國學學習心得體會集錦[11篇]

　　有了一些收獲以后，可以記錄在心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編精心整理的國學學習心得體會，歡迎閱讀與收藏。

　　國學學習心得體會 篇1

　　祖國，這是多么溫馨的名字啊!在世界的東方，有一只雄獅，它就是我的祖國——中國。我的祖國地大物博，幅員遼闊!發(fā)展迅速，欣欣向榮! 是誰給了我們金色的童年?誰給了我們幸福的生活?是您，祖國!是您給了我們金色的'童年，是您給了我們幸福的生活! 聽奶奶說，他們小時候都過著吃不飽、穿不暖的艱苦生活，吃的只有紅薯和稀飯;穿的只有粗布衣服，也沒有漂亮的顏色，而且都很薄，到處都補了又補。住的只是一間小茅屋，沒有自己的臥室，也沒有自己的書房，連睡覺的地方都得幾個人擠在一起。上學時還得自己走幾里路才能到達學校，不像我們，都是由家長接送的。背的書包都是自己用粗布做的，書包里只有一枝鉛筆和一塊橡皮擦，再也沒有其他文具了。晚上做作業(yè)的時候也只能在一盞昏暗的煤油燈下，放學后還得幫忙干農(nóng)活。聽了這些話，我覺得我們的童年生活都是多么幸福啊!改革開放后，我家逐漸富裕起來，我也住上了寬敞、舒適的樓房，我有自己的臥室和書房，書房里的學習用品應有盡有，有書桌、椅子、水彩筆、蠟筆等文具;書架上還有各種書刊，還有一臺鋼琴。我穿的衣服華麗而又時尚，各式各樣，把整個柜子都放滿了。天天都可以吃到豬肉、面包、牛奶、海鮮。星期天還到琴行學琴，節(jié)假日爸爸媽媽還帶我到處游玩，我整天無憂無慮，就像一只自由自在、快樂飛翔的小鳥。

　　我身為新中國的高中生，為中國的日新月異感到無比自豪，為祖國取得的成績而感到驕傲，我一定要好好學習，將來為祖國的建設發(fā)展貢獻自己的一份力量。

　　關

　　國學學習心得體會 篇2

　　今晚又是一個吸收新知識的時刻到了，我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓室等待，這已經(jīng)是第八次的培訓了，今晚的培訓師，是一個年輕漂亮的女老師，她叫燕子老師!真是人如其名一般活潑靈巧。

　　一口齒伶俐的標準普通話，高雅端正的北京人氣質(zhì)，已經(jīng)吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學經(jīng)典》，這對于我真的是很有幫助了，因為我就是教小朋友這門課程的，可見是雪中送炭吶。

　　她整個的局面控制的非常穩(wěn)，她的思路也清晰明了，從最基本的給我們做講解，課程的流程，時間的把握，該注意的細節(jié)，幼兒的感受。古詩詞要求：讀誦吟唱舞，常規(guī)活動的經(jīng)典問候，還有簡單風趣的小律動，真是所謂為幼兒園小朋友，量身打造(邊做動作邊念)：國學經(jīng)典大聲的讀國學經(jīng)典有感情的誦國學經(jīng)典放聲的唱國學經(jīng)典翩翩的舞，別看小小的一個律動，可以活躍小孩子的氣氛，從而讓他們隨著老師的腳步，學習今天的國學經(jīng)典內(nèi)容，這也是作為一個良好的導入工作。

　　講了上課的常規(guī)活動，她又細細的與我們分享圖畫閱讀，引導幼兒完整的觀察圖畫內(nèi)容(以上到下從左到右)切記不要指著圖畫說小朋友你們看到了什么呀?那是最沒有教學意義的做法，小朋友只會說太陽月亮�！�…這時候可以引導幼兒說完整的話例如：我看到了海我看到了大海老師指導：在這副圖畫中，我看到拍打著沙灘的.美麗壯觀的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動，這就是引導幼兒說完整的'話。

　　對于上課的幾點要求，也做了較詳細的解說有七：1語言清晰2減少無效性的手勢3引導幼兒說完整的話4注重細節(jié)的引導5圖畫內(nèi)容總結(jié)6整體欣賞7文字閱讀。還給我們分享了，她所遇到的一些普遍性問題，很多老師呢，講了圖片，下面準備導入主題，這個時候孩子們有點鬧哄哄的，他們有點坐不住的感覺，這個問題的主要原因是老師沒有銜接語，所以一定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而容易造成那種情況。

　　先后又給我們介紹了識字游戲，誦的基礎形式和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，還有很多很多的東西，我都記在了腦海里，這樣子的經(jīng)典講座我真的很想多聽幾次，很合我的胃口，很高興自己學到了這么有益的知識，從這一次的培訓我告訴自己，不單單總是照著別人打好的例子來做，那樣永遠得不到進步，我也希望通過自己的努力，有自己的話可說，有自己的話可談，有自己的見解。

　　國學學習心得體會 篇3

　　“碧云天，黃葉地……”“塞下秋來風景異……”“老夫聊發(fā)少年狂……”此起彼伏的誦讀聲從錄課室里傳出來，又響亮又整齊。

　　這是我們國學誦讀展示課的現(xiàn)場，今天有很多人來聽我們的課，除了有我們學校的老師，還有來自全國的很多老師來聽。

　　這也是我們第一次來新錄課室上課，看，我們的錄課室多漂亮呀！白色的墻壁上毛茸茸的，一排排高高低低的.課桌，顯得多少整齊！抬頭看，粗粗細細的攝像頭，仿佛許多雙眼睛看著我們，我們既緊張又激動，大家都下定決心，一定要好好表現(xiàn)。

　　錄課開始了，我們先熱身，按照小組的順序共同誦讀了書上詩詞。讀完后，就開始緊張激烈的擂臺賽了。只見屏幕上出現(xiàn)了八個正方形，每個正方形后面都藏著一首詩。胡婉晴先上場，她走上講臺，在其中的一個正方形上一點，出現(xiàn)的是《水調(diào)歌頭》。她微微一笑，高聲背誦：“明月幾時有……”她背得既流暢又有感情，我們仿佛被她帶進了詩中的意境�！暗�愿人長久，千里共嬋娟！”最后兩句全班同學禁不住和她一起背了出來，我們的良好表現(xiàn)贏得了聽課老師們雷鳴般的掌聲，同學的熱情被點燃了，大家爭先舉手上臺，每一個同學都能熟練地背誦下來，一波一波更熱烈的掌聲在我們的錄課室響起。

　　接下來是小組賽，大組賽，男女生大PK，不管什么樣的比賽方式，同學們都表現(xiàn)得很好，我也很高興，臉紅紅的，眉眼里都是笑。

　　最后我說說：“同學們表現(xiàn)真是太棒了，每個人都是誦讀小高手，背誦積累了這么多美妙的詩詞！這些詩詞除了課堂上的展示外，你覺得對自己還有哪些用處呢？”立馬高高地舉起手來，“孔昕玥！”“我覺得背誦詩詞最大的好處，就是能讓我們的作文更有文采……”我清晰流暢的發(fā)言，也贏得了大家的掌聲。

　　“下課！”我一聲令下，把還沉浸在國學誦讀意境中的我們帶回到了現(xiàn)實，大家收拾好書本，意猶未盡地離開錄課室。

　　看著孩子們期待的眼神：什么時候再來錄一次國學誦讀課��！

　　國學學習心得體會 篇4

　　在學習第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學》等七部國學經(jīng)典，雖然學習時間不長、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量。現(xiàn)根據(jù)個人學習情況談兩點體會：

　　一、學習國學可以提高自身素養(yǎng)

　　經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。

　　知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應注重自己的表率作用。一個園長的權威，說到底就是"權力+人格"。盡管園長不是官，是教育家，是學者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。

　　二、學習國學可以提升幼兒園的管理水平

　　“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。

　　首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細則，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對照執(zhí)行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設，提供與教育相適應的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的'室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻給父母”進行了一系列德育活動。

　　(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動，對幼兒進行感恩教育。

　　(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項洗刷家務”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務”等。使幼兒學有榜樣，愛有行動，真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。

　　(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學會孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習慣。

　　(4)評“孝”星。通過一定階段的活動后，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星，進行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。

　　默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。

　　子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問�？鬃釉唬骸叭�人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。

　　在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動!

　　但實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。

　　比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步�！叭擞卸啻竽�，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。

　　國學學習心得體會 篇5

　　20xx年1月，我很榮幸作為鞍山市職教城赴德國培訓項目的一員，在不萊梅應用科技大學高等職業(yè)技術學院、柏林建筑專業(yè)職業(yè)學校、巴登-符騰堡州曼海姆雙元制職業(yè)大學三所學校進行了學習培訓和實地考察，此次學習培訓，讓我受益匪淺、感觸良多，對德國的職業(yè)教育體制、模式，社會的參與、認同和需求等方面有了比較深刻體會，現(xiàn)將培訓學習情況報告如下：

　　一、德國雙元制職業(yè)教育簡介

　　德國的雙元制職業(yè)教育是在職業(yè)教育里提供多元化知識，采用彈性的教育方式，進行職業(yè)教育能力的轉(zhuǎn)換的一種教育形式，是由聯(lián)邦、地方政府與企業(yè)三方合作建立的適應德國國情的一種職業(yè)教育體制。這種體制下聯(lián)邦政府提供法律保障，是體系的基本結(jié)構(gòu)；地方政府提供學校平臺，培養(yǎng)公共技能和基礎理論知識；企業(yè)提供技術和崗位，并擁有職業(yè)的要求權，由這三方共同培養(yǎng)出適應社會需求的技能人才。

　　接受雙元制培訓的學生，一般必須具備主體中學或?qū)嵖浦袑W（相當于我國的初中）畢業(yè)證書之后，自己或通過勞動局的職業(yè)介紹中心選擇一家企業(yè)，按照相關法律的規(guī)定同企業(yè)簽訂培訓合同，得到一個培訓位置，然后再由行業(yè)公會協(xié)調(diào)分配到相關的職業(yè)學校登記取得理論學習資格。這樣他就成為一個雙元制職業(yè)教育模式下的學生。他具備雙重身份：在學校是學生，在企業(yè)是學徒工；他有兩個學習受訓地點：培訓企業(yè)和職業(yè)學校。

　　正規(guī)雙元制畢業(yè)的學生不存在就業(yè)難的問題，因為要獲得學校培訓機會前學生必須被某個企業(yè)錄取作為培訓生，這是企業(yè)為社會應盡的義務，學生在學校是學生身份，由學校進行管理，每周1-2天在學校進行理論培訓，每周3-4天在企業(yè)以學徒的身份進行培訓，學習時間為3年，畢業(yè)時如果通過了工商聯(lián)合會的考試拿到了技術證書加上本人愿意，就能成為企業(yè)的正式員工。

　　參與到雙元制教育的企業(yè)要通過政府和公會的相關認證，并有一系列的措施在其參與過程中進行監(jiān)督，若企業(yè)不達標則喪失參與資格，還要繳納相應的罰金。參與企業(yè)將得到政府在稅收方面的減免，并獲取穩(wěn)定的人力資源的優(yōu)勢。

　　總之，雙元制能對個人的創(chuàng)意激發(fā)及提高企業(yè)在市場上的競爭力起到了積極的促進作用，教會了年青人謀生的手段，提高了職業(yè)的自我認同，避免了失業(yè)與社會的不穩(wěn)定。

　　二、德國雙元制職業(yè)教育內(nèi)容

　　“雙元制”職業(yè)教育不同于我們的專業(yè)設置而是以職業(yè)崗位進行劃分的，教學內(nèi)容按照企業(yè)和學校的不同特點既有分工又有合作。企業(yè)的培訓按照聯(lián)邦教科部和有關專業(yè)部共同頒布的培訓條例進行。德國經(jīng)濟部公布了國家承認的培訓職業(yè)有331個職業(yè)。各專業(yè)部分別制定相關職業(yè)類別的培訓條例，包括教育內(nèi)容、時間安排以及考核辦法等，并會同聯(lián)邦教科部共同頒布實施。各培訓企業(yè)根據(jù)培訓條例和本企業(yè)的特點制定具體的培訓計劃并付諸實施。職業(yè)學校的教學內(nèi)容由各州文教部制定并形成法律。它的任務是在服從企業(yè)培訓要求的前提下實施普通和專業(yè)教育，深化企業(yè)培訓中的專業(yè)理論。 “雙元制”職業(yè)教育的考核、成績認定及證書發(fā)放由各行業(yè)公會負責�？己朔譃橹虚g考核和結(jié)業(yè)考核兩種，從考核內(nèi)容上分為書面考試和實際操作技能考核兩種。通過考核的學徒工可以得到國家承認的崗位資格證書，成為該工位上的合格技工。

　�。ㄒ唬�、教學體制

　　首先由學校來制定教學計劃表，企業(yè)要按照計劃表來執(zhí)行，企業(yè)的責任、方案、時間都是界定好的。執(zhí)行效果設置最低限度的標準，不能達標的企業(yè)是不合格的，企業(yè)將失去培訓資格并交納罰金。這就能夠保障學生不僅符合一個企業(yè)的需要，而是達到大多數(shù)企業(yè)的要求，保證學生就業(yè)的穩(wěn)定度。

　　其次，國家針對每一個職業(yè)都會有一個教學計劃的建議表。如：三年中的某一個星期應該到某一個進程，作為教學的一個參考和幫助。再如對期中期末考試的要求，考試的時間、內(nèi)容和標準等都有相關的要求，這些都是要嚴格按照要求去執(zhí)行。

　　第三，在培訓規(guī)范法規(guī)的制定中，會有許多的相關教師參與其中，如果有新的教學計劃要求出現(xiàn)時，其進程如下：當生產(chǎn)工藝流程發(fā)生變化時，企業(yè)必須對行業(yè)公會與企業(yè)工會報備方案，如果這兩個工會認為有矛盾的話，可以將方案報備負責雙元制的聯(lián)邦機構(gòu)。聯(lián)邦機構(gòu)會與經(jīng)濟部或教育部聯(lián)系，這幾方都溝通好后，再進行教程改革，并反饋到企業(yè)中來。工會與公會會做一些統(tǒng)計，并提供一些數(shù)據(jù)，并最

　　后形成一個解決辦法。對于制度的改革會找一個中立的研究機構(gòu)去制定與評估。通常來說鑒定與評估不會太多考慮教學內(nèi)容，而是會看是否遵守相關的法律法規(guī)的規(guī)定。學校再根據(jù)法定規(guī)劃教學課程，這個周期規(guī)定不允許超過一年。

　　第四，一個職業(yè)的培訓不僅僅是一個崗位的學習，而是全生產(chǎn)流程的學習，是是企業(yè)應用性的學習，如果企業(yè)沒有的法規(guī)中規(guī)定工序部分，企業(yè)會安排學生到有能力提供該工序的企業(yè)或者培訓中心去完成這部分培訓，相關費用也會由企業(yè)負擔，這就使畢業(yè)生在社會上有很強的生存能力。

　　第五，雙元的界限在模糊，企業(yè)也開始重視一些相關的理論課程。理論課的教學場地不僅僅安排在學校，更多的企業(yè)更愿意把能夠與實踐相結(jié)合的理論課程（如：外語、物理）安排在企業(yè)。

　　（二）、教育思想

　　1、雙元制最核心的思想就是理論結(jié)合實踐，就像太極圖一樣是混合在一起的，是自然交融的，是流動的，要給予學生足夠的時間去學習，只有通過時間的積累參政真正的達到理實結(jié)合。

　　2、讓學生學習如何去學習，樹立正確的職業(yè)觀，明白怎么做才是正確的、最好的，在教學時要傳遞一些情感，進行專業(yè)素質(zhì)的朔造，與人溝通、交流能力的培養(yǎng)。

　　3、企業(yè)文化教育是進入企業(yè)工作的準備。企業(yè)對學生的教育，除了專業(yè)技術，還有工作態(tài)度、社會責任感，企業(yè)還需促進學生的主動學習和全面性的學習。而對企業(yè)來說，多培訓學生也可以提高企業(yè)的聲望，同時也為社會培養(yǎng)貯備了專業(yè)人才。

　　4、在職業(yè)教育中對社會關注的熱點進行教育。如：在學校中進行環(huán)保教育。教育學生形成一個健康與生態(tài)環(huán)保的行為規(guī)范，為后代子孫造福，學校使用再生紙，倡導騎自行車是一種環(huán)保行為，減少開車，共同租車，大家都要這樣做，形成不懂環(huán)保就不酷的風氣。

　　5、綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。一個人的能力包括專業(yè)技能，個人情感、工作社群等，這才是一個完整的專業(yè)能力的概念。德國有一個著名的寓言故事，母雞說：“這個世界光會下蛋是不行的”，怎樣才能讓下的蛋更好吃？下蛋（工作）時有情感，蛋會才會更好吃。每個人都要自發(fā)的去激發(fā)自己的能力，才能在這個社會生存。

　　（三）、教育質(zhì)量評估

　　對教學質(zhì)量進行評價，有幾個元素來決定，首先是在培訓中教育者的設計部分，讓學生在工作的過程中得到更好的學習；第二點在教學中的命題，這個命題的質(zhì)量將影響教學的結(jié)果；第三點教育面向的是學生的因素，他應該知道自己也要有責任（家庭、社會的基本公共教育），自己要有責任感，不能僅僅從操作任務上來看，要有自己的自覺性，有自己的思考；第四點指完整性的全面性的學習，企業(yè)要解決的任務是盈利，自覺性的工作掛上鉤，形成企業(yè)精神，協(xié)同整體運作。最后說工作能力作為選評的項目，代表工作能力的結(jié)果通過考試來決定，但應考慮一些態(tài)度等情感因素。如果在培訓完成后，一個學徒對這個職業(yè)產(chǎn)生了專業(yè)認同。工作愉快，喜歡，得到滿足，今后在此專業(yè)上將得到更多的進展，這才一個合格的教育產(chǎn)品。

　　質(zhì)量監(jiān)管機構(gòu)是行業(yè)公會。全德國有80個行業(yè)公會，以產(chǎn)業(yè)分區(qū)，組成人員為當?shù)氐挠写�表性的工業(yè)家與企業(yè)家。這是一個受國家監(jiān)督的社會組織法人單位。這些企業(yè)家每年要付年費給公會，公會的一項主要任務是負責職業(yè)教育的發(fā)展，為學生提供咨詢，認定培訓企業(yè)資質(zhì)，進行相關的職業(yè)考試。他們提供資料信息庫，會員可以得到免費咨詢，有教學專家提供建議。也提供給企業(yè)各項幫助，如國家對企業(yè)的優(yōu)惠政策等（土地計劃、對外界的聯(lián)系、與國外的信息咨訊）。

　　學生職業(yè)資格認證考試時，學校教師代表、企業(yè)代表、公會均會派出代表共同參與。公會是義務的`，不接受酬勞。這也保證了考試的公平性、中立性。三方也可通過考試發(fā)現(xiàn)存在的問題，可以對課程的內(nèi)容起到控管作用，對專業(yè)的發(fā)展提供展望。

　　三、德國雙元制職業(yè)教育的發(fā)展

　　1、打開畢業(yè)生的上升通道，為畢業(yè)生提供更多的考取學士、碩士和博士的途徑與機會。畢業(yè)生通過社會培訓和成人教育的形式可以更加容易的進入上級學校。并且在某一階層、某一階段，職業(yè)教育與高等教育是可以互相轉(zhuǎn)換的。

　　2、加強在考試方面的要求，要達到社會的需求目標。隨著社會對職業(yè)要求的提高，對學生綜合素質(zhì)的考核也會更加的嚴格，尤其是在面試的過程中會更多的考察學生的社會適應能力（團隊意識、溝通能力、對人的尊重）

　　3、更多考慮其它歐州移民的問題，將他們納入德國體系中。如西班牙過來工作，在統(tǒng)一資格認證方面要多考慮。

　　4、將師傅引入大學來，讓他們學一些學位課程，帶給他們更好的待遇，讓他們發(fā)揮更大的作用。

　　5、將雙元制引入特殊教育中。部分殘障的學生原來在一些單獨的特殊學校，但這些年的趨勢是這部分學生也融入到雙元制職業(yè)學校來，將來也可獲得工作的機會，更好的融入社會。

　　四、德國雙元制職業(yè)教育存在的問題

　　1、接受職業(yè)教育的人數(shù)在逐年下降。主要原因是德國的出生率在不斷的下降（法律促進生育，家庭內(nèi)有三個孩子可以免稅，正常稅負為37%-40%），另外部分家庭因為經(jīng)濟危機移民到別的國家以獲得更好的經(jīng)濟收入（醫(yī)生、律師），這就導致生源規(guī)模在不斷的縮小。

　　2、因為政策的關系，學校的學生會超過社會的需要，一些職業(yè)學校的學生往往得不到好的培訓和實習機會。國家也在倡導型企業(yè)提供更多的實習就業(yè)機會。而企業(yè)認為現(xiàn)在的青年人沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)，不值得去培養(yǎng)，不愿提供學徒崗位，這種情況下政府也無能為力。這就產(chǎn)生了一年制的短期預科班，讓沒有想好學什么和找不到接收企業(yè)的學生在學校通過學習更加深入的了解職業(yè)的內(nèi)涵和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)以達到企業(yè)的認同。

　　3、校企之間在教學工作方面溝通不是都很順暢。相互間不愿意進行溝通，相互指責，溝通的效率不高、效果不好，很難達成一致目標。

　　4、學校對教師的教學評價方面存在問題。評價方式和內(nèi)容都受到教師的質(zhì)疑，教師也不愿對問題進行反饋，導致教師改進方面上不是很積極、主動，使得學校在教師評價方面的改進工作也很緩慢。

　　五、幾點體會

　　在德國學習培訓中感受到德國的雙元制職業(yè)教育也是在不斷變化的，而且還會有多種形式的“雙元”。

　　文化課和專業(yè)課沒有明確的界限，企業(yè)也會教授學生文化課的內(nèi)容，只要與學生的職業(yè)相關，有利于學生接受，并不局限于教學的場所，一切只為了教育好學生。學校和企業(yè)對文化課的設置非常重視，教學內(nèi)容不僅局限于文化知識的教育，更加強調(diào)將學生塑造成為一個合格的職業(yè)者和社會人。

　　國學學習心得體會 篇6

　　近日，我有幸參加了公司組織的國學培訓，兩天的時間里學到了很多，現(xiàn)將些許感悟同大家分享。

　　一、易經(jīng)的思維應用之"和實生物，同則不繼"

　　在日常工作中，經(jīng)常開很多會議，討論對待一些事情的處理方法或是對于下步工作的計劃安排等。在會議室也經(jīng)常會看到一些"和而不同"的宣傳標語，在開會過程中，每個人都應提出自己的觀點、意見、建議等，在此過程中才會有思想的碰撞，才能討論出新的解決辦法，不能因為怕與別人觀點相悖得罪人而保持沉默，當然觀點應是經(jīng)過自己深思熟慮的。

　　在以上事例中，還要保持"度"，或是要快速接收別人表達的意圖，不能固執(zhí)己見，和別人爭吵不休。這又體現(xiàn)了另一個問題，與人溝通交流，要時刻提醒自己保持理性，做到彼陽我陰、彼陰我陽。溝通中出現(xiàn)問題，首先應找到問題的表象；分析表象后的內(nèi)因；區(qū)分事物的陰陽并找出自己所處的位置；嘗試將陰陽置換，最后去解決問題。

　　二、法家的管控力應用法講的是做人做事的原則。此法應是在工作中無條件被遵守的，所以講到制定法的三個方面。

　　1.制定此法的目標方向；

　　2.制定此法的價值導向；

　　3.法所結(jié)合的實際情況。

　　有些"法"在實際應用中根據(jù)當時的"天時、地理、人和"可能不適用，但在"法"沒有做出改變之前，我們必須無條件遵循。

　　"術"講運用法的方法，虛則知實之情，靜則知動之正。在日常工作中應做到三思后行，多聽取周圍人的'觀點。

　　"勢"講運用法的權力，日常工作中，若想讓其依"法"做事，必須賦其依"法"做事的權力，上級領導應給相關人員強調(diào)某崗位職員可依法行事，在他那沒有特殊情況。

　　就像我們報價過程中，嚴格按照報價策略提供報價，有特殊情況可請示上級，在我們這就算你講述的理由再充分，也不成立，每個人都有一定的權力范圍，其中不包含根據(jù)實際情況自己調(diào)整報價，這種情況有利有弊，弊是耗費時間較長，利是權力分工明確，防止根據(jù)主觀臆想隨意出具價格，能更好的管控成本與報價。

　　三、兵家的競爭力應用

　　兵家講戰(zhàn)略戰(zhàn)術、用人管理。

　　戰(zhàn)略戰(zhàn)術講公司的擴張、各種競爭等，現(xiàn)在單講項目銷售。我們的項目銷售猶如一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，要想取得全勝，上策須‘誅人誅心’，也是我們經(jīng)常講的滿足客戶的內(nèi)心需求，兵家講"上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下伐城"。

　　客觀分析厲害關系，了解客戶需求，針對此出具戰(zhàn)術，更好的取得客戶信任，進而滿足自己的需求。

　　軍爭之難者，以迂為直，以患為利。任何利與害都是相對的，我們應時刻保持樂觀心態(tài)，避開自己的劣勢，盡自己最大努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。當遇到困難時，把困難當成對自己的磨練，分析利害關系，善于協(xié)調(diào)周圍人的力量，以患為利，以終為始，明確目標，取得進步。

　　國學學習心得體會 篇7

　　在學習第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學》等七部國學經(jīng)典，雖然學習時間不長、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量�，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談兩點體會：

　　一、學習國學可以提高自身素養(yǎng)

　　經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應注重自己的表率作用。一個園長的權威，說到底就是"權力+人格"。盡管園長不是官，是教育家，是學者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。

　　二、學習國學可以提升幼兒園的管理水平

　　“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。

　　首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細則，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對照執(zhí)行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設，提供與教育相適應的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻給父母”進行了一系列德育活動。

　�。�1）利用重大節(jié)日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動，對幼兒進行感恩教育。

　�。�2）要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項洗刷家務”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務”等。使幼兒學有榜樣，愛有行動，真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。

　�。�3）做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學會孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習慣。

　�。�4）評“孝”星。通過一定階段的活動后，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星，進行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。

　　學習了國學經(jīng)典后，我認為還可以在我們的活動中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對話，收集有關宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍；三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒進行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風俗習慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識的'同時形成良好的行為習慣及個性品質(zhì)，促進幼兒園特色辦園。

　　古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。 我們學習國學，就是為了汲取先賢們的知慧和經(jīng)驗。父母教育子女，閨女出嫁時母親的叮囑，很多話其實都源于國學經(jīng)典。唐代著名詩人韋應物《送楊氏女》：“永日方戚戚，出行復悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩苦無恃，撫念益慈柔。幼為長所育，兩別泣不休。對此結(jié)中腸，義往難復留。自小闕內(nèi)訓，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。別離在今晨，見爾當何秋。居閑始自遣，臨感忽難收。歸來視幼女，零淚緣纓流。 ”詩中韋應物對即將嫁到楊家去的女兒，灑淚送別之余，再三囑咐她要勤儉，孝順，遵守婦道。今人讀到“孝恭遵婦道”時往往橫加指責，認為這是封建思想，其實這就是國學，很好的傳統(tǒng)文化。

　　深入學習國學，能提升我們的文化素養(yǎng)，使我們在為人處世方面更加合乎規(guī)范。 對于普通百姓，我們學國學不要想著一口吃個大胖子，夢想成為國學大師，這樣的理想雖然遠大，卻永遠只是一個遙不可及的夢。國學經(jīng)典浩如煙海，我們窮畢生精力，也只能略知一二，所以不能貪多求全。

　　國學學習心得體會 篇8

　　20xx年學年度，重慶市教委組織全市教師開展了學習《國學經(jīng)典與教育》這門繼續(xù)教育公共課，它分為四個教學視頻。經(jīng)過此次的學習，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。

　　一、深層次的領悟了古代的教育思想。

　　教育思想指人們對人類特有的教育活動現(xiàn)象的一種理解和認識，這種理解和認識常常以某種方式加以組織并表達出來，其主旨是對教育實踐產(chǎn)生影響。一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。國學從教育作用、教育對象、教育目的、教育內(nèi)容、教育原則等多方面給我們認述的地十分精辟。如我國大教育家孔子在《論語》中很多篇章都中對師德修養(yǎng)的相關論述，帶給后世為師者莫大的啟示：立志有恒，加強修養(yǎng)；自省自克，改過遷善；學而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛護學生，無私無隱；相信學生，鼓勵學生；不斷學習，努力創(chuàng)新。作為一名新時期的小學教師，就應該吸取國學之精華，結(jié)合今天的先進教育理念，不繼充實自己，以適應飛速發(fā)展的當今教育趨勢。

　　二，深層次的揣摩了古代的教學藝術。

　　教學藝術指教師培養(yǎng)人才，傳播知識、技能的.富有創(chuàng)造性的方式、方法。又指學校教師在課堂上遵照教學法則和美學尺度的要求，傳授知識和技能給學生，而施行的一套獨具風格的創(chuàng)造性活動。通過此次學習，教授為我們講授了中國古代教學藝術的五個原則：因材施教，長善救失的教學原則、“問對”（問答對話）啟發(fā)式的教學原則、相機而授，適時而教的教學原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學原則、師生相諧，美善相悅的教學原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問對是啟發(fā)的主要形式，相機而授是把握啟發(fā)的最佳時機，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學氛圍，使學生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關系。要求我們作為一名教育工作者應做到學與思辯證統(tǒng)一，學與行緊密結(jié)合，學與教相通相長。教師在教學中，起到是一個引路人的作用。引路人就要善于引導，善于鼓舞，善于啟發(fā)學生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學生，壓抑學生走路，更不是要代替學生學習，一定要學生保有積極上進的情緒。教學不應拘于單一的形式，而應形象生動，有張有弛；教學的生動性并不影響教學內(nèi)容的思想性。今天重溫中國古代的教學藝術，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認為，中國古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識的。所以，作為新時期的教師，應繼承中國古代教育家的教學藝術，去認真研究，認真揣摩，作為今天指引我們教育教學的財富。

　　國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。通過此次學習，我明白了許多人生道理，可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中,我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運用國學中的教育思想與教學藝術，結(jié)合當今社會的先進教學經(jīng)驗與教學方法，努力工作，為農(nóng)村教育貢獻自己的光和熱。

　　國學學習心得體會 篇9

　　通過學習經(jīng)典，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會：

　　一、學習經(jīng)典提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

　　很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。

　　二、學習經(jīng)典豐富了我做人的道理

　　古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習經(jīng)典，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

　　通過學習經(jīng)典，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜

　　父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的.培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。

　　對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　經(jīng)典是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習經(jīng)典，讓經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習經(jīng)典開始，接續(xù)經(jīng)典薪火，傳承中華民族的文化精神！

　　國學學習心得體會 篇10

　　通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多�，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下幾點體會:

　　第一、讓國學經(jīng)典教育走進校園，塑造孩子健全人格。在教育實踐中我們把國學教育與早間操活動、早晨讀、環(huán)境創(chuàng)設、校園活動、民間游戲等各個方面相互滲透和整合，走進了孩子日常生活和學習的各個角落，通過開展各種活動和在教學中滲透國學教育，規(guī)范著孩子們的日常行為，同時為傳承中華民族優(yōu)秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了堅實基礎。

　　第二、開展國學活動，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習慣。國學經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。傳承文明是教育的重要責任。良好生活行為習慣是健康生活的基礎。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標準。在開展小學國學經(jīng)典活動時，我堅持古為今用，挖掘潛在的積極因素，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)小學生養(yǎng)成良好的習慣。例如我班有一位孩子上學經(jīng)常遲到，家長生氣的跟我說這幾天早上起床他總是磨磨蹭蹭的，還鬧著不洗手，不刷牙不洗臉，于是我抓住契機，將《弟子規(guī)》納入健康教育，除了讓其誦讀《弟子規(guī)》外，還講其中涉及到行為習慣養(yǎng)成的故事。通過這樣的教育，讓孩子明白了應該從小就應該養(yǎng)成良好的生活習慣，好習慣會成就好人生。

　　除此之外，我還通過講國學故事讓學生養(yǎng)成良好的習慣。喜歡聽故事是孩子的天性，國學故事能讓小學生插上想象的翅膀。我借助蘊含中國經(jīng)典文化要義的故事的敘述，讓小學生逐漸熟悉、理解和掌握中國經(jīng)典文化。國學是一座豐富的寶藏，它蘊含有多元文化的價值取向，而科學文化也正是其生命軀干上的一個有機活體。其中《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬象，其中還包括著天文、地理等。在科學領域中，我將《三字經(jīng)》中所蘊含的豐富的知識滲透到科學領域中，讓小學生感受優(yōu)秀的文化精神和智慧結(jié)晶。通過“人之初，性本善，性相近，習相遠”教育學生學生要善待他人，培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的習慣。

　　第三、從語言活動入手，對學生進行思想教育。小學時期是語言發(fā)展的關鍵，國學經(jīng)典內(nèi)容豐富，往往簡短的幾句話就包含了很深的意義。因此我又豐富多彩又行之有效的語言教學活動與國學經(jīng)典教育有機的結(jié)合起來，通過此來促進小學生語言的發(fā)展，也達到強化復習與記憶國學的效果。

　　第四、讓音樂與國學整合，激發(fā)學生學習興趣。國學由于以古文化為主，枯燥無味，不但學起來較難，而且學生對這些也不感興趣。因此，為了激發(fā)小學生的學習興趣，我創(chuàng)編節(jié)奏，把那些國學經(jīng)典作品很長，讀起來拗口的句子編成歌曲，讓小學生在節(jié)奏中輕松學會誦讀國學，感受音樂的美妙。通過將音樂教育與國學經(jīng)典教育融合為一體，使教育教學活動更加富有情趣，更重要的是激發(fā)了小學生的學習興趣。

　　總之，在小學學習國學，應根據(jù)小學生的'生理特點、心理特點。掌握小學生的學習的規(guī)律，循序漸進地開展培養(yǎng)與訓練，主要在于通過聽、讀及直接感知來加深對經(jīng)典著作的理解。聽、讀是基礎，“讀書百遍，其意自見”。謂讀得熟，則不待解釋，自曉其義也。盡管小學生理解能力有限，然而通過聽教師范讀，小學生跟讀乃至自讀，把經(jīng)典著作的情感在讀的時候傳達出來，這個過程還是有利于小學生理解作者抒發(fā)的感情。直接感知是關鍵，也就是要為小學生創(chuàng)造良好的國學學習環(huán)境，豐富小學生對生活的感性認知。結(jié)合生活情境講解國學，經(jīng)典來自于生活，在教育工作中，要給小學生創(chuàng)設豐富多彩的生活環(huán)境，增長小學生的知識，開闊他們視野，擴大加深對周圍事物的認識和理解，促進小學生思維發(fā)展，使他們更加喜愛學習國學，更深切體會國學的深意。故此，在小學開展國學課程建設必須立足小學生的視野，才可能取得成效，不然反而可能適得其反，使小學生從小產(chǎn)生枯燥乏味的國學認知體驗。

　　國學學習心得體會 篇11

　　自XXX年X月第一次上課以來，至今已有X個月了，自己感到收獲不少。實際上，在進XXX國學社之前，我就一直對中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學習其中的只言片語。這種情況自從參加國學社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學著堅持。回想X個月來，收獲很大。

　　大概有三方面的收獲：

　　一.在國學領域似乎有了一種要入門的感覺。

　　從文字關到義理關以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗。不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請教老師和同學，大家都是那么無私。友愛的答疑釋惑。學的很過癮。很暢快，原有的學習興趣越來越強。也許國學就像月光寶盒，里面看似樸素，實則蘊含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機的原來自學國學容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導。同學共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會使我在人生大道上愈行愈遠。

　　二.心態(tài)和情緒方面好了。

　　原來的我是個急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學》中的那句話知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得，說的太好了，自己似乎對這句話有了一種感性的領悟。學《大學》使得我對自己的止于至善。至于何方有了更長遠的思考，這樣在面對外界的各種紛紛攘攘時，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。

　　比方說，當我聽到退一退海闊天空不如停一停海闊天空時，心頭一震。實際上退一退更多的是講述人與人之間關系的；而停一停講述的更多傾向于人面對自我的一種心態(tài)和方法。因為只有停一停，才會有時間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對小人時，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達到了運用情緒的.高境界那就是選擇自己的情緒。

　　比方說，當我得知所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應該注意什么。唯有一謙而四益時，似乎豁然開朗。

　　每每回憶起課上的妙語連珠，心中非常愉悅。

　　學問忘了就是會了。解決化解內(nèi)心的所有對話。找到內(nèi)心多個自我中的那個主我。完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)。不給錢還是愿意干的事就是最想干的事。遇境煉心。國學有如人生旅途中的明燈。面對世路更要學會走心路等等，總之要在關注世事的同時，別忘了反觀自我，挖掘自我，認識我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時也要走心路。

　　類似情況，舉不勝舉。

　　三.促進了專業(yè)領域水平的提高。

　　我做的是新聞影視工作，含有兩方面功能：一個是記者功能，一個是編導功能。鐵肩擔道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識分子的使命感和責任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀錄片的編導工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載。時代的引領。司馬遷為了究天人之際，通古今之變而寫《史記》。當代電視電視劇電影工作者也應該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道。藝術為人民服務對歷史負責，引導人們的高級趣味。承上啟下。傳承傳統(tǒng)和歷史。引領時代。而這正是我樂于學習國學的重要原因，我學的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學國學更重要的是學到中華文化的核，這也是所要表達的，從而活在當下。引領當下。通過學國學使得自己對紀錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。

　　當然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個所謂立場，也許這種所謂的精英意識

　　精英文化和草根意識平民文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個問題。這次就在這個平臺上提出這樣的一個問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。

　　總之，明德天下國學社，對于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。

　　在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導，感謝明德天下國學社的氛圍和平臺，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對中華文明承下啟下的使命感責任感以及生命的激情，感謝各位同學的良師益友式的各種貢獻和一心向善，感謝所有學社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻勤勤懇懇和多方奔走，感謝XX社長倡起組建和全心付出，感謝XXX公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者。志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明！

　　也許真的是，人生本沒有什么路，走的人多了，也就有了路；人生本沒有什么意義，賦予了什么意義，也就有了意義

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