【實(shí)用】中學(xué)教師教育心得體會(huì)
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編精心整理的中學(xué)教師教育心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)1
在和別人爭辯的時(shí)候，我們往往要證明自己是對的。當(dāng)老師在批評教育學(xué)生的時(shí)候，我們也往往證明自己說的才是對的，自己的才是正確的�？墒牵覀冋娴耐耆_嗎？比如我們巴不得學(xué)生考試成績?nèi)绾稳绾魏茫绾稳绾温犜�，如何如何地完全服從于我們……我們通常要把自己的意志�?qiáng)加給學(xué)生，有時(shí)候我也會(huì)把我自己的意志強(qiáng)加給我周圍的人，看來這也是職業(yè)病的影響。 一旦學(xué)生不順從不服從有反抗的情況，我們總是會(huì)大聲高氣地呵斥，以抬高自己的音量來壓倒學(xué)生以至于他們無法反駁。又或者是用鞭子敲打，這也是所謂的暴力解決問題。我們呵斥了鞭策了發(fā)了火費(fèi)了神，他是不是真的就懂事了就聽話了呢？不會(huì)，他們還會(huì)重犯再犯一直犯。因?yàn)檫@種暴力壓制無法讓他內(nèi)心里服從。對于那些沒有血皮的學(xué)生，臉皮就更是厚得無以復(fù)加。任你鞭打詬罵他都油鹽不進(jìn)，就好像他從來不覺得臉面這個(gè)東西很重要。
應(yīng)該說教育學(xué)生最好的辦法就是要去感化他的內(nèi)心，觸及他內(nèi)心最柔軟的`地方擊中他的痛處，才會(huì)最有成效�？墒怯羞@種覺悟的學(xué)生在中學(xué)階段畢竟少數(shù)。你費(fèi)勁心思去說一節(jié)課教育一節(jié)課，最后卻只感動(dòng)了自己，有太多的語言我把自己感動(dòng)了也感動(dòng)不了學(xué)生。即使感動(dòng)了也就僅僅是那一兩天。但是，作為老師卻需要有這種寬廣的胸懷，去包容每一個(gè)學(xué)生的錯(cuò)誤去善待每一位學(xué)生。真是“學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀�！痹趯W(xué)生面前，我也流過眼淚，好像每一位新老師踏上崗位都要被“欺負(fù)”然后又要被“感動(dòng)�！睂W(xué)生的心地其實(shí)是很善良的，只不過他們的年齡他們的心智讓他們又不得不犯錯(cuò)不得不來跟你對著干�？赡芤彩俏野筒坏盟麄儍�(yōu)秀的心里在作祟，讓我太往心里去太放在心上，所以我付出了最真摯的情感。這樣好，這樣又不好。不該在學(xué)生面前表現(xiàn)自己那么軟弱的一面，又應(yīng)該給予他們最純真的愛。所以這個(gè)度作為仍然沒有經(jīng)驗(yàn)的我來說，很難。但是，一旦我有經(jīng)驗(yàn)了可能我就再也不會(huì)那樣太放在心上、也就感到麻木了。
隨著時(shí)間的慢慢推移，一屆又一屆的送走，我教育的初衷也許就隨著這個(gè)大環(huán)境變了，我也沒有那么多耐心去感化那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生然后再去觸及他們內(nèi)心柔軟的地方了。教育對于我來說也只是混口飯吃的話，想想也是真夠可怕的事情了。
曾經(jīng)有人說過“教書時(shí)一場盛大的暗戀”，育人真的是個(gè)腦力勞動(dòng)，費(fèi)心費(fèi)神。一直從事這項(xiàng)事業(yè)的話我不僅老得快也死得早。但既然選擇了這條路還得憑著自己的良心對待學(xué)生，學(xué)生只有這么三年，而我們育人還可以有很幾個(gè)三年。如果誰說當(dāng)老師很輕松一點(diǎn)都累，我只想表達(dá)幾點(diǎn)：第一，你們學(xué)校很水，也沒什么要求；第二，你一定不負(fù)責(zé)你沒有認(rèn)真地對待
你的所有學(xué)生，而是有所放棄。只是有些學(xué)生的確不適合搞我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這些東西，那也沒有必要硬塞。每個(gè)人都有每個(gè)人擅長的，讀書不行，他動(dòng)手能力強(qiáng)也行啊。誰說只有讀大學(xué)才有出息，誰說一定要去讀大學(xué)？我想，教育的真正意義在于讓每一個(gè)學(xué)生達(dá)到他應(yīng)該有的高度，每一個(gè)學(xué)生都有健全的人格和心智，而不是讓每一位學(xué)生都成為第一名。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)2
生本教育，其核心理念，就是尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠師教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生而學(xué)。而教師則要退后，教師的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這不僅僅是教育方法而轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革。郭思樂教授認(rèn)為：生本教育提出對課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問” 與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。
生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。
生本教育是讓學(xué)生進(jìn)行前置性學(xué)習(xí)（由教師提供一個(gè)最根本的，最簡單的問題），小組合作學(xué)習(xí)（小組內(nèi)交流自學(xué)的'成果），班級交流學(xué)習(xí)（提出更深刻的問題），熟悉學(xué)習(xí)（鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容）四步教學(xué)模式。
以下是我對生本教育的一些認(rèn)識(shí)。
教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情， 教育不可能像修剪樹苗對學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。
學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
我還認(rèn)識(shí)到把以往教學(xué)中的主要依靠教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價(jià)值體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要想做到這一點(diǎn)，教師要徹底轉(zhuǎn)變觀念，解放思想任何時(shí)候都要堅(jiān)持相信學(xué)生，依靠學(xué)生，努力做到“先學(xué)后教，不教而教”，使學(xué)生對于知識(shí)的掌握基于自己的思考，相互啟發(fā)，互相質(zhì)疑當(dāng)中進(jìn)行的，而我在以往的教學(xué)工作中就沒有做到這點(diǎn)，原因是由于自己的思想觀念陳舊，怕課堂紀(jì)律亂了后難易掌握。以前我總認(rèn)為把知識(shí)講的盡可能詳細(xì)，清除就可以使學(xué)生更容易記憶，其實(shí)這樣是把學(xué)生的思維局限住了，也違背了教學(xué)的規(guī)律，是不利于學(xué)生成長，這也是學(xué)生厭學(xué)，受壓抑，無心學(xué)習(xí)，被動(dòng)學(xué)習(xí)的根源�！吧窘逃币桓耐盏摹肮噍斒健苯虒W(xué)模式，讓學(xué)生在課堂中充分體會(huì)到發(fā)生問題解決問題的樂趣。如果學(xué)生有了這樣的體會(huì)和收獲，他們的學(xué)習(xí)興趣機(jī)會(huì)提高，就會(huì)由要我學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成我要學(xué)。
總之，我們教師在課改大環(huán)境中，在“生本教育”的勁吹下，應(yīng)大膽的走出嘗試生本教育的第一步，讓我們的師本逐步轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)向生本，把課堂真正還給孩子。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)3
中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。
因此，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)該做到：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛的`，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)4
讀書心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
作為一名中學(xué)教師，我閱讀了《教育心理學(xué)》這本書，這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和復(fù)雜性。在閱讀過程中，我不僅學(xué)到了很多教育心理學(xué)的基本概念和理論，還深刻地認(rèn)識(shí)到了教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展所起到的重要作用。
在書中，作者從多個(gè)角度探討了教育心理學(xué)的基本問題，包括學(xué)習(xí)、記憶、情感、動(dòng)機(jī)、社交等方面。作者通過生動(dòng)的案例和深入的分析，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育心理學(xué)對于教育實(shí)踐的重要意義。同時(shí)，作者還介紹了一些實(shí)用的教育方法和技巧，讓我更加深入地了解了如何更好地教育學(xué)生。
在閱讀過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的'重要性和復(fù)雜性。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。教育需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和需求，需要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和社交能力。教育需要注重學(xué)生的全面發(fā)展，需要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在書中，作者還介紹了一些實(shí)用的教育方法和技巧，讓我更加深入地了解了如何更好地教育學(xué)生。例如，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生更加積極地參與到學(xué)習(xí)中來；通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加深入地了解知識(shí)和技能；通過關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和需求，讓學(xué)生更加自信和自尊。
總之，閱讀《教育心理學(xué)》這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和復(fù)雜性，讓我更加深入地了解了如何更好地教育學(xué)生。我相信，在未來的教育實(shí)踐中，我會(huì)更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和需求，讓學(xué)生更加自信和自尊。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)5
作為一名教師，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽到許多人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。仔細(xì)一想，這話固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時(shí)候。所以我覺得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。
其實(shí)自己也深知，在教學(xué)中，書本是每一位教師無言的老師，所以讀書就是我們再學(xué)習(xí)、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長就經(jīng)常讓我們多讀書，但自己總是由于工作忙而沒有真正地去理解校長的一番苦心。直到上學(xué)期期末與省級名師面對面交流的時(shí)候，見識(shí)了趙昭老師那深厚的文化底蘊(yùn)，面對學(xué)生，能滔滔不絕，對學(xué)生的引導(dǎo)于無形之中，而當(dāng)面對我們老師時(shí)，他又能從教學(xué)理論到教學(xué)實(shí)踐，侃侃而談，讓我們每一位教師不得不佩服他的學(xué)識(shí)淵博。當(dāng)時(shí)我一邊聽課，一邊想：如果上課的是我，我會(huì)隨機(jī)應(yīng)變處理學(xué)生的每一次回答嗎?一名教師，只有自己的學(xué)識(shí)到了淵博時(shí)，自己的.功底到了深厚時(shí)，才能讓課堂笑聲不斷，活而不浮，重而不澀， 而趙昭老師真的可在稱得上是一位有著真才實(shí)學(xué)的學(xué)者吧!也正是這次交流，我才真正地理解了以前校長為什么總讓我們讀書，讓我們向智慧型，學(xué)者型的教師方向發(fā)展。這回我才真正認(rèn)識(shí)到讀書的重要性，才真正地感覺到自己水平的低淺，需要充實(shí)的東西太多太多了。
所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛的名著《愛的教育》。以前曾聽許多老師、學(xué)生都說讀過這本書，很有意思，但始終沒能真正去品讀，所以借著這次假期我終于品讀了這本書。當(dāng)然書是向我班的孩子借的，因?yàn)橛羞@樣一句話：書非借不能讀也。既然是借來的，所以讀的時(shí)候也就特別認(rèn)真。果然當(dāng)讀完之后，還真有些觸動(dòng)。書中的一個(gè)個(gè)小故事雖然不能讓我們潸然淚下，激動(dòng)萬分，但如果細(xì)細(xì)品味，我們卻真的可以被書中那一個(gè)個(gè)似乎就發(fā)生在我們眼前的小故事所打動(dòng)，更讓我真正領(lǐng)悟到了故事中人與人之間的真誠的愛。
《愛的教育》這本書的作者是意大利著名的小說家、旅行家亞米契斯，這本書的寫作形式與眾不同，是以一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記為主要題材，描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身患?xì)埣?當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛以及對祖國的愛。使人讀著讀著，猶如在愛的海洋中遨游，感覺特別溫馨。
由于這本書很經(jīng)典，所以被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物，被人們認(rèn)定是每個(gè)家庭的必備藏書，特別受到青少年讀者的喜愛，對全世界億萬青少年的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而我覺得這本書更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書。因?yàn)闀幸恍┌l(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事，仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時(shí)與眾不同的處理方法。當(dāng)然，雖然每位老師性格特點(diǎn)各有不同，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是對學(xué)生的愛，他們的愛是那樣深沉，那樣有教育意義。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)6
作為一名中學(xué)教師，我深知教育的重要性。最近，我有幸閱讀了一本名為《教育學(xué)基礎(chǔ)》的書籍，這本書介紹了教育的基本原理和實(shí)踐，對我啟發(fā)很大。
這本書的第一部分主要介紹了教育的基本概念和原則。通過閱讀，我更加明確了一些教育的基本概念，比如“學(xué)生中心”、“學(xué)科知識(shí)”等。同時(shí)，作者也提出了一些重要的教育原則，比如“尊重學(xué)生”、“教育公平”等。這些基本原理和原則對我以后的教學(xué)方式和態(tài)度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二部分則主要介紹了教育方法。作者提出了一些新的教育方法，比如“項(xiàng)目制學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”等。這些方法都是為了讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)和技能，同時(shí)也能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)造力。通過閱讀這些方法，我對如何在課堂上應(yīng)用它們有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
第三部分則主要介紹了教育的`歷史和未來。作者通過對教育歷史的回顧，提出了教育的未來發(fā)展趨勢，比如“數(shù)字化教育”、“個(gè)性化教育”等。這些趨勢讓我更加深入地了解了教育的未來發(fā)展方向，也讓我更加期待未來的教育。
總的來說，這本書讓我更加深入地了解了教育的本質(zhì)和原則，也讓我更加深入地了解了教育的未來發(fā)展趨勢。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)成為一個(gè)更好的教師。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)7
暑假期間，閱讀了《給教師的建議》這本書，受益匪淺。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決教師們在日常教育工作中所遇到的常見問題，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的建議》。他在書中介紹了他對近千名教師的考察和研究，針對教師的實(shí)際需要，提出了許多寶貴的教育建議，在教育教學(xué)實(shí)踐中取得了不凡的效果。
本書中有很多經(jīng)典的教育案例，體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基的教育思想。在書中，蘇霍姆林斯基通過多種切實(shí)有效的方法，為我們解決教育教學(xué)中的諸多難題，讓我們真正體會(huì)到教育的'藝術(shù)。
書中的第2條建議是“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。這段話讓我思考教師的教育素養(yǎng)問題。作為一名教師，應(yīng)該使自己的生活有足夠的幸福感。我們要提高教育素養(yǎng)，首先要提高業(yè)務(wù)水平。我們作為教師，應(yīng)該是教育工作的行家里手，應(yīng)該是富有智慧和力量的，應(yīng)該是工作的樂趣，應(yīng)該是減輕負(fù)擔(dān)，應(yīng)該是身心健康。這樣，我們才能得到樂趣，才能得到充實(shí)，才能享受到生活的美好。
書中的第10條建議是“教師，要善于控制自己的情緒”。教育維列夏金斯基在《童年的教育》中提出：教師在教育工作中，要掌握控制和調(diào)節(jié)自身情感的能力，不但在教孩子的時(shí)候要控制自己的情緒，就是在自己工作、勞動(dòng)的時(shí)候，也要控制自己的情緒。因此，我們在教育學(xué)生時(shí)，一定要控制自己的情緒。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，面對淘氣的孩子，一定要有足夠的耐心，努力尋找他們的閃光點(diǎn)，給予表揚(yáng)，以激勵(lì)他們上進(jìn)。
書中的第13條建議是“教師，要善于和學(xué)生交流”。面對今天的中小學(xué)生，我們必須明白，他們是人是處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程中，他們成長、變化，他們的思想、情感容易波動(dòng)，他們的行為帶有隨意性，我們作為教師，就要時(shí)刻了解學(xué)生的思想動(dòng)向，善于和學(xué)生交流，和學(xué)生交心，從而有效地開展教育工作。
蘇霍姆林斯基說過：“教師不僅要成為一個(gè)教員，而且要成為學(xué)生的朋友，兼起著生活的導(dǎo)師和道德的引路人的作用�！彼�，我非常欣賞書中的第23條建議：“談心是教好兒童的最重要的方法”。教育只有在學(xué)生心靈中產(chǎn)生直接影響，才能引起他們強(qiáng)烈的感情上的共鳴。
《給教師的建議》是一本很好的教育讀物，它里面既有關(guān)于教育的論述，又有關(guān)于教師的建議。通過閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到，教育不僅僅是給予，更是欣賞、傾聽和引導(dǎo)。同時(shí)，教育也需要藝術(shù)，需要智慧，需要付出。我相信，只要我們用心去做，就一定能夠成為學(xué)生歡迎和愛戴的教師。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)8
我非常榮幸能夠閱讀這本名為《中學(xué)教師教育》的書籍。這本書為我提供了對于中學(xué)教育的深刻思考，讓我受益匪淺。
首先，我被書中對于教育的新理解所吸引。作者在書中提出，教育不應(yīng)該僅僅看作是一種知識(shí)傳遞的過程，而應(yīng)該是一種幫助每個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程。這種觀念讓我深感共鳴，因?yàn)樵诋?dāng)前的教育環(huán)境中，我們作為教師，往往更關(guān)注如何將知識(shí)灌輸給學(xué)生，而忽視了學(xué)生本身的個(gè)性和興趣。作者的觀點(diǎn)使我意識(shí)到，教育的最終目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神，批判性思維以及適應(yīng)社會(huì)變革能力的.學(xué)生。
其次，書中對于教師角色的重新定義也給我留下了深刻的印象。作者提出，教師不再只是知識(shí)的傳遞者，更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引導(dǎo)者和支持者。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索，自我發(fā)現(xiàn)，從而培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和解決問題的能力。這樣的觀點(diǎn)讓我對教師角色有了新的理解，也讓我更加關(guān)注如何在日常教學(xué)中，更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性。
此外，書中對于教育實(shí)踐的詳細(xì)討論也讓我收獲頗豐。作者詳細(xì)闡述了如何在教育實(shí)踐中運(yùn)用創(chuàng)新思維，如何處理教育中的挫折，以及如何提高教育質(zhì)量。這些內(nèi)容讓我對教育實(shí)踐有了更深入的理解，也為我提供了實(shí)際操作中的一些思路和靈感。
總的來說，《中學(xué)教師教育》是一本非常值得一讀的書。它不僅提供了對于教育的新理解，也對教師角色進(jìn)行了重新定義，還提供了許多實(shí)用的教育實(shí)踐策略。我非常推薦所有對教育有興趣的教師閱讀這本書。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)9
一，教師應(yīng)重視自身的道德形象，教師的一言一行，都無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。
當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱號面前毫無愧色�！鞍駱印币庾R(shí)，榜樣的行動(dòng)，會(huì)讓我們坦然面對每一個(gè)學(xué)生，更會(huì)提升教師的自我形象。
二，教師情感素質(zhì)的要求。
教育不僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。對待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。
三，是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。
課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂桑覀兊陌装l(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅(jiān)守吧，就為這最后一片凈土�？偠灾�，教書是一種責(zé)任，經(jīng)其手，就負(fù)起責(zé)嘛。 通過這次集訓(xùn)和平常的認(rèn)真學(xué)習(xí)，并對照自己在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己還存在不少問題。
1、滿足于現(xiàn)狀，缺乏上進(jìn)心。
概括地說：就是在工作中不夠主動(dòng)、創(chuàng)新，而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么，不深入思考。在接受領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時(shí)應(yīng)怎么樣去創(chuàng)新完成，也可以說是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗(yàn)，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務(wù)，不出比漏就行了，就這樣的滿足于現(xiàn)狀。
2、對學(xué)生不夠尊重
在檢查工作中，經(jīng)常檢查到一些紀(jì)律散漫的學(xué)生，上課鈴響了不進(jìn)教室，還在教室外面滯留，遲遲不進(jìn)教室，有時(shí)見到一些紀(jì)律不強(qiáng)的學(xué)生，從課堂中出去大小便，完事后不是及時(shí)回課堂，而是借機(jī)在外溜達(dá)，有時(shí)發(fā)現(xiàn)自習(xí)課堂中的一些學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，大聲喧嘩，甚至滿堂走動(dòng)搗亂了秩序�？偸巧锨按舐曈�(xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。
3、對后進(jìn)生缺乏關(guān)愛
關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，使后進(jìn)生進(jìn)步是一個(gè)教師的職責(zé)。在檢查工作中，我認(rèn)識(shí)到，不按時(shí)進(jìn)入課堂上課的學(xué)生，課堂中借機(jī)出門溜達(dá)的學(xué)生，自習(xí)課中隨意走動(dòng)搗亂的學(xué)生，大都是平時(shí)學(xué)習(xí)成績較差，自由散漫習(xí)慣的后進(jìn)生，而對這些后進(jìn)生，缺乏關(guān)愛精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度，甚至認(rèn)為那是不可教者。
4.對學(xué)生要求過嚴(yán)，有恨鐵不成鋼的現(xiàn)象。
致使在學(xué)習(xí)的過程中，有的吃不飽，有的吃不下。
作為教師，特別是肩負(fù)檢查任務(wù)的教師，應(yīng)該把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個(gè)學(xué)生。然而，我對后進(jìn)生關(guān)愛不夠，特別經(jīng)常調(diào)皮的學(xué)生，教育幾次后，不改的，更是很鐵不成鋼，我最喜歡罰他們背書、寫字，其實(shí)這都是不對的。最根本的原因是我對教師的職業(yè)道德理解不深，認(rèn)識(shí)不透。沒把教師特有愛的陽光，愛的春風(fēng)灑到每一個(gè)學(xué)生身上，沒有盡到一名教師的職責(zé)。錯(cuò)誤地認(rèn)為，后進(jìn)生是“孺子不可教”者，所以每每訓(xùn)斥實(shí)在是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的教育方式，經(jīng)深刻的反思，歸根到底是對師德師風(fēng)認(rèn)識(shí)不深，是個(gè)人的教師職業(yè)道德欠佳的表現(xiàn)。
因此，在今后的工作中我們一定要更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進(jìn)生。
中學(xué)教師師德師風(fēng)教育的'心得體會(huì)3
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。 一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
首先,我認(rèn)為即使自己選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。就應(yīng)當(dāng)把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè),把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
其次,教師要熱愛學(xué)生。“愛生如愛子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。他們在生活中平凡的舉動(dòng)，卻是偉大的師德體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到學(xué)生中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為學(xué)生服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信，達(dá)到管理班級的目的。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。我覺得熱愛學(xué)生還意味著熱愛一切學(xué)生，尤其愛后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛才是博大而深沉的!多表揚(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班同學(xué)面前批評。讓愛的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。讓他們也感到他們的生活也有陽光。
另外,師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則，言傳身教�？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！鼻鞍刖湮覀冋f并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學(xué)生有著天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,用自己的示范行為去感染每一個(gè)學(xué)生、教育每一個(gè)學(xué)生。正所謂“其身正,不令而行”。否則,“雖令不從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤物無聲”。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)10
暑假期間，閱讀了《給教師的建議》一書，受益匪淺。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他花了整整一年的時(shí)間，閱讀了大量教師和學(xué)生的典型材料，并進(jìn)行了深入的分析研究，對教育的許多問題提出了獨(dú)到的見解，給我們每一個(gè)教師開啟了一扇扇思考之門。
《給教師的建議》這本書里的一個(gè)建議就是：“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。蘇霍姆林斯基對這句話做了進(jìn)一步解釋：“只有每天不一定富裕地跨入校門，才有可能供養(yǎng)出節(jié)余留待后日的余量，供養(yǎng)出對工作不厭倦的‘飽滿的精力’。這樣的教師才有可能真正感受到自己一天有多么豐富�！边@段話告訴我們應(yīng)該樹立一種時(shí)間觀念，做好時(shí)間管理。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有這樣的教師，他們在工作上敬業(yè)，備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生，忙得不亦樂乎，看上去事情似乎不少，但效率不高，事無巨細(xì)，疲于應(yīng)付，沒有時(shí)間進(jìn)行科研，沒有時(shí)間進(jìn)修。而有些教師卻總能抽出時(shí)間講知識(shí)、談理論，講得頭頭是道，分析問題既全面，又深入，還能結(jié)合當(dāng)前的教育教學(xué)現(xiàn)狀，這樣的教師應(yīng)該是平時(shí)有時(shí)間進(jìn)修，有豐富的知識(shí)積累，理論功底深厚，而這些教師的時(shí)間是怎樣來的呢？就是從珍惜時(shí)間，合理科學(xué)地管理時(shí)間中得到的。
一、做到科學(xué)管理時(shí)間
蘇霍姆林斯基建議：“必須教育許許多多的人能確定自己出此刻什么場合下要有什么準(zhǔn)備�！蔽覀兘處煹墓ぷ鲌鏊粌H僅是學(xué)校，有時(shí)我們還要讀萬卷書，行萬里路，我們的時(shí)間要用來備課、用來改作、用來輔導(dǎo)學(xué)生、用來寫作�？捎行┙處熆偸潜г箾]有時(shí)間讀書，沒有時(shí)間寫作，那么請問自己一句：“你善于利用時(shí)間嗎？”只有善于利用時(shí)間的人，才能獲得更多的收益。
二、做到統(tǒng)籌有致
蘇霍姆林斯基建議：“把每時(shí)每刻都用于提高自己、完善自己，把自己歷的未來歲月看得透透徹徹�！蔽覀兛刹荒苤话蜒酃夥旁诂F(xiàn)在，從現(xiàn)在開始，我們還需要有十年計(jì)劃，百年計(jì)劃。
1.時(shí)間的分配
首先，我們要根據(jù)事情的輕重緩急來安排時(shí)間。有些教師認(rèn)為，緊急的事、重要的事、困難的事要優(yōu)先安排時(shí)間，這種想法是片面的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“要選擇到必要的時(shí)候去閱讀，做到帶著問題去閱讀，通過閱讀去分析問題，而不是讀過以后就像讀完一本書那么乏味。”這就是說，有些書是需要我們細(xì)讀的，而有些書是可以一目十行，走馬觀花的。該花時(shí)間精力去讀的，我們就應(yīng)該花時(shí)間精力去讀，該走馬觀花的，我們就應(yīng)該走馬觀花。
其次，我們要根據(jù)事情的難易程度來安排時(shí)間。有些事情是很容易的，我們花的時(shí)間就少一些，有些事情是很難的，我們花的時(shí)間就多一些。
再次，我們要根據(jù)自己的愛好和特點(diǎn)來安排時(shí)間。有些教師喜歡這樣的教師：他們的課講得有聲有色，他們的字寫得端端正正，他們的文章讀得朗朗上口，而有些教師則喜歡這樣的教師：他們的課講得一般般，他們的字寫得馬馬虎虎，他們的文章讀得一般般。這就是說，我們要根據(jù)自己的愛好來安排自己的時(shí)間，做到有的放矢。
2.時(shí)間的積累
首先，我們要珍惜零散的時(shí)間。有的教師認(rèn)為，我們做教師的時(shí)間很緊張，既要備課、上課、改作，還要忙于家里的家務(wù)事，哪有時(shí)間讀一些書籍，寫一些文章。可有些教師卻認(rèn)為，我們做教師的時(shí)間很富裕，我們每天有許多空余時(shí)間，如果我們把空余時(shí)間用來讀一些書籍，寫一些文章，積累一些經(jīng)驗(yàn)，那么我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)步了。這就是說，我們要珍惜零散的時(shí)間，積少成多，集腋成裘。
其次，我們要珍惜眼前的`時(shí)光。對于學(xué)生來說，眼前的時(shí)光是很寶貴的，同樣的對于教師來說，眼前的時(shí)光也是很寶貴的。有些教師認(rèn)為，珍惜眼前的時(shí)光就要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，而有些教師卻認(rèn)為，珍惜眼前的時(shí)光就要抓緊時(shí)間玩，有些教師甚至認(rèn)為眼前時(shí)光太短暫了，恨不得把一節(jié)課的時(shí)間壓縮到極致。如果一個(gè)教師只懂得珍惜眼前的時(shí)光，他就會(huì)懂得貪玩，而有些教師認(rèn)為眼前的時(shí)光是不珍惜的，他就會(huì)懂得學(xué)習(xí)。因此，珍惜眼前的時(shí)光是十分重要的。
再次，我們要珍惜最佳時(shí)效。有的教師認(rèn)為，我們做教師的只要在閑暇之余寫點(diǎn)文章、讀點(diǎn)書籍就可以了，而有些教師認(rèn)為，我們做教師的只要把課上好，把
中學(xué)教師教育心得體會(huì)11
我叫x，xx小學(xué)一名普通教師，現(xiàn)在正在參加我縣教師進(jìn)修學(xué)校組織的中小學(xué)教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)，咋一聽，好多老師都不知道是做什么的，其實(shí)我來的時(shí)候也不清楚是做什么，說實(shí)話我是稀里糊涂的就來了。
我們培訓(xùn)的地點(diǎn)是xx教師進(jìn)修學(xué)校，我們培訓(xùn)的時(shí)間是從4月6號到11號，每天從早上8：00到11：30，下午從1：30到5：30，晚上是5：30到7：30，也就是說一天在電腦前坐近10個(gè)小時(shí)，這幾天的培訓(xùn)非常緊張，培訓(xùn)的內(nèi)容就是這本《教育技術(shù)培訓(xùn)教程》，培訓(xùn)的內(nèi)容跟我們教師的關(guān)系是十分密切的。
我們都知道，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息化的社會(huì)，現(xiàn)代的新技術(shù)已經(jīng)滲入了全社會(huì)的方方面面，比如說銀行，現(xiàn)在我們已經(jīng)看不到手寫的存單了，全部是電腦操作;網(wǎng)吧比比皆是;而我們教育系統(tǒng)，雖然也有了電腦，可教師的利用程度、了解程度遠(yuǎn)不及個(gè)別學(xué)生。這樣，我們教師又怎么能與學(xué)生溝通，又怎么能利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)呢?前兩年，國家又投資建設(shè)了遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，我們學(xué)校就得到了一個(gè)多媒體教室，一個(gè)遠(yuǎn)程接收電視，一個(gè)微機(jī)室，可教育部門下來檢查的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)物品已經(jīng)到位，可利用率極低，于是組織了這次培訓(xùn)，要求學(xué)校為教師提供機(jī)會(huì)，教師呢，通過培訓(xùn)達(dá)到能夠熟練運(yùn)用電腦的水平，讓微機(jī)成為為學(xué)生服務(wù)的工具，把互聯(lián)網(wǎng)的用途達(dá)到最優(yōu)化的應(yīng)用。
我們教師平時(shí)要注意多學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，多運(yùn)用電腦，因?yàn)槲覀兣嘤?xùn)的精神是，把電腦的基本操作講一下，然后讓教師自己琢磨，再深入學(xué)習(xí)，并不是把知識(shí)全部講完，一步步地操作，因?yàn)闆]有那個(gè)時(shí)間，我們培訓(xùn)的時(shí)間短，而內(nèi)容多，本次培訓(xùn)分為十個(gè)模塊，有編寫教學(xué)設(shè)計(jì)方案、選擇教學(xué)用的媒體、理解和熟悉信息化教學(xué)資源、信息化教學(xué)資源的收集和處理、信息化教學(xué)資源的集成與開發(fā)、形成完整的教學(xué)設(shè)計(jì)成果等等，這都是這次培訓(xùn)的內(nèi)容，所以在短時(shí)間內(nèi)，你不可能全部掌握住，也不可能就經(jīng)過七八天的'培訓(xùn)就全部會(huì)了，所以我們要想掌握這么多的技術(shù)，需要我們教師在課下進(jìn)行，平時(shí)多用，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代化的要求。
縣教師進(jìn)修學(xué)校培訓(xùn)的最主要的精神是讓我們?nèi)h中小學(xué)的教師都能意識(shí)到新課改的必要性，就是把傳統(tǒng)的教學(xué)方式拋棄，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)思想，高科技的教學(xué)手段從思想上把我們祖國的花骨朵培養(yǎng)好，從我們學(xué)生的心理入手，從現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀入手來培養(yǎng)學(xué)生，現(xiàn)在好多教師都反映學(xué)生越來越難教，是因?yàn)槲覀兊乃枷敫簧蠒r(shí)代，跟不上學(xué)生的思想發(fā)展，我們還停留在傳統(tǒng)的教學(xué)站點(diǎn)，而現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了信息化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，現(xiàn)在已經(jīng)是兩個(gè)世界并存，一個(gè)是真實(shí)的世界，一個(gè)是虛擬的世界，只有兩個(gè)世界都能共存的人，才是一個(gè)完美的人，而我們明明知道有另外一個(gè)世界的存在，卻排斥它，卻不承認(rèn)他的存在，而我們的學(xué)生，卻恰恰對那個(gè)世界非�？释�，我們都知道大禹治水，靠堵的方法是行不通的，我們沒有能力去改變這個(gè)世界，把所有的網(wǎng)吧都關(guān)閉掉，那也是不現(xiàn)實(shí)的，也是國家所不允許的，我們必須立足現(xiàn)在，從事實(shí)出發(fā)，利用這個(gè)現(xiàn)存的E世界，讓他為我們服務(wù)，成為我們的朋友，為我們的教學(xué)服務(wù)，網(wǎng)絡(luò)上的東西可以說是應(yīng)有盡有，我們?yōu)槭裁床荒馨阉麄兗右岳媚�，而只是看到他們的弊端，其�?shí)他的利遠(yuǎn)大于弊，我們都知道，現(xiàn)在的大學(xué)生都有自己的電腦，有自己的個(gè)人網(wǎng)站，自己的博客，自己的論壇，很明顯，電腦的運(yùn)用，適應(yīng)了學(xué)生的品味，用政治上的話說，生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，所以我們作為教育工作者，更應(yīng)該把這個(gè)有利的武器運(yùn)用起來，為我們?nèi)h的父老鄉(xiāng)親服務(wù)。
我們的教師不少都去市里邊聽過課，大家都知道，市里邊的學(xué)校的建設(shè)都比我們學(xué)校強(qiáng)得多，教師的素質(zhì)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們，主要體現(xiàn)在，他們都能熟練的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，所以我們應(yīng)該努力提高自己的素質(zhì)，增強(qiáng)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力，通過網(wǎng)上平臺(tái)，找到促進(jìn)教學(xué)的方法，現(xiàn)在網(wǎng)上像中華教育網(wǎng)、xx教育網(wǎng)、K12資源庫、101遠(yuǎn)程教育網(wǎng)等等，網(wǎng)上有我們需要的各種教學(xué)資料，如教案，論文，課件，習(xí)題，還有教師論壇，如果我們在教學(xué)中遇到的難題，都可以發(fā)表在網(wǎng)上，全國的教師都能與你交流，探討經(jīng)驗(yàn)，比你閉門造車可強(qiáng)多了。
我們知道，現(xiàn)在新課改課本上，好多知識(shí)都是探究性的，沒有固定的答案，顯得我們教師的知識(shí)很不夠，有了網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)問題就解決了，那么多的人可以幫我們哪，這樣也開闊了學(xué)生的思路，鍛煉了學(xué)生的能力，也達(dá)到了新課改的要求，也就是說現(xiàn)代的教育是教學(xué)生能力，而重點(diǎn)不是知識(shí)，這樣也讓學(xué)生明白了網(wǎng)絡(luò)上的東西很多，遠(yuǎn)不止就是游戲，兇殺，色情，暴力等，如果合理利用網(wǎng)絡(luò)，就能為我們各方面服務(wù)，而不是只是破壞師生的感情，成為我們和學(xué)生不能溝通的障礙。
我在這次培訓(xùn)過程中，感觸很深，社會(huì)競爭這么激烈，只有我們掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，尤其是有了現(xiàn)代化的教學(xué)思想，我們每個(gè)人才能立于不敗之地。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)12
人間幸福的事情有很多很多，每個(gè)人看待幸福的角度不同，感受到的幸福也是不同的：有的人向往奢華富貴，有的人向往田園安適，有的人認(rèn)為幸福是擁有權(quán)貴金錢，有的人認(rèn)為平平淡淡才是幸�！�..
四月八日在文體中心聽了全國名師荊志強(qiáng)的《幸福地做老師》報(bào)告，讓我對幸福有了新的認(rèn)識(shí)，新的定義。
整場報(bào)告荊志強(qiáng)老師用他極富磁性又有感染力的聲音緊緊抓住在座的每位老師，一個(gè)個(gè)真實(shí)又生動(dòng)的教學(xué)例子讓大家產(chǎn)生共鳴。聽此報(bào)告，收獲有很多，但感觸最深的是荊老師以生生為本，做到授之以魚，授之以漁，更要授之以欲。他在教學(xué)中的教學(xué)方式，激勵(lì)手段，干部委任制等許多的方法策略無一例外地讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)得到大家的肯定，得到肯定后從而誘發(fā)學(xué)生自我價(jià)值的再次啟動(dòng)，在參與學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，在過程中體味著，收獲著，感悟著。老師在這個(gè)過程中做一個(gè)幸福的引導(dǎo)者，同時(shí)也是享受者。愛從來就是相互的，學(xué)生幸福了，老師才幸福；老師幸福了，學(xué)生才幸福。幸�？此齐x我們很遠(yuǎn)，其實(shí)只要用心，幸福就在我們的身邊。
一個(gè)下午的報(bào)告會(huì)絲毫沒有覺得無趣、乏味，是愉悅的，幸福的，報(bào)告在一次次的掌聲中打斷，在一次次的笑聲中繼續(xù)，大家對荊志強(qiáng)老師的報(bào)告還意猶未盡，就結(jié)束了，雖然報(bào)告結(jié)束了，可怎樣做一個(gè)幸福的老師才剛剛開始，相信在這條路上我會(huì)且行且知，且知且愛，且愛且幸福。
4月8日下午，有幸在文體中心聆聽了來自深圳華僑城中學(xué)的荊志強(qiáng)老師的生本報(bào)告會(huì)。由于當(dāng)天是周六 ，而且天氣也不好，本來我是抱著一肚子的怨氣的，覺得又是為了搞形式的活動(dòng)，到了之后，荊老師幽默的開場白讓我一時(shí)忘記了之前的怨念。覺得這個(gè)老師還蠻有意思的，之后隨著報(bào)告會(huì)的深入，荊老師用他的激情、用他的投入、用他的感悟、用他的成績、用他的愛徹底點(diǎn)燃了我、感染了我。讓我覺得真的是不虛此行！下面就對本次報(bào)告會(huì)我自己的一點(diǎn)心得體會(huì)做一個(gè)總結(jié)和匯報(bào)：
荊老師的講座富有感染力，他介紹自己從一個(gè)教授養(yǎng)魚專業(yè)的職高老師到一個(gè)全國知名的高中數(shù)學(xué)老師、班主任，有幸與老師們講述自己的教學(xué)故事。他用機(jī)智的語言，明快的語調(diào)，生動(dòng)地講述著自己幸福的教學(xué)歷程。整個(gè)講座為時(shí)三小時(shí)，主要分為兩個(gè)部分。荊老師分別從理念的轉(zhuǎn)變和具體的做法這兩個(gè)部分闡述了生本教育的可行性和普適性，分享了生本教育給學(xué)生、家長、學(xué)校及老師自己帶來的益處，幸福之情溢于言表。
“傳統(tǒng)教學(xué)，教師太累，學(xué)生太苦，效果太差�！薄敖谈膭菰诒匦�！”荊老師的所言并非空話，而是實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到了自己的教育教學(xué)當(dāng)中。他主動(dòng)申請做班主任，教不同層次的班級，教不同層次的學(xué)生，甚至身兼數(shù)職，將一個(gè)個(gè)不起眼的班級帶出光彩，帶出自信。不僅如此，荊老師還將自己在實(shí)踐過程中的成功之處、經(jīng)驗(yàn)之談為老師們做了細(xì)致的講解。他坦言，任何事都不可能一帆風(fēng)順，改革不可能沒有挫折，但只要堅(jiān)持地做，思辨地做，生本一定是一條突破現(xiàn)世教育瓶頸的道路�？粗G老師的學(xué)生在信中這樣寫道：“分?jǐn)?shù)算什么，成績算什么……生本絕不僅是讓學(xué)生上臺(tái)講題目……我們愛自己的班級，我們都不忍心破壞如此美好的班級氛圍……”在座的每一位老師都在心中為這些孩子們點(diǎn)贊，更是為荊老師的教育教學(xué)智慧叫好，為生本教育的成功激動(dòng)。
講座最后，荊老師歸納出了生本的精髓：“愛生才是最大的生本”。同時(shí)，他奉勸即將嘗試生本教育的老師們?nèi)齻�(gè)“千萬”： 千萬不要一講就到底；千萬不要一下就放開；千萬不要一試就放棄。荊老師用他誠摯的真情鼓勵(lì)著我們每個(gè)老師堅(jiān)持生本的道路。
只要我們改變理念，相信生本，相信學(xué)生，持之以恒！課堂一定會(huì)活起來、動(dòng)起來。他讓我們幸福地做老師，做幸福的老師！
非常有幸聽到了荊志強(qiáng)老師的生本教育報(bào)告會(huì)，我受益匪淺。究竟什么是“生本教育”呢？
荊志強(qiáng)專家告訴了我們生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂。荊老師的課堂如此的輕松，學(xué)生得到釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。我們都知道，傳統(tǒng)的教學(xué)教師累，學(xué)生苦，效果太差�！吧窘逃眲t要求教師放棄滿堂講解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，有充足的空間和時(shí)間自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在這樣的氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得知識(shí)。
“生本教育”是裝著愛為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，是發(fā)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育。所以在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)并實(shí)踐生本教育理念，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
序：“ 教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。教師不做蠟燭，做不銹鋼的打火機(jī)�！�
這是實(shí)行生本教育的荊志強(qiáng)老師ppt報(bào)告上的兩句話。前半句是愛爾蘭詩人葉芝說的。它深刻地詮釋了教育和教師在新時(shí)代下的定位。而生本教育就是那把火，就是那不銹鋼的打火機(jī)，就是教師的詩與遠(yuǎn)方。
20xx年4月8日，油田文體中心內(nèi)人頭攢動(dòng)。來自南陽工區(qū)的千余名教師齊聚一堂，聆聽了生本教育專家荊志強(qiáng)老師的講座《做一個(gè)幸福的老師》。這是一個(gè)周六的下午，與會(huì)的教師冒著細(xì)雨紛紛至此，不能說沒有抱怨，然而，荊老師的三個(gè)小時(shí)講座時(shí)段內(nèi)，沒有人走來走去，手中手機(jī)也不時(shí)舉起，只為拍攝荊老師的ppt上面的內(nèi)容。會(huì)意的笑聲和掌聲不斷響起。荊老師用自己高超的語言藝術(shù)，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，充沛的內(nèi)在激情，牢牢把控住了全場老師的心。我想，荊老師的課堂一定也是如此，他把學(xué)生的心都調(diào)到了一個(gè)波段，課堂上，思維的碰撞讓每個(gè)孩子都覺得學(xué)習(xí)充滿了無窮的趣味。這種趣味，不是假的熱鬧的生本課堂，是思維的樂趣，是一種智慧的享受。
荊老師主要講了兩個(gè)方面的內(nèi)容。
一、老師理念的轉(zhuǎn)變。
二、生本具體的做法。
具體來說，荊老師強(qiáng)調(diào)：開展生本教育的一個(gè)前提是先學(xué)后研。不僅要學(xué)進(jìn)去，還要講出來，更要寫出來。
開展生本教育的四個(gè)主要過程。這個(gè)我們并不陌生。前置性作業(yè)，小組合作探究，學(xué)生上臺(tái)展示，評價(jià)激勵(lì)超越。這最后一項(xiàng)我們經(jīng)常忽略。重要的其實(shí)是我們只知道了這些詞，在實(shí)際操作的過程中走得是五花八門。為了生本而生本，為了前置而前置的現(xiàn)象非常普遍。荊老師說前置先學(xué)研究設(shè)計(jì)的原則要做到簡單、根本、開放。知識(shí)點(diǎn)有學(xué)生自己梳理，形成問題串，由淺入深。盡力而為，自由選擇。這一點(diǎn)在實(shí)際操作上是很難的。在前置性作業(yè)的設(shè)置上，作業(yè)設(shè)置成導(dǎo)學(xué)案的例子非常多。以為預(yù)習(xí)就是前置。還有一些前置性作業(yè)內(nèi)容過難，學(xué)生望而生畏，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的樂趣。至于小組合作探究，在實(shí)際上課，尤其是上公開課的時(shí)候，提前做好匯報(bào)準(zhǔn)備，課堂上照本宣科，導(dǎo)致出現(xiàn)了荊老師所說的，“那個(gè)介紹蘋果的同學(xué)生病請假?zèng)]有來，所以沒有人介紹蘋果”這樣的笑話。第三個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生上臺(tái)展示，還有最后一個(gè)環(huán)節(jié)評價(jià)激勵(lì)超越。這些環(huán)節(jié)很多時(shí)候流于形式，甚至因?yàn)闆]有科學(xué)的量化表造成很多孩子在具體的學(xué)習(xí)過程中，得不到應(yīng)有的肯定。
聽了荊老師的報(bào)告，關(guān)于這些理論，因?yàn)榻逃行囊恢痹谕粕窘逃�，學(xué)校也一直在抓，所以大家聽到荊老師的這些理論和做法后，都覺得很親切。它也就是我們課堂上每天都要做的。匯報(bào)前置性作業(yè)，小組合作交流，學(xué)生評價(jià)激勵(lì)。但是在聽過這次報(bào)告后發(fā)現(xiàn)，原來，我們學(xué)到的只是一些皮毛。我想如果我們真的要做生本教育，就一定要先把荊老師的《做幸福的教師》等書看一看。在實(shí)際操作上，成立好小組。在課堂前置性作業(yè)的設(shè)置上精心按照一些原則設(shè)置。在課堂小組交流的環(huán)節(jié)不要假討論。在學(xué)生匯報(bào)的時(shí)候，真正的做到思維的碰撞，而不是照本宣科。在隨后的評價(jià)表上，體現(xiàn)努力的程度。真正的走進(jìn)生本教育。
荊老師的報(bào)告，針對生本教育的展示真的很美，就像我們每個(gè)人向往的詩與遠(yuǎn)方。然而，一切美好的實(shí)現(xiàn)，是建立在我們認(rèn)真勤勉的做事之上的。愿早日與這種詩與遠(yuǎn)方相遇。
這次學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺得我們在過去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，十分欠缺。生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價(jià)值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的'內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。
以前的課堂，每一節(jié)的上課內(nèi)容不會(huì)預(yù)先告訴學(xué)生，很多的問題都是突發(fā)式的，因?yàn)槔蠋熡X得學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。學(xué)生沒有思考的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現(xiàn)。生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。前置性作業(yè)是對學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導(dǎo)，充足的先學(xué)準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的前提。
生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料。學(xué)生站起來表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。我們音樂老師上課要做的不是進(jìn)行音樂知識(shí)的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽課，感覺老師是站到一邊，但其實(shí)是對老師觀察課堂，適時(shí)點(diǎn)撥，駕馭整個(gè)課堂提出了更高的要求。
生本課堂主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂中，不是“教”為了“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少�！吧窘逃^”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。
教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習(xí)變成沒有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教學(xué)生厭學(xué)。而關(guān)注生命活力的課堂是開放多元的,在吸引學(xué)生的同時(shí)也在挑戰(zhàn)教師。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)13
中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師假如僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，自我完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最要害的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對教育工作毫無愛好的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模擬其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果�？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從�！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α�，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開知識(shí)的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清亮的，其實(shí)成功的`教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
信息時(shí)代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí) 也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長”這個(gè)詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集。現(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念。
相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。
教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)14
20xx年2月9日-11日，我有幸參加了在廣州舉行的全國生本教育理論與實(shí)踐研修班，為期3天的生本教育培訓(xùn)落下了帷幕，培訓(xùn)內(nèi)容分三部分：一是由華南師大博士生導(dǎo)師郭思樂教授做了關(guān)于生本教育的講座;二是與各地教師交流，進(jìn)行說課;三是聽四位校長在各自學(xué)校進(jìn)行升本教育的經(jīng)驗(yàn)。通過這次培訓(xùn)，使我受益匪淺，雖然時(shí)間很短，但是培訓(xùn)的內(nèi)容在教學(xué)上給了我很大的幫助，聽了郭教授的理論指導(dǎo)，各地教師的說課交流，四位校長在各自學(xué)校進(jìn)行升本教育的經(jīng)驗(yàn)，讓理論聯(lián)系了實(shí)際，使得我更深刻地領(lǐng)會(huì)了郭教授所講的理論。
體會(huì)一、聽了教授的講座后，使我對生本教育理念有了進(jìn)一步的理解。
郭教授的生本教育強(qiáng)調(diào)，學(xué)生有著學(xué)習(xí)的天性、潛能和本能，教育者只有充分發(fā)揮學(xué)生的這些特性，把學(xué)習(xí)交還給學(xué)生，使學(xué)習(xí)成為一種主動(dòng)的、自覺行為，才能使快樂、素質(zhì)、成績這三個(gè)教育夢想最終實(shí)現(xiàn)。多少年來，教育“生產(chǎn)力”低下，實(shí)際上是沒有解決好在學(xué)習(xí)中誰做主的問題，是沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的積極性是自主的`、生動(dòng)的、自由的、深刻的、寬廣的，是屬于生命本身的，而我們的教育用禁錮的、控制的說教取代了學(xué)生自己的學(xué)習(xí)，也就剝奪了他們的學(xué)習(xí)權(quán)利。生本教育是以學(xué)生為本，以生命為本的教育，是最大潛能發(fā)揮學(xué)生的生命本質(zhì)，是把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，是把學(xué)交還給學(xué)生。
體會(huì)二、讓學(xué)困生沐浴到更多陽光。
作為一線教師，我在平時(shí)的教學(xué)中過分注重知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生心靈、情感方面的教育，尤其是對后進(jìn)生的忽視，現(xiàn)在看來，真是太不應(yīng)該了，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有他的價(jià)值，不能說學(xué)習(xí)不好，這個(gè)人就一無是處，我們要用愛的眼神去注視每一個(gè)孩子，尤其是“慢熱”的孩子，給他們信心，讓學(xué)生感受到我們的愛，感受到陽光就在他們的身邊，生本教育就是給每一個(gè)孩子充分展示的機(jī)會(huì)，把學(xué)習(xí)歸還給每一位學(xué)生。
“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的勞動(dòng)者和建設(shè)者”。生本教育的理論就是對黨的教育方針的一種詮釋，“教書育人”的真正意義是“育人教書”。我校的“功在課前，效在課中，管在課后”就是生本教育理論在我校的實(shí)踐，我們不能照搬照套其它學(xué)校的模式，應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，依黨的教育方針教育好我們的孩子，站在孩子的角度，讓他們熱愛學(xué)習(xí)，站在教師的角度，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，站在未來的高度，讓他們學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)。
中學(xué)教師教育心得體會(huì)15
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會(huì)做人。教會(huì)求知。教會(huì)辦事。教會(huì)健體。教會(huì)審美。教會(huì)創(chuàng)造，要把德。智。體。美全面發(fā)展，使知。情。意。行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷裔高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度。情趣。品行，乃至行為舉止音容笑貌。板書筆跡等。教師的`人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：〝其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。〞由八可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開知識(shí)的大門，教師本身必須有桶〝活水〞，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)〝文理融合〞，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍。見多識(shí)廣的學(xué)生的需要。
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