有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)4篇
我們從一些事情上得到感悟后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的師德培訓(xùn)心得體會(huì)4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
8月21日學(xué)校舉行了暑假師德培訓(xùn)，這三天炎熱的天氣像是在考驗(yàn)教師，我們?nèi)w教師擠在階梯教室，會(huì)議室像是一個(gè)大蒸籠，臺(tái)上的領(lǐng)導(dǎo)和做報(bào)告的老師是語(yǔ)重心長(zhǎng)、口干舌燥，臺(tái)下的聽(tīng)者是額角冒汗，會(huì)心領(lǐng)會(huì)著。整個(gè)階梯教室的會(huì)場(chǎng)紀(jì)律也很不錯(cuò)，老師們?cè)谟脤?shí)際行動(dòng)表明：登瀛小學(xué)的老師師德是最棒的。
教師的責(zé)任光榮而偉大，學(xué)高為師，身正為范。這個(gè)身正就是要修師德，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。所以要提高自身師德，良好的師德是激發(fā)教師實(shí)施素質(zhì)教育，教好每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。教師肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長(zhǎng)，影響祖國(guó)的前途和命運(yùn)。下面我來(lái)談?wù)勗趯W(xué)習(xí)師德方面的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、愛(ài)是教育的核心：
師德的最根本體現(xiàn)是愛(ài)學(xué)生，這是對(duì)教育對(duì)象的關(guān)愛(ài)，對(duì)所教學(xué)科的摯愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。教師的愛(ài)寫(xiě)在臉上，寫(xiě)在教師的形體上，對(duì)學(xué)生有著摯愛(ài)情感的教師，語(yǔ)言不會(huì)粗俗，不會(huì)說(shuō)有辱學(xué)生人格的話，否則，學(xué)生只能看到教育者師德之缺，師品之低。愛(ài)學(xué)生絕非一句空洞的話，這愛(ài)是對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)、感受、追求的珍惜和尊重。有了這份愛(ài)，我們才能愛(ài)每一片綠葉，即使是一片病葉。為人師者千萬(wàn)別吝嗇你的笑容和鼓勵(lì)，因?yàn)檫@些“病葉子”才更需要我們教師的關(guān)愛(ài)。我們教育者有責(zé)任用自己的愛(ài)為學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種積極進(jìn)取的良好成長(zhǎng)氛圍。老師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返�、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，�?duì)其各方面給予關(guān)注�！皭�(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
記得一位教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿(mǎn)警惕和不屑。通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。
二、擺正職業(yè)關(guān)系：
從某種角度上講功利意識(shí)是種積極的心理因素，但如果超過(guò)“度”，一味地在付出和個(gè)人利益之間尋求平衡，便會(huì)成為制約人的消極因素。如果在這個(gè)問(wèn)題上把握不準(zhǔn)，任個(gè)人功利意識(shí)蔓延，就會(huì)消極低沉，就會(huì)患得患失。
教師的工作很難用一把尺子精確的測(cè)量，更多的是憑著教師對(duì)學(xué)生責(zé)任心。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)該擺正付出與所得的關(guān)系，工作中遵循：“工作求其上，得其中”的原則，細(xì)細(xì)品味付出時(shí)的快慰，這樣就會(huì)對(duì)個(gè)人所得看得淡一些，就會(huì)以平和的心態(tài)看待所與付出，以積極的態(tài)度對(duì)待工作中的得與失。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。嘴巴念著這句人人盡知的格言，但我其實(shí)對(duì)“身正為范”的理解還是很淺薄。何謂“身正”?“欲先育人，必先正己身”。在這將近一年的師德培訓(xùn)中，縣里面的很多老教師和我們談受了自己的教學(xué)歷程。每次我都聽(tīng)得津津有味。其中有一位教師的故事現(xiàn)在還很深刻。他以前在一所小學(xué)當(dāng)班主任的時(shí)候，班里面有幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子，但在他的教導(dǎo)下現(xiàn)在這些孩子也有了很好的職業(yè)生活，其中就有好幾個(gè)也當(dāng)了教師。由一次，他去其中一個(gè)學(xué)生的學(xué)校去做調(diào)研，他學(xué)生熱情地邀請(qǐng)他去自己的房間看看，于是他就去了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)一面老掉牙的鏡子。這面鏡子就是當(dāng)年他當(dāng)班主任的時(shí)候，獎(jiǎng)勵(lì)給這些孩子那個(gè)寢室的獎(jiǎng)品。然而，他怎么也沒(méi)料到自己的學(xué)生居然到現(xiàn)在還珍藏著這面微不足道的鏡子。他當(dāng)是很感動(dòng)，而他的學(xué)生，此時(shí)的教室半開(kāi)玩笑地說(shuō)：老師你獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品我怎么舍得丟呢!就是這句話，我也很感動(dòng)。我敢確定這位教師的師德是很崇高的。正是他的為人之道可能影響他的所有學(xué)會(huì)的一生。我仿佛突然醒悟，作為教師，我應(yīng)該起到模范的作用。我甚至認(rèn)為以前作為學(xué)生了，我是為了我自己而生活的，而現(xiàn)在成了老師了，我仿佛是為了我的24個(gè)學(xué)生而活著，我的一言一行都會(huì)對(duì)我的學(xué)生產(chǎn)生影響。這一點(diǎn)，我是有深刻體會(huì)的。
三、常規(guī)教學(xué)扎實(shí)，工作不斷創(chuàng)新，不斷努力：
面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該走在時(shí)代的前列，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。為此，我就常提醒自己不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，并具備以下意識(shí)。
一是樹(shù)立終生學(xué)習(xí)意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，知識(shí)更新的速度異常迅速。教師應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用一切可以利用的時(shí)間和渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)。隨著傳播媒體的多樣和豐富，知識(shí)傳播的渠道在不斷地增加和拓寬，教師只有如饑似渴的汲取各方面的新知識(shí)、新觀念，使自己成為學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)本領(lǐng)過(guò)硬，學(xué)生認(rèn)可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷發(fā)展自我，完善自我，適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需要。這種學(xué)到老，修養(yǎng)到老的精神永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著教師們要嚴(yán)格要求自己。
二是樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。教師的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。只有教師具備創(chuàng)新意識(shí)，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生。因此，作為教師，更應(yīng)站在時(shí)代的前列，解放思想，深化改革，改革陳舊的觀念，改革陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法，樹(shù)立“以學(xué)生為主，以學(xué)生發(fā)展為主，以發(fā)展學(xué)生的精神世界為主”的教育理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神，提高學(xué)生的.創(chuàng)新素質(zhì)。
一個(gè)教師只有真正樹(shù)立起終生學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，具有師德高尚、廣博學(xué)識(shí)、高超的教育教學(xué)水平和堪稱(chēng)楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為知識(shí)智能結(jié)構(gòu)合理而完整，能跟上時(shí)代步伐，能適應(yīng)高速發(fā)展社會(huì)需要的教師，才能真正擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書(shū)育人的重任，才能獲得學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)如詩(shī)如歌地贊美。
俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：在一切教育工作中，一切都應(yīng)當(dāng)以教師的人格為依據(jù)。除了做到為人師表、誨人不倦之外，還需具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一種思想境界、是一種超越，也是一種突破，只有敢于超越自我，才能在教育的可持續(xù)發(fā)展中不斷提高自我。完善自我。如果說(shuō)最初因?yàn)椴涣私舛x擇教師這一職業(yè)，現(xiàn)在我因?yàn)榱私飧鼰釔?ài)教育事業(yè)。不知道有哪種工作能調(diào)動(dòng)一個(gè)人的工作熱情，更大發(fā)揮一個(gè)人各方面的才能和創(chuàng)造潛能�？茖W(xué)技術(shù)日新月異的今天，只要你動(dòng)腦筋、想辦法，可以把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)繽紛世界，讓學(xué)生在教師創(chuàng)造的虛擬環(huán)境中感知所學(xué)的知識(shí)。作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
四、個(gè)人文化形成教學(xué)獨(dú)特魅力：
教師的人格魅力應(yīng)該展示時(shí)代的主題，體現(xiàn)現(xiàn)代氣息，傳播時(shí)代精神，將傳統(tǒng)優(yōu)秀的人格精神和時(shí)代融為一體。教師的外在形象是學(xué)生感覺(jué)的第一對(duì)象，“你往講臺(tái)上一站，就應(yīng)讓學(xué)生的眼睛發(fā)亮!”在平時(shí)的工作中，不論我的心情是好是壞，我都面帶笑容的進(jìn)入教室，努力把最精力充沛的一面留給學(xué)生，讓學(xué)生從我這兒看到只有“精神”的一面。讓學(xué)生在我的體態(tài)語(yǔ)言中領(lǐng)悟：微笑面對(duì)每一天，每一天都是快樂(lè)的。我高興的看到：當(dāng)我面帶笑容的走向講臺(tái)時(shí)，迎接我的是一張張稚氣的笑臉。
一位優(yōu)秀班主任說(shuō)的一句名言讓人看后不禁贊嘆：道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，智慧難以彌補(bǔ)道德的空白。多么智慧的名言啊!老師缺了知識(shí)照樣可以成為一名優(yōu)秀的老師，只要他有良好的道德品質(zhì)!身為人師，德為先!此外，他還講了作為班主任所要有的道德修養(yǎng)，那就是：愛(ài)，勤，細(xì)，嚴(yán)，法，心，真可謂字字如珠璣!其實(shí)，何止班主任，每一位老師都應(yīng)該以這些標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，這就是一種師德的表現(xiàn)。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變對(duì)教育的傳統(tǒng)落后的觀念，教育應(yīng)該是一種服務(wù)，就像上面那個(gè)比喻里所形容的，教師是艘渡船。而教育的核心除了愛(ài)心，還要有對(duì)這一職業(yè)的悟心和對(duì)這份工作的激情。愛(ài)是一種美德，教師應(yīng)該是這一美德的模范代表和宣傳者。
在有的老師看來(lái)，教書(shū)是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭(zhēng)?�？稍谟械睦蠋熑丝磥�(lái)，教書(shū)不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書(shū)成了一種立業(yè)的根基，精神的寄托。自然也會(huì)去尊重、去珍愛(ài)、去完善這份職業(yè)。面對(duì)坎坷，走出圍城來(lái)看一看，也不過(guò)是七彩人生中的渺小一筆而已。苦與樂(lè)也只是一種感覺(jué)而已。
自默默從事教學(xué)以來(lái)，我一直以為“在其位，謀其職”就是把書(shū)教好，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。通過(guò)師德培訓(xùn)，引發(fā)了我的深思。教育的核心是學(xué)會(huì)做人。古今中外的教育史證明，任何家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的首要任務(wù)，都不是僅僅傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)健康人格，即讓孩子從小學(xué)會(huì)做人。這不是教育技巧，而是重要的教育原則。正如大教育家陶行知所學(xué)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！边@才是教育的真諦!作為教師只有自己具有健康完美的師德，才能正確引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人格。
總之，通過(guò)這次的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
學(xué)高為師,身正為范”,教師作為教書(shū)育人的引導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持自身的榜樣形象,不可忽視自己的言行在學(xué)生身上所留下的種種痕跡,“師德”雖只有二字20xx年8月24日到8月28日,我參加了暑期師德培訓(xùn)。這幾天的培訓(xùn)讓我收獲頗豐,特別是對(duì)于“幸�！倍值睦斫�。
溫州市平陽(yáng)中學(xué)的吳麗君老師在扎根于教育一線的熱情中所詮釋的《向著幸福出發(fā)》的魅力,知道了教師只有心中有愛(ài)、胸中有夢(mèng)、手中有法才能走向教育教學(xué)的幸福之路。溫州市樂(lè)清育英學(xué)校的校長(zhǎng)俞國(guó)平俞校長(zhǎng)結(jié)合自身經(jīng)歷,告訴全體教師他如何《在民辦教育熱土上歌吟》,即“選擇,給自己一個(gè)挑戰(zhàn)”,“困苦,需要堅(jiān)守的毅力,突圍的勇氣”,“回歸育人本真是永遠(yuǎn)的追求”,“一顆粗糙的心是做不好教育的”。牟原喜老師分享了他一直以來(lái)在教育之路上的反思與認(rèn)識(shí),他說(shuō),教師在課堂上傳授給學(xué)生知識(shí)不難,難的是育人,一名好教師,會(huì)讓學(xué)生終生受益;一名好教師,會(huì)讓學(xué)生記住一輩子。牟原喜特別提到了參加他教過(guò)的一個(gè)班級(jí)的同學(xué)會(huì)。當(dāng)全班同學(xué)大聲為他背誦《將進(jìn)酒》時(shí),牟原喜聽(tīng)得熱淚盈眶,感到自己是最幸福的人。瓦市小學(xué)的黃又綠老師直接以《幸福在哪里》為題,告訴了我們她的幸福成長(zhǎng)之路。所有的老師的發(fā)言中都透露出兩個(gè)字,那就是幸福。于是我反觀自己的幸福。
一、幸福就是看見(jiàn)一棵棵小樹(shù)在成長(zhǎng)
一個(gè)女生一年級(jí)進(jìn)來(lái)時(shí),語(yǔ)文第一次考了19分,后來(lái)從未及格過(guò)到五年級(jí)語(yǔ)文可以考近90分;孩子們知道你走了,告訴你:老師,雖然我不是你最優(yōu)秀的學(xué)生,但您是我見(jiàn)過(guò)的最好的老師;一位學(xué)生家長(zhǎng)在她的孩子轉(zhuǎn)校一年后依然經(jīng)常問(wèn)候你,依然感謝你;曾經(jīng)讓你非常頭疼的一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生告訴你老師,謝謝你的耐心教育,我們會(huì)想你的。
二、幸福就是可以遇見(jiàn)更好的自己
剛開(kāi)始從大學(xué)畢業(yè),發(fā)現(xiàn)自己似乎與社會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)脫離,不善于與人交流,很怕麻煩別的老師,于是有時(shí)候不敢向別的老師提問(wèn),然而沒(méi)有考慮到的是,在別人眼中,你可能不太謙虛好學(xué),你可能有點(diǎn)奇怪。在一年年的'成長(zhǎng)之后,我慢慢發(fā)現(xiàn),其實(shí)你向別人提問(wèn),別人是樂(lè)意告訴你的,當(dāng)你需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候,只要你敞開(kāi)心扉去尋求別人的幫助,一個(gè)個(gè)貴人是會(huì)出現(xiàn)在你的身邊的。所以,我的幸福就是學(xué)會(huì)了開(kāi)口去尋求別人的指導(dǎo)和幫助。至于你最好的回報(bào),就是一顆感恩的心。并且將他的熱心繼續(xù)傳遞,去幫助你所能幫助的人。
三、幸福就是曾經(jīng)眼前最大的困難轉(zhuǎn)瞬成了過(guò)去。
當(dāng)我們面臨很多的機(jī)遇的時(shí)候,往往會(huì)感覺(jué)時(shí)間不夠用,我知道機(jī)遇與挑戰(zhàn)是不可分割的,現(xiàn)在提起來(lái),可能覺(jué)得也沒(méi)什么,但是在那時(shí)候,覺(jué)得已經(jīng)快超出自己的極限了,而且事情往往都是很湊巧的,忙的事往往都是擠在一起的,甚至一些平時(shí)不會(huì)遇到的雜事也會(huì)一起來(lái)湊熱鬧。印象最深刻的是在我工作的第三年,一邊自己要參加區(qū)里的賽課,一邊要準(zhǔn)備市里的一節(jié)展示課,另一邊自己又要帶好班級(jí),不想讓孩子的課程落下,也許當(dāng)時(shí)的自己有點(diǎn)過(guò)于逞強(qiáng),但值得慶幸的是,這一切都還算安靜地過(guò)去了。雖然未來(lái)可能會(huì)面臨更大的挑戰(zhàn),但是需要激勵(lì)自己的是,再大的困難也會(huì)過(guò)去,那么我們何不以享受幸福的心態(tài)去面對(duì)這一切呢?幸福之路,沒(méi)有止步,累著,忙著,幸福著。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
一年一度的暑期師德培訓(xùn)開(kāi)始了，暑期師德培訓(xùn)是對(duì)教師職業(yè)道德的一次集訓(xùn)，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)又一次充電。作為秋季開(kāi)學(xué)的前奏，師德培訓(xùn)，既是教師的收心會(huì)，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì)。
每年的師德培訓(xùn)就像一頓心靈的雞湯，洗滌著污濁，凈化了靈魂！今年的培訓(xùn)更是如此。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)心得：
教師道德是一種職業(yè)道德。我深深地認(rèn)識(shí)到師德是教師和一切教育工作者在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師所從事的職業(yè)是教育人，塑造人的事業(yè)。因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育工作中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣并加以模仿。
師德是師愛(ài)的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。 有的人認(rèn)為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”，這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系，同步實(shí)施的任務(wù)。教書(shū)育人是黨和人民賦予教師的光榮職責(zé)，要完成這個(gè)光榮而神圣的重任，必須要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應(yīng)視為教師修養(yǎng)的首要問(wèn)題。正人先正己，教育者必先受教育�？梢�(jiàn)，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想，堅(jiān)定的信念，高尚的`情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正心靈
“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂(lè)地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)�，讓每一課的知識(shí)變得如此生動(dòng)有趣，并培養(yǎng)學(xué)生的能力。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，樹(shù)立較強(qiáng)的科研意識(shí)。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
兩天半的功夫，我們分別聽(tīng)與了xx教院魏院少、袁傳授、李專(zhuān)士有閉老師師德、做新型老師、老師倦怠與心計(jì)心情調(diào)適幾個(gè)圓里的內(nèi)容。他們經(jīng)過(guò)歷程一些典范事例闡收了當(dāng)前課改下我們?cè)摦?dāng)如何做一個(gè)新型的老師。他們的話字字如針，鉆進(jìn)我的耳里，又句句似錘，使我的心靈遭到了震驚。上里便此講講本人進(jìn)建的心得體會(huì)：
感悟一：要勤勞成為一名師德劣秀、營(yíng)業(yè)細(xì)湛的老師。
“百年大年夜計(jì)，教誨為本；教誨大年夜計(jì)，老師為本，老師大年夜計(jì)，師德為本。”經(jīng)過(guò)歷程此次師德涵養(yǎng)的培訓(xùn)，我對(duì)老師那個(gè)職業(yè)，又有了新的了解。聽(tīng)了魏院少出色的講座戰(zhàn)諄諄的教導(dǎo)，我銘記了做為人仄易遠(yuǎn)老師所需供的九個(gè)“心”：至心、當(dāng)心、用心、存心、傾慕、懇切、埋頭、放心戰(zhàn)愛(ài)心。我也念了許多，崇下師德的養(yǎng)成靠一樣平常教誨教教舉動(dòng)的鍛煉。老師要擅少?gòu)膸煹潞B(yǎng)的`角度收明成績(jī)戰(zhàn)闡提成績(jī)；擅少?gòu)淖晕医探讨篂榈淖兏锔纳脦煹潞B(yǎng)。也只要正在變革中展開(kāi)本人，才氣初終“與時(shí)俱進(jìn)”，跟上時(shí)期潮水，做出沒(méi)有偉大的工做功勞。果此，我后我會(huì)從思念上動(dòng)做前程步本人的工做任務(wù)心，建坐統(tǒng)統(tǒng)為教死效率的思念，前進(jìn)本人的鉆研細(xì)神，沒(méi)有要遇易而退，要闡揚(yáng)怯于與統(tǒng)統(tǒng)艱易做斗爭(zhēng)的思念戰(zhàn)做風(fēng)，勤勞使本人成為一個(gè)師德劣秀、營(yíng)業(yè)細(xì)湛、教死、家少悲支的人仄易遠(yuǎn)老師。
感悟兩：要勤勞成為一名新時(shí)期的老師。
回念起那幾年報(bào)刊電視上對(duì)老師的一些背里報(bào)道，常常談判的沒(méi)有是一個(gè)老師的教教水仄如何，而是閉注一個(gè)老師的止止帶給教死的沒(méi)有良影響。大概，我們的一些教誨工做者正在對(duì)如作甚人師表的成績(jī)的熟悉上借沒(méi)有竭存正在著恰好背，那也便是袁傳授背我們提出的“新時(shí)期，如何做一名老師”、“舊日，該當(dāng)如何做老師”。那個(gè)看似一般真則紛歧般的成績(jī)。“來(lái)日誥日如何做老師”，值得我們每小我私人去閉注，去思考。經(jīng)過(guò)歷程袁傳授的講座，我覺(jué)得正在新時(shí)期，做為一名老師尾先應(yīng)以愛(ài)心為教誨條件，酷愛(ài)教死，建坐以教死為本的思念；其次以廣專(zhuān)的知識(shí)增強(qiáng)教誨的氣力，老師要有細(xì)湛的營(yíng)業(yè)水仄，自動(dòng)進(jìn)建新知識(shí)，前進(jìn)本人的營(yíng)業(yè)水仄，第三，以獨(dú)立的當(dāng)代品德影響教死素量，師德崇下，為人師表。第四，以坐異熟悉開(kāi)辟教誨新地步，老師要更新教誨沒(méi)有雅看法，飽舞坐異，正在教教中要以新理念構(gòu)造教教。第5、以崇下的教誨幻念為終死遁供，一個(gè)好老師，該當(dāng)把他的局部身心獻(xiàn)給教誨奇跡。正在我后我們?cè)摦?dāng)有更下的醒悟，要將本人的工做定位到較下的氣魄派頭上，要做一個(gè)教誨工程師，而沒(méi)有是簡(jiǎn)樸養(yǎng)家糊心的教書(shū)匠，要勤勞做個(gè)安康、片里、新時(shí)期師德崇下的人仄易遠(yuǎn)老師。
感悟三：要勤勞成為一名心計(jì)心情安康的老師。
經(jīng)過(guò)歷程進(jìn)建李專(zhuān)士《老師倦怠與心計(jì)心情調(diào)適》圓里的講座，使我受益非淺。假如我們老師沒(méi)法對(duì)去自社會(huì)、家少、教校的壓力有用應(yīng)對(duì)，正在中界壓力戰(zhàn)自己心計(jì)心情素量的內(nèi)里果素配開(kāi)做用下便簡(jiǎn)樸收斷念機(jī)止為成績(jī)，從而招致心計(jì)心情沒(méi)有安康征象的收作。由此我愈減明黑本人要成為一個(gè)劣秀的人仄易遠(yuǎn)老師尾先該當(dāng)是一個(gè)心計(jì)心情安康的老師。果此我會(huì)正在我后的工做中，沒(méi)有竭的進(jìn)建有體貼機(jī)安康知識(shí)，沒(méi)有竭天去探供鉆研心計(jì)心情安康知識(shí)，減深自己的素量戰(zhàn)水仄，實(shí)時(shí)調(diào)解本民氣態(tài)，教會(huì)自我心計(jì)心情保健戰(zhàn)前進(jìn)。我相疑經(jīng)過(guò)教院老師的教導(dǎo)與培訓(xùn)，我定能成為一名劣秀的心計(jì)心情安康老師。
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