【實用】學習教育心得體會模板錦集九篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編收集整理的學習教育心得體會9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學習教育心得體會 篇1
本月7日，全鄉(xiāng)老師統(tǒng)一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學的會議室，學習孟照彬教授提出的有效教育理論。經(jīng)過學習交流培訓后，我有了一種耳目一新、開闊視野、大受啟發(fā)之感，使我對有效教育有了一定的認識，明白了學習方式訓練的重要性，同時也深感自己肩上的壓力。
一、對EEPO有效教育模式的領會：
1.MS-EEPO指的是以孟照彬教授為主創(chuàng)立的三大教育體系（孟氏體系）的總稱。三大教育體系是指MS-思想體系，MS-理論體系，MS-操作體系。EEPO是有效教育的英文表達，其核心理念是：有效教育是通過組織和參與來實現(xiàn)的。它的價值在于優(yōu)化教育教學，它有一套可操作的備課方式、學習方式、評價方式、考試方式、管理方式、以及認證體系，從學習方式的訓練去提高學生乃至民族的.綜合素質(zhì)。
2.EEPO有效教育集中了中西方最優(yōu)秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質(zhì)教育和現(xiàn)實的應試教育找到平衡點，它能有效的把西方擅長的“個性、創(chuàng)造性”與東方最擅長的知識性有機結合。EEPO有效教育為課改提供了操作上的支持，教師在熟練運用操作技術后能快速提高課堂教學效益。EEPO有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式，學習方式和評價方式。
3.EEPO有效教育新課堂與傳統(tǒng)課堂備課的思路不同，教師的關注點不同，課堂上的教學文化也不同。主動權的交互問題是新教育文化與傳統(tǒng)教育文化的分水嶺。
4.實施EEPO有效教育，要把握好六個原則：組織參與原則，三維一體原則，目標達成原則，吐故納新原則，少就是多原則，實踐運用原則。
二、面對“EEPO有效教育”我們該怎么做？
1、轉(zhuǎn)變思想，從改變課堂授課方式做起，由做知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的促進者，由學生的管理者轉(zhuǎn)化成學生發(fā)展的引導者。落實到課堂，就是做好學習方式的訓練，做好“聽看講想做動靜”七要素的合理轉(zhuǎn)換，做好學習組織的構建和合作訓練。
2、用EEPO有效教育理念開創(chuàng)教育教學的新境界：“以人為本”，關注學生主體意識的培育，關注學生的個性創(chuàng)造性能力的發(fā)展，關注學生與他人合作的能力的培養(yǎng)。做好角色轉(zhuǎn)變，不做管理監(jiān)督者，做學生學習活動的組織引導者、欣賞者。
3、把學習主動權交還給學生。EEPO新課堂上，學生的學習應該被看做是一種創(chuàng)新活動，是學生通過收集信息，整理分析信息，模仿、體驗，分享等方式將知識內(nèi)化，轉(zhuǎn)換成個人能力的過程。
三、EEPO有效教育對我們的要求：
1.學科知識要求。熟練掌握課標要求，熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，了解最新科研成果和發(fā)展趨勢。學識精深，達到智如泉涌的境界，能使我們的教學活動充滿生命和活力。
2.相關知識要廣博。我們要適應當前學科分化與綜合的需要，就必須掌握一定的相鄰學科知識。只有知識面廣了，知識量多了，才能從學科交叉、學科對比、學科滲透等方面對學生進行啟發(fā)教育，相反，如果我們孤陋寡聞，知識淺薄，就無法滿足學生的求知欲。
3.是理論功底要扎實。我們要把自己的知識和能力轉(zhuǎn)化為學生的知識和能力，僅有豐富的知識是不夠的，還必須掌握教育科學的理論和技巧。我們要在教育理論的指導下，在教學過程中充分激發(fā)學生的主動性、積極性和創(chuàng)新精神。
4、能力上要有廣度。我們的教學能力要實，也就是說，我們要會講，更要會導，會引導。不但讓學生“學會”，更重要的是要讓學生“會學”和“學得有樂趣”，這是我們教師能力的重要標準和集中體現(xiàn)。
5、情感上要有親和力。親和力是對學生要有愛心，耐心，要經(jīng)常鼓勵學生，善于激勵學生，哪怕是批評，其中也包含著教師對學生的愛。親和力是讓學生覺得教師可信、可靠、可敬、可親，使師生之間建立穩(wěn)固的情感關系，從而達到“親其師信其道”的教育境界。
總而言之，EEPO有效教育仿佛一把鑰匙打開一把堅鎖，EEPO有效教育恰如一陣春風，正應了那句古詩“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。我們乘著EEPO有效教育課堂改革的東風，定會邁向成功教育的彼岸！
學習教育心得體會 篇2
健康的心理是一個人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎，優(yōu)良的心理素質(zhì)在大學全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對21世紀人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而深遠的影響，作為大學生，首先應該具備這種優(yōu)良健康的心理素質(zhì)。
心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對外部環(huán)境能以社會上的任何形式去適應，也就是說，遇到任何障礙和因難，心理都不會失調(diào)，能以適當?shù)男袨橛枰钥朔@種安定、適應的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。
心理健康是大學生成才的基礎，心理健康可以促進大學生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)是大學生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認識德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎的，一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實現(xiàn)。
心理健康可以使大學生克服依賴心理增強獨立性。大學生經(jīng)過努力的拼搏和激烈的競爭，告別了中學時代、跨入了大學，進入了一個全新的生活天地。大學生必須從靠父母轉(zhuǎn)向靠自己。上大學前，在他們想象中的大學猶如天堂一般，浪漫奇特，美妙無比。上大學后，緊張的學習，嚴格的紀律，生活的環(huán)境,使他們難以適應。因此，大學生必須注重心理健康，盡快克服依賴性，增強獨立性，積極主動適應大學生活，度過充實而有意義的大學生活。
心理健康是大學生取得事業(yè)成功的堅實心理基礎。目前我國大學畢業(yè)生的分配工作已發(fā)生了很大變化，大學生都實行供需見面、雙向選擇、擇優(yōu)錄用等方式，擇業(yè)的競爭必然會使大學生心理上產(chǎn)生困惑和不安定感。
心理健康利于大學生培養(yǎng)健康的個性心理。大學生的個性心理特征，是指他們在心理上和行為上經(jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的各種特征，通常表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個主要方面。氣質(zhì)主要是指情緒反映的特征，性格除了氣質(zhì)所包含的特征外，還包括意志反映的特征。當代大學生的心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍、善于獨立思考、參與意識較強、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等，這些有利于大學生的健康成長。
我認為，心理健康是對生活和學習有樂觀的心態(tài)。有正確的自我主觀意識，能很好的`把握自己控制自己的情緒，妥善處理同學、師生間關系，積極融入集體，熱愛并勤奮學習，更好的適應新環(huán)境。
大學生活與中學生活有著很大的不同，然而在大學中仍需要保持濃厚的學習興趣和求職欲望。學習是大學的主要任務，有了學習興趣就能夠自覺躍入浩瀚的知識海洋中，拼命地汲取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)。同時也應該積極參加各種創(chuàng)新大賽，這樣及開發(fā)思維的多向性又鍛煉了自己的動手能力。更值得重視的是英語方面，現(xiàn)代社會中英語已經(jīng)成為了一種趨勢，也可以說是每個人必備的素養(yǎng)之一，這樣看來口語更顯得尤為重要。
大學生應保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望。積極加入學生會、分團委等，如此既豐富了大學生活又鍛煉了自己能力。每個人都渴望得到一個自我展示的平臺，讓自己成為一個閃光點。積極參加業(yè)余活動，發(fā)展社會交往。豐富多彩的業(yè)余活動不僅豐富了大學生的生活，而且為大學生的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動機會。大學生應培養(yǎng)多種興趣，發(fā)展業(yè)余愛好，通過參加各種課余活動，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護身心健康。然而，當遇到悲傷和憂愁的事情時要學會自我調(diào)節(jié)，適度的表達和控制情緒。
作為21世紀的大學生，我們應該不斷加強對適應性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的訓練，使自己真正懂得：要想占有未來，不僅要作思想品德、智能、體魄的儲備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準備，從而使我們科學地走出自我認識的誤區(qū)，更新觀念，突破時空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成熟!
學習教育心得體會 篇3
《新義務教育法》頒布后，學校就組織全體教師進行學習了，我認真學習了《中華人民共和國義務教育法》。學習新的義務教育法后，我的體會很深，這次新的義務教育法，比以前提高了一個層次，大大地提高了我們教師的地位，也增加了我們教師的難度，這讓我更加認識到自己肩上責任的重大。我發(fā)現(xiàn)國家鼓勵學校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學方法，提高教育教學質(zhì)量。講到啟發(fā)式教育、學生要保持主動性，要注意學生能力的培養(yǎng)，我認為這是我們教育教學改革中最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們教育教學改革的方向。教師是一個很普通的職業(yè)，是一個不同于其他的工作的工作，它神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在它身上。這幾天，我特別認真的學習了新《中華人民共和國義務教育法》，有了一些體會。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國義務教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持"一切為了學生，為了學生的.一切"，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生。
有人說教師是人類靈魂的工程師，游人說教師是園丁，有人說教師是紅燭，燃燒了自己照亮了別人……教師是一個不同于其他的工作的工作，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。學習的《義務教育法》讓我明白，教師作為一支具有高素質(zhì)的社會隊伍學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。
在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務。工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。
在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
總之，作為一名教師，應嚴格遵守義務教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使教育事業(yè)走向輝煌，使教育對象健康成長。
學習教育心得體會 篇4
通過這段時間對學習義務教育法學習，我發(fā)現(xiàn)，《義務教育法》的立法理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發(fā)展空間，并明確了對義務教育質(zhì)量的要求。國家鼓勵學校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學方法，提高教育教學質(zhì)量。要注重學生能力的培養(yǎng)，我認為這是我們教育教學改革中最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們教育教學改革的方向。
我更加清楚了新修訂的《義務教育法》對實施素質(zhì)教育提出的明確的法律要求。新《義務教育法》在總則第3條中明確規(guī)定著："義務教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎。"在第34條還規(guī)定："教育教學工作應當符合教育規(guī)律和學生身心發(fā)展特點，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教育教學活動中，注重培養(yǎng)學生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進學生全面發(fā)展。"《義務教育法》第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要"面向全體學生，促進學生全面發(fā)展"、"符合教育規(guī)律和身心發(fā)展"、"關注學生的個體差異、因材施教"，強調(diào)要"把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中"，還明確提出了培養(yǎng)學生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。閱讀《義務教育法》后我感到它注重了學生的素質(zhì)培養(yǎng)、全面發(fā)展;注重了學生身心的健康發(fā)展。如果每一位教師都遵循它，在教育工作中注意讓學生更快樂更全面地發(fā)展，一定能培養(yǎng)出更出色的學生。
通過學習，再聯(lián)系實際，使我感悟到：教師的人生，還應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的.個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務教育法》和《未成年護法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
總之，我要努力提高自身的思想政治素質(zhì)，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國義務教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持"一切為了學生，為了學生的一切"，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生。
學習教育心得體會 篇5
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
從教十幾年來，我越來越感覺到，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)�，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，誨人不倦”來開拓學生的'知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng) 出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質(zhì)上看，學生并不存在好與不好之分，“學困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“學困生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
學習教育心得體會 篇6
當我踏上回家的路的那一霎那，我便知道，7天的學前教育結束了。我的心里一下子輕松了許多，卻又像失去了什么�；叵肫�7天里那一幅幅熟悉的場景，我突然覺得7天里我所擁有的在一瞬間都不屬于我了。
7天里，我學到了好多好多，我也懂得了好多好多。我做到了很多我從來都沒有做過的事情。我嘗到了苦，我嘗到了累。我體會到軍人的嚴謹，也體會到爸媽的艱辛。在7天之前，我還洗不干凈衣服；7天后，我把衣服洗得雪白。7天前，我白白嫩嫩地在家里玩耍，7天后，我曬得黑黑的像個軍人一樣挺拔地站著。
這幾天里，我第一次感受到我是那么幸福。還記得我們剛去到德育基地的場景，我們提著大包小包、歡天喜地的走來。迎接我們的，是烈日炎炎。我們哪里受過這等苦？不少人挺不住烈日而暈倒。第一天晚上不少人就開始想家，想家里爸媽給我們溫暖的被窩，想家里爸媽用汗水換來的空調(diào)、電視、大床。我望著窗外的星星，開始幻想回家的時刻。當我們快要熬到回家的.時候，黃教練給我們上了一堂我到至今都印象深刻的課。這堂課的名字叫感恩。我們回憶起爸爸媽媽為我們的生活奔波，為我們操心，為我們付出，而我們卻不停地抱怨著，我們的眼淚，忍不住奪眶而出。我們或許是第一次心疼爸爸媽媽，第一次想到爸爸媽媽對我們的好。當我們在教師里舒舒服服地上課時，他們還在烈日下不斷的工作。為的，就是能讓我們的生活好一點。再回想一下我們這幾天在這里訓練，我們吃的苦，怎能和他們比呢？當我見到我爸的那一刻，我緊緊地抱住了他，恨不得永遠不松開。因為我愛他，我想他，我心疼他。爸爸臉頰早已曬得黝黑，可我卻沒有仔細地看過。爸爸的黑發(fā)已經(jīng)稀疏了，這都是為了我。我卻還是一遍一遍地要爸爸給我買這個買那個，我好后悔我的不懂事。離開的時候，我看了一眼教官。教官這幾天陪著我們在烈日下訓練，晚上還要起來查房。教官比我們還辛苦他們天天想著我們能踏好步，能做到最好。我們一定要走，但我舍不得陪了我們七天的教官，他們不比我們大多少，他們吃的苦，卻比我們多得多。
7天里，我認識了好多新朋友，我進步了，我改變了，我懂事了，我學會了，我長大了，我知道我的未來要靠我自己去改變。這次學前教育，雖然很累很苦，但也值得。他讓我們體會到了：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”。我相信，以后在一中實驗學校里，我可以當一個好學生。我可以把最好的成績用來回報父母，我一定可以的！
學習教育心得體會 篇7
在全面推進素質(zhì)教育的今天，身為教育工作者，不能抱住過去的應試教育一套而不放，應該讓學生走進更廣闊領域?qū)W習，力求全面發(fā)展。
教師是人類的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風范，那就得不斷地更新自己的學識，身為傳人之“道”，解學生之“惑”。教師必須具備廣博的知識，才能滿足學生的需求，教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體和教育主體交互作用的過程。
通過學習，讓我深刻的意識到:要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。對學生有愛心，對于工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力的完備的教師。
在學習之余，更應從自己過去的工作中找出不知足。必須全身心的去愛自己的'學生，喜歡學生，愛護學生，服務于學生，這是一名教育工作者的天職。要在實際工作中，時時刻刻體現(xiàn)師愛其實并不簡單，有時，細小的一個工作，看似簡單的一種舉動，也許會折射出我們教師的教育理念。
教師站在學生的立場上。改變自己原本已經(jīng)習以為常的一些教學行為，目的是為了切實幫助學生解決困難。作為教師，必須要對學生的發(fā)展負責，尊重他們的人格，在求知過程中關注學生原有的基礎與能力，因材施教的幫助他們學會學習，因地制宜，潛移默化的幫助他們學會做人，培養(yǎng)他們正確的人生觀，世界觀和價值觀，這樣才稱得上不辱使命。
教師其實是一個很普通的職業(yè)，世界賦予它神圣、偉大、高尚等一切美好的詞語于一身，其實作為一名教育工作者，我想說:“只是一個平凡的人，一個熱愛工作的人，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺、挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己�！�
有句話說得好:“一個教師不在于他讀了多少書和教了多少書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教，創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
用《教師法》《義務教育法》來規(guī)范和鞭策自己，再傳授學科文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德，智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
學習教育心得體會 篇8
通過《教育評價理論與實踐》的學習以及我對相關資料的查找與研究，我有了一些深刻的體會，總結如下：
一、課堂教學評價還存在一定問題
由于課堂評價思想多樣、課堂評價情景復雜、課堂評價指標難度大等原因，導致人們對課堂評價的把握不一，以至于現(xiàn)實課堂評價出現(xiàn)了許多問題。比如，課堂評價的定量化問題、理想化問題、權威化問題、形式化問題以及功利化問題等，有人把這些問題比喻為課堂教學評價的“痼疾”。以往的課堂教學評價存在價值錯位的問題，集中表現(xiàn)在三點：以經(jīng)濟學中“投入產(chǎn)出”的觀點簡單機械地套用到教學活動中；強調(diào)量化和可測性，忽視質(zhì)性評價；注重結果的有效性而忽略過程的有效性。
二、有效課堂教學評價的理論依據(jù)和價值取向
1．理論依據(jù)
科學的富有創(chuàng)新的高層次的理論，是課堂教學評價活動的指導和依據(jù)。指導課堂教學評價的理論可能有很多，但人們無法回避課堂評價的教學原理，教學原理是衡量課堂的砝碼。如果課堂教學評價不以教學原理作為衡量標準，可能會使評價偏離主題和目的，使評價成了為了評價而評價。因此，教學原理是課堂教學評價的主要依據(jù)和理論基礎。不同的教學理念會產(chǎn)生相異的評價運作方式，其中發(fā)展性教學、教育性教學、社會性教學和建構性教學是適應當代教學要求的現(xiàn)代教學原理，可以作為有效課堂教學評價的教學論基礎。把系統(tǒng)科學理論引入課堂教學評價，認為課堂教學是一個由教師、學生、教學信息等要素組成的系統(tǒng)，將系統(tǒng)科學理論引入課堂教學評價目的在于改善并增強課堂教學系統(tǒng)的功能。
2．價值取向
課堂教學評價標準，實際上反映了評價研究人員的價值取向。有代表認為，課堂教學評價是以事實判斷為基礎的價值判斷，評價的價值取向決定評價指標體系的方向。有效教學實際上是一種教學合理性的追求，而這種合理性就其內(nèi)在結構來說應該是價值理性與工具理性的統(tǒng)一。有效課堂教學評價要體現(xiàn)這種合理性，并要處理好過程價值和終極價值、中心價值和非中心價值的關系。也有代表認為，以人為本是課堂評價的指向標。因為課堂是學生成長發(fā)展的重要地方，課堂的好壞會嚴重影響學生今后的健康發(fā)展，所以有效的課堂教學評價要以學生的發(fā)展為導向，以師生的共同成長發(fā)展為目的。知識(課堂的中介)、美德(課堂的理想)、交往(課堂的本質(zhì))和發(fā)展(課堂的價值)，是課堂教學評價的重要方面，評價它們的核心就是要體現(xiàn)人的存在和以人為本的價值取向。為了克服評價中單一價值取向的弊端，有代表主張，要正確認識和處理甄別性評價與發(fā)展性評價之間、一元評價與多元評價之間、外部評價與內(nèi)部評價之間、成果評價與過程評價之間、紙筆評價與表現(xiàn)評價、科學主義取向評價與人文主義取向評價之間的關系，并讓它們之間保持一種必要的張力。
三、有效課堂教學評價的標準
顧名思義，有效課堂教學評價的標準，就是教學評價活動的準繩和尺度，主要是解決教學評價“評什么”和“怎樣評”的問題。在這方面的研究，概括起來，主要有以下幾種觀點。
1．教學評價標準由教學活動評價標準、師生發(fā)展狀態(tài)評價標準和師生工作績效評價標準三方面構成
所謂教學活動評價標準，是指內(nèi)含于教學活動中的標準，主要包括活動的目的性、活動組織的精巧性、活動的參與程度、活動的連續(xù)程度、活動的吸引力、活動參與者的自由程度、活動的靈活程度、活動的高雅程度、活動的層次性、活動的合適性以及活動的獨創(chuàng)性等等。所謂師生發(fā)展狀態(tài)評價標準，是指師生在活動中表現(xiàn)出來的發(fā)展狀態(tài)，對學生而言，發(fā)展狀態(tài)目標體系一般包括知識發(fā)展、情感態(tài)度與價值觀發(fā)展、社會性發(fā)展、品德發(fā)展、獨立性發(fā)展、個性發(fā)展、實踐能力發(fā)展、創(chuàng)新能力發(fā)展以及學習能力發(fā)展等；對教師而言，其發(fā)展狀態(tài)主要包括講授水平、學術水平、實踐智慧、人格魅力、駕馭課程的能力、組織協(xié)調(diào)能力、指導學習的能力、反思能力、回應學生的能力、促進知識內(nèi)化的能力、教學觀照生活的能力、培育主體的能力、促進學生發(fā)展的能力以及教學創(chuàng)新的能力等。所謂師生工作績效標準，是指教學活動結束后教師和學生的外顯的效果，一般是以學生的學習效果作為標志。
2．有效教學評價標準一般包括評價的指標體系和評定標準
所謂評價指標體系，是指有效教學評價的內(nèi)容規(guī)定；而評定標準是對指標體系的程度規(guī)定。有效教學評價標準要關注四個變量：教學主體的復合性，教學內(nèi)容的發(fā)展性，教學過程的和諧性，以及教學環(huán)境的支持性�；谶@些教學變量的考慮，有效教學評價標準主要有五項：其一，營造良好的教學氛圍是有效教學的前提；其二，用教學目標引領學生發(fā)展是有效教學的依據(jù)；其三，學生主動參與是有效教學的關鍵；其四，重視學習策略教學是有效教學的重點；其五，突出創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是有效教學的最高境界。
3．課堂評價標準具有一定結構性
課堂教學評價標準具有一定的結構性，包括善于講解、設計環(huán)境、調(diào)動學生、運用手段和選擇目標五個維度。評價研制者在考慮教師的實際和學科專家關于評課標準的建議的基礎上，制訂更加正式的課堂教學評價量表。在此基礎上進行信度和效度分析，編寫評價手冊，最終形成具有導向性、適切性、公平性和可操作性的課堂教學質(zhì)量評價指標。
四、有效課堂教學評價的運作
有效課堂教學評價的運作，主要解決的是教學評價的設計和實施的`問題。教學評價的設計，實際上是教學評價標準的具體分解。教學評價的設計主要包括五方面的工作：確定評價類型，制訂教學目標，規(guī)定評價內(nèi)容，選擇評價方法，以及選用評價工具。具體地講，第一，就評價類型的確定來說，根據(jù)不同的分類標準，可以區(qū)分出不同的評價類型。比如，根據(jù)評價實施的時間，可將評價分為安置性評價、形成性評價、診斷性評價和總結性評價。第二，教學目標的制訂，是教學評價設計中的重要環(huán)節(jié)，在教學目標的陳述中應包括具體行為(包含具體行為的目標被稱為表現(xiàn)性目標或表現(xiàn)性標準)，讓評價者根據(jù)這些行為判斷目標是否實現(xiàn)。第三，在評價的設計中，評價內(nèi)容是圍繞教學目標來確定的，不同類型的教學評價所關注的內(nèi)容是不同的。第四，評價方法的選擇是依據(jù)評價內(nèi)容而定，常用的評價方法是測驗、觀察、鑒定和調(diào)查等。第五，評價工具的選用旨在支持不同的評價方法，不同的評價方法需要相應的評價工具。比如，測驗法對應的工具有試卷、答卷紙、答題卡和評分標準；觀察法對應的工具有行為檢查表、等級評定表和學習日志；鑒定法對應的工具有任務單、材料與工具、量規(guī)；調(diào)查法對應的工具是問卷和訪談提綱等。
有效教學評價的實施一般包括三個前后相連的環(huán)節(jié)，即收集信息、分析信息以及反饋結果。當然，有效課堂教學評價的實施，也是一個動態(tài)的不斷改進或改革的過程。有效課堂教學評價的改革，需要把握兩大重點，一是凸顯學生的主體地位，促進學生生動活潑的全面發(fā)展；二是課堂教學評價要突出促進學生的思維能力、創(chuàng)造能力和實踐能力的培養(yǎng)與發(fā)展。為了指導學校課堂教學的良性發(fā)展，推進有效課堂教學評價的實施，有的學校通過認真研究一堂好課的評價標準制訂了“三優(yōu)化”和“六維度”的課堂教學評價量表。所謂三優(yōu)化，即優(yōu)化教學目標(20分)、優(yōu)化教學過程(60分)和優(yōu)化教學手段(20分)，所謂六維度，即參與度(包括全員參與、全程參與和有效參與三個二級指標)、親和度(表現(xiàn)在主客體之間和教學環(huán)節(jié)之間)、自由度(體現(xiàn)在時空上、學習面貌和訓練中)、整合度(主要包括三維課程目標的有機整合，教學方法、教學手段與教學目標的整合以及現(xiàn)代信息技術與教學的整合)、練習度(包括動口、動手和動腦的全方位訓練、體現(xiàn)學以致用的意識以及設計練習題)以及延展度(時間、內(nèi)容、教學預設和生成、學生發(fā)展)。有的中學在課堂教學的個案評價分析和統(tǒng)計檢驗的基礎上制訂課堂教學評估導向量表，表中設列一、二、三級指標和對應的權重。
五、課程教學評價與教師專業(yè)發(fā)展
教師和課程是構成學校教育教學的兩個基本要素。中小學教師是學校課程實施的主體，也是課程評價的主體之一�？梢哉f，課程教學評價不是單一的評價問題，它與教師專業(yè)發(fā)展之間存在密切的聯(lián)系。有人認為，課程教學評價的一個重要特點，就是基于教師專業(yè)發(fā)展的需要。對教師來說，最直接、最具體的課程教學評價就是課程實施中的評價。有研究者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有很多教師要求改革教師評價機制，要促進教師專業(yè)發(fā)展，就要對學校管理評價制度進行改革。有些教師呼吁：“減少不必要的量化評價指標”，完善工作中的評價機制。這說明的是，學校要建立有利于教師長期發(fā)展的評價機制，為教師的專業(yè)發(fā)展提供保障。
學習教育心得體會 篇9
根據(jù)XX市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們 分局認真學習了 同志的講話和 局長的講話摘要，在全分局營造了濃厚的學習氛圍，倡樹了良好的道德風尚，工作人員的“愛德”意識明顯提高。國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，黨的十四屆六中全會決議又進一步指出：社會主義道德建設要以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點�！皭埸h愛國愛國土、愛親愛友愛自己”，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的愛德工程要發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設“萊州國土全國爭一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬物成長,更進而用反運動將萬物帶回大道,融入生命本原。對他人的關愛和同情，關心人、愛護人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂。。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設的全過程。愛祖國，就是發(fā)揚愛國主義和國際主義相結合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵為建設祖國、保衛(wèi)祖國作貢獻，奮勇當先，直至犧牲自己的生命。既反對盲目排外，也反對在對外交往中喪失國格、人格的行為。愛勞動，就是要提倡誠實高效勞動，鼓勵勞動創(chuàng)造，支持勤勞致富，勞動創(chuàng)造光榮，勤勞致富光榮。
既要尊重體力勞動，也要尊重腦力勞動。反對消極怠惰、不勞而獲、以權謀私和一切采取非法手段謀取個人和小集體利益的思想和行為。愛人民，就是發(fā)揚全心全意為人民服務的精神，提倡一心為公，服從大局，同時堅決維護人民的**權利，尊重人、關心人、愛護人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會多做好事。反對一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。愛科學，就是要發(fā)揚尊重知識、尊重人才的精神，提倡努力學習科學文化知識、勇于追求真理的精神，鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，大興調(diào)查研究、一切從實際出發(fā)、實事求是之風。反對輕視科學、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習慣。愛社會主義，就是要發(fā)揚為社會主義努力開拓、奮發(fā)進取的精神，提倡忠于職守，愛護公共財物，努力增加生產(chǎn)，為社會提供物質(zhì)財富。反對因循守舊、不思進取、浪費、貪污、盜竊及一切危害社會主義事業(yè)的思想和行為。
人活著總要有追求，即追求一定的道德目標和人生目標。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背后都有著一定的道德目標和人生價值取向。因此，人的道德價值目標和人生價值取向的確立，對人們道德行為的形成具有十分重要的意義�！皭鄣鹿こ獭睆膸讉�帶有根本意義的`方面提出了公民應當追求的道德目標和人生價值取向。這就是說，在我們社會主義國家，一個人只要選擇了為祖國、為人民、為勞動、為科學、為社會主義作貢獻的道德目標和人生價值取向，并在實踐中認真貫徹執(zhí)行，他就一定會成為一個有道德的人�！皭鄣鹿こ獭睘槿鐣䴓淞⒘嗽u價人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標準，這對統(tǒng)一人們的道德意識和行為有很重要的社會價值。一個單位的道德風尚如何，一個人的品質(zhì)怎樣，以及人與人之間的關系怎樣，很大程度上都取決于道德評價開展的廣度和深度。而道德評價就是依據(jù)一定的道德標準，對自己和他人的行為所作的一種判斷。
個人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化，依賴于個人的社會實踐。這里的社會意識當然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識在內(nèi)。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起著支配作用，就成為這個人的個人道德品質(zhì)。忠誠老實、勇敢進取、謙虛謹慎等這些個人的道德品質(zhì)的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規(guī)范，認真對待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學習專業(yè)技術。敬業(yè)好學意味著堅守崗位，認真負責，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛學習，對自己的工作、業(yè)務、技術、學業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動或工作，不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績，珍惜勞動成果，愛惜時間，不懶惰，不奢侈浪費。虛心好學，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識到自己的人格，同時也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺遵守和維護國家法律、法規(guī)和規(guī)章，遵守和維護所在黨團組織的章程和紀律，遵守和維護國土資源局的一切規(guī)范性決定和紀律，使個人言行符合法制要求和紀律規(guī)定。人的言行要合乎科學的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規(guī)范。
一個人的道德品質(zhì)是可以通過提高道德認識、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實踐道
德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習慣來培養(yǎng)的。個人道德品質(zhì)培養(yǎng)過程中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個人自覺進行的道德品質(zhì)培養(yǎng)，是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過程中進行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗，道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學習、內(nèi)省、立志、實踐。
在生活中，我們作為社會的一分子，要“關愛他人”、“奉獻社會”；在工作中，我們作為國土衛(wèi)士，要履行職責，用實際行動踐行“保護環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國土資源，努力樹立和維護國土系統(tǒng)的良好形象
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