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余華《活著》讀后感實用【15篇】
品味完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的余華《活著》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
余華《活著》讀后感1
生命，一直都在感悟，卻依舊悟不出一個所以然來，也始終弄不懂它的真諦。
看了《活著》，綜觀全文，從故事中的每個情節(jié)，一伏一硬、前后呼應(yīng)似乎都預(yù)示著悲劇的發(fā)生。當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著！作者將生活記錄的如此真實，面對劇中人物的悲慘命運，催人淚下。
就富貴的活著而言，在失去所有至親，他的活著比死更艱難，活在那時需要更多的膽量和勇氣！也許活著是一種幸福也或許是一種煎熬，但我想不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的。就應(yīng)該要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的活著！
也許人生不如意太多，在生命的歷程中，人們都畏懼命運的跌落。"躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強"，其實未必。沒有火山造成的山體崩潰，就沒有別樣美麗的高山湖泊誕生；不經(jīng)過懸崖斷壁的跌落，就沒有瀑布的美景出現(xiàn)；沒有海底橄欖巖的斷層拉傷，就沒有馬里亞海溝的深不可測；沒有地表地幔的轟然震裂，就沒有美麗的地下河的眩目奔流。
但是，人畢竟與自然界不同，人的生命的跌落有它負荷的極限。人與自然的生生之理有是相同的，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ッ鎸�。站在人生的斷裂層，與我們處于命運的跌落點時，我們需要的是直面人生的勇氣，要勇于面對現(xiàn)實。既然已經(jīng)發(fā)生并且是不可挽回的，那就隨它發(fā)生吧！要每一個人都做到處變不驚，泰山崩于面前而不改色，那是很困難的。但它崩了，你有什么辦法？你要學會樂觀。在殘酷的跌落面前，肯定沒辦法樂得起來，但恐懼，驚惶，懊悔，無望都無濟于事，這些只能把你在這沉淪中扼殺，令你窒息。你必須冷靜的看到，命途的`跌落，肯定會造成命途的改變，原來的路不可以走了，那么并不等于無路可走，就是無路可走也要走。
生命歷程中有痛苦悲傷，也有憂思凄涼。但只要你把它看透，在那些災(zāi)難、不幸、挫折、失敗的幕紗背后，黎明女神的手指也許正在把它們撥攏，在愁云慘霧中漸漸顯示出玫瑰色的希望。生命的每一天都是這個樣子，每一天都因我們之愛而愉悅歡樂，也因為不可得而痛苦憂傷。但只要肯抬頭，肯放手，每一天便有太陽升起在你的領(lǐng)地，生活的天空則永遠是晴朗。
有時候在思索為了生活和感受人需要流淚嗎？把淚流在為別人的痛苦之中，把淚流在同情的衣襟上，把淚流在"無言獨上西樓"的子夜，把淚流在萬里魚雁的信箋上，把淚流在梁祝的琴弦上，把淚流在值得你流的地方。淚水終歸也是水，不過卻是流瀉著種種心中裝不下的情感之水，而淚水同樣是一種獲得平衡的需要。
人生也許如此，那些善良、忠誠、美麗的生命也往往恍如流星落花，逝虹去霞。人生在世，不可能春風得意，事事順心。面對挫折能夠虛懷若谷，大智若愚，保持一種恬淡平和的心境，是徹悟人生的大度。生命誠然渺小，人生就這樣浮浮沉沉，把握好現(xiàn)在不要遺憾。找準努力方向，即使大海茫無邊際，不管暴風雨有多么嚇人，對自己說向前進吧。
美好，一點點希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來的死亡，那個早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢？等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無法再像一開始那樣批判福貴，將他不幸的開始歸結(jié)于自作自受。魯迅先生說人與人的悲歡并不相通，這個世界上也從未有過“感同身受”這回事。沒有經(jīng)歷過，其所言所行都十分蒼白而無力。
如果有人問我如果你是福貴，你能挺過這么多苦難，繼續(xù)活著嗎？我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。
我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。有一段時間心理上出現(xiàn)了很強的抑郁情緒，其實什么也沒有發(fā)生，卻感覺自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無感，其實活著就是活著沒有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。
人生如逆旅，我亦是行人。
余華《活著》讀后感2
——讀余華小說《活著》
也許你不熟悉作家余華，也許你沒看過小說《活著》，但相信你一定聽說過電視劇《福貴》，一定對劇中福貴跌宕起伏的一生唏噓不已。
而在其原著《活著》中，讀者能夠感懷更多的卻是那種“含淚的笑”。
余華，一直以一種先鋒者的姿態(tài)叱咤于當代文壇。
然而，九十年代初其長篇小說《活著》的誕生，對作家來說，無疑意味著一種精神的蛻變。
且讓我們在余華的這部心靈之作中，一起來探詢一下生命的意義和存在的本質(zhì)吧。
生命是一個簡單的詞，但其意義的實現(xiàn)過程，卻是血淚雜糅，充滿艱辛，《活著》中主人公福貴亦終生在苦難的枷鎖中穿行。
余華將他的故事的背景設(shè)置在中國的鄉(xiāng)村，那是個最具有普遍意義的地方。
作為整個社會的底層，那片土地以及生活在那片土地上的人民無疑承載著巨大的苦難。
從二十世紀四十年代到九十年代，長達半個世紀間，農(nóng)民福貴在種種紛至沓來的苦難的蹂躪之后，已近暮年，卻仍然以一顆動態(tài)的心堅持著對生活的一往情深。
在“死亡”這種無比殘忍的力量面前，他的超然，他的達觀，都讓我們讀到兩個字“堅韌”。
當福貴的親人一個個離開人世，對他來說，活著本身就意味著一種煎熬，就是對自身生命承載力的摧殘。
回首他逐步惡化的命運，由于把家產(chǎn)輸光，父親被氣死，隨之母親的死亡，兒子被醫(yī)院抽血過多而亡，賢惠的妻子積勞成疾離開了他，聾啞的女兒因難產(chǎn)而死，女婿因工傷而死，最后一個親人小外孫又因饑餓脹食豆子而失去幼小的生命……這里，死亡仿佛已成為一種繁復的慣性存在。
生命的被掠奪正如它的被給予一樣沒有任何理由。
歲月的殘酷，生命的無常以及人生無窮無盡的苦難，都在這位名叫福貴的老人身上鋪衍著。
然而，他卻始終以一種屹立的姿態(tài)為我們深沉且又深刻地詮釋了“活著”的內(nèi)涵——它不是聲嘶力竭地吶喊或是呼天搶地的咒罵，它不是怨天尤人的自暴自棄或是在災(zāi)難的旋渦里自甘墮落，而是需要忍受，去忍受生命中種種無常，去忍受生存環(huán)境的沉重悲哀，去忍受命運肆虐的打擊與不公，去構(gòu)筑起一座心淚的祭壇。
于是，執(zhí)著于探索生命存在意義和精神的作家，通過福貴對于生命本身執(zhí)著的熱愛和尊重的表達，進行著一種哲學層次上的思考，從而提出一個莊嚴而神圣的命題：“人是為活著而活著。
”福貴不是一個英雄，他并不具有一顆高尚的靈魂和任何驚世駭俗的豐功偉績，但他那種直面現(xiàn)實的坦蕩和勇氣，無形中滲透出的堅忍精神卻將他塑造成一個英雄。
他的那種執(zhí)著的生存態(tài)度讓讀者在震動之余長久地經(jīng)受著一種心靈的沖擊，感受著靈魂對于生命的呼喚。
是的，生，相對于死而言，永遠是一種更強大的力量。
死，可以輕易地解脫，而生，卻意味著一種忍受。
且讓我們看看福貴在知命之年向“我”講述他經(jīng)歷時的神態(tài)，“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，猶如布滿田間的小道。
”這里，所有對死亡的畏懼恐怖都被對生的渴念所消解。
如果我們思維的觸角再向縱深開掘，福貴，作為一名終日勞作的普通的老農(nóng)，他身上何以蘊涵著如此震撼人心的生命力，他又如何憑借著堅忍、樂觀戰(zhàn)勝苦難?也許，因其普通，他的樸素的哲學人生觀里，生命本來就是一種接受苦難的過程，注定是一種痛苦的存在，永遠無法擺脫貧苦和災(zāi)難。
我們不難發(fā)現(xiàn)，植根于福貴頭腦中的生命觀便是“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布。
”每個人生來便有自己的命定，人只能守著自己的命運，無論生或死，幸或不幸。
所有外在的物質(zhì)條件的滿足，世俗感覺中的快樂或痛苦，都只是一種虛幻，都不是讓你選擇生或死的理由。
真實的生活只把握在自己手中，腳踏泥土，就能獲得踏實、喜悅和平安。
也許正是緣于這種對待生命的態(tài)度，對生命本身的尊重，緣于“活著”本身的真實淳樸，福貴在遭受種種慘烈而痛苦的不幸之后達到人性的至境—一通脫和溫情，以至于那些死去的親人對他來說仿佛從未遠離，這正是福貴形象從容而寬容，堅定而堅韌的人格精神打動讀者的原因。
你也許可以把它理解為一種宿命觀，一種虔誠的宗教情結(jié)，但它確實又是一種緣于生命本原的固執(zhí)向往。
關(guān)于死亡的敘述，除了福貴的遭遇，作為一種陪襯，春生的死無疑也是一記重錘，敲擊在讀者心頭，令人在扼腕嘆息之余，不禁反思。
春生自己所選擇的死亡之徑正與福貴對待苦難的.豁達樂觀背道而馳。
盡管我們無法否認這其中蘊涵的種種歷史、政治、文化的深層原因，從生命的本質(zhì)層面上來講，他的死與曾經(jīng)患難與共、歷盡滄桑卻仍頑強、執(zhí)著地扣擊生命之門的朋友福貴相比，無疑屬于生命的敗筆。
他是一名深受現(xiàn)代文明洗禮的軍隊干部，終日面朝黃土的福貴與之相比，生命方式無疑要遲緩得多，沉滯得多。
自然，春生關(guān)于生命的終極意義，關(guān)于國家、政治、氏族命運的思索要比福貢深刻得多。
作為一名革命者，他追求生命存在的價值，追求人作為一個獨立個體應(yīng)有的位置與尊嚴，這無可厚非。
他無法承受生命的被踐踏，寧可自己選擇毀滅。
也許正因為此，相較于福貴以及福貴單純的思維，面對生存的坦蕩，質(zhì)樸的生命觀，他的生命才失去了那種韌性，盡管也曾槍林彈雨，身經(jīng)百仗。
正是他的沉重使得他的生命變得脆弱，不堪一擊。
也許作家無意在此刻意構(gòu)筑諸如文明人與鄉(xiāng)人對待生命的態(tài)度與認知、生命力的強盛與委頓相互對立的模式，我們更沒有太多的理由嘲笑春生的怯懦，畢竟，春生的悲劇是一個時代的畸形的產(chǎn)物，畢竟“生存還是毀滅”的問題，已從哈姆雷特的身上鋪衍至今，畢竟信奉“寧可五碎不為瓦全”的春生與信奉“好死不如賴活”的福貴有著太多的差異，然而，我們體悟到的是，“堅韌”真的不是一個可以簡單表述的詞，只有活著才是所有價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)啊!某種意義上來說，正因為普通大眾所信奉的簡單的生活，使得他們盡管卑微貧窮卻永不喪失對生命的執(zhí)著與熱愛。
活著的意義在于活著本身，盡管這會遭到種種進步哲學觀的嘲笑，但你能說，他們是以一種自欺欺人的方式使自己的不幸轉(zhuǎn)化為精神上的愉悅嗎?你不認為任何一種對他們的“活著”淺薄地冠以“麻木”或是“愚昧”的批判都是一種殘忍嗎?這里，我們顯然已不能用自己的眼睛和思想去簡單的思索或是評價，人生已屬不易，為何不能對這片土地上辛苦跋涉的普通大眾，對他們與生命搏斗的勇氣與力量，對他們的痛苦、歡躍、蒼涼、悲傷，對他們的樂觀、頑強、執(zhí)著、豁達致以最崇高的禮贊呢?正基于此，《活著》中滲透的那股渴望生存的樸素意志，那股穿透人生本質(zhì)的精神力量，才達到了對苦難的“理解”和“超然”。
也許終日與土地做伴的福貴難免消極庸俗，永遠無法解答“生存還是毀滅”這一深奧的哲學命題，可他同樣以一種曠達超然的態(tài)度塑造了生命的豐滿，詮釋了活著的意義，這是他用行動向世界作出的回答。
《活著》，不僅表現(xiàn)了一個人物堅韌地活著的歷史，同時也內(nèi)蘊著一個民族頑強的客觀歷史進程。
正如余華所言：“《活著》也講述了我們中國這幾十年是如何熬過來的。
” “熬”或是“忍受”，正是大多數(shù)中國人采取的應(yīng)付苦難的方式。
這里的福貴無疑已不僅僅是他自己，而是一個民族歷盡風雨坎坷頑強屹立的縮影。
他的痛苦樂觀執(zhí)著正代表著民族偉大堅韌的求生精神。
一個人，即使遭遇重重挫折和打擊，精神上也永遠不會成為奴隸。
生命的終極旨歸應(yīng)該是而且必須是執(zhí)著地活著。
一個民族，無論怎么風雨飄搖，終將在頑強的屹立中接受歷史的致敬。
這些，所依憑的正是一種韌性，一種源自民族底層的生生不息的力量。
“人是為活著而活著”這句簡單的話卻包含著人生重重酸澀、艱辛，喻指著人不可回避的生命悲劇，也概括著人活著這一過程的全部意義和終極追求。
或許福貴這一人物不是一個真實的存在，只是一個價值隱喻的符號，一個能指。
他的所指是讓人們不要在痛苦的旋渦中頹廢沉淪，而要以一種寧靜超然的態(tài)度對待生活，對待世界。
不論何時，對生命的尊重，對生存的希望和熱愛總是最重要的，只因為生命的被賜予。
相信這種真實淳樸的表達也正是余華想要說明的哲理。
余華《活著》讀后感3
合上《活著》的時候，落日酡紅的臉蛋恰好沾上了地平線，那一片黃土便愈發(fā)迷蒙，讓我仿佛看到了福貴與牛。福貴蹲靠在光禿禿的樹干下，一桿煙袋冒著絲縷白煙，老牛許是倦了，耷拉著腦袋，不知在思索還是睡著了。陽光掃過略有霧氣的黃土地，將鏤刻的剪影慢慢投射過來，印在了我的心上。
福貴的爹是掉下糞缸死的，或許還要更早。在福貴敗光了家產(chǎn)后，福貴的爹便已經(jīng)沒有了奔頭，生的念頭沒有了，人也就算死了，不管他是否還是如常吃飯、睡覺、蹲糞缸，行尸走肉與死有什么分別呢？這讓我想起了春生。春生的死又何嘗不是如此呢？到底他們是沒有看透，有什么能比活著更美好呢？老子曰：禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。龍二設(shè)下賭局騙光了福貴的家產(chǎn)，可下場呢？龍二死前說了一句：福貴，我是替你去死啊。是福是禍，當真難以定論。
福貴的娘是病死的，家珍也是病死的。要說唯一的不同，就是福貴的娘臨死沒能見上福貴一面吧。生老病死，誰又能左右呢？她們最欣慰的，可能也就是福貴娘死前一遍遍重復的話：福貴是不會去賭錢的。是的，經(jīng)歷了浮沉，錢財再多又能怎樣呢？
家珍應(yīng)該說是福貴的福星了�；槎Y上他們常說：你是否愿意無論是順境或逆境、富�；蜇毟F、健康或疾病、快樂或憂愁，都毫無保留的愛他，對他忠誠？家珍從來沒有接到這樣的提問，卻成為了“我愿意”這三個字忠實的踐行者。家珍的心栓在整個家上，拴住有慶和鳳霞的身上，直到有慶和鳳霞全都走了，她也便跟著去了。
有慶死于抽血過多，鳳霞死于生孩子。有慶這個善良的孩子，卻死于他的善良，讓人唏噓不已；鳳霞為了一個生命的誕生而獻出了自己的生命，讓人愈發(fā)感受到生命的可貴。兩個人都死于醫(yī)院，這讓福貴對醫(yī)院產(chǎn)生了深深的.恐懼。那種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，也暗暗鍛磨了福貴的生存意志。
二喜放不下的或許只�？喔�。鳳霞死后，他所有的生存意念都放在了兒子身上�？稍旎耍�是死了。臨死前那把胸膛都喊破的苦根，像極了另一個版本的《吶喊》，只不過這個吶喊的主題是活著。
苦根也死了，整個家庭唯一的香火死于窮苦。因為窮苦，他連豆子都很少吃，結(jié)果一次性吃了很多豆子，撐死了。所有的親人都死去了，只剩下孤零零的福貴。
不，還有一頭同樣年邁的老牛。
夕陽漸漸沉下了地平線，福貴起身，牽著老黃牛漸漸走遠。我不敢猛然合上書本，怕把最后一抹生命夾死。扉頁的“活著”二字愈來愈顯眼，我卻突然想起了《紅樓夢》，想起了那句：好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
余華《活著》讀后感4
早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著;說他幸運，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。
我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的`嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在午時的山頭上，聽老人默默細數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么詳細地講述自我的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。
就像書中有這樣一個情節(jié)，老人福貴責罵老牛福貴道：“今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀大了，也就不說出來羞你了�！蔽也唤猓髅髂抢锞蛢H有一人一牛，哪兒來的那多名字?福貴得意地解釋說，：“如果它(牛)明白僅有它在耕作，就會偷懶的�！焙�，多么趣味而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自我的親人還在，因此從來不曾忘記。
故事的最終，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我仿佛是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自我都從未哭泣過，我又在那里流著誰的眼淚呢? 原先，《活著》便是最好的幸運，亦是最大的勇氣。
余華《活著》讀后感5
余華在《活著》寫到：“活著，在我們中國的語言里彌漫了力氣，它的力氣不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命給予我們的責任，去忍受現(xiàn)實賦予我們的幸福和苦難、無聊和平凡。”是啊，福貴就是其中的一個代表。
正如王安憶認為的：余華的小說是塑造好漢的，他的好漢不是神，而是世人，而《活著》的仆人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆著祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了；感嘆著戰(zhàn)火紛飛、子彈無形的日子已消逝；感嘆著原本不該死去的親人終究都死去了；感嘆著
他最后竟跟老牛一起存活下來……這一切的厄運一個個地將他逐進了難過無望的深淵，但是接連的災(zāi)害并沒有把福貴打倒，他活著，與一頭名叫福貴的牛好好地活著。
是啊，活著作為一種人類最基本的生存要求，是再自然不過的一件事情。余華用一種平淡而又自然的筆觸將福貴的一生經(jīng)受娓娓道來，這樣的平淡與自然更能凸顯誕生活于福貴而言是殘酷與無可奈何，但同時也是一種活著的態(tài)度，真正體現(xiàn)生命的張力與無限可能。也正如余華所說的：“活著是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的的任何事物而活�！备ＹF有無數(shù)個離開這個人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活著。
千里之行，始于腳下。
面向各種各樣的苦難，福貴在活著，其實是對活著最好的詮釋，但讓人感到難受而不禁淚下。在我的認知中眼淚是疼痛或喜悅的`宣泄，而《活著》卻是寓于這種宣泄后的深思，升高到生命意識的高度。從仆人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之后，永久都是飽含著對希翼、幸福、美妙的追求；福貴是蕓蕓眾生的一員，他平庸，在他的身上我們或多或少能找到自己的影子，但他又是不平庸的，他面向苦難所呈現(xiàn)的堅忍和XXX正是常人所不能及，我為他的不幸與堅忍而激動�？v使淚水照射不了前進的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的陪同下活著，這也是一種哭過后的脆弱和淚水洗滌過的幸福。作家余華正是以犀利的筆調(diào)將人類的苦難赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時也真正地感觸到命運的殘酷和生命的堅強。
活著，便是以最容易、最平庸的方式，去展示生命中最堅韌、最動人的精神力氣。用自己的話來說“活著就要忍耐，面向全部困境苦難，包括最殘酷的，每個人都應(yīng)當嘗試著去克服它、度過它。以笑的方式哭，在死亡的陪同下活著。”
所以讓我們?nèi)淌艽藭r的苦難，享受此時的幸福，由于我們正活著！活著已經(jīng)是一種難求的幸福，而能歡樂地活著，那便是人生莫大的追求了！不管生命給予了我們怎樣的一種責任，我們的任務(wù)就是盡力、盡量、盡心、盡意地完成它。走進余華，讀完《活著》，我收獲了對人生的另一種深層感悟。
余華《活著》讀后感6
書香流動在生命的河流中，書的影子也向來存在于我的記憶中。從小時候開頭，我就被一本本童話書充斥得滿滿的，書上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、賣火柴的小女孩、睡美人、丑小鴨、都是我的好伴侶。童話那些中幸福歡樂的結(jié)局使我稚嫩的心靈中彌漫了對美妙生活的期盼與憧憬，也促使著我從書中吸收更多的學問，而我向來也沒有停下讀書的腳步。
這個暑假我讀了余華的《活著》，感受頗深，在書中，福貴的生活蜂擁而來的真切都在訴說著丑惡與陰險，在大時代背景的社會變革下，福貴和他的家庭遭遇了許多磨難，最后親人都離他而去，只剩下他和一頭老牛。福貴的生活是凄慘的，他見證著每一個親人的死去，這個世界是不公正的，他奪走了福貴全部的依賴，但福貴仍友好的對待這個世界，堅持著對這個世界的相信而活著……
“活著”這個詞語在我心中彌漫了力氣，人是為活著而活著，我們在活著的過程中經(jīng)受著很多的故事，不論不是好的壞的都需要我們專心去對待，這是生命給予我們的責任，我們既然擔當起這個責任，就應(yīng)當竭盡全力去克服生命中的挫折，把生命變成最好的模樣。我蘇醒的知道，活著本身就很艱巨，但我們必需艱巨的活著，正是由于艱巨，活著才更有深刻的意義，沒有比活著更艱巨的.事，也沒有比活著更美妙的事�！痘钪分懈ＹF“白發(fā)人送黑發(fā)人”的疼痛，越發(fā)襯托了活著的意義。故事結(jié)尾惟獨一頭老牛陪伴的福貴是一位好漢，活著的意志在他的身上熠熠閃光，堅決的信心象征著他不屈的靈魂。
千里之行，始于腳下。
回首讀書的日子，我忍不住怦然心動，一路走來，山高水長，每當翻開書卷，總會有一種綿軟的情感縈繞在心頭，思緒萬千，卷卷都積滿深情，行云流水的語句，真摯動人的情感，像花瓣綻放在春陽中，有書的日子，充實，歡樂，振作，青春的本群在書香的溫潤中閃光。讀一本好書，與書為友，潛移默化，見證著崇高靈魂的再現(xiàn)，頃刻喚醒心靈，豁然開朗，宛然有光在前方指引。再次拿起這本《活著》，書頁間宛然仍存留著我指尖的溫度，我閉上眼睛，黑暗中的我正飛向那片光明的書海……
余華《活著》讀后感7
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學前、放學后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學！這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢？我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的吧！作為當時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢？臭死了大不了賠幾個錢！
在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎？為什么會有如此大的差距？為什么要分等級？為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學習！
縱觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！因為只要你活著就要承擔責任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！面對貧困的`生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么？
而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個世上還有未盡完的責任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的———活著！
余華《活著》讀后感8
就是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。——余華《活著》
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。
福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結(jié)束了……福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自身而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日
子。
他沒有因為親人的離去而結(jié)束自身的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活著就是這么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
有些人覺得自身的命不好，自身改變不了自身的命運，對自身前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像“千鈞一發(fā)”，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，然后，教給我們：如何讓這根發(fā)絲不斷裂。
我也是想過死的，而且不止一次。
咳，自殺，如今看來多么觸目驚心的字眼。
以往，我只要稍有不如意，每次都會那想：“哎呀，反正人總歸要死的，無非是遲早的.事，我這么失敗，死了算了!”就那想著，有時，這念頭只是一閃而過，有時，它也會在腦中盤旋好幾日。然后，看著周圍世界不再那灰暗，也就不想了。
我并沒有像書評中說的那樣“流著眼淚讀完全文”，我在看完整本書的同時，也明白了眼淚的豐富和寬廣，明白了絕望的不存在。福貴，這樣一個堅毅的人，在經(jīng)歷了人生幾乎是所有的劫難之后，終變成了一個風燭殘年，看淡一切的老人，他一個人，走過人生的漫漫長路。記得曾經(jīng)看見過朱德庸的一組漫畫：上學的時候，老師考驗?zāi)愕闹橇?上班的時候，老板考驗?zāi)愕囊懔Α斈憷狭�，你以為一切考驗都結(jié)束了，但你才發(fā)現(xiàn)，原來，一切都在考驗?zāi)愕挠洃洝?/p>
那福貴呢，他還會去回憶那一段太過于殘忍和不堪的過去嗎?我想，他會的吧。
因為，他已經(jīng)把這整一個人生，看成過眼云煙。
他與他的那一頭取名為“福貴”的牛一起，度過人生最后一段平靜的生活。
我要好好地活著，因為，所有的挫折，與生命站在一起，又都能算得上什么呢?
余華《活著》讀后感9
很喜歡余華的《活著》，人們經(jīng)常會以第三人稱視角審視小人物的情感、在悲憫同情下的自我陶醉也會常自詡成為優(yōu)雅的共情，這些情感是不真實的，摻雜目的性的，這是一種底層表達。人們冠以對作家的內(nèi)心活動加以最高惡意的揣測，深信不疑他們的陰暗和憤懣，這種俯瞰有些過于著重建立在生存仇恨上，顯然會產(chǎn)生極大的理解偏差。然而書中描繪的卻是眼淚的寬廣和豐富以及絕望的不存在。
這本書某種程度上幫助我切換視角思考文學，我將如何與這個世界和平相處，能否找到一種溫和的途徑，正如自序中寫到的那樣“我們是為了活著而活著，而不是為了活著之外的事物而活著。”飽含純粹、一塵不染。
書中從兩個大的維度剝離出中心人物的故事線，一個是自食其果，一個是苦中隱忍。主人公富貴生來身份顯赫，比起時代下的蕓蕓眾生他生而為人確實幸運，為人卻終日游手好閑、嗜賭成性，這種個性和命運的反差在作品表現(xiàn)上有助于激化情節(jié)矛盾，尤其是賭輸家產(chǎn)、逼死父親、妻離子散等發(fā)生一連串因果報應(yīng)后，富貴體會到的切膚之痛，解構(gòu)了人物成功重獲新生，也就是這時富貴才學會摒棄了自作悲劇的命運，開始正式經(jīng)歷悲劇。不由感慨，人性本身有很多值得詬病的地方，比方只有失去才配叫擁有、比方不痛到身上痛不是痛。
或是機緣巧合賭輸宅子自保小命、也是天意人為痛失愛女，到小說末尾風燭殘年的老人只剩一頭水牛與他孤苦相伴，富貴身上經(jīng)歷了太多悲劇，但是他依然沒有放棄過生活，盡管生活一開始就不懷好意地蒙住他的雙眼，用苦難當作止痛劑虛偽假惺“回報”潦草搪塞，妄圖馴服得到心底敬畏的順從，一切都無法擊垮一位改正自新、認真生活的人，這也是傳遞堅毅的活下去的中心價值。身為鼎勝人的我們，在經(jīng)歷了疫情后的市場低迷，經(jīng)濟環(huán)境如同洪水猛獸席卷眾多企業(yè)，但是我們?nèi)匀灰倭⑿袠I(yè)翹楚，鼎勝精神核心的不屈撓、不服輸鼓舞著每一個人，我們像直掛云帆的巨舶，渡過浩蕩滄海，迎著曙光在全球開疆拓土、永葆熱忱經(jīng)營屬于我們的瑰麗大陸！
內(nèi)心會真實反映人的自私、高尚。讓人真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白這個原那么了，可要保衛(wèi)這個原那么必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦。因為內(nèi)心并非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來的。
藝術(shù)都是源于和現(xiàn)實的那一層緊張關(guān)系。沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實緊緊控制；感受著自我的，卻無法讓自己變得純粹。如果能夠成為這兩者中的任何一個，我想我會活的更坦然些，與此同時，我的力量會削弱很多。
朝夕相處的現(xiàn)實常常會讓人難以承受，蜂擁而來的真實幾乎都在訴說著丑惡和陰險；怪就怪在，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。所謂的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡的一視同仁，用同情的目光看待世界！換句話說，人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實那么是觸手可及！正如一位詩人所表達的：人類無法忍受太多的真實！
曾聽過一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有抱怨！歌中人對苦難的承受、對生活的樂觀態(tài)度，讓我明白人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！這是一個悲慘的故事，悲慘得讓人的心一痛再痛，你不自覺地就會想：人為什么活著？人活著的意義究竟是什么？為快樂？為追求？還是為什么？
年少時總為月缺花殘而傷感，也不時追問：人為什么活著？隨著年齡的增長，隨著閱歷的.加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習慣，也似乎讓我麻木了，從此也不再思考這個問題。當讀到余華的《活著》時，這個問題又現(xiàn)腦海，突然頓悟，人活著，只為活著，僅此而已。
主人公經(jīng)歷了一生的災(zāi)難，所有的親人離他而去，他所擁有的也只有活著了。他一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。面對春生，這個昔日患難與共的朋友，今日間接害死自己兒子的仇人，他選擇了埋葬仇恨，即使是在絕境面前他依舊勸解朋友，要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
和福貴相比，我們現(xiàn)在的生活豈止用“幸福”二字來描繪，但生活有時總不能一帆風順，也會有許多的困難和挫折，有時候我們確實很難以承受，然而想想福貴，他經(jīng)歷了無盡的災(zāi)難卻依舊感恩生活的時候，我們是否會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我們無法得到內(nèi)心的升華，然而我們卻可以通過對福貴人生經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
不要再問活著是為什么，活著，就是因為活著。無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好。
余華《活著》讀后感10
《活著》是一部充滿血淚的小說。通過一位的苦難生活講訴了人如何去承受巨大的苦難；講訴了眼淚的豐富與寬廣；講訴了絕望的不存在，講訴了人是為了活著而活著……
剛看完余華的活著，掩卷之間又是一聲嘆息。很早以前就聽說了這本書，卻一直沒有時機看，翻開的時候發(fā)現(xiàn)自己挺幸運，因為多年前就看過了電視劇版的《福貴》，情節(jié)有改動，電視中的鳳霞還發(fā)過瘋，苦根好似也沒死�；蛟S是現(xiàn)在的生活過于安逸，我無法設(shè)身處地的將自己拋到那樣的環(huán)境中，體會活著的不易，但人的情感卻是任何時候都會產(chǎn)生共鳴的，青年的福貴不知天高地厚，揮霍無度，敗光家產(chǎn)，淪落為貧農(nóng)。貧窮的生活消磨著他們的生命，母親或許在對兒子的思念和對兒子“又去賭錢”的擔憂中離去。此后，悲慘的陰影就一直揮散不去。全書我覺得最引發(fā)淚點的就是有慶的死，從出生開始就沒過過好日子，倔強，卻有擔當，有責任感，本應(yīng)對他的未來充滿希冀，他或許是扭轉(zhuǎn)這一切的關(guān)鍵，卻被無良的醫(yī)生活活抽完了血（讀此段時我是憤慨又心酸的不能自已），無法想象一個承載希望的活生生孩子，可以在一瞬間化身孤魂，無法想象一個父親不僅要忍著喪子的悲傷還要瞞著無法承受打擊的母親，無法想象白發(fā)人送黑發(fā)人，卻無法將這悲哀安放在逝者靈柩中長埋地下，只能刨個坑，裹著件單衣就入土�；蛟S是我想法太幼稚了吧，總覺無良的醫(yī)生活活抽完了血（讀此段時我是憤慨又心酸的不能自已），無法想象一個承載希望的活生生孩子，可以在一瞬間化身孤魂，無法想象一個父親不僅要忍著喪子的悲傷還要瞞著無法承受打擊的母親，無法想象白發(fā)人送黑發(fā)人，卻無法將這悲哀安放在逝者靈柩中長埋地下，只能刨個坑，裹著件單衣就入土。或許是我想法太幼稚了吧，總覺的過于殘忍了一點，應(yīng)該幸福的活著的人卻以最悲傷的方式死去，就好似我們總希望明天可以更好，須不知最好的時光就是今朝，人生不是我們所能預(yù)測，一切卻都已冥冥之中早有注定。
那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來的，別人說這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個兩三年，福貴淡然回到自己的時間也差不多了，兩三年夠活了。結(jié)局苦根的死也是出乎意料的，不會說話的鳳霞生了一個滿嘴跑話的兒子，算是對人心理的'撫慰吧。這一切雖說不全是福貴年輕的過錯，但他自己當年犯下的種種，最后都被他親手埋葬�；钪瑢ΩＹF而言是一份責任，盡管沒有實現(xiàn)從雞到鴨再到牛的重振家門的抱負，但是陪家人走過，相守家人的一生，不正是活著的意義么？
記得某人說過：一個人要對自己整個人生的目的有明確而堅決的認識，清楚地知道自己究竟為什么活著，這是一件極難的事。因為極難，所以更想知道答案。因此，我在看到余華的小說《活著》時，便急迫地讀完。
這部小說，以第一人稱的表達方法，用一種冷靜、平常的筆調(diào)，娓娓述說福貴老人并不平常的一生。
在福貴還是一個闊少時，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋。而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷入茅屋的當天。破敗以前的福貴不懂得傷心，破敗之后的福貴卻沒有資格傷心了。因為他成了佃戶，佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。此后的日子，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，被抓壯丁到戰(zhàn)場而死里逃生；經(jīng)歷了自然災(zāi)害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命；他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老�！靶疫\”地活著。
“在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可是對于福貴自己，我覺得他更多的是感受到了幸福�！薄嗳A語
“坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮樱刮覂?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動。”——小說中的描述。
余華說：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感謝，同時也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對方；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！�
他解釋：“‘活著’，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是于喊叫，也不是于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！�
忍受，成為生命給予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必需條件。但忍受需要力量的支撐、愛的牽引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。讀過《安妮》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與消沉、緊張的氣氛中，仍然堅持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能。”她能忍受的力量，她心中的光明。
沈從文先生《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實的在那里活下去的力量，他肩上的責任與心中的愛。而生活在真實社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢？忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責任與義務(wù)，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
忍受并幸福地活著吧！
余華《活著》讀后感11
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學前、放學后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學！這不僅讓我想起了我的童年生活。
我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢？我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的吧！作為當時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢？臭死了大不了賠幾個錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎？為什么會有如此大的.差距？為什么要分等級？為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學習！
綜觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！因為只要你活著就要承擔責任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么？而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個世上還有未盡完的責任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著！
余華《活著》讀后感12
余華《活著》這本書，在書架躺著已經(jīng)很久，久到我忘記了它的存在。好奇去查了購書記錄，是20xx年3月20日在京東平臺。很多書買過就是讀過，束之高閣一如深宮不得寵幸。見到大寶在讀，我都誤以為是她放假帶回來的書。多次聽到有人談?wù)撨@本書也多次視頻號刷到這本書改編的電影。于是去讀了這本書。
“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪頭牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀走呀�！币粋�老人一頭老牛開啟了這個悲傷的故事。主人公名叫福貴，被教育的老牛也叫福貴。老婆叫家珍，米店老板家千金小姐。一雙兒女，鳳霞有慶。女婿二喜，外孫苦根。
福貴年輕時極盡放浪，賭場常客直到把家財敗光，把老父親氣死從少爺成為普普通通一介草民。也直到這時良知發(fā)現(xiàn)才重新做回來人，有了擔當和責任。命運弄人去給他娘請醫(yī)生的路上被抓去當壯丁。好不容易回到家等待他的是大女兒鳳霞因為發(fā)高燒再也不會講話了。再也見不到他的娘了。好在一家四口齊齊整整，彼此愛著對方。
兩個大人一雙兒女相依相伴這樣的`好日子大概過了十年。那個有情有義還在娘肚子里就被踢來踢去的男娃有慶也去找爺爺奶奶了。因為要救縣長的老婆就拼命抽孩子的血。把一個好端端的孩子弄沒了。一想到那個體育老師和福貴抱著一起哭的場面就心酸不已。那個混亂的年代也許真有類似的事件發(fā)生�？吹竭@兒幾度看不下去。真是太慘了。
眼見著日子過不下去晃悠悠又給喘口氣，女兒鳳霞竟然找到了一個好人家。被丈夫二喜當成寶，去哪里都是手牽著手。沒曾想生苦根時大出血去了，留下苦根和二喜。
時代使然還是命運之手還是作者的有意為之，二喜和苦根也很快被弄沒了。真是生活沒有一丟丟希望了。只剩下活著。人和牛相依為命。
作者說他感到自己寫下了高尚的作品。
慚愧，沒讀出高尚。讀到了時代命運面前人的無能為力。那個年代也許真的有福貴這樣的人。除了全盤接納命運的饋贈還能做什么？
今天看了幾集《三體》，在不同層次不同級別對抗賽，人一樣別無選擇。那種降維打擊讓人逃無所逃。人只是一只只火雞～
余華《活著》讀后感13
這本書篇幅不長，大概十二三萬字，情節(jié)緊湊，因此一口氣便讀完了紙質(zhì)版。整篇小說余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的，每個人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松的、優(yōu)美的、善良的時刻�！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。余華不遺余力地展示誤導的命運如何摧殘人的生活。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但他卻有對苦難的`承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自身兒子的但昔日患難與共的春生，他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能活著。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許很多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自身與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
余華《活著》讀后感14
平凡、瑣碎的生活重復地充斥著我們的每一天，隨著歲月的增長，越來越多的激情被淡薄，過往云煙的經(jīng)歷和磨練所體現(xiàn)出來的是一點點的木訥。真的，好久沒有被感動過了。自從無意間讀了余華的小說《活著》，讀完之后呆呆地望著前面，其實眼前什么也看不進去，思潮在盤旋、在撲打，自身被一個猛浪打到海底，窒息是全部的感受，說不出的凄楚�；钪�?活著是什么?小說以簡潔詼諧的開場把我吸引進來，隨著故事的深入使我心潮起伏欲罷不能。時時會想到，人生怎么會有如此艱難苦澀?我的心真的在顫抖，我明白一個人的生命在天地之間是多么的卑微。
輸光了家產(chǎn)，使父親含怨而死的富貴站在清冷的街頭，落寞地嚎啕大哭。他妻子家珍被其父接回家，臨去時那幽怨的一眼，包含了太多的辛酸�？粗粋�人由活得瀟灑到活得可悲。后來當苦難和病痛奪走了他的母親、妻子、兒女、女婿及年幼外甥的生命。想象不出，一個人的一生如何來承受如此多的苦難和打擊。溫情的時光是那的短暫，而活著的`含義愈來愈清晰，苦難才是人生的真相，忍受它，直到終結(jié)�；钪坏珒H是呼吸，活著便是一切!人活到老時需承受喪親之痛，這是何等的備受折磨，福貴沒能向他的名字一樣有福有貴，在現(xiàn)實的蹂躪中，福貴堅強的走過來了，最讓人感動的是，主人公在承受了如此多的苦難之后，仍能保持一顆平和、樂觀的心。真的太不容易了。
人是那脆弱，又是那堅韌。當這兩樣突然一起放到面前，真是有點受不了!什么是真實的生活?如何看待生活?生活就是如此，給予我們太多的問號和無奈，象福貴那樣經(jīng)歷了很多而仍然頑強地生存下去，他那時對生存其實并無明確的認識，只是以一種動物般的求生本能使他延續(xù)了生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對侍生命，這一點對于任何人來說都是一種生活的啟迪。生命能承受的重量到底是多少?生命的存在與消逝怎會如此簡單、輕易?如雨、如風，過了卻不留下任何痕跡。我們多數(shù)人也活著，但僅僅“活著”，這是一件多么悲哀的事。昨天曾將夢想抓在手心，今天卻無奈地任它隨風而逝。流走的不只是光陰，還有我們內(nèi)心深處當初的執(zhí)著與渴求。沒有特別的理由，我們就不再努爭取取，就淡然地活著。還不斷地抱怨生活中的不如意。
當看完這篇《活著》時，心終于豁然開朗!是啊，我們現(xiàn)在的生活和富貴比起來不知道好了多少倍，可仍然不滿足，仍然在抱怨世界對我們不公平，其實自身受再多的苦和書中比起來又算得了什么�；钪褪歉Ａ�，珍愛生命，珍愛生活!珍惜現(xiàn)在擁有的一切!
余華《活著》讀后感15
一個從小在富裕中的少爺，一個不把別人放在眼里的浪漫人物——傅貴，因為賭博被騙了，父親也氣死了，但他因禍得福，最后幸運地活了下來。他的妻子家珍一直陪伴著他，慢慢地用愛和自己的信念影響著他。最后，傅貴終于受到了影響，但為時已晚，傷害了他的家人。
當我讀到家珍的死時，這是我看到的所有生死分離中最安靜、最真實的部分。家珍沒有抱怨，而是那么善良和平靜。當我看到她純潔的心時，她似乎在凈化一些“丑陋”的東西。福貴的女兒和兒子相繼去世，最后連女婿都在鋼板下慘死，苦根也因為家里的貧窮而餓死�？吹礁ＹF的親人相繼死去，我的心情也感動了，留下了淚水。但福貴也是可憐的上帝對他如此不公平，讓他的親人死去，只讓自己走到生命的盡頭，也許這是他的.“素命”！
親戚們的離開使福貴不再是一種新的痛苦。正是他逐漸明白，一個親戚活在自己的心里，為了讓自己活得好，他買的老牛也給了自己自我安慰。
我非常欣賞福貴的精神。他堅定的信念背負著祖先留下的一句話，讓自己活下去。我們都必須同樣地生活。生活只是一個過程。我只是希望根據(jù)自己的意愿選擇一種方式，真正清醒，發(fā)自內(nèi)心地實現(xiàn)它的價值，讓自己的路走得更長更遠。
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