教師讀書心得通用15篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的教師讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書心得1
利用這個(gè)假期，我讀了《有效教師》這本書，感受到書中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。讀后有諸多感想，想把它寫下來與大家共勉，這本書主要是寫教師的對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多。
在這本書中，寫了諸多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長(zhǎng)，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)度就會(huì)有什么樣的生活。生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時(shí)間長(zhǎng)了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對(duì)工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少�！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的'精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。是金子總會(huì)發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任�！背晒υ从跓釔�，讓愛伴我們走向教育的高點(diǎn)�！队行Ы處煛愤@本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評(píng)價(jià)等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實(shí)踐報(bào)告指導(dǎo)。
?? 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。
有效就是高效能�！靶堋敝饕皋k事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)�？梢哉f：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專業(yè)成長(zhǎng)的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。具體而言，教師要善于在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
《有效教師》與平日里的理論書籍不同，不像那樣枯燥無味。整本書中都自然的書寫著教師對(duì)教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn)；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。
正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長(zhǎng)時(shí)間？”這么簡(jiǎn)單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo)，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗，同時(shí)猶如一嶄明燈，照亮了我的教學(xué)之路！
教師讀書心得2
前段時(shí)間因?yàn)榘l(fā)生了一些事情，與其說是不愉快，不如說是成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)，關(guān)于教學(xué)，也關(guān)于生活，具體的我不想細(xì)聊，只在這個(gè)過程中，我認(rèn)識(shí)到了一些真正愛我、支持我的家人以及朋友，感恩一路前行有你，感恩你們一直伴我左右，我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)，表達(dá)我的感謝。
這期間，退去了幾乎一切社會(huì)團(tuán)體，有些是當(dāng)面說出，有些是直接退出微信群，有支持與理解，當(dāng)然，也有不理解，不過，這些都不重要，重要的是，我有了更多安靜、獨(dú)處的時(shí)間。我想安靜的時(shí)候，是最好的學(xué)習(xí)時(shí)間，也可以說是難得的清閑讓我能夠靜下心來多讀幾本書;亦或是，無聊的時(shí)候，我可以開始思考，我可以開始關(guān)注到更多和我成長(zhǎng)，和我教有關(guān)的事情中來。我想這也就是我們所說的，人啊，專注的做一兩件事情就行了，再有一點(diǎn)點(diǎn)的愛好就好了。于我，專注做的事情就是專心英語(yǔ)教學(xué)，那么愛好嘛，自然就是吃了，說美食，好像大家更容易接受。
扯了半天，終于聊到了主題，那就是今天的讀后感，關(guān)于《怎樣成為一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師》讀后感。初識(shí)這本書，是在高組周書記的桌子上一眼瞄見了這本書，周書記是我校一名非常優(yōu)秀的英語(yǔ)教師，當(dāng)時(shí)，想問她借來看，但書記說，這書是要教給學(xué)校的，于是，也就回來自己買了一本。
看這本書，我想也就是中了標(biāo)題，向來，我看書，都是看標(biāo)題先，這可真是符合了我找對(duì)象也得看外貌的習(xí)慣了，這書的標(biāo)題，首先吸引了，也沒仔細(xì)翻，看著書的價(jià)格不貴，也就買了回來，自己閱讀，利用一切閑暇時(shí)間，讀完了這本書，書是前幾天已經(jīng)讀完了，我習(xí)慣讀書做讀書筆記，那種看完書，都用完的感覺，簡(jiǎn)直不能再美好。不過，現(xiàn)在有點(diǎn)后悔，今天才想起寫讀后感，因?yàn)闀镜膬?nèi)容已經(jīng)快要不記得了，怪不得，人家說，讀書的反饋，最好在讀完書的時(shí)候，立馬完成，要不然，真的要忘記了。
為了順利完成這次讀后感，剛才又迅速翻閱了一下自己做的筆記，有筆記這時(shí)候顯示了它的優(yōu)勢(shì)，幫助我回憶了書本的內(nèi)容，整體上，我認(rèn)為這是一本偏理論的書本，書本開篇介紹了我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)法的演變進(jìn)程，我現(xiàn)在能想起的就是包天仁，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大概是吧，一直做這個(gè)人主編的一類報(bào)紙，時(shí)間太久遠(yuǎn)了，報(bào)紙名字也不記得了，只記住了這個(gè)名字，然后，這讓我想起了現(xiàn)在浙江教育界的葛炳芳老師，大概也是和他一樣出名的英語(yǔ)教學(xué)界的'大家。當(dāng)然，本人見過葛炳芳老師本人，還是非常榮幸的。
然后書本的一些章節(jié)還是介紹了一些實(shí)用的教學(xué)方法，主要還是講到了，作為一名新時(shí)代的英語(yǔ)老師，要有不斷進(jìn)取的精神，要有不斷專研的態(tài)度，以及一些具體的課堂、專研教學(xué)的防范，比如，合理實(shí)用網(wǎng)絡(luò)，比如，在英語(yǔ)課堂上給學(xué)生取一些英文名字，然后就是最后一章節(jié)里寫到了要善于利用網(wǎng)絡(luò)，幫助教學(xué)。
讀完整本書，收獲比較大的地方，還是通過這位作者，了解了英語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)的發(fā)展史，是如何演變到如今這種形式的，以及現(xiàn)階段下，對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的要求�？傮w上來說還是受益的。
作為一名英語(yǔ)教師，兼任本校、高的教學(xué)，我始終認(rèn)為，不管我是自己專研教材、聽有經(jīng)驗(yàn)老師上課、還是閱讀相關(guān)書籍也好，最終要去做的就是付之于行動(dòng)，以及專注用心的去做好每一件事，就如同我經(jīng)常和我學(xué)生們講的一句話，“我可以接受你暫時(shí)不夠優(yōu)秀，但我不可以接受你不努力以及不夠謙虛!”這句話同樣送給我自己。
努力前行，不忘初心，感恩有你相伴!
教師讀書心得3
在當(dāng)今局勢(shì)下，咱們應(yīng)該怎樣做教師？好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)教師太難了，常常心里茫然，不知所措。因而，我在學(xué)校圖書館看到《今日怎樣做教師》這本書時(shí)，如獲至寶，仔細(xì)捧讀，自感獲益匪淺。
教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育工作者，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科教師�？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒有收到我幻想的結(jié)果，往往捉襟見肘！
在德育工作方面，我自認(rèn)為我是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的。關(guān)于每一個(gè)學(xué)生，一開始的時(shí)分我都給予平等的愛，可是后來我發(fā)現(xiàn)我的愛漸漸的變了：關(guān)于好學(xué)生聽話的學(xué)生，我是打從心里喜愛他們；而關(guān)于那些老是犯錯(cuò)誤而且屢教不改的學(xué)生，我乃至有點(diǎn)消極的心情，我真的置疑自己是不是違反了師德，是不是不配當(dāng)一個(gè)教師？有一段時(shí)間我因而而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。
是李教師通過這些案例輔導(dǎo)了我今日怎樣去應(yīng)對(duì)這種困惑。李教師說“教師首先是一個(gè)教育者，然后才是一個(gè)學(xué)科教師”。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對(duì)學(xué)生的愛是有必要做到的，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私家的愛。教師的愛是一種關(guān)懷，一種關(guān)懷，一種了解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是能夠一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。可是每個(gè)人都是一個(gè)有愛情的人，在私家愛情方面，咱們是無法強(qiáng)求的。比如說關(guān)于一個(gè)扯謊成性的人，假如咱們還打從心里喜愛的話，那么咱們便是一個(gè)有問題的教師了。咱們對(duì)所謂的問題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是能夠了解的，可是這并不防礙咱們關(guān)懷和幫助他，也不是代表咱們已經(jīng)拋棄了他們，咱們?nèi)允且M自己的力氣來教好他們，這才是人性的師愛！我理解了自己并不是拋棄了學(xué)生，正是這個(gè)“對(duì)立”的愛的思想反映了我想做一個(gè)好教師！我信任經(jīng)過時(shí)間的鍛煉，我一定能夠做到真正的愛學(xué)生，做到怎樣樣的愛學(xué)生才干更好的讓他們健康成長(zhǎng)。
在教育方面，雖然咱們標(biāo)榜本質(zhì)教育，可是到現(xiàn)在為止，恐怕咱們不得不承認(rèn)，在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育仍是占有重要的位置。局勢(shì)和實(shí)際所迫，咱們不得不要求學(xué)生對(duì)常識(shí)的掌握，不得不要求教師的教育水平不斷的進(jìn)步，這是咱們教師壓力的根源之一。
可是咱們面對(duì)的最大問題便是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感愛好的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界�？粗鴮W(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會(huì)令咱們心里充滿了壓力。咱們有時(shí)分都會(huì)困惑為什么學(xué)生的.本質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因，可是也有教師的原因。也許咱們的課堂沒有接近學(xué)生的日子心理水平，也許沒有教育的藝術(shù)。李教師輔導(dǎo)了咱們，學(xué)生的要素是咱們不能徹底把握的，可是教師的要素則能夠由咱們自己控制，咱們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的進(jìn)步自己的教育水平，用自己的常識(shí)魅力來招引學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。當(dāng)然，最有效的辦法仍是與德育的合作，把握好課堂，仔細(xì)備好課，仔細(xì)上好每一節(jié)課。
作為一名教師，我正努力做好德育和教育這兩方面的工作，我有決心我一定會(huì)找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我不會(huì)捉襟見肘，我也有決心自己一定能夠變成一個(gè)優(yōu)秀的教師！
教師讀書心得4
無意中在《早期教育》上看到一篇對(duì)《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，本書是由英國(guó)學(xué)前教育研究家希拉.里德爾-利奇著，由劉晶波翻譯。
我對(duì)譯者序篇中的一小段話印象特深："你知道，為什么上帝要把小孩子們?cè)斓媚敲纯蓯蹎?......因?yàn)樯系壑�，小孩子們�?huì)把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們?cè)斓每蓯垡恍�，他�?dān)心大人會(huì)忍耐不住把他們殺掉的."這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會(huì)到作者在書中提到對(duì)教育工作性質(zhì)的闡釋"快樂并痛苦著"。
幼兒教師讀書心得200字范文2：
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說孩子在學(xué)校是個(gè)"怪怪的人"、"搗亂"、任性，會(huì)影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。
"巴學(xué)園"真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來到這里，校長(zhǎng)就和藹可親地讓她介紹自己，"隨便怎么說都行"，小豆豆看到校長(zhǎng)聚精會(huì)神地聽自己講了一個(gè)上午，心情好極了。
教師讀書心得5
這天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》。
當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法�？鬃诱f：多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤；多看看，保留疑問，謹(jǐn)慎地實(shí)行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯(cuò)，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了。
想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成績(jī)也沒少出。但是人際關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎樣樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒有潛力，有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。有人說，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)這天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才明白，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的`呢？絕對(duì)不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言或行動(dòng)。
耳朵的作用就是多聞闕疑，多方面聽取意見，然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確決定，確定無疑問有把握的方案，再謹(jǐn)言，而無把握的方案，就能夠棄之不言，謂其余。
眼睛的作用就是多見闕殆，多方面了解借鑒以前出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再慎行，而無把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為其余之列了。
孔子說，只有這樣，你說錯(cuò)話，做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就祿在其中矣。
看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利前車之覆做后車之鑒。正所謂前事不忘，后事之師，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選取。這樣才會(huì)不做或少做后悔事。
讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。
子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無軏，其何以行之哉？
熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學(xué)，說好了，把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的，但是回來之后，把那個(gè)郵箱和電話不明白放哪兒了，找不到了，所以一向也沒有發(fā)。心里很是愧疚。但是等之后找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不明白放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。必須得做到。
再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級(jí)做得很認(rèn)真，像此類的活動(dòng)，必須要評(píng)比，給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，但是由于自己工作拖拉，沒有認(rèn)真的評(píng)選，也沒有及時(shí)地總結(jié)，打擊了教師工作的用心性。
以后對(duì)此類事情要引起重視。務(wù)必明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人明白做的結(jié)局怎樣樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。
教師讀書心得6
周國(guó)平先生曾說過：“嚴(yán)格地說，只有素質(zhì)教育才配稱作教育。若不是著眼于素質(zhì)，僅僅傳授一些專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能，就只可叫作培訓(xùn)，不可妄稱教育。若掛著教育之名而實(shí)際上對(duì)素質(zhì)起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那只能說是偽教育和反教育了�！蔽覀円部梢杂眠@段話，從另一個(gè)角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點(diǎn)——教師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對(duì)學(xué)生美好心靈的引導(dǎo)。“經(jīng)師”傳授知識(shí)技能，“人師”引領(lǐng)心靈成長(zhǎng)，這就是“經(jīng)師”和“人師”的區(qū)別。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書直面教師的內(nèi)心世界，同時(shí)也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個(gè)共同體中，誰(shuí)是主體呢？既非教師和學(xué)生，也非學(xué)科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠(yuǎn)聚集其周圍的“偉大事物”。那么，怎么來解釋這個(gè)偉大事物呢？作者做了如下的例舉：
“我所指的是生物學(xué)的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學(xué)和神學(xué)的隱喻和參照系、文學(xué)素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學(xué)的人為現(xiàn)象和族裔，工程學(xué)的'原料的限制和潛能，管理學(xué)的系統(tǒng)邏輯，音樂和藝術(shù)的形狀和顏色，歷史學(xué)的奇特和模式，以及法學(xué)領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀等�！�
這個(gè)“偉大事物”也許難以定義，但通過這么多的例舉我們應(yīng)該都能理解。當(dāng)我們都關(guān)注于這個(gè)“偉大事物”，為這個(gè)“偉大事物”深深吸引和著迷時(shí)，教育的共同體就會(huì)處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如，圍繞“偉大事物”而產(chǎn)生多元的觀點(diǎn)；對(duì)一些現(xiàn)象采用多重含義的解釋；歡迎有創(chuàng)見性的爭(zhēng)論，沒有憤怒和偏見；彼此間真誠(chéng)相待；體驗(yàn)謙卑，心存敬畏，等等。
就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實(shí)也造就了所有卷入者的共同愿景和目標(biāo)，大家專注于“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠(chéng)相對(duì)，教師既不是絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生也不會(huì)永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤。為了說明什么是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景：一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個(gè)關(guān)于大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進(jìn)入房間，例如語(yǔ)言和傳達(dá)意義的符號(hào)。
教師讀書心得7
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”�！笆枪探倘缓笾�，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不只是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流。
一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛最為公眾期待
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就會(huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。�
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
教師必須樹立平等對(duì)待觀：
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師讀書心得8
通過這次讀書活動(dòng)，我對(duì)教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，教學(xué)不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度和價(jià)值觀。教材的編寫從兒童的現(xiàn)實(shí)生活和童真世界出發(fā),圖文并茂，形式多樣，風(fēng)格活潑，色彩明麗，能夠吸引學(xué)生閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們當(dāng)教師的就應(yīng)該理解教學(xué)目標(biāo)，明白把握教材編排的意圖和特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)氖侄�，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來。
教學(xué)以新課標(biāo)為依據(jù)，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣，教材編排也盡量從學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生感興趣的情景引入，使抽象的數(shù)學(xué)密切聯(lián)系實(shí)際，教材圖文并茂，新穎活潑。呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)寬闊的特點(diǎn)。通過和老師們的交流，我對(duì)教學(xué)整體編排有了新的認(rèn)識(shí)，明白了編者對(duì)例題的編排意圖，對(duì)每單元的教學(xué)目標(biāo)有了更加系統(tǒng)的理解。
教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，仔細(xì)觀察，由同一副情景去尋求不同的思路，使之有所創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生充分展示思考問題的過程,發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的見解。這樣一來既能培養(yǎng)學(xué)生從多方面,不同角度思考問題的能力，同時(shí)學(xué)生的求異思維也得到了培養(yǎng)。
教學(xué)時(shí)完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化、情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗(yàn)，使抽象的知識(shí)形象化、具體化，渲染氣氛。
教學(xué)要倡導(dǎo)課堂生活化，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際生活中的問題抽象成數(shù)學(xué)問題，并加以解決。采用教材中的教學(xué)情境，將課本數(shù)學(xué)變?yōu)樯顢?shù)學(xué)，盡量創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境，使課堂成為一種開放的`“生活化”數(shù)學(xué)�！皠�(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)方式。就是要求我們把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)化為具體的、摸得著的、看得見的、可操作的數(shù)學(xué)。所以在教學(xué)中要注意從學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)出發(fā)。引領(lǐng)學(xué)生不斷經(jīng)歷艱辛的自主探索學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生親生經(jīng)歷數(shù)學(xué)的“再發(fā)現(xiàn)”“再創(chuàng)造”過程，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更主要讓學(xué)生感受如何學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程促進(jìn)學(xué)生全面、可持續(xù)、和諧發(fā)展的特點(diǎn)。
其次對(duì)教師的作用我有了新的定位：教師的作用應(yīng)該是如何去組織課堂教學(xué)，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。作為教師，總是想在最短的時(shí)間內(nèi)，灌給學(xué)生最多的知識(shí)。學(xué)習(xí)不是教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不是被動(dòng)地接收信息，而是以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義。在教學(xué)中，教師只是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)的效果最終取決于學(xué)生是否真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，是否積極主動(dòng)地思考。
總之，通過本次讀書，讓我受益匪淺，許多疑惑迎刃而解。
教師讀書心得9
大家都明白，有效教學(xué)首先體此刻有效備課上，第一備目標(biāo)。在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要�？墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目標(biāo)。第二備教材�！安皇墙探滩模怯媒滩慕��！苯處熞J(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個(gè)步驟展開：一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;二研究教材，研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);三是吃透教材，把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，僅僅從自我對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案，而忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷，會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實(shí)效。所以說僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個(gè)方面入手：
一是課前調(diào)研。
了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn);二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上;三是親歷過程，關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。
其次有效教學(xué)。
還體此刻有效指導(dǎo)上，書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者�！边@句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。主要有兩個(gè)方面的資料，一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī)，在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的'不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問的不先問，保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間;二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語(yǔ)不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)資料針對(duì)性強(qiáng)，即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
第三有效互動(dòng)。
有效互動(dòng)就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動(dòng)。有效互動(dòng)需要把握的幾個(gè)問題，一是課前要有充分的準(zhǔn)備(對(duì)教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見);二是教師主角意識(shí)的轉(zhuǎn)變，平等、對(duì)話與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ);三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，關(guān)注與傾聽實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。所以說僅有充分研究到了以上條件，才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。
第四有效管理。
教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)的效果。
第五有效練習(xí)。
練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)資料相關(guān)，對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值，還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。
第六有效策略。
所謂教學(xué)策略，是為了達(dá)成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的，我們說每個(gè)教師都是一個(gè)創(chuàng)造者，他們所采用的的方法也不會(huì)有所不一樣，因人而異，所以有效教學(xué)策略也就難以固化，更不會(huì)千篇一律，教學(xué)策略沒有，僅有更好。
《有效教學(xué)和諧課堂》這本書，我的感悟頗多，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問題，更重要的是它使我認(rèn)識(shí)到有效教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索，因?yàn)閮H有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍。
教師讀書心得10
認(rèn)識(shí)和擁有《教學(xué)勇氣》這本書，是在十年前。偶然聽說這是一本美國(guó)教授撰寫的教育名著。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書批發(fā)市場(chǎng)，在一家專營(yíng)大夏書系的書店購(gòu)買的�，F(xiàn)在這本書已經(jīng)有十周年紀(jì)念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書是樂趣，在那個(gè)沒有網(wǎng)購(gòu)的時(shí)代，充滿期待的找尋過程，和尋了千百度，最后買到手那種興奮，是一種莫大的幸福。這是現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)時(shí)代體味不到的樂趣了！
記得當(dāng)時(shí)找尋很快樂，等讀起來卻不是那么順暢。因?yàn)槭菄?guó)外作品，本身文化有一點(diǎn)差異，再加上翻譯時(shí)，一些語(yǔ)言表達(dá)的問題。一般讀起來會(huì)有些費(fèi)勁兒。雖然這本書吳國(guó)珍教授翻譯得比較專業(yè)和流暢。讀一本書，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關(guān)。
從某種意義上，讀書就是讀自己，讀書就是找尋自己的影子。干國(guó)祥老師說過一個(gè)有意思的觀點(diǎn)：真正好的閱讀不能是“仁者見仁，智者見智。而是要仁者讀出智者的觀點(diǎn)，智者讀出仁者的觀點(diǎn)。這樣才能有進(jìn)步”，才能是思想碰撞、深度閱讀。當(dāng)然，不可否認(rèn)能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀。或者是自己心中有，口中無，筆下無�？吹絼e人說出來了，深為贊同，心有戚戚焉！
先討論書中的主要觀點(diǎn)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與完整。”什么是技術(shù)層面？課堂上課件的精美，語(yǔ)言的華美，內(nèi)容的完整到位等。或者說是：技巧、策略和技能。這是當(dāng)然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認(rèn)同與完整？
作者說：自身認(rèn)同是指發(fā)展的一種聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長(zhǎng)的文化環(huán)境，支持過我的人，傷害過我的人；我對(duì)別人和對(duì)自己做過的有益或者無益的事情，愛的體驗(yàn)和痛苦的感受——還有很多很多。在這個(gè)復(fù)雜的`領(lǐng)域中，自身認(rèn)同是使我成其為我的內(nèi)力和外力運(yùn)動(dòng)著的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣？是不是有點(diǎn)深?yuàn)W的感覺！
我的理解是：我們每個(gè)人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經(jīng)歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內(nèi)心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體特點(diǎn)能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。
自身完整要求我識(shí)別那些能整合到我的自我個(gè)性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內(nèi)部的各種力量有關(guān)：對(duì)這些力量我是歡迎它們還是害怕它們，是認(rèn)同它們還是反對(duì)它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過選擇自身完整，我會(huì)變得更加完滿，但是完整并不意味著變得完美無瑕。承認(rèn)我原本是的那個(gè)整體，意味著變得更加真實(shí)了。這段話相對(duì)好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說我們跟隨自己的內(nèi)心，不要做過于勉強(qiáng)地做一些事情。
作者接著說：自身認(rèn)同和完整不是用來雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個(gè)處于復(fù)雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的過程中的敏感區(qū)域。自身認(rèn)同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)，使自身完整協(xié)調(diào)，生機(jī)勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。
就自身認(rèn)同和完整這個(gè)問題，我請(qǐng)教過南明集團(tuán)的魏智淵校長(zhǎng)，他舉了個(gè)例子：教學(xué)中知識(shí)，不是外在于教師，跟教師的生命沒有關(guān)系的客觀的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩(shī)歌時(shí)，我們不是簡(jiǎn)單地把一首詩(shī)歌講解給孩子，而是把我在這首詩(shī)歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認(rèn)同”，因?yàn)槲壹热槐贿@首詩(shī)歌所感動(dòng)，或者相信這些知識(shí)，那么就意味著這些知識(shí)是我自我的一部分，我對(duì)知識(shí)的理解與傳遞就代表了自我認(rèn)同。以師生關(guān)系為例，學(xué)生不是我的操作對(duì)象，不是我灌輸?shù)膶?duì)象，而是我的關(guān)愛、引導(dǎo)的對(duì)象。在這種關(guān)愛與引導(dǎo)中，我與學(xué)生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認(rèn)同的過程，也是保持自身完整的方式。這有點(diǎn)像戀愛，好的教學(xué)和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗(yàn)，戀愛本質(zhì)上就是從對(duì)象身上認(rèn)出自己，也就是“自我認(rèn)同”。而因?yàn)檫@種關(guān)系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經(jīng)過魏校長(zhǎng)的解讀，是不是對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)更清晰了！
記得有一次培訓(xùn)，教授提到一個(gè)觀點(diǎn)：課堂是師生生命成長(zhǎng)的共同場(chǎng)。這和魏校長(zhǎng)的觀點(diǎn)有相通之處。但我還是對(duì)“認(rèn)同”這個(gè)詞語(yǔ)有點(diǎn)自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對(duì)于這本書疑問還有很多，期待能夠經(jīng)過繼續(xù)閱讀，把這本書讀懂，得更透徹。
教師讀書心得11
閱讀篇目：《我的閱讀"行為教育"》
感悟：如果你獨(dú)自駕舟環(huán)繞世界旅行，如果你只能帶一樣?xùn)|西供自己娛樂，你會(huì)選擇哪一樣?一幅美麗的圖畫，一本有趣的書，一盒撲克牌，一個(gè)百音盒，還是一只口琴…如果你問我，我會(huì)毫不猶豫地回答："我會(huì)選擇一本書。"我愿意跟英國(guó)女作家尤安·艾肯一樣，走遍天下書為侶！我愿意用閱讀來豐富我的人生。
我喜歡早上，一邊吃早餐，一邊津津有味地享受更為豐富的早點(diǎn)--閱讀。隨手翻開一本《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》抑或《小學(xué)語(yǔ)文教師》、《班主任之友》，我會(huì)回想昨日自己教學(xué)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。閱讀，讓我做一個(gè)有愛心，有智慧的老師。打開《孔子語(yǔ)錄》抑或《孟子》，回想自己走過來的人生歷程，頓時(shí)豁然開朗。閱讀，能修身養(yǎng)性，生養(yǎng)靜氣、正氣、骨氣、才氣。
我更喜歡，閑時(shí)一邊聽著著《星空》、《水邊的阿狄麗娜》、《秋日私語(yǔ)》，一邊在書海中徜徉。
在中國(guó)所有的.傳統(tǒng)文學(xué)中，我最情有獨(dú)鐘于唐詩(shī)宋詞。小時(shí)候，父親帶我們無論去到哪個(gè)地方，他會(huì)講那里的人文歷史，隨口吟誦一首古詩(shī)詞。剛學(xué)會(huì)幾個(gè)字，聽大姐讀的"唧唧復(fù)唧唧木蘭當(dāng)戶織"，朗朗上口，于是拿大姐的書本來看，學(xué)著來讀。茶余飯后，父親講白居易的《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》，王朝的風(fēng)雨飄搖，詩(shī)人的喜怒哀樂，讓人感慨萬千。邂逅《宋詞三百首》，漸漸的發(fā)現(xiàn)，那種唯美背后，更多的是憂愁；空靈背后，更多的是苦痛。一次又一次的誦讀《唐詩(shī)三百首》，我會(huì)掩口而笑--"唐詩(shī)三百首，篇篇為情愁"。
腹有詩(shī)書氣自華。讓閱讀在我的人生路途上一路飄香！
教師讀書心得12
本書對(duì)抱負(fù)的德育、智育、體育、美育、勞作技術(shù)教育都作了深度的論述；一同對(duì)抱負(fù)的校園、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生及爸爸媽媽也作了形象地勾勒。伴隨著書中描繪的教育理念，我似乎翱翔在一個(gè)簇新的國(guó)際。“抱負(fù)的智育應(yīng)重視調(diào)和調(diào)和，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面開展，著力于‘合格加專長(zhǎng)’的特性養(yǎng)成�！蔽沂指胶瓦@一點(diǎn)，抱負(fù)的智育不能狹窄了解為成果好就行了。它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不可是單純的教授常識(shí)，還有著對(duì)學(xué)生正確人生觀的教育、求真信仰的刻畫、審美情感的熏陶、剛強(qiáng)意志的培育、實(shí)踐才能的練習(xí)等。試想，假如咱們培育出來的學(xué)生僅僅成果好，其他方面都不可，這是咱們所期望看到的嗎？現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽(yáng)、小皇帝，已習(xí)氣了承受爸爸媽媽體貼入微的關(guān)懷照料，不明白得報(bào)答和感恩，短少著手才能和受挫才能，在與他人共處時(shí)處處表現(xiàn)出的錙銖必較和以自我為中心……關(guān)于這些狀況，怎么改動(dòng)，怎么在有限的教育空間有用施行學(xué)生的全面開展，值得咱們考慮。
書中還說到的新教育試驗(yàn)六大舉動(dòng)：營(yíng)建書香校園、師生共寫漫筆、傾聽窗外聲響、嫻熟運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)立數(shù)碼校園、構(gòu)筑抱負(fù)講堂，使咱們這些一線教師眼睛一亮。營(yíng)建書香校園，很多閱覽書本。讀書是一種美好，一種趣味，更是一種享用，這也正好和我校所發(fā)起的讀書活動(dòng)相吻合，很多的閱覽的確會(huì)在不同層次、不同方面進(jìn)步師生們的人文素質(zhì)。讀完此書，我一會(huì)兒被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，便是應(yīng)該從記載自己教育現(xiàn)象，記載自己的感觸，記載自己的考慮開端的，把這一串的‘珍珠’串起來，那便是一條十分美麗的項(xiàng)圈。”而勤奮好學(xué)。是啊，咱們平常不是一向在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？假如我能從教育漫筆，教育日記開端，那不是最實(shí)在的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己盡力的方向——一定要堅(jiān)持從重視學(xué)生心靈開端，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教育，和學(xué)生一同生長(zhǎng)！
教育悲慘劇的發(fā)生往往緣于用一個(gè)規(guī)范去要求一切的學(xué)生，而只需針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)踐施行教育，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)步，這才真實(shí)是教育的成功，也是每一個(gè)學(xué)生的成功，
蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個(gè)孩子抬起頭來！”因而，我以為，改變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是協(xié)助他們墊付其學(xué)習(xí)的決心，使他們和優(yōu)異生相同體會(huì)到學(xué)習(xí)的成功感。正是因?yàn)樵蹅兊膶W(xué)生習(xí)氣、智商、學(xué)習(xí)成果等各不相同，但他們都是一個(gè)個(gè)有著自己主意、思想的獨(dú)立的個(gè)別。所以，咱們所從事的作業(yè)是那樣的異乎尋常和賦有新鮮感。
當(dāng)然，加強(qiáng)德育還有必要充沛重視學(xué)生的.心思健康教育。曩昔，咱們常常把學(xué)生的道德問題和心思問題相提并論。兩者固然有親近的聯(lián)系，可是究竟仍是不相同的。很多人在生活中所犯的過錯(cuò)往往被看作是德性問題，實(shí)踐卻是心思問題，如學(xué)生拿他人的東西，就一向被看作是道德問題，可是據(jù)研討，許多都是一種心思障礙問題，因?yàn)樵S多學(xué)生底子不短少這些東西，可是他經(jīng)過拿他人的東西而取得一種滿足感。假如把這些因?yàn)樾乃紗栴}而犯的過錯(cuò)曝光于公開場(chǎng)合之下，作為道德?lián)p壞而進(jìn)行處理，則會(huì)大大傷害學(xué)生自負(fù)心和品格的正常開展。教師有必要從學(xué)生的心思和行為等視點(diǎn)正確剖析學(xué)生發(fā)生問題的原因。
這就給咱們的教育提出了新的要求，要普遍地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心思教育。經(jīng)過學(xué)生心思健康教育，協(xié)助學(xué)生墊付心思健康認(rèn)識(shí)，優(yōu)化心思品質(zhì)，增強(qiáng)心思調(diào)適才能和社會(huì)生活的適應(yīng)才能，防備和緩解心思問題。協(xié)助他們處理好適應(yīng)環(huán)境、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、品格開展和心情調(diào)理等方面的困惑。經(jīng)過心思健康教育，進(jìn)步校園德育作業(yè)的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，健全校園德育作業(yè)的管理體系。
作為教師，不能以一個(gè)成果的規(guī)范來看待學(xué)生，相反，咱們要淡化成果，這淡化成果當(dāng)然不是說咱們不要尋求好的成果。關(guān)于優(yōu)異生，咱們要重視培育他們謹(jǐn)慎仔細(xì)的治學(xué)情緒，培育他們博學(xué)多才的良好習(xí)氣，培育他們長(zhǎng)于協(xié)作、不斷超越自我的精力，讓他們?cè)趯で笳嫔泼乐谐渑嫦碛脤W(xué)習(xí)的高興，體會(huì)成功的高興，而不是拘泥于分?jǐn)?shù)。即便有些時(shí)分他們的考試分?jǐn)?shù)不是太抱負(fù)，咱們也不用太介意，只需他們知道自己盡力的方向，堅(jiān)持一顆積極向上的心，我以為現(xiàn)已很夠了。
而關(guān)于“后進(jìn)學(xué)生”，咱們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對(duì)他們心靈的糟蹋，咱們要?dú)鈀Z放寬對(duì)他們學(xué)習(xí)的規(guī)范，真實(shí)做到對(duì)癥下藥、分層對(duì)待，咱們要重視培育他們對(duì)自己不妄自菲薄的自決心，培育他們端端正正的學(xué)習(xí)情緒；培育他們有不明白的內(nèi)容能主動(dòng)問教師同學(xué)，爭(zhēng)奪了解；培育他們勇于正視教師、自負(fù)、自傲的完美品格；培育他們?nèi)谌雸F(tuán)體的積極向上的心態(tài)；培育他們?yōu)閷で蟊ж?fù)而不懈盡力的精力與意志……
有了夢(mèng)就會(huì)有動(dòng)力、有期望�！缎陆逃畨�(mèng)》——這是一切教師和學(xué)生一同的夢(mèng)。我樂意做一把沼澤學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一同生長(zhǎng)。
教師讀書心得13
《愛的教育》文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已，這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。吸引我的，是那字里行間中通過細(xì)膩的筆觸中，所體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛。抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解：這種情感是普通的，也是不平凡的。
《愛的教育》告訴我們：高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，在感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索，當(dāng)我看到恩里科的'老師雖然體弱多病，但她給學(xué)生上起課來卻是精神爽朗，講起學(xué)校的事情來卻是興致勃勃，她是那么地愛她的學(xué)生時(shí)，我真的被感動(dòng)了；當(dāng)我讀到安利柯的故事時(shí)，又讓我感受到天下的父母都是那么地深愛他們的孩子；當(dāng)我……靜靜地讀著這本書，用心去感受那融入在樸實(shí)語(yǔ)言中深深的愛，我想對(duì)每個(gè)人來說，都是一種心靈的洗滌、情感的震撼一生！
教師讀書心得14
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想說什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅。
在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)，表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)�；蛘吣憔蛻�(yīng)捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說：這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對(duì)孩子沒有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。
訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說話：我聽到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來吃吧!若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅�，你能夠跟他說：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的`聲音，比如哇的一聲，或者說：你玩的很開心，對(duì)不對(duì)?這些語(yǔ)言描述不僅僅僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語(yǔ)言描述出來。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面。想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)父親平靜地說：索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個(gè)好玩的球吧!然后索尼婭走到父親面前。聽父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。在這件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西球。最后，謝謝你，我愛你!他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
教師讀書心得15
書籍是面包！書籍是營(yíng)養(yǎng)！
書籍是智慧！書籍是力量！
……
而當(dāng)今時(shí)代，更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所以教育部一再提出：建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，終生學(xué)習(xí)……
作為一名教育工作者，社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展、科技的發(fā)展、教育的發(fā)展迫切要求我們，轉(zhuǎn)變觀念，參與課改，創(chuàng)新教法，變“知識(shí)型”教師為“科研型”教師。要?jiǎng)?chuàng)新、要科研，務(wù)必學(xué)習(xí)；要學(xué)習(xí)，要思考，務(wù)必讀書。古人謂人生三味為：“布衣暖，菜根香，詩(shī)書滋味長(zhǎng)”。的確，詩(shī)詞怡情，哲思明理，歷史博見，科學(xué)增智……無論那一門類的書，只要不是“偽書”，讀之對(duì)我們都是有益的。
我國(guó)著名畫家齊白石以前說過：“一息尚存要讀書”。一個(gè)畫家、一個(gè)耄耄老人尚且如此，應(yīng)對(duì)知識(shí)更替、知識(shí)趨于爆炸的這天的我們，個(gè)性是我們這些為祖國(guó)未來授業(yè)解惑的教師，更應(yīng)博覽群書，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做時(shí)代的發(fā)展、學(xué)習(xí)型社會(huì)的先行者。
高爾基也曾說：“書是人類進(jìn)步的階梯”。正是有了越來越多、各種各樣的書籍，人類才不斷走向進(jìn)步、走向禮貌、走向發(fā)達(dá)。當(dāng)然，書籍也是個(gè)人進(jìn)步、成功的基石。我國(guó)古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：“三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)大將呂蒙十分善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)，曾立下不少戰(zhàn)功。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是不愛讀書。
有一次，吳王孫權(quán)派他去守護(hù)一個(gè)重要的地方，臨走前囑咐他：‘你此刻掌管軍政大權(quán)，應(yīng)多讀些史書、兵書，才能把事情辦好�！瘏蚊陕犃�，感到很為難，搖頭說：‘軍隊(duì)里事情太多，哪有時(shí)光讀書啊�！瘜O權(quán)很不高興，批評(píng)他說：‘你這話不對(duì)，時(shí)光是靠人擠出來的，我過去愛讀書。主管國(guó)家大事以來，雖然很忙，還是擠出不少時(shí)光，攻讀史書、兵書，收獲很大。漢朝光武皇帝，領(lǐng)兵打仗很緊張，仍然手不離書本。你為什么不刻苦讀書呢？’聽了孫權(quán)的'話，呂蒙覺得很慚愧，心服口服。從此以后，他努力讀書，知識(shí)越積越多。
有一次，吳國(guó)主將魯肅和呂蒙討論軍事，呂蒙講得很有見解。魯肅聽了十分高興，他對(duì)呂蒙說：‘我以為你還是個(gè)大老粗呢，想不到你已變成了學(xué)問家，再不是過去的呂蒙了！’呂蒙笑著說：‘士別三日，刮目相看。咱們分別這么久，你還是用老眼光看我呢！’
之后，呂蒙做了吳國(guó)的主將，他有勇有謀，屢建奇功。”
呂蒙能做吳國(guó)的主將，他的進(jìn)步，就是靠書籍。一個(gè)舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，我們“人類靈魂的工程師”會(huì)有何不能？我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，早年也只是一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，但他為揭開“歌德巴赫猜想”之迷，一有時(shí)光就進(jìn)圖書館查閱資料。所借書籍，常常不分白天黑夜地攻讀。一次，在路上讀書，碰到了樹上，他以為碰到了別人，趕緊說對(duì)不起……他利用一切可利用的時(shí)光，不停地演算、證明，在不到6平方米的宿舍里，草稿摞的比人還高。功夫不負(fù)有心人，最后，他最后成功了。古今中外，不可計(jì)數(shù)的普通人都是透過自我廢寢忘食地攻讀、鉆研，才取得了事業(yè)上的成功。所以，古人說：“書猶藥也，喜讀之能夠醫(yī)愚�！边�說：“讀書，能夠開茅塞、除鄙見、得新知、廣見識(shí)、養(yǎng)靈性�！蔽覈�(guó)古代，還把讀書人家稱為“書香門第”，認(rèn)為書是有香味的。的確，書就像一杯茶，一杯好茶，它需要細(xì)細(xì)品味才能發(fā)現(xiàn)其絕妙之處。而我認(rèn)為：書，更像一位老朋友，一個(gè)忠實(shí)的、知識(shí)廣博的朋友，她隨時(shí)為你增知，使你廣聞，開你眼界，促你進(jìn)步……
讀書吧，因?yàn)椤伴_卷有益”，所以，我們樂聞書香。
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