道德講堂心得體會(huì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,心得體會(huì)是很好的記錄方式,從而不斷地豐富我們的思想。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?下面是小編為大家整理的道德講堂心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。
道德講堂心得體會(huì)1
道德特別是職業(yè)道德,是每個(gè)從事職業(yè)人,在工作或勞動(dòng)過(guò)程中,所應(yīng)遵循,與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系道德規(guī)范總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹(shù)立良好職業(yè)道德,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們公路行業(yè)職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì),加強(qiáng)公路事業(yè)建設(shè)發(fā)展,因此,就必須以公路行業(yè)職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹(shù)立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事公路行業(yè)這個(gè)崗位,就要擺正自己位置,熱愛(ài)公路事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行,行行出狀元”,通過(guò)努力,在平凡崗位上同樣能做出成績(jī),取得成功,只有熱愛(ài)公路工作,尊重公路職業(yè),才能獻(xiàn)身于公路事業(yè)建設(shè)發(fā)展,才會(huì)全身心地投入到公路事業(yè),發(fā)揮自己才能,在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī),為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí),下面有幾點(diǎn)收獲:
一、通過(guò)學(xué)習(xí),了解社會(huì)主義事業(yè)道德基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容,深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹(shù)立正確職業(yè)道德信念,自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好社會(huì)主義職業(yè)道德人。二、通過(guò)學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,明了自己工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作使命感,從而樹(shù)立為人民服務(wù)思想。自己遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化,政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短,但是道德講堂內(nèi)容豐富,調(diào)理清晰,給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用;覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)內(nèi)容,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實(shí)際,生動(dòng)有趣,使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí),使我更加熱愛(ài)本職工作,樹(shù)立搞好本職工作信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快,公路建設(shè)發(fā)展,對(duì)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性要求越來(lái)越高,作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能,在自己工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)良好形象,做到愛(ài)崗敬業(yè),干一行,愛(ài)一行,立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
總之,通過(guò)學(xué)習(xí),要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái),一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)核心內(nèi)容,貫穿于實(shí)踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活各個(gè)方面,把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,以身作則,努力做社會(huì)主義榮辱觀模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全市公路系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒良好風(fēng)尚;在平凡崗位上勤奮工作,以一流標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流業(yè)績(jī),為公路事業(yè),為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
道德講堂心得體會(huì)2
“積小善為大善”、“積小德為大德”大善大德就是道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。
今天開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)很不錯(cuò),活動(dòng)內(nèi)容豐富充實(shí),形式多樣,一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個(gè)飽含深情感人肺腑的故事,讓我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳呐e動(dòng),感動(dòng)于他們想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急的助人為樂(lè)的精神,感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍,無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。老師們用愛(ài)、用責(zé)任譜寫(xiě)了一首首關(guān)愛(ài)孩子的感人之歌,這些故事真實(shí)地發(fā)生在我們身邊,除了感動(dòng)就是敬佩,他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我知道,高尚的道德并不是非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,我們得從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,從關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生做起。
這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展也為我今后的工作提出了更高的要求,明確了自己努力的方向:不斷提高師德修養(yǎng),愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),做學(xué)生歡迎、家長(zhǎng)放心的人民教師!道德講堂心得體會(huì)開(kāi)展"學(xué)校道德講堂"建設(shè),是促進(jìn)全市文明和諧社會(huì)建設(shè)的有效途徑。開(kāi)展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體,是建設(shè)文明和諧社會(huì)的創(chuàng)新舉措,對(duì)推進(jìn)我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
早在兩千多年以前,孔子便為我們勾勒出了一個(gè)"大同"的社會(huì),人們"不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。"如此說(shuō)來(lái)"孝"不僅僅是對(duì)自己的父母,而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí),"孝"便成了一種責(zé)任,全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣,我們的.社會(huì)才能進(jìn)步。所以,"孝敬老人"便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。可見(jiàn),在那時(shí)的。中國(guó),人們就將"孝"作為"忠"的前提,正所謂是:"夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。"在我看來(lái),當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國(guó)家,一位君主時(shí),孝,便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福,為蒼生立命,為萬(wàn)世開(kāi)太平,他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平,百姓安居樂(lè)業(yè),難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣,"忠孝"一詞就被流傳下來(lái)。有人言:"自古忠孝不能兩全。"其實(shí),當(dāng)忠孝一詞流傳開(kāi)來(lái)的時(shí)候,我們就已說(shuō)不清什么是純粹的"忠",純粹的"孝"。在佛教里,講到孝順父母,有三個(gè)層次:初品的孝順父母,是甘旨奉養(yǎng),讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng),沒(méi)有缺乏。第二是光宗耀祖,為人清白,事業(yè)成功,名利雙收,道德令人敬重,讓父母祖宗都得到榮耀,這是中品的孝順。第三是上品的孝順,就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰,不但此生他可以安身立命,就是百年之后,也能有好去處,這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛(ài)父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。作為一個(gè)社會(huì)上的人,我們要學(xué)會(huì)忠誠(chéng),懂得對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶,包括對(duì)自己的忠誠(chéng)。對(duì)國(guó)家、人民不忠誠(chéng)之人,必然身敗名裂,遺臭萬(wàn)年,洪承疇叛明投清,遭老母追打;南宋秦檜里通外國(guó),遭千古罵名;對(duì)崗位不忠誠(chéng)之人,必然路越走越窄,最終無(wú)路可走,嚴(yán)重者則受刑入獄,甚至把自己送上了斷頭臺(tái);對(duì)朋友不忠誠(chéng)之人,必然孤獨(dú)一生,終身凄涼;對(duì)配偶不忠誠(chéng)之人,必然家無(wú)寧日,甚至妻離子散;對(duì)自己不忠誠(chéng)之人,為名利做違心之事,必然生活在精神折磨中。忠誠(chéng)對(duì)我們每個(gè)人都太重要了,它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場(chǎng)的一張王牌,它還是一種做人的美德,是一條通向榮譽(yù)之路。
道德講堂心得體會(huì)3
開(kāi)發(fā)區(qū)道德講堂活動(dòng),對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮!暗赖隆币辉~由來(lái)已久,早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始,千百年來(lái),人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類(lèi)文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的'品質(zhì),主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。在本次活動(dòng)中,我們專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)了張雅琴同志心系群眾的切身利益,全力為群眾排憂(yōu)解難,用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。通過(guò)學(xué)習(xí),我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格,時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng),全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹(shù)立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事!拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
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