《三字經(jīng)》心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),好好地寫(xiě)一份心得體會(huì),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編幫大家整理的《三字經(jīng)》心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇1
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專!眹(guó)慶節(jié)放假期間,媽媽把在我小時(shí)候給我買的《三字經(jīng)》拿了出來(lái),讓我又重新讀了一遍。在沒(méi)上學(xué)之前,有很多地方我都讀不明白,現(xiàn)在我是四年級(jí)的小學(xué)生了,又經(jīng)過(guò)爸爸的講解,我懂得了很多知識(shí)和道理。三字經(jīng)的每一個(gè)字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生哲理。比如說(shuō)“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義”,意思就是:即使是寶石,美玉,如果不經(jīng)過(guò)玉工的打磨雕琢,就不可能變成精美的工藝品。一個(gè)人如果不努力讀書(shū)學(xué)習(xí),就不可能變成精美的工藝品。一個(gè)人如果不努力讀書(shū)學(xué)習(xí),就不會(huì)懂得禮儀。不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn)”的意思,就是要逐步做事,一步一步來(lái)!白硬粚W(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?”就是:小孩子不努力學(xué)習(xí),這是很不妥當(dāng)。如果幼年不好好讀書(shū)學(xué)習(xí),那么到老的時(shí)候還能有什么作為呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步”這些道理都是通過(guò)求知無(wú)坦途,學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的。
還有一段關(guān)于古人刻苦學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容:“披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū),且知勉”!邦^懸梁,錐刺股。彼不教,自
勤苦”!叭缒椅,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,憂苦卓”。這四段話的意思是這樣的:漢朝的路溫舒把借來(lái)的'書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上。公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū),他們都沒(méi)錢買書(shū),可是仍不忘要勤勉自學(xué)。孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上。蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿,他們都沒(méi)有老師,但都能自覺(jué)學(xué)習(xí),晉朝的車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)。孫康依靠雪的反光看書(shū),他們雖然貧困,卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈而停下學(xué)習(xí);漢朝的朱買臣,隋朝的李密,他們盡管身體很勞累,卻不放棄學(xué)習(xí)。讀完后,我非常感動(dòng),古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,有美麗寬敞的校園,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)我們,書(shū)本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的條件下,我們沒(méi)有刻苦、努力的學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母,老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自覺(jué)的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書(shū),掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇2
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”無(wú)意中聽(tīng)到一個(gè)孩子郎朗有聲、韻律齊整的吟誦聲,我不由得重拾這本小時(shí)候就讀過(guò)的《三字經(jīng)》,細(xì)細(xì)品味其中關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí),字里行間里滲透的道理更是讓我感悟頗深、意猶未盡。正如古人云:“熟讀三字經(jīng)、并可知天下事,通圣人禮!彼涊d的滄海桑田,不愧為中華民族的燦爛文化,屹立于世界之巔的精華,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“頭懸梁,錐刺股;彼不教、自勤苦。如囊螢,如映雪;家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓……”宋朝中樞令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》,做了宰相之后,仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上,公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū),他們沒(méi)有錢買書(shū),也能如此好學(xué);孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學(xué)習(xí)困倦是用錐子刺自己的大腿,條件艱苦亦能如此勤奮;晉朝車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)燈看書(shū),孫康依靠雪的反光看書(shū),環(huán)境惡劣亦能如此上進(jìn)。想到現(xiàn)在的我,真是慚愧不已……
小學(xué)畢業(yè)之后,順利升入現(xiàn)在的初中,自以為離開(kāi)了父母的管束,可以天高任鳥(niǎo)飛、海闊憑魚(yú)躍了,不需要再為完成老師的叮囑而勤學(xué)苦練,也沒(méi)有家長(zhǎng)每天在耳邊念叨不止了。于是,在初中的課堂上常常三心二意,對(duì)老師講授的內(nèi)容只求聽(tīng)個(gè)一知半解就心滿意足,不再講究學(xué)習(xí)效率,也不再計(jì)較時(shí)間的充實(shí),有時(shí)候還嫌老師啰嗦,故意跟老師唱對(duì)臺(tái)戲,就連課后作業(yè)都是潦草完成,月假回到家里,只要瞄到手機(jī),不玩?zhèn)痛快那是一定不肯善罷甘休的。上次,我們班組織到井岡山參加研學(xué)旅行,老師是允許我們帶手機(jī),那可把我樂(lè)壞了,只要一有空,我就躲著玩手機(jī),幾次差點(diǎn)掉隊(duì),恍恍惚惚一個(gè)學(xué)期結(jié)束了。期末考試成績(jī)一出,連我自己也蒙了——幾門功課都是班上的.墊底分?jǐn)?shù)。這可不是原來(lái)的那個(gè)自己呀!我離曾經(jīng)年少時(shí)的人生目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)了,雖然心亂如麻,卻一直沒(méi)有想明白其中的原由。
在這次的重讀《三字經(jīng)》,我突然明白了:放縱自己,就是在毀滅自己呀。是輕率和不自控讓自己在墮落,正如《三字經(jīng)》中“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,我暗暗下定決心,不能再浪費(fèi)時(shí)間和光陰,要好好學(xué)習(xí)。我需要靜下心來(lái),給自己做個(gè)詳細(xì)計(jì)劃才行,亦如“一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn)”,把困難化成一小步一小步,我想,勝利還是指日可待的。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇3
朗朗乾坤,得萬(wàn)古之靈氣,孕千年文明之精髓,成千古曠世之奇書(shū),《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸,即書(shū)一文,此亦個(gè)人之意,又亦兒戲之言,不可當(dāng)真也!
何謂此書(shū)奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,淺顯易懂;其二奇,孕千年中華文明之精髓,這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū),竟融“歷史、天文、人物、地理氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體?胺Q學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!但是,咱們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)考慮,正確地意識(shí),自動(dòng)汲其精華,剔其糟粕。
親情、孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德!叭谒臍q,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知!薄跋憔琵g,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”?兹谒臍q就知道讓大梨給長(zhǎng)兄;黃香九歲便自動(dòng)孝敬父親而無(wú)怨無(wú)悔。
注重子女教育和歷史教育亦是優(yōu)良的文明傳統(tǒng)!拔裘夏,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”“玉不琢,不成器”。這表現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的注重。《三字經(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史稀釋在一同,易學(xué)易記,并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之,這所有都體現(xiàn)了現(xiàn)代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文明,是咱們中華兒女的自豪。
但是,我不得不再重申一遍,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史與政治緣由,形成了許多不可忽視的成績(jī),使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這闡明當(dāng)時(shí)的人們愚笨地認(rèn)為有了“三綱”,就會(huì)構(gòu)成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常,即“仁、義、禮、智、信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須恪守這些基本道德底線,不容突破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!二心認(rèn)為三綱五常可以維護(hù)家族、國(guó)家次序,所以大肆宣言三綱五常并親自踐行,實(shí)際上這不過(guò)是富裕的`統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之,《三字經(jīng)》這本奇書(shū),其精華就在于對(duì)親情、孝敬的張揚(yáng),對(duì)先天教育和歷史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為外圍的封建道德,兩千年來(lái)不斷是約束中國(guó)人思維和行為的繩索。
咱們一定要記住,《三字經(jīng)》所表現(xiàn)的中華文明博大精湛,需求咱們?nèi)ノ【A,剔其糟粕,最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇4
在我呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),媽媽只要一有空就在我身邊背‘人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)’,并沒(méi)要求我也跟著背,后來(lái)聽(tīng)得多了,我也就慢慢會(huì)背了。從一開(kāi)始只能背‘人之初,性本善’到‘教五子,名俱揚(yáng)’,再到‘弟于長(zhǎng),宜先知’,再后來(lái)我就和媽媽配合背,有的時(shí)候是一起背,有的時(shí)候是接背,我背前面她背后面,一句接一句,我越來(lái)越喜歡《三字經(jīng)》了。
上學(xué)之后,我對(duì)《三字經(jīng)》才有真正的理解,而且發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》對(duì)我?guī)椭艽。從‘子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老為何’這句話中我知道了;一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的.時(shí)候即不懂做人的道理,又無(wú)知識(shí),能有什么用呢?它告訴了我趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí),這樣長(zhǎng)大才不會(huì)后悔。這使我想起這樣一句話;‘少壯不努力,老大徒傷悲’。我也一直把它牢記在心。當(dāng)我學(xué)習(xí)想偷懶時(shí),我的腦海里總是會(huì)出現(xiàn)這句話,它激勵(lì)著我好好學(xué)習(xí)。
從‘玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義’中我知道了一個(gè)人的成才之路如雕刻玉器一樣,只有刻苦磨練才可以成大器。以前我的學(xué)習(xí)總是很膚淺,一知半解,學(xué)完《三字經(jīng)》之后,我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中即要一心一意,還要懂得深鉆細(xì)學(xué),養(yǎng)成自覺(jué)認(rèn)真的好習(xí)慣,會(huì)讓我受益無(wú)窮。
中國(guó)的國(guó)學(xué)文化真是博大精深,我從中學(xué)到了很多知識(shí)。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇5
暑假開(kāi)始了,在完成作業(yè)之后我就可以安安靜靜地閱讀喜歡的書(shū)籍了。這幾天我又重讀了《三字經(jīng)》。小時(shí)候只是覺(jué)得《三字經(jīng)》讀起來(lái)特別順口,現(xiàn)在重讀才知道每段話都蘊(yùn)含著不同的典故與道理。
我在《三字經(jīng)》中最喜歡的`一句就是“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。這句話大致是講述漢朝時(shí)期有一個(gè)叫黃香的人,9歲就知道孝敬父母,冬天給父親暖被。這句話是教導(dǎo)我們?cè)谏钪幸鹁、孝順長(zhǎng)輩。在家中,長(zhǎng)輩總是最呵護(hù)我們的,給予我們關(guān)愛(ài)并教導(dǎo)我們,為了能讓我們有更好的生活條件,受到更好的教育,他們?cè)绯鐾須w辛勤工作。我們?cè)谒麄兊年P(guān)愛(ài)中一天天快樂(lè)成長(zhǎng),身體更加健壯,但是他們卻在一天天地老去。所以,在生活中,我們要更加聽(tīng)話,學(xué)習(xí)上主動(dòng)完成學(xué)校布置的作業(yè);生活上更要為他們出一份力,分擔(dān)家務(wù);在爸爸媽媽疲憊的時(shí)候給他們捶捶背;犯錯(cuò)了要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,不要讓他們因?yàn)槲覀兊娜涡院托∑舛鷼饣騻摹?/p>
希望每一位同學(xué)都能像《三字經(jīng)》中提到的那樣,在家孝敬長(zhǎng)輩,做一個(gè)有孝心、有愛(ài)心的人!
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇6
暑期里,我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》,踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽(tīng)先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事,我深深沉醉在這美的享受之中,身心浸潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)美德,感受頗多。
中華民族傳統(tǒng)美德的的內(nèi)涵豐富而深刻,她有憂國(guó)憂民,為民請(qǐng)命的愛(ài)國(guó)精神;她有默默奉獻(xiàn),不求索取的高尚境界;她有力克萬(wàn)難,振興中華的堅(jiān)定信念;她有有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的道德規(guī)范;她有立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息的拼搏精神;她有見(jiàn)利思義、助人為樂(lè)的從高情操;她有律己寬仁、懲惡揚(yáng)善的處世準(zhǔn)則;她有誠(chéng)實(shí)可信、質(zhì)樸守法的生活信條;她有自尊互敬、和睦相處的禮儀風(fēng)范
我國(guó)自古以來(lái)一直有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國(guó)的前提條件!吨芤住飞险f(shuō):正家而天下定矣!抖Y記》上說(shuō):家齊而后治國(guó)。《孝經(jīng)》上說(shuō):愛(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。如果真正做到敬愛(ài)自己的父母,那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長(zhǎng)輩。正所謂老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
千百年來(lái),父慈子孝、兄友弟恭是中國(guó)人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則,對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,在現(xiàn)代社會(huì),家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化,但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。
見(jiàn)義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武,寧死不屈的顏真卿,砍頭不要緊,只要主義真的夏明翰,舍身?yè)尵韧鈬?guó)落水兒童的.羅盛教,臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊,勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天,我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行,行必果,一言既出,駟馬難追,這些流傳了千百年的古話,形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要守則。誠(chéng)實(shí)的人,才能心智清明,擇善而從。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無(wú)誠(chéng)信難以自立,企業(yè)無(wú)誠(chéng)信難以生存,政府無(wú)誠(chéng)信不能取信于民,國(guó)家無(wú)誠(chéng)信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫,讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋,萬(wàn)代流傳。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇7
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后,我有了很大的收獲,明白了不少做人的道理。
“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!敝v的是:從前,孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí),孟母生氣地割斷織布的紗線,告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽,他們也像孟母一樣,為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓,又是給我買點(diǎn)讀機(jī),又是給我買寫(xiě)字桌,星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前,我不理解爸爸媽媽的'苦心,認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的,所以也不知道珍惜,當(dāng)我貪玩的時(shí)候,父母說(shuō)一下我,我還會(huì)不服氣,認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后,我終于明白父母為什么這樣,是希望我好好學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
“融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知!敝v的是:孔融四歲的時(shí)候,就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng),尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝,他們惟我獨(dú)尊,想要什么就叫父母買,沒(méi)買到就不高興。這樣是不對(duì)的,我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí),同學(xué)之間,兄弟姐妹之間,要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母,因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
總之,學(xué)了《三字經(jīng)》后,我的收獲真不少。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇8
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部著作。它三字一句,兩字一韻。已流傳千年之久,幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng),寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過(guò)改錯(cuò)的,有愛(ài)國(guó)愛(ài)民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,這些內(nèi)容包含了我們生活的很多方面!邦^懸梁,錐刺骨!边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故。 “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的.大學(xué)問(wèn)家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。 《三字經(jīng)》里有一句:"能溫席,小黃香,愛(ài)父母,意深長(zhǎng)!逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活,卻不知知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對(duì)父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是好逸惡勞,學(xué)習(xí)不努力,喜歡趕時(shí)髦,比吃穿。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育?梢哉f(shuō),父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母,只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人,愛(ài)集體,將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì),愛(ài)祖國(guó)。
教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活,聽(tīng)父母的話,長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),滿足父母的物質(zhì)生活,而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
三字經(jīng)中的榜樣比比皆是,這些榜樣都明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇9
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”每天當(dāng)我讀起這三字經(jīng)時(shí),總會(huì)思緒萬(wàn)千。古人曰:“熟讀三字經(jīng)便可知天下事,通圣人禮。”《三字經(jīng)》自南宋以來(lái),已有七百多年歷史,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的讀物,家喻戶曉,膾炙人口。《三字經(jīng)》只用三個(gè)字,就讓我們懂得了許多道理。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我。當(dāng)我讀到“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”時(shí),九歲的黃香在大雪紛飛的冬天幫父親把被窩捂暖;在烈日炎炎的夏天幫父親把屋子扇涼,然后才請(qǐng)父親去睡覺(jué)的情景就會(huì)清晰地浮現(xiàn)在我眼前。
想想,平時(shí)都是媽媽幫我把被窩捂暖,也是媽媽在夏天幫我扇扇子、趕蚊子。每天放學(xué)后,我總是閑著什么也不做看著媽媽忙里忙外,要么看電視。再看看所有像我一樣的少年,哪個(gè)在不是小皇帝小公主,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,稍有不如意還要發(fā)脾氣。現(xiàn)在的生活條件可比黃香那個(gè)時(shí)代勝?gòu)?qiáng)百倍,可他九歲就懂得幫父親暖被窩,孝敬父母,而我們?cè)谶@方面與黃香真是相差甚遠(yuǎn)啊!難道生活在幸福時(shí)代的我們忘了“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”?難道古人能做到的,我們現(xiàn)代人就做不到了嗎?
不,我要努力做到。我要自己做好自己的事:收拾房間、打掃衛(wèi)生、整理自己的物品;我要幫媽媽洗碗、擦桌子、拖地、洗衣服……
“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”,玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”不能成才,個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣,玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別,人也是一樣,只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
我要認(rèn)真思考三字經(jīng)的每一句話,并努力去做。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū),還是古代人們智慧的.結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們良好的品質(zhì),做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇10
“人之初,性本善”,耳邊仿佛回蕩著幾百年前,私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲,我就情不自禁地拿起書(shū),有滋有味地看起來(lái)。這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》,可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō),被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解!度纸(jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí),也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,以大量發(fā)人深省的典故、故事和形象生動(dòng)的畫(huà)面,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng),寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔的,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過(guò)改錯(cuò)的,有愛(ài)國(guó)愛(ài)民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。 閱讀《三字經(jīng)》過(guò)程,也就是提高認(rèn)識(shí),陶冶情操的過(guò)程。讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步。”“幼不學(xué),老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),不懂就問(wèn),多讀書(shū),讀好書(shū)。知識(shí)就是力量,滿腹經(jīng)綸,一身才智才能有為,才能為社會(huì)、為人類多作貢獻(xiàn)。萬(wàn)丈高樓平地起。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué),讀書(shū)時(shí),時(shí)間長(zhǎng)了,有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是,他每次讀書(shū)時(shí)都會(huì)找根繩子,繩子的一頭拴在房粱上,下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣,每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí),只要頭一低,繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā),一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩(shī)書(shū),博學(xué)多。
讀到“玉不琢,不成器”這句話時(shí),我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉,經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)
時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒,才能成功。可我有時(shí)候也不能堅(jiān)持到底,有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次,我計(jì)劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查,提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍,檢查出些小問(wèn)題。三四天后,就沒(méi)耐心了,草草地瞟一眼,看兩下,就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”,有幾天作業(yè)特別多,我一寫(xiě)完連看也不想看了,熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶,隔兩天檢查一次,最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌_@句話的意思是:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰;叵胍郧,真是慚愧。有一次,我在做一些奧數(shù)題,每一道題就像一座座迷宮,讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是,我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳。然而,我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮,心情焦燥不安?墒,引人入勝、趣味橫生的.電視節(jié)目,不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上,我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做,心中一陣緊張,沒(méi)辦法,只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái),我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答,早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考?磥(lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮,再聰明也沒(méi)用。
“明日復(fù)明日,明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人,我們一定要戰(zhàn)勝它,并要持之以恒,不斷的超越自己,讓我們一起努力吧!
愿所有的人都能與經(jīng)典同行,打好人生底色,汲取知識(shí),傳承美德,樹(shù)立良行,做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人!度纸(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心,避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇11
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是,我對(duì)照講解,開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書(shū)大約在九百多年前的宋朝!度纸(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的`“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于,以中國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績(jī)固然重要,德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些,廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們,當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!边有“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外,現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自己為中心,而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母,友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。現(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇12
暑假中,我看了一本《三字經(jīng)》的書(shū),讀了一些有趣的故事,增長(zhǎng)了不少知識(shí),也懂得了許多做人的道理。
如“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”講的是孟母三遷的故事。孟子小的時(shí)候,他母親為了讓孟子能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,曾三次搬家;當(dāng)孟子不想讀書(shū)時(shí),他母親就把織好的布剪斷了,告訴孟子讀書(shū)就像織布一樣,要腳踏實(shí)地,持之以恒。不能半途而廢。否則就像剪斷的布,前功盡棄了。孟子聽(tīng)了母親的話,發(fā)憤讀書(shū),果然成為中國(guó)的大文學(xué)家。這告訴我,平時(shí)不可以和不三不四的人交朋友,學(xué)習(xí)不能三天打漁兩天曬網(wǎng)。這樣,才能成為和孟子一樣有學(xué)問(wèn)的人。
又如“香九齢,能溫席;孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知!敝v的是小女孩黃香九歲時(shí),就曉得夏天先把父母親的枕席扇涼﹑冬天就用自己的身子去溫暖父母的被褥,讓雙親能睡得好。為了不讓父親太勞累,平時(shí)所有的家事都是由自己動(dòng)手做。她就這樣孝敬父母,為他們分憂;孔融才四歲的.時(shí)候,家中吃梨,他每次總是選最小的,把大梨讓給哥哥。我十分佩服他們,他們那么小,就知道孝敬長(zhǎng)輩,謙虛禮讓。我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),成為一個(gè)品德高尚的人。
再如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。如囊瑩,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟。”講的是漢代人孫敬深夜讀書(shū)時(shí),怕自己打瞌睡,就把頭發(fā)吊在屋梁上,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦,讀書(shū)困倦時(shí)用錐刺大腿讓自己驚醒。他們并沒(méi)有誰(shuí)督促教訓(xùn),能自覺(jué)地勤奮刻苦;像晉代人車胤,讀書(shū)沒(méi)有點(diǎn)燈的油,就把瑩火蟲(chóng)捉來(lái)放在一只薄紗袋中,靠微弱的熒光照明。又像孫康,也是沒(méi)錢買燈油,冬天就坐在院子里,借雪的反光照明。他們雖然家境貧困,但卻能立志苦讀,從來(lái)不因?yàn)闂l件差就停止學(xué)習(xí)?纯此麄,想想自己,我感到有點(diǎn)慚愧,現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比他們強(qiáng)了不知多少倍,我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),要不然,就對(duì)不起老師,對(duì)不起家長(zhǎng)。長(zhǎng)大后,自己也一事無(wú)成。
從 《三字經(jīng)》中,我還知道了中國(guó)的悠久歷史是從炎帝,黃帝開(kāi)始的,所以中國(guó)人稱自己為炎黃子孫;在五千年文明中,有秦朝,漢朝……有唐朝,宋朝……;還有像“大禹治水”“三顧茅廬”等許多有趣的故事;認(rèn)識(shí)了像孔子,老子,司馬遷,一代天驕成吉思汗等歷史名人。《三字經(jīng)》真是一本好書(shū),它讓我學(xué)到了不少知識(shí)。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇13
《三字經(jīng)》在我國(guó)當(dāng)是影響最大,最具代表性的蒙學(xué)教材!度纸(jīng)》的主要從六各方面說(shuō)明了教育與學(xué)習(xí)的重要性,介紹了我國(guó)歷史、日常生活、經(jīng)典名著等的基本常識(shí)。全篇分成六個(gè)部分:教育的重要性;學(xué)習(xí)的重要性;學(xué)習(xí)的內(nèi)容;介紹古代經(jīng)典著作;介紹中國(guó)歷史沿革;勸學(xué)內(nèi)容。下面我將分別闡述對(duì)這六個(gè)方面的感受和體會(huì)。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)明了教育對(duì)一個(gè)人未來(lái)的影響之大。教育不僅是老師的責(zé)任,父母的責(zé)任,更是與環(huán)境的因素密不可分,學(xué)生的受教育程度很大程度上決定了他未來(lái)的人生取向,可見(jiàn)教育是我們?nèi)松幸患陵P(guān)重要的大事。
教育就必須學(xué)習(xí),針對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),所獲得的長(zhǎng)進(jìn)并不是看老師教授了多少知識(shí),而是看學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)。因此在個(gè)人的角度上看,學(xué)習(xí)才是最為重要的事情。學(xué)習(xí)能快速提高人的心智,人生即為心靈修行的道場(chǎng),學(xué)習(xí)就是這樣的修行過(guò)程。作為學(xué)生,就是應(yīng)該在不斷地學(xué)習(xí)中,體會(huì)到人生的價(jià)值和意義。但是對(duì)于一般的學(xué)生們,學(xué)習(xí)常常是一件十分痛苦的事情,因?yàn)閷W(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng),并且相對(duì)于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō),是一種十分復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。人們天生的懶惰會(huì)把這種勞動(dòng)變成痛苦的事情。但是,如果一個(gè)人的心智不能得到鍛煉,那么,他就不是社會(huì)的人,而僅是自然的人,這樣的人是不能融入社會(huì)的,更得不到社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人不可避免的一件大事。受教育程度代表收入就說(shuō)明了這個(gè)道理。作為學(xué)生不僅要學(xué)習(xí),更要勤奮、刻苦、認(rèn)真地學(xué)習(xí),不斷提高心智,這樣就能搭上人生成功的列車快速前進(jìn)。
《三字經(jīng)》的第四、五部分介紹了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和中國(guó)歷史。學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富,但首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)做人,其次才是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。中國(guó)自古以來(lái)有很多優(yōu)秀的.文化傳統(tǒng),教我們做人的基本原則。謙虛謹(jǐn)慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等等!度纸(jīng)》在第二部分的知識(shí)內(nèi)容上做了很多的闡述。有三才、三光、四時(shí)、四方、五行、十干、十二支、四瀆、五岳等等,較為全面地介紹了必知的一些常識(shí),我也學(xué)到了不少知識(shí)。
最后一部分回到學(xué)習(xí)的話題,闡述了勸學(xué)的內(nèi)容,再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)生應(yīng)該心靜如水地,刻苦勤奮地,認(rèn)真扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí),寧?kù)o以致遠(yuǎn)。這樣才能更好的成長(zhǎng)進(jìn)步。在學(xué)生時(shí)代如果能練就一種高效率、長(zhǎng)時(shí)間、超負(fù)荷學(xué)習(xí)的本領(lǐng),在今后的人生道路上會(huì)更加順利的前行。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇14
讀了新三字經(jīng)腰不酸了腿不疼了連心情也變的美麗了起來(lái)!我很喜歡里面輕松快捷容易理解的一字一句。
當(dāng)誦讀《新三字經(jīng)》的聲音在校園里傳來(lái)時(shí),每個(gè)孩子也將讀書(shū)、明理、做祖國(guó)的棟梁之才的信念納入心中。
全文僅僅只有三百六十字,讓別人覺(jué)得看起來(lái)很簡(jiǎn)單,可是仔細(xì)想想,就覺(jué)得每一個(gè)字都恰到好處,都能剛剛好在哪里。有時(shí)也真就想不到比這更合適的字、詞了。原來(lái)才知道,這每一個(gè)字都是反復(fù)斟酌才定下了結(jié)論。
當(dāng)讀起《新三字經(jīng)》就會(huì)覺(jué)得這一本明朗輕快,節(jié)奏緊湊讀起來(lái)令人賞心悅目,內(nèi)容大方。涉及內(nèi)容多個(gè)方面,在拓展同學(xué)知識(shí)的方面還讓大家知道了有關(guān)各種感情的知識(shí)。
內(nèi)容很容易理解,學(xué)習(xí)起來(lái)也不是課文的負(fù)擔(dān)作業(yè)的負(fù)擔(dān)。讓各位被‘壓迫’許久的.童鞋們都感覺(jué)像是學(xué)習(xí)一加一那么容易簡(jiǎn)單。
《新三字經(jīng)》里的語(yǔ)言現(xiàn)代化,比起《三字經(jīng)》更易懂許多。也很能跟得上時(shí)代的步伐。畢竟以前的古代是非常嚴(yán)肅的,而現(xiàn)在這個(gè)新版,卻讓人更容易理解了。
《新三字經(jīng)》介紹了眾多著名的歷史人物,包括愛(ài)國(guó)志士、革命家、科學(xué)家、文學(xué)家和思想家等,并在經(jīng)文相應(yīng)處給出了通俗易懂的解說(shuō),描述了他們生動(dòng)感人的故事,還特別增加了孝心、交往、特長(zhǎng)等創(chuàng)新方面的內(nèi)容。
學(xué)習(xí)了這本書(shū),讓人覺(jué)得腦子沒(méi)有以前舊版的那么壓抑,而是很明快晴朗了些。儒家思想本是我國(guó)古代的文化精髓,但隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革,這種文化已經(jīng)不再適合我們現(xiàn)在的國(guó)情。如今有學(xué)貫古今的學(xué)者能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新突破,還是非常值得一學(xué)的。
據(jù)一項(xiàng)研究表明,6歲的孩子最多能認(rèn)識(shí)2500個(gè)漢字,掌握了這些常用字。所以劉可認(rèn)為,自編的《新三字經(jīng)》不僅能讓小學(xué)生盡早掌握這些常用字,還能培養(yǎng)他們對(duì)世界人文的興趣。
《新三字經(jīng)》共五篇,每篇72字,全文360字,首先是教育孩子們?cè)诩以趺醋鲆粋(gè)好孩子,其次在學(xué)校怎樣做一個(gè)好學(xué)生,長(zhǎng)大后在社會(huì)上怎樣做一個(gè)好公民。內(nèi)容涉及到孩子成長(zhǎng)的各個(gè)方面,通俗簡(jiǎn)明,便于誦記。
“我們不能總是抱著古老的經(jīng)典去順應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,只要是積極向上的,創(chuàng)新是值得提倡和必要的。”
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