教師修養(yǎng)讀書心得（通用19篇）
心中有不少心得體會時，心得體會是很好的記錄方式，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。應該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的教師修養(yǎng)讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
教師修養(yǎng)讀書心得 1
寒假中，我認真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應該怎么當教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：案例中講的是一名老師幫助一個學習成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學習成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學生。
感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責。這不正是經(jīng)常教導我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?
這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學生，真正做到一視同仁呢?細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學生的愛，應該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。
因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的'，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學能力，我真的就認為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學生不會學習呢。今天通過學習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標準。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!
教師修養(yǎng)讀書心得 2
不跪著教書”意指：想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。假如教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?這種“獨立之精神，自由之思想�！笔侵档镁训摹Ｄ敲�，怎樣才能做到“不跪著教書”呢?不跪著教書，必須樹立師德。教師是學生的一面鏡子，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長。在工作中，我也感到了是師德的重要。平時隨手把紙揀干凈，哪怕是一聲小小的謝謝，都影響著學生的行為。老師需以“師愛為魂，學高為師，身正為范�！钡脑瓌t要求自己，樹立師德，不跪著教書。請記�。航虝粌H僅是教書，更重要的是育人。不跪著教書，必須思想獨立。吳非老師說：“假如教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識�！庇绕湔Z文教學擔負著思想啟蒙的`任務，做為語文老師的我，特殊感到責任的重大。我們老師要是連獨立思考精神都沒有，又怎能去立人呢?新課程也呼喚教師的覺醒，變“教教材”為“用教材教”，從“代理人”回歸自主。沒有教育思想的教育實踐，“如用魔術(shù)治病的巫醫(yī)。給巫師披上科學的外衣是絕不會有利于事業(yè)的”。并且，沒有思想的教師就如同沒有靈魂，只有有思想的教師才能教出有思想的學生，只有教師思想的獨立才能讓學生的思想靈動�，F(xiàn)代社會需要的教師是科研型、學習型、順應時代精神的，而非固步自封、拘囿一潭的教書匠�！凹偃缃處熓枪蛑模膶W生就只能趴在地上了�！蔽掖竽憽⒂赂业姆此甲约旱牟蛔�，認真尋找自己教育教學中存在的問題，仔細回顧教學過程，讓反思真正成為促進自己教學水平的一個重要途徑。
反思讓我清楚的熟悉問題，讓我思想更為開放獨立，成為一個“站直了”的語文教師。不跪著教書，必須多讀多思。面對現(xiàn)代日益激烈的教育競爭，閱讀是教師生存的需要。吳非老師說到：“教師要學會教書，首先應當學會讀書，學會思考�！弊x教育名著，充實教育理論;讀教育刊物，把握教育動態(tài);讀文學名著，提高文學素養(yǎng);讀當代作品，增加知識積累。我們老師能邊閱讀，邊思考，邊研究。那么，我們老師的物質(zhì)生活就會更充實，精神世界就會更豐富，教育靈魂就會更高尚，自我生命就更有價值，人生也就會變的更有意義。讀書是樂事一樁;讀書讓我豁然開朗，原來讀書是幸事一件。讀書的日子是如此的春光明媚、陽光燦爛。讓讀書進入我們的生活，讓讀書幫助我們“站立起來”。
“教師是人類靈魂的工程師�！毕鹿虻撵`魂鑄造不出高尚的靈魂，下跪的教師培養(yǎng)不出站直了的人。老師，可別再跪著教書�，F(xiàn)在就開始多讀多思吧，做個鐵骨教師，鑄造“站直了”的人。
教師修養(yǎng)讀書心得 3
最近，我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實錄《丑小鴨》(是《聽竇老師講新課》一書中“整本書主題教學”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字，讀得我思潮起伏，那感覺如沐春風，如飲甘泉，仿佛接受了一場心靈的洗禮。掩上書本，抬眼望天，天空碧藍澄澈，如同我此時的心境。這是一堂怎樣的語文課?竇老師是怎樣的一個人?
唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“高貴”一詞來形容。
首先是學識的高貴。竇老師學識的高貴體現(xiàn)在她高雅的文學素養(yǎng)、深厚的文學積淀、廣博的.文化視野。這從教學中的多處細節(jié)可以體現(xiàn)出來。她仔細研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》，充分領(lǐng)悟到安徒生童話的精髓，并通過各種教學手段讓孩子們也感受到安徒生童話所包含的幻想的美、藝術(shù)的美、人性的美。
其次是語言的高貴。
竇老師的課堂，不僅用自己凝練、詩意的話語讓學生體會到語言文字的魅力，更讓學生通過對文本的品讀領(lǐng)悟語言的高貴。比如，她把《丑小鴨》的全譯文(近七千字)與課文，首先讓學生“盡情發(fā)揮想象，說說文中可能縮寫或刪掉了哪些內(nèi)容”，再精選幾個片段進行仔細品讀，抓住原文中詩意的環(huán)境描寫、傳神的動作描寫、幽默的語言描寫等，和孩子們一起感受安徒生童話語言的無窮魅力，讓學生真真切切地感受到：原來我們的語言可以有如此豐富，如此高貴的“味道”。
然后是人性的高貴。生活即童話，作品即人品。安徒生童話中的每一個故事，都是作者自身曲折經(jīng)歷的生動寫照;童話中的許多主人公，都有著和作者一樣的高貴靈魂。正如本堂課題目中對高貴的詮釋：苦難中追求夢想，幸福中心懷謙卑。如何讓學生體會到這一點呢?竇老師帶領(lǐng)學生對比閱讀，品味原文中細寫丑小鴨的“苦難”遭遇以及曲折的經(jīng)歷，通過對“啄”、“藏”、“廣大的世界”等詞句的品讀，感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難，無比痛苦、孤獨，卻仍然對生活抱有希望，對美好的事物執(zhí)著地追求;在學習丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己原來是一只“美麗的天鵝”這一片段時，抓住“又驚奇又羨慕”“藏”“高貴”等詞句，感受丑小鴨內(nèi)心的善良與謙卑。最后，竇老師設(shè)計“讀出童話背后的味道”這一環(huán)節(jié)，讓孩子們走進安徒生，了解安徒生和丑小鴨類似的受嘲笑、受排擠以及離鄉(xiāng)奮斗終于成才的經(jīng)歷，使學生發(fā)現(xiàn)：安徒生和丑小鴨一樣，都經(jīng)歷了出生、童年、成長、飛翔幾個階段。
“作者是借丑小鴨寫自己呢!”(學生的原話)至此，學生終于明白了“安徒生寫的童話，隱喻的就是自己的人生�！背笮▲喌摹翱嚯y中追求夢想，幸福中心懷謙卑”實際就是安徒生高貴靈魂的體現(xiàn)，也是作品中高貴人性的體現(xiàn)。
高貴的人性，高貴的語言，高貴的學識，組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個語文老師畢生追求的境界。
教師修養(yǎng)讀書心得 4
讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，在此過程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關(guān)于教與學，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克·帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領(lǐng)我們進入了一個新的領(lǐng)域。
這本書帶領(lǐng)我進行了一次激動人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個職業(yè)，他們深愛著自己的學生和課程。但是，教學上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無力教學。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感?
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份特別艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)�！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的.差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。
于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯�！苯處�、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應該讀這本書。
教師修養(yǎng)讀書心得 5
俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實在我的內(nèi)心深處我一直認為多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學數(shù)學教師》。
每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學的一個充電。學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也�！�
對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話雖然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。
因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法――知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的`學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。
個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。
教師修養(yǎng)讀書心得 6
《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學者相比，劉先生更加關(guān)注中小學教育，對中小學教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中，同時用那尖銳的語言、深邃的思想強烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子;不應該將語文教學變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。
在日常教學中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學一樣，有要求，有目標，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學生為完成任務而去讀書，這樣的讀書有何樂可談?假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學生一定讀多少本書，讀什么書;或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學生課外負擔。閱讀的'數(shù)量雖然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高學生的語文素養(yǎng)的目標也是難以實現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應當充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學生心之所至，自我怡樂。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調(diào)，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個則憑借真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學校生活的充實有著不可替代的作用。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心�！痹肝覀兠恳晃唤逃叨寄軌蛘_引導學生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
教師修養(yǎng)讀書心得 7
每一個學生是學習的主人，是學科課堂的主人。每一個學生是班級的主人，他們也應該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應該扮演什么樣的角色呢?就像學科教學一樣，班主任不應該成為管理的主力，而應該是班級管理的引導者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導學生學會自我管理，使每個學生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。
這學期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學生的`自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學生管自己能力開始的。
《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學生大多數(shù)是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。
對于學生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”，使每個學生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。第三方面，聯(lián)系學生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。
第一，幫助小干部樹立威信。對于學生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負責評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。
第二，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法。
第三，嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大進步，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點帶面”。
第四，培養(yǎng)干部團結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責，指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學生對自己、班級、家庭的責任意識。
教師修養(yǎng)讀書心得 8
好書能營造一種寧靜的心境，能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書海中我們中總能找到靈魂的歸宿，為我們指路的明燈。如果說讀書是一種幸福，是一種樂趣，會讀書則是一種享受。讓我們從讀書好的思想中轉(zhuǎn)化為好讀書。
書是精神的糧食，是人類進步的臺階。每當我翻開那精神的糧食，哺育我的是一個個妙詞佳句，引領(lǐng)著我們前進的步伐。讀書猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會膩味的，而書則不然。
高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進步的階梯”讀一本好書，就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個時間上沒有書，那會怎樣呢?這個世界將不會發(fā)展那么快，還可能是原始。讀書是很美好的`事，它使人快樂。在自己不開心的時候，打開一本書看看，把不開心的事放下，書跟你交朋友。讀書使人從無知變成有知，從少知變成多知。
有一首詩這樣寫道：“書是知識的寶庫，書是智慧的海洋�！笔堑�，正是有了書，社會才會進步，科學才會發(fā)展。朋友，讓我們一起發(fā)憤讀書吧!讀書使人有親密無間的朋友。書豐富了我的知識，陶冶了我的情操，也給過我不少的啟迪，鞭策我在人生的道路上不斷前進!
讀書的時候應專心致志，除了了解書中的內(nèi)容，好要對其進行分析，留下屬于自己的那部分，讀書時時而在書上劃劃圈圈，留下些精華。每當我翻開書本，就會身臨其境，一坐就是兩個小時，這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書，或是在溢滿書香的小屋，或是在萬籟俱寂的午夜，遠離喧囂、嘈雜，一個人獨享那份清凈與快樂。雖然書中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”，我卻還是常常捧書漫步在美麗的大自然中，流連于皎潔月光下，徜徉于整潔的書柜前。每至此，心靈得以平靜舒展，思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對讀書的感受是不一樣的。
在艱苦的環(huán)境里讀書，沒有恒心和堅韌的毅力是徒勞的，至少是讀不好書的�！邦^懸梁、錐刺股”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書“古訓”，反映出古人讀書的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書，則變得過于的形式，效果也不是那么的明顯。
當今社會，無論是在物質(zhì)條件還是在讀書氛圍上，讀書的環(huán)境越來越好了。書的種類也多了，而人們學習的目標更明確了，書的專業(yè)性也顯現(xiàn)出來，我們要有選擇地來讀適合我們的書籍。無論讀書環(huán)境好壞，并不影響讀書人的執(zhí)著和對讀書的熱愛。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書，在崇尚知識、崇尚讀書的今天，我們更應珍惜今天的時光，淡泊名利，遠離世俗，潛心讀書。書是人生的一個最最知心地伴侶。
教師修養(yǎng)讀書心得 9
羅曼、羅蘭曾經(jīng)說過：“從來沒有人讀書，只有人在書中發(fā)現(xiàn)自己，聯(lián)想自己，升華自己，超越自己�！�
要達到這樣的效果，我認為讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己讀的書要層層深入，點點掌握;把自己看過的書再看，再看，看得滾瓜爛熟，能活學活用;在這個基礎(chǔ)上進行細致、精練的思索，并把這種思考所得運用到自己的生活和工作中，從而提高自己的生活和工作質(zhì)量，提升自己的生命質(zhì)量。下面我就結(jié)合最近讀過的并對我影響較大的幾本書談談自己的讀書心得!
第一本是《賈志敏課堂實錄》，是我自己搜集匯編的。讀賈老師的教育教學理念、課堂實錄，讓我明確了語文課堂教學的'“根”，字、詞、句、段、篇;聽、說、讀、寫，樹立扎實、樸實、高效的教學風格。從緊扣課題導入，分層次朗讀，抓重點句子指導朗讀，扣重點字詞感悟全文，注重說話訓練，讀寫結(jié)合等，在此基礎(chǔ)上鉆研教材，以賈老師的設(shè)計理念來設(shè)計自己的每個教學環(huán)節(jié)。
第二本是《竇桂梅閱讀教學精品錄》。眾所周知，竇老師的課大氣磅礴，廣博深邃，揮灑自如，具有巨大的感染力與震撼力，堪稱課堂教學的藝術(shù)!教學中，她提倡設(shè)計課堂就是設(shè)計人生;抓住課眼設(shè)置主問題是上好課的關(guān)鍵;預設(shè)與生成要照耀每一片葉子。
竇桂梅老師對我影響最大的是她說過的“設(shè)計課堂，關(guān)鍵靠底蘊———靠獨立思考的勇氣與能力”這句話。因此，每每看到教材，我都不急于搜集課外資料和教學參考書，而是先熟讀教材，鉆進去，找到文章的主題、課眼，獨立思考，然后進行教學設(shè)計。
最后，用竇老師的教學理念并結(jié)合學生實際情況審視我的教學設(shè)計，調(diào)整教學環(huán)節(jié)。也許一開始要走些彎路，并且道路艱辛，但只有這樣才能快速成長，迅速樹立自己的教學風格。例如《丑小鴨》就是這樣設(shè)計出來的!
第三本是雷玲主編的《課堂深處的精彩—中外教育對比賞析》，書中以美國、日本、英國、澳大利亞等國家一線教師的課堂實錄和國內(nèi)專家對課堂的點評構(gòu)成，深入研究國外一線教師的課堂，不難知道：為什么國外的學生邏輯思維能力、實踐能力、創(chuàng)造力都很強，而我們的學生卻只會考試，嚴重缺乏實踐能力、創(chuàng)造能力了。
其次：《孩子，把你的手給我》、《好老師征服后進生的14堂課》，讓我的心更柔和、更平靜，更能理解學生、接受孩子的種種不成熟。張德芬的《遇見未知的自己》則讓我更了解自己，更理性思考問題，更熱情對待家庭和生活!
好書多如煙海，看你怎么讀而已!我認為只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲。
教師修養(yǎng)讀書心得 10
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都十分重要，它甚至能夠影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。經(jīng)過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線，尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，僅有讀書，才能不斷完善自我，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。
人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自我的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。書籍中，那些大師充滿生命活力和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，唯有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。
當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣;當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當我們創(chuàng)造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。
新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性。不讀書，就不明白當今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不明白自我的教學觀念落后到什么地步，自我過去的'教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗總結(jié)，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學。在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自我的理念，反思自我的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。
書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自我的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而僅有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學生。
教師修養(yǎng)讀書心得 11
教師不應該只是一個匠氣十足的教書匠，而應該是研究者、創(chuàng)造者，是深邃的思想者，又是敏銳而清醒的實踐者。因此，教師除了具有高尚的人格、敬業(yè)的精神和博愛的情。懷外，還應具有較高的專業(yè)素養(yǎng)。然而怎樣提高教師的專業(yè)素養(yǎng)呢？我認為教師“自修－反思”的模式是一條很切實可行的途徑，它有目標、有任務，有系統(tǒng)的學習計劃。在一年多的古詩課題組活動中，我們制定了個人發(fā)展目標，對自己長遠和近期的發(fā)展方向有了明確的認識；我們撰寫的反思案例，我們的讀書筆記，相互間的探討、交流與辯論，當然也互相學習對方的經(jīng)驗之談，在這個過程中，我感覺不知不覺的成熟了。
其實很多教師都已意識到自身專業(yè)素養(yǎng)急需提高，只是找不到合適的提高方法和途徑。也有很多教師將科研看的“神圣不可侵犯”。只要認識到“教師即研究者，問題即課題，課堂即研究室，教學行動即研究，成長即成果”，就會打消這樣那樣的畏難情緒，進入到教學科研中來。實踐證明，提高教師素質(zhì)，光靠讀書不行，光靠實踐也不行。只有把讀書和實踐結(jié)合起來，進行研究和探索，才能切實提高。教師參加科研活動，本身就是學習提高的過程，這是因為：要搞科研，就要學習理論，掌握思想武器，提高理論水平；就要查閱資料，了解已有的研究成果；就要展開調(diào)查研究，摸清實際情況；就要進行分析思考，把搜集的資料進行加工制作；就要實施研究方案，在實踐中檢查方案的真理性。在這個過程中，教師的學習自覺性、調(diào)查研究能力、分析思考綜合能力、文字表達能力、創(chuàng)新能力，都會得到最大限度的鍛煉和提高。因此，我非常感謝這一年多來書籍給予的教育與幫助，感謝課題研究給我的幫助。
狄德羅說：“不讀書的人，思想就會停止�！睔v史告訴我們：一個勤于閱讀、書香四溢的民族是興盛的，充滿創(chuàng)造力的；而一個漠視閱讀，不愛讀書的民族是停滯的，前途可悲的。多讀好書，能使人明智，增長見識，豐富人的精神世界。因此，經(jīng)過了時間沉淀和篩選而被后人認可接受的那些名家名著，是影響學生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的.媒體。
羅曼·羅蘭說：“書籍為理智和心靈插上了翅膀�！眰ゴ蟮淖髌纺芤鹦撵`震蕩，甚至能影響人的一生，改變?nèi)说拿\。少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用那些英勇的、忠于崇高思想的人們的生活來衡量自己�！柏撠熑蔚母改�，能夠給予孩子的，絕不僅是孩子生活所需的衣、食和漂亮玩具，而是能留給孩子一個豐富的精神世界�！敝挥凶约簩ψ约赫勗�，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。
巴金說：“我們有一個豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們，鼓勵我們，要我們變得更好、更純潔、更善良，對別人更有用。”用這些人類最美好的精神食料滋養(yǎng)青少年，就能提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，逐漸形成良好的個性和健全的人格。
教師修養(yǎng)讀書心得 12
有幸讀了特級教師方方的《托起明天，新世紀中小學教師的修養(yǎng)》一書，深深被感動著。方老師以其親身經(jīng)歷的喜怒哀樂，透射出艱難曲折的成長軌跡。我的感想如下：
一、成功來自對學生的關(guān)愛。
新世紀，教育的重要性越加明顯。對于學生應該賦予更多的人文關(guān)懷。教師的角色多樣，亦師亦友，不要總是居高臨下地看學生，對每一個學生都給予你的悉心愛護。學生快樂，你也快樂，你的教師生涯才不會干涸。
二、成功來自對自己的關(guān)愛。
在關(guān)注孩子的同時，教師也應該更多的關(guān)愛自己。書中提到新世紀教師承受各種各樣的壓力，以致影響了自己的身心健康。帶著不健康的心理出現(xiàn)在孩子們面前，責罵、挖苦、甚至體罰或變相體罰，這給孩子的身心發(fā)展造成極大的影響。所以一名合格的成功的教師應該關(guān)注自己的心理健康，及時調(diào)整自己的情緒，給學生帶來知識的同時，更帶來學習的快樂。其次，新世紀給教師提出了更高的要求，教師應該注重自身的發(fā)展，不斷學習，不斷充實自己，使自己早日成為一名準學者型教師或?qū)W者型教師。
三、成功來自于對家庭的關(guān)愛。
一個成功教師的背后，少不了家庭的支持。教師在為人師的同時，也為人女，為人母，為人妻。沒有一人溫馨和睦的家庭，教師也無法安心教育事業(yè)。方老師的成功很大程度上源于也能夠藝術(shù)地處理婆媳關(guān)系，母女關(guān)系、夫妻關(guān)系，母子關(guān)系。因此她的'工作得到了家人的大力支持。
方老師的學習和奮斗經(jīng)歷，對我的專業(yè)成長起到了指導性的作用。我對于自己的專業(yè)發(fā)展，自我定位都處于一種迷茫狀態(tài)。方老師的學習和奮斗經(jīng)歷，使我重新明確定義了自己的奮斗目標，重新規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。用理論武裝自己，更新教育思想，樹立符合時代要求的教育觀念。
尊重學生人格，重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，樹立正確的學生觀，把學習的主動權(quán)還給學生。改變原先求全責備，求同去異，扼長補短的平均發(fā)展教育，鼓勵學生多方面發(fā)展，挖掘?qū)W生潛能，發(fā)展學生個性。改進課堂教學，讓研究性學習進入課堂。解放學生的時間和空間，讓學生自由地發(fā)展，讓成功不斷激勵學生前進。全面地看待學生，相信每個學生都能學好。
建立和諧友好的師生關(guān)系。不斷充實、完善自己，跟上時代潮流，早日成為學者型教師，做一個健康幸福快樂的人民教師。
教師修養(yǎng)讀書心得 13
《教師成長與師德修養(yǎng)》以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點、以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑、以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標、以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越的追求。書中對教師職業(yè)的生存狀態(tài)也有著真實而切近的關(guān)注，體現(xiàn)了對教師人生、教師職業(yè)生活以及當代教育問題的關(guān)照。
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡�。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、增強責任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的`學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師修養(yǎng)讀書心得 14
面對班級的孩子，她們像剛出土的嫩苗，需要老師的呵護和培養(yǎng)。關(guān)心她們的生活；熟悉孩子們的基本情況；平等對待每個孩子、關(guān)心每一個孩子。
在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。給孩子樹立教師的美好形象：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，教師要做到尊重孩子。在教育過程中，不斷豐富自身學識，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長的關(guān)系。堅持以人為本，終身教育的理念，使孩子獲得終身受益的`品質(zhì)和良好的個性、態(tài)度、能力等。
“給孩子一杯水，教師本事應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒園教育中，我感到在孩子們的眼里，教師是一個完美無缺的人物，是最值得依賴的人，你的舉手投足，都潛移默化地影響著孩子們，孩子們從教師身上看到的形象，將對孩子一生產(chǎn)生影響，因此，師德不只是學識問題，更是一個社會問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的修養(yǎng)。
首先，嚴以律己、注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入到工作中去，要把自己看作既是個普通人，又是個教育者，到了學校就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色、循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應該大方得體，符合孩子的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素質(zhì)。教師的一言一行深刻的影響著每一個孩子，因此教師更應該內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。本著愛孩子的出發(fā)點，著力提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。
通過幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學習，在以后的工作中，我要更一步認真學習貫徹綱要精神，遵循教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點，努力做好本職工作。
教師修養(yǎng)讀書心得 15
寒假期間，仔細拜讀了《教師修養(yǎng)文萃》，收獲頗豐。
文章中第四部分《老師,原來我一直沒有原諒你》一文讓我不禁對主人公產(chǎn)生深深的同情，對文中那位老師的所作所為的憤怒，同時更對自己如何做一名學生喜愛的好老師進行了深深的思考。
我一直問自己這樣一個問題：要做一名優(yōu)秀的教師，應該具備的最重要的條件是什么？魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的`源泉，教師對學生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅�！闭驗閻�，所以會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
文章第五、六部分，讓我深刻的認識到：教師不應該只是一個匠氣十足的教書匠，而應該是研究者、創(chuàng)造者，是深邃的思想者，又是敏銳而清醒的實踐者。因此，教師除了具有高尚的人格、敬業(yè)的精神和博愛的情外，還應具有較高的專業(yè)素養(yǎng)。然而怎樣提高教師的專業(yè)素養(yǎng)呢？我認為教師“讀書——研究”是一條很切實可行的途徑。
總之，通過閱讀《教師修養(yǎng)文萃》一書，我明白了在今后的工作中，只有通過讀書和教學實踐積極反思，不斷充實、完善自己，才能使自己永遠站在先進教育理念的“船頭”。
教師修養(yǎng)讀書心得 16
教師是塑造孩子心靈的工程師，這就要求教師要不斷提高自己的內(nèi)在品質(zhì)，不斷洗滌自己的心靈，才能當好這個引導者的重要角色。
《教師品質(zhì)修養(yǎng)》這本書，很詳細地描述了教師應該具備的基本素養(yǎng)，為我們新教師指明了努力和追求的方向。那么，教師需要具備哪些品質(zhì)呢？又怎樣使心靈自我洗滌呢？這本書中都一一給了我們答案。
一、哲學品質(zhì)修養(yǎng)
教師的哲學品質(zhì)修養(yǎng)主要包括反思、整體、透徹、人道等品質(zhì)，這里我想著重談談我對“反思”的認識。
何為“反思”？何為“教育反思”？書中是這么描述的：在教育生活中，反思意味著教師對自己的教育設(shè)計、教育內(nèi)容、教育對象、教育策略以及教育效果如期開展一種內(nèi)在自覺、富有深度的檢視與反省。我們精心準備了課程設(shè)計，并且認真實踐了課程，但千萬不能忽略得到的教學效果，這是非常寶貴的反思素材。課后回憶本節(jié)課的實施過程，分析出優(yōu)點和缺點，改進自己的教學方法，以使教師自己快速成長。
二、思想品質(zhì)修養(yǎng)
教師的思想品質(zhì)修養(yǎng)主要包括信仰、放下、投入、探索等品質(zhì)，書中對“投入”品質(zhì)的分析最讓我印象深刻。書中將“投入”分為四種。
一是時間的投入。教師要善于利用時間、把握時間。教師不僅要將時間分配給教學工作，還要將時間用在給自己提高專業(yè)素養(yǎng)上。書中寫道：教師在教學中的時間投入無疑是在創(chuàng)造和發(fā)展著生命。
二是精力的投入。作為教師，要心中有學生，要有強烈的責任感，知道自己職業(yè)的任重道遠。書中寫道：精力的投入要求教師不懶惰，不三心二意，不隨心所欲，特別是在對后進生的轉(zhuǎn)化過程中更應有精力的投入。對于教學要有鉆研精神，不怕挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新。
三是智力的投入。教學生課本知識，教學生做人道理，這都需要教師具備足夠的知識儲備和人生閱歷。書中寫道：教師不僅要對學生學習負責，也要對自身的學習進步負責。在平時，教師就要多注重知識和經(jīng)驗的積累，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學水平。
四是情感的投入。書中寫道：群體中必須加強人與人之間的合作，和諧人際氛圍。教育，不僅需要教師完成各項教學任務，還要使師生關(guān)系更加融洽。
三、智慧品質(zhì)修養(yǎng)
教師的思想品質(zhì)修養(yǎng)主要包括積淀、經(jīng)驗、頓悟、創(chuàng)造等品質(zhì)。在這些品質(zhì)中， “創(chuàng)造”品質(zhì)應該是當代教育工作者非常必要的。
如果年復一年的完成同樣的教學任務，看不到教育的進步，施展不了教師的才能，那么教育工作就缺少了一點色彩。教師應該在教學中根據(jù)時代要求不斷更新教學內(nèi)容和手段；結(jié)合自己的教學風格，不斷探索，不斷創(chuàng)新。對于教師怎樣創(chuàng)新，書中寫道：教師要想在教學中有所創(chuàng)造，必須有眼光與勇氣突破傳統(tǒng)習俗與固定的思維模式。這就是告訴我們教師，要想實現(xiàn)教育創(chuàng)新，首先就要對舊的教育模式進行反思、分析，取其精華去其糟粕，和自己的教育新想法以及這個時代的大趨勢相結(jié)合，嘗試著去實踐一種新的教育模式。書中還寫道：教師不僅應敢于對外界的成規(guī)、習俗有所突破、有所變革，更重要的是還應努力做到突破、轉(zhuǎn)變、更新自我。的確，要向創(chuàng)新，就要求教師能夠扭轉(zhuǎn)自己腦中的固有教學模式，能夠深刻認識到教學中的不足，善于總結(jié)歸納、積累經(jīng)驗，更重要的'是端正自己的態(tài)度，堅定自己創(chuàng)新的意志。正如書中所說：誰越是喜歡有挑戰(zhàn)性工作，越是喜歡嘗試困難和復雜的工作，智慧女神就越是喜歡他和親近他。
四、讀書品質(zhì)修養(yǎng)
教師的讀書品質(zhì)修養(yǎng)主要包括博覽、思索、習慣、運用等品質(zhì)。其中最終要達到的品質(zhì)是“運用”。
書中的知識，不光要能夠理解，更重要的是會在生活實踐中運用。讀書時，教師應該邊讀邊結(jié)合自己的教學經(jīng)歷，進行評價、反思，得到有用的教學經(jīng)驗和教學方法后，教師可以嘗試在教學過程中或班級管理中用一用這些從書中學來的寶貴經(jīng)驗，檢驗檢驗這些書中的知識適不適合自己的教學風格，從而形成新的、合適自己的教學模式。勇于嘗試才能獲得真知，學會運用才能將書讀活、讀透。教師為什么要讀書？書中寫道：教師讀書的意義不僅僅在與充實和完善自己，更重要的還有啟發(fā)、促進、引領(lǐng)廣大學生喜愛書籍、共同進步的責任。也就是說，教師還具有榜樣作用，應當以身作則，可以在教學工作中，通過和學生交流讀書心得、互相推薦優(yōu)質(zhì)書籍等方式，感染學生一起加入到讀書的行列中來，使學生養(yǎng)成勤讀書、愛讀書的好習慣。將讀書的品質(zhì)修養(yǎng)帶到教育中去，用自己的實際行動告訴學生應該怎樣讀書。對于讀書品質(zhì)，書中總結(jié)：教師讀書的價值歸宿，最重要落在凈化靈魂、豐盈精神、改善品質(zhì)，與學生一道走向明媚、明智和明亮的未來。
五、人格品質(zhì)修養(yǎng)
教師的人格品質(zhì)修養(yǎng)主要包括慈祥、睿智、快樂、自信等品質(zhì)。書中對“自信”的闡述和舉的例子，都比較深刻。
我一直記得書中有這么一句話：要樹立學生的自信心，教師必須首先是個自信的人。這又要說到教師的榜樣作用了。作為教師，你期望學生如何表現(xiàn)，那么你就要以身作則。教師平時不論是在課上還是課下，都要以積極、自信的姿態(tài)去面對學生，這是給予學生安全感的一種表現(xiàn)，也增加了學生對教師的信任。教師的這種自信還會感染、鼓舞學生，從而營造整個班級積極向上的氛圍。自信是一種人格魅力，是一種心理暗示，做什么事，有了自信，有了積極主動的態(tài)度，那么等于為成功奠定了堅實的基礎(chǔ)。教師在講臺上的一言一行都潛移默化地影響著學生，所以自信不只會提升教師本人的精神面貌，而且也幫助了學生去培養(yǎng)一個良好的心態(tài)。書中是這樣定義“自信”對教師職業(yè)的意義的：自信在教師自主成長過程中具有非常重要的作用和價值，是學校教育教學活動中的一種無形的寶貴財富，是教師走向成功的必備品質(zhì)。這說明，自信對于教育教學工作十分重要，教師應該要學會激勵自己、給自己打氣，努力成為一個充滿自信的人。
六、專業(yè)品質(zhì)修養(yǎng)
教師的專業(yè)品質(zhì)修養(yǎng)主要包括理念、課程、內(nèi)容、方法等品質(zhì)。書中對教育方法列舉了不少，值得我們教師學習。
書中指出：靈活有序、富有成效地使用教育方法，應當認識和遵循如下兩個基本前提，一是要自覺遵循教學原則；二是要完整系統(tǒng)地看待方法內(nèi)涵。對于第一個前提，我們教師要了解到，教育方法必須和長久以來實踐總結(jié)出的教學原則相符合，可以使教育方法的實踐少犯一些錯誤。對于第二個前提，我們教師要知道，“教育方法”并不是一個單一的方法，而是一個結(jié)合了哲學、研究、技術(shù)等層次的方法體系。說到教育方法，書中有一點值得我們注意：匱乏不足、狹隘片面的教育，會造成學生營養(yǎng)不良與精神矮化，但過度殷切關(guān)愛、小心照看的教育，則可能會剝奪學生獨立探索、自主磨練的成長機會。因此，教師在備課中要預留給學生自己思考的時間，學生才是課堂的主角，要更多地讓學生自主學習、自主建構(gòu)知識框架。
《教師品質(zhì)修養(yǎng)》這本書系統(tǒng)闡述了我們教師必備的品質(zhì)，書中還舉了很多有趣的事例幫助理解，是一本教師洗滌心靈的好書。我會參考書上所要求的，不斷修煉自己，不斷充實自己，不斷提升自我。
教師修養(yǎng)讀書心得 17
作為一名教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準，于是利用工作之余，認真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書，從中知曉了許多新知識，懂得了許多新道理。無疑，這將對自己今后的教育教學工作有莫大的幫助。
教師，作為社會的一份子，更作為教育下一代的言傳身教者，他們的心理健康是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學生心目中的美好形象。使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備最起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說對教師有什么特別的要求，我認為，比“學高為師”，德高為范更重要，這是對自己所從事的職業(yè)價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國自古以來，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。"學為人師，德為世范"的高度概括，更強調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
教師對學生的愛，可使教師滿懷激情地組織教學和各種教育活動，對于學生在活動過程中的各種表現(xiàn)，都能寬容和理解，并給以真誠的激勵，營造出民主、溫暖、健康和諧的學習氣氛，使學生心情愉快，想象豐富而開闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進了學生智能的發(fā)展，也有利于學生各種潛能的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。
“親其師而信其道”，教師對學生的關(guān)愛與信任，可以激發(fā)學生強烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學習需要、學習興趣，并激發(fā)出內(nèi)在的學習動機。使他們能更加主動地認識自己、更加客觀地評價自己。有效的發(fā)揮學習自覺性和提高學習效果。
師愛是學生心理健康的`環(huán)境因素。教師與學生接觸最多、影響最大，教師對學生的態(tài)度直接影響學生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學生耳聞目染教師的風范，同時感覺到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂觀自信、通達、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會常獲得積極而肯定的情緒情感體驗。這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng)，促進心理的健康。
教師對學生的愛，對教師的失誤有彌補作用，對教師的自我完善有激勵作用。教師也是人，誰能無過。教師在工作中難免會有失誤，不可能盡善盡美。如果學生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無私關(guān)愛，他們就會用情感去過濾老師的失誤。“身教重于言教”，教師必須不斷地發(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛心會激勵教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，完善自身的素質(zhì)，提高自身的價值。
同時通過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的。無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子�！币陨碜鲃t要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
教師有"人類靈魂工程師"之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學生、祖國的棟梁。
教師修養(yǎng)讀書心得 18
通過《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習使我接受了許多新理念，進一步明確了今后教育教學工作的目標，了解了很多教育教學策略，本書給我的最大收獲就是熱愛教育事業(yè)和關(guān)愛學生。
一名合格的教師要敬業(yè)愛崗，忠誠黨的教育事業(yè)。教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。我國自古以來，就非常重視教師的師德，育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，教師只有加強師德，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的'基本觸發(fā)點和著力點。愛是教育的基本要素，"沒有愛便沒有教育"。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小"閃光點"；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。"愛"要一視同仁，持之以恒；"愛"要以愛動其心，以嚴導其行；"愛"要以理解，尊重、信為基礎(chǔ)。不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，"愛生"是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
教師在教育教學活動中，常會出現(xiàn)學生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學生。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師修養(yǎng)讀書心得 19
現(xiàn)實生活中，我們很少了解孩子喜歡什么樣的教師，不喜歡什么樣的教師，在孩子心中教師扮演著什么樣的角色。在《教師人文修養(yǎng)的新修煉》一書當中闡述了教師的情感、態(tài)度、儀表和行為、人際關(guān)系等四個方面。
一、情感
1、對教師職業(yè)的情感。孩子們認為，好老師具有敬業(yè)精神，熱愛自己的工作，表現(xiàn)為有較高的文化水平、教學有方、講課風趣幽默，等等。
2、對學生的情感。關(guān)愛他人是人文精神的內(nèi)容之一。許多孩子生動地描述了好老師在他們生病或有困難時出現(xiàn)在身旁的情景，這暗示了教師的另一種素養(yǎng)：作為一個好老師應該能夠關(guān)愛學生、尊重學生，時刻把學生的冷暖、喜怒哀樂放在心上。
二、態(tài)度
一個人，對人、對事的態(tài)度會自然地流露出他是否具有人文素養(yǎng)。從態(tài)度方面來看，教師的人文素養(yǎng)也表現(xiàn)在兩個方面：
1、對工作的態(tài)度。孩子們認為，好老師對待工作應該有高度的責任感，兢兢業(yè)業(yè)，在教學方面表現(xiàn)為治學嚴謹、寬嚴有度、有奉獻精神等。
2、對學生的態(tài)度。對學生的態(tài)度是孩子們最為關(guān)注的，也是談得最多的。孩子們認為，好老師對學生應當做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生不鄙視、不諷刺、不挖苦、不放棄，等等。
三、儀表及行為
一個人的儀表、舉止是個人修養(yǎng)的.外在顯現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)必然表現(xiàn)在自身的儀表和行為上，從而體現(xiàn)個人的價值觀和行為準則。從儀表和行為方面來看，孩子們認為，好老師應該是注意儀表、端莊大方、品行高尚的，包括作風正派、嚴于律己、以身作則、率先垂范、講信用，等等。
四、人際關(guān)系
孩子描述的人際關(guān)系主要是師生關(guān)系。教師與學生朝夕相處，師生關(guān)系是體現(xiàn)教師人文素養(yǎng)的最重要的方面，教師是否具有“以人為本”的思想，是否具有人文情懷，都會在師生關(guān)系上表現(xiàn)出來。
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