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不跪著教書讀書心得體會(huì)
不跪著教書讀書心得體會(huì)1
近日閱讀南京師大附中王棟生老師的《不跪著教書》一書,讓我頗有感觸,在所有的教師中,真正做到不跪著教書者能有幾人?那么,怎樣才能做到不跪著教書呢?
首先,要求為人師者要做到視野有寬度、知識(shí)有厚度、思想有深度。
特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能,而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康,關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。“只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。”(肖川《教育的理想和信念》)只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
其次,要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè),視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。
而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天,要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想,要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基,要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛心。
第三,要具有高超的教育智慧。
肖川博士指出:“沒有任何一門課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教育的智慧!钡拇_如此,盡管不少的`文章和著述都涉及到“教育智慧”的話題,我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已,更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論。“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來,其長勢(shì)取決于土壤的肥沃程度:我們的文化底蘊(yùn),我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)!币簿褪钦f要想擁有并不斷提升自己的教育智慧,必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手,才能不斷地積淀自己的教育智慧。
我堅(jiān)信,作為一名教師,教出成績?nèi)绾蝺?yōu)秀的學(xué)生并不值得炫耀,而更為了不起的應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生擁有一顆“善良”的心。當(dāng)我和我的孩子們一同用善良換來信任、愉悅、溫暖的時(shí)候,我們?yōu)閯e人,其實(shí)也是為自己點(diǎn)亮了那盞幸福的燈!
用善良點(diǎn)燈,那燈的光芒會(huì)是世上最美的光芒,那光芒中折射的鼓勵(lì)、贊美、關(guān)懷等人世間最美的品質(zhì),能使點(diǎn)燈的人生價(jià)值得到最美的體現(xiàn),點(diǎn)亮的也許只是一盞燈,但照亮的卻是一個(gè)世界!
總之,要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書,必須使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn),底蘊(yùn)豐厚,智慧不凡,人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書,還是讀書。
不跪著教書讀書心得體會(huì)2
初次發(fā)現(xiàn)這本書是在某個(gè)悠閑的下午,不經(jīng)意間這個(gè)書名中那個(gè)大大的“跪”字刺入眼簾。中國人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史,人們深受封建思想毒害,逆來順受,我相信我們都不只一次的聽到奴性思想這個(gè)詞,可是,在教育的范疇里也用這樣不和諧,甚至刻薄的字眼我還是第一次見。我很困惑,什么是跪著教書?誰在跪著教書?當(dāng)然我更擔(dān)心的是:我在跪著教書嗎?
書的作者是一位善于思考的長者,也是一位一線的教育工作者,任教于南師大附中。他叫吳非,他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成這本書。雖是隨筆雜感,但也用其中幾篇雜文的題目將全書細(xì)分為:永不凋謝的玫瑰、我美麗因?yàn)槲以谒枷搿叟c敬重的閱讀、往高處飛、實(shí)話怎么說、在歡樂中沉思六個(gè)板塊。雖是隨筆雜感,卻沒有散文雜文般零散朦朧,每個(gè)故事都讓人深思,每個(gè)問題都擲地有聲,讓我一邊讀,一邊問著自己:是這樣嗎?
作為教師,不同于其他職業(yè)特點(diǎn),說起來特殊,又很單純;說是辛苦,又充滿幸福。這本書開篇就說到:一位合格的教師,就說一盞燈,也許燈光未必耀眼,但一定能長久的照耀人一生的道路。不要簡單的把你的工作理解為謀生的手段。的確,教師這個(gè)職業(yè)常常被縛之高臺(tái),說我們是陽光下最光輝的職業(yè),給了我們很多溢美之詞,也給了我們諸多束縛和非議。例如上次小學(xué)生給老師打傘的事件觸動(dòng)很多人的神經(jīng),一度成為熱議的話題。但我相信凡是登上過三尺講臺(tái)的老師,都曾被孩子感動(dòng)過,都因?yàn)楹⒆訚M足過幸福過。老師最大的安慰就是我們培養(yǎng)出了人,一個(gè)有感恩之心的人,只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子,我們就會(huì)覺得既幸福又平常。感恩教育時(shí)下成了一個(gè)流行的詞,其實(shí)我一直認(rèn)為班上坐的大多數(shù)孩子都是普通的人,我沒有想過要培養(yǎng)多少社會(huì)棟梁,沒有想過我的學(xué)生要多幾個(gè)高精尖人才,我只希望他們懂是非,辨黑白,希望他們能甘于平凡,熱愛生活,可以成為一個(gè)有溫度的人。
吳非老師在書中的“序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著讀書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)成為什么樣的人?身為師者,如果自身的學(xué)習(xí)能力都不是有效率的,那又怎么去教那些孩子呢?如果自己都沒有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),又跟學(xué)生談什么底蘊(yùn)積累呢?在書中《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹,作者還說道:終身學(xué)習(xí)的立學(xué)之本是什么,是獨(dú)立思考精神。學(xué)生不敢說,不敢想,是因?yàn)殚_始老師不準(zhǔn)說不能說。從指鹿為馬的.時(shí)代,就有了能不能說真話的問題。語文教師不能跪著教語文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生只能趴在地上了。所以,不跪著教書,是一個(gè)教師最初的姿態(tài),也應(yīng)是一個(gè)終身的姿態(tài)。很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導(dǎo)出光明磊落的學(xué)生。老師還是得有點(diǎn)思想,有點(diǎn)脊梁。
書中還提到,吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位老師的工作,簡單地說可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。讀到這三句話,我想大概是我只能算是入門級(jí),我孩子為讓學(xué)生喜歡我的課而努力奮斗著。書中也提到了影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣很大一部分取決于教師的風(fēng)格。作者用生動(dòng)直接的話語進(jìn)行了比喻,沒有風(fēng)格的教師一如泥胎木偶,他的語文課如破廟庸僧在談禪。看來,教學(xué)風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命。
用吳非老師的話說總得有點(diǎn)質(zhì)疑的精神,于是在粗讀了這本書后看到作者對(duì)于很多老師犧牲自己陪伴家人時(shí)間說是一種極端的個(gè)人主義。對(duì)于這樣的說法,我個(gè)人是覺得有點(diǎn)偏激了,勞作是神圣的,休憩也是神圣的。但每個(gè)人對(duì)于兩者之間的權(quán)衡有著自己的考量。另外對(duì)于書中對(duì)于現(xiàn)存教育體制的一些質(zhì)疑,作者也是抱有些消極情緒的。
不管怎么說,不跪著教書是一種理想的狀態(tài),但我們至少得有那么點(diǎn)風(fēng)骨,有那么點(diǎn)風(fēng)格。教師也不僅僅是園丁,他本身就應(yīng)該是一朵美麗無比,賞心悅目的花。就如最近微信朋友圈中瘋轉(zhuǎn)的那篇文章一樣,只有老師是優(yōu)雅的,我們的孩子才有望優(yōu)雅。只有老師是從容的,我們的孩子才有望大氣,只有老師是幸福的,我們的孩子才有望明亮。
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