- 相關(guān)推薦
《笑傲江湖》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《笑傲江湖》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《笑傲江湖》讀后感1
《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出眾而又最平凡、最誠(chéng)實(shí)而又最聰明的大英雄，他的名字便叫令狐沖。
令狐沖武功不是最高，外貌不是最俊，氣度不是最高貴，智謀不是最出眾，但他卻超越傳統(tǒng)儒家文化思想的局限，又不為佛教的清規(guī)戒律所束縛，于是，他在自由自在中體現(xiàn)了武學(xué)的最高境界。要懂得武俠小說(shuō)如何開(kāi)導(dǎo)一個(gè)人走向自由王國(guó)，《笑傲江湖》不可不讀。
要認(rèn)識(shí)武林中的世態(tài)萬(wàn)象，去除名利之念與貪欲，《笑傲江湖》不可不讀。
要體味風(fēng)趣調(diào)侃的語(yǔ)言藝術(shù)，《笑傲江湖》不可不讀。
要明白偽君子的騙術(shù)與領(lǐng)悟什么是真善美，《笑傲江湖》不可不讀。
要去除世俗門(mén)閥之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不讀。
讀《笑傲江湖》可讀得熱血沸騰，大汗淋漓，振聾發(fā)聵，目不暇給。
讀《笑傲江湖》可讀得忍俊不禁，捧腹大笑，拍案叫絕，心曠神怡。
讀《笑傲江湖》可讀得毛骨悚然，不寒而栗，愁眉苦臉，不忍卒讀。
讀《笑傲江湖》可讀得心平氣和，浮想聯(lián)翩，大徹大悟，榮辱不驚。
《笑傲江湖》有驚心動(dòng)魄的格斗，有令人莫測(cè)的陰謀，有情趣盎然的戀情，有豐富無(wú)比的哲理。
令狐沖看來(lái)曠達(dá)灑脫，但又多愁善感，當(dāng)他見(jiàn)到小師妹岳靈珊與林平之稍稍親熱，心中便涌出一股說(shuō)不出的煩惱。可見(jiàn)他也是武俠世界中的“情種”。
但這一些，還不足以道出他的`可愛(ài)之處。令狐沖最令我傾心的，是他把功名利祿看得極為淡薄，又不為世俗之念所動(dòng)。他只想做一個(gè)普通人。后來(lái)，他退出武林，醉心于綠竹巷中，過(guò)起神仙般的日子。這種境界，超出武林中人的一般追求。金庸寫(xiě)令狐沖，還把他放到九死一生的境地，讓他受苦受難，多病多傷，令讀者不由不為他提心吊膽。他的不幸與幸運(yùn)都是大起大落。令狐沖在金庸筆下實(shí)在磨難太重，經(jīng)歷太慘，但反過(guò)來(lái)卻更顯出令狐沖百折不撓的精神與樂(lè)觀豁達(dá)的天性。
令狐沖放任性情，口沒(méi)遮攔，正好體現(xiàn)出他的胸?zé)o雜念；令狐沖的處事隨意，游戲人生，正顯出他的藐視禮教。由此可見(jiàn)，有功利之心的人，難以領(lǐng)略令狐沖處世的妙處；有世俗之念的人，也決不會(huì)像他那樣活得如此灑脫。
另外，嬌美慧頡、摯情任性的任盈盈；陰鷙狡詐，表里不一的岳不群；桀驁不馴、老謀深算的任我行；冰清玉潔、相思癡戀的儀琳；虛懷若谷，蕭條離寄的沖虛以及逃避紛爭(zhēng)寄情于各自喜好的“江南四友”，打諢插科的“桃谷六仙”，皆可為武俠小說(shuō)的人物畫(huà)廊增添異彩。作品所高揚(yáng)俠義、仁愛(ài)、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對(duì)今人仍有強(qiáng)烈的感召力。
《笑傲江湖》讀后感2
在讀完《笑傲江湖》后，使我印象最為深刻的就是各個(gè)門(mén)派之間的實(shí)力對(duì)比，像嵩山派這樣的武林大宗擁有著左冷禪、大嵩陽(yáng)手這等高人，實(shí)力自然一流。但當(dāng)我看到嵩山弟子的種種行徑，我又不免深思，是否實(shí)力就代表著正義呢？
左冷禪自始至終一直企圖合并五岳劍派，打造一個(gè)能與少林、崆峒、武當(dāng)這樣的百年大宗相抗衡的武林門(mén)派。為此，他不惜一切代價(jià)，甚至殘害同是五岳劍派的師兄弟們，他所圖的，不就是那一呼百應(yīng)，受萬(wàn)人敬仰的.武林地位嗎？而他卻打出了正義的旗號(hào)，美其名曰合并，實(shí)質(zhì)不過(guò)是吞并，他的“正義”背后的倚仗便是他，或者說(shuō)是嵩山派的實(shí)力。劉正風(fēng)晚年覓得知音，雖然對(duì)方是魔教長(zhǎng)老，但他二人結(jié)交單純只是出于對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。對(duì)此，嵩山派卻一口咬定與魔教相交就是大罪，屠殺了劉家一眾無(wú)辜的人。他們說(shuō)，這是為了正義。為了正義？相比魔教中人，這些屠殺普通人毫不留情的儈子手恐怕更像魔吧，他們空有實(shí)力卻無(wú)行俠仗義之心，他們并非正義。
小說(shuō)開(kāi)頭花了濃墨描寫(xiě)的林平之又何嘗不是一個(gè)錯(cuò)把實(shí)力當(dāng)正義的人呢？林平之本是放蕩不羈少年郎，可是匹夫無(wú)罪，懷璧其罪，他們一家慘遭青城派滅門(mén)。從此，他就渴望得到力量，為父母報(bào)仇。為了實(shí)現(xiàn)自己所認(rèn)為的“正義”，他拜入華山派門(mén)下，拼命學(xué)習(xí)武藝，最終不惜自殘身體，習(xí)得神功，仇是報(bào)了，自己也落得個(gè)凄慘下場(chǎng)。
另一個(gè)渴望實(shí)力的人便是岳不群，此人看似謙謙君子，人稱(chēng)“君子劍”，背地里的心眼絲毫不輸左冷禪，這兩人一明一暗，倒像是相應(yīng)的一般。岳不群雖是一派掌門(mén)，實(shí)力卻并不濟(jì)，這可能也是他如此渴望實(shí)力的一個(gè)原因吧。他和左冷禪有著相同的目的，于是二人就展開(kāi)了計(jì)謀的對(duì)拼，不得不說(shuō)岳不群真是個(gè)狠人，這般歲數(shù)竟然為了練功也自殘了身體，想想便讓人不寒而栗。同樣，岳不群也沒(méi)有落得什么好下場(chǎng)，還未來(lái)得及行使“正義”便被一個(gè)小輩秒了。
反觀本書(shū)主人公令狐沖，他隨然前期實(shí)力平平，但始終有一顆打抱不平，行俠仗義的心，這樣的人往往運(yùn)氣也不會(huì)太差，又或許是因?yàn)樗^戴主角光環(huán)，機(jī)緣巧合之下便獲得了一身的好武功，與那些拼了命得到力量的人大不相同。不管實(shí)力有沒(méi)有提升，令狐沖始終做著自己認(rèn)為對(duì)的事情，與左冷禪等人不同，令狐沖做的事并不“正義”，不是刻意攀到權(quán)力至高點(diǎn)去規(guī)劃他人的路線，不是高高在上像造物主一樣去規(guī)劃何為正義，他所作的僅是遵從內(nèi)心，去幫助他人。從一開(kāi)始的解救儀琳小師妹到后來(lái)的接受恒山師太遺囑接管恒山派，他從不把利欲放在心上，他的目的很明確也很簡(jiǎn)單，他只是在循著初心，僅此而已。
或許何為正義本就難以明說(shuō)，但我知道實(shí)力從古至今都不是衡量正義的標(biāo)準(zhǔn)，有實(shí)力的人只是比別人多了一些行使正義的手段，但究竟是否正義，還要看每個(gè)人自己，是否還記得自己是誰(shuí)，可能追尋著那個(gè)被斑駁塵世遮了雙眼前的自己的內(nèi)心就是所謂正義吧。
《笑傲江湖》讀后感3
大學(xué)里的最后一個(gè)寒假，過(guò)的還算愜意，走親串友之余，把《笑傲江湖》看了一遍，又是半年一次讀后感，有書(shū)可寫(xiě)，有感可發(fā)，就不必從網(wǎng)上苦心當(dāng)下一份了。
“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，橫批越女劍，此十五部小說(shuō)乃金大俠生平所書(shū)武俠小說(shuō)之寫(xiě)照，如假包換，《笑傲江湖》排在下聯(lián)之首，可見(jiàn)其價(jià)值之高、寓意之深，很值得讀后一感。
《笑傲江湖》的內(nèi)容，估計(jì)大家或多或少都了解，就算你沒(méi)看過(guò)小說(shuō)，也看過(guò)電影，就算沒(méi)看過(guò)電影，也看過(guò)電視，就算沒(méi)看過(guò)電視，也聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，所以劇情概要我就不再贅述。
金大俠在此書(shū)的后記中寫(xiě)道：“這部小說(shuō)通過(guò)書(shū)中一些人物，企圖刻劃中國(guó)三千多年來(lái)政治生活中的若干普遍現(xiàn)象。”那么想來(lái)小說(shuō)中的人物豈非都是“政客”。“政客”沒(méi)有好壞、正反之分，只有權(quán)利擁有者、權(quán)利爭(zhēng)奪者和對(duì)權(quán)利不感興趣的三種，令狐沖正是第三種。金大俠說(shuō)令狐沖是天生的“隱士”，是像陶潛那樣追求自由和個(gè)性解放的隱士，但不能說(shuō)他是大俠，因?yàn)樗麤](méi)有郭靖那種“俠之大者，為國(guó)為民”、知其不可而為之的.氣概。
但小說(shuō)中的大多數(shù)人，都是第一種或者第二種，或者是這兩種的組合，甚至是為權(quán)利不折手段、無(wú)法自拔，其實(shí)這也無(wú)可厚非，這是人家一生興趣所在，但我姑且稱(chēng)他們這種行為叫作“陰險(xiǎn)”�？次鋫b小說(shuō)的人，喜歡對(duì)其中的人物、武器等論資排輩一番，古有百曉生之《兵器譜》，聞名遐邇，《笑傲江湖》中的小人也有一張《陰險(xiǎn)榜》，昭然若揭，容在下一一道來(lái)。
榜上狀元人物，非岳不群莫屬，人稱(chēng)“君子劍”，我看真是“君子賤”，裝的比誰(shuí)都像，如果我沒(méi)聽(tīng)聞過(guò)他的臭名，開(kāi)頭也會(huì)被他忽悠住，左冷禪和他相比就是個(gè)小孩子，處處被他搶得先機(jī)。岳不群就連親手帶大的令狐沖都不相信，還怪人家搶了他的風(fēng)頭，最后還真敢“引刀成一快，不負(fù)少年頭”，佩服啊佩服！可以說(shuō)是陰險(xiǎn)毒辣、小肚雞腸、變態(tài)無(wú)恥、人神共憤，就是虧了寧女俠！
至于榜眼所屬，當(dāng)歸任我行任教主了，他也算是料事如神、老謀勝算、老奸巨猾了。曾想《葵花寶典》那樣絕世的武功他怎會(huì)傳給東方不敗？原來(lái)任我行早知這是一門(mén)害人功夫，當(dāng)初便就沒(méi)懷善意，故意授之，兩人爾虞我詐，各懷機(jī)心，要不是他棋差一招，被東方不敗困于西湖湖底，他也會(huì)先將東方不敗給廢了。
而說(shuō)到探花人物，當(dāng)真有些徘徊，因?yàn)槲矣X(jué)得左冷禪、東方不敗和林平之都是不二人眩但想來(lái)，左冷禪敗于岳不群，東方不敗敗于任我行（還是敗了），唯獨(dú)林平之混居虎穴，逃過(guò)一劫，而且還習(xí)得祖?zhèn)鞯摹侗傩皠ψV》，可見(jiàn)其心機(jī)之深，不下岳不群，固有“小君子劍”之稱(chēng)，只是苦了岳靈珊！
《陰險(xiǎn)榜》上的其他人物就暫不品評(píng)了，那都是麻繩提豆腐——提都別提了，小巫而已埃
由此可見(jiàn)，江湖兇險(xiǎn)，果不其然，遇到這樣的人，真是沒(méi)轍，要我也歸隱算了，如此江湖，誰(shuí)能笑傲——原來(lái)《笑傲江湖》說(shuō)的是反話罷了。要我說(shuō)，別說(shuō)笑傲江湖了，能笑傲大學(xué)就不錯(cuò)了，別說(shuō)笑傲大學(xué)了，大學(xué)有的笑就算對(duì)得起自己了，哈哈！
《笑傲江湖》讀后感4
金庸和古龍，都是我喜歡的作家之一。倘若魚(yú)和熊掌不可兼得的話，我當(dāng)然首選金庸。讀金庸的作品，讓我覺(jué)得人生是充滿希望的，世間自有公道的，好人會(huì)有好報(bào)的。在我看來(lái)，金庸的“十四天書(shū)”全是精品，每一部都是膾炙人口。而古龍由于作品太多，其中又有許多由他人代筆完成，難免失之粗糙。
金庸和古龍之于我，就像武壇的兩座比肩雙峰，令我情不自禁地仰視。而“金古梁溫”中的后兩位，有拉來(lái)湊數(shù)之嫌，梁羽生的作品沒(méi)水平，太小兒科，語(yǔ)言不夠流暢優(yōu)美，有堆砌辭藻之嫌。
看一部作品的高下優(yōu)劣，還有一種更簡(jiǎn)單的方法。比如讀金庸、古龍的作品時(shí)，越讀越有一種慢點(diǎn)讀的感覺(jué)。把書(shū)讀到越來(lái)越薄時(shí)，反而會(huì)越來(lái)越著急，因?yàn)橐坏┳x完就會(huì)產(chǎn)生一種悵然若失的感覺(jué)，陷入書(shū)中的情節(jié)久久不能自拔。記得當(dāng)年看完“十四天書(shū)”時(shí)，真的陷入一種深深的悲傷中不能自拔，仿佛失去了一位摯友一樣。而讀梁羽生的作品，卻有一種想要快點(diǎn)讀完的想法，完成任務(wù)一樣，早完成早解脫。
我從小就喜歡讀功課以外的書(shū)，二年級(jí)時(shí)看《格林童話》、《故事大王》，三年級(jí)時(shí)看明清“四大名著”。但接觸武俠小說(shuō)比較晚，六年級(jí)時(shí)才只讀過(guò)一本《三少爺?shù)膭Α返臍埲北竞汀渡涞裼⑿蹅鳌返那皫渍�。我真正讀完的第一本武俠小說(shuō)，正是《笑傲江湖》。我至今仍自感慶幸，因?yàn)檎鐚?duì)每個(gè)人影響最大的是他們的第一任老師——父母一樣，每個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域讀的第一本書(shū)，對(duì)他的影響無(wú)疑也是重要的。
武俠小說(shuō)繼承中國(guó)古典小說(shuō)的傳統(tǒng)，最早的應(yīng)該是唐代傳奇，其后是《水滸》、《三俠五義》之類(lèi)。金庸的東西繼承中有翻新，更加重視正義、氣節(jié)、舍己為人、鋤強(qiáng)扶弱等人性中的善的渲染。
金庸筆下，每一個(gè)民族、每一個(gè)門(mén)派、每一個(gè)行當(dāng)中都有好人和壞人。有好的乞丐，有壞的乞丐；有好的道士，有壞的'道士；有好的武士，有壞的武士，且不同人物都有不同的個(gè)性和品格。金庸作品中的人物內(nèi)心都是復(fù)雜的，惡人有時(shí)也會(huì)有善念，善人有時(shí)也會(huì)存惡意。不像梁羽生的作品，好人壞人，涇渭分明，留下的印象就不會(huì)清晰。
至今，我已三讀《笑傲江湖》了。我覺(jué)得我的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，深受這部作品尤其是主人公令狐沖的影響。按照金庸在《笑傲江湖》后記中所說(shuō)的，聰明才智之士、勇武有力之人，極大多數(shù)是積極進(jìn)取的。這些人中，有當(dāng)權(quán)者，有想取而代之的反對(duì)派，有想進(jìn)行改革的改革者。但也有這樣一種人，他們也有智慧和武力，但他們對(duì)改革派不存希望，也不想與當(dāng)權(quán)派同流合污，他們選擇退出斗爭(zhēng)漩渦，獨(dú)善其身，他們就是隱士了。
中國(guó)的傳統(tǒng)觀念，是鼓勵(lì)人入世，也就是“學(xué)而優(yōu)則仕”，甚至像孔子主張的那樣，“知其不可為而為之”。中國(guó)的傳統(tǒng)觀念，又對(duì)隱士有極高評(píng)價(jià)。隱士對(duì)社會(huì)雖無(wú)積極貢獻(xiàn)，但按古代要求，只要不損害他人，便是好人了。隱士中有許多是文學(xué)家和思想家，這個(gè)緣故，各朝各代想要出世當(dāng)隱士的讀書(shū)人，總是不乏其人。
以上所述，是我三讀《笑傲江湖》拉拉雜雜的的一些感想。
《笑傲江湖》讀后感5
之前讀過(guò)幾遍《笑傲江湖》，最近又翻了一次，于是便想談?wù)勛约洪喿x這本書(shū)的一些感受。
一本《辟邪劍譜》引起了江湖上的血雨腥風(fēng)，《辟邪劍譜》一毀，整個(gè)江湖又歸于平靜�！侗傩皠ψV》是武林秘籍，許多人都想得到，并愿意為之做任何事情。這里的《辟邪劍譜》像不像人的欲念呢？欲念一起，就會(huì)思緒紛亂、煩擾叢生；欲念消失，便會(huì)心緒平靜，煩憂也會(huì)消散。
《笑傲江湖》是由魔教長(zhǎng)老曲洋和正派中人衡山派劉正風(fēng)合奏而成，此曲亦為二人絕唱。也可以說(shuō)是那個(gè)世界中所有不拘于陳規(guī)的真正的豪杰之士的主題歌。
尼姑儀琳偏偏最重情，對(duì)令狐沖一往而情深；正派中人左冷禪陰險(xiǎn)毒辣，岳不群則是一“偽君子”；魔教任我行、向問(wèn)天反倒有一股豪氣。這樣設(shè)計(jì)也許是想說(shuō)世界很復(fù)雜，并沒(méi)有絕對(duì)的是非之分。
儀琳對(duì)令狐沖、令狐沖對(duì)岳靈珊、岳靈珊對(duì)林平之皆是付出型的感情模式。任盈盈對(duì)令狐沖也是這般，可似乎又有些不同。任盈盈可以說(shuō)是男性最為理想的伴侶了，對(duì)令狐沖深情而且還處處理令狐沖對(duì)別的女子的情誼，好像也沒(méi)吃醋。但這人太過(guò)于理想，感覺(jué)不真實(shí)，可能是所有人對(duì)理想中的伴侶的一種臆想吧。
讀《笑傲江湖》的一個(gè)明顯感覺(jué)：某些人身上會(huì)有別人的影子，一些人的命運(yùn)也是何其相似。林平之身上有令狐沖和岳不群的影子；岳靈珊和其母親寧中則都是遇人不淑，所嫁之人皆是促狹之輩，兩人最后也都是因?yàn)槟邪槎�；劉正風(fēng)與曲洋相交，令狐沖與田伯光相交，皆是一正一邪。任我行重新上臺(tái)后儼然是一個(gè)翻版的“東方不敗”。
書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)場(chǎng)景印象也很深刻。
其一：岳靈珊之死。岳靈珊死于自己丈夫的手下，還苦苦哀求令狐沖要照顧好林平之，其情可見(jiàn)至深。臨終時(shí)唱福建山歌更是讓人嘆惋；其二：爭(zhēng)奪五岳派掌門(mén)時(shí)儀琳的表現(xiàn)�！斑@時(shí)嵩山絕頂之上，數(shù)千對(duì)眼睛，只有一雙眼睛才不瞧左岳二人相斗。自始至終，儀琳的眼光未有片刻離開(kāi)過(guò)令狐沖身子�！比螒{打斗有多激烈，儀琳的'一雙眼沒(méi)有離開(kāi)令狐沖片刻，心思全放在令狐沖身上；
其三：令狐沖失手將岳靈珊的打落山崖。令狐沖與岳靈珊練劍，一不小心將岳靈珊的寶劍打落山崖。寶劍落下，岳靈珊的心意也轉(zhuǎn)到了林平之的身上，那落下山崖的劍可能就是令狐沖與岳靈珊感情的象征，終究不會(huì)有結(jié)果；
其四：東方不敗之死。雖然只有短短的一章來(lái)寫(xiě)東方不敗，卻也讓人深刻地記住了那個(gè)武功高強(qiáng)、智謀超群、行事詭譎的東方教主。東方不敗對(duì)楊蓮?fù)ひ彩巧钋椤Ｈ挝倚幸桓扇说扔貌惶蟮氖侄螝⑺懒藮|方不敗，不知是諷刺還是別的。
《笑傲江湖》讀后感6
讀書(shū)，是一種生活方式；閱讀，是一種生活習(xí)慣！有人說(shuō)讀一本好書(shū)，就是和一位智者進(jìn)行心靈的交流。讀了朱永新教授的《改變，從閱讀開(kāi)始》，更讓我的心靈得以洗滌、凈化和認(rèn)識(shí)上的提升。這本書(shū)選編了十九位智者的講話，少數(shù)是文章摘選。他們是一批活躍在上個(gè)世紀(jì)中國(guó)文化舞臺(tái)的大人物，他們學(xué)貫東西，出入佛老，擔(dān)當(dāng)著接續(xù)中國(guó)文化慧命的歷史重任。這些講話是對(duì)中國(guó)文化的集中解讀，雖然從儒家、佛家、道家等不同角度，但它們實(shí)質(zhì)上說(shuō)的是同一個(gè)問(wèn)題，那就是中國(guó)人的安身立命之道。他們中的大多數(shù)出生于前一個(gè)世紀(jì)之交，經(jīng)歷國(guó)家危亡、民族動(dòng)蕩，身處“五千年來(lái)一大變局”。盡管在當(dāng)時(shí)，他們的聲音在全盤(pán)西化的大浪潮中顯得很微弱，但時(shí)值今日，卻產(chǎn)生了越來(lái)越廣泛的回響。
“不讀書(shū)的孩子是一個(gè)沒(méi)有潛力的孩子；不讀書(shū)的家庭是一個(gè)庸俗的家庭；不讀書(shū)的學(xué)校是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)校；不讀書(shū)的社會(huì)也必將是一個(gè)落后的社會(huì)�！币痪湓�，閱讀可以豐富一個(gè)人的有限人生，閱讀可以涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。多么富有哲理。多么現(xiàn)實(shí)的話��！
在朱永新教授的書(shū)中，最能夠引起我強(qiáng)烈共鳴的是：沒(méi)有閱讀就沒(méi)有精神的發(fā)育。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界取決于她的閱讀水平；一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)都不可能有真正的教育；一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是美麗的城市。通過(guò)讀書(shū)，可以修養(yǎng)內(nèi)涵；通過(guò)讀書(shū)，可以提升生活的品位；通過(guò)讀書(shū)，可以促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展；時(shí)代的發(fā)展，更注重人的內(nèi)涵美，生活的美。人的外在美很象一層薄紙，很容易看透，而唯有喜歡讀書(shū)的人，能通過(guò)外在的言行告訴人們他的精神追求與生活的品位。因?yàn)樽x書(shū)可以平衡我們的心態(tài)，可以讓思想走向高遠(yuǎn)，可以豐富我們的精神世界……
.朱教授說(shuō)，讀了的才叫“書(shū)”，沒(méi)讀的只能叫“紙”，我心中不禁鼓掌叫好：讀了的，并提升了生活品位的才叫“讀”，不然只能叫“看”。所以讀書(shū)要“讀進(jìn)去”，再“讀出來(lái)”，才叫讀書(shū)。這個(gè)“進(jìn)去”和“出來(lái)”就是“研讀”，讀出了品位。用心讀，就讀出了我們教師的絢麗人生。這，就是朱教授說(shuō)的，通過(guò)讀書(shū)，讓自己過(guò)一種幸福完整的教育生活——這，也就是我們教師應(yīng)該追求的'教育境界。
閱讀不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，卻可以增加生命的厚度；閱讀不能改變?nèi)松拿\(yùn)，但卻可以改變一個(gè)人的性格，它可以豐富我們的思想，提高我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，豐富自己的精神世界，可使我們更加理性的看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
通過(guò)閱讀我的心開(kāi)始充實(shí)、沉靜，不斷的閱讀使我不停的思考，看得更多、更廣、更新，也不知不覺(jué)得改變、提高，讓閱讀與我們的生活同行！成為我們生活的一種方式吧！改變，從閱讀開(kāi)始！閱讀，從現(xiàn)在開(kāi)始！就讓我們一起投入到閱讀中來(lái)吧，一起來(lái)享受閱讀帶給我們的快樂(lè)。
《笑傲江湖》讀后感7
似乎聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，金庸寫(xiě)的十余部武俠小說(shuō)中，唯有一部《笑傲江湖》是沒(méi)有歷史背景的。也就是說(shuō)，它可以放在歷史上任何一個(gè)朝代——甚至現(xiàn)在或未來(lái)。那么，作者究竟寫(xiě)的是怎樣一部小說(shuō)呢？可以肯定的是：作品所反映的不是某一時(shí)代的歷史，或者一個(gè)歷史層次的問(wèn)題。據(jù)金庸先生本人講，這部小說(shuō)反映的是人性——人類(lèi)千百年來(lái)本性的弱點(diǎn)。
岳不群是作者在該小說(shuō)中塑造的最成功最典型的人物。他的'隱偽，他的權(quán)謀，他的城府，他的野心，都是一般人所無(wú)法想象的（我說(shuō)的是“想象”，而非比及）。數(shù)十年如一日的欺騙，偽裝，不僅騙過(guò)了方證、寧中則、莫大、風(fēng)清揚(yáng)，連一世梟雄的任我行、東方不敗以及左冷禪都被他騙的找不著北。他的欺世盜名之術(shù)可謂登峰造極。所以，這樣的人物一般是大人物（權(quán)勢(shì)大）或者小人物（人品小也）�？梢詫�(duì)得上號(hào)的大概就是希特勒、蔣介石、林彪之徒。
為之稍遜的人物便是方證、任我行、東方不敗、莫大、風(fēng)清揚(yáng)、左冷禪、余滄海一類(lèi)。他們可稱(chēng)為政治家，其中莫大和風(fēng)清揚(yáng)應(yīng)排除在外，因?yàn)樗麄円衙摮稣稳ψ�，成了局外人。剩余之�?lèi)，或虛懷若谷、仁慈寬大，或殺人如麻、殘忍暴虐，或心理變態(tài)，或權(quán)利心狠，或恩將仇報(bào)。這些人表面道貌岸然，滿嘴禮儀武德，背地卻無(wú)惡不作，卑鄙下流（此處方證除外）。
與之形成鮮明對(duì)比的，便是令孤沖了。令狐沖放浪形骸、釋然超脫。他與人相處真誠(chéng)隨和、不拘小節(jié)。他可以教儀琳偷瓜，做“君子”們不恥的事，卻始終與之保持純潔的關(guān)系，未做“君子”們偷做或想做而不敢的事；他與盈盈胡說(shuō)八道，口無(wú)遮攔，卻從未有過(guò)越軌的行為（我們只能看到令孤沖的可愛(ài)與任盈盈羞紅的臉。害羞，久違的一抹羞紅……）；他與田伯光同桌共飲，卻要以死相拼而不助紂為虐；任我行神教教主乘龍快婿以死相逼誘迫他卻容不改色。
這是什么？這是一種野性的歸真，是對(duì)人生原則的堅(jiān)持，是愛(ài)憎分明的表現(xiàn)，是真君子！
然而，令狐沖終究不是神，所以不完美。比如他始終都放不下對(duì)小師妹的感情，也始終不愿同岳不群決裂——盡管他已（被）剝下“君子劍”的面具。其實(shí)，也正是這缺陷完整了令孤沖的人情味，回到了人性上。
讀此小說(shuō)，概有三境界：低者僅見(jiàn)其武功，稍高者看到歷史政治，更高一些大概就到了人性上了，而這人性便是刻觸在心靈最深的東西。武功會(huì)遺失，會(huì)超越；歷史會(huì)變遷，政治會(huì)進(jìn)步。唯有人性，是永遠(yuǎn)值得發(fā)掘、探究的。
我剛讀完此書(shū)，便有一種效仿令孤沖的激動(dòng)�，F(xiàn)在一想：真危險(xiǎn)，差點(diǎn)就成堂吉訶德了。這畢竟僅是個(gè)藝術(shù)形象，能學(xué)到一點(diǎn)就很不錯(cuò)了，哪能“成為”呢？
故事的結(jié)局還算完美：該死的人大都死光了（雖然也有不該死的人）。令狐沖依然完整，任盈盈還是美麗。也許這就是理想與現(xiàn)實(shí)的差距：前者有情人終成眷屬，后者有情人難成眷屬。
【《笑傲江湖》讀后感】相關(guān)文章：
笑傲江湖的讀后感03-09
笑傲江湖讀后感范文800字（精選10篇）08-31
《勇氣》讀后感 勇氣的讀后感10-17
《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感關(guān)于《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感10-14
《瘋娘》讀后感_讀后感700字05-27
關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)讀后感的讀后感500字06-10
《雙面獵犬》讀后感_讀后感700字05-27
《狼種》讀后感_讀后感700字05-27
《城市英雄》讀后感_讀后感800字05-27