讀后感15篇【合集】
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感1
今天，我讀了第三章《軍事生活》，知道了列夫·托爾斯泰的軍事傳奇。自1853年11月以來(lái)，俄羅斯向土耳其宣戰(zhàn)。列夫·托爾斯泰轉(zhuǎn)向北方和南方，但他始終懷有一顆愛(ài)國(guó)主義的心。他勇敢地戰(zhàn)斗，經(jīng)常處于危險(xiǎn)之中，但他并沒(méi)有失去寫作的信心。在這座碉堡的庇護(hù)下，在隆隆的炮火聲中，他不可磨滅的塞瓦斯托波爾編年史寫下了他們的悲傷和他自己的悲傷。這三部編年史——1854年12月的塞瓦斯托波爾、1855年5月的塞瓦斯托波爾和1855年8月的塞瓦斯托波爾——都體現(xiàn)了列夫·托爾斯泰強(qiáng)烈的`愛(ài)國(guó)精神。
我通過(guò)列夫托爾斯泰的描述了解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，這是一部在死亡的最后時(shí)刻仍在發(fā)展的世界喜劇。特別是，恐懼被他明確地識(shí)別出來(lái)，他的面紗被揭開(kāi)，一絲不掛地暴露出來(lái)。在此期間，列夫·托爾斯泰先后寫了許多作品，如《兩個(gè)輕騎兵》、《柜臺(tái)日記》和《三個(gè)死人》。然而，六個(gè)月后，他寫了《波利·庫(kù)斯卡》（Polly Kuska），又回到了《美麗的謊言》。
讀后感2
這本書看了一遍，又讀了一遍給兒子聽(tīng)。讀17-18兩頁(yè)的時(shí)候兒子就說(shuō)這個(gè)禮物就是自己的心，我問(wèn)他你的心是什么，他說(shuō)每個(gè)人的禮物都是自己的心，是說(shuō)不出來(lái)的秘密。我們其實(shí)都有自己的禮物，小時(shí)候我們旁無(wú)他物做一件事的專注和感受，隨著年紀(jì)閱歷的增長(zhǎng)，添加了一些負(fù)擔(dān)后，再也記不起自己的禮物了。與其浪費(fèi)時(shí)間后悔過(guò)去的事情擔(dān)心將來(lái)必將要發(fā)生的事情，還不如快樂(lè)的`活在當(dāng)下，把目前所面對(duì)的問(wèn)題解決了，我們所有的痛苦其實(shí)都是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)和理想之間的差距。
僅僅只是活在當(dāng)下還不夠，還要從過(guò)去的事情吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，否則過(guò)去的事都沒(méi)有真正的過(guò)去。過(guò)去我自閉，股票投資慘不忍睹，不懂得拒絕，太容易相信別人，現(xiàn)在我從中學(xué)到了我不適合做一個(gè)合格的商人�，F(xiàn)在我可以多交一些朋友，不要輕易相信別人，違背我本心的事情要堅(jiān)決說(shuō)不。將來(lái)的畫面真實(shí)感能浮現(xiàn)眼前，每天為之行動(dòng)一點(diǎn)，這個(gè)將來(lái)就是我所創(chuàng)造的。現(xiàn)在我對(duì)孩子的教育是積極的，對(duì)工作是積極的，我對(duì)它們的感覺(jué)是美好的。將來(lái)我會(huì)牽著兒子抱著女兒行走在人生的道路上，我所經(jīng)營(yíng)的樓盤業(yè)主會(huì)搶著入住。為實(shí)現(xiàn)這樣的將來(lái)，我的計(jì)劃是認(rèn)真完善自己的心智，增加學(xué)識(shí)，增加物業(yè)知識(shí)。為了創(chuàng)造這樣的將來(lái)，我今天可以做的是看書加上實(shí)踐。
讀后感3
在我的心中童年是幸福的，有父母相伴；童年是快樂(lè)的，與伙伴玩耍；童年是美好的，懷著無(wú)數(shù)的憧憬；童年是五彩的，蘊(yùn)藏著許多有趣的回憶。但當(dāng)我讀完《童年》后，我感受到故事主人公的童年卻是凄慘的、童年是黑暗的、童年是悲傷的、童年更是無(wú)助的。
主人公阿廖沙有著一個(gè)痛苦的童年，四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。隨后家里又發(fā)生了一場(chǎng)大火，舅媽死了，兩個(gè)舅舅分了家。阿廖沙跟隨外祖父母住在一個(gè)酒館的上面，但家里也總免不了發(fā)生一些血腥事件。外祖父又突然賣掉房子，重新買了一座房。
在那里，他認(rèn)識(shí)了奇怪的“好事情”——瓦列依。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂(lè)的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的.恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾�，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
《童年》讓我明白：我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的生活，珍惜每一寸快樂(lè)的時(shí)光。懂得無(wú)論遇到什么困難，只要有堅(jiān)定的信念，百折不撓的迎接挫折，那理想的彼岸一定會(huì)離我們不遠(yuǎn)。即使生活是多么的困苦，只要懷著一顆樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，那我們就能化悲哀為力量，與逆境作斗爭(zhēng)。
讀后感4
我成為了巴金的小讀者了！這本讀本把巴金分割成了：純真巴金、叛逆巴金、憂郁巴金、長(zhǎng)者巴金、天地巴金，我認(rèn)真閱讀這本書籍，覺(jué)得巴金這個(gè)人是真誠(chéng)的、激情四射的，巴金的文字是可愛(ài)的、溫暖人心的，巴金面對(duì)天地、人間的態(tài)度，是坦坦蕩蕩又不失細(xì)膩的。讀巴金，可以幫助我們理解過(guò)去的一百年，理解中國(guó)人曾經(jīng)非常熟悉的大家族、封建專制文化，更可以幫助我們反思成長(zhǎng)和理想，直面挫折和苦難，進(jìn)而成長(zhǎng)為一個(gè)自立于天地間的、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的“開(kāi)花”的生命體。
看著童年的回憶，我感覺(jué)身臨其境，好像我也有過(guò)同樣的經(jīng)歷，特別是“雞兵團(tuán)”。我小的時(shí)候，家養(yǎng)了好多雞，每只雞都有自己的“名字”。早上我很早的起床將它們放養(yǎng)，田里、地里隨它們玩去；到了喂食的時(shí)候，就“咯咯、咯咯”把它們引過(guò)來(lái)，灑下一把把谷糠，它們就全部圍在我的身邊；有生蛋了，就能聽(tīng)到它那自豪的叫聲“咯咯噠、咯咯噠”，那時(shí)候取出的'雞蛋還是溫?zé)岬摹芏嗌钗腋型硎�，又有一些遙不可及，在以后的學(xué)習(xí)中，我將增加我的閱讀量，去看更多的名家名作，提高自己的寫作水平。
在看到附編中看到這么一段：，經(jīng)過(guò)一夜的風(fēng)雨，金沙和銀粒似的盛開(kāi)的鋪滿一地。馥郁的甜香隨著微風(fēng)一股一股地?fù)溥M(jìn)我們的書房。我要在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，將知識(shí)轉(zhuǎn)變成馥郁的甜香，香滿心田！
讀后感5
我們總說(shuō)，教書育人，教書，就是傳授知識(shí)技能，但人怎么育？學(xué)生的品德培養(yǎng)，應(yīng)從哪里做起？《論語(yǔ)》給了我們答案，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！倍潭潭嘧�，卻告訴我們，要做一個(gè)有道德的人。首先要從孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)做起，孝是為人之本，其次要言行謹(jǐn)慎，講誠(chéng)信，其次要關(guān)愛(ài)他人，親近有仁德的人。做到這些以后，如果還有時(shí)間和精力，那么就可以學(xué)習(xí)其它知識(shí)了。反思我們的教育，在應(yīng)試教育的影響下，道德教育嚴(yán)重缺失，學(xué)生只要考個(gè)高分，就能一俊遮百丑，這是多么的本末倒置啊。
孔子認(rèn)為，要想快樂(lè)，就得學(xué)習(xí)，《論語(yǔ)》開(kāi)篇就說(shuō)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”他自己也認(rèn)為，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！笨鬃右簧�，好學(xué)不倦，以至“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”。正因如此，才成就了萬(wàn)世師表，一代圣人孔子。
每個(gè)人都在社會(huì)的大海中，沉沉浮浮，每個(gè)人都在人生的旅途中，艱難行走，如何在社會(huì)上立足，如何與人相處，如何結(jié)交朋友，如何讓生活快樂(lè)無(wú)憂，這張人生的答卷擺在所有人的案頭，要想找到正確答案，請(qǐng)你翻開(kāi)《論語(yǔ)》這本書，讓圣人幫助你，為你迷茫、困惑的人生指路。宋代宰相趙普，半部《論語(yǔ)》治天下，我們，平凡的普通人，不用說(shuō)半部，哪怕只記住其中的幾句話，比如，“事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信”，并踐行它，就是一個(gè)謙謙君子，就是一個(gè)有德行的'人。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”意思是：一個(gè)人如果不講信用，不知道他能干什么，就像牛車沒(méi)輗 ，馬車沒(méi)軏一樣，那車怎么能走呢？這真是至理名言，振聾發(fā)聵，二千五百年前的孔子，把誠(chéng)信擺到了極其重要的地位，是啊，生活在塵世，總要和人打交道，若不講誠(chéng)信，就沒(méi)人相信，他就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成，這是無(wú)數(shù)事實(shí)證明了的，失信的后果多么可怕。一個(gè)人是如此，但如果一個(gè)社會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)，欺詐成風(fēng)，那會(huì)變成什么樣子呢？真是不敢想象了。
讀后感6
在美國(guó)暢銷作家加布瑞埃拉·澤文的《島上書店》中，有一句話反復(fù)說(shuō)了很多遍——“沒(méi)有書店的小鎮(zhèn)算不上是個(gè)小鎮(zhèn)�！边@是一本寫給愛(ài)書之人的小說(shuō)，它的直譯名大概是《A·J·費(fèi)克里的驚奇一生》，而我更喜歡它現(xiàn)在的中文譯名《島上書店》。
故事中的小島書店坐落于一座名為艾麗絲的小島上，它的經(jīng)營(yíng)者是A·J·費(fèi)克里。他的妻子死于一場(chǎng)車禍，妻子逝去后不久，他又不慎遺失一本愛(ài)倫·坡的絕版書。一系列的打擊下，A·J的生活陷入了絕境，他一蹶不振，整日借酒消愁。
當(dāng)A·J最絕望的.時(shí)候，一位年輕的單身媽媽在書店門口遺棄了一個(gè)小女孩。A·J便收養(yǎng)了年僅兩歲的瑪雅，瑪雅也給A·J的生活帶來(lái)了陽(yáng)光和希望。
瑪雅的到來(lái)不僅呼喚起A·J對(duì)生活的渴望，也使他變得平和、大度。他和警長(zhǎng)蘭比亞斯成為朋友，在書店開(kāi)辦起了讀書活動(dòng)。早年喪偶的蘭比亞斯還在書店邂逅了他的愛(ài)情：A·J的妻姐伊斯梅。
A·J的妻姐伊斯梅是個(gè)理想主義者�？戳瞬侩娪熬瓦x擇教師作為終身職業(yè)。喜歡丹尼爾的小說(shuō)，就做了小說(shuō)家的妻子。然而婚后丹尼爾屢次花心出軌，離婚后她遇到了真愛(ài)蘭比亞斯。
《島上書店》每一章的標(biāo)題都取自短篇小說(shuō)的題目。A·J最喜歡讀短篇小說(shuō)。在故事的開(kāi)頭，圖書銷售阿米莉亞來(lái)到書店推銷冬季書單，那時(shí)的A·J對(duì)書籍的選擇古怪又苛刻。后來(lái)，兩個(gè)愛(ài)書的人因圖書而結(jié)緣，這段感情遲到了四年，阿米莉亞成為了A·J的第二任妻子。
我最喜歡的一章是《世界的感覺(jué)》，《世界的感覺(jué)》是美國(guó)作家理查德·鮑什的短篇小說(shuō)。故事講到這里，小瑪雅三歲了，她喜歡從書店的樓梯滑下，搖搖晃晃地去旋轉(zhuǎn)貨架。她用稚嫩的童聲和每一本書打招呼，她說(shuō)：“早上好，雜志，早上好，書簽，早上好，書本，早上好，書店�！�
這本書講述了一位小書店老板的一生。瑪雅十幾歲的時(shí)候，A·J查出了腫瘤，手術(shù)后不久，離開(kāi)了他最愛(ài)的書店和摯愛(ài)的家人。伊斯梅和蘭比亞斯放棄遠(yuǎn)行的計(jì)劃，決定繼續(xù)經(jīng)營(yíng)這家小小的書店。
這樣的結(jié)尾，令人唏噓。一間維羅利亞風(fēng)格的小書店，幾個(gè)愛(ài)讀書的小人物，深深打動(dòng)了我。
好想真的有這樣一座小島，好想去尋一尋小島上的書店，找一找那個(gè)褪色的招牌，上面寫著：無(wú)人是孤島，一書一世界。
讀后感7
通過(guò)對(duì)《城堡》的閱讀，我能感受到卡夫卡對(duì)于一種所處困境的反抗及絕望�！冻潜ぁ分v述的是主人公K的故事。一天傍晚，K作為土地測(cè)量員來(lái)到城堡附近的一個(gè)村子，由于沒(méi)有城堡伯爵的許可，他一直被拒之城外。在這期間，K想盡用盡一切辦法，找村長(zhǎng)，找信使，甚至勾引城堡高級(jí)官員克拉姆的情婦弗麗達(dá)，都無(wú)濟(jì)于事，直到第六天，他仍然進(jìn)不了城堡……卡夫卡以這六天里所發(fā)生的事情為內(nèi)容寫出《城堡》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)主人公K在各種關(guān)系中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，眼看著??希望接觸到城堡里的上層人物，但出乎意料地讓各種看上去不是理由的理由擊碎，最終還是落得個(gè)一場(chǎng)空。Ｋ的悵惘與無(wú)奈就是對(duì)城堡無(wú)聲的控告，美麗的'城堡是讓人們艷羨敬慕的地方，可城堡內(nèi)根深蒂固的排外觀念和冷漠無(wú)情讓人無(wú)比絕望、壓抑，甚至窒息。
嚴(yán)密封閉的現(xiàn)實(shí)體制和各種關(guān)系常常使人產(chǎn)生一種無(wú)力感。一些順理成章的事情也要兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像毛毛蟲(chóng)抑或蜘蛛圍繞著圈子，或者網(wǎng)子一圈又一圈不斷不停地去攀援，可不管你多么努力，也許你會(huì)拼盡全力去附和討好別人，可是作為平庸的毛毛蟲(chóng)終究還是會(huì)掉入一個(gè)怪圈而不可自拔�，F(xiàn)實(shí)生活中早已有一種潛在的、無(wú)形的力量操縱著一切。其實(shí)，一切都是注定的命數(shù)和結(jié)局。所以，每個(gè)人不必自怨自艾，不必妄自興嘆，不必憂慮抱怨，得也好、失也好，悲也好、苦也好，順其自然的便是好。生活就是這樣，不盡如人意十之八九，與其怨天尤人，不如灑脫自在地去追逐、去游戲、去看淡，拔出利劍與今生一站到底，不問(wèn)對(duì)錯(cuò)，不負(fù)此生。
卡夫卡說(shuō)：“你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開(kāi)點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望，同時(shí)，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。”
讀后感8
吳軍，原騰訊副總裁，也是當(dāng)前Google中日韓文搜索算法的主要設(shè)計(jì)者，著有《數(shù)學(xué)之美》、《浪潮之巔》和《文明之光》。《見(jiàn)識(shí)》一書全書共分為九章，是根據(jù)吳軍在“得到app”上的硅谷來(lái)信整理而成的。年近不惑，無(wú)論生活還是工作，總是有些不近如意，有些不知所措，讀了《見(jiàn)識(shí)》這本書還是有些收獲。
你最終能走多遠(yuǎn)，取決于見(jiàn)識(shí)。見(jiàn)識(shí)是格局，是對(duì)周圍環(huán)境和自我的準(zhǔn)確認(rèn)知和定位，是一旦認(rèn)定方向即“不到黃河不死心，不撞南墻不回頭”的氣魄和膽略。人生旅途漫漫，如何增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)?吳軍告訴我們，可以選擇古代圣賢，也可以選擇當(dāng)代科學(xué)家�？紤]到空間、時(shí)間以及個(gè)人條件所限，一般來(lái)講，我們能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的途徑，應(yīng)該就是“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”。
從愛(ài)因斯坦身上找差距。此書告訴我們，愛(ài)因斯坦和我們普通人的區(qū)別有三點(diǎn)，是我們努力的方向：一是愛(ài)因斯坦是一個(gè)持續(xù)提出問(wèn)題的人。一個(gè)能夠提出，且善于提出問(wèn)題的人，往往比只善于解決問(wèn)題的人成功，因?yàn)樾枰麄冇猩詈竦闹R(shí)儲(chǔ)備，有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛，更要有先人一步的.思維，善于找題目，做研究，不受外界干擾。二是愛(ài)因斯坦喜歡異想天開(kāi)。這種異想天開(kāi)就是讓大腦不受限制在憑空想象的各種場(chǎng)景馳騁，將看似沒(méi)有任何聯(lián)系的點(diǎn)、線、面結(jié)合起來(lái)，找出其中的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的辦法。由此可見(jiàn)，“頭腦風(fēng)暴”和“務(wù)虛會(huì)”的重要性。三是愛(ài)因斯坦做事持之以恒。他的恒心在于愿意花一輩子去驗(yàn)證。統(tǒng)一場(chǎng)論的假設(shè)至死沒(méi)有完全明白，60年后20xx年才被幾位科學(xué)家證實(shí)。我們大多數(shù)人不可能有愛(ài)因斯坦那樣的造詣，但可以學(xué)習(xí)他的見(jiàn)識(shí)和做事方法，在自己人生中作出一些成績(jī)。
對(duì)照檢查，你是一個(gè)偽工作者嗎?首先看怎樣算偽工作者。吳軍給出了以下的參考標(biāo)準(zhǔn)：既不能給公司帶來(lái)較大利益，也不能給用戶帶來(lái)價(jià)值的改進(jìn)和升級(jí);明明可以通過(guò)學(xué)習(xí)一種新技能更有效工作，但是偏偏用舊工具，甚至是手工操作;做事情前不認(rèn)真思考，做事情時(shí)通過(guò)簡(jiǎn)單的試錯(cuò)方法盲目尋找答案;不專注有限的資源解決95%的問(wèn)題，而是把大部分時(shí)間糾結(jié)在不重要的5%;每次開(kāi)會(huì)找大量不必要人旁聽(tīng)，或者總?cè)⒓硬槐匾臅?huì)議等等。對(duì)照上述標(biāo)準(zhǔn)，不難發(fā)現(xiàn)，我們周邊存在很多偽工作者。反思自己，就是典型的偽工作者，感覺(jué)一天忙忙碌碌，可真正有意義的工作做了多少?
為了解決這些問(wèn)題，該書提出了破除困境的“三板斧”：第一板斧：確立"愿景-目標(biāo)-道路"。分析行業(yè)前景，確立明確的奮斗方向，即為“愿景”。根據(jù)愿景，設(shè)置可實(shí)現(xiàn)的階段性“目標(biāo)”。將每一個(gè)目標(biāo)細(xì)化分解成可操作的步驟，即為“道路”。第二板斧：即使聽(tīng)到不中聽(tīng)的話，也要試著找出其中的合理之處。歌功頌德和贊美的話少聽(tīng)一些，多從長(zhǎng)者、領(lǐng)導(dǎo)和自己的對(duì)手交談中獲取知識(shí)和了解自己的不足，體會(huì)對(duì)方話語(yǔ)的語(yǔ)境和深意，從不中聽(tīng)的話中找到合理性，避免陷入林黛玉式困境。第三板斧：凡事做記錄，這樣可以避免狗熊掰棒子�！昂糜浶圆蝗鐮�筆頭”，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。記錄的好處，不僅可以節(jié)省時(shí)間，記錄的同時(shí)也是再思考的過(guò)程。
工作中要有大局觀。很多人都有這種感覺(jué)，工作十幾年，專業(yè)方面沒(méi)問(wèn)題，工作也兢兢業(yè)業(yè)，為單位為公司付出了很多，但一直得不到提拔，好像遇到了事業(yè)瓶頸期。此書指出了我們可能存在的一個(gè)問(wèn)題，就是缺乏大局觀。就好像我們?cè)谛蕾p一幅畫時(shí)，“只盯著自己當(dāng)前畫的那個(gè)色塊，不愿意往后退兩步看看整幅圖畫。有時(shí)候自己覺(jué)得顏色涂得很好，如果能退后一步看看大局，就知道自己的想法、做法并沒(méi)有從全局優(yōu)化來(lái)考慮。”大局觀，要求我們做每一項(xiàng)工作，都要從全局出發(fā)考慮你所做工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，與其他部門做好協(xié)調(diào)溝通，在必要時(shí)候，提出自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和解決問(wèn)題的建議。
20xx年即將過(guò)去，希望20xx年自己能夠繼續(xù)讀書、行走，多多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，在大家陪伴下繼續(xù)砥礪前行。
讀后感9
一部有著小說(shuō)閱讀質(zhì)感的散文集，也是一本“認(rèn)心又認(rèn)人”的書。
作者蔡崇達(dá)，本著對(duì)故鄉(xiāng)親人的情感，用一種客觀、細(xì)致、冷靜的方式，講述了一系列刻在骨肉間故事。
好友很久以前推薦看的《皮囊》。一直沒(méi)時(shí)間讀。終于在今年伊始，把它作為年度讀書計(jì)劃之首，花了一個(gè)星期讀完了。
這本書的內(nèi)容有點(diǎn)像自傳體，文章中所寫的事應(yīng)該都是作者親身經(jīng)歷過(guò)的，也許經(jīng)過(guò)文學(xué)修飾，但應(yīng)該不會(huì)失實(shí)。
作者文中提到的阿太讓我想起了我的奶奶。我的奶奶是從萬(wàn)惡的舊社會(huì)活到新中國(guó)的人。奶奶經(jīng)常說(shuō)的一句話就是，做夢(mèng)也沒(méi)夢(mèng)到能過(guò)上這么好的日子。奶奶活了93歲，那會(huì)都是窮苦出身，奶奶經(jīng)常給我們講原來(lái)那日子是多苦，每天半夜就得起來(lái)推碾子磨面，還要做很多重苦力的活兒。那個(gè)年代，家家戶戶基本都是吃不飽穿不暖的'日子，沒(méi)有什么可以攀比的，因?yàn)檠莼闪寺槟镜钠椒�。后�?lái)生活越來(lái)越好了，奶奶年輕時(shí)候受過(guò)的苦，受過(guò)的累，最后都體現(xiàn)在了身體上，奶奶的手指一直都是彎曲的，沒(méi)辦法伸直，都是年輕時(shí)候落下的病根。奶奶也經(jīng)常感嘆科技的神奇，電話就不錯(cuò)了，有線連著能說(shuō)話，手機(jī)咋就那么奇怪了，沒(méi)有線連的，也能說(shuō)話。
文章中寫的《重癥病房里的圣誕節(jié)》和我前段時(shí)間住院真是應(yīng)景啊。前幾天終于把我尋醫(yī)問(wèn)藥系列寫完了，我能感同身受到那種在醫(yī)院的感覺(jué)，因?yàn)槲壹仁莻�(gè)病人也是個(gè)旁觀者。我用理智去克服和控制情緒。每當(dāng)和別人說(shuō)起來(lái)，一說(shuō)是鰓裂囊腫，都說(shuō)是個(gè)小手術(shù)。在沒(méi)有做手術(shù)前，我也是一樣，認(rèn)為這只是小手術(shù)，可當(dāng)自己真正經(jīng)歷過(guò)了，才會(huì)體會(huì)到那種種心酸、擔(dān)憂、緊張、害怕、難受、痛苦。這讓我想到我們很多時(shí)候都是作為一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的旁觀者在冷漠的看著這一切。因?yàn)閯e人發(fā)生的不會(huì)對(duì)你產(chǎn)生影響。你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，就沒(méi)辦法切身體會(huì)，感同身受向來(lái)只是說(shuō)說(shuō)，那種切膚之痛無(wú)法傳遞。別人的事，再大的事也是小事，自己的事，再小的事也是大事。
因?yàn)楹妥髡呤峭g人，很多發(fā)生在他身上的事情，我也同樣經(jīng)歷過(guò)類似的事情。張美麗是一個(gè)時(shí)代的悲哀，在那個(gè)身上的財(cái)富沒(méi)有足夠的數(shù)量，對(duì)人也就沒(méi)有足夠尊重時(shí)代，自由和自我是多么難的一件事，有時(shí)經(jīng)常在現(xiàn)實(shí)和理想中不斷切換，有時(shí)分不清夢(mèng)境還是現(xiàn)實(shí)，有時(shí)是清醒，有時(shí)是沉淪，有時(shí)是悲哀。百家筆記網(wǎng)仔細(xì)想想，現(xiàn)在何嘗不是呢？文中很有天才的文展、厚樸（文展、厚樸是《皮囊》中的人物）最后都以悲情的結(jié)局落幕，讓我感嘆人生的唏噓。我很慶幸我身邊的人有過(guò)同樣的經(jīng)歷，但最終還是都大團(tuán)圓的結(jié)局。那段青春的歲月真是有激情，也可以說(shuō)是瘋狂啊，但最終都被現(xiàn)實(shí)打回了原形。幸虧現(xiàn)在，宿舍的哥們都是家庭幸福事業(yè)有成。
但讓我最有感觸的后續(xù)。作者讓我意識(shí)到，其實(shí)我也未曾真正理解過(guò)我的父親。父親用自己的肩膀扛起了整個(gè)家庭，一直以來(lái)，基本上都是生活在社會(huì)的最底層，做起任何事情都要比別人困難的多。有些人能展翅高飛，有些人能笨鳥(niǎo)先飛，但對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，活著就已經(jīng)竭盡全力了，顯然我是屬于后者。生活不易，生活對(duì)大家都不易，但對(duì)某些人來(lái)說(shuō)特別不易；也許別人的起點(diǎn)，就已經(jīng)是我們無(wú)法達(dá)到的終點(diǎn)。也許我們的努力在別人眼中是笑話，也許我們的努力不會(huì)有回報(bào)，也許我們只是生活中的小丑，但，還是要依舊努力，因?yàn)檫@是唯一可以做的。
好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。愿你能在生活中找到你想要的。
讀后感10
隨著學(xué)校的活動(dòng)，我在這段時(shí)間讀了中庸，感悟頗多，甚是受益。 《中庸》說(shuō)“君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡�！卑等欢照�，是因?yàn)樗裱耸篱g萬(wàn)物運(yùn)行的基本規(guī)律，的然而日亡，是因?yàn)樗皇抢昧艘粫r(shí)一地的特定條件，而與事物發(fā)展的根本規(guī)律相違背。
因此，找尋一條長(zhǎng)久之道，必從“天命之性”出發(fā)。不能探究自然與社會(huì)運(yùn)行的'基本規(guī)律，并依照這些規(guī)律行事，就沒(méi)有什么中庸之道可言。因?yàn)橹杏怪�，首先是“率性之道”，是幫助自己及世間萬(wàn)物充分發(fā)展其本性，充分發(fā)揚(yáng)其生命力，充分實(shí)現(xiàn)自我之道，是“盡人之性”、“盡物之性”、“贊天地之化育”。
探究世間萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律，是非常不容易的：“君子之道費(fèi)而隱。夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉；及其至也，雖圣人亦有所不能焉�！笔篱g萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)不有其運(yùn)行的基本規(guī)律，至廣大而極精微，哪怕全知全能的圣人，也無(wú)法完全洞察掌握。保持敬畏，保持謙卑，“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”是首要法則。
當(dāng)我們知道規(guī)律的存在，并開(kāi)始探究規(guī)律，嘗試著去理解世間萬(wàn)物發(fā)生、發(fā)展、變化、消亡的緣由與路徑，“知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯”，就可以開(kāi)始走上修養(yǎng)道德的道路了。
讀后感11
最不像科幻的科幻！與看上一本書是同樣的感受：這怎么能建議上架科幻類呢？這明明應(yīng)該在哲學(xué)類上架好吧！
9個(gè)小故事，看不懂程度逐步遞增。最后那篇《焦慮是自由引起的眩暈》，確定不是論文？平行世界不陌生，但交互影響的思辨過(guò)程，太繞了。就個(gè)人理解來(lái)說(shuō)，感覺(jué)應(yīng)是落點(diǎn)是否“人性本善”。無(wú)論多少的平行世界，善或者惡，就像命運(yùn)是否有它的注定性。我覺(jué)得吧，有！
再說(shuō)說(shuō)《大寂靜》，很短小精悍，內(nèi)容思想有點(diǎn)像《三體》宇宙定律的對(duì)面。頗具人文色彩，還帶有環(huán)保意味。無(wú)論是宇宙還是自然界，都是人類不了解的，但是只要是生命，都有共性的吧。
最好看的當(dāng)然是《呼吸》，太文藝了，太有感覺(jué)了，那些文字。前半部分即是腦洞打開(kāi)的`角度，也是很機(jī)械的描述，純工科的內(nèi)容。但后面就怎么脫實(shí)向虛了（捂臉）。就這樣沒(méi)有防備的文藝了一把。
姜老師的視角真的很獨(dú)特，就是很簡(jiǎn)單的事情，他從能延展未來(lái)，并同時(shí)上升至哲學(xué)的高度，還能保持事件的單純。腦洞大開(kāi)，其實(shí)也挺燒腦，主要是思辨性太強(qiáng)，而且get到點(diǎn)得想好一陣。所以，看起來(lái)引人入勝又好累。
讀后感12
近期，我又細(xì)細(xì)看過(guò)一篇成語(yǔ)故事——《亡羊補(bǔ)牢》。小故事的內(nèi)容是那樣的。
過(guò)去，有一個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他提前準(zhǔn)備出來(lái)放羊，發(fā)覺(jué)少了一只。原來(lái)羊棚破了個(gè)窟窿眼。晚間狼從窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。隔壁鄰居勸告他說(shuō)道：”趕緊把羊圈修一修，堵上哪個(gè)窟窿吧！“他說(shuō)道：”羊早已丟了，還修羊圈干什么呢？“沒(méi)有接納隔壁鄰居的勸告。第二天早上，他準(zhǔn)備充分出去放牧，到羊棚里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿眼里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。他很追悔莫及，不應(yīng)該不接受隔壁的鄰居的勸誡，就趕快堵上哪一個(gè)窟窿眼，把羊棚恢復(fù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。此后，他的.羊再也不會(huì)被狼叼走的了。
羊丟了，把羊棚恢復(fù)起來(lái)，剩下的羊就不易再丟。犯了不正確，馬上改正，就能降低不正確。遭受出錯(cuò)，立即采用防范措施，則能夠防止再次出現(xiàn)的損害。原文中這個(gè)人，一開(kāi)始就應(yīng)當(dāng)征求勸告，要不然就不容易導(dǎo)致那樣的損害。很多人 干什么事情都是”畫蛇添足，猶為晚已“他們一開(kāi)始不聽(tīng)別人的勸誡，一意孤行，僅有依據(jù)慘痛的教訓(xùn)，才會(huì)糾正本身的有誤。我之后不必做”亡羊補(bǔ)牢，猶為晚已“的事兒，要多聽(tīng)聽(tīng)他人的勸告，立即改正自身的不正確，不可以一拖再拖。
為人處事要知錯(cuò)就改，不可以像這個(gè)人一樣一錯(cuò)再錯(cuò)，直到擁有損害后，才知道去改正。
讀后感13
暑假我讀了很多書，我覺(jué)得看書比寫作業(yè)有趣多了，我讀了《夢(mèng)神老師不可思議》、《綠野仙蹤》、《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》、《喜洋洋與灰太狼》、《貝貝熊校園系列》…
…但其中我感覺(jué)最奇妙的就是《女巫》這本書了。
《女巫》是羅爾德.達(dá)爾寫的的著名奇幻文學(xué)小說(shuō)。這本書講了一個(gè)生活在挪威的小男孩和他的姥姥與女巫的故事。挪威是一個(gè)女巫最多的地方，姥姥告訴了小男孩女巫與五個(gè)小孩不見(jiàn)了的故事。爸爸媽媽出車禍后，姥姥帶他去英國(guó)度假，住在一個(gè)酒店里，小男孩到一個(gè)舞廳的屏風(fēng)后面去訓(xùn)練他的`小白鼠，而無(wú)意中看到全國(guó)的女巫正在
開(kāi)會(huì)，聽(tīng)到了她們的一個(gè)計(jì)劃：她們要在糖果里下慢性変鼠藥，讓全英國(guó)的孩子們都變成老鼠!開(kāi)完會(huì)，有一個(gè)女巫發(fā)現(xiàn)了小男孩，把他變成了一只老鼠。小男孩逃到了姥
姥那里，并和姥姥一起偷來(lái)了一瓶變鼠藥，放在了女巫的湯里，讓她們?nèi)孔兂闪死鲜�。最后，小男孩的姥姥一起回到了挪威，并說(shuō)要自己做變鼠藥，把全世界的女巫都變成老鼠被貓吃掉。
讀完了這本書，我一開(kāi)始感覺(jué)很害怕，世界上真有女巫么?媽媽說(shuō)沒(méi)有呢。我放松下來(lái)開(kāi)始佩服那個(gè)小男孩。小男孩，他很聰明，在他變成了老鼠后，他想到了用變鼠藥讓女巫變成老鼠，并且想出來(lái)放到湯里讓她們喝。小男孩還很勇敢，他在偷聽(tīng)女巫大會(huì)時(shí)，并沒(méi)有吃驚或叫出聲來(lái)，而是聽(tīng)完她們的計(jì)劃，并告訴了姥姥;小男孩在偷變鼠藥時(shí)，要從很高的地方吊下去，他勇敢地做到了;他還在放藥時(shí)，被別人看見(jiàn)，弄傷了尾巴，而他卻臨危不懼，勇敢的做完了一切。
我最佩服小男孩他那種樂(lè)觀的精神。如果我變成了老鼠一定會(huì)哇哇大哭，不知所措。而他沒(méi)有哭，也沒(méi)有慌亂，而是樂(lè)觀的去看待一切，并出了好主意打敗了女巫，救出了全英國(guó)的。世上無(wú)論有什么事情，只要你保持一顆樂(lè)觀的心，就一定能挺過(guò)去的。我們也應(yīng)該像小男孩一樣，有著樂(lè)觀、勇敢的精神，遇到困難自己想辦法解決，勇敢地面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難!在自己碰到困難時(shí)還想到解救別人。
女巫讀后感相關(guān)：
讀后感14
對(duì)于苦難，你能承受到哪種地步？
作為一個(gè)冷酷的作家，余華一步步把我們帶入到這個(gè)故事里：一個(gè)人，一輩子，一生凄涼，最后只剩下老牛與他相伴�；蛟S你不敢相信人在經(jīng)歷這么多災(zāi)難后還有勇氣活著，但余華，就是用這樣樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，讓讀者為福貴的一生允悲。
第一次讀《活著》，我就認(rèn)定了余華的冷酷無(wú)情，他一次次給福貴希望，卻又一次一次把他打入苦難的深淵。福貴經(jīng)歷了那么多苦難，終于在解放后回鄉(xiāng)，我以為這時(shí)他的苦難該終止了，但他還是親眼目睹了兒子、女兒、妻子、女婿的離去。當(dāng)他決定將外孫苦根好好養(yǎng)大時(shí)，外孫卻因吃豆撐死。故事的結(jié)尾，只剩下一個(gè)叫福貴的老頭和一頭同樣叫福貴的老牛相依為伴。
福貴悲慘的一生就是那個(gè)苦難時(shí)代的縮影，那樣的年代，涌現(xiàn)出太多焦躁不安，一個(gè)人的命運(yùn)在那個(gè)潮流里顯得那樣渺小，那樣搖擺不定，不值一提。多少人在那種情況下選擇默默承受或者放棄自己，而福貴卻依舊好好活著，帶著一份釋然。
“人為什么活著？”對(duì)于這樣一個(gè)永恒而沒(méi)有定論的話題，余華這樣寫到：“活著是生命本身的.要求，也是活著的人最基本的的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。
活著本身就是艱難的，生活本身就是不易的。就像福貴，經(jīng)歷了越多，活著的感覺(jué)才更加強(qiáng)烈。只要活著就有希望，無(wú)懼死亡與時(shí)間的折磨，只要活著，就有向前進(jìn)的勇氣與動(dòng)力！
讀后感15
許多的童話故事為我們樹(shù)立了一個(gè)這樣的觀念：只有長(zhǎng)得漂亮的人才是好人，一切壞人都擁有丑陋的面孔。而這本書的主人公簡(jiǎn).愛(ài)卻恰恰是一個(gè)反例，她不漂亮，但卻靠自己的堅(jiān)韌和執(zhí)著贏得了一份屬于自己的愛(ài)情，正應(yīng)了那句話：人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。
簡(jiǎn).愛(ài)的倔強(qiáng)，是她最突出的性格。童年的簡(jiǎn).愛(ài)已經(jīng)具有了自尊、獨(dú)立的萌芽意識(shí);后來(lái)在洛伍德寄宿學(xué)校，經(jīng)歷了學(xué)校的艱苦環(huán)境與好友彭斯之死，她的反抗意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng);再后來(lái)簡(jiǎn)來(lái)到桑菲爾德府，遇到了羅切斯特先生，兩人相愛(ài)，簡(jiǎn)卻并不為羅切斯特的金錢、地位所動(dòng);雖然羅切斯特對(duì)簡(jiǎn)有真摯的情感，但簡(jiǎn)卻不能享受到成為羅切斯特合法妻子的權(quán)利，她寧可身無(wú)分文地離開(kāi)桑菲爾德府，更表現(xiàn)了她倔強(qiáng)的個(gè)性。可以說(shuō)簡(jiǎn)的個(gè)性是貫穿全文的線索，也是全書想要表達(dá)的.感情。
最讓我最感到震撼的是簡(jiǎn).愛(ài)這樣一句話：“你難道認(rèn)為我會(huì)留下來(lái)甘愿做一個(gè)無(wú)足輕重的人?你以為我是一架機(jī)器?一架沒(méi)有感情的機(jī)器?難道就因?yàn)槲乙回毴缦�、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心腸了?——你錯(cuò)了!——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)!要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，就仿佛我們兩個(gè)人穿過(guò)墳?zāi)�，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此!”這段話體現(xiàn)了簡(jiǎn).愛(ài)剛烈堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，追求平等的性格特征。
《簡(jiǎn).愛(ài)》中的女主角瘦小而長(zhǎng)相平平，但是性格特征突出，她擺脫了以往“白雪公主”式的女性通過(guò)美麗、溫柔而獲得幸福與愛(ài)情的范例，通過(guò)女性的自強(qiáng)不息與個(gè)人奮斗獲得了愛(ài)情與幸福，她是一位令人敬佩的女性。我們現(xiàn)在的女孩子，更應(yīng)該向簡(jiǎn).愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、勇于與困難做斗爭(zhēng)的人生態(tài)度。
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