- 孝老愛親心得體會(huì) 推薦度：
- 孝老愛親心得體會(huì)優(yōu)秀 推薦度：
- 相關(guān)推薦
孝老愛親心得體會(huì)（精選15篇）
我們心里有一些收獲后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的孝老愛親心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孝老愛親心得體會(huì) 1
孝老愛親是中華民族傳統(tǒng)美德之一，作為子女，我們要盡一切努力去尊敬父母，關(guān)心照顧老人，讓父母感受到我們對(duì)他們的愛和關(guān)懷。我從小就被父母教育要尊敬父母，愛護(hù)老人，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，孝順是一種美德，是道德修養(yǎng)的一部分。
我記得小時(shí)候，每當(dāng)我去看望外公外婆時(shí)，總會(huì)夾一些自己喜歡的零食給他們，他們會(huì)開心地接受，并給我一個(gè)溫暖的微笑。再長(zhǎng)大一些，我會(huì)經(jīng)常給父母打電話，告訴他們自己的生活情況，詢問他們的身體狀況，讓他們感受到我的.關(guān)心和愛。現(xiàn)在，我也成為了一個(gè)父親，我也會(huì)經(jīng)常陪伴孩子玩耍，為他們做好一切。這些習(xí)慣，都是從父母身上學(xué)習(xí)來的，這也讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的道德修養(yǎng)與家庭環(huán)境息息相關(guān)。
孝老愛親是一種信仰，一個(gè)人有了這種信仰后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是美好的。在我們的人生中，父母是最重要的人，他們給予我們生命，培養(yǎng)我們成長(zhǎng)。我們身體健康，思想成熟，多虧了他們的陪伴和教育。因此，我們一定要珍惜這份恩情，要經(jīng)常陪伴他們，關(guān)心他們的身心健康。如果他們有病痛，我們應(yīng)該及時(shí)送他們?nèi)メt(yī)院，幫助他們做一些日常生活起居，他們?cè)谛撵`上會(huì)感受到我們的愛和溫暖。
在現(xiàn)代生活中，孝老愛親已經(jīng)不再是一種強(qiáng)制性的道德準(zhǔn)則，而是我們需要從內(nèi)心深處去理解和接受，這也是一種文化傳承。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的行為，不要讓商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)成為我們孝順的障礙。在我們的行為中，要表現(xiàn)出對(duì)父母的敬愛，孝順是我們的傳統(tǒng)美德，是我們血脈中不可抹滅的一部分，我們需要將其傳承下去。
最后，我認(rèn)為，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)孝敬父母的心態(tài)，不僅是對(duì)自己父母，也是對(duì)身邊的老人。讓我們一起傳承這些美德，讓愛的火種在我們的心靈中燃燒，讓孝心永遠(yuǎn)伴隨我們的生活。
孝老愛親心得體會(huì) 2
孝老敬親是中華民族傳統(tǒng)文化中的一部分，也是我們作為子女應(yīng)該做到的道德準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)诿β档腵工作和生活中，總是容易忽略父母和老人的存在。但是，我們一定要從內(nèi)心深處去理解孝順的意義，用我們的行動(dòng)去關(guān)心照顧父母和老人，讓他們感受到我們的關(guān)愛和溫暖。
我們要尊重父母。父母給予我們生命，教育我們成長(zhǎng)，我們要尊敬他們，不論是言語(yǔ)上還是行為上，都要敬愛他們。無(wú)論父母有何錯(cuò)誤，我們也不能對(duì)他們發(fā)脾氣或者嫌棄。我們應(yīng)該在與父母相處時(shí)，多關(guān)愛他們，多傾聽他們分享自己的生活經(jīng)驗(yàn)和教育經(jīng)驗(yàn)，在關(guān)注他們的身體健康問題上多加關(guān)注。
我們要關(guān)愛老人。在大城市中，老年人往往會(huì)面臨孤獨(dú)和疏離。我們可以多關(guān)注公共場(chǎng)合中的老人，幫助他們解決一些生活問題，讓他們感受到我們對(duì)他們的關(guān)心。如果是我們的親人，我們應(yīng)該時(shí)常與他們保持聯(lián)系，問問他們的身體狀況，讓他們感受到我們的關(guān)懷和愛。
孝老愛親心得體會(huì) 3
孝老愛親是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的根本。
我們做為新時(shí)期的小學(xué)生，要把這種傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，小時(shí)候，父母親就給我講了“孔融讓梨”、“臥冰求鯉”的故事，老師給我們傳授知識(shí)，講解做人的道理;學(xué)校結(jié)合“八榮八恥”的教育活動(dòng)，培養(yǎng)提高我們的綜合素質(zhì)。我就像一棵小樹苗，在孝老愛親的環(huán)境里茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，我也享受到了“孝老愛親、播撒陽(yáng)光”的快樂。
記得在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我坐公交車回家，車上只剩一個(gè)座位了，我趕快坐了上去。到下一站，上來了一位七十多歲的老奶奶，她環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)沒有了座位，她只好兩手抓著扶手站著。車走到一處坑坑洼洼的地方，猛得跳起來，又深深的陷了下去，老奶奶因沒站穩(wěn)，差點(diǎn)摔倒在地。我的心猛得收緊了，臉有點(diǎn)發(fā)熱，趕緊站起來，走到老奶奶身旁，輕聲對(duì)老奶奶說：“奶奶，您請(qǐng)坐下吧!”老奶奶吃力得走到座位前，坐下后望著我的臉，露出了一絲微笑，我也高興的笑了。
在家里，我盡最大的努力幫爸爸媽媽干力所能及的`家務(wù)活，有好吃的，我會(huì)像孔融一樣先讓爸爸媽媽吃;見到小區(qū)的叔叔阿姨我都會(huì)主動(dòng)向她們問好。有時(shí)，主動(dòng)幫老爺爺、老奶奶拎東西或攙扶行動(dòng)不便的人。我更團(tuán)結(jié)我的小伙伴，在學(xué)習(xí)、生活中樂于幫助他們。我的實(shí)際行動(dòng)受到了爸爸媽媽的夸獎(jiǎng)，特別是小區(qū)叔叔阿姨的贊揚(yáng)，夸我是個(gè)懂事、講禮貌的孩子。我用熱情溫暖了大家，大家的鼓勵(lì)進(jìn)一步激勵(lì)我健康成長(zhǎng)。
我深深地體會(huì)到，孝老愛親是溫情、是動(dòng)力、更是一種美德，是一座人與人之間架起的愛心橋梁。
孝老愛親心得體會(huì) 4
“孝老愛親”應(yīng)該拓展外延�？鬃釉凇抖Y記?禮運(yùn)》中提出：“人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”這無(wú)疑是中華民族長(zhǎng)期一貫的傳統(tǒng)孝親博愛思想。而孟子在《孟子?梁惠王上》所說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，則是對(duì)孔子上述思想的發(fā)展，它的意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)，不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人;在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)，不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩�！敝挥凶龅竭@樣，才是對(duì)“孝老愛親”的完整理解和正確踐行。
1988年，組織上基于工作需要，選派孔繁森第二次進(jìn)藏。可這時(shí)，孔繁森的母親已經(jīng)八十七歲了，因?yàn)樯“c瘓?jiān)诖�，生活不能自理。妻子兒女希望他留在山東工作�？追鄙睦镆部释芰粼诶夏赣H身邊照料老人家，但想到西藏地區(qū)更需要黨的干部，他毅然表示服從組織安排。臨走那天，孔繁森默默地走到老母親床邊，望著母親那頭稀疏的白發(fā)，沉默了好久才輕聲地說：“娘，兒又要出遠(yuǎn)門了，到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去，要翻好幾座山，過很多條河。”“不去不行嗎?”年邁的母親拉著他的手，舍不得他走�！安恍邪。�，咱是黨的人�！薄澳蔷腿グ�，公家的事誤了不行。多帶些衣服，干糧……”想到這一去可能再也見不到年邁多病的母親的面了，孔繁森抑制不住內(nèi)心的感情，“娘，您多保重!”說著，孔繁森跪在地上，給母親深深地磕了個(gè)頭。揮淚告別老母親，孔繁森來到西藏，擔(dān)任了中共阿里地委書記，立即投入了繁忙的工作。每當(dāng)夜深人靜，孔繁森總會(huì)想起遠(yuǎn)在千里之外的家人。為了黨的事業(yè)，孔繁森把對(duì)親人的感情深埋在心底，把藏族人民當(dāng)作自己的親人。一次，他冒著刺骨的寒風(fēng)來到拉薩市的一所敬老院看望那里的老人。他拉著老人們的手，熱情地問寒問暖。當(dāng)他走到一位叫瓊宗的老人面前時(shí)，發(fā)現(xiàn)老人腳上穿的'鞋子破了�？追鄙瓘澫卵ィ撓吕先四_上的鞋子，發(fā)現(xiàn)
雪中哀號(hào)的小羊羔，單薄的身子卻在攝氏零下20多度的嚴(yán)寒中瑟瑟發(fā)抖。霎那間，孔繁森的眼淚涌了上來，他用手捂著臉，猛地轉(zhuǎn)身回到越野車上脫下自己的一套毛衣毛褲，把還帶著體溫的毛衣披在老阿媽身上，老阿媽激動(dòng)得久久說不出話來�？追鄙�(jīng)說過，只要看見藏族的老人，他就會(huì)想起自己的老人。的確，他與藏族老人不是親人，卻勝似親人。孔繁森曾在部隊(duì)醫(yī)院當(dāng)過醫(yī)生，每次下鄉(xiāng)，都要帶著自己掏錢買的藥品，為農(nóng)牧民治病。一次，一位七十多歲的藏族老人肺病發(fā)作，濃痰堵塞喉管，十分危急。由于沒有必要的醫(yī)療器械，孔繁森毅然將聽診器的膠管伸進(jìn)老人嘴里，對(duì)著膠管用嘴一口一口地把痰吸出來，老人這才轉(zhuǎn)危為安。把對(duì)父母的“孝敬”，轉(zhuǎn)化成對(duì)人民的“大愛”，這就是人的“孝道”。
孝老愛親心得體會(huì) 5
今天，我讀過納日蘇同學(xué)的助人為樂和杜靜靜同學(xué)孝老愛親先進(jìn)事跡，他們是有一顆真誠(chéng)善良的心。人們都說：金子是最純美的，但比金子更美的是人的心靈。
納日蘇是一個(gè)愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛生活，樂于助人的好少年。她始終以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，激勵(lì)自己，孜孜不倦地進(jìn)取，力求全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)上，他班里有一個(gè)與她鄰居的同學(xué)，學(xué)習(xí)很不認(rèn)真且粗心，常常把課本忘在家里，或落在學(xué)校。她知道后總是把課本讓給同學(xué)，或是趕緊做完作業(yè)把課本借給同學(xué)使用，這種無(wú)私的精神感動(dòng)了這位粗心的同學(xué)，促使他改變不認(rèn)真和粗心的毛病，學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)。班級(jí)里有幾名同學(xué)學(xué)習(xí)中遇到困難，他總是主動(dòng)請(qǐng)求老師讓自己用課余時(shí)間為這幾位同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課。在他的幫助下這幾名學(xué)生成績(jī)?nèi)稼s了上來。
在生活中，她熱愛環(huán)境，身體力行地做服務(wù)社會(huì)的小使者。無(wú)論走在哪里，看到垃圾她都會(huì)毫不猶豫地?fù)炱饋�，這是她的習(xí)慣。一次，她和伙伴們外出玩耍，看見一位農(nóng)民伯伯正把秸稈放在路上，準(zhǔn)備焚燒。在農(nóng)村，焚燒秸稈的現(xiàn)象
很嚴(yán)重，雖然上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)查得很嚴(yán)，但總有一些人偷偷地焚燒。見此情形，她立即上前制止，并利用在學(xué)校學(xué)到的環(huán)保知識(shí)再三解釋說：“伯伯，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。焚燒秸稈不僅會(huì)被罰款，并且也污染了我們這里的環(huán)境，我相信您一定不想讓我們這里的環(huán)境受到污染的，對(duì)吧？”那位農(nóng)民伯伯不好意思地放下秸稈說：“小朋友，你說的對(duì)，俺不燒啦，俺也保護(hù)環(huán)境�！�
杜靜靜同學(xué)在家里，她尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母。在每天的日程計(jì)劃里，她都會(huì)列上幫父母做些力所能及的家務(wù)，常年有病的奶奶行動(dòng)不便，她會(huì)幫著倒水端飯還和奶奶聊天。打掃衛(wèi)生、收拾房間是她和媽媽周末的必修課，自己的事情自己獨(dú)立完成，今天的事今天做好，是她對(duì)自己的一慣要求。因?yàn)樗彝ダ锍錆M歡笑、和諧。
在學(xué)校，她勤奮學(xué)習(xí)，努力學(xué)好每一門功課。在知識(shí)的海洋里，她是一個(gè)快樂的暢游者，不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力。她尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)，從老師的辛勤耕耘中，一點(diǎn)一滴積累著收獲；從老師的諄諄教誨中，不斷塑造日益豐滿的自我；與同學(xué)們?cè)诨W(xué)互比中取長(zhǎng)補(bǔ)短、一起進(jìn)��；與同學(xué)們?cè)诮涣魈角笾袑W(xué)習(xí)借鑒、共同提高。對(duì)于班集體這個(gè)團(tuán)隊(duì)的`榮譽(yù)她倍加愛護(hù)，只要是集體活動(dòng)都會(huì)有她快樂的身影，只要是班集體的事情都會(huì)有她主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)，同學(xué)之間的友誼她會(huì)特別珍惜。廣泛的興趣和
愛好，既陶冶了情操，又讓她對(duì)學(xué)習(xí)和生活充滿了熱情和自信，與同學(xué)們?cè)诨ハ鄮椭凶聣殉砷L(zhǎng)。
通過閱讀他們的先進(jìn)事跡，讓我懂得了“百善孝為先。”孝是我們中華民族的美德，是善心、愛心，良心的綜合體現(xiàn)。這就好比樹木有根才能枝繁葉茂，如果我們不具備這樣的基本品質(zhì)，無(wú)論擁有多少才華和學(xué)識(shí)，一切都將是空中樓閣在家里。對(duì)待親人，關(guān)注親人的冷暖，經(jīng)常幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活，打掃衛(wèi)生，讓親情其樂融融。在學(xué)校，我有一顆真誠(chéng)的愛心。對(duì)于困難同學(xué)，我們應(yīng)該樂于伸出援助的小手，助人為樂，真誠(chéng)奉獻(xiàn)，對(duì)于學(xué)習(xí)上的遇到困難的同學(xué)，我也是及時(shí)給予力所能及的幫助。
孝老愛親心得體會(huì) 6
最近，岳陽(yáng)市國(guó)稅局印發(fā)了《沉默的雙肩擔(dān)起四個(gè)家——記岳陽(yáng)市第三屆“孝老愛親道德模范”臨湘市國(guó)家稅務(wù)局干部廖建新》的典型材料，我反復(fù)看了三遍。廖建新用十三年如一日的生動(dòng)事例，既努力踐行著“孝老愛親”的傳統(tǒng)美德，又在工作崗位上創(chuàng)造出一流成績(jī)，譜寫出“效忠事業(yè)”與“孝老愛親”的和諧之歌。
廖建新的“孝老愛親”，貴在持之以恒。他岳父胡望寶因腦溢血癱瘓后，作為女婿的廖建新便主動(dòng)承擔(dān)起服侍老人的事情：端茶喂飯、洗澡洗腳、換衣翻身、端屎端尿。這些煩瑣費(fèi)事、令人作嘔的事情，能堅(jiān)持一月二月都不容易，但廖建新一干就是十三年!即使是親生兒子，能做到這樣的又有幾何!廖建新的老家在農(nóng)村，父親眼睛不好使，母親患有高血壓，因此，即使再忙，也不作借口，堅(jiān)持�；丶铱纯�，送錢送藥，噓寒問暖，給老人送去天倫之樂。
廖建新的`“孝老愛親”，貴在體貼入微。他弟弟18歲時(shí)患上了精神分裂癥，油菜花開的時(shí)候就發(fā)病。每當(dāng)?shù)艿馨l(fā)病走失后，廖建新總是心急如焚、四處尋找，用不離不棄的親情關(guān)懷，讓失去理智的弟弟度過難關(guān)。12年前，弟媳撇下一家老小出走，當(dāng)時(shí)侄兒廖源只有3個(gè)月大。12年來，廖建新為了讓侄兒廖源有一個(gè)安定、溫暖的家，把他從鄉(xiāng)下接到自己身邊，就像對(duì)待自己的兒子一樣，精心照顧，盡心培養(yǎng)。
我們中國(guó)是一個(gè)有著深厚“孝老愛親”底蘊(yùn)的國(guó)度，古代就有宣揚(yáng)孝道的通俗讀物《二十四孝》，由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集結(jié)而成。特別是兒童蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席”的家喻戶曉，使“孝老愛親”的傳統(tǒng)深入人心。
政局公務(wù)員廖某，對(duì)含辛茹苦養(yǎng)育自己的六旬農(nóng)村父母，大打出手，扇母親耳光，把父親咬得鮮血直流，并雙雙逐出家門，其暴行簡(jiǎn)直令人發(fā)指!二是《留日學(xué)生機(jī)場(chǎng)刺母事件》。據(jù)2011年4月9日東方早報(bào)報(bào)道，2011年4月1日晚，在浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)到達(dá)大廳，搭乘航班從日本返滬的男子汪某到達(dá)不久，就與前去接機(jī)的母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，焦點(diǎn)是關(guān)于學(xué)費(fèi)。當(dāng)時(shí)，汪某從托運(yùn)的行李中取出一把水果刀，對(duì)著母親顧某連刺9刀，導(dǎo)致顧某當(dāng)場(chǎng)倒地昏迷。上述案例中的兒子，一個(gè)是北大的碩士生，一個(gè)是在日本留學(xué)的大學(xué)生，但卻知書不達(dá)理，忤逆不孝親。這是傳統(tǒng)美德的淪喪，也是學(xué)校教育的失敗，值得反省，令人深思。
面對(duì)“孝老愛親”的正反典型，我思考很久，感悟頗多：
孝老愛親心得體會(huì) 7
人生的路途上，每個(gè)人都有著自己的角色和任務(wù)。有時(shí)自己扮演孝順的角色，有時(shí)自己也成了被兒女孝順的對(duì)象。而在這過程中，我深深地體會(huì)到了孝老愛親的意義。
第一次深刻感受到孝老愛親的重要性是在我上中學(xué)時(shí)。隨著我的成長(zhǎng)，我逐漸體會(huì)到父母在我的成長(zhǎng)過程中所做出的巨大貢獻(xiàn)，他們?yōu)槲抑牒团�，讓我有了更好的成長(zhǎng)環(huán)境和條件。于是我開始主動(dòng)照顧和關(guān)心他們的生活起居，對(duì)他們進(jìn)行關(guān)愛和陪伴。
孝老愛親并不一定需要有大量的物質(zhì)貢獻(xiàn)，有時(shí)候一個(gè)微笑、一句問候，就能讓父母感到我們的關(guān)心和愛。我會(huì)定期打電話給他們，關(guān)心他們的身體和生活情況。同時(shí)我也會(huì)抽時(shí)間回家看看父母，陪他們散步、聊天，一起做飯、吃飯，讓他們感到幸福、舒適。
除此之外，孝老愛親還要有包容和理解。家庭中，難免會(huì)出現(xiàn)一些小矛盾或爭(zhēng)執(zhí)。這時(shí)候我們需要以理服人，抱著寬容和理解的心態(tài)與父母溝通交流。有時(shí)候他們的習(xí)慣和想法可能會(huì)與我們不同，我們要學(xué)會(huì)接受和尊重，相互理解。
在我生活的過程中，父母對(duì)我的幫助和支持無(wú)疑是非常重要的。我不僅要關(guān)心、照顧和陪伴他們，更要做到讓他們感到驕傲和幸福。所以我會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，努力學(xué)以致用，讓自己成為父母自豪的孩子。同時(shí)，也要讓他們知道他們的付出和努力不是白費(fèi)的，我們的.成長(zhǎng)和進(jìn)步是他們最大的安慰。
孝老愛親不僅是子女對(duì)待父母的態(tài)度和行動(dòng)，也是家庭和睦和幸福的基礎(chǔ)。只有我們以心換心，以愛回報(bào)愛，才能讓家庭的溫馨和幸福不斷延續(xù)，成為人生最美好的風(fēng)景線。
孝老愛親心得體會(huì) 8
孝道教育學(xué)生教育環(huán)境孝，作為我國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，對(duì)中華民族的發(fā)展、增強(qiáng)民族凝聚力、形成民族價(jià)值觀，起到了積極作用，可以說功不可沒。孝文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。過去一段時(shí)間里，由于多方面的原因，我們對(duì)傳統(tǒng)文化教育尤其是孝道教育不夠重視，在學(xué)校教育領(lǐng)域中幾乎是一片空白，甚至不知道孝為何物的人比比皆是，社會(huì)上忤逆不孝的人和事也屢見不鮮。
現(xiàn)如今，隨著社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型，獨(dú)生子女比例的不斷增大，人囗老齡化的加劇，一對(duì)年輕夫妻至少要贍養(yǎng)兩對(duì)父母，后輩對(duì)長(zhǎng)輩奉行孝道已顯得尤為迫切和重要。加之部分青少年的孝道觀念處于斷裂與沖突之中，他們的家庭觀念淡化，功利思想嚴(yán)重，責(zé)任感缺失。因此，在學(xué)校開展孝道教育已到了刻不容緩的地步，對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育顯得尤為迫切和需要。這既是社會(huì)賦予教育工作者的歷史重任和神圣權(quán)利，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作一個(gè)重要內(nèi)容。
一、注重校園環(huán)境，營(yíng)造孝道教育氛圍
花峴子學(xué)校始終將良好教育氛圍的營(yíng)造作為一種重要教育資源和教育途徑，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在共同參與這種文化氛圍的營(yíng)造過程中得到熏陶和啟發(fā)，從而提供良好的孝道教育環(huán)境。
為營(yíng)造良好的教育氛圍，我們校園內(nèi)的標(biāo)語(yǔ)、圖片，到宣傳櫥窗里張貼的展版，都緊緊圍繞“孝道”這個(gè)主題，精心設(shè)計(jì)，合理規(guī)劃，讓“校園的每一個(gè)角落都述說著孝道”的話題；班級(jí)里通過黑板報(bào)創(chuàng)辦、學(xué)習(xí)園地布置、手抄報(bào)編輯、普通話比賽等活動(dòng)形式，讓“孝”的氣息滲透到每個(gè)班級(jí)，滲透到每個(gè)學(xué)生心中。
二、采用多種形式，深入理解孝道真諦
孝，上面是“老”字，下面是“子”字，就像兒子背著老子。從這里不難看出，只有上下兩代融為一體，才有“孝”，所以做子女的要時(shí)刻想著孝順老人，時(shí)刻要把“孝”字放在心上�；诖�，我利用班會(huì)，給學(xué)生講解我國(guó)古代孝文化，提高學(xué)生對(duì)孝文化的重視程度。并布置課外作業(yè)：利用信息課查閱孝道及論孝道的文章，摘取有益信息為我所用。綜合每一位同學(xué)的資料，通過大家的討論，我們一致同意把“敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終”作為我們的孝道觀，并將極具普世價(jià)值的“敬親、奉養(yǎng)”作為我們行孝道的關(guān)鍵。因?yàn)樾⒌幕竞x就是“善事父母”，奉養(yǎng)就是保證父母物質(zhì)需要的供給。子女幼小時(shí)受到父母的撫育，而當(dāng)父母年老體衰喪失勞動(dòng)能力時(shí)，子女則有贍養(yǎng)、扶助和報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的社會(huì)責(zé)任。對(duì)于贍養(yǎng)父母僅僅有養(yǎng)還不夠，更重要的是在贍養(yǎng)的過程中體現(xiàn)出“敬親”，即對(duì)養(yǎng)育自己的父母親人的愛戴、尊敬之情，�；丶铱纯础�
三、利用語(yǔ)文教學(xué)，自然滲透孝道教育
課堂，尤其是語(yǔ)文課堂，是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，在這里，我們可以充分挖掘傳統(tǒng)孝道教育的因素，自覺的、有意識(shí)的在課堂教學(xué)中滲透孝道教育。新課程改革重視了中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，教材中涉及或者純粹講孝道文化的課文也不少。如七年級(jí)課文《散步》，以散步這一不起眼的休息方式，作為凝聚親情的紐帶，表現(xiàn)一個(gè)家庭中各成員之間互敬互愛，體現(xiàn)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；又如，《金色花》《荷葉母親》這些優(yōu)美的短文，讓我們體會(huì)到家庭之愛，體會(huì)到了這種感情的美好和圣潔，讓我們明白了責(zé)任，懂得了感恩和無(wú)私的報(bào)答。這樣能讓學(xué)生不斷地修正自己的言行，使之符合孝道的要求。
另外，在寫作教學(xué)中，我也從不忽視孝道文化。學(xué)了有關(guān)孝道的課文，學(xué)生積累了一定的孝文化信息，我就出一些有關(guān)孝道的文題，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并積累家庭生活的素材，讓學(xué)生思考其中蘊(yùn)含的深情，從而能更深切地感悟親情，培養(yǎng)對(duì)家庭的熱愛，對(duì)父母的熱愛并意識(shí)到自己的`責(zé)任。同時(shí)，我讓學(xué)生走出課堂，搜集當(dāng)今社會(huì)上那些行孝與忤逆的人與事，作為反面教材，讓學(xué)生在正反對(duì)照中明了善與惡、美與丑、好與壞，為寫作提供素材。
孝道不能光寫在紙上，關(guān)鍵要付諸行動(dòng)。為此，還要多渠道，多形式去體驗(yàn)，去實(shí)踐。
四、瞄準(zhǔn)特殊節(jié)日，組織開展孝敬活動(dòng)
隨著生活節(jié)奏的加快，很多原先并不是非常強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)節(jié)日的重要性越來越明顯。而中國(guó)人的傳統(tǒng)，使得我們?cè)诒磉_(dá)感情的時(shí)候還是比較內(nèi)斂的，平時(shí)很少會(huì)把愛爸爸、愛媽媽的話掛在嘴邊。那么，節(jié)日就是一個(gè)很好的契機(jī)。比如，在“三八婦女”節(jié)、“母親”節(jié)，可以讓學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)母親的愛。“重陽(yáng)”節(jié)組織學(xué)生進(jìn)行一些敬老、愛老的活動(dòng)�！敖處煛惫�(jié)可以讓學(xué)生開展感謝老師的活動(dòng)。也可以利用教師、同伴、父輩的生日，指導(dǎo)學(xué)生親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片，書寫祝福和感恩的話語(yǔ)，表達(dá)自己的感恩之情。
而作為班主任，當(dāng)這些節(jié)日即將來臨時(shí)，我會(huì)通過班級(jí)日記的渠道，或者利用學(xué)校午會(huì)課時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)節(jié)日的宣傳和提醒。使學(xué)生們能充分利用節(jié)日，對(duì)父母表達(dá)感恩之心，感謝之情。
五、實(shí)施家校聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生孝道教育
為了給學(xué)生傳遞孝敬信息，樹立良好榜樣，當(dāng)我們聽到有的山區(qū)孩子老人得病時(shí)，一方面組織老師親自去看望，帶去師生的愛心捐款，還給因照料老人耽誤學(xué)業(yè)的學(xué)生補(bǔ)課輔導(dǎo)，讓他們體會(huì)到學(xué)校的關(guān)懷，老師的溫暖，更高更深層感悟到孝順和孝敬的真正含義。有的孩子家人不幸去世，老師會(huì)抽空前去吊唁，深表哀悼之情。同時(shí)，對(duì)孩子進(jìn)行精神安慰和經(jīng)濟(jì)幫助。學(xué)校助學(xué)金許可范圍內(nèi)特別照顧弱勢(shì)群體，讓他們懂得孝敬不是單方付出，而是全社會(huì)愛的互換與真情傳遞。
孝老愛親心得體會(huì) 9
縱觀當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化價(jià)值觀日益受到挑戰(zhàn)和沖擊，使得學(xué)校、家庭、社會(huì)的輿論導(dǎo)向片面地強(qiáng)調(diào)知識(shí)和能力，而忽視了傳統(tǒng)教育。孝道——這生生不息、綿延千年的人類傳統(tǒng)美德出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失與危機(jī)。在不少的家庭中，子女以自我為中心，敬老孝老的意識(shí)淡薄。在這種形勢(shì)下，深刻認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)慈孝文化就顯得尤為重要，它是創(chuàng)建幸福家庭、構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是當(dāng)代社會(huì)精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，是當(dāng)代社會(huì)公民道德教育的最佳切入點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。幼兒階段是孩子性格養(yǎng)成、童蒙養(yǎng)正的重要時(shí)期，讓孩子知明禮、懂孝道，從小尊老孝老，這是孩子成人成才的根本。所以，幼兒園必須重視慈孝文化的啟蒙教育。本文結(jié)合我園的研究和實(shí)踐，闡述了幼兒園開展慈善啟蒙教育的策略。
一、以愛的教育為原點(diǎn)，喚醒幼兒慈孝欲望
“愛”是慈孝行為的顯著特點(diǎn)。如果幼兒不懂得什么是愛，不能去體驗(yàn)、享受被愛的幸福感，不知道怎樣去愛自己，不能初步感知愛老孝老的具體形象，就不會(huì)產(chǎn)生慈孝的欲望。我們一味地憑空要求幼兒孝敬老人、尊敬師長(zhǎng)，那么他們只是出于被要求去實(shí)行慈孝行為，行動(dòng)是脆弱的，教育的實(shí)效性不強(qiáng)。所以，幼兒園進(jìn)行慈孝文化啟蒙教育要以“愛”的基礎(chǔ)教育為原點(diǎn)，讓幼兒認(rèn)識(shí)愛、感受愛，奠定慈孝品德的情感基礎(chǔ)。
1、讓幼兒感受愛的溫馨
“慈愛”在幼兒園里體現(xiàn)出的是教師對(duì)幼兒的愛。愛，是教育的基礎(chǔ)，沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，更要給予愛。這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ)，也是幼兒感受愛的有效載體。
“慈愛”在家庭中體現(xiàn)為父母等長(zhǎng)輩對(duì)孩子的愛。這種愛更是幼兒感受愛的重要載體。幼兒園可以請(qǐng)一些家長(zhǎng)來園對(duì)幼兒講講自己怎樣辛勤養(yǎng)育兒女的事情，也可以組織幼兒開展《××愛我》的講故事活動(dòng)，讓幼兒講講長(zhǎng)輩關(guān)心愛護(hù)自己的小故事。通過同伴之間的故事交流，加深對(duì)愛的認(rèn)識(shí)，分享愛的溫馨，萌發(fā)愛長(zhǎng)輩的情感。
2、讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)愛自己
孔子說：“父母唯其疾之憂。”即父母最擔(dān)心的是孩子的身心是否健康，只要孩子能潔身自愛，不讓父母擔(dān)心，就是孝。教師要讓幼兒知道這個(gè)道理，啟迪幼兒增強(qiáng)自愛的情感。首先要增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)的意識(shí)，提高幼兒自我保護(hù)的技能。筆者所在幼兒園通過安全自護(hù)教育八策略，即常規(guī)訓(xùn)練滲透、游戲活動(dòng)實(shí)施、借助情景表演、兒歌教學(xué)理解、模仿訓(xùn)練強(qiáng)化、實(shí)踐演練體驗(yàn)、自主參與探索、增強(qiáng)鍛煉確保安全自護(hù)教育，讓幼兒在教師行之有效的各種教育方法引導(dǎo)下，形成自我保護(hù)意識(shí)，掌握一定的自救、自護(hù)技巧。并讓幼兒懂得，只有在保護(hù)自己、快樂生活的基礎(chǔ)上，才有可能去幫助別人，才能讓長(zhǎng)輩放心、幸福，達(dá)到真正意義上的慈孝。
3、讓幼兒理解慈孝含義
讓幼兒理解慈孝的含義不能抽象地說教，要通過古代和現(xiàn)實(shí)生活中的具體例子，讓一幕幕晚輩孝敬長(zhǎng)輩的動(dòng)人情景呈現(xiàn)在幼兒眼前�！度纸�(jīng)》中提到的“香九齡，能溫席”“融四歲，能讓梨”，就是適于兒童傾聽的慈孝故事。特別是，要結(jié)合幼兒身邊慈孝行為的典型實(shí)例，讓幼兒感知慈孝的含義，為幼兒樹立榜樣。例如，我園大二班的葉嘉年，奶奶眼睛瞎了，他長(zhǎng)年陪同奶奶一起睡，照顧奶奶起居，扶奶奶走路，幫奶奶拿東西。同齡人的榜樣引領(lǐng)，有效地使幼兒加深了對(duì)慈孝行為的理解。教師還可以組織幼兒討論，說一說自己所知道的尊老愛老的故事，說一說小朋友在家里可以怎樣孝敬長(zhǎng)輩。
二、以實(shí)踐體驗(yàn)為載體，養(yǎng)成幼兒慈孝品性
心理學(xué)家費(fèi)西納認(rèn)為，人的心理活動(dòng)類似一座冰山，露出水面的只是小部分，它相當(dāng)大的一部分藏在水面以下，在這里有許多觀察不到的力量在對(duì)它發(fā)生作用。無(wú)意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)以及幼兒尚未成熟的心理特征，決定了無(wú)意識(shí)教育是一種有效的.品性教化方法，對(duì)幼兒養(yǎng)成慈孝品性發(fā)揮“隱性”教育作用。但無(wú)意識(shí)教育具有依附性，需要一定的載體和手段才能發(fā)揮作用[1]。幼兒憑借親身體驗(yàn)、體悟，才能使外部影響逐步內(nèi)化，內(nèi)在觀念逐步外顯，達(dá)到知行合一，使孝親尊長(zhǎng)活動(dòng)收到顯著效果。
1、在多彩活動(dòng)中體驗(yàn)慈孝
幼兒園開展以“孝道”為主題的豐富多彩的活動(dòng)。教師通過兒歌、三字經(jīng)、故事、DCD、舞蹈等多種形式，讓幼兒懂得爺爺、奶奶、父母等長(zhǎng)輩的辛苦，懂得感恩；結(jié)合三八節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日，開展系列活動(dòng)，如“彬彬有禮”禮儀小天使活動(dòng)、“孝心寶寶在行動(dòng)”、“種植感恩樹”、“感恩的心DIY、感恩箴言”征集等多種特色活動(dòng)。還可以把一些體現(xiàn)慈孝教育的故事改編成游戲，讓幼兒在游戲的情境中體驗(yàn)慈孝。
2、在日常生活中體驗(yàn)慈孝
幼兒對(duì)家中父母的感恩和孝心是弘揚(yáng)慈孝文化的重要內(nèi)容。當(dāng)代著名作家冰心就非常關(guān)心對(duì)孩子孝敬父母的教育。她要求，對(duì)兒童的教育不能只講大道理，首先要教會(huì)孩子如何關(guān)心父母、愛護(hù)父母。很多事例證明，孝敬父母絕不是一件小事情！孝敬父母的教育是最基礎(chǔ)的道德教育。一個(gè)孩子，如果連養(yǎng)育自己的父母都不關(guān)心、不照顧、不尊敬、不愛戴，怎么能去愛他人愛集體呢？如果一個(gè)孩子對(duì)生身父母都沒有深厚的情感，怎么能升華出高尚的愛國(guó)之情呢？所以，我園要求幼兒在家庭的日常生活中體現(xiàn)孝心：學(xué)會(huì)對(duì)父母表達(dá)感恩和關(guān)心之情，常說“謝謝”“您辛苦了”“您休息一下吧！”增強(qiáng)自我責(zé)任感，對(duì)自己的言行有要求，從整理玩具、收拾書籍、吃飯、穿衣、系鞋帶、睡覺等日常瑣碎的小事入手，自己能做的事自己做；做一些力所能及的對(duì)父母表達(dá)孝心的小事，例如幫父母拿拖鞋、給父母捶背揉腿、幫父母盛飯等等。幼兒園要定期組織幼兒交流在家中對(duì)父母表達(dá)孝心所做過的事，及時(shí)捕捉亮點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，促進(jìn)同伴之間相互啟發(fā)、學(xué)習(xí)。
3、在社區(qū)活動(dòng)中體驗(yàn)慈孝
杜威明確指出要把兒童視為社會(huì)的一員，要求學(xué)校做的任何事情都必須“使兒童能夠理智地認(rèn)識(shí)他的一切社會(huì)關(guān)系并參與擴(kuò)充這些關(guān)系”[2]。所以，敬老愛老的觀念要由家庭推廣到社會(huì)，有效地營(yíng)造一種尊老敬老的社會(huì)風(fēng)尚。我園位于鄞州區(qū)雅戈?duì)柪夏陿穲@附近，我們充分挖掘這個(gè)社區(qū)資源，把老年樂園作為尊老愛老的教育基地。教師經(jīng)常帶領(lǐng)中大班幼兒走進(jìn)老年樂園，定期參加樂園“爭(zhēng)做心理健康幸福老人”的聊天室活動(dòng)，教師、幼兒在和老人聊天互動(dòng)中培養(yǎng)了慈孝情感；平時(shí)每月一次走進(jìn)老年樂園，幼兒爭(zhēng)著向老人問好，牽著老人的手到戶外散步，有時(shí)還往老人手里塞兩塊糖。老人們看到一張張稚嫩的臉龐，慈愛之情油然而生。我園和老年樂園聯(lián)合舉辦的兩年一屆的老少同樂運(yùn)動(dòng)會(huì)是一大盛事，開幕式上，小朋友揮舞著紅旗、鮮花、綠葉和彩環(huán)，用清脆嘹亮的童音一遍又一遍地向老人問好和祝福。老人和幼兒歡聚一堂，相互觀摩體育技能。老人慈愛的贊嘆、歡笑聲，幼兒敬老愛老的熱情，使會(huì)場(chǎng)洋溢著尊老愛幼的熱烈氣氛。
三、以家庭為親密伙伴，實(shí)現(xiàn)家園同步教育
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出：家長(zhǎng)是幼兒園教師的重要合作伙伴。家園配合，使幼兒在園獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟诩彝ブ械玫窖永m(xù)、鞏固和發(fā)展；同時(shí)，使幼兒在家庭獲得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谟變簣@的學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到應(yīng)用。幼兒是否孝親敬老，家庭教育是重要的環(huán)節(jié)，家長(zhǎng)對(duì)老人的態(tài)度和關(guān)心程度直接影響著幼兒對(duì)父母和長(zhǎng)輩的態(tài)度。一個(gè)家庭里父母和長(zhǎng)輩的關(guān)系好壞也會(huì)影響著幼兒對(duì)父母的關(guān)注程度。
1、面向家庭宣傳慈孝理念
幼兒園從宣傳入手，開展“慈孝文化進(jìn)家庭”工程。通過家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)園地、網(wǎng)站宣傳、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等途徑，讓家長(zhǎng)了解中國(guó)傳統(tǒng)慈孝文化的主要內(nèi)容，理解幼兒園進(jìn)行慈孝文化啟蒙教育的現(xiàn)實(shí)意義�？梢越Y(jié)合全國(guó)首個(gè)“慈孝文化之鄉(xiāng)”——江北區(qū)慈城鎮(zhèn)，向家長(zhǎng)講一些有關(guān)慈孝文化的歷史故事和現(xiàn)在的典型事例，從而增強(qiáng)家長(zhǎng)的慈孝教育意識(shí)，在觀念和行動(dòng)上與幼兒園的教育達(dá)成共識(shí)，做到對(duì)子女慈愛而不溺愛，并有意識(shí)地為孩子的慈孝言行創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)。
2、開展家庭孝親悅親活動(dòng)
老人是過往薪火的傳承人，是既有財(cái)富的創(chuàng)造者，是未來發(fā)展的導(dǎo)航師[3]。老人身上有中國(guó)傳統(tǒng)文化的素質(zhì)，幼兒園要引導(dǎo)家長(zhǎng)讓子女知道長(zhǎng)輩有哪些長(zhǎng)處，從而增強(qiáng)子女對(duì)長(zhǎng)輩的崇敬和愛戴之情。如果爺爺奶奶是鄉(xiāng)下農(nóng)民，可以讓幼兒接觸他們的生活環(huán)境和勞動(dòng)情景，感知他們艱苦樸素的精神，崇拜他們的勞動(dòng)技能，向他們學(xué)習(xí)力所能及的簡(jiǎn)單農(nóng)活；如果爺爺奶奶有較高的文化水平，讓幼兒羨慕他們豐富的知識(shí)，學(xué)習(xí)他們愛讀書、刻苦學(xué)習(xí)的精神。還要讓幼兒常與長(zhǎng)輩交談，記住長(zhǎng)輩的生日等，懂得給老人買禮物。這些孝親和悅親活動(dòng)，會(huì)使孩子從小養(yǎng)成尊敬長(zhǎng)輩的習(xí)慣。
3、組織家長(zhǎng)慈孝專題活動(dòng)
筆者所在幼兒園以家長(zhǎng)慈孝微論壇等為載體，引領(lǐng)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭開展悅親孝親教育的情況交流，并開展慈孝專題系列活動(dòng)：20xx年3月，開展“慈孝文化我來說”家長(zhǎng)征文活動(dòng)，共征得文章128篇，家長(zhǎng)們旁征博引《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典，闡述自己對(duì)慈孝的理解；20xx年11月，開展了“慈孝之家”評(píng)選活動(dòng)，全園家庭紛紛踴躍報(bào)名，并以班級(jí)為單位開展“海選”活動(dòng)。隨著爭(zhēng)做“慈孝之家”活動(dòng)的步步深入，一個(gè)個(gè)感人肺腑的慈孝故事“浮出水面”，最終評(píng)選出全園十個(gè)慈孝家庭，每一戶都用最真實(shí)的事件折射出慈孝文化的影響力。更可喜的是，此次活動(dòng)后，慈孝的內(nèi)涵與外延在活動(dòng)中不斷擴(kuò)大，從家庭延伸到鄰里，從鄰里拓展到社會(huì)。
“慈孝”是我們中華民族綿延五千年而不終的道德根本，我們祈以進(jìn)行“慈孝”啟蒙教育，讓傳統(tǒng)文化回歸教育，在幼兒園、家庭、社區(qū)的互動(dòng)中，拓展幼兒品德教育的內(nèi)涵，提升幼兒各方面的綜合素養(yǎng)，從教育的源頭構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
孝老愛親心得體會(huì) 10
我們中華民族歷來是以孝治天下，而在歷史上素來是以寬容和諧著稱。孝，是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，只有孝敬父母，才能將孝道延伸到促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)當(dāng)中去，古人常說“家和萬(wàn)事興”，只有當(dāng)每一個(gè)“小家”和諧了，我們整個(gè)社會(huì)大家庭才會(huì)和諧。在創(chuàng)建文明校園，我們不光要注重外在的文明，更要注重大家精神上的文明。
道德講堂曾以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，吸引了許多同學(xué)、老師的聽講，一件件平淡的身邊事，一位位普通的身邊人，觸動(dòng)了多少顆平凡的心，大家被那些觸手可及的尊老敬老的事跡感動(dòng)著，深切品嘗到了維護(hù)一個(gè)家庭的不易，體會(huì)到了一份對(duì)家庭的責(zé)任感�？鬃诱f：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂�！倍嗌倌陙恚藗冞@句話中“立于禮”的解釋多理解為人在社會(huì)上“立足”需要靠禮節(jié)。其實(shí)不然，這句話還有一個(gè)更深一層的含義，那就是強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在家庭中“立身”。人，只有先在家庭中立好身了，才能更好地在社會(huì)上立好足，這是一個(gè)人從家庭走向社會(huì)的必要步驟。人在家中若想要遵守禮，那自然體現(xiàn)在了行孝道。“天意憐幽草，人間重晚情”，孝教會(huì)人如何做人，如何敬人，一個(gè)人要尊敬別人，就先必須尊敬自己的父母。
而今我們更需要將孝道中子女對(duì)父母的感恩之情擴(kuò)展到社會(huì)，擴(kuò)展到整個(gè)民族，使之形成一種科學(xué)的、美好的道德理念，即對(duì)民族對(duì)人民的奉獻(xiàn)心和事業(yè)上的責(zé)任感，這對(duì)于營(yíng)造和諧社會(huì)，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興，都具有深遠(yuǎn)意義。我們衷心希望有越來越多的人參與到我們的道德講堂中來，也能有越來越多的人懷著一顆感恩的心不僅關(guān)心自己的父母還有自己身邊的每一個(gè)人，共建我們這個(gè)和諧的社會(huì)。
愛心盈盈親情融融
頭屯河農(nóng)場(chǎng)綠洲街南社區(qū)孝老感人事跡—海相花古人云“百善孝為先”孝順父母及長(zhǎng)輩是我中華各民族的光榮傳統(tǒng)美德，是為人之道最起碼的品質(zhì)和風(fēng)格。
提起頭屯河農(nóng)場(chǎng)綠洲街南社區(qū)居民海相花。居民們都會(huì)贊不絕口，她孝敬公公的事跡深深地感動(dòng)著我們每一個(gè)人,并呼喚著我們要孝敬和關(guān)愛自己的父母和親人，孝敬一切需要孝敬和需要關(guān)愛的人。
海相花有一個(gè)雖不富裕但卻溫馨的6口之家，丈夫是一名面的車司機(jī)，自己是一名普通的家庭婦女，夫婦倆勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，通過辛勤勞動(dòng)照顧自己年邁的公公和三個(gè)未成年的女兒。生活雖然清苦，一家人卻樂樂呵呵，日子過的有滋有味，家庭的這一切幸福都得益于頭屯河農(nóng)場(chǎng)綠洲街南社區(qū)一位出了名的好媳婦—海相花。
海相花的公公方治雄是頭屯河農(nóng)場(chǎng)一連的退休職工，今年84歲高齡，但在外人看來，都誤認(rèn)為是60歲的人，說已經(jīng)是八十多歲的人，誰(shuí)也不敢相信，因?yàn)槔先嗽趦合眿D海相花的.照料下身體健康，精神飽滿，紅光滿面，衣著干凈，發(fā)行整潔一絲不亂。
海相花的婆婆自1988年去世以來，公公方治雄就一直和兒媳海相花一家生活，為了讓公公生活的舒服，海相花以驚人的孝心，伺候公公，公公的被褥衣服都定時(shí)拆洗，始終保持潔凈，每天起床后，海相花還要幫公公倒洗臉?biāo)�，整衣服。每天的飯菜，也都是海相花做好后端到公公面前，一天三頓，一年360天，這已成了雷打不動(dòng)的規(guī)矩，有時(shí)候家里做米飯，海相花都會(huì)給公公另做一份老人愛吃的面條。近幾年，老人腸胃不好，經(jīng)常便秘，看到公公難過又痛苦的樣子，海相花心疼極了，她經(jīng)常尋醫(yī)問藥，四處奔波，只要聽說哪家醫(yī)院能治公公的病，不管多遠(yuǎn)，她都帶想辦法讓公公去看。只要對(duì)公公病情有療效的藥，不管多貴，她都挖空心思買來給公公服用，每次吃完藥，公公排便控制不了，對(duì)于老人用過的衣物被褥，海相花總會(huì)認(rèn)真清洗，從無(wú)怨言，為照顧好公公，海相花很少走娘家，偶爾去一趟也是來也匆匆去也匆匆，每次看著自己老母親戀戀不舍的表情，她的心中就有說不出的愧疚。
說到最讓人感動(dòng)的還是2009年的初春，一向身體英朗的公公突然焦慮、抑郁，而且是不是發(fā)脾氣，“爸，你是哪里舒服嗎？”海香花問了老人很多次老人也不說，這讓海相花很是為難，而這時(shí)海相花的丈夫有外出開車不能回來，要不讓丈夫和公公溝通，丈夫會(huì)不會(huì)因?yàn)閾?dān)心家里而影響開車，左思右想，海相花決定自己帶公公去醫(yī)院檢查身體，剛開始老人不去，海相花就騙老人說這是社區(qū)組織的一項(xiàng)活動(dòng)，作為一名老人他必須去，最后，在海相花的陪同下，他們來到八鋼醫(yī)院為老人做了全身的體檢，檢查結(jié)果是公公得了前列腺，需要住院治療半個(gè)月。就這樣丈夫不在身邊，海相花一個(gè)人安排公公住進(jìn)了醫(yī)院，前列腺導(dǎo)致公公尿頻尿急，很多時(shí)候老人都將尿撒在病床上，每天換洗床單也不是個(gè)事，因?yàn)槔先四虼驳牧?xí)慣確實(shí)頻繁，最后海相花就決定給公公買個(gè)便盆，讓公公在床上大小便，期初老人感覺很是不方便，但看到海相花細(xì)心的態(tài)度，老人也就慢慢習(xí)慣了，住院期間，海相花也不忘給老人經(jīng)常擦背、換洗衣物，同病房的老人們看到海相花對(duì)老人照顧的如此細(xì)心，都說方大爺養(yǎng)了個(gè)好閨女，“是啊，我養(yǎng)了個(gè)好閨女”老人也見人就夸自己的“好閨女”海相花，就這樣，在公公住院的半個(gè)月時(shí)間里，海相花一個(gè)人既照顧公公，又照顧正在上學(xué)的兒子，有時(shí)候顧不過來，海相花就讓兒子放學(xué)后直接來醫(yī)院吃飯寫作業(yè)。在海相花的精心照顧下，公公的病情有所好轉(zhuǎn)，半月后，在外地出車的丈夫回來了，當(dāng)他得知父親生病住院全都媳婦一人照顧，內(nèi)心充滿感動(dòng)，平時(shí)不善言談的丈夫拉著妻子的手連說了三聲感謝。
都說落葉歸根，來疆多年，老人總想能經(jīng)�；馗拭C老家看看，海相花一家只要條件容許，都會(huì)陪老人回老家看看，以了老人心愿。
都說家有一老如有一寶，但誰(shuí)都知道，老人上了歲數(shù)，話多愛嘮叨，對(duì)于海相花的公公方治雄也同樣如此，每當(dāng)老人嘮叨家里有人不耐煩時(shí)，海相花就告訴家人，不要和老人計(jì)較小節(jié)，尊敬老人是我們的傳統(tǒng)美德，雖然有些話或許不在理，但絕無(wú)惡意，我們要耐心聽，等聽完再作解釋，這樣就會(huì)化解某些誤會(huì)。
都說父母是孩子的第一任老師，父母的言行舉止直接影響著子女。海相花兒子從小到大，她沒有過多的嘮叨，也沒有空洞的說教，而是用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去影響兒子。在她的影響下，兒子小小年紀(jì)就充滿孝心、愛心、上進(jìn)心。每次買了兒子最喜歡吃的東西，兒子總是先拿給爺爺吃，爺爺不吃就硬往他嘴里填；海相花偶爾外出，海相花的兒子就和爺爺一起睡，因?yàn)槠綍r(shí)媽媽照顧爺爺，他對(duì)爺爺晚上的起居還不是很了解，害怕晚上爺爺有需要，自己照顧不周。身教勝于言教，也正是因?yàn)楹Ｏ嗷ǖ恼嬲\(chéng)善良，和驚人的孝心，不僅海相花擁有一個(gè)和諧的小家，還和丈夫的兄弟姐妹們相處的十分和諧，擁有了一個(gè)讓全社區(qū)居民羨慕的大家庭。
明孝道、知榮辱是中華民族的傳統(tǒng)美德，海相花雖然沒有做出驚天動(dòng)地的大事，但是她幾十年如一日，將自己的愛心一點(diǎn)一滴地傾注到年近90歲高齡的公公身上。她用赤誠(chéng)孝心對(duì)中華民族的傳統(tǒng)美德作出了最好的詮釋。
孝老愛親心得體會(huì) 11
“孝老愛親”重在親情溫暖。畢淑敏在《孝心無(wú)價(jià)》里指出：“只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的光陰�！币徽Z(yǔ)驚醒了多少人!確實(shí)，對(duì)吃穿不再成為問題的今天來說，“孝”的重點(diǎn)已經(jīng)從物質(zhì)轉(zhuǎn)向精神。當(dāng)父母親還健在時(shí)，多給一些安慰，多給一些關(guān)心，多給一些歡愉，多給一些交流。正如歌曲所唱的那樣，“找點(diǎn)空閑找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子�；丶铱纯础闲θ輲献Ｔ�，陪同愛人�；丶铱纯��！薄皫蛬寢屗⑺⒖曜酉聪赐搿�，“給爸爸捶捶后背揉揉肩”，是我們每個(gè)子女的應(yīng)盡義務(wù)與責(zé)任。
當(dāng)我母親健在的最后幾年，曾接她到岳陽(yáng)居住了兩次，但畢竟這里熟人不多，住戶之間又互相封閉，因白天太寂寞而不習(xí)慣，只好又送她到老家南縣去居住。母親回到南縣后，我們除了每周至少一次電話詢問外，每隔一二個(gè)月我或妻子都要專程去看望她老人家，買一些換季的.衣服與日常用品，買一些常備的藥品和保健品，并給她一二百元零用錢。在物質(zhì)生活方面，母親并不缺乏什么。但是，我們兄弟姊妹五人，分別定居在益陽(yáng)、岳陽(yáng)、北京、南縣縣城和南縣烏嘴農(nóng)村，母親和兒女、孫子們團(tuán)聚的時(shí)間不多。到了最后兩年，母親得了老年癡呆癥，雖然不是很嚴(yán)重，但生活不能自理了。而我們兄弟姊妹又天各一方，并且有的年老多病，有的居住太遠(yuǎn)，有的還要上班，只好將母親寄住在一位表哥家。雖然表嫂很能干，也很賢惠，對(duì)母親照顧不錯(cuò)，但畢竟遠(yuǎn)離自己的兒孫，母親在精神上得到的關(guān)心太少。得到母親在表哥家得病的信息后，我和妻子立即驅(qū)車前往，將母親接回大哥家。除北京的二哥二嫂外，就近的四個(gè)子女(包括配偶)都雙雙守侯到母親身邊。幾天后，北京的二哥來了，這時(shí)母親的病情有所緩解。二哥提議讓我和妻子先回去上班，有緊急情況再來。我回岳陽(yáng)后，第二天到平江報(bào)到參加紀(jì)檢監(jiān)察培訓(xùn)班。培訓(xùn)班正式培訓(xùn)的那天早上，我給家里打電話，姐夫告訴我母親情況平穩(wěn)，我便安心參加培訓(xùn)。中午休息時(shí)，也許是心靈感應(yīng)，總是覺得不安，給家里打電話又占線。我預(yù)感情況不妙，立即乘車往南縣趕。半個(gè)小時(shí)后，接到家里電話，母親在下午一點(diǎn)多安詳?shù)碾x開了我們，享年八十二歲。生前未能盡孝，臨終未能送終，作為母親最疼愛的小兒子，后悔莫及，自責(zé)終生!
我要用自己的切身之痛告訴世人：父母為我們付出的太多太多，無(wú)論我們?cè)鯓痈卸鞫疾粫?huì)過分!我們不但要改善父母的衣食住行，更要給予更多的親情投入。當(dāng)父母健在之時(shí)，把假日多留一些給父母，把孩子多帶回家看看，把情況多向父母交流，把歡笑經(jīng)常帶到父母身邊。親情溫暖，兒孫繞膝，相聚暢談，天倫之樂，才是父母心靈愉悅、心情舒暢的第一需要，也是兒女最應(yīng)該做的事情!
孝老愛親心得體會(huì) 12
一、孝及孝文化的涵義
探討孝文化首先要了解孝的涵義。這個(gè)“孝”字，由上面的一個(gè)“老”字和下面的一個(gè)“子”字組成。許慎《說文解字》說：孝即“善事父母者，從老省，從子承老也�！毙蜗蟮孛枥L出上面的老人呵護(hù)著下面的子女，下面的子女承奉著上面的老人，兩者相偎相愛，相撫相生，親密無(wú)間，父慈子孝，十分和諧。后人把孝這種親情回報(bào)的純樸感情提到“道”的高度，即把孝提到人類社會(huì)人倫道德規(guī)律的高度。孔子說：孝為天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。意思是說，孝親就像天上日月星辰那樣有規(guī)律地運(yùn)行，像大地上的江河那樣永不枯竭地流淌著，它是人們的行為規(guī)范和做人準(zhǔn)則。不僅如此，后代正宗儒家還把“孝”與“忠”并列起來。曾子得到孔子的教授后寫成的儒家經(jīng)典――《孝經(jīng)》的基本內(nèi)容就是“孝，始于事親，中于事君，終于立身�！卑迅缸又谰贾x結(jié)合統(tǒng)一起來。
孝文化是關(guān)于孝的理念、規(guī)范及其行為方式的總稱，它包括“孝”的思想、理論、法律、制度、行為規(guī)范、民風(fēng)民俗以及文藝成果等多方面的內(nèi)容。新時(shí)期孝文化的內(nèi)涵更豐富，今天在孝敬父母的同時(shí)，應(yīng)視人民為父母，把祖國(guó)當(dāng)母親，忠于人民，報(bào)效祖國(guó)。中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)教授錢遜指出，現(xiàn)在有種觀點(diǎn)認(rèn)為，孝道提倡的其實(shí)是成人的一種自私，是父母為了子女回報(bào)自己而提出的。這種觀點(diǎn)是對(duì)孝道的極大歪曲，是對(duì)人間真情的'褻瀆。
當(dāng)然，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，尤其在兩千年漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，孝文化也出現(xiàn)了一些消極的成分，例如“不孝有三、無(wú)后為大”等等。然而，從整體上講，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)該理直氣壯地發(fā)揚(yáng)光大。因?yàn)樽鳛橹腥A民族普遍認(rèn)同的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)、下尊上，要求子女孝敬父母，晚輩尊敬老人，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。這種精神無(wú)論過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會(huì)意義。同對(duì)待一切傳統(tǒng)文化的態(tài)度一樣，我們對(duì)孝文化的傳承也要有批判和鑒別，要繼承其精華，剔除其糟粕；要與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予其新的內(nèi)涵，使其更具有現(xiàn)代價(jià)值。
二、孝文化對(duì)社會(huì)和諧的作用
和諧，是指事物發(fā)展過程中非對(duì)抗性矛盾的良好統(tǒng)一狀態(tài)。最早提出“和諧”一詞是古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯。最早把“和諧社會(huì)”上升到理論高度的是馬克思。中國(guó)人歷來講究“和”，俗話說：家和萬(wàn)事興、和氣生財(cái)、和睦相處、和為貴，等等。黨的十六屆四中全會(huì)提出了要“不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力”，由于人們存在著不同的利益取向，社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)群體之間存在著矛盾，家庭之間、長(zhǎng)幼之間、老年人與青年人之間也存在著矛盾，正確地解決這些矛盾，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)面臨的重要工作。弘揚(yáng)孝文化的功能和目的之一就是理順情緒、化解矛盾，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，提升人們的思想道德水平，促進(jìn)家庭與社會(huì)的和諧。
孝文化是家庭和睦的良方。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，一個(gè)和諧的家庭必然是一個(gè)有孝道、有愛心、有親情的家庭。人生長(zhǎng)在家庭，逐步成長(zhǎng)融入社會(huì)，成為一個(gè)社會(huì)人，在家盡孝，為國(guó)盡忠，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。綜觀古今中外，一個(gè)有秩序的社會(huì)，無(wú)不重視家庭的和睦、和諧。在家庭內(nèi)部，善事父母是孝文化的起點(diǎn)，善事父母，善事長(zhǎng)輩，尊老愛幼，修身齊家，和諧社會(huì)才有一個(gè)厚實(shí)的基礎(chǔ)。孝文化具有感恩文化的特質(zhì)�！把蛴泄蛉橹�，鴉有反哺之義”孝文化里面的奉養(yǎng)、尊親以及推而廣之的“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，推崇的就是一種感恩和博愛的思想，感恩文化對(duì)人與自然和諧至為重要。
孝文化是鄰里融洽的妙劑。孝文化思想淵深，內(nèi)涵博大。它既包含孝、忠、恕、讓，又囊括仁、義、禮、樂，“泛愛眾，而親仁”。所以弘揚(yáng)孝道文化，對(duì)鄰里和好是大有幫助的。孔子云：“立愛自親始”。在《禮記》也詳述道：愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。意思是：樹立對(duì)別人的愛心，從對(duì)待自己的父母開始。對(duì)愛自己父母的人不會(huì)厭惡別人的父母；尊敬自己父母的人，不會(huì)怠慢別人的父母，推己及人，由親及疏，就會(huì)使鄰里、鄉(xiāng)村、社區(qū)形成一種相互友愛，相互敬重，相互謙讓，相互寬恕，和睦相處的良好風(fēng)氣。這樣，各個(gè)鄰里的人們都能友愛相待，和睦相處，協(xié)調(diào)動(dòng)作，整個(gè)社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出一種歡樂祥和的喜人景象。
孝文化是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。要建設(shè)和諧社會(huì)，就要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決好人們的衣食住行問題，生活得到改善，安居樂業(yè)，富而思進(jìn)，奮發(fā)有為，這誠(chéng)然是構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但僅有物質(zhì)豐富還不行，還要使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富得到公平合理的分配，人人都得到享受，心情舒暢，精神愉快，社會(huì)才能達(dá)到真正的和諧。否則，社會(huì)物質(zhì)越多，斗爭(zhēng)就會(huì)越激烈。
三、大力弘揚(yáng)孝文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)
既然孝文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有不可低估的作用，大力弘揚(yáng)孝文化應(yīng)從以下幾個(gè)方面開展工作：
1、要講孝道，樹立起尊老、愛老、敬老、養(yǎng)老，事親行孝的理念。要充分認(rèn)識(shí)孝文化對(duì)于保持家庭與社會(huì)和諧的重要性，真正樹立起百行孝為先，孝為德之本的理念；要真正形成弘揚(yáng)孝文化，努力為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)；要讓每一位公民都清楚地認(rèn)識(shí)到自己肩上所承擔(dān)的贍養(yǎng)父母、孝敬老人的責(zé)任，并時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持講孝道，堅(jiān)持身體力行，盡心盡力而為。針對(duì)社會(huì)上獨(dú)生子女、“小皇帝”溺愛有加，教育不力的不良現(xiàn)象，應(yīng)從小教育孩子孝敬父母、尊敬老人，培養(yǎng)良好的道德觀念和意識(shí)。
2、樹立典型，適時(shí)開展評(píng)比活動(dòng)，以精神的力量促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。河南省周口市一些村鎮(zhèn)，為弘揚(yáng)孝文化，選準(zhǔn)農(nóng)民家庭普遍關(guān)注的贍養(yǎng)老人問題，開展了“評(píng)選百名孝順兒子，百名孝順媳婦”活動(dòng)。過去“村頭村尾兩間房，不是他爹，就是他娘”的現(xiàn)象不見了。對(duì)這些先進(jìn)典型，各地采取披紅戴花乘車到各村展示、廣播等宣傳形式，起到了“撥亮一盞燈，照亮一大片”的教育效果。
3、要理直氣壯地反對(duì)一切不孝行為，對(duì)于觸犯法律的虐待老人者，要依法堅(jiān)決給予懲處。目前，社會(huì)上的確存在一些不贍養(yǎng)父母、不孝敬老人的行為，甚至?xí)r常出現(xiàn)虐待老人的惡行。對(duì)這些惡行，社會(huì)應(yīng)該進(jìn)行強(qiáng)烈的譴責(zé)。對(duì)于那些嚴(yán)重虐待老人，構(gòu)成違法犯罪的，要堅(jiān)決依法予以懲處。
孝老愛親心得體會(huì) 13
在學(xué)習(xí)覃敏同志的先進(jìn)事跡后，我深受感動(dòng)。十四年如一日守在生病的丈夫身邊，照顧著他，希望他能早點(diǎn)康復(fù)，不離不棄。十四年如一日，覃敏同志用自己柔弱肩膀撐起了一個(gè)家。她的心地善良、稱職擔(dān)當(dāng)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
作為妻子的角色，覃敏同志體現(xiàn)了作為一個(gè)妻子的：責(zé)任。十幾年的不離不棄照顧生病的丈夫，一直堅(jiān)信自己的丈夫能好起來，從不失去信心。人間真情無(wú)處不在，十幾年來她一如既往，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)微不至，不離不棄，給了丈夫一個(gè)妻子能夠給予的一切。我曾經(jīng)試想過，如果我是她，我能像她那樣扮演好這個(gè)妻子的角色嗎?也許會(huì)?也許不會(huì)?證明我在試想的時(shí)候就已經(jīng)不確定。但她能紋絲不動(dòng)的那樣堅(jiān)強(qiáng)守著自己的丈夫，這就是我們?cè)撓蛩龑W(xué)習(xí)的精神。把一件看似平凡又看似理所當(dāng)然的事做到不平凡，那就是不平凡的事。此刻，我們無(wú)不為之感動(dòng)，真情無(wú)處不在，溫暖時(shí)刻包圍。從此，我們要學(xué)會(huì)多給予身邊人一份關(guān)愛，一份理解，一份無(wú)私。學(xué)會(huì)給予、學(xué)會(huì)付出，而不是學(xué)會(huì)計(jì)較、學(xué)會(huì)自私。
作為兒媳的角色，覃敏同志體現(xiàn)了作為兒女的：孝老。對(duì)丈夫的父母如同自己親生父母一樣的孝順。不僅僅要照顧生病的丈夫，還要照顧年邁的父母。在自己公公精神崩潰中風(fēng)住院的時(shí)候，她一直以樂觀的態(tài)度去安慰公公，無(wú)微不至的照顧公公讓他們對(duì)生活恢復(fù)信心。家庭的`重任依然沒有打倒她。她仍然堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一起困難。做好每一件她覺得她該做的事。有句古語(yǔ)：百善孝為先，孝敬父母是一種不可缺少的美德。同是為人兒女，在我們面對(duì)父母的嘮叨，我們體現(xiàn)的是不耐煩。在我們遠(yuǎn)行時(shí)，是否想起家中的父母，是否時(shí)常抽空回家陪父母。覃敏同志對(duì)自己公公婆婆如同自己的父母細(xì)心照顧、關(guān)愛倍加、和睦相處是體現(xiàn)我們中國(guó)傳統(tǒng)：百善孝為先。所以我們要向覃敏同志學(xué)習(xí)，對(duì)父母孝順，對(duì)長(zhǎng)輩關(guān)愛。
作為母親的角色，覃敏同志體現(xiàn)了作為父母的：愛親。覃敏同志自己背負(fù)重任同時(shí)，對(duì)女兒教育也毫不松懈。她非常注重自己對(duì)女兒的教育方式，時(shí)常教導(dǎo)女兒，認(rèn)真學(xué)習(xí)，只有今天的你比昨天更優(yōu)秀就是最大的進(jìn)步。女兒叛逆期，她在第一時(shí)間請(qǐng)教老師，并用朋友的方法處理好母女關(guān)系，如今女兒念高中，乖巧懂事，跟覃敏猶如好朋友，無(wú)話不說。覃敏同志在孩子面前已經(jīng)樹立很好的榜樣了，潛移默化的已經(jīng)教會(huì)她如何做一個(gè)有責(zé)任心的人。
作為一名黨員，更應(yīng)該深刻向?qū)W習(xí)覃敏同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她心地善良、稱職擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌不拔。
孝老愛親心得體會(huì) 14
學(xué)習(xí)了覃敏同志的先進(jìn)事跡，讓人感動(dòng)和佩服。從她的事跡中，我們得知：從20xx年，29歲的她就開始照顧30歲的丈夫和4歲的女兒。十四年如一日，覃敏同志一直守護(hù)在丈夫身邊，期待他能早日康復(fù);十四年如一日，她用自己柔弱的肩膀撐起了整個(gè)家。
覃敏同志是一位善良忠貞的妻子。她為照顧丈夫勞心勞力，日夜守護(hù)，每天付出。在她的精心照料和護(hù)理下，丈夫漸漸康復(fù)。她是市人民醫(yī)院醫(yī)生護(hù)士們公認(rèn)的最會(huì)護(hù)理的'家屬;她是老家鄉(xiāng)親們心中妻子的楷模;她是我們維林人的榜樣。
覃敏同志是一位賢良的母親。她為女兒做榜樣，用自己的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀感染女兒。她對(duì)女兒教育也毫不松懈，如今女兒乖巧懂事，跟她猶如好友。
覃敏同志是一位很好的媳婦。她對(duì)公婆很有孝心，在她的盡心付出下，中風(fēng)住院的公公得以康復(fù)出院。當(dāng)公婆與別人聊起她時(shí)，總是毫不掩飾對(duì)她的贊賞，連夸她心地善良、稱職擔(dān)當(dāng)。
生活的打磨，讓覃敏同志成為一個(gè)思想成熟、心態(tài)平和的人。她以不抱怨的心態(tài)努力生活;她擁有溫暖卻又淡然、沉靜卻又自信的氣質(zhì)。
覃敏同志的堅(jiān)持，以及對(duì)丈夫的不離不棄、無(wú)微不至的照顧和真愛令人感動(dòng)。在她身上體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)女性的善良、忠貞、堅(jiān)韌和美德，她是一位非常了不起的女性。她的事跡激勵(lì)我們學(xué)著面對(duì)艱難，學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)樂觀，學(xué)著去做生活的強(qiáng)者，學(xué)著去做一個(gè)孝老愛親的人。
我相信生活不會(huì)辜負(fù)這么一位善良的女性，在此我要衷心祝福覃敏同志一家平平安安、健健康康、快快樂樂，日子越過越好。
孝老愛親心得體會(huì) 15
一個(gè)普通得不能再普通的小姑娘，用稚嫩的肩膀扛起了我們成年人難以想像的負(fù)荷，六年的風(fēng)霜雨雪，六年的寒冬酷暑，壓彎了脊梁卻撐起了人性的光芒！王琴小妹妹，好樣的，向你學(xué)習(xí)。
支持孝老愛親的人們，愿你們?cè)诳朔щy中尋找并能體驗(yàn)到生活的幸福與快樂。
特殊的家庭造就了特殊的環(huán)境，特殊的環(huán)境造就了特殊的性格，特殊的性格造就了特殊的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，而這種特殊的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)正是中華民族孝老愛親傳統(tǒng)美德的彰顯與體現(xiàn)，向王利、王琴兩姐妹致敬。
或許王琴是想幫姐姐實(shí)現(xiàn)理想，或許是想改變他們的人生，或許她什么都沒有想過，僅僅就是因?yàn)槟鞘撬挠H人，血濃于水的親情啊，她用實(shí)際行動(dòng)給了我們最好的詮釋，為全社會(huì)做出了表率。
8歲，一個(gè)本該在父母身邊繞膝歡笑的年紀(jì)，一個(gè)本該和同齡孩子嬉戲玩耍的年紀(jì)，您卻用稚嫩的肩膀扛起了生活的重?fù)?dān)，背著姐姐上學(xué)6年，和家人共克艱辛，共度難關(guān)，王琴，那是生活對(duì)你的磨煉，我們相信，穿過荊棘，未來將無(wú)限美好。
百善孝為先。我深信：在“身邊好人”和道德模范們的影響和帶動(dòng)下，孝老愛親、尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德將被人們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。祝愿好人一生平安！
孝老愛親是中華民族的傳統(tǒng)美德，華夏子女已經(jīng)傳承了五千年，作為炎黃子孫，我們深感自豪�！爸袊�(guó)好人”，您們是我們的榜樣，是我們學(xué)習(xí)的典范。
中國(guó)好人，你是我們的驕傲；鄰水好人，你是我們的自豪。為你們歡呼，為你們祝福。
王琴，你用稚嫩的`肩膀背起姐姐上學(xué)6年，你用幼小的雙手托起了姐姐對(duì)生活的希望，“中國(guó)好人”是你當(dāng)之無(wú)愧的稱號(hào)。
王琴，無(wú)論山路如何崎嶇，無(wú)論生活怎樣艱辛，小小年紀(jì)的你完成了大大的夢(mèng)想，小小的你傳承了中華美德！你感動(dòng)了每個(gè)人，你震撼了每個(gè)人，相信在你的感召下，會(huì)有越來越多的人繼續(xù)譜寫人性的贊歌。
看完姐妹倆的故事，心里很多感慨。城市里相仿年齡的姐妹也許還在為了零食玩具而吵鬧的時(shí)候，妹妹每天都背著天生殘疾的姐姐走著山路去上學(xué)。所幸，身體殘疾的姐姐并沒有放棄對(duì)知識(shí)的渴求，而妹妹也在身邊守護(hù)著姐姐。姐妹情深，令人動(dòng)容。
【孝老愛親心得體會(huì)】相關(guān)文章：
孝老愛親心得體會(huì)優(yōu)秀11-14
孝老愛親心得體會(huì)【共15篇】11-15
感恩孝親的心得體會(huì)12-10
孝親敬老心得體會(huì)08-08
敬老孝親作文03-23
感恩孝親作文【精選】11-06
孝親敬老的名言07-11
尊老孝親作文01-28
孝親尊師作文12-05