的地方，哪一個不是山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美的地方。這些地方不僅讓本地居民舒適安逸，還能創(chuàng)造無數(shù)的旅游收入，同時也為后人創(chuàng)造無數(shù)價值。
中國特色社會主義新時代，社會經(jīng)濟發(fā)展面臨新形勢、新挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境保護既面臨難得的`歷史機遇，也面臨更加突出的挑戰(zhàn)。黨的十九大提出，到2035年生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標基本實現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)是美麗中國基本建成的前提與重要特征。
保護自然和生態(tài)環(huán)境永遠在路上，讓我們地球上的每個人攜起手來，保護我們共同的家園，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的支撐。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 16
讀書心得活動還在繼續(xù)，這次我選擇了日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)所著的《學(xué)校的挑戰(zhàn)創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書。本書介紹了日本現(xiàn)代教學(xué)的變化和進步。從一個個經(jīng)典的課堂案例中讓教育實踐者感悟?qū)W習(xí)共同體的真實與美妙。
如果你認為的課堂是這樣的，課桌椅面向黑板和講臺排成行列，教師以教科書為中心，使用黑板和粉筆進行講解，教師提問學(xué)生作答，那你就落伍了。一場“寧靜的革命”在上個世紀70年代已經(jīng)在世界范圍內(nèi)展開。課堂從“同步教學(xué)”向“合作學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)換，就國內(nèi)而言，這些轉(zhuǎn)化通常是在政府的教育政策支持下進行的。但作者認為，課堂的變化與其借助教育政策推進劃一的改革，不如借助教師們自發(fā)的、創(chuàng)意的挑戰(zhàn)，作為“寧靜的革命”加以推進來得有效。讀過此書，你會發(fā)現(xiàn)“合作學(xué)習(xí)”其實離我們并不遙遠。
一、作為互惠學(xué)習(xí)的“合作學(xué)習(xí)”
“合作學(xué)習(xí)”一詞，可以說大家耳熟能詳�？墒钱�(dāng)我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書后，佐藤學(xué)教授娓娓道來的一個案例，讓我感悟頗深，才明白合作學(xué)習(xí)真正的含義與實施辦法�！罢n堂上沉默寡言的高志與學(xué)力低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上分到同一小組，幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點的高志，而在短短十幾分鐘的時間內(nèi)一句改變了學(xué)力低下的狀況；高志為了回報幸子的對自己的'一番好意，也輕聲細語的回答了幸子的問話，再加上同組的兩位女生若無其事的幫助”，共同構(gòu)成了一幅賞心悅目的合作課堂美景。作者反復(fù)重申，學(xué)力低下的學(xué)生并不是一點一滴地轉(zhuǎn)變的，而是跳躍式地一舉成功的。這句話聽起來，不真實，但從幸子學(xué)習(xí)的變化的確可以看出合作學(xué)習(xí)為這種機會提供了豐富的準備。
二、小學(xué)低年級的“合作學(xué)習(xí)”
最近去一年級上過兩次匯報課。對合作學(xué)習(xí)這一點印象特別深刻。學(xué)生不懂得合作，不愿意與對方交流，交流的結(jié)果達不到預(yù)期的效果。看了小學(xué)低年級的“合作學(xué)習(xí)”后，恍然大悟，終于明白自己哪些方面出現(xiàn)問題。小組學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)在小學(xué)（3年級以上）、初中、高中積極展開，但小學(xué)一二年級階段不能實施。小學(xué)低年級的“合作學(xué)習(xí)”宜讓所有兒童和教師系統(tǒng)參與，對低年級兒童而言，需要的是同教師的個人之間的關(guān)聯(lián)。低年級兒童唯有得到了來自教師的穩(wěn)定的個人關(guān)聯(lián)，才能慢慢發(fā)展到對伙伴學(xué)習(xí)的關(guān)心，才會有同伙伴溝通的意識。
三、克服低學(xué)力的“合作學(xué)習(xí)”
在“合作學(xué)習(xí)”的實施中存在若干問題需要注意。其一，低學(xué)力兒童幾乎只想獨自學(xué)習(xí)。事實上他們需要同伙伴合作，但討厭依賴同學(xué)，總想獨立擺脫困境卻屢遭挫折。教師的應(yīng)對也存在問題，教師對他們的提問是有問必答。越是這樣，他們越處于被動等待老師和同學(xué)來“教教我”的心態(tài)，喪失了主動地爭取同學(xué)的幫助以擺脫自己困境的能力。讀到這點時，我深有啟發(fā)。在我教學(xué)的課堂上，更加關(guān)注合作學(xué)習(xí)過程中每位學(xué)生的參與度。有些性格謹慎的學(xué)生，依舊在小組中扮演者傾聽者的角色。如何讓每位學(xué)生都能投入到小組討論中，我想這還需要教師潤物細無聲的一對一引導(dǎo)以及采取一些小措施促進每位學(xué)生都主動的投入到小組討論中。教學(xué)過程中，合作學(xué)習(xí)確實是有必要的。小組中每位學(xué)生的思考角度不同，經(jīng)過交流討論匯總不同的方法或觀點，更有利于課堂走向挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 17
在我的心底里，隱蔽著一個夢，那是一個美妙的中國夢，那個夢聚攏著千千萬萬中華兒女的盼望!承載著十三億顆中國心!我愿：五十六個民族永久團結(jié)在一起，在中國這個大家庭里，如兄弟姐妹永不分別!
我國是一個多民族的國家，56個民族是一個巨大的團體。只要全民族團結(jié)一心，眾志成城，只要我們56個民族緊緊相依，就沒有什么困難險阻不能克制，就沒有什么幻想不能實現(xiàn)。歷史一再說明，民族團結(jié)和諧，國家就富強興旺;民族內(nèi)亂分裂，國家就衰敗落后。洪澇災(zāi)難沖不垮萬眾一心的中華兒女，地震垮塌壓不垮萬眾一心的中華兒女，狂風(fēng)怒號也吹不倒萬眾一心的中華兒女。
“今日，我們都是汶川人!”六年前，這句話成為全體中國人共同的心聲。在玉樹大地震后，不分地域，不分民族，中華兒女再次奏響心手相連、眾志成城的`心曲：“今日，我們都是玉樹人!”鄰近的西藏，抽調(diào)拉薩、林芝、昌都的公安消防官兵，在第一時間分頭向玉樹挺進。昌都消防官兵成為最早進入災(zāi)區(qū)一線的外地救援隊伍。18日上午，記者在玉樹抗震救災(zāi)指揮中心，見到了志愿者趙成才和29位戰(zhàn)友，組成“老兵聯(lián)盟”，以最快的速度趕到了玉樹。哪里有任務(wù)，他們就消失在哪里，記者這幾天已在好幾個不同的場合見到過這些勞碌的“老兵”。趙成才告知記者，“老兵聯(lián)盟”是個典型的多民族組織：成員有漢族、藏族、回族、蒙古族，“在這兒，我們都屬于中華民族，我們都是一家人�！�
民族團結(jié)一家親，這個幻想已經(jīng)不遙遠了，它觸手可及。我們要共同努力，讓五十六個兄弟姐妹的笑聲灑滿每一個人的心中，灑滿校園的每一個角落，灑滿華夏大地!讓民族之花，開滿新疆，開滿祖國媽媽的心田!
學(xué)習(xí)共同體心得體會 18
中國特色社會主義制度和國家治理體系的強大生命力和巨大優(yōu)越性，體現(xiàn)在中國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展中，體現(xiàn)在人民生活水平的持續(xù)提升中，也體現(xiàn)在中外社會治理水平的強烈對比中，是理論層面的精辟概括，更是實踐層面的生動注腳，具有強大的說服力。我們已經(jīng)走出了建設(shè)中國特色社會主義制度的成功之路，只要我們沿著這條道路繼續(xù)前進，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
人類命運共同體旨在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識。推動建設(shè)人類命運共同體，源自中華文明歷經(jīng)滄桑始終不變的“天下”情懷。從“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的和平思想，到“己所不欲，勿施于人”“四海之內(nèi)皆兄弟”的處世之道，再到“計利當(dāng)計天下利”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的價值判斷……天地萬物是一體的，人類命運也是一體的。我不是孤立的我，人也不是孤立的人。覆巢之下，安有完卵。
每一個國家都是全球產(chǎn)業(yè)鏈不可或缺的`一環(huán)，全球供應(yīng)鏈是一副多米羅骨牌，任何一塊倒掉都會牽一發(fā)而動全身。如果這個世界的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)，因為疫情遭到破壞的話，這個世界的危險程度就會增加。
世界變得越來越撕裂，沒有國家能從一個撕裂的世界中受益。沒有人是一座孤島，對國外疫情幸災(zāi)樂禍的時候，不要忘記我們的文明，就是從互相幫助開始的。我們和世界各國一榮俱榮，一損俱損。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 19
學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識是我一直以來的追求和目標。通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對中華民族共同體意識有了更深刻的理解，并發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。
首先，我明確了中華民族共同體意識的核心內(nèi)容。中華民族共同體意識是指中華民族成員，尤其是廣大青年一代，通過對中華民族歷史文化的認同和承載，以及對傳統(tǒng)美德和良好品質(zhì)的堅守和踐行，形成對中華民族偉大復(fù)興的共同理想和使命感。這是我們每個人應(yīng)該有的共同體意識，也是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障和動力。
其次，我體會到鑄牢中華民族共同體意識需要以積極的`態(tài)度去學(xué)習(xí)中華文化和歷史。中華民族擁有悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和傳承這一寶貴遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)中華文化，我們不僅可以增強自己的文化自信，更能加深對中華民族的認同感，形成強大的共同體意識。
此外，我認識到中華民族共同體意識需要我們樹立正確的價值觀。只有擁有正確的價值觀，我們才能在追求自己的夢想的同時，更好地為民族的復(fù)興貢獻自己的力量。我們應(yīng)該發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，如誠實守信、勤快樸實、團結(jié)友愛等，使這些美德成為我們共同體意識的重要組成部分。
最后，我迫切感受到實踐對于鑄牢中華民族共同體意識的重要性。光說不練無法增強共同體意識，只有通過實際行動，踐行中華民族的核心價值觀，才能實現(xiàn)自我價值的不斷提升，為民族復(fù)興的偉大事業(yè)作出更大貢獻。
在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)深入研究中華民族的歷史和文化，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)，努力形成更堅定、更積極的中華民族共同體意識，為中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力奮斗。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 20
我出生在新疆博州精河縣，現(xiàn)居住在博樂市。博爾塔拉是一個美麗的地方，物產(chǎn)豐富，環(huán)境優(yōu)美，文化先進，民族團結(jié)。我要介紹的是國家級自然保護區(qū)——夏爾希里自然保護區(qū)。
夏爾希里自然保護區(qū)位于博爾塔拉蒙古自治州的阿拉套山北麓，是我國西北部與哈薩克斯坦共和國接壤的地帶。這里有著豐富的動植物資源，整個區(qū)域林草茂盛，植物覆蓋率達到91%左右，野生植物達到1600多種，鳥類達到170多種。此外，這里還有5種國家一級保護動物和16種二級保護動物。
博爾塔拉蒙古自治州有許多國家級自然保護區(qū)，如甘家湖梭梭林國家級自然保護區(qū)、艾比湖濕地國家級自然保護區(qū)、溫泉新疆北鯢自然保護區(qū)等等。博爾塔拉蒙古自治州是自然保護區(qū)密度最高的地區(qū)之一。我們應(yīng)該好好保護這些自然保護區(qū)，讓我們的家鄉(xiāng)永遠保持山清水秀，風(fēng)調(diào)雨順。
我熱愛新疆，熱愛博爾塔拉，熱愛博樂。我熱愛博州的山山水水，更熱愛博州的`各族人民！
在我心底，存在著一個美好的中國夢，那個夢匯聚了千千萬萬中華兒女的希望，承載著十三億顆中國心。我希望五十六個民族能夠永遠團結(jié)在一起，在中國這個大家庭里，如兄弟姐妹永不分離！
我國是一個多民族的國家，56個民族是一個巨大的團體。只要全民族團結(jié)一心，眾志成城，只要我們56個民族緊密相依，就沒有什么艱難險阻不能克服，就沒有什么夢想不能實現(xiàn)。歷史一再表明，民族團結(jié)和睦，國家就繁榮發(fā)達，而民族內(nèi)亂分裂，則會導(dǎo)致國家衰敗落后。洪澇災(zāi)害、地震等自然災(zāi)害都無法擊垮萬眾一心的中華兒女。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 21
學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識是一項長期的任務(wù)，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對中華民族共同體意識有了更深刻的理解，并在實踐中加以貫徹。
首先，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識需要深入了解中華文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)代表達。中華民族有著悠久的'歷史和豐富的文化積淀，只有通過深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中華文化的精髓，我們才能更好地鑄牢中華民族共同體意識。這包括對中華文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚，同時也需要認識到當(dāng)代中國的發(fā)展和進步，使中華民族共同體意識與時俱進。
其次，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識需要樹立正確的價值觀。正確的價值觀是中華民族共同體意識形成的重要基礎(chǔ)。我們應(yīng)該秉持中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的核心價值觀，如崇德修身、勤儉節(jié)約、團結(jié)友愛、為人民服務(wù)等，這些價值觀對于鑄造中華民族共同體意識具有重要的引導(dǎo)作用。
再次，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識需要積極行動起來。只有行動起來，將所學(xué)知識與實際相結(jié)合，才能真正鑄牢中華民族共同體意識。我們應(yīng)該把個人的夢想和追求融入到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，積極參與社會實踐，為中華民族的復(fù)興貢獻自己的力量。
最后，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識需要不斷提升自身素質(zhì)和能力。只有不斷提升自身的綜合素質(zhì)和能力，我們才能更好地為中華民族的復(fù)興貢獻力量。通過學(xué)習(xí)和實踐，我意識到自己需要不斷努力學(xué)習(xí)，注重實踐和鍛煉，不斷提升自己的組織能力、創(chuàng)新能力和協(xié)作能力。
總之，通過學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識，我明確了自己的責(zé)任和使命，也明白了自己應(yīng)該如何行動起來。我將不斷努力學(xué)習(xí)和實踐，以實際行動為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的一份力量。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 22
近年來，隨著學(xué)生心理健康問題不斷凸顯，教育界開始重視起了“心育教研共同體”這一概念。本人也在這個領(lǐng)域有著一些經(jīng)驗和體會，在這篇文章中將對“心育教研共同體”進行探討和總結(jié)。
“心育教研共同體”是一種“心理育人、育心達智”的教育模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面健康發(fā)展。它由教育機構(gòu)、心理咨詢機構(gòu)、心理健康教育專業(yè)機構(gòu)等共同組成，通過合作共進、學(xué)習(xí)借鑒、資源共享等方式來推進學(xué)校教育的發(fā)展，促進學(xué)生心理健康。
在現(xiàn)代社會中，教育機構(gòu)面臨著一些新的問題和挑戰(zhàn)。學(xué)生的心理健康問題日益凸顯，對學(xué)生的心理與情感教育提出了更高的`要求。此外，學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)以及生活的壓力也越來越大，需要借助心理知識來緩解。而“心育教研共同體”正是為了適應(yīng)新的教育環(huán)境而提出的一種新的教育模式。它為學(xué)生提供了更全面的服務(wù)，使學(xué)生獲得更全面的教育。
相比傳統(tǒng)的教育模式，心育教研共同體有著諸多優(yōu)勢。首先，它充分調(diào)動了各方面的資源，使學(xué)生能夠獲得更多的支持和幫助。其次，它形成了一種教育合作體，提高了教育機構(gòu)之間的交流和合作，使得教育資源的共享變得更加容易。此外，心育教研共同體還能夠提供更多的心理咨詢和指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地解決心理問題。
在學(xué)校中，心育教研共同體需要通過一些具體的實踐來發(fā)揮作用。例如，建設(shè)學(xué)生心理健康優(yōu)選，促進心理健康的普及和提高，加強師生之間的心理溝通和心理咨詢服務(wù)建設(shè)等。此外，心育教研共同體還可以借助多媒體技術(shù)、在線教育模式等手段，向更廣泛的學(xué)生提供心理健康服務(wù)。
“心育教研共同體”是一種新型的教育模式，它能夠加強學(xué)生心理健康教育、提高學(xué)生素質(zhì)、促進教育改革和創(chuàng)新。在未來，應(yīng)該進一步完善教育資源共享機制，加強教育機構(gòu)之間的合作，提高師生的心理素質(zhì)，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。同時，我們也應(yīng)該在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，探索更好的教育模式和方法，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 23
鑄牢中華民族共同體意識的學(xué)習(xí)是一項重要的任務(wù)，通過這段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我對中華民族共同體意識有了更加深入的理解。
首先，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識需要深入了解中華文化的精髓。中華文化是中華民族的精神家園，是我們共同體意識的重要依托。通過學(xué)習(xí)，我更加深入地了解了中華文化的博大精深，包括儒家文化的人倫關(guān)系、理學(xué)的道德教育等。這些文化的傳承和發(fā)揚，是我們鑄牢中華民族共同體意識的重要基石。
其次，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識需要培養(yǎng)團結(jié)合作的精神。只有團結(jié)合作，我們才能形成強大的力量，實現(xiàn)民族的復(fù)興。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到了團結(jié)合作的重要性。我將積極主動地與他人合作，學(xué)會互相幫助和支持，共同為中華民族的復(fù)興貢獻自己的力量。
再次，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識需要承擔(dān)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為中華民族的一員，我們每個人都應(yīng)該明白自己的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)，我明白了自己應(yīng)該怎樣為實現(xiàn)中華民族的復(fù)興而努力，如積極參與社會實踐、追求個人的成長與進步，為社會的進步和發(fā)展盡自己的一份力量。
最后，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識需要實踐并堅持不懈地行動。只有通過實踐，我們才能不斷地提升自己的能力和水平，為中華民族的`偉大復(fù)興貢獻力量。通過學(xué)習(xí)，我明白了自己應(yīng)該如何實踐和行動起來，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，為中華民族的復(fù)興貢獻自己的一份力量。
總之，通過學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識，我明確了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也明白了自己應(yīng)該如何行動起來。我將堅定信念，積極行動，為中華民族的復(fù)興貢獻自己的力量。繼續(xù)鑄牢中華民族共同體意識的學(xué)習(xí)和實踐，我發(fā)現(xiàn)還有許多方面需要深入探索和實踐。
首先，作為青年一代，我們應(yīng)該重視自身的學(xué)習(xí)和成長。只有不斷提升自己的知識水平和素養(yǎng)，我們才能更好地為中華民族的復(fù)興貢獻力量。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的專業(yè)知識和綜合素
學(xué)習(xí)共同體心得體會 24
學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識是一項重要的任務(wù)，對于我個人來說，這不僅是一種責(zé)任，更是一種使命。通過學(xué)習(xí)，我更加明白了中華民族共同體意識的重要性和價值。
首先，中華民族共同體意識是中華民族的集體意識和認同感。作為一個民族，只有當(dāng)我們意識到自己的民族身份，并與其他成員形成共同體意識，才能真正實現(xiàn)民族的繁榮和進步。通過學(xué)習(xí)，我了解到這種共同體意識不僅僅是一種情感的認同，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有當(dāng)每個人都為了民族的'利益而努力，才能使中華民族走向復(fù)興。
其次，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識需要深入了解中華文化的博大精深。我們中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化傳統(tǒng)。只有通過學(xué)習(xí)和傳承我們的文化，才能使中華民族的共同體意識得以激發(fā)和強化。在學(xué)習(xí)中，我深深感受到了中華文化的博大精深，這使我更加珍視自己的民族身份，也更加自豪。
再次，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識需要培養(yǎng)團結(jié)合作的意識。中華民族共同體是一個龐大的團隊，每個人在其中都有著自己的角色和責(zé)任。只有當(dāng)我們明白團結(jié)合作的重要性，并為此而努力，我們才能真正實現(xiàn)民族的復(fù)興。通過學(xué)習(xí)，我更加明白了團結(jié)合作的力量，也更加堅定了自己為民族復(fù)興而努力的信念。
最后，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識需要行動起來。學(xué)習(xí)只是第一步，只有付諸實踐并行動起來，才能真正意義上的鑄牢中華民族共同體意識。通過學(xué)習(xí)，我明白了自己應(yīng)該怎樣行動起來，如何為實現(xiàn)民族復(fù)興而努力。我將自己的一份力量貢獻給祖國，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的一份力量。
總之，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識對于每個人來說都是一項重要的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我更加深入地了解了中華民族共同體意識的重要性和價值，也更加明白了自己應(yīng)該如何行動起來。我相信，在我們共同的努力下，中華民族一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 25
中華民族共同體意識作為各民族共同的精神追求，具有維護國家團結(jié)統(tǒng)一和社會穩(wěn)定的功能。學(xué)生作為國家發(fā)展的后備軍，是中華民族共同體意識的踐行者。學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識的實踐根據(jù)學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，依照不同階段的教育特征，結(jié)合鑄牢中華民族共同體意識的邏輯層次，針對小學(xué)教育階段，確定學(xué)校教育在不同階段鑄牢中華民族共同體意識的工作重心，并由淺入深、循序漸進、螺旋上升地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的民族觀、國家觀、歷史觀、文化觀，增強學(xué)生的“五個認同”意識。
小學(xué)教育階段是啟蒙共同體意識，孵育愛國情感時期。
這階段學(xué)生從家庭步入學(xué)校，生活環(huán)境發(fā)生了改變，開始接受學(xué)校教育。因此，該階段鑄牢中華民族共同體意識應(yīng)立足于啟蒙教育，以象征教育為主要手段，以學(xué)生身邊的事物為出發(fā)點和參照物，讓學(xué)生感知國家的象征符號，孵育國家情感。首先，我們通過學(xué)生在校期間美德表現(xiàn)發(fā)放激勵卡，學(xué)生們通過集體表現(xiàn)獲得激勵卡數(shù)，換取學(xué)校組織的傳統(tǒng)、民俗文化體驗和參觀機會。參觀了草原英雄小姐妹故居、武裝暴動紀念館，體驗了蒙元、農(nóng)耕等文化。以此感悟民族文化，進而增進民族情懷。在傳統(tǒng)節(jié)日時，我校組織“小小烏蘭牧騎”多次走進社區(qū)，和社區(qū)居民們共度傳統(tǒng)節(jié)日，為廣大居民們送去了歡樂和文明的同時，也傳承和弘揚烏蘭牧騎精神和培育踐行社會主義核心價值觀。同時學(xué)校依托《語文》《道德與法治》等教科書中象征中華民族或國家的符號，如顏色鮮艷的國旗、國徽、紅領(lǐng)巾，或者祖國媽媽、花瓣、大家庭等國家比喻物，通過情感的渲染，在學(xué)生心里播下愛國的`“種子”。向?qū)W生傳遞苦難輝煌的中華歷史和獨具魅力的中華文化知識，讓學(xué)生初步了解中華民族的形成和發(fā)展歷程，為鑄牢中華民族共同體意識奠定基礎(chǔ)。
這一階段學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識的教育目標以愛自然、愛他人、愛家鄉(xiāng)為融入點，幫助學(xué)生初步形成愛祖國、愛中國共產(chǎn)黨、愛社會主義、愛中華民族、愛人民的情感。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 26
一方面，一個人就像一滴水一樣，可以映射出一個國家和民族的縮影。也就是說，小我之個體的觀念思想觀念意識與聯(lián)合陣線取向，會深刻地影響非常大我之整體的形象、面貌與走向。另一方面，這滴水又會跟隨大江大河緊靠流過大海，流向遠方。換言之，大我之整體的生存狀況與預(yù)計未來愿景的構(gòu)思，又會直接關(guān)乎小我之個體的生命質(zhì)量不會與期待。因此，鑄牢中華民族共同體意識的價值和意義，就可以從整體和個體的雙重視角加以審視。
與此同時，“鑄牢”本身也具有雙重性：既可以當(dāng)動詞用，意味著彼此間成員彼此間互動交往更趨緊密的過程;又可以當(dāng)名詞用，元老表示成員彼此間形成一種和合凝聚的狀態(tài)。所以，對鑄牢中華民族共同體意識的價值含意和意義的把握，還需要關(guān)照整個過程與狀態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
第一，鑄牢意識是成員間關(guān)系交往聊天室互動的過程性存在。正是在這個過程中，諸種聯(lián)絡(luò)才會生發(fā)、意義才會生成、價值才會呈現(xiàn)。也就是說，當(dāng)你真正地走出自我圈定的藩籬和邊界，去接近自然、去觸摸世界、一下傾聽他者的心靈召喚、去為他人作第一份貢獻時，你的感知體驗、行動意向、存在價值才會慢慢變得圓潤。在努力去關(guān)鍵步驟構(gòu)織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的'過程中，一個形成人才能慢慢形成一種相對穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。
第二，意識鑄牢表現(xiàn)為成員間關(guān)系關(guān)連凝聚與鞏固的可靠狀態(tài)。這種狀態(tài)能夠克服成員彼此之間的距離感，消解不確定性、不可靠性和不安全性，持續(xù)提升親切友善團結(jié)等體驗，并形成明朗樂觀美好的愿景與期待。就像那句流行的話語，“你不是一個人在戰(zhàn)斗”，你會感受到，你的身后有你的同胞后邊和朋友，有興盛起來的國家和民族。當(dāng)然，意識鑄牢并不在于消解個體的獨立自主，也不是放任群體性的隨大流，而是需要你心存理性判斷、知識經(jīng)驗和收藏價值信仰，并具備民主自由的能力。
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